π و الحق في سااااااحة م ج ز ر ة £

 
تسبر غوراً في مغاصات المقاصد البعيدة.
********** {68} ************
♧ مأساة عبقري
عاش في جفوًةٍ
مع إحدى عيون شعره}

}>الكلمة تملك أيضاً حيلاً
أخرى كثيرة لتسعفها حينما
يتعذر التعبير كفاحاً.. فتلجأ مثلاً إلى
التخفي وراء أستار الرمزية أو الإيماء كما في(الساقية).
اللسة مدورة. لكن لا بد من ساعة احتفاء نادرة تعيشها
النصوص مع مؤلفها لحظة التلذذ بحلاوة اللقيا مع زولتن(بَسَاهر
الليل يحجِّيهَــا، يدوبي ليهَا ماضيهَا و يطنْبِرليها جاييهَا و يرسِّل ليها
غنوَة شوق و يقيف مرات يلُوليهَا بنادِيهَــا وي ناديهــا ولي باكر بناديهــا)
لحظة كهذه لا بد أن تشهد ولادة نص بكر. فالألفاظ و الصياغات لها أيضاً
روابط اجتماعية و وشائج قربى, تماماً كما أواصر النفوس،فما اجتمع منها يأتلف
و ما تنافر يختلف..غير أنك كثيراً ماتجدنا نضيق ربما ذرعاً من تلك العلاقات النمطية
المعتادة الناشئة بين عبارات يجمعها مؤلفٌ كخردة حدادة فيدقها دقاً كالبراغي و الأسافين
في نعش نص تعيس. فتخنق المضامين و المداليل خنقاً ، و تفسد كل شيئ و ربما أورثت مللاً و رتابة.

}>كشان/ المتنبي ذاك الشاعر المغتر بذاته حتى النخاع و الباحث لها عن إمارة متوهمة لا وجود لها سوى في خياله الخصيب، عرف الدوش أيضاً بإيغاله الشديد في أسلوبين لا ثالث لهما فإما المدح والثناء الجميل إذا رغب و إما الهجاء و القدح اللاذع المرير إذا غضب.غير أنه كان ذا عبقرية فذة في تصيد رصين الألفاظ و
سكبها في قوالب استثنائية غير مبتذلة، بحيث لا يسهل على سواه اتقانها. هذا ليس غريباً على عبقري في مكان جعلي أشتر مثله. لكن العجيب حقاً أن نتخيله عاشقاً بحيث يجعل المرأة أحياناً غرضاً من أغراض شعره أو يتخذ النسيب أداة و سهماً من سهام عشقه، يختلسه لماماً ليدخله في نسيج بعض قصائده النادرة المتجردة
التي ربما لا تمت بعلاقة للغزل أصلاً. و كأني به كان محباً عفيفاً.بل تكاد تأخذه العفة بالأثم و العناد الشديد.
}> فالدوش كان بلا غرو، فحلاً متربعاً على عرش إمارة في سودان غائب و حاضر في تهيُّآته فقط.فَلِمَ لا و هو ممن يحسنون صنع الشيئ إذا أرادوه و ما من حقل يلجه إلا أجاد وأبدع وأدهش و بز و أرهق كل من يجاري عبثاً مهره الجموح التي لا يشق لها غبارٌ في مضاميرها أبداً.
}> كان ذلك شأن كل من حسدوه وكادوا له كيداً ، ولعلهم معذورون في ذلك.
كلمة أخيرة:لقد حرضنى هؤلاء علي تعقب خطى هذا العملاق و تقفيت
الأثر وراء قرع نعليه. و هم كثر ممن عاصروه. و منهم القدال يسبر
عميقاً في شرايين الدوش و ينكؤ مواجع حزنه القديـم.
و حمد الريح و هو يحكي عنه بسطحية رغم تغنيه
ب(ساقيته) المتسربة إليه خلسةً من بين أصابعه
عبر ملحنها/ ناجي القدسي،و الذي لولاه لما
كان صدح بها أحد خلاف الفرعون/ وردي
ذاك الذي كلما وقف متنهداً (يناديها)
ياما يفجر(حزناً قديماً)لا يهدأ!
****************