π و الحق في سااااااحة م ج ز ر ة £

(37)
♤بالأمس القريب انتقدني صديقٌ ودودٌ لدودٌ بأنني مغنمسٌ لشوشتي في مغبة انبهاري برجلٍ فقد ظِلَّه، و تاه رشده حتى صار حتى في أحلكساعات تجليه، كشأن سلفه إدريس جماع
و تجاني يوسف بشير ، يكتب الشعر على أديم الأرض لإيمانه بأنه صعيدٌ طاهرٌ . ثم يتركه نهباً لغيرهليسطو عليه فيتبناه
ربما كثيرون من نةةة التسلق على أكتاف العمالقة

• قلت: إنني مجرد باٍحثٍ مندهشٍ تماماً من مدرسةٍ للمشاغبين الخنافس بأسرها ، و لا يعدو الراحل/ عمر الدوش سوى كونه فقط واحداً و لكنه بلا شكٍ ألمع تلامذتها و أكثرهم حراكاً.

♤ إنها مدرسة تتلمذت خلفأسوار حرمها شرزمة من الفتيان ممن عرفوا ب(الهيبز) اشتهروا بشعور رؤوسهم المرسلة على عواهنها ، و التي كانت أكثر منها مجرد(تقليعة أو صيحة موضةٍ طالعة)، أنها باتتشبه أيقونةٌثابتة و ماركةً مسجلة باسم شباب ذاك الجيل الرافضين جملة و تفصيلاً لأوضاعٍجيوسياسةٍ كانت قائمة آنذاك و لا تزال. و فيها أيضاً تباين صارخ مع الأصوليين ،و السلفيين ممن اشتُهِروا بدورهم و على تفاوتٍ بإرسال ذقونهم و توفير لحاهمو حف شواربهم و تقصير أثوابهم. مع أنهم خصمهم الديك/تا/تور (المايوي) كان مشتركاً و لكن لكل شيخ
طريقته و الكل يغني و يبكي على ليلاه.

• من مشاهير من تخرجوا من تلك المدرسة كان الفرعون الراحل/محمد وردي، و أيضاً تجاني سعيد الذي لم يكتب ، أو الأحرى لم يظهرمن انتاجه سوى حفنة قصائدَ عُرِفتْ حرگياً ب{ البرمائيات} .و لعل أبرزها"قلت أرحل" و "من غير ميعاد"و ثالثة لا أذكرها.
♤ و بهذه المناسبة يُروَى و الذمة على الرواة أن نصَّ "قلتأرحل" هذه للمبدع المعتزل/تجاني سعيد هو توأمٌ سياميٌّ لرائعة عمر الدوش" بناديها". إذ يقال إنهما رأتا النور خلال ظرف استثنائيٍّ متزامنٍ ؛ يوم أن جلس الدوش و تجاني ذات خلوةٍ كفرسي
رهان ،(يتجادعان)شعراً رصيناً.

♤ إذيقول كلاهما لصاحبه كلما نسج بيتاً:أعد عليَّ قراءته.
حتى يقَيِّضَ له قرينُ شِعرِه نجر بيتٍ (كطع أخدر) مجارٍ له
تماماً في سكب المعاني ؛ و متباينٍ معه بمراعاةفروض عِلم العروض و من حيث بلاغة سجع الكلام و نظم الصور البيانية.

♤ بل يقال لكأنما كان في المشهد استحضارٌ لطيفٌ لروح الشاعر العراقي الراحل / بدر شاكر السياب. ذاك الذي راح يشبه عينَيْ صاحبته ب (غابَتَيْ نخيل عند ساعة السحر) بينما هنا تجاني سعيد يوصف عَيْنَيْ ( زولته ) " زي سحابة صيف" طائشة
حيث ( تجافي بلاد و تسقي بلاد)..