π و الحق في سااااااحة م ج ز ر ة £

[}لامن نقول ضَعُوا القلمَ .. فالحِصَّةُ.. وطَنٌ و كت نشتاقلو
بنرحل ليهو من غير زاد ، فهذا يعني أنه لا لا بأس و، لا بل ولا
بد من ركوب الصعاب و بذل النفس و النفيس في سبيل النضال دفعاً
للظلم و صوناً (للحق). و لا بد من قناعة بأن النصر آتٍ إن عاجلاً أم آجلاً:
للفاس و الرجال .. و للگوريق و الواسوق و الطورية و الكندنكة و السندان
و للكرباج و للمفك و الزردية و الضبة و المفتاح ؛ متلما كانت المطرقة و المنجل
شعاراً خالداً لثورة الكادحين على يد البلاشفة الروس . حيث لا يسلم الشرف الرفيع
من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم المسفوح ذاگياً ، على أرض «ساحة مجزرة».
و لكنها دماء مين : شبيبة كانت عزلاء . مليونية من المعتصمين بحبل الله جميعاً و لم
يتفرقوا.ثم وين هم كانوا؟! گانوا معلقين بأستار أسوار بوابة {كعبة المضيوم} قوات
شعبنا (المشلحة) من أسباب قوة عزمها؛ و لم يبق فيها سوى شوية حراسات ؛ و لم
يكونوامدججين بسوى شوية «مدافع دلاقين».طيب و دا كان حاصل متين؟! تصدق
دا كان في ليلة «غدر» ظلماء من ليالي تحري ليلة القدر!!و لكن شعار حرية
سلام و عدالة) يجب أن تعني أيضاً أن الحق بقدرما كان في ساحة وغى ،
فلا بد له أن يكون ماثلاً في حقول الحنطة و فيوِرَش العحديد و النار
كما هو في مروج مراعي الذهب الممتدة الخضراء.