|
|
 Re: ♧ النحو الواضح£ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
[center٧]♧ ما ينوب عن المصدر في باب المفعول المطلق£
♡ الأمثلة:
(1) أَقْرَرْتُ بِذَنْبِي اعتِرافاً. (6) جَدَّ الطَّالبُ كلَّ الْجدَّ.
(2) سَارَ القِطَارُ سَرِيعاً.(7) أحْسَنَ العَامِلُ بَعْضَ الإحْسَانِ.
(3) رَجَعَ الْجَيْش الْقَهْقَرَى. (8) أكْرَمْتَ الضَّيْفَ ذِلك الإكرام.
(4) حَلَفَ الرَّجُل ثَلاثاً.(9) جَامَلْتكَ مُجَامَلَةً لا أُجامِلُ(هَا) أحَداً.
(5) ضَرَبَ الْحُوذِي الْحِصانَ سَوْطاً. (10) اجلدوهم ثمانين جلدة
♡ البحث:
الألفاظ :اعترافاً وسريعاً والقهقرى وثلثاً وسوطاً و ثمانين وكل و بعض وذلك و ها من ((أجاملها)) في الأمثلة المتقدمة، يدل كل منها على معنى مصدر الفعل المذكور قبله،
و يحل محل ذلك المصدر منصوباً على المفعولية، فكأنك قلت في الأمثلة المتقدمة على الترتيب: أقررت بذنبي أقراراً، وسار القطار سيراً سريعاً، و رجع الجيش رجوع القهقرى إلخ،
.و هكذا لما كانت المصادر في مثل هذه الأمثلة تنصب على المفعولية المطلقة، كان الواضح أن تنصب الألفاظ الدالة على معانيها و الحالة في أماكنها، على أنها نائبة المفعول المطلق.
تدبر هذه الألفاظ النائبة عن المفعول المطلق مره الثانية، و ابحث في المناسبة بين كل منها و المصدر الأصلي للفعل تجد صلة وثيقة بينهما، فاللفظ الأول مرادف المصدر و الثاني
صفة و الثالث نوعه و الرابع عدده إلى آخر ما تراه في القاعدة الآتية على الترتيب.و مثل ذلك قولنا (اشتاط الرجل غضباً ) (سمنت البهيمة شحماً)و أيضاً قوله تعالى:
(أوجس منهم خيفة) (سلام قولاً من رب من رب رحيم فامتازوا اليوم أيها المجرمون) وقوله (قالوا سلاماً ، قال سلامٌ) و لعل هذا من باب رد التحية بأحسن منها.
* نماذج للإعراب : وَثِقتَ بك كل الثقة. (3) سَعَيْتُ ذلك السعي.(2) عَطَفْنا عليه مِثل عَطفِكم. (4)جَلَس الرجُلُ القُرْفُصاء.5) (قد شغفها حباً)6) و أما آمن و عمل عملاً صالحاً.
♡ القاعدة :
- ينوب عن المصدر مرادفه وصفته وما يدل على نوعه أو عدده أو آلته و كل و بعض مضافتين إليه.
و الإشارة إليه و ضميره فينصب كل واحد منها على أنه نائب عن المفعول المطلق.
....................
أنموذج للتمرين: -
تمرين(1)
عَيَّنكل نائب عن المفعول المطلق في العبارة الآتية وبين سبب نيابته:
التمريناتالبدنية تَزِيد العضلات صلابة والقلب قوة، وتساعد الأمعاء والكلى أتمَّ مساعدة،فعلى الإنسان أن يُعْنى بها كل العناية، وأن يجعل لنفسه حظا منها كل يوم، وأفضلأنواع التمرين البدني ما كان في الهواء الطلق، فيحسن بالإنسان أن يَمشِى في الحقولكثيراً، وأن يسبح عوماً، وأن يمتطى صهوات الخيل ركوباً، وأن يشتغل في حديقة منزلةدفعتين أو ثلاثاً كل أسبوع، وعلى الإنسان إلا يجهد نفسه في هذا التمرين ذلكالإجهاد الذي يأتيها المتنافسون في ميادين السباق، فإن ذلك قد يضر الجسم أكثر ممايفيده.
تمرين(2)
عيننائب المفعول المطلق في الجمل الآتية :
(1)تلا القارئ القرآن أحسن تلاوة.
(2)رَمَى الصياد الطير سَهْماً.
(3)سَجَد المُصَلَى أربعاً.
(4)ما نام المريض بعض النوم حتى هَبَّ مُنْزعِجاً.
(5)يُحِب العاقل وطنه كل الحب.
(6)هَجَمَ الجُنْدِيَّ الدَّغْرَي(1).
(7)الرجل المهذب لا يعامل الناس هذه المعاملة.
(8)صفحتُ عنه صفحاً لا أصفحه عن احد.
(9)إذا نجحتُ دعوتُ الجَفَلي(2).
(10)اوْلَمَ صديق ودعا النَّقَرى(3).
تمرين(3)
ضعنائباً عن المفعول المطلق في كل مكان خال، بحيث يكون من النوع الموضوعين بينالقوسين :
(1)أقْبَلَ الناس ................. ( مرادف )
(2)أُبغِضُ الجبان............... ( مرادف )
(3)نأكل في اليوم............... (عـــدد)
(4)بعد أن غَضِب........ رجع إليه حلمه (اسم إشارة)
(5)أحِبُّ الهواء المطلق......... ( كـل )
(6)اِحترَمْتُه احتراماً............ ( ضمـير)
(7)أتْعَنَ العامل نفسه........... ( بعض )
(8)ضرب اللاعب الكرة....... ( آلــة )
(9)أكرمنا الضيوف............ ( صـفة )
(10)نظرتُ إلى المقصرَّ........ ( نـوع )
تمرين(4)
اجعل كل لفظ من الألفاظ الآتية نأباً عن المفعول المطلق في جملة تامة :
كل الإتقان بعض الإهمال تلك المساعدة أتَمَّ حفظٍ ذلك السُّلوك
عشرينعص توكيل سرور يسيراً
تمرين(5)
(1)كوّن جملة الفاعل فيها مثنى مذكر، مع اشتمالها على اسم عدد نائب عن المفعولالمطلق.
(2)كوّن جملة نائب الفاعل فيها جمع مؤنث سالم، مع اشتمالها على صفة نأبه عن المفعولالمطلق.
(3)كوّن جملة المبتدأ فيها جمع مذكر سالم، والخبر جملة فعلية مشتملة على نائبة عنالمفعول المطلق.
(4)كون جملتين استفهاميتين، تشتمل كل منهما على مصدر نائب عن المفعول المطلق.
تمرين(6)
كوّنتسع جمل تشتمل كل واحدة منها على نائب عن المفعول المطلق، واستوف جميع الأنواعالتي تعرفها.
تمرينفي الأعراب (7)
اـ نموذج :
زارالطبيبُ المريضَ أربع مرات.
زارـ فعل ماض مبني على الفتح.
الطبيبـ فاعل مرفوع بالضمة.
المريضـ مفعول به منصوب.
أربعـ نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة.
مراتـ مضاف إليه مجرور.
بـ أعرب الجمل الآتية :
(1)وَثِقتَ بك كل الثقة. (3) سَعَيْتُ ذلك السعي.
(2)عَطَفْنا عليه مِثل عَطفِكم. (4) جَلَس الرجُلُ القُرْفُصاء.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ(2) | دفع الله ود الأصيل | 03-13-19, 08:33 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | علي عبدالوهاب عثمان | 03-13-19, 09:26 AM |
| ماذا تعني مفراتٌ من قبيل: عَرَبِيٍّ ، أعْراب، عُرُب، إلخ... | دفع الله ود الأصيل | 03-13-19, 09:27 AM |
| Re: ماذا تعني مفراتٌ من قبيل: عَرَبِيٍّ ، أعْر | علي عبدالوهاب عثمان | 03-13-19, 01:14 PM |
| Re: ماذا تعني مفراتٌ من قبيل: عَرَبِيٍّ ، أعْر | دفع الله ود الأصيل | 03-13-19, 05:32 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | Amira Hussien | 03-14-19, 05:51 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-14-19, 06:43 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | Amira Hussien | 03-14-19, 10:20 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 07:06 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 07:20 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 12:12 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 12:43 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | Amira Hussien | 03-15-19, 12:45 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 09:46 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 09:49 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 09:50 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-25-19, 08:33 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 04-01-19, 12:22 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 05-20-19, 12:18 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 05-20-19, 12:32 PM |
| Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 05-30-19, 11:56 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 05-30-19, 12:00 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 05-30-19, 12:02 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-18-19, 09:31 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-18-19, 09:44 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-19-19, 12:52 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-19-19, 12:54 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-19-19, 12:56 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-19-19, 01:04 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-20-19, 09:46 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-11-19, 12:21 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-11-19, 12:24 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-11-19, 12:35 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 11:59 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 12:02 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 12:05 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 12:07 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 12:09 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-22-19, 12:16 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-22-19, 12:18 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 08-29-19, 12:37 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | علاء سيداحمد | 08-29-19, 06:25 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 08-30-19, 08:53 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-01-19, 11:55 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-01-19, 11:56 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-01-19, 12:03 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-05-19, 01:14 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-05-19, 01:32 PM |
| زيادة في المبني مزيد من معنى | دفع الله ود الأصيل | 09-09-19, 10:37 AM |
| نقط الإعجام ، بمعنى (الإفصاح): ـ | دفع الله ود الأصيل | 09-09-19, 10:48 AM |
| النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 09-18-19, 11:48 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 09-24-19, 01:30 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 09-30-19, 12:24 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-23-19, 11:25 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-23-19, 11:28 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-28-19, 12:21 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-28-19, 12:26 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-31-19, 09:15 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 11-04-19, 09:10 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 11-13-19, 07:16 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 11-27-19, 08:07 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 11-30-19, 12:01 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-07-19, 09:14 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-10-19, 08:49 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-18-19, 05:49 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-18-19, 10:31 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-19-19, 05:10 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-20-19, 05:06 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-20-19, 05:16 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-20-19, 05:20 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-20-19, 05:27 AM |
| ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-23-19, 09:10 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 04:28 AM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 04:33 AM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 04:00 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 06:48 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 06:52 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 07:09 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 07:24 PM |
| Re: ♧ عِلْمُ البيان: تعريفُه ، أركانُه و أقسامُه£ | دفع الله ود الأصيل | 02-11-20, 04:39 PM |
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
دفع الله ود الأصيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست