شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ(2)

(45)
مواضـــع كســـر همــزة (إنَّ):
ذكرنا أنَّ همزة إنَّ مكسورة ، إذا لم يَجُزْ تأويلَها هي
و اسمهاو خبرها بمصدر ، و ذلك في مواضع أشهرها:-
1) أن تقع في بداية الكلام حقيقةً مثل : "إنَّا فتحنا لك فتحاً مبيناً".
أو تقع في بداية الكلام حُكْماً و ذلك بعد حرف :
- تنبيه مثل : ألا إنَّ المعتدين نادمون.
- أو استفتاح مثل : أما إنِّك رجل بك جهالة.
- أو ردع – ك( إثبات نفيٍ مغلظٍ) - كقوله تعالى : "كلا ، إنَّها إنها لظى"
- أو جواب مثل : نعم إنَّه مُخطئ ، أو : لا، إنَّه بريء،أو: بلى إنه سعيد
. وقد اعتبرت همزة إنَّ مكسورة بعد هذه الحروف لأنها في حكم الواقعة في بداية الكلام .
2- إذا كانت واقعة مقولة للقول سواء فعل ماضٍ أو مضارع أو أمر أو مجهول أو مصدر
(قال إني عبد الله ) ،أو: ( قل إني أمرت لأن أكون أول المسلمين ) وقد قيل إنَّه شهيد.
- يُقال إنَّالمشكلةَ سُوِّيتْ - هذا ما يفهم من القول إنه مجاهد.
3 - أن تقع في بداية جملة مستأنفة مثل :
يَظُنُّ بَعْضُ الطُّلابِ أنَّ النجاحَ لا يحتاجُ إلى جَهْدٍ ، إنَّهم واهمون.
4 - أن تقع في أول صلة الموصول مثل :
هنأت الذي إنَّه فائزٌ ، أو (ما إن مفاتحه لتنوء به العصبة )
ملاحظة و الصلة تكون جملة وليس مفردلكن هذا غير إذا جاءت وسط جملة الصلة
جاء الرجل الذي عندي إنه فاضل فحشو الصلة هنا حسب الموقع)
5 - أن تَقَعَ بعدَ أو جوابًا للقسم لأن الجواب لا يكون مفردًا مثل : والله إنَّه لمتواضع . ومثل :
"يس والقران الحكيم ، إنَّكَ لمن المرسلين". (حم والكتاب المبين إنك لمن المرسلين ) -
(لعمرك إنهم في سكرتهم يعمهون).
وهنا يجوز أو قد يُشتَرَط أن تدخل في خبرها لام الابتداء المزحلقة المقترنة بالخبر.
6 - إذا جاءت جملة إن خبرًا عن اسم ذات ، مثل:
(إن الذين آمنوا والذين هادوا إن الله يفصل بينهم )،أو:
-(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر المحسنين ).أو :
-زيد، إنه فاضل ، حيثإنه فاضل خبر عن زيد، وزيد مبتدأ وهو ذات.
7 -إذا جاءت بعد فعل أو عامل عُلق بلام الابتداء المزحلقة والمقترنة بالخبر مثل:
("والله يعلم إنَّكَ لرسولُه والله يشهد إنَّالمنافقين لكاذبون ) .
فالخبر اقترن باللام فعلق الفعل يشهد لذلك تكسر الهمزة.
ملاحظة مهمة : انفردتْ { إنَّ } دون غيرها بأن خبرها تلحقه { لام }
الابتداء أو التوكيد المفتوحة المزحلقة نحو : {إنَّ الأبرارَ لفي نعيمٍ }، أو:
إنَّ الطلابَ لحاضرونَ، وإنَّهم لمنشغلونَ، لهذا فإنَّ دخول اللام في خبرها من أسباب كسر همزتها.
8 - إذا وقعت بعد النداء: { يا أيها الناس إن وعد اللّه حق}، أو:
{ فلا تغرنكم الحياة الدنيا}{ ولا يغرنكم باللّه الغرور}
9 - إذا جاءت في باب الحصر( بالنفي و إلا ) نحو : "
وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام "
قال كثير : ما أعطياني ولا سألتهما * إلا وإني لحاجزي كرمي
.................................................. .............................
10 - أن تَقَعَ بعدَ ظرف المكان (حيث) مثل : اذهبْ حيثُ إنَّ الرِّزْقَ وفيرٌ .
11- أن تَقَعَ بعدَ ظرف الزمان (إذ) مثل : وقفت إذ إنَّالإشارةَ حمراءُ .
(ملاحظة تختلف إذ عن إذا ، فإذا تحتاج لجواببينما إذ لا تحتاج لجواب)
12 - أنْ تَقَعَ بعدَ واو الحال مثل : صافحته وإنِّي غيرُ راضٍ، أو :
(كما أخرجك ربك من بيتك بالحق و إن فريقًا من المؤمنين لكارهون)
13-أن تَقَعَ بعدَ (حتى) مثل : صَامَ الرَّجُلُ عن الكلامِ ، حتى إنَّه لم يكلَّم أحداً.
14 - أن تقع بعد فاء الجزاءالواقعة في جواب الشرط مثل قوله تعالى:
(إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون)، أو:
("وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما")، أو:
(وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَاتَعْمَلُونَ خَبِيراً
................................................
ملحوظة عامة و هامة (المفرد لا يقع في هذه المواضع
بل يجب أنتقع الجملة. لذلك يجب أن تكسر همزة إن.

هذا و ا لعلم عند الله