|
|
 Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(14/2)
يُطيقون و يُقسطون
في باب معاني و دلالات صيغ الزيادة في الأفعال:
@ سبق معنا أن كل زيادة في المبنى لا بد أن تلازمهازيادة فيالمعني ، وأن الأفعال الثلاثية
إذا زيدت فإن هذه الزيادة لمعنى ، وإنما طرحت هذاالموضوع لأبيّن كيف أن الصيغةالواحدة
لها عدة معانٍ ، وهذه الصيغ منها ما هو مزيد بحرف ومنها ما هو مزيد بأكثر .
# أن الصيغة الواحدة لها عدة معانٍ ، وهذه الصيغ منها ما هو مزيد بحرف ومنها ما هو مزيد بأكثر .
بالعودة إلى هذه الجزئية من مبحث المجرد والمزيد في الأفعال ، لعل من ألطف المفارقات في معاني
و دلالات لصيغ الزيادة في الأفعال أن المزيد قد يأتي بمعنى ليس فقط مغايراً ، بل قد يكون على نقيض
معناه تماماً في أصل الفعل المجرد. و لعلنا نكتفي بأخذ مثالين فقط على تلك النكتة الصرفية البحتة:-
1) الفعل الثلاثي المجرد قسط يقسط،على وزن فعل (الذي من باب ضرب)و هو قاسط تأتي بمعنى:
ظلم يظلم وهو ظالم و الشاهد في قوله تعالى في سورة الجن({وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ } .
يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ قِيل النَّفَر مِنَ الْجِنّ : { وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ } الَّذِينَ قَدْ خَضَعُوا لِلَّهِ بِالطَّاعَةِ
{ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ} وَهُمُ الْجَائِرُونَ عَنِ الْإِسْلَام وَ قَصْد السَّبِيل. و لكن المزيد منه بالهمزة ليصبح (أقسط)
على وزن أفعل (مثل أضرب)، يعطينا عكس معنى الجور تماماً، ألا و هو العدل والإنصاف لقوله تعالى
{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامفانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا
فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا} . ثم لقوله تعالى أيضاً لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم
في الدين ضربولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ) .
2) الفعل المجرد الثلاثي طاق يطيق ،على وزن فعل (الذي من باب ضرب) و هو طائق للشيء بمعنى انه
قادر على تحمله. ولكن المزيد منه بالهمزة أيضاً ليصبح (أطاق) على وزن أفعل (مثل أضرب) ، يعطينا معنى ً
مغايراً تماماً، فإما تكون الاستطاعة بعسر ومشقة بالغة، أو يكون عدم القدرة بالكلية لقوله تعالى( وَعَلَى الَّذِينَ
يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) ، قيل: إن فيه تيسير من الله تعالى على عباده وتدرج في فرض الصوم، والمعنى
كما قيل، إن الذين يطيقونه.. أي: يتكلفون الصيام، ويشق عليهم مشقة لا تحتمل كحال الكبير العاجز
والمريض الميئوس من برئه، عليه فقط فدية طعام مسكين عن كل يوم يفطره. انتهى. و الله أعلم.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ(2) | دفع الله ود الأصيل | 03-13-19, 08:33 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | علي عبدالوهاب عثمان | 03-13-19, 09:26 AM |
| ماذا تعني مفراتٌ من قبيل: عَرَبِيٍّ ، أعْراب، عُرُب، إلخ... | دفع الله ود الأصيل | 03-13-19, 09:27 AM |
| Re: ماذا تعني مفراتٌ من قبيل: عَرَبِيٍّ ، أعْر | علي عبدالوهاب عثمان | 03-13-19, 01:14 PM |
| Re: ماذا تعني مفراتٌ من قبيل: عَرَبِيٍّ ، أعْر | دفع الله ود الأصيل | 03-13-19, 05:32 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | Amira Hussien | 03-14-19, 05:51 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-14-19, 06:43 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | Amira Hussien | 03-14-19, 10:20 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 07:06 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 07:20 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 12:12 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 12:43 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | Amira Hussien | 03-15-19, 12:45 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 09:46 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 09:49 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-15-19, 09:50 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 03-25-19, 08:33 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 04-01-19, 12:22 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 05-20-19, 12:18 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرةِ بِنْتِ عَدْنَانَ | دفع الله ود الأصيل | 05-20-19, 12:32 PM |
| Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 05-30-19, 11:56 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 05-30-19, 12:00 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 05-30-19, 12:02 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-18-19, 09:31 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-18-19, 09:44 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-19-19, 12:52 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-19-19, 12:54 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-19-19, 12:56 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-19-19, 01:04 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 06-20-19, 09:46 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-11-19, 12:21 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-11-19, 12:24 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-11-19, 12:35 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 11:59 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 12:02 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 12:05 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 12:07 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-21-19, 12:09 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-22-19, 12:16 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 07-22-19, 12:18 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 08-29-19, 12:37 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | علاء سيداحمد | 08-29-19, 06:25 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 08-30-19, 08:53 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-01-19, 11:55 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-01-19, 11:56 AM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-01-19, 12:03 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-05-19, 01:14 PM |
| Re: Re:مشتقات الأسماء | دفع الله ود الأصيل | 09-05-19, 01:32 PM |
| زيادة في المبني مزيد من معنى | دفع الله ود الأصيل | 09-09-19, 10:37 AM |
| نقط الإعجام ، بمعنى (الإفصاح): ـ | دفع الله ود الأصيل | 09-09-19, 10:48 AM |
| النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 09-18-19, 11:48 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 09-24-19, 01:30 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 09-30-19, 12:24 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-23-19, 11:25 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-23-19, 11:28 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-28-19, 12:21 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-28-19, 12:26 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 10-31-19, 09:15 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 11-04-19, 09:10 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 11-13-19, 07:16 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 11-27-19, 08:07 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 11-30-19, 12:01 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-07-19, 09:14 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-10-19, 08:49 PM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-18-19, 05:49 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-18-19, 10:31 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-19-19, 05:10 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-20-19, 05:06 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-20-19, 05:16 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-20-19, 05:20 AM |
| Re: النحو الواضح | دفع الله ود الأصيل | 12-20-19, 05:27 AM |
| ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-23-19, 09:10 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 04:28 AM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 04:33 AM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 04:00 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 06:48 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 06:52 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 07:09 PM |
| Re: ♧ النحو الواضح£ | دفع الله ود الأصيل | 12-24-19, 07:24 PM |
| Re: ♧ عِلْمُ البيان: تعريفُه ، أركانُه و أقسامُه£ | دفع الله ود الأصيل | 02-11-20, 04:39 PM |
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
دفع الله ود الأصيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست