|
|
 مَا سِرُّ الفَصَاحَةٍ فِي عَامِّيَّتِنَا (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(91)
{ بِلِسَانٍ عََرِبٍّي مُبِينٍ } .
دعونا نعرج في هذه الزاوية على رد الشبهات المثارة حول لغة القرآن،
ومدارها حول بعض الألفاظ الأعجمية الواردة فيه ، و التي يرى فيها المبطلون
والمرجفون من أهل المدينة، مطعنًا في ما وُصف به الوحي في أكثر من موضع
من أنه نزل { بلسان عربي مبين } . وحاصل هذه الشبهة، قولهم:" كيف يكون القرآن
عربيًّا مبينًا، وقد تضمن كلمات أعجمية كثيرة؛ من فارسية، و سريانية، وعبرية، ويونانية،
وحبشية، وغيرها ؟" من أمثال الكلمات التالية:أباريق، إبراهيم، استبرق، إنجيل، توراة،
زنجبيل، سجيل، طاغوت، عدن، فرعون، فردوس،ماعون، مشكاة، ونحو ذلك من الكلمات.
# نرد ونقول: أولاً: إن التوافقوالتداخل والاشتراك بين اللغات في بعض الكلمات،
أمر شائع و معروف في علم اللسانيات منذ قديمٍ و حديثًاً؛ فالعبرية مثلاً و التركية
والفارسية والسريانية لغات تشتملعلى عدد هائلمن المفردات عربية الجذور و تشترك
مع العربية في كلمات و عبارات و قواعد واشتقاقات كثيرة ، و مع ذلك فلا يقال في
الكلمات المشتركة والمتداخلة بين اللغات: إنها حكراًخاصة للغة ما دون الأخريات.
# وثانيًا: إن التلاقح بين اللغات والتفاعل فيما بينها ، أمر واقع ليس وليد اليوم،
إنما تعود جذوره إلى عصور غابرة سبقت دعوة الإسلام؛ فقوافل العرب التجارية
كانت تشد رحالها في بطون الصحاري قاصدة اليمن والحبشة وبلاد فارس؛ و كثير
من الشعراء العرب كانوا ينـزلون بلاطات أباطرةتلك البلدان، على نحو ما يُذكر
من أخبار اتصال النابغة الذبياني و الأعشى الأكبر بحكام الأمارة الغسانية ا
لمتاخمة لبلادهم، واتخاذ ملك الفرس "ابرويز"تراجمة له من العرب،
مثل عدي بن زيد الذي كان مقيمًا في الحيرة، نحو ( ت 587م )؛
# و ثالثًا: إن ظاهرةالتعريب في كلام العرب، ظاهرة مقررة عند أهل العربية؛
والتعريب ليس أخذًاً للعبارة من لغة أجنبيةكما هي ووضعها في لغتنا،بل التعريب هو:
أن تصاغ اللفظة الأعجمية بالوزن العربي، فتصبح عربية بعد وضعها على وزان الألفاظ العربية،
أو وضعها على تفعيلة من تفعيلات اللغة العربية، و إذا لم توافق أي وزن من أوزان العرب، عدلوا
فيها بزيادة حرف، أو بنقصان حرف أو حروف، ثم صاغوها على الوزن العربي،فتصبح على وزان
تفعيلاتهم، وحينئذ يأخذونها. يقول سيبويه في هذا الصدد: ( كل ما أرادوا أن يعربوه، ألحقوهببناء كلامهم،
كما يُلْحقون الحروف بالحروف العربية ) . ويقول الجوهري في صدد تعريف هذه الظاهرة: ( تعريب الاسم
الأعجمي: أن تتفوه به العرب على منهاجها ) وقد أفرد ابن دريد في كتابه "الجمهرة" بابًا بعنوان: ( باب ما تكلمت
به العرب من كلام العجم حتى صار كاللغة ) ومما جاء فيه قوله: فمما أخذوه من الفارسية البستان والبهرجان إلخ.
وعلى هذا، فاشتمال القرآن على ألفاظ مأخوذة من اللغات الأخرى؛ كاشتماله على لفظ ( المشكاة ) و هي لفظة هندية،
ومعناها: الكوة،وعلى لفظ ( القسطاس ) وهي رومية، ومعناها: الميزان، وعلى لفظ ( الإستبرق ) وهي فارسية ،
ومعناها: الديباج الغليظ، وعلى لفظ ( سجيل ) وهي فارسية، ومعناها: الحجر من الطين، وغير ذلك من الكلمات؛
نقول: إن اشتمال القرآن على أمثال هذه الكلمات، لايخرجه عن كونه نزل { فصيحاً مبيناً } لأن هذه الألفاظ
قد عُرِّبت، فصارت كلمات عربية، فيكون القرآن مشتملاً على ألفاظ معربة، لا على ألفاظ غير عربية؛
فاللفظ المعرَّب عربي، كالذي وضعته العرب، سواء بسواء. وإذا كانت ظاهرة التعريب أمرًا ثابتًا،
و لازمة من لوازم حياة اللغة العربية نفسها، فلا يحتج بعد هذا بمن ينكرها .
# و رابعًا: مما يضحد هذه الشبهة من أساسها، واقع الشعر الجاهلي نفسه؛
فقد اشتمل هذا الشعر على ألفاظ معربة من قبل أن ينزل القرآن؛ مثل كلمة ( السجنجل )
وهي لغة رومية، ومعناها:المرآة؛ وقد وردت هذه الكلمة في شعر امرئ القيس ، في قوله في
المعلقة: مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسجنجل وكذلك كلمة ( الجُمان ) وهي الدرة
المصوغة من الفضة، وأصل هذا اللفظ فارسي، ثم عُرِّب، وقد جاء في قول لبيد بن ربيعة فيمعلقته:
وتضيء في وجه الظلام منيرة كجمانة البحري سلَّ نظامها ومن هذا القبيل أيضًاكلمة (المهارق ) جمع
مهرق، وهي الخرقة المطلية المصقولة للكتابة، وهو لفظ فارسيمعرب، وقد جاء في قول الحارث بن حِلِّزة
في معلقته: حَذَرَ الجَوْرِ والتعدي و هل ينـ قض ما في المهارق الأهواء !؟ و قد عرَّبت العرب هذه الكلمات
وأمثالها، وأصبحت من نسيج كلامها. وعلى قياس ما تقدم، يقال في كلمة:(التخت ) وهو: وعاء تصان فيه
الثياب، أصله فارسي، وقد تكلمت به العرب. ولفظ (الكوسج ) وهو: الذي لا شعر على عارضيه ، و قال
الأصمعي : هو الناقص الأسنان، أيضًا هولفظ معرب؛ قال سيبويه: أصله بالفارسية كوسه. ومن هذا
القبيل لفظ ( الجُدَّادُ )وهو: الخُلقانُ من الثياب، وهو معرَّب. وغيرها من الكلمات عند كثير من شعراء
الجاهلية. فإذا كان التعريب أمرًا معهودًا عند فحول شعراء الجاهلية أنفسهم، وماعربوه من كلمات قد
أصبح لُحمة من لسان العرب، فلا يقال بعد هذا: إن القرآن قداشتمل على ألفاظ أعجمية غير عربية .
# وخامسًا: أن العرب الذين عاصروا نزول القرآن، وعارضوا دعوة الإسلام، لم يُعرف منهم،
ولم ينقل عنهم أنهم نفوا عن تلك الألفاظ أن تكون ألفاظًا عربية، وهم كانوا أولى من غيرهم في
نفيذلك لو كان ، وهم أجدر أن يعلموا ما فيه من كلمات أعجمية لا يفهمونها ، أو ليست مننسيج
لسانهم العربي المبين، ولو كان شيء من ذلك القبيل، لوجدوا ضالتهم في الرد على دعوة
الإسلام، ومدافعة ما جاء به القرآن؛ أَمَا وإنهم لم يفعلوا ذلك، فقد دل ذلك علىتهافت
هذه الدعوة، وسقوطها من أساسها جملة وتفصيلاً؛
# و سادسًا: إن الناظرفي تلك الألفاظ القرآنية، والتي قيل عنها: إنها أعجمية، يجد أنها
في أكثرها هي من باب الأسماء و الأعلام؛ وقد اتفق اللغويّون قديمًا وحديثًا، على أن أسماء
الأعلام إنما تُنقل من لغة إلى أخرى كما هي، ولا يخرج اللغة التي نُقلت إليها تلك الأسماء
عن أصلها وفصلها الذي اشتهرت به؛ فنحن - مثلاً - كثيرًا ما نسمع فى نشرات الأخبار
باللغات الأجنبية، أنها تنطق الأسماء العربية نطقًا عربيًا ، ومع ذلك لايقال: إن\
المذيع ليس لاتينياً مثلاً،لمجرد أن بعض مفرداته منطوقة بعربية مكسرة؛
# و سابعًا: لو تتبعناالألفاظ المعربة التي وردت في القرآن، لوجدنا أن مجموعها لا يساوي شيئًا،
قياسًا بما تضمنه القرآن من كلام العرب ولسانهم؛ والقليل النادر لا حكم له، و لا يقاس عليه؛ فالمؤلفات
العلمية و الأدبية الحديثة، التى تكتب باللغة العربية اليوم، و يكثرفيها مؤلفوها من ذكر الأسماء والمصطلحات
الأجنبية، ويكتبونها بأحرف أجنبية، لايقال عنها: إنها مكتوبة بغير العربية، لمجرد اشتمالها على قليل نادر لا
يخرج الكثير الشائع عن حكمه وأصله؛ فهل يصح- والحال كذلك - أن يقال: إن القرآن تضمن كلامًا أعجميًا
غير عربي ؟ وبعد، فقد أتينا آنفاًعلى أدلة تثبت سقوط هذه الدعوى من أساسها، وأوضحنا لمن قصد
الوقوف على الحق، وطلب معرفة وجه الحقيقة، أنه ليس في القرآن إلا كلام عربي مبين،
غير ذي عوج، وأنه ليس فيه كلام خارج عن نسيج كلام العرب وسَنَنِها .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَانَ!! | دفع الله ود الأصيل | 05-01-18, 11:31 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عضدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-01-18, 11:46 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عضدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-01-18, 12:01 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عضدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-01-18, 07:40 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عضدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-02-18, 05:59 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عضدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-02-18, 06:06 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عضدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-02-18, 06:15 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عضدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-02-18, 06:25 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-02-18, 06:40 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-02-18, 10:07 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-02-18, 10:28 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-03-18, 11:38 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-03-18, 11:48 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-03-18, 12:14 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-07-18, 06:43 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-07-18, 06:49 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-08-18, 06:20 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-16-18, 11:55 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-20-18, 12:32 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 05-27-18, 12:00 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-25-18, 09:08 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-25-18, 09:28 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-25-18, 09:36 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-25-18, 09:37 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-25-18, 09:38 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-26-18, 06:42 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-26-18, 06:50 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-26-18, 06:53 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 06-27-18, 07:11 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-05-18, 10:53 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-05-18, 11:03 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-05-18, 11:11 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-10-18, 12:23 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-12-18, 12:06 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-12-18, 12:09 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-15-18, 12:25 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-16-18, 06:29 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-23-18, 09:49 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-25-18, 08:10 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-29-18, 06:24 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-29-18, 06:42 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | زهير عثمان حمد | 07-29-18, 06:55 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-29-18, 08:57 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-29-18, 09:15 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-29-18, 09:27 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-29-18, 09:31 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-29-18, 10:38 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-29-18, 11:07 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-30-18, 06:21 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | الطيب شيقوق | 07-30-18, 11:49 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-30-18, 12:50 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | الطيب شيقوق | 07-31-18, 04:46 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 07-31-18, 07:05 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 08-07-18, 08:57 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 08-07-18, 10:06 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 08-10-18, 12:27 PM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 08-12-18, 07:27 AM |
| Re: شَوَارِدُ مِنْ حَظِيرَةِ بِنْتِ عَدْنَان | دفع الله ود الأصيل | 08-14-18, 05:55 AM |
| مَنْطقٌ لُغَوِيٌّ | دفع الله ود الأصيل | 08-30-18, 07:12 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:02 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:03 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:04 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:06 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:06 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:09 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:10 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:11 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:14 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:16 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-03-18, 06:32 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-06-18, 12:53 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-17-18, 05:59 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-17-18, 06:09 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-19-18, 11:34 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-19-18, 11:41 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-19-18, 11:44 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-19-18, 11:49 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-19-18, 11:57 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-19-18, 11:59 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 12:37 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 12:41 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 12:49 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 12:52 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 01:08 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 01:10 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 01:13 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 01:14 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-23-18, 01:16 PM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-25-18, 10:34 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-25-18, 10:36 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-25-18, 11:43 AM |
| Re: مَنْطقٌ اللُّغةَِ ولُغَةُ المَنْطِقِ | دفع الله ود الأصيل | 09-25-18, 11:47 AM |
| تراجمُ نادرةٌ في قاموس دوزنة الحروف بروعة لهيجنا السكري | دفع الله ود الأصيل | 09-27-18, 02:47 PM |
| Re: تراجمُ نادرةٌ في قاموس دوزنة الحروف بروعة | دفع الله ود الأصيل | 09-27-18, 02:48 PM |
| Re: تراجمُ نادرةٌ في قاموس دوزنة الحروف بروعة | دفع الله ود الأصيل | 09-27-18, 02:49 PM |
| Re: تراجمُ نادرةٌ في قاموس دوزنة الحروف بروعة | دفع الله ود الأصيل | 09-27-18, 02:50 PM |
| Re: تراجمُ نادرةٌ في قاموس دوزنة الحروف بروعة | دفع الله ود الأصيل | 09-27-18, 02:51 PM |
| Re: تراجمُ نادرةٌ في قاموس دوزنة الحروف بروعة | دفع الله ود الأصيل | 09-27-18, 02:53 PM |
| Re: تراجمُ نادرةٌ في قاموس دوزنة الحروف بروعة | دفع الله ود الأصيل | 09-27-18, 03:13 PM |
| Re: تراجمُ نادرةٌ في قاموس دوزنة الحروف بروعة | دفع الله ود الأصيل | 09-27-18, 03:14 PM |
| مَا سِرُّ الفَصَاحَةٍ فِي عَامِّيَّتِنَا | دفع الله ود الأصيل | 10-01-18, 08:59 AM |
|
| |
دفع الله ود الأصيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست