هل دخل العرب السودان ؟! :)

Quote: وهكذا كانت صلة أبناء الكنـز بملوك النوبة قوية، كانوا يطمعون في تولي عرش المقرة وربما كان ذلك هو الدافع إلى مصاهرة الأسرة المالكة. وربما كان ذلك هو السبب أيضا في اشتراكهم في حملات المماليك ضد المقرة لكي يعينوهم ملوكاً، خاصة وأن بعضهم أصبح من ابناء أخوات الملوك. ويبدو أن المماليك لم يمكنوهم من الاستمرار في الحكم، فقد ذكر المقريزي قدوم رسولٍ من ملك النوبة بعد هذه الأحداث،ولكنه لم يوضح الغرض من البعثة. ويبدو مقبولاً أن يكون هدف الزيارة مساعدة الأسرة المالكة ضد أبناء الكنـز. ولم تتعرض المصادر لأحداث العقدين اللذين تليا انهيار مملكة المقرة. ولكن ذكر ابن فضل الله العمري عن النوبة في كتابه مسالك الأبصار الذي انهاه بحوادث عام 743هـ/1342م أي قبل وفاته بست سنوات أن "ملكها الآن مسلم من أولاد كنز الدولة." ومن الصعب التكهن بما آلت إليه المنافسة على عرش المقرة بين الأسرة المالكة القديمة وأبناء الكنـز. كما لم يرد أيضاً أيّ ذكر لنشاط أبناء الكنـز في أحداث صعيد مصر حتى عام 753هـ/1352 م عندما استعان المماليك بأبناء الكنـز علي القضاء على بعض الاضطرابات في جنوب مصر. غير أن السنوات التالية شهدت توتراً في العلاقات بين أبناء الكنـز والمماليك، وتحالف أبناء الكنـز مع العكارمة وبني جعد ضدهم. و يبدو أن هدفهم كان قطع طرق تجارة واتصالات المماليك جنوباً لأنهم أغاروا عام 767هـ/1365م على صحراء عيذاب وسواكن والواحات الداخلة واستباحوا أسوان، وكما عبر المقريزي فقد كانوا: "يقتلون وينهبون، ويخربون الدور، ويحرقون بالنار، حتى أفنوا عدة من الناس، وأسروا النساء، وفعلوا كما فعلت الفرنج بالإسكندرية." وتوالى الصراع بين الجانبين، فقد ذكر المقريزي عددا من المواقع الحربية بينهما حتى بداية القرن التاسع الهجري. وقد ذكر المقريزي قدوم وفد من النوبة فيه ركن الدين كرنبس من أمراء النوبة عام 767 هـ/1365م حاملاً رسالة من ملك دنقلة. ويتضح من اسم الأمير أنه من السلالة الحاكمة النوبية وليس عربيّاً. ووضح الأمير أن ابن أخت الملك خرج عن طاعته واستنجد ببني جعد من العرب حيث قٌتِل الملك، ثم غدر ابن أخته ببني جعد مما يشير إلى أنه ليس عربيّاً. واضطربت الأوضاع فأرسل المماليك جيشاً هزم بني جعد وحلفاءهم بني الكنـز والعكارمة. وفي عام 800 هـ/1397 م أي قبل وفاة ابن خلدون – الذي تحدث عن تلاشي ملك النوبة على أيدى جهينة - بثمان سنوات وصل ملك النوبة نفسه فاراً إلى القاهرة من ابن عمه طالبا المساعدة من السلطان المملوكي، وأمر السلطان والي أسوان بتقديم المساعدة إليه. ولم يذكر المقريزي ما حدث بعد ذلك. ومن غير المقبول أن يكون هذا الملك من بني الكنـز أو العكارمة القبيلتان اللتان كانتا في العقود الماضية في حروب مع المماليك. والافتراض الأقوى أن يكون هذا الملك نوبيّاً. ويعني هذا أن مملكة النوبة كانت لا تزال موجودةً وأن الملوك النوبة ربما كانوا لا يزالون يحتفظون بملكهم حتى بداية القرن التاسع الهجري (15م). ومن المؤكد أن مملكة النوبة كانت قائمة ومستقلة عن المماليك حتى بعد وفاة ابن خلدون، فقد قال عنها القلقشندى ت 831 هـ/1445م "وهي الآن مملكة مستقلة بذاتها ولذلك أوردت مكاتبة صاحبها في جملة الملوك" ووضح أن رسم المكاتبة إلى ملكها: " صدرت هذه المكاتبة إلى المجلس الجليل الكبير ، الغازي، المجاهد، المؤيد، الأوحد، العضد، مجد الاسلام، زين الأنام، فخر المجاهدين، عمد الملوك والسلاطين." فمملكة النوبة كانت لا تزال قائمة بعد وفاة ابن خلدون في أول القرن التاسع الهجري (15م) ولها أسلوب مكاتبة كما رآه ونقله القلقشندي. وليس هنالك ما يمنع بقاء التنظيم السياسي للنوبة المسلمين على الأقل حتى نهاية القرن الخامس عشر الميلادي لأن الآثار وضحت وجود مملكة دوتو المسيحية حتى عام 1480م (890هـ) في منطقة ابريم شمال وادي حلفا.