الأخ الدكتور المحترم عارف عوض الركابي

Quote: رداً على أسئلتك يا أخ هشام أقول بإيجاز ما يلي : 1/ أعرفك بنفسي بجزئية مهمة وهي أني خرجت من السودان للدراسة الجامعية عام 1989م ثم اتصل معها العمل حتى اليوم ، فليس لي في السودان إلا قرابتي ودعوتي أخصهم بكامل عطلاتي. 2/ليس لي أي صلة بالمؤتمر الوطني لا عامة ولا خاصة . 3/ أكتب في صحيفة الانتباهة منذ خمس سنوات وحاولت الكتابة في غيرها لكن لم تعجبهم مقالاتي مع أن آخر لحظة والصحافة يملكهما أناس من قرابتي. وكتابتي في الانتباهة ليس لها صلة بجانب وظيفي ولم أستلم جنيها واحدا على كتابتي المتواصة طيلة هذه الفترة كما أني لا أعرف عن منبر السلام إلا ما يقرأه قارئ الصحف. هذه مقدمة مهمة لصلتها بما سيأتي وهو : أني أناقش العقائد والأفكار والتصرفات السالبة في المجتمع وأنا في بيتي وسط أسرتي وأنشر ولا يقرأ ما أكتب إلا قراء الصحيفة فكتبت في المظهر العام وفي الفساد مقالات كثيرة وفي جريمة أكل المال الحرام حلقات متتالية وأداء الأمانة وفي الكسر والسمسرة والطلاب والحركة الإسلامية والمشردين والمواسم وناقشت بعض أنصار السنة وبعض الدعاة و الترابي والصادق ورددت بأكثر من عشرين مقال على كتاب هم من الكتاب الأساسيين بصحيفة الانتباهة.... والمجلد الأول من مقالاتي في الطباعة الآن وبه 150 مقالا أتحدث وأنصح بما أرى أن لي في نشره أجر من الله أجده يوم لا ينفع مال ولا بنون وفيما أرى أنه يسقط التبعة من غيري فأؤدي فرض الكفاية عنهم حسب اجتهادي وما يظهر لي وأحاول الإصلاح قدر وسعي وطاقتي طالما أني أستطيع أن أكتب وأخاطب وأنشر وأتناول الأخطاء العامة والمنكرات المنتشرة وفق قناعتي وما ثبت لي بأدلة شرعية وأما الكلام عن الحاكم وبيان أخطائه على الملأ وعبر الصحف فإن هذا وفق قناعتي الشرعية والتي تحكمها نصوص نبوية ثابتة ليس من المنهج الصحيح فالنصيحة للحاكم فيما يقع فيه من أخطاء تكون سراً وفيما بينه وبين الناصح .. هذه عقيدتي وقد كتبت ذلك هنا في هذا المنبر سواء كان الحاكم البشير أو النميري أو الصادق أو الناظر ودهباني ومن عقيدتي أن أسمع وأطيع للحاكم المسلم ولا أنزع يدا من طاعة وإن جار وإن ظلم وإن جلد ظهري وأخذ مالي وفي ذلك مقاصد شرعية ثبتت في شريعتنا الكاملة العظيمة وأيقن بأنها جاءت لتدرء الفتن وتحفظ الدماء وتفاصيل ذلك في مقالات ومناقشات نشرتها سابقا والخلاصة أني إذا رأيت الرئيس البشير يرتكب أخطاء وأردت نصحه فإن تيسر لي فعلت بنفسي وإن لم أوصلت لمن يوصلها له ولا أكلف نفسي أمرا لم يكلفني به الشرع كما لا ألجأ إلى أسلوب نهى عنه الشرع لحكم واضحة هذا باختصار جوابي لك يا أخي هشام وهذه قناعتي وأعلم أنك قد تختلف معها كما يختلف معها كثيرون من الإخوة والأخوات هنا لكن الدين رأس المال فلا مجاملة في ذلك وإني على بينة من أمري ولله الحمد وأشكر لك حسن خطابك معي وعباراتك الطيبة وأسأل الله لي ولك كل التوفيق والسداد