ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان

Quote: أعود أخي حامد بدوي إلى موضوع البوست. كتبت من قبل عن ياسر سعيد عرمان ، وقلت ما أعرفه عن هذه الشخصية التي -رضي البعض أم لم يرضوا- قد فرضت نفسها في مجريات السياسة السودانية في جيلنا. سألخص ما أردت قوله في نقاط: 1- شخصية الثائر - أي ثائر فعلا- في حالة حراك ديناميكي ، هدفها تغيير ما هو كائن بما يتسع له خياله من حلم بالأفضل. لذا فإن من بين خصائص الثائر الرومانسية (الحلم)..من أهم خصائص الثورة خاصة الحلم..وياسر سعيد خرج من حلم الماركسية في طوباويتها التي لم تسعه في شوارع وأزقة مدن الشمال ليقاتل جنبا إلى جنب مع المظلومين ومن تم السطو على آدميتهم دهورا في الجنوب وفي الأنقسنا.. لم يتسع له رداء الحزب فخلعه مثلما خلع رداء القبيلة كمنظومة لها امتيازها وسطوتها ذات يوم. 2- حين كان يحارب جنباً إلى جنب في صفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان كان ياسر سعيد عرمان قد سكن قلوب الناس البسطاء وقادة الحركة معا..كان مثالا للثائر المنضبط، صاحب المبدأ. شخص يحمل خصمه الجريح على كتفيه لأميال لينقذه من موت محقق (قصة حدثت وليست من خيالنا). 3- لما انفصل الجنوب عن باقي السودان لأن مقومات بقائه غير ممكنة إطلاقا ، اختار ياسر عرمان البقاء في الجزء الذي نشأ وترعرع فيه في الشمال. ليس هذا فحسب، بل تمدد مع حلمه في أن يكون هناك سودان جديد فيما تبقى من قطعة أرض..سودان تقوم فيه دولة ديموقراطية - دولة المواطنة التي يتساوى فيها الكل في الحقوق والواجبات. ولأن مساحة الظلم في الرقعة الجديدة- خاصة في الهامش العريض الذي يضم الغالبية العظمي ممن سلبوا من أبسط الحقوق - فقد اختار ورفاقه ، حين فرض عليهم المغول الجدد الحرب، أن يحملوا البندقية مرة أخرى ويدافعوا عمن تضمهم المخيمات في دارفور والكهوف والأودية والغابات في جبال النوبة