|
|
 Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... (Re: محسن خالد)
|
Quote: الأخ العزيز أبابكر أبا القاسم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
|
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ... وكنت واثقاً من مروركم من هنا
حقيقة تتبّعت ردود محسن خالد المهذبة – نعم المهذبة- وردوده على كل ما تناول أمره ...
عنوانها ما جاء فى مخاطبته لإسمى ...
أعترف أننى قد أغفلت الحديث عن معنى (هبة البارئ) ...
سأتناول مسألة الهبة التى أوردها وإسم النبى المعنى وسبب تسميته (هبة الله) ... ثم شرح معانى أسماء الله الحسنى التى قد يعتبرها البعض متلازمة.... وشرحه لمعنى أسماء الله الحُسنى:
الخالق ، البارئ ، المصور .
قام بحبكة ذكية ربط معنى التصوير بالبوق (الصور) ... صور اسرافيل ...
أطلق العلماء على السمات التي تميز الذات الإلهية عن غيرها كلمة " الأسماء "…وقد جـاء الاسـتعمال الوارد في القرآن والسنة على كلمة " الأسماء" دون الصفات… والرأي الذي ينبغي الركون إليه أن ما يستحق أن يسمى إسمًا لله ، ولا يصح أن يسمى "صفة " هو لفظ الجلالة وحده وأن ما عداه هو صفات في الحقيقة . ومعنى الأسماء في مجملها أنه " لا موجود بحق إلا الله " فهو المـريد الفعال وليس في الكـون من أمر أو حدث أو قدر أو تدبير إلا هو مظـهر لإرادته وأثر من آثار فعله و آية من آيات حكمته وتدبيره . فالمسـلم لا يرى في أي شيء إلا الله وفعل الله وهذا مطلق التوحيد ... وهـذا غاية ما تقوله الأسماء لقلب المسلم .
وصفات الله غير محصـورة ولا محدودة … وهي تشمل كل ما يليق بذاته المقدسة وما يدل على صفاته أو أفعاله لذا كان ما اشـتهر من هذه الصـفات هو المقصود بالأسـماء الحُسـنى وهو المقصـود بالحصر في تسـعة وتسـعين في الحديث الشريف ، وأن ما عدا لفظ الجلالة ، وعدا التسعة وتسـعين المشـهورة أولى أن يقتصر إطـلاق لفظ الصفات عليه ، أما إعتبارها أسماء لله فهو من قبيل التوسع في الإطلاق والتساهل في استخدام المصطلحات ، وقد تشعبت آراء العلماء حول صحة أو عـدم صحة التبادل بين اللفظين ، فمنهم من يقـول : لله عز وجل أسـماء وصفات ، و أسـماؤه هي صـفاته وصـفاته هي أسـماؤه (مثل البيهقى ) ، ومنـم من يقول : أسماء الله أوصافه وأوصافه مدائح لا يُمدح بها غيره ( الإمام البغوى ) .
لاحظ العلماء أنه لا يوجد إسمان من أسماء الله الحسنى يتطابقان دلالياً سواء جاء الإختلاف من المعنى المعجمي للإسم حيث يختلف الإسمان فى الجذر ويتقارب معناهما فيظُن ترادفهما أو من المعنى الصرفي حيث يتفق الإسمان في الجذر فيظُن تكرارهما ولنضرب بذلك بعض الأمثلة اللطيفة :-
ومنه وصفه تعالى "بالخالق" و"البارئ" و"المصّور" في قوله تعالى :-
"هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى" ( الحشر23)
قال الغزّالي : يُظن أن هذه الأسماء مترادفة ، وأن الكل يرجع إلي الخلق والإختراع. ولا ينبغي أن يكون كذلك . بل كل ما يخرج من العدم إلي الوجود يفتقر إلي التقدير أولاً ، وإلى الإيجاد وفق التقدير ثانياً ، وإلى التصوير بعد الإيجاد ثالثاً .
والله تعالى خالق من حيث أنه مقدّر، وبارئ من حيث أنه مخترع موجد ، ومصوّر من حيث أنه مركب صور المخترعات أحسن تركيب .
فيما يتعلق بــ ( هبة البارئ):
ورد فى كتاب (فصوص الحكم) تحت عنوان ( فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية ) بعض الآتى:
اعلم أن العطايا والمِنح الظاهرة فى الكون على أيدى العِباد وعلى غير أيديهم على قسمين:
منها ما تكون عطايا ذاتية ... وعطايا أسمائية وتتميّز عند أهل الأذواق ...
أما المِنح والهبات والعطايا الذّاتية فلا تكون أبداً إلا عن تَجَلٍّ إلهى ...والتّجّلِى من الذات لا يكون أبداً إلا بصورة استعدادِ المُتجَلّى له ، غير ذلك لا يكون ، فإذا المُتجّلى له ما رأى سِوى صورته فى مرآة الحق.
وأمّا المِنح الأسمائية فاعلَم أنّ مَنْح الله تعالى خَلْقَه رحمة مِنه بِهِم ، وهى كلها من الأسماء ، فأمّا رحمة خالصة كالطَّيِّب من الرزق اللُذيذ فى الدنيا الخالص يوم القيامة ، ويُعطِى ذلك الإسم الرحمن فهو عطاء ربّانى رحمانى ... وإمّا رحمة ممتزجة كشُرب الدواء الكرِه اللذى يعقِب شُربه الراحة ، وهى عطاء إلهى فإن العطايا الإلهية ، لا يُمكن إطلاق عطائه منه من غير أن يكون على يدىّ سادِن من سدنة الأسماء .
ومن هذا العلم سُمِّى (شيث ) لأن معناه هِـــــبةُ الله .... فبيده مفاتيح العطايا على اختلاف أصنافها ونسبها ... فإن الله وهبه لآدم أول ما وهبه ... وما وهبه إلا منه لأن الولد سِر أبيه ، فمنه خرج وإليه عاد .. .. فما أتاه غريب لِمن عقَل عن الله تعالى .. وكل عطاءٍ فى الكون على هذا المجرى.
فما من أحدٍ من الله شيئ ولا فى أحدٍ مِنْ سِوى نفسه شئ وإن تنوّعت عليه الصور.
" وعلى قدم شيث يكون آخر مولود يُلد من هذا النوع الإنسانى وهو حامل أسراره ، وليس بعده ولد فى هذا النوع فهو خاتِم الأولاد ، وتولد معه أخت له فتخرج قبله ... ويكون مولده بالصين ولغته لغة بلده وبسرى العقم فى الرجال والنساء فيكثر النكاح من غير ولادة ............"
لا أعتقد أنك مولود بالصين ... والبورد زاخرُ بمباركة "الوليدات".
Quote: أوّلاً، إنّني أعني ما أقوله وتركتُ العلمانية فعلاً.
|
لا أملك إلا أن أردد:
- قال أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه ما أسر أحد سريرة إلا أبداها الله تعالى على صفحات وجهه وفلتات لسانه والغرض أن الشيء الكامن في النفس يظهر على صفحات الوجه فالمؤمن إذا كانت سريرته صحيحه مع الله تعالى أصلح الله عز وجل ظاهره للناس كما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال من أصلح سريرته أصلح الله تعالى علانيته .
- عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم " ما أسر أحد سريرة إلا ألبسه الله تعالى رداءها إن خيراً فخير وإن شراً فشر" .
- وقال الإمام أحمد حدثنا حسن بن موسى حدثنا ابن لهيعة حدثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان" .
الختام:
أسمح لى بالتعريج – عجبتنى بالتعريج دى – على كتاب العبادلة هو كتاب تكلم فيه إبن عربى عن الحقائق الإلهية التى نطقت بها ألسنة العبادلة مترجمة عن أحوال و مقامات الولاية بما فيها من جمع وفرق وأحدية وواحدية ووحدة وكثرة. وأوضح فيه المبهم وفصّل المُجمَل وفتح المُقفَل ورَفَع المُسدل فظهرت خزائن الجود الإلهى متجلية فى الآفاق الكونية والآيات الأنفسية ‘ فأفصحوا عما هو الأمر عليه غيباً وشهادة وعلماً وعبادة.
عبدالله بن عبدالله بن عبدالفتاح
قال : الفتوح الإلهى مثلث قائم الزوايا: فتح عذاب ، وفتح بركة ، وفتح إبتلاء ولا رابع ( ولو فتحنا عليهم باباً من السماء فظَلّوا فيه يعرجون (14) لقالوا إنَّما سُكِّرتْ أبصارُنا إنما نحن قومٌ مسحورون (15) الحجر.
وقال: إذا فتح عليك فى العبارة فقد خيّرك...
وإذا فتح عليك فى المعرفة فقد أكرمك....
وإذا فتح عليك فى العبادة فقد أسلمك.......
وإذا فتح عليك فى العلم فقد ألهمك ...........
وإذا فتح عليك فيه فقد وحدّك ..........
وإذا فتح عليك فيك فقد أوجدك .............
وإذا فتح عليك فى الفكر فقد وكلك إلى نفسك .......
وإذا فتح عليك فى الذِكر فقد اصطنعك لنفسه ..........
وإذا فتح عليك فى الفتح فقد اصطفاك ..........
وإذا فتح عليك فى الكون فقد جفاك ......
وإذا فتح عليك فى التكوين فقد عافاك .....
وإذا فتح عليك فى الكل فقد ولاّك .........
وإذا فتح عليك فى الجزء فقد والاك .....
وإذا فتح عليك فى الأعواض فذلك عين الإعراض ....
وإذا فتح عليك فى العرض فذلك عين المرض ....
وإذا فتح عليك فى الذوات أقامك فى الشبهات ....
وإذا فتح عليك فى الأين فأنت فى العين ....
وإذا فتح عليك فى الزمان أقامك فى الآن ..... فإنه حد الزمانين ....
وإذا فتح عليك فى الكل أقامك فى الحيرة والهم ....
وإذا فتح عليك فى الكيف فقد عرفك .....
وإذا فتح عليك فى الإضافات والنسب كنت ذا نسب ، وعصمك من الآفات .....
وإذا فتح عليك فى الفعل فأنت الفعل ، أو فى الإنفعال فأنت الأهل ، أو فى الشرع كنت فى
الوضع ، أو فى الحال فقد كيفّك ، وبالوجود فقد اكتنفك ....
وندعو الله قائلين:
اللهم أجعلنا من اللذين غسلوا اوعية الجهل بصفو ماء الحياة فى مسالك النعيم
اللهم أجعلنا من اللذين يغسلون اوعية الجهل بصفو ماء الحياة فى مسالك هذا البورد حتى تجيل بواضحات المعرفة.
اللهم أجعلنا من اللذين رتعوا فى زهرة الفهم ، حتى تشامّت أسنمة الفكرة فوق سمو السمو.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 04:49 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 04:52 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 04:53 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 04:55 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:02 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:03 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:06 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | AMNA MUKHTAR | 12-20-12, 05:05 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:16 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:24 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:30 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:33 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:39 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:41 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:43 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | منتصرمحمد زكى | 12-20-12, 06:53 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 07:08 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | محسن خالد | 12-20-12, 07:03 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | عبدالمنعم الطيب حسن | 12-20-12, 09:19 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:06 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Barakat Alsharif | 12-20-12, 09:22 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | منتصرمحمد زكى | 12-20-12, 10:04 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Barakat Alsharif | 12-20-12, 11:06 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:24 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | معتصم محمد صالح | 12-20-12, 10:09 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 11:34 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | العوض المسلمي | 12-20-12, 12:27 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Tumadir | 12-20-12, 01:45 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | ناصر يوسف | 12-20-12, 02:37 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | rosemen osman | 12-20-12, 02:54 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-20-12, 02:56 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-21-12, 03:32 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-21-12, 02:51 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 07:11 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 06:46 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:30 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 05:17 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-20-12, 04:47 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | خالد علي محجوب المنسي | 12-20-12, 05:25 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Barakat Alsharif | 12-20-12, 06:51 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Bushra Elfadil | 12-20-12, 08:14 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | احمد الامين احمد | 12-20-12, 08:26 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-21-12, 02:41 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-21-12, 03:17 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-21-12, 04:45 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Barakat Alsharif | 12-21-12, 07:17 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-22-12, 04:55 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-22-12, 05:12 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | خالد علي محجوب المنسي | 12-22-12, 07:29 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | رشا احمد | 12-23-12, 03:13 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-23-12, 05:23 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-23-12, 10:06 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Balla Musa | 12-23-12, 10:54 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-23-12, 11:34 PM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Balla Musa | 12-24-12, 03:02 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Izzeldin B. Eltayeb | 12-24-12, 04:24 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-24-12, 05:37 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-24-12, 10:34 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | Barakat Alsharif | 12-24-12, 11:57 AM |
| Re: محسن خالد يا حريف.... شوف غيرها .... | أبوبكر أبوالقاسم | 12-25-12, 05:40 AM |
|
| |
أبوبكر أبوالقاسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست