يا غرابة حيرتونا: عندما دعمتم النظام سوداني وبعد خروجك نظام جلابة

Quote: ردود على علي [همام (الأصلي)] 12-11-2012 05:13 PM مقال رائع يضع النقاط فوق الحروف و بشجاعة قلما نجدها في الراكوبه. قا مت الإنفاذ علي ركنيين اساسيين الغرابه والإقتصاد ولم يكن للجلابه أي دور في تمكين عري الانقاذ.و إعتماد الانقاذعلي الغرابه و الإسلامويون قديم و راسخ في ادبيات هذه الحركه فجماهير هذه الحركه المسماه اسلاميه وسط قطاعات الطلاب و منتسبي الاجهزه الامنيه جلها من الغرابه والشعب السوداني ذاكرته جيده. عند المفاصله ذهب الترابي بغرابته .... اقصد بجماعته وكون جناحا عسكريا ضد الانقاذ و الجلابه الذين اقحموا في هذا النزاع. حجة التهميش صحيحه لكن الشمال اكثر تهميشا من الغرب...قم بزياره واحده لقري الشمال او حتي مدن الشمال و ستجد ان سكان الشمال فقراء معدمون مدنهم مجتمعه لا تساوي نيالا. الفرق بين الجلابه و الغرابه أن الجلابه يشكون البشير و نظامه لله بينما الغرابه يشكون الجلابه لله. هنالك بعد اجتماعي لحقد الغرابه وهذا لا تستطيع الحكومات إزالته. قلت في مداخلات سابقه أن الهدف هو اسقاط النظام واي نعرات عنصريه ستطيل عمر الانقاذ ساعود للاسباب الإجتماعيه التي تدعوا الغرابه علي الحقد علي الجلابه لو أذنت الراكوبه بذلك زمن طويل لم أقرأ مقالا جميلا مثل هذا المقال ولاأخجل أن أقول لك ( أستاذ ) عباس .. لقد وضعت أصبعك على الجرح وهذا مانحتاجه لما بعد ( الثورة) فيجب علينا أن نتجنب ماحدث للآخرين من تناحر وإصطدام القبائل بعضها ببعض والنتيجة معروفة سلفا .. ! لم يحدث فى السودان أبدا أن حجبت وظيفة عن شخص لأنه من ( الغرابة) وجامعة الخرطوم كان يتخرج منها الجميع دون فرز ولاأبالغ إن قلت لك بأن الغالبية كانوا من الغرابة لما عرف عنهم من ذكاء فطرى ودافع الفقر والتهميش .. الجيش والشرطة والأمن جلها كانت تتكون من الغرابة وأبناء جبال ( النوبة) بل يفضل إختيارهم عند التعيين لما عرف عنهم من قوة وشدة و( قساوة)..! لم نلتفت أبدا نحن أبناء العاصمة إلى من أين أتى جارى فى الحى أو زميلى فى المدرسة وكلنا كنا نعيش ونلعب وندخل بيوت بعض وإن أخطأنا فوالد أى منا يستطيع ضربنا ..! جاء ( تنظيم الأخوان المسلمين الرهيب ) للحكم فى السودان بأنقلابه المشؤم 89م وهو يضم كل قبائل السودان وكوادر الصف الأول من ( التنظيم) يضم أيضا الغرابة وجهاز الأمن أيضاُ .. ..! لانريد من أحدا أن يأتى إلينا يساوم ويقول نحن ضحايا ( الأسلامويين ) فنحن أيضا ضحايا فنحن نريد أن نبنى سودان جديد أى ( مواطن ) وكفاءته بغض النظر من أى بقعة من السودان هو ودون إلزام ب(كوتة) لكل قبيلة .. أتمنى هذا ماسيكون عليه سودان الغد ..ويجب أن نعمل على إسترجاع إخوتنا أخي لا تبالغ في التحامل. فان اول زعيم معارضة عرفه التاريخ من دارفور وكنا أطفالا وهو زعيم المعارضة الأستاذ احمد ابراهيم دريج وأول حاكم في تاريخ السودان القديم ( المهدية) الخليفة عبدالله التعايشي فهو ليس من الجزيرة بل دارفور وضمت حقبة مجلس السيادة خيرة أبناء دارفور فمن اين علي حسن تاج الدين؟ والمناصب العليا تقلدوها والي يومنا هذا أولاد الإقليم الغربي آنذاك والذي الآن عدة ولايات من اين ناس الزين صغيرون وإبراهيم منعم منصور؟ ومن اين ال ما دبو؟. والتيجاني ادم طاهر. ومحمد الامين خليفة وعلي الحاج والحاج ادم سابقا وحاليا والقائمة طويلة.من الذين أسسوا الحكم الحالي والذين كانو ضمن مجلس قيادة الثورة وآخرها مني أرمى مناوي كان في القصر ولا يزال الكثيرين في وزارات اتحادية فلا تغالي يا أخي لم ينل إقليما ما نالته الأقاليم الغربية فقل لي بماذا شاركت الجزيرة أو الإقليم الأوسط وبمن بعد الشريف حسين ومبارك زورق؟ فقدمت الجزيرة الصادق محمد الحسن وكبيدة ورفاقه فدا للتحرر ووقودا للثورات. فكان جزاءها ان أصبحت صحراء قاحلة بعد ان تلاشي المشروع الذي كان ضامنا للخزينة السودانية وعلي مدي ثمانون عاما وضمانة أقوي من اي ضمان يقدمه بنك السودان وناس الشمالية الذين ذكرتهم من أتي بهم ودعمهم وشاركهم هم أبناء الإقليم الغربي سواء الذين علي الدفة أو من خرج منها وحتي من يحمل السلاح معظمهم وليس جميعهم أسسوا قواعد الحكم الحالي فلا تلوم الآخرين بل أضع اللوم علي منرتدافع عنهم هم لم اليد الطولي فيما وصلت اليه أحوال السودان اليوم حكاما ومعارضة وحركات ولا استثني أحدا فهذه هي الحقيقة المرة التي لا يريد ان يعترف بها إخوتنا في الإقليم الغربي ولعلمك جميع أمراء الجهاد وقادة حرب الجنوب والشمال هم اشاوس الإقليم الغربي ولقد حكي لي عقيد سابق في الجيش(المظلات) ان أولاد الإقليم الغربي كانوا يحرمون أداء اهم جزء في التكتيك القتالي أثناء المعارك أو المواجهات والمكائن وهو الانبطاح أرضا وكانوا يستمروا وقوفا وعلي أرجلهم وصدورهم تتلقي الرصاص ويقول أحدهم ما نرقد أوطأ ونمشي لي أم مساير نق ما رجال رقاد تسوي حريم واشتهروا بلباس الأحجية وكانوا دائماً في المقدمة فهم حقاً شجعان ولهم دور هام في تأسيس الدولة السودانية منذ المهدية التي اعتمدت عليهم مائة المائة في هزيمة الإنجليز ودخول الخرطوم وحي الأمراء شاهدا علي أسماءهم فلا تنكر أو ننكر دورهم سواء كان سلبا أم إيجابا في مسيرة الحكم في السودان ومع الأسف لم ياسسوا لاقليمهم عند المركز اي وضع إنما انشغل اغلبهم وتناسي ونسي الإقليم في الأصل وتنكر له وعاش حياته اتفق معك ان الغرابة مدخلهم للنضال خاطيء لاسترداد الحقوق وذلك باستعداء من هم ليسو اعداء مما اطال من عمر النظام ولكن : يجب اولا التفريق بين الحركات واهل دارفو ففي رأي ان الحركات لا تمثل إلا اقلية قليلة منهم وفي رأي ايضا انهم أكثر عنصرية من النظام ولكن صوتهم اعلى كما ان في عنوانك بمخاطبة الغرابة تعميم مخل ثانيا نعم السودان جميعة بفتقر للتنمية ولكن التهميش موجود لجهات بعينها وبدرجات متفاوته وكان مقصودا من كل الحكومات التي تعاقبت على السودان ولا استثني احدا ديمغراطية كانت ام عسكرية فرق الانقاذ ان الأمور صارت في العلن لان المطالبة بالحقوق صارت في العلن ايضا ثالثا العنصرية موجودة ليس على المستوى الاجتماعي فقط بل السياسي والمؤسسي ايضا وفي هذه اعني الاحزاب بجميع اتجهاتها وايدلوجيتها والخدمة المدنية والقوات النظامية ولا ابالغ اذا قلت الرأسمالية والقطاع الخاص ومنذ الاستقلال وحتى الآن بالله عليك هل هي صدفة ان قيادات الاحزاب والجيش والشرطه والخدمة المدنية وحتى القطاع الخاص من اقليم واحد فقط وما تقول لي فلان او علان كان الوزير الفلتكاني او رجل امن او جندي هم مجرد كومبارس وفي هذا لا الوم احدا غيرهم لرضاءهم بلعب هذا الدور ال######## ولا نسرد هذا بدعو الانتقام او اثارة البغضاء ولكن لتشخيص الداء الحقيقي لهذا الوطن من اجل حل يتجاوز هذه الاخطاء ويكون مستداما ولا يلتئم الجرح إلا بإخراج القيح مهما كان مؤلما او مستفزا للبعض رغم كل هذا وانا ابن دارفور في قناعتي التامة ان الحل لا يأتي إلا في اطار قومي بإيجاد نظام متفق علية من الجميع لا يقصى احدا ويحترم انسانية الانسان فيه تتكافأ الفرص دون النظر لعرق او جنس او لون وتداول سلمي للسلطه وديمغراطية حقة وليست كدمغراطية الاحزاب الوراثية وتجاوز المرارات والاحن يحمد للانقذ اذا كانت لها حسنة ان الامور صارت واضحة وان الكل افرغ ما في صدره مهما كان قبيحا وعلية فإن الحلول الجزئية والطبطبة ما عادت تجدي ويحمد لها ايضا انها قد اوصلتنا لحضيض لا قاع بعده ومن هذا القاع لا ارى طريقا آخر غير الصعود إلى اعلى او التشرذم والتصومل ولا يوجد طريق ثالث فماذا انتم فاعلون كلامك فيه الكثير من الحقائق والمشكلة أساسها هي مشكلة فكر , فالحركة الكيزانية لاتؤمن بالراي والراي الآخر فلذلك طبيعي جدا ما نراه من مآلات الآن , كما أن موضوع التمكين بدأ بالتنظيم ثم أنتهى به الأمر الى اسر ايضا نتيجة طبيعية , أما قولك بأن أبنا دارفور هم من ساهم في تمكين عصبة الاشرار هو كلام صحيح الي حد كبير ولكنه لا يلغي حقيقة الظلم الكبير الذي وقع بدارفور أو يبرر لما يحصل الآن