نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال (Re: kamalabas)
|
الاخ سبيل كتبت عن الامانة فى رسالتك الاولى
البعض يعتبر أن الله قد كرم به الانسان وميزه عن غيره ممن خلق، وأنه الأمانة التي تحمّلها بموجب الاية الكريمة : ( انا عرضنا الأمانة على السموات والارض والجبال فأبين أن يحملنها وأشقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا )
في ظني واعتقادي ، والله اعلم ، أن الامانة لم تكن العقل كما أنه لايصلح قيما على النص المقدس، وذلك لعدة اسباب منها :
1- الملائكة منحت ايضا عقلا ، والجن
2- من الناس من لا يحوز عقلا يذكر على سبيل الميزة
3- القرآن والسنة غالبا ما يشيران الى القلب بوصفه وسيلة ادراك وفقه فيما يتعلق بشؤون الدين بالذات ( لهم قلوب لا يفقهون بها ) وايضا ( انها لا تعمى الابصار وانما تعمى القلوب التي في الصدور )
4- كثير من الاذكياء يجافون الدين ويضيقون ذرعا بالزامه ومشقته ، ويذهب بعضهم الى الشطح الفكري والالحاد والايمان بالمادة و بالعلم رديف العقل
5- سيدنا على كرم الله وجهه قال صراحة ( الدين ليس بالعقل )
6- هذا المعطى يجعل العقل في وضع اعلى من المقولة الدينية الدينية ومتحكما فيها وضابطا لها وناقد ا ياها ( وهذا كلام الله الذي خلق العقل نفسه وخلقه قاصرا نسبيا يتبلبل احيانا ويضطرب )
وكتبت عن الامانة فى رسالتك الثالثة
لاحظ ان الله عز وجل يحب ان يتباهى بعبده الانسان ويفخر به في الملأ الاعلى بين ملائكته الكرام – الأمر الذ يحدث الى الآن - ويأبى أن يتعالى عليه غيره ، ولذلك طرد ابليس من السماء وانزله الى الارض لأنه تعالى على من قال عنه ربه ( وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )/ الاسراء 70/ وعلامة هذا التفضيل هي ( روح الله ) التي هي - في ظني – الامانة التي حملها الانسان ، والتي ينبغي أ ن نحافظ عليها فلا نلوثها بالآثام والخطايا ، وحيئذ نكافأ بالجنة، والا فتطهيرها بنار جهنم التي (وان منكم الا واردها كان ذلك على ربك وعدا مفعولا ) طالما كلنا خطاؤون.. (و يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي ، وما وأوتيتم من العلم الا قليلا )/ الاسراء85/ ، فهي اذن امر من امور الله تعالى وشؤونه كما ترى ، ومن هنا فهي مسؤولية ، نحملها في اجسادنا، وينبغي ان نرفعها عاليا نظيفة فوق الخطايا والاثام ما استطعنا الى ذلك سبيلا ، وفي ذلك يتفاضل المؤمنون ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا، انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )/.286 البقرة/ .
فى الرسالة الثانية حسب قولك كنت فى مرحلة التاسيس للمنهج الذى ستستخدمه فى الاجابة على التساؤلات المطروحة و بما انك كنت قد مهدت فى الرسالة الاولى بان الانسان مخلوق طائع على المشيئة الالهية اي بلغة العصر انه يؤدى دوره فى مسرحية الحياة حسب ما رسمه له المولى و ليس بوسعه اجراء اي تفديلات على النص حتى ولو فيها اضافات اابداعية او قل انه يمشى فى خكى كتبت عليه وانتهى الامر, و كان لا بد لك من ذلك حتى تستطيع ان تنتهى الى ان تكون جبريا و علقت على هذه المسالة فى فى المقاربات المنهجية التى قمت فيها بتفكيك الادوات التى سيستخدمها منهجكم فى المسائل العملية حينما تكون مضطر لاجابة اسئلة الايتاذ كمال بشكل اجرائى.
ولذا كان عليك ان تنكر دور العقل و تعمل على اقصائه واستقالته حتى يتاتى لك تحقيق ان تكون والناس من خلفك طبعا جبريا وبالرغم من التساؤلات التى اثرناها حول ان مثل هذا التفكير سنلغى مبدا الحساب و الوعيد وكل المنظومة التى بنيت عليها الاديان وليس الاسلام وحده اذ ان هنالك ثواب وهنالك جزاء, وكان الغاء العقل و اقصائه بينا فى رسالتكم الاولى, الا اننا المفاجاة التى حملها الاخ سبيل فى رسالته الثالثة هى خديثه هى ان الامانة هى( روح الله ) وانا هنا اطالت الاخ سبيل لياتينا بتعريف الامانة و تعريف ما المقصود بروح الله و اطالبه ان يخبرنا كيف تاتى له ان يقول ان الامانة هى روح؟؟ الله حسب اعتقاده , كيف تاتى له الاعتقاد و هو الذى منح عقله اجازة سنوية مفتوحة و هو الذى اعلن استقالة عقله هل للاخ سبيل ان يوضح لنا ما هى الوسائل المعرفية التى استخدمها الى الوصول الى الحقيقة التى مفادها ان الامانة هى روح الله؟؟
كتب الاخ سبيل فى مستهل رسالته الثالثة الاتى
اخي بكري الجاك
..
الاخوة المتخندقين معه ضد الصيغة المحمدية للاسلام
السلام عليكم ورحمة الله ، وهدانا الله واياكم
علق الاخ كمال عباس بالاتى
فقط تألمت جدا لهذه العبارة والتي لاأدري كيف فلتت
من الاخ محمد سبيل والعبارة هي
و كنت قد كتبت فى المقاربات المنهجية الاتى
ارجو ان يكون الاخ سبيل على وعى ودراية انه لا توجد صيغة محمدية متفق عليها فهو يستخدمها كانما هنالك ما هو فيه توقيع الرسول(ص) و ليت الامر كان بهذه البساطة فيا صديقى هنالك عشرات الجماعات الاسلامية المختلفة وكلهم يعتقد جازما ان منهاجه هو الصيغة المحمدية فى اجزل صورها ولم يعبث بها المتكلمون و العقلانيون وانت وهم دوما لا ادرى تنسون او تتناسوا ان الفهم الذى تجتهد لالباسه الثوب المحمدى هذا لهو فهمك وفهم من تنقل عنهم تقلا او عنعنة وفى كل الاحوال هو فهم بشرى محكوم بقوانين هذه الارض شاء دعاة ذلك ام ابوا ادركوا ذلك ام لبوا.
ما زات اتسائل من اين اتى الاخ سبيل بهذا اليقين ان ما يطرحه هنا هو الصيغة المحمدية ؟؟؟؟؟؟
ارجو ان لا يتعامل الاخ سبيل معنا بطريقة الخم هذى و ان كان لى ان اشرح طريقة الخم هذى ففى مطلع التسعينات كان الكيزان قد بلغوا السلطة واصبحوا لا يكترثون الى نوعية الكادر و مدى ثقافته و تاهيله و كانو فى حوجة الى مناصرين و السلام فكانوا ينظمون رحلات للبرالمة و يطعمونهم ما لذ وطاب فى الوثت الذى كان فيه الجوع عدو عصى كذلك الدمع عند الكابلى و اطلقنا على هذه الطريقة بالخم وبما ان الايتاذ سبيل ما زال فى مرحلة الدعوة فلابد اه من ان يتجنب الخم و ليجيب على اسئلتنا حتى ولو الاجابة لا ادرى.
و كتب سبيل فى الرسالة الثالثة
وفي هذا الاطار اراد ربك عز وجل للآنسان ان يعمر الارض بواسطة العقل والعلم اللذين وهبهما اياه وسخرهما له ( قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ، هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها ، فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب ) /61 هود /
اذن فنعمة العقل ورديفه العلم مسخران لنا لنحقق بهما طاعة الله ونفجر بهما طاقات الارض ومواردها المسخرة لنا ايضا، وذلك كله من اجل ( التمكين في الارض ) وتحقيق عبادة الله على نحو ما ذكرنا سابقا . غير انه ويا للحسرة ( ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى اكثر الناس الا كفورا )/ الاسراء 89/ .. فقد انقلب العقل الى فتنة ومستودع ضلال في ظل حرية الاختيار ، ووجود كيد ابليس وولده ، فكان معظم الناس عصاة متمردين على طاعة ربهم يريدون ما يرونه هم لا امرا منزلا عليهم من السماء ، فكذبوا الرسل وآذوهم، أو عمدوا الى تحريف ما شرع الله وتكييفه بما يحكمون به هم بناء على قياسات العقل والعلم اللذين تحولا اصلا الى مصدر ضلال وبعد عن الدين ومصدر قوة مادية متمردة ومكتفية بنفسها بعيدا عن الله ، كما يظنون .
ارجو ان يوضح لنا الكيفية التى تم بها تسخير العقل و العلم لاعمار هذه الارض و هو الذى اصلا دعا واقر بموت العقل منذ بو اكير باسيساته, ؟؟؟
الاهم من ذلك من اين اتى الاستاذ سبيل بهذا الاستنتاج ان العقل و العلم هما اللذان قادان الى الضلال والفساد والمعصية و تكاثر الاتبلاءت و الى نهاية الخطب السلفية و ليست الاصولية و اعتقد ان الاستاذ سبيل على دراية حيدة انه لا يوجد استنتاج علنى بدون اسشهادات يكون المنهج و ( المظار او المشرط) قد سلط عليها الضوء , التفسير المنطقى الوحيد لهذا الاستنتاج ان الاسباذ سبيل تدا يقرر العودة القهقرى فبدلا من تبنيه منهجا اصوليا الغى فيه العقل ها هو الان يضيف اليه بعدا سلفيا و يحدد موقفه من العلم و العقل معا الذان همان مسخران و نظرية التسخير هذى هى التى جعلت ان كل الدول التى غالبية سكانها من المسلمين فى حالة استهلاك ابدى و خصوصا لو ان العقل العربى الاسطورى قد تواجد حيث القناعات الدينية الراسخة , وان الله قد سخر هؤلاء الخواجات لنا فما علينا الا ان نستمتع بانتاجهم من الموبايل و الكومبيوتر و انتها بعلم الجينات وهذا لعله الامر الذى يوضح العجز الذى تعج به الموازين التجارية فى كل الدول الاسلامية وشبه اسلامية , و لا ادري هل الاخ سبيل ايضا من اللذين يستخدمون الكميوتر والانترنت تحت نظرية التسخير هذى.
وكتب سبيل ايضا فى تداعياته الاخيرة
ولعله من الواجب التذكير هنا بأن الكتب التي ارسل الله تعالى بها رسله الى الناس ، مصدرها جميعا واحد ( اللوح المحفوظ ) ولكن تختلف الشرائع بين الامم ، ولهذا السبب بالذات فان التشريعات الدينية لا يغير فيها ( لا مبنى ولا معنى ) الا الله تعالى
فليس لأحد أن يدعي تحميلها تأويلات جديدة من عنده ، دون ان يكون ذلك بوحي من السماء
هل بامكان الاستاذ سبيل الاجابة على سؤال اختلاف الشرائع بين الامم بالرغم من ان المصدر واحد كما اشار, واذا اردت ان اكون دقيقا لابد لى من قول ان الشرائع اختلفت لاحقا الا ان اصحاب الرسول (ص) اختلفوا و هو ما زال فى فراشه و لم يوارى الثرى هذا ايضا من الاسئلة التى طرحنا فى المقاربات المنهجية ولم يحتهد الاخ سبيل بالاجابة,
ماذا يقصد الاخ سبيل بان لا يغير فيها ( مبنى و لا معنى) المعروف يا اخى سبيل ان قدامى و عمالقة السلف كانوا يتحدثون عن اسس التشريع فى الاسلام ورتبوها كالاتى:-
1- الكتاب
2- السنة
3- الاجماع
4- القياس
5- الاجتهاد
و نحن كان يمكن ان ندير حوارا علميا و متقدما لو كان با مكاننا ان نخوض فى الكيفية التى يفهم بها النص القرانى سواء بسبب النزول و الخلفية التاريخية للحدث القرانى و ربما ناتى للخوض فى الناسخ و المنسوخ ( راجع كتابات الجمهوريين)
كنت فد علقت على كباتات الاخ سبيل بانها ستجعل ابو الاعلى المودودى اكثر تطورا منه لو التزم الامانة العلمية وكان وفيا لمنهاجه و ها هو سبيل يبر منهاجه فهو بدا بيانيا يورد النص و يستخدم بلاغته اللغوية فى فهمه الا انه انتهى عرفانيا بالرغم من كل تاسيساته البيانبة( راجع تكوين العقل العربى , بنية العقل العربى للد كتور محمد عابد الجابرى) فها هو سبيل يعيد المسلمين من ان الاتصال بالسماء ما زال مؤاتيا و المعروف حسب الميثولوجيا الاسلامية ان العلاقة بين السماء و الارض قد انقطعت بموت الرسول(ص) كيف تاتى للاخ سبيل ان يجرى هذا الاتصال و ان لم يكن قد اجرى اتصالا كيف تاتى له ان يصدر هذا الحكم القطعى و هو شيحخ العارفين ان اول المجتهدين فى امر الحدود الخليفة الثانى عمر بن الخطاب ولم يكن عمر قد ذكر لنه على صلة بالله و انه قد حصل على ترخيص لتعطيل الحدود فى عام الرمادة المعروف,
يا اخى سبيل هون على نفسك هذا , كيف ارتضيت الى نفسك ان التاويل و تمنعه الا خرين و الا فعليك ان تجيتنى كيف كنت تفسر كل الايات التى اوردتها فى رسائلك الثلاث, اري ان سيرك فى هذا الطريق لا محالة سيسوقك الى التخبط و التضارب المنهجى الذى سجعلك تقدم عرضا هزيلا للاصولية و السلفية التى تم مزجها بشىء من التصوف ولا ادرى كيف ستوفق بين هذا الكوكتيل .
ولنا عودة ان عاد سبيل
بكرى الجاك
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-16-03, 09:55 PM |
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | الجندرية | 10-16-03, 10:37 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-17-03, 03:31 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-17-03, 08:47 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-17-03, 01:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 10-17-03, 01:37 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-17-03, 07:21 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | HOPEFUL | 10-17-03, 07:35 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-18-03, 04:21 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-17-03, 08:15 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:01 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:09 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:16 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-18-03, 09:12 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 09:41 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-19-03, 10:49 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-19-03, 06:25 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-20-03, 01:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-20-03, 01:26 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-20-03, 07:10 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-21-03, 02:32 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 07:06 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | degna | 10-21-03, 07:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 08:16 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 08:54 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 11:19 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 12:21 PM |
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Yasir Elsharif | 10-21-03, 03:06 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-21-03, 03:31 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-21-03, 03:45 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-21-03, 03:42 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 04:58 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-21-03, 06:20 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 08:05 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | yumna guta | 10-21-03, 11:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 08:42 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-22-03, 03:25 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-22-03, 06:08 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:02 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:22 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:45 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | إسماعيل وراق | 10-22-03, 09:48 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-22-03, 10:17 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-22-03, 10:28 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-22-03, 10:46 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 12:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | أبو ساندرا | 10-22-03, 11:43 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-22-03, 02:00 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 06:25 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Yasir Elsharif | 10-22-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 07:34 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | هدهد | 10-22-03, 07:42 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | أبو ساندرا | 10-22-03, 07:26 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 08:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-23-03, 06:34 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 09:55 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 10:52 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | ودقاسم | 10-23-03, 11:36 AM |
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Agab Alfaya | 10-23-03, 12:04 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 10-23-03, 12:19 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-23-03, 01:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-23-03, 05:15 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tasneem | 10-23-03, 06:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-23-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 07:43 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 07:30 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | hala guta | 10-23-03, 07:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-24-03, 08:17 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 09:54 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-24-03, 12:00 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 04:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 05:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-25-03, 10:32 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-25-03, 01:18 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-25-03, 10:10 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-26-03, 10:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-27-03, 08:33 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-27-03, 07:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | hala guta | 10-27-03, 07:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-28-03, 12:06 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-28-03, 12:46 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-28-03, 05:36 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-29-03, 05:39 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-29-03, 11:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-29-03, 12:30 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-30-03, 10:48 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tariq | 11-01-03, 11:34 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-05-03, 11:47 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Haydar Badawi Sadig | 11-05-03, 08:53 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-06-03, 09:42 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | ميرفت | 11-06-03, 09:41 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-07-03, 07:12 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tariq | 11-08-03, 03:31 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-08-03, 05:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 11-08-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 11-08-03, 08:27 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 11-08-03, 09:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-10-03, 09:58 AM |
|
| |
Bakry Eljack
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست