نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال (Re: Tumadir)
|
الرسالة الثالثة
قصة هذا الدين الخالص الذي يأباه كثيرون:
بسم الله الرحمن الرحيم
( قل اني امرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ، وأمرت لأن أكون أول المسلمين ، قل اني أخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ، قل الله اعبد مخلصا له ديني ، فاعبدوا ما شئتم من دونه ، قل ان الخاسرين الذين خسروا أنفسهم واهليهم يوم القيامة، الا ذلك هو الخسران المبين ) الزمر/ 11-15 /
صدق الله العظيم
اخي بكري الجاك ..
الاخوة المتخندقين معه ضد الصيغة المحمدية للاسلام
السلام عليكم ورحمة الله ، وهدانا الله واياكم
شاء الله سبحانه، أن يُعبد عن طريق مخلوقات مخيرة ( لاحظ الفرق بين مخيرة وحرة ) وذلك بعد أن عبدته الملائكة مرغمة ومفطورة على طاعته ، فخلق لذلك الجن قبل الانس ، فعصوا وافسدوا في الارض الا ابليس أبوهم ورسول الله اليهم ، فرفعه الله اليه في السماء وجعله بين ملائكته .
ثم قرر المولى عز وجل ان يخلق الانسان ليعبده بما هو افضل من الجن ( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة ، قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ، قال اني اعلم ما لا تعلمون )/ البقرة 30/
وفعلا، خلق آدم من صلصال من حمأ مسنون ( طين اسود متخمر مصدره الارض ) فسواه بيده ، (( فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ))/ 29 الحجر/ .. لاحظ أن الله نفخ من روحه هو، في الجسد المسجى فنهض آدم بشرا سويا ، فسجدت له الملائكة الكرام، الا ابليس ابى واستكبر ، واخضع الأمر للعقل والمنطق قال ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) . وفي ظني ان الملائكة سجدت لسببين اولهما أن في الانسان روح الله الطاهرة، وثانيا لأن الله سواه بيديه وليس بالكاف والنون ..
اللهم لك الحمد على ما انعمت فاغفر لنا ظلمنا لأنفسنا وافتتاننا بعقولنا وعلمنا و اسرافنا في امرنا .
.. هكذا ( وعلم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة قال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين ، قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ، قال يا آدم انبئهم باسمائهم، فلما انبأهم قال ألم أقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ) / البقرة 31-33/
لاحظ ان الله عز وجل يحب ان يتباهى بعبده الانسان ويفخر به في الملأ الاعلى بين ملائكته الكرام – الأمر الذ يحدث الى الآن - ويأبى أن يتعالى عليه غيره ، ولذلك طرد ابليس من السماء وانزله الى الارض لأنه تعالى على من قال عنه ربه ( وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )/ الاسراء 70/ وعلامة هذا التفضيل هي ( روح الله ) التي هي - في ظني – الامانة التي حملها الانسان ، والتي ينبغي أ ن نحافظ عليها فلا نلوثها بالآثام والخطايا ، وحيئذ نكافأ بالجنة، والا فتطهيرها بنار جهنم التي (وان منكم الا واردها كان ذلك على ربك وعدا مفعولا ) طالما كلنا خطاؤون.. (و يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي ، وما وأوتيتم من العلم الا قليلا )/ الاسراء85/ ، فهي اذن امر من امور الله تعالى وشؤونه كما ترى ، ومن هنا فهي مسؤولية ، نحملها في اجسادنا، وينبغي ان نرفعها عاليا نظيفة فوق الخطايا والاثام ما استطعنا الى ذلك سبيلا ، وفي ذلك يتفاضل المؤمنون ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا، انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )/.286 البقرة/ .
وقصة ابليس وولده مع الانسان بدأت كما رأينا منذ خلق آدم عليه السلام ، حيث استأذن الملعون ربه ليؤجل له العذاب الى يوم يبعثون قال انظرني الى يوم يبعثون ، قال انك من المنظرين ، قال فبما اغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ، ثم لآتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين / 14-17 الأعراف/
بعدها اضل ابوينا ودلها على شجرة محرمة عليهما بامر ربنا ، فوقعا في اول معصية يقترفها الانسان ، فغضب ربنا وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس اللعين ، ... هذا ما كان من قصتنا في السماء .
ثم .. بدأت قصتنا مع الدين هنا في الارض التي خلقنا اساسا لنخلف الله فيها:
الشهوات غرائز فطرنا عليها وهي طريق الاثام ومرتع ابليس، فيما اذا لم تكن ادارتها بما حكم ربك وشاء ، فابليس يتربص بك لكي تعصي ربك فتقع في هوى اشباع شهواتك بما حرم عليك ، يستدرجك ويزين لك سوء عملك ، حتى تقع في الشرك والكفر والاحتجاج على الله فيما حكم .
اذن فلابد من رحمة تهبط على العباد ، طالما ان الانسان ضعيف الى هذا الحد وهلوع وجزوع ومعرض بهذه الطريقة للضياع وطالما سيضيع اقراره بحاكمية ربه عليه ، وطالما سيكرر تجربة الجن الذين عصوا وافسدوا ، كما انه سيضيع العهد الذي قطعه أمام ربه في الأزل، حينما قال ربنا للناس وهم ارواح ( ألست بربكم قالوا بلى ) 0
ولانقاذ هذا الوضع جاء الرسل والانبياء ومن بينهم سيدنا محمد( ص)
جاؤوا بغرض ان يعبد الله من جانب عباد، هداهم ربهم النجدين ، مخيرين لا ملزمين ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون) / 56 الذاريات /ويقول تعالى ( أفحسبتم انما خلقانكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون )/ 115 المؤمنون/ 0
كل الرسل جاؤا على كلمة التوحيد الطيبة ( لا اله الا الله ) ، ونبينا محمد ( ص ) انطلق بها بادئ الأمر في جنبات مكة وكان يقول : ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ، فأبوها عليه - هذا هو الانسان دائما ( انه كان ظلوما جهولا ) - فضيقوا عليه بسببها واذوه واخرجوه هو وصحبه من ديارهم بغير حق ، لأنه اراد أن يحق الحق ويخرج الناس من الظلمات الى الهدى بجملة احكام من شرع منزل ومسنون، حتى يتحقق الدين و تتحقق خلافة الانسان لربه في الارض على صورة يرضاها.
اذن فالدين هو : عمليه تحقق اسلام المخلوق ( العاقل المخيّر المبلّغ) وخضوعه التام لربه الواحد الأحد دون جدال .
وفي رأيي المتواضع ، والله أعلم ، فان الدين كله قائم على ثلاث شعب ، لا اعرف، الى الآن ، بعدهما الا تفريعات منهن :
* اولا / تحقيق لا اله الا الله بيقين مفاده انه لا معبود بحق الا الله وحد لا شريك له
فلا تعبد الا اياه ، وتعبده على النحو الذي شرعه وعرضه في كتبه و بواسطة رسله
الذين يكون ايمانك بهم وبكتبهم وامرهم ونهيهم جزءا من ايمانك به عز وجل.
• ثانيا/ تحقيق لا حول ولا قوة الا بالله بيقين مفاده انه لا رب سواه .. لا نافع لا ضار لا شافي لا معطي لا مانع لارازق لا محيي لا مميت لايد لك ولا لاحد سوى الله في اي شئ ملموس او معنوي أو ماضي او مستقبلي فبيده مفاتح الغيب والسموات والارض وحتى مفاتيح قلبك ، لا مشيئة الا مشيئته ، و ليس امامك سوى ان تستسلم له والا فقد عصيته وابيته ربا متصرفا في شأنك كله ، وليس من امرك ولا امر غيرك شئ ، يجب ان يتأكد ويتيقن قلبك ويثبت دائما على هذا ، ما استطعت الى ذلك ، في هذه الحالة يكون عملك كله عباده لوجهه الكريم حتى اذا غسلت ثوبك أو تطهرت من نجاسة او عاشرت زوجك، قمت بواجبات وظيفتك ، فالعمل دون نية الاحتساب لله وحده ليس عبادة ، بل درجة ما من الشرك.
• ثالثا/ تحقيق اليقين بأن الدنيا دار عمل للآخرة التي هي المستقر والهدف، حيث الحساب على مقدمنا ، جزاءا وعقابا ، جنة ونارا ، ولذا فان الحياة كلها عبادة وكل سكنات المرء وحركاته انما يحتسبها لربه سواء ان تعبد وفق ما عرضه الرسول وفرضه الله في كتابه .
وفي هذا الاطار اراد ربك عز وجل للآنسان ان يعمر الارض بواسطة العقل والعلم اللذين وهبهما اياه وسخرهما له ( قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ، هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها ، فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب ) /61 هود /
اذن فنعمة العقل ورديفه العلم مسخران لنا لنحقق بهما طاعة الله ونفجر بهما طاقات الارض ومواردها المسخرة لنا ايضا، وذلك كله من اجل ( التمكين في الارض ) وتحقيق عبادة الله على نحو ما ذكرنا سابقا . غير انه ويا للحسرة ( ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى اكثر الناس الا كفورا )/ الاسراء 89/ .. فقد انقلب العقل الى فتنة ومستودع ضلال في ظل حرية الاختيار ، ووجود كيد ابليس وولده ، فكان معظم الناس عصاة متمردين على طاعة ربهم يريدون ما يرونه هم لا امرا منزلا عليهم من السماء ، فكذبوا الرسل وآذوهم، أو عمدوا الى تحريف ما شرع الله وتكييفه بما يحكمون به هم بناء على قياسات العقل والعلم اللذين تحولا اصلا الى مصدر ضلال وبعد عن الدين ومصدر قوة مادية متمردة ومكتفية بنفسها بعيدا عن الله ، كما يظنون .
ورغم ان الله قد اخذ امما كثيرة من قبل بسبب هذا الغرور والبعد بكدها وعلمها وعمارتها للآرض عن خالقها الذي عصته ، أخذها بقوة وعذبها ، كما اوردت الكتب السماوية الا ان الانسان مازال سادرا في غيه ، متجاهلا هذه الرسالات والانذارات ، معتبرا اياها من الاوهام او اساطير الاولين ! .
وفي الحقيقة فان الناس جميعا عباد الله يرزقهم بغير حساب في الدنيا و يرحمهم مهما عصوا وجحدوا بالنعم ( و ربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل موعد بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا )./58 الكهف/ .
والعصاة نوعان : اما عبد جاهل لم يتبلغ رسالة تخبره عمن هو ربه ( الذي لابد يستشعره في قلبه ) وتخبره عماذا ينتظره بعد الموت ، وما واجبه وكيف يعبد ربه في الدنيا.. الخ ، وهذا في حل من العذاب لقوله تعالى ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )/ الاسراء 15/ . أو عبد آخر عاص جاحد بلغته رسالة الله ولكنه مغتر بعقله لاه ممعن في التنكر حتى لفطرته ، وهذا اما ان يكون قد فتنه ابليس اللعين وزين له سوء عمله حتى تجاهل تكاليف الدين ومشيئة الله التي جاء بها رسله كما قال تعالى ( وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون )/ النمل 24/ واما ان يكون قد فتنه ذكاء عقله الذي انعم الله به عليه، وعلمه الذي سخره له فظن بالله الظنون وابى مشقة التكليف واختار دونها حرية لا يشكمها ولا يكبحها الا هواه قال تعال ( ارأيت من اتخذ الهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا ) الفرقان/ 43/ وقال سبحانه وتعالى ( ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه ) / الكهف 57/
وعبادة الله تعالى درجات اعلاه درجة الدعوة الى دين الله تعالى ، وهذه مهمة الرسل ، غير ان أمة سيدنا محمد مكلفة ايضا بالدعوة ، حيث ان رسالته خاتمة الرسالات ، والمسلمون هم رسل رسول الله الى الناس كافة، يخبروهم عن نبأ هذا الدين ويحثون على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين )
ولعله من الواجب التذكير هنا بأن الكتب التي ارسل الله تعالى بها رسله الى الناس ، مصدرها جميعا واحد ( اللوح المحفوظ ) ولكن تختلف الشرائع بين الامم ، ولهذا السبب بالذات فان التشريعات الدينية لا يغير فيها ( لا مبنى ولا معنى ) الا الله تعالى
فليس لأحد أن يدعي تحميلها تأويلات جديدة من عنده ، دون ان يكون ذلك بوحي من السماء .
والناس في اليقين على وجود و الوهية الله وربوبيته درجات، وعلى الطاعة والعمل والائتمار بالأمر والانتهاء عن النواهي كذلك . وكذلك هم في الآخر وعند الله ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) اي اشدكم خوفا من الله عز وجل واحرصكم على طاعته .
وفي المعاصي كذلك درجات ورتب ادناهم من لم يكتف بالعصيان والتمرد على خالقه وانما يذهب اكثر من ذلك ليحث الناس او يدعوهم او يامرهم بالمعصية وتجنب اوامره وشرائعه .. وهؤلاء انحطوا حتى وصلوا الى مرتبة ابليس اذ ان هذا هو عمل ابليس بالتحديد : ضلال الناس واغواؤهم .
وختاما فلابد من القول بأن على الانسان ان يذكر دوما ذلك العهد الذي قطعه لربه مرتين حينما كان روحا فاذعن واسلم ( واذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم وأشهدهم على انفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين )/ الأعراف 172/ ، وثانيا حينما رضي بالله رباً وبالاسلام دينا وبمحدمد رسولا بلغه القرآن تاما غير ناقص ولا بحاجة الى تعديل مبنى ولا معنى ، وقد اوضحه وهيأ له النفوس بسنته التي اذن بها ربه ايضا ، فمن شاء اخذه دينا واحدا كما هو ، ومن شاء تركه كله دينا كاملا وكما هو ( قد تبين الرشد من الغي ) .
اخي بكري واخوته المتخندقين
هل ما زلتم مصرين ؟ .. اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
الخير جاي ورا
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-16-03, 09:55 PM |
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | الجندرية | 10-16-03, 10:37 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-17-03, 03:31 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-17-03, 08:47 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-17-03, 01:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 10-17-03, 01:37 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-17-03, 07:21 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | HOPEFUL | 10-17-03, 07:35 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-18-03, 04:21 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-17-03, 08:15 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:01 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:09 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 08:16 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-18-03, 09:12 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-18-03, 09:41 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-19-03, 10:49 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-19-03, 06:25 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-20-03, 01:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-20-03, 01:26 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-20-03, 07:10 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-21-03, 02:32 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 07:06 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | degna | 10-21-03, 07:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 08:16 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 08:54 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 11:19 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 12:21 PM |
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Yasir Elsharif | 10-21-03, 03:06 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-21-03, 03:31 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-21-03, 03:45 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-21-03, 03:42 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-21-03, 04:58 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-21-03, 06:20 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-21-03, 08:05 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | yumna guta | 10-21-03, 11:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 08:42 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-22-03, 03:25 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-22-03, 06:08 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:02 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:22 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 09:45 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | إسماعيل وراق | 10-22-03, 09:48 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-22-03, 10:17 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | bayan | 10-22-03, 10:28 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-22-03, 10:46 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 12:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | أبو ساندرا | 10-22-03, 11:43 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-22-03, 02:00 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 06:25 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Yasir Elsharif | 10-22-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 07:34 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | هدهد | 10-22-03, 07:42 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | أبو ساندرا | 10-22-03, 07:26 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-22-03, 08:08 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-23-03, 06:34 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 09:55 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 10:52 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | ودقاسم | 10-23-03, 11:36 AM |
 Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Agab Alfaya | 10-23-03, 12:04 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 10-23-03, 12:19 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-23-03, 01:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-23-03, 05:15 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tasneem | 10-23-03, 06:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | عشة بت فاطنة | 10-23-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 07:43 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-23-03, 07:30 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | hala guta | 10-23-03, 07:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-24-03, 08:17 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 09:54 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-24-03, 12:00 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 04:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-24-03, 05:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-25-03, 10:32 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-25-03, 01:18 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-25-03, 10:10 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-26-03, 10:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-27-03, 08:33 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-27-03, 07:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | hala guta | 10-27-03, 07:47 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-28-03, 12:06 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-28-03, 12:46 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-28-03, 05:36 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 10-29-03, 05:39 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-29-03, 11:50 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 10-29-03, 12:30 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 10-30-03, 10:48 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tariq | 11-01-03, 11:34 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-05-03, 11:47 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Haydar Badawi Sadig | 11-05-03, 08:53 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-06-03, 09:42 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | ميرفت | 11-06-03, 09:41 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-07-03, 07:12 AM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | tariq | 11-08-03, 03:31 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-08-03, 05:07 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Tumadir | 11-08-03, 06:39 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | kamalabas | 11-08-03, 08:27 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | محمد عبدالقادر سبيل | 11-08-03, 09:16 PM |
| Re: اكتوبر شهر التميز الجندرى(اشراقة+امال+نوال | Bakry Eljack | 11-10-03, 09:58 AM |
|
| |
محمد عبدالقادر سبيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست