الانقطاع التاريخي وأسباب التخلف في العالم الثالث..النموذج السوداني

Quote: اسمح لي أن أتعجل التواصل معك بخصوص هذا البحث القيم قبل أن يصل إلى منتهاه ببعض التساؤلات التي قد تفيد في سيرورة البحث. أولا: أتساءل ما إذا كانت نظرية الانقطاع التاريخي ستصلح مع التاريخ السوداني، مع العلم أن للسودان بعض الخصوصية من حيث الوجود والاستمرارية. فعلى المستوى الوجودي، نجد أن السودان بأبعاده الجغرافية الحالية ومسماه، نتاج العوامل التي تعتقد أنها تسببت في الانقطاع التاريخي (التركية والإنجليز). كما أن السودان عرف العربية والإسلام كثقافة وليس كحضارة، أي أن الانتشار العربي الإسلامي الذي بنى دولا في العديد من بقاع العالم العربي (الدولة الإسلامية في العراق والشام ومصر والمغرب العربي...) لم يترك أثره الحضاري في السودان. ثانيا: يصعب القول إن التركية دخلت السودان ووجدت فيه معالم دولة واضحة ومعالم أمة متوحدة لها حضارتها، فقامت بتعطيلها؛ أو أن الاستعمار البريطاني وجد معالم تحديث فيالدولة السودانية فتسبب في تعطيلها.. أريد القول إننا يصعب أن نحمل الاستعمار التخلف الذي نرزح فيه للآن، وكأننا كنا أمة تسير في طريق النمو فأتى الاستعمار ليعيق مسيرها.. قد تصدق نظرية الانقطاع التاريخي مع دول مثل المغرب التي شهدت استمرارية الدولة الإسلامية منذ أكثر من ألف سنة وأتى الاستعمار ليقطع هذه الاستمرارية في فترات تاريخية بعينها. ثالثا: أرى من الأجدر لو ننطلق من الثقافة الجوانية للمجتمع السوداني الذي على ضوئها أخذ المجتمع السوداني سماته من قبلية وقيم نابعة منها تتعلق بالعمل والإبداع والعلاقة مع الآخر والعقد الاجتماعي الذي يربط الحاكم بالمحكوم. رابعا: لابد من تقييم أثر الاستعمار في تشكل السودان وتحديثه ومقارنته بالقيم السائدة للمجتمع لمعرفة ما إذا كان سبب التخلف هو الاستعمار أم القيم السائدة. .