هل يستطيع محمد ابراهيم نقد او اي زعيم آخر ان يقول ما قالته هاله عبد الرحيم؟؟؟؟؟

Quote: كررت الأستاذة بيان سؤالها عما إذا كان الموقف الذي أعلنته الأستاذة هالة هو موقفها الشخصي (وهي حرة فيه)، أو موقف حركة حق (وبالتالي فلن يمكنها إحداث تأثير كبير في السودان). ورغم أن الأخ أمجد أجاب على سؤال الأستاذة بيان من قبل في موضوع آخر، بأن الموقف هو موقف الحركة، إلا أن السؤال كرر، ولا أدري ما الذي سيقنع ألأخت بيان بأن الموقف هو موقف الحركة، ولا أظنها تنتظر بياناً من الحركة في هذا الشأن. ولكن السؤال وتكراره أيضاً مفيد في علاقته بكيفية اتخاذ (حق) موقفاً أو قراراً معيناً. في القضايا التي تستدعي من الحركة اتخاذ قرار أو موقف محدد، يقوم أحد أعضاء الهيئة القيادية المعنية باتخاذ القرار بطرح القضية وصياغة خطوط عريضة لما يقترحه كمشروع قرار. يتم التداول حول المشروع بين أعضاء الهيئة المعنية ويسجل الأعضاء آراءهم إضافة أو تعديلاً أو اعتراضاً. تتم صياغة القرار أو الموقف بناء على ما اتفقت عليه غالبية الآراء، ومن ثم يعلن في شكل بيان أو تصريح أو خطاب، كما يقتضي الحال، وهذا ما تم إتباعه في هذه الحالة. بالطبع وكثيراً ما تكون هناك اعتراضات رئيسية على بعض مشاريع المواقف والقرارات، ولكن لأنها لم تحظى بالأغلبية فهي لا تضمن في القرار أو الموقف حينما يصدر، وهذا أيضاً حدث في هذه الحالة تحديداً، فالموقف الذي عبرت عنه الأستاذة هالة كان هو رأي (حق)، بالرغم من أنه لم يكن بالإجماع، لأنه كان يعبر عن آراء الأغلبية العريضة في الهيئة المعنية. هذه هي الممارسة الديمقراطية في فهمنا البسيط لها، ووفق ظروفنا وإمكانياتنا المتواضعة، وبالطبع إذا كانت هناك آلية أكثر ديمقراطية وشفافية فسنسعى وفق قدراتنا لاستخدامها. بالطبع من حقوق المعارضين لأي موقف أو قرار أن يعبروا عن آرائهم داخل كل منابر الحركة، وأن يعملوا بالوسائل الديمقراطية لسيادة آرائهم، وكذلك خارج منابر الحركة وجماهيرياً شريطة أن يكون واضحاً أنهم يعبرون عن أنفسهم أو تيارهم لا عن الحركة. ومن هنا أيضاً، لا يمكن لهالة، وهي قد دعيت لتلك المناصرة باعتبارها رئيس (حق)، وليس بصفتها الشخصية، أن تعبر عن أي موقف غير موقف (حق) سواء اتفقت هي أو اختلفت معه، وهي بالعكس تماماً لما قالته الأخت بيان، ليست حرة في ذلك. أما ما يمكن لحركتنا أن تحدثه من تأثير فهذا أمر آخر ونحن مسئولون عنه وفق حساباتنا السياسية.