|
|
 Re: يوم من أيام فاطنة (Re: هشام آدم)
|
( الحلقة الثانية )
كانت ( وقية ) أم الزين، ابنة شيخ القرية، ركابية ولها في فناء القرية مسيد يحفل بالزوار وأصحاب الطريقة الذين لا يفتأون عن الذكر والتسبيح. وجاء ذكرها في إحدى قصائد المديح التي يرددونها في ليالي جلسات الذكر الخضراء. وبقدر ما جاهدت لكي تتزوج من موظف (خرطومي)، إلاّ أن أباها أصر على تزويجها من ( علي ود حميدة ) سائق بنطون المنطقة، لحسن سيرته. ولكن وفاة والدها مزّق ذلك الوعد قبل أن يتحقق. وتزوجت فاطنة من ( قسم السيد ) الخرطومي الذي كان في مأمورية ( سدّ خدمة ) لمدة شهرين، حين رآها وهي تحمل الزوّاد للمسيد، فشغفها حباً. تزوجها وانجبا ( عوض قسم السيد الرضي ) النائم على سرير الدبل. تلتقي الحاجة فاطنة أبنائها وهم على وشك الخروج من المنزل فتناول كل واحدٍ منهم مصروفه الذي أخذته من جيب جلابية الزين البُنية وهي تدعو لهم (الله يوفق المقاصد يا أولادي). يخرج الأبناء الواحد تلو الآخر، غير أن (وجدي) آخر العنقود. يتلكّأ لكي يحظى بحضنٍ دافئ من أمه، وقبلة تطبعه على خده قبل أن يغادر. وبالتأكيد فله النصيب الأكبر من المصروف. يخرج الأبناء، ويخلو البيت ويعم السكون إلاّ من شخير الزين.
تتجه الحاجة فاطنة إلى مطبخها الذي لا باب له. أزاحت ( المشلعيب ) المتدلي من الجدار بيدها، وبصوتها المحشرج تصيح ( بِس .. بِس ) وتركل القطة التي يُصر ( وجدي ) على الاحتفاظ بها داخل المنزل. لم تكن عِلاقة الحاجة فاطنة بالقطة على ما يرام، ولكن القطة كانت كمن اعتادت على الركل من قدميها، بل وكانت تعشق المراوغة من ( سفنجتها ) الخضراء التي كانت دائماً ما ترميها بها كلما اقتربت من المطبخ. تخرج القطة من المطبخ بسرعة، بينما تتجه الحاجة فاطنة مباشرة إلى جانبٍ ما من المطبخ. تضع الصينية الصفيح داخل الطشت وتملأ بيديها كيلاً من الأرز المخبأ في جردل بلاستيكي مُغطى بقطعة قماش بيضاء. تضع الأرز في الصينية بعد تنشيفها، وتخرج من المطبخ. تقف الحاجة فاطنة في وسط الحوش، وتلقي بالأرز إلى أعلى، فتتطاير أسراب الحمام وتحط في فناء الحوش بأصوات حويصلاتها التي تُضفي على حوش الحاجة فاطنة بعض الصخب الإضافي، وتشارك الدجاجات الحمام وجبة الإفطار. في الطرف الآخر من السور، رأس يظهر نصفه ونصفه الآخر مختفي خلف الجدار الجالوصي ( حاجة فاطنة .. صباح الخير) تلتف الحاجة فاطنة وترد التحية ( أهلين يا عزيزة، كيف الأولاد؟) حوار مدته ربع ساعة بين الجارتين من خلف الجدار. حوار دافئ حميمي، يحتوي على النشرة اليومية وأخبار الحي، وأبناء وبنات الحي، تعرف من خلاله الحاجة فاطنة تاريخ الحي ومشاريعها القادمة: عزاءات - طهور - أفراح - صفاح - عيادات مريض - ولادات ... إلخ.
* إنتِ الزين ده ما ماشي مع الرُجال الليلة؟
- وين ؟
* أجي . . . إنتي ماك عارفة؟
- يطرشني ما سمعتا حاجة.
* قالوا ماشين الليلة يترسوا البحر. والله يا فاطنة قالوا الخريف ده جاي شديد الدورة دي.
- سجمنا. . . والله يا عزيزة ما عندي عِلم. لكن أكيد ماش. ما إنتِ عارفة بيجي من الشغل هلكان، ويتكوّم فوق السرير وما بيقوم إلاّ العصُر.
* عاد لكين يا فاطنة، راجلك ده الله يعاين ليهو ساي. هو ما بيقدر يخلي دوامو صباحي مع باقي الرُجال؟
- عاد سمعتي ليكي غفير صباحي يا بت أمي؟ إنتِ أبو شهاب أخبروا شنو؟
* أبو شهاب؟ فوق العليهو، نقلوهو كوستي.
- كوستي؟ كوستي فوق شنو؟
* قالوا كوستي المراريا ضارباها.
- هو عليكي الله يا عزيزة قِلّت فِحّيصين هناك؟
* أنا عارفة يا فاطنة. ياهو مترمّدين ساااي وحيات الله.
- غايتو،، الله يدي العافية بس.
بعض النسمات الخفيفة تزيح عن رأس الحاجة فاطنة طرف ثوبها فيظهر شعرها القصير المختلط بالسواد وقليلٍ من الإحمرار. تتجه الحاجة فاطنة نحو ( الحوض ) تحمل الجركانة الممتلئة بالماء المتسخ وترش به أطراف الحوش، وتظل ( تغرف ) الحوض حتى تفرغه تماماً مما كان به ماء متسخ، ثم تعود لتضع الجركانة في مكانها، ثم تتجه صوب شجرة الحناء الوحيدة، تطير منها فجأة حشرة الزنّان، تقترب بهدوء وتنحني - بظهرها المحني أصلاً - لتفتح صنوبر المياه، تضع الجردل تحت الصنوبر، ثم تحمل الجرد الممتلئ إلى الحمام، وترمي عليه ( كُوز ) ليطفو على وجه الماء كقارب صيدٍ عتيق. تدخل مجدداّ البرندة تجلس على إحدى الأسرة المتواجدة في البرندة وتبدأ في تمشيط شعرها القصير، تُقسّم شعرها إلى ضفيرتين صغيرتين وتمسح شعرها بالزيت، ومن ثمّ تتمدّد على السرير بطريقة هادئة. تضع يدها تحت خدها والأخرى فوق فخذها وتغمض عينيها وتغفو. متلحّفةً بثوبها القاتم نفسه. تحت السرير الذي تنام عليه الحاجة فاطنة، قطّة ( وجدي ) تتمطّى أيضاً استعداداً للقيلولة، تلتف حول نفسها وتغط في سباتٍ عميق.
العلاقة بين وجدي وأمه الحاجة فاطنة هي ذات العلاقة بيت حبّات الأرز وسرب الحمام. علاقة متفردة جداً. فتارة تعامله كأنه رجل كامل الرجولة، وتارة أخرى تعامله على أنه طفلٌ صغير. وفي الحالتين لا يخلو الأمر من بعض الدلال والقبلات التي تبخل بهما على بقية إخوته. كان أخوته يطلقون عليه اسم ( يوسف ) تيمناً بسيدنا يوسف عليه السلام. ولكن لا أحد يُنكر أن الحاجة فاطنة تحب أبنائها الأربعة أكثر من أي امرأة أخرى في القرية المُطلّة على النيل.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-02-06, 10:06 AM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-02-06, 10:09 AM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-02-06, 10:11 AM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-02-06, 10:13 AM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-02-06, 10:17 AM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | نادية عثمان | 01-02-06, 08:58 PM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-03-06, 09:03 AM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-03-06, 01:43 PM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-03-06, 01:47 PM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-03-06, 01:50 PM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-03-06, 01:56 PM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-03-06, 01:58 PM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | هشام آدم | 01-14-06, 08:13 AM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | Sahar Abdelrahman | 01-14-06, 06:28 PM |
| Re: يوم من أيام فاطنة | معتز تروتسكى | 04-04-06, 10:32 AM |
|
| |
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست