|
|
 عن الشيء وضده
|
- تمهيد وإضاءة -
الأشياء .....
هذا العالم متولد عن حركة الأضداد ، ولكل شيء ضد له تدور بينهما حوارات حركية تفاعلية هي التي تعطي الشيء كينونته وحيويته. البحث عن الأصل هو الهاجس الذي يدفعني لمثل هذه الكتابة. كيف تولدت الأشياء ، وكيف تولدت أضدادها؟ وأيهما كان أسبق للوجود؟ وهل وجود الشيء هو من ولد الضد؟ وما هو الشيء وما هو الضد أصلاً؟ فعندما نقول الخير والشر ، فأيهما الشيء وأيهما ضده ؟
هل هو مبحث فلسفي أو ضرورة معرفية للوقوف على أصول الأشياء؟ ربما كان الاثنان معاً. عموماً تظل المعرفة هي جنة الباحث عن الحقيقة وظل الشجرة الممتد إلى سنوات من الزمن القصير بالحسابات الإلهية. نركض تحته حتى نصل إلى منتهاه أو حتى نموت شهداء الحقيقة.
لماذا علينا أن نعرف الأشياء وأضدادها؟ لأن المعرفة بالشيء يولد المعرفة السلوكية الصحيحة به. ولأن معرفة الشيء تزيد الوعي وزيادة الوعي تجعلنا نهذب مواقفنا تجاه الشيء وضده. عندما نتكلم عن الحب والكراهية ، فإننا يجب علينا أن نعرف لماذا نحب ولماذا نكره. كما علينا أن نعرف أن الأشياء هي من خلق الإنسان وليست من خلق القوى الطبيعية. الحب صنعة إنسانية ، كذلك الكرهية. الخير نزعة بشرية نخلقها بأنفسها ولا نولد عليها وكذلك الشر. هي إنما فهارس ذاتية ننتقي منها - حسب حراكنا الاجتماعي - ما يتناسب معطيات شخصياتنا التي ارتضيناها لأنفسنا.
- المبحث الأول -
( الحب والكراهية ) الحب هل هو نزعة إنسانية أم حوجة أم شعور عرضي؟ أين هو مستودع هذه المجردة (الحب) ؟ هل هو القلب أم العقل أم الروح؟ لماذا نحب؟ هل نحتاج للحب؟ والأهم من كل ذلك ما هو الحب؟ هل توجد الكراهية كضرورة حتمية للحب أم أن وجدهما منفصلين أمر عرضي ومحض صدفة؟ متى نكره؟ كيف نكره - أي ما هي ميكانيكية الكراهية - ؟ إلى أي حد نكره؟ وهل في احتكاكنا الاجتماعي ننزع إلى تصنيف الآخرين تحت قائمة ( حب / كراهية ) أم أنها تأتي هكذا صدفة أو بطريقة تلقائية؟ هل يمكن أن توجد الكراهية بعد مرحلة من الحب ؟ هل العكس صحيح؟
دعوة للإجابة على هذه الأسئلة ...... والدعوة مفتوحة للجميع
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عن الشيء وضده (Re: هشام آدم)
|
العزيز الفنان هشام ادم
كل هذا الكون يقوم علي الثنايات
وكل الاشياء لها ضدها
عدا الزمن والكون
فالزمن واحد
وفي الاحاديث قال المصطفي صلي الله عليه وسلم واوصي الا نشتم الزمن فان الله يقول هو الزمن
ولم نسمع بكونين بل كونين واحد
فتري اليل والنهار الذكر والانثي
السالب والموجب
وهناك الاشياء المعنوية
الحب الكراهية الجمال القبح الحق الخير العدل الظلم
كل هذه القيم خلقت في فطرة الانسان
في (hard disc)
وتنمو هذه القيم ما يكتسبه العقل الانساني من تجارب الحياة
فمثلا اذا اخذت شخص من جنوب انقسنا لهوليود وراي جونفير فقد لا تعجبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الشيء وضده (Re: هشام آدم)
|
العزيز هشام الحب والكره مشاعر خلقت في فطرة الانسان
وليس هناك من يبدا اولا.
الحب احساس عريزي واذا سالت لماذا تجتهد الحيوانات مثلا لاطعام ابنائها الصغار
هذه سنة الله في الخلق
والحديث يقول القلوب ارواح مجندة ما تالف منها اتلف وما اختلف منها اختلف
فليس هناك زر لنضغطه ليبدا الحب اولا او الكره اولا
كل هذه الاحاسيس تنمو مع المواقف والتجربة
والامام علي يقول
احبب اخاك هونا فقد يكون عدوك
وابغض اخاك هونا فقد يكون صديقك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عن الشيء وضده (Re: khaleel)
|
Quote: فليس هناك زر لنضغطه ليبدا الحب اولا او الكره اولا
كل هذه الاحاسيس تنمو مع المواقف والتجربة
|
عزيزنا خليل
أتفق معك 100% حول ما ذهبت إليه من أن مشاعر الحب والبغض تتولد نتيجة التجارب والمواقف ... ولكن ترى يا خليل ما هو رأيك في الحب في أزمنة الكوليرا ؟ أقصد في ظل الظرف الاقتصادي والمادي ؟ هل تتوفر فرص لأن يحيا هذا الحب؟ هل الحب بمعناه الروحي السامي متوفر هذه الأيام؟ إلى أي مدى تؤثر ظروفنا المادية في تشويه هذا الحب أو عدمه ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عن الشيء وضده (Re: هشام آدم)
|
هدوم يافردة جناحى التاني وقت الناس تشتاق لعالمها الاول ..
وتشكر للموسيقى والنغم الذى ترادف متواتر يصل الينا نحن وصحابكـ فشكرا عزيزى
الشى الاخر كم نشتاق الى امسايتك التى لاتنتهى بالتطلع..
وبجيك....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
هشام آدم
khaleel
وللمعومية فإن كلمة (
معتز تروتسكى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست