|
|
 {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات
|
افترع هذا الموضوع لتوضيح بعض ما اختلط على البعض فى بوست الاستاذه الفاضلة عواطف اسماعيل ادريس
اذ انى كنت ضمن المتداخلات والمساهمات بوجهة نظرى وذلك وفقا لقناعتى ودافعى الاساسى الاسهام فى ايجاد مخرج لهذه {المهمة} الصعبة.
فى البدء اعلن تضامنى الكامل مع كل امرأة اضطرتها الظروف الى ترك بلادها سوى كانت هذه الظروف اقتصادية او سياسية او غيرها من اسباب تأمين العيش الكريم، سوى هاجرت لوحدها او مع رفيق دربها..سوى هاجرت للعلم او للعمل..
اتابع باهتمام كل مايكتب عن المرأة فى أغلب الاسافير السودانية وغير السودانية، اقرأها بنهم وتشغلنى القضايا المطروحة خاصة تلك التى تعالج قضايا النساء {كعضمة} اساسية فى سلسلة الوطن الفقرية، لهذا اتابع واقرأ مايتكتب هنا اذا وقع فى اطار اهتماماتى السياسى منها او الثقافى او الاجتماعى. ضمن ذلك اتيح لى ان اقرأ بعض المواضيع للاستاذه عواطف واذكر منها على سبيل المثال للا الحصر:
*بنات زى العسل مالهمش فى الطيب نصيب
*المسترجلات والسير فى الاتجاه المعاكس
*ياناس الحقونى فى واحد جابت لى الجلطة
*نصيحة لوجه الله لاتعرسو الزهجانة..لا الحردانة..لا الدلوعة..لا المخلوعة
*دق الباب وجانا وجريت ليهو حفيانه
وجمعيها مواضيع موجودة بالمكتبة حاصة الاستاذة الكريمة عواطف ادريس.. اتيح لى ان اشارك بوجهة نظرى فى بعض ماكتبت ولم اتجاوز حدود الاحترام فى ابداء رأى سوى فى مواضيعها او مواضيع أخرى.
آخر المواضيع التى تناولتها الاستاذه عواطف هو البوست المعنون {المهمة الصعبة: الفيتيات السائبات ورحلة البحث عن المجهول}.هذا البوست شاركت فيه مشاركة فعالة بهدف التحاور حول الموضوع والخروج بحلول نساهم فيها جميعا وهذا يؤكد فعلا ان هناك مشكلة ومن هنا لابد من تثبيت بعض النقاط التى اشدد عليها:
اولا: سبق ان كتبت ان المواضيع التى تتناولها الاستاذه عواطف مواضيع فى اغلبها تلامس قضايانا الاجتماعية واسلوبها البسيط الذى تستخدمة فى توصيل رسالتها يسهل كثيرا ايصال الرسالة التى ترغب فى ايصالها ولكن.... هذه اللكن هى ما تسببت فى بعض اللغط الذى حدث خاصة فى الموضوع الأخير.
ثانيا: اختلافى الجزرى والأساسى مع الاستاذه عواطف هى فى الكيفية التى تعالج بها القضايا التى طرحتها فلايعقل ان يتم اغفال الاسباب الاساسية فى اى قضية ونقفز الى {الضحية} ونعلق على رقبتها هذه الاسباب سوى كانت اقتصادية او سياسية او اجتماعية، لنأخذ بعض الأمثلة خاصة المواضيع التى اشرت اليها اعلاها..مثلا موضوعها:
{ياناس الحقونى فى واحد جابت لى الجلطة}: لابد ان اؤكد على أهمية المظهر الذى نظهر به
اما م المجتمع وفى هذا اتفق مع الاستاذه عواطف ولكن اختلافى معها فى تناولها والسخرية التى طالت هذه الواحدة التى سببت لها الجلطة وذلك لانهاكما تقول والاقتباس من الموضوع:
وما ادراكما البشتنة لأني الليلة لقيت بشتنة النسوان عينة مش تجيب الضغط والسكري
دي تجيب الجلطة عديل كدة , بتصدقو اليوم أول مرة في حياتي يغلبني الكلام وأفغر فاهي من الدهشة
لامن شفت واحدة سودانية لابسة توب بني وسفنجة خدرة وشراب أبيض أظنو حق زوجها
سألت نفسى وانا اقرأ فى هذا الموضوع عن المعايير التى نحدد بها الزى الذى يسبب الجلطة من الذى لايسببه وعن فهمنا لمن يمثلنا فى الخارج او فى الداخل، ومن الذى يحدد ان اللونين البنى والسفنجة الخضراء غير منسجمات مع بعضهما، صحيح نحتاج ان يكون مظهرنا مقبولا ولكن من الذى يحدد معيار هذا القبول؟ وكيف. ولماذا؟ وهذا ما افتقدته فى هذا الموضوع بل حسيت بالتضامن الكامل مع هذه السيدة ومع زوجها الذى طاله ايضا سوط السخرية حين لبست زوجته حسب الفرضية شرابه الابيض.
هذا يقودنى الى المهمة الصعبة هنا بل هى مهام تحتاج لتضافر الجهود.
ثم موضوع المسترجلات، لا ادرى لماذا تذكرت {توسكا لمسة حنان} وانا اقرأ هذا المقال او {فير آند لفلى} ثم افتقدت مرة اخرى الخيط الذى يقودنى الى المنهج الذى استخدمته الاستاذة عواطف لنعرف من هن المسترجلات، حيث تقول:
{سبحانه وتعالى لما خلق الأنثى وضع فيها أجمل اسراره، الرقة والجمال........... ورغم كل هذه المزايا لماخلق الأنثى وضع فيها أجمل أسراره الرقة ,, الجمال ,, ,, الحياء ,, العفة ,, ومنحها أروعة غريزة وهي الأمومة وأكبر قدر عندما قال الجنة تحت أقدام الأمهات الجميلة هناك نساء يرفضن هذه المكانة المميزة ويتشبهن بالرجال شكلا وموضوعا لا مكياج , لا كحل , لا كريم , لا حنة, لا هذا ولا ذاك ,, }
لاخلاف عن هذا الدور البيولوجى الذى يحفظ وجودنا فى الحياة ولكن الخلاف ايضا فى المعايير التى استخدمتها الاستاذة عواطف فمن وكيف يتم تحديد ان هذه رقيقة وهذه لا؟ وماهى معياير العفة والاخلاق؟
تذكرت مئات النساء فى المهجر الأوربى اللآتى لاتتيح لهن ظروفهن ان يضعن من هذه اللمسات {الأنثوية} هذا قادنى الى سؤال عن فهمنا للانوثة؟ هى الكريمات والحنة والدخان يحددوا مدى انوثة المرأة من عدمة؟ المرأة التى تعيش فى اوربا والمواجهة بالحياة الطاحنة والمحاولات الجرئية لتنمية عقلها وروحها عليها ان تجد ايضا زمنا وان تولع كل المدافىء فى الشتاء وهى تضع الحناء على كفة قدمها وما ان تفوح رائحة الحناء الا وتدندن روحها {المهيرة وعقد الجلاد الليلة ياعروسنا}... وفى خضم كل ذلك عليها ان لاتنسى دورها كمهيرة ينتظرها الوطن... حتى بعض النساء اللأتى يعشن فى الخليج واللآتى لاتتيح لهن الظروف الضاغطة من مساهمة فى التربية للابناء ومساعدة الزوج وكل الاعباء الاضافية مهما توفرت الادوات الكهربائية من أن زمنا كافيا لوضع هذه اللمسات!! فهل هؤلاء مكشوطة منهن الأنوثة؟ هذا يحتم اولا ان نعرف ماهى الأنوثة؟ اذ ان الاحساس بهذه الأنوثة تؤثر فيه عوامل متشابكة اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا، والاسؤأ من ذلك غض الطرف عما تسببة الكريمات من امراض جلدية وغض النظر عن رؤيتى عن {مركزية الجمال} وشركات الطلب العالمية....
المرأة التى تعيش فى اوربا او دول الغرب عموما تحتكم الى المناخ فالبنطلون صار ضرورى اذا وصلت درجة الحرارة عشرة تحت الصفر مثلا، ، فبنطال وفنلة باكمام طويلة مع وضع طاقية فى الرأس لتحميها البرد الذى {لو دخل النافوخ مابطلع تانى}، فهل هؤلاء مسترجلات؟..
ايضا غياب المنهج التحليلى يصيبنى مرة اخرى رغم اهمية الموضوع بالخيبة وقد لازمتنى وانا اقرأ مواضيع اخرى كانت دوما المذنب فيها المرأ، حتى الحوامل والتغييرات التى تحدث فى الهرومونات اثناء الحمل طالتهن الاسئلة التى بقيت من غير اجابة شافية، وهذا ينطبق على بعض المواضيع التى تناولتها الاستاذة عواطف والتى خصت فيها الرجال اذ غاب ايضا منهج التحليل والمعالجة، وكونى ركزت على المرأة لايعنى ذلك بانى انظر الى الرجل باعتباره عدوا لى او ضد انسانيتى بل بالعكس تماما هناك رجالا اكثر انحيازا لانسانيتنا كنساء اكثر من بعض النساء.. والبنات اللآتى {فاتهن} قطار الزواج اشارت لهن الاستاذة عواطف ايضا، هى حقيقة مشكلة لها ابعادها ولكن رمى اللوم على الشابة التى لم تجد من يضىء فانوس روحها وفقا لقناعتها فالهدف ليس عريس الغفلة وليس العرس فى حد ذاته، الهدف يكون ترنيمة جنينة لاجل حياة يقتسمان فيها شدو الغناء...
فى الموضوع الاخير،{ المهمة الصعبة والبنات السائبات} والذى نتيجة له طالنى منه ماطالنى من من سخرية واستفزاز ومحاولة لافراغ موقفى المبدئى من محتواه اذ انى اكدت فى كل مداخلاتى ان هناك مشاكل حقيقية وان ظاهرة ماسمته الاستاذة عواطف {بالسائبات} وما اسمية انا بالرق الأبيض فى زمن تنشط فيه المافيا العالمية بشراء النساء وبيع اجسادهن مقابلا له الانتهاك الذى يتم لهن.. لم اختلف معها ان هناك مشكلة ابدا واختلافى مثلى مثل بعض من تداخلن وتداخلوا هو فى كيفية مواجهة المشكلة التى تحتاج لتضافر الجهود والتكاتف على المستوى الشعبى تحديدا، فالحل لا اراه فى منع البنات من السفر والحجر عليهن او اشتراط مرافقتهن بل ارى ان الحل يبدأ من وضع اصابعنا على موضع الجرح وتشخيص الأزمة، اسبابها وجزورها وكيفية حلها..مع وضع الاعتبار فى غرس الثقة فى نفوس بناتنا وان يعن الى دورهن ومسئوليتهن وهن يواجهن الحياة وقسوتها فهذا يصقل تجاربهن ليستمر نهر الحياة فى الرنين..
كل ارائى التى كتبتها ونتيجة لسنوات طويلة امتدت من 2001 الى 2006 وانا اقوم بتدريس مادة الهجرة وسياستها فى اوربا الشىء الذى اتناح لى الالمام بكثير من المناهج المطروحة لعلاج كثير من الازمات التى تنفجر نتيجة لهذه الهجرة وسياساتها. ارائى التى طرحتها بكل احترام فى هذا الموضوع ودون استخفاف طالنى من ورائه ماسمته الاستاذة عواطف {خطاب شكر للقراء واعتزار لبناتنا الجميلات} وبدأت بشخصى وبمنتهى التهكم والسخرية لا لاشىء الا لاختلافى فى معالجاتها للقضايا التى تخص المرأة، سخرية طالت حتى بعض العلوم الانسانية كعلوم الجندر الذى جاء نتيجة كفاح طويل للحركات النسائية والنسوية فى عالمنا الانسانى، وهى تسخر منى ومن {الجندريات} تملكنى الاحساس بان هؤلاء الجندريات يحملن من العصى واسلحة الدمار الشامل التى اشارت اليها فى سخريتها..
فمن هن الجندريات ياسيدتى عواطف؟
هل هى وصمة للاساءة؟
اذن دعينى اقول لك عن فهمى لجندرتى.. هى وعى بذاتى كامرأة تملك من خلال هذا العلم وغيره من العلوم الانسانية الأخرى ومن خلال تجاربى مع مختلف الناس مفاتيحا تقود الى رؤية المشكلة الحقيقية والى فهم الادوار الاجتماعية لكل من الجنسين، الجندر ليست ساحة للحرب والمعارك مع او ضد بقدر ماهى مساحة لفهم مايحدث لنا من واقع الصراع الاجتماعى، الجندر لايخص النساء فقط، والدليل على ذلك ومايرسخ دوما قناعتى بان هناك العديد من الرجال الذين يحاولون باستمرار من هزم عقليتهم الذكورية ونقدها والمحاولة المستميته منهم لتحل محلها عقلية انسانية ليس فيها ازاحة للآخر سوى كان رجلا ام امرأة، هذا فى الوقت الذى تتبنى فيه بعض النساء هذه العقلية وتقف بالمرصاد ليس ضد بنات جنسها انما ضد انسانيتها فى البداية...لم اقل ابدا بان يقول الآخرين مثل ماتقول به {الجندريات} اللآتى لهن مدارس مختلفة انتمى بلاشك لاحداهن وفقا لفهمى وخلاصة تجاربى الانسانية التى تحفر فى طريق يمهد لرفقة انسانية بين النساء والرجال.
انها فعلا مهام صعبة يا سيدتى الفضلى، مهام لا تنتهى بالاشارة الواضحة بانك لاترغبين فى استمراريتى فى النقاش فى موضوع هو ضمن عصب اهتماماتى وذلك بما يشبه {شكرا اكتفيت من قولك {السغيل، اتفضلى من غير مطرود}، هنا اريد ان اقول لك ويصوت عالى ودون ضجيج اذا كنت من النوع الذى يتنازل عن قناعاته بهذه سهولة لماترسخت قيم انسانية اكثر انفتاحا تجاه الآخر وقبوله ومايربطنى بهذا الآخر المنطق والاحترام دون ان اتجاوز حدودى ودون ان يتجاوز الآخر حدوده. وطيلة ما الموضوع عام فمن حقى ان اشارك بوجهة نظرى رضيتى عنها ام لا، ومن حقك ان لاتردى ولكن من حقى عليك ايضا ان تحاورينى دون سخرية واستفزاز هذا ان كان هدفك فعلا المساهمة فى ايجاد حل لهذه {المهمة} الصعبة وليس لدى ادنى شك فى حسن نواياك وليس هنالك من سبب يجعلنى اكذبك فالمسألة لاتحتمل العاطفية وحدها بل ضبط بوصلة المنطق. ومع هذا اؤكد ادانتى لكل ماطالك من نيران وادانتى لكل ماطال الآخرين منك ايضا من سياط لاتخلو من لهيب..
اذن كيف يكون الحل؟ كيف {نحمى} بناتنا الجميلات؟ ثم من ماذا نحميهن؟ هذا دون اى وصايا
انها مهام جسمية تحتاج الى مجهود جبار من كل {الواطين والواطيات الجمرة} تبدأ بتوحيد الجهود، بقراءة الاسباب بوعى، بتضافر الجهود للوقوف امام كل الازمات والتحديات التى تواجهنا فى مهاجرنا وما اكثرها
ان نحاول معا من وضع استراتيجيات بناء على نتائج تحليل {ظاهرة الرق الابيض} وسط بعض السودانيات
كيف نسندهن ونحميهن فعلا من المجهول؟..
استراتيجيات تعزز من وجود المرأة المهاجرة ايا كانت منطقتها الجغرافية، المحاولة لتنظيم انفسهن والاستفادة من التجارب المختلفة وسط الجاليات المهاجرة، ان نتحاور ونفتح نقاشات وفقا لاحتياجاتنا، لايزعجنى بالمناسبة {كجندرية} ان تناقش النساء قضايا {كالوحم}، الولادة والرباية ولا عن كيفية الاعتناء بالجسد ومن قبل الروح، ولايزعجنى ان يجتمعن من حين لآخر ليسمعن {اغانى بنات} وان ينفضن التعب عن روحهن...ولايزعجنى ابدا ان تلبس سيدة بنفسى باخضر او بنى بكحلى طيلة ماهى خياراتها وطيلة ماهى تجد نفسها مرتاحة وهى تردتى الزى الذى يمثلها..فكل مايعزز وجودهن الانسانى ضمن خياراتهن المتاحة والغير متاحة يجد من الدعم والسند لانى فى ذلك اسند روحى وادعمها فى خياراتها المرتكزة على مشروعية الاختلاف وايمانى الراسخ بالتعدد...
بقيت نقطة أخيرة اود ان اؤكدها هنا ان مداخلاتى معك لاعلاقة لها باستنتاجاتك بانك {مستهدفة} او بعض الاشارات الطفيفة {كالغيرة} وماشابة ذلك، فلاشىء يدعونى لذلك، كل مافى الامر انك لامستى موضوعا يهمنى ليس كباحثة او صحفية او محاضرة بل قبل ذلك لانى مهاجرة واعرف البئر وغطاها.. الفكرة كلها ان نتبادل تجاربنا وخبراتنا للوصول الى بداية الطريق الذى يقودنا الى افقا اكثر انسانية..
ولبناتنا الجميلات اقول:
وتعالن نغنى ملء الألم
نرقص ملء الفجيعة
ونعلن أناّ هنا
ويا ضلعنا المنقوص استقيم قافية ونشيد
ومزماراً يصدح للمتعبين
وللفارسات المتسربلات بالحلم الوطن
وللاستاذة عواطف تقديرى واحترامى ولبناتنا الافق المنتظر ولكم جيمعا..
* التعديل لاضافة حرف
(عدل بواسطة Ishraga Mustafa on 12-02-2007, 08:08 PM)
(عدل بواسطة Ishraga Mustafa on 12-02-2007, 10:48 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-02-07, 08:05 PM |
 Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | ابو جهينة | 12-02-07, 08:17 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | sudania2000 | 12-02-07, 08:35 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | sudania2000 | 12-02-07, 08:35 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-03-07, 08:49 AM |
 Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | sudania2000 | 12-02-07, 08:35 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | azhary awad elkareem | 12-02-07, 09:44 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Tragie Mustafa | 12-02-07, 10:21 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-03-07, 08:36 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-03-07, 08:40 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-04-07, 09:13 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-03-07, 08:08 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Dina Faisal | 12-03-07, 09:27 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | فيصل نوبي | 12-03-07, 09:40 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-04-07, 10:47 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-03-07, 03:52 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | عمر الفاروق | 12-03-07, 09:40 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-04-07, 10:55 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | نهلة عمر | 12-03-07, 07:14 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | الطيب شيقوق | 12-03-07, 08:34 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-05-07, 11:11 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-05-07, 10:49 AM |
 Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | mamkouna | 12-03-07, 09:55 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | nadus2000 | 12-04-07, 10:22 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-05-07, 11:19 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-05-07, 11:15 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Abomihyar | 12-04-07, 09:42 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-06-07, 01:08 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Safia Mohamed | 12-04-07, 09:53 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Siham Elmugammar | 12-04-07, 10:18 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-05-07, 09:20 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-07-07, 09:04 AM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 12-06-07, 01:21 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Najlaa El Mahi | 12-06-07, 02:51 PM |
| Re: {المهمة الصعبة}: الى الاستاذة عواطف ادريس وبناتنا الجميلات | Ishraga Mustafa | 12-07-07, 09:07 AM |
|
| |
Ishraga Mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست