شاهد عيان "خواجة" يروي عن ملحمة العاشر من مايو!

Quote: وزيادة لإشعال النار تريدون هذا الاشتعال في ديار انتم فيها اقلية وسط محيط ثائر ومعبأ من الجلابة والجنجويد !!! .. وديل لعلمك هم طبعآ سكان كل السودان النيلي الشمالي زائدآ الشرق وكردفان وعرب دارفور !!! .. وهؤلاء الأقوام هم أقوام متجانسون لا يمكنك التفريق بينهم علي اساس السحنة والملامح ،ولذلك فهم يمثلون كتلة واحدة واقربهم منكم ـ وهم عرب دارفور ـ في عداء شديد معكم ، وصراعهم معكم هو صراع بقاء وقد اسميتوهم جنجويد !!!

ء

14 يونيو, 2008

الحكومة جعلت مني متمردا بعد اعتقالي وتعذيبي عقب أحداث امدرمان

م.م.ا/ طالب جامعي سابقا


رغم قناعاتي مثل كثير من ابناء دارفور بعدالة قضية اهل دارفور ومطالباتهم المشروعة , الا انني وكشريحة كبيرة من ابناء دارفور كنت اتناول الامر بهدوء واناقش الاخرين بموضوعية وبلا ضجيج او تشنج , وكان اختلاف رايي والاخرين من خارج دارفور وخاصة الموالين للحكومة لم يفسد للقليل من الود الذي بيننا قضية, الي ان حدث ما حدث يوم العاشر من مايو المنصرم وما تبع ذلك من تصرف جنوني لجهاز امن الدولة وشباب المليشيات الحكومية التابعة للحزب الحاكم راح ضحيتها الكثير من ابناء دارفور الابرياء وانا واحد منهم. فانا طالب باحدي جامعات العاصمة , اسكن مع اقارب لي بحي من احياء امدرمان , مثلي ككثير من طلاب العلم في هذا الزمن الصعب بعد ان الغت الانقاذ نظام سكن الداخليات والتي لولاها لما اكمل غالبية رجالات حكومة الانقاذ تعليمهم ولكانوا الان اما سماسرة او تجار عملة اوعاطلين عن العمل وهم في الحقيقة كذلك الان رغم تعليمهم , فقط يمارسون السمسرة وتجارة العملة تحت غطاء السلطة. اقول بانني اسكن مع احد اقاربي وفي اليوم الثالث لحادثة امدرمان , وفي تمام الساعة الرابعة وعشر دقائق عصرا وفيما انا اغادر الجامعة الي محطة المواصلات كما افعل دائما , اذا بعربة كامري بيضاء تقترب مني ويخرج منها ثلاث رجال ويقبض اثنان منهم علي ذراعي والثالث يضع ساعده حول رقبتي ويدفعوا بي الي داخل السيارة ويقول احدهم للسائق (يلا ارح ), وتنطلق العربة وبمجرد انطلاقها بدا الثلاثة بضربي والبصق علي وجهي وشتمي بالفاظ بذيئة جدا وكانوا يرددون اثناء ضربهم لي انتو قايلين البلد ما فيها رجال يا اولاد ***** ]لا استطيع كتابة اللفظ من بشاعته وبذاءته[).

وحالما وصلت العربة الي مبني من طابقين بالخرطوم شرق انزلوني ولا يزالون يضربونني ويشتمون , وادخلوني الي غرفة وجدت فيها اكثر من عشرين تقريبا من الشباب كلهم يبدو عليهم من طلاب الجامعات ومن ابناء دارفور , بعضهم تسيل الدماء من وجوههم وبعضهم كانه هناك منذ ثلاث ايام. زالمكان تفوح منه رائحة البول حيث البول يغطي ارضية الغرفة. وبعد ساعة فتح الباب ودخل ثلاث رجال يلبسون زيا مدنيا وقال احدهم للاخر : ( شوف بالله العبيد ديل قالوا عايزين يستلموها)!! وركل الذي بجانبه ركلة عنيفة , ثم خرج وبقي الاثنان يشيرون الي الواحد منا ويامرونه بالخروج الي غرفة اخري بها شخص جالس علي كرسي وامامه علي الارض احد الضحايا مكبل اليدين والارجل يجيب علي اسئلة الجالس علي الكرسي, وهناك خلف الضحية رجل اخر بيده خرطوش مياه اسود اللون يضرب به الضحية بين الحين والاخر حسب ايماءة من الذي علي الكرسي.

وحين جاء دوري سالني صاحب الكرسي : قبيلتك شنو؟

فاجبته : انا عربي رزيقي .

فقال لي ضاحكا بسخرية : رزيقي ولا جعلي؟ قول الحقيقة , قول انك زغاوي ولا مسالاتي, لانه شكلك دا ما شكل ود عرب.

فقال الذي يقف خلفي بعد ان ضربني بالخرطوش علي راسي: رزيقي , زغاوى , فوراوي , ما هو ياكن كلكم غرابة , عاملين انصار .اهو امامكم ذاتو بقي معانا , رجع لي اصوله , بعد ما شاف العبيد ما ليهم امان زي ما قلنا ليهو من زمان.

فقلت لهم ( ولا ادري كيف فعلت ذلك): والله العظيم انا رزيقي ومن جوه الضعين وهاكم دا تلفون خالي الذي اسكن معاه كم قال ليكم شيئ اخر اعملوا في الدايرينه.

فقال الذي علي الكرسي : كدا خلينا من الكلام الفاضي ده وقول لينا انت كنت عارف الكلاب ديل جايين ولا ما عارف؟

فقلت له : الكلاب منم ؟

فصفعني علي وجهي حتي سقطت علي الارض وقال : يعني ما عارفهم؟ الحرقو امدرمان ديل , ما عارف اسيادك كمان؟

فقلت له : والله ما عارف الا يوم دخلوا امدرمان .

فضربني الذي خلفي قائلا : دخلوا؟ دخلو امدرمان؟ تسمي دا دخول يا ابن ال****.

فقلت له :ما الاخ دا قال حرقوها , كيف يحرقوها وهم ما دخلوها .

فركلني علي ظهري ركلة اليمة جدا ظننت ان ظهري قد انكسر وظننت اني سوف اصاب بالشلل , ولكن حمدت الله عندما تحركت قدماي وجلست مرة ثانية.

كمان تتفاصح يا **** ابن ال****.

وحينها قال الذي علي الكرسي : كدا اتصل بخالو دا نشوف كلامه دا صحيح ولا لا.

واعادوني الي الغرفة الاولي وبعد ساعة جاءني اثنان من الشباب بزي عسكري من بتاع الدفاع الشعبي واخذوني الي خارج المبني وذهبوا بي الي شارع النيل قرب مباني الفلل الرئاسية وانزلوني وقالوا لي : اتصل علي خالك يجي ياخدك, وانحنا فهمناه يعمل شنو وهو حا يكلمك.

ولم اصدق باني وحيدا من غير هؤلاء الوحوش. ولا زال الدماء تسيل من راسي , ولازلت اتالم من الركلة , وبحثت عن موبايلي لاتصل بخالي ولكني لم اجد الموبايل ولا حتي شنطتي التي بها كتبي ودفاتري ونقودي , لم اجدها فقد اخذوها . فحمدت الله علي ان ابقاني حيا , وتالمت لمن لم يكن معهم من يمكن ان يتصل بهم هؤلاء الوحوش. وتخيلت بانه يمكن ان يفقد الانسان حياته ببساطة ان هو لا يتمتع بذاكرة تمكنه من حفظ نمرة تلفون احد اقاربه في مثل هذه الظروف.

واخيرا تحاملت حتي وصلت الي الشارع واوقفت تاكسي الي منزل خالي بعد ان اقنعته بعدم الذهاب بي الي المستشفي وباني سوف ادفع له بمجرد الوصول الي البيت ففعل مشكورا , ولا بد من القول بانه طلع من كردفان كما قال لي, فلم استغرب صنيعه هذا.

المهم, بعد هذا الذي حدث لي , ظللت اياما لا انام الليل ولا النهار الا غفوات , وكان كل تفكيري هو كيف يمكن ان يكون من بيننا اناس علي شاكلة الذين اخذوني عنوة وضربوني وشتموني مثل هذه الشتائم البذيئة والعنصرية , وهم يدعون الاسلام وانهم اهل توجه حضاري ؟ كيف يمكن ان يكون هناك من ياخذك بالشبهات ويكون مصيرك معلق بنمرة تلفون يتم الاتصال به ليتم اطلاق سراحك؟ كيف ان كان رصيد الذي يتصلون به منتهي فيرد الرد الالي بان "هذا المشترك خارج من الخدمة مؤقتا" ؟! هل تدرون ماذا يحدث عندئذ؟ يمكن ان تفقد حياتك بكل بساطة , وقد حدث مع من لم يعطون ارقام اتصال او نسوها او كانت موبايلات اقاربهم مقفولة او منتهية الرصيد. يا للهول . هذا هو السودان اليوم. عنصرية, وجهوية , وقلة حياء وقلة ادب وقلة دين او لا دين.

وايقنت سادتي بان مصائب السودان تكمن في هذه القلة المسيطرة علي السلطة ,وقبائلهم ,والتي تعتقد بانها احق بها واهلها , وان الاخرين لا ينبغي الا ان يكونوا علي الهامش ويظلوا كذلك , وان هناك سادة وعبيد . وقد هالني ان يقول لي احد هؤلاء الجلادين بان اهل الغرب كلهم عبيدا لافرق في ذلك بين عربيهم او فوراويهم او مسالاتيهم. تماما كما كانوا يقولون اثناء المهدية حيث يسمون كل الغرابة عبيدا لانهم ناصروا المهدية. اذن فلماذا يناصر اهلي الرزيقات هذه الحكومة؟ ولماذا يضحي الجنجويد بارواحهم وسمعتهم لاجل هؤلاء الذين لا ادب ولا اخلاق ولا دين لهم؟.

واقول لكل من يعتقد بان عرب دارفور عبيدا , اقول لهم بان العرب الاكثر عروبة في السودان هم في الحقيقة الرزيقات في دارفور و الكبابيش في كردفان , والرشايدة في كسلا. وكل باقي قبائل السودان من اقصي شمالها الي اقصي جنوبها , ومن اقصي شرقها الي اقصي غربها هم ابعد ما يكونون من العرب والعروبة. وفي دراسة حديثة بثتها قناة الجزيرة اثبت الدارس ( وهم من الشمالية) اثبت بان الشايقية هم اصلا فرع من قبيلة اليوروبا في نيجيريا , حيث يري المرء فيهم (اي في اليوروبا) نفس شلوخ وعادات الشايقية.

وما كنت لاخوض في هذه السيرة ذات الطابع العنصري الا بعد ما رايت وسمعت في تلكم الغرفة من عنصرية ومحاولة لطمس هوية الغير . وما كنت لاخوض ايضا في هذه العصبية المنتنة الا لاني قد ظٌلمت والله قد اذن للمظلوم بالجهر بالسوء من القول.

وختاما , اعلنها داوية , باني الان صرت , وبسبب حكومة الانقاذ, صرت متمردا , اؤيد خليل وكل الذين يحملون السلاح, واؤيد نقل الصراع الي داخل الخرطوم بل والي كريمة ودنقلا وشندي. واناشد كل القبائل الدارفورية والكردفانية , عربا كانوا ام غير عرب , بالتحاد في وجه الظالمين , لانه يبدو ان لا خير يرتجي من هؤلاء لانهم قد تشربوا حب اضطهاد الغرابة منذ الخليفة التعايشي الي اليوم. وليعد لاهل الغرب والمهمشين حقوقهم وكرامتهم او لترق منهم دماء او ترق منا دماء او ترق كل الدماء.

المتمرد الجديد ( ولست وحدي , فكل الذين كانوا معي قد تمردوا الان)

(الطالب الجامعي سابقا.):

م.م.ا (سيظل اسمي مستورا لاسباب امنية الي ان اخرج والتحق باحدي الحركات المسلحة لاخذ بثاري من الذين اعرفهم جيدا).