الشيطان يسكن بوست فرانكلي

Quote: اُضْطُهِدَ الشيخ محمد بن عبد الوهاب في بلدة العينية ، واضطره ضغط أعدائه ومخالفيه أن يخرج منها إلى الدرعية ، مقر آل سعود . . . وهناك التقى بأمير الدرعية الشيخ محمد بن سعود ، فاستقبل الشيخ على الرحب والسعة ، وعرض الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته على الأمير محمد بن سعود فقبلها ، وتعاهد الشيخان على حمل الدعوة على عاتقهم والدفاع عنها ، والدعوة للدين الصحيح ، ومحاربة البدع ، ونشر كل ذلك في جميع أرجاء جزيرة العرب . وكان أخطر شئ في هذا الاتفاق الذي ينم عن صدقه وجدّه . . . كان أخطر الأشياء هو الاتفاق على نشر الدعوة باللسان لمن يقبلها ، وبالسيف لمن يرفض دعوتهم . واجتمع السيف واللسان في وقت واحد ، ورفع في ذلك شعار من الكتاب والسنة ، فيقول عز وجل ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) [النحل : 125] . ودخلت الدعوة في إطار التنفيذ ، ونجحت الدعوة شيئاً فشيئاً ، ودخل الناس في دعوة التوحيد ، ودخل أتباع الشيخ مكة ، وأرادوا أن يخلصوا الدين من البدع على الرغم مما في ذلك من خدش لمشاعر المسلمين وعاطفتهم . هدم أتباع الشيخ كثيراً من القباب الأثرية في مكة ، كقبة السيدة خديجة ، وقبة كانت على المكان الذي وُلِدَ فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، وقبة مولد أبي بكر وعلي . وفي المدينة رفعوا بعض الحلي والزينة الموضوعة على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ممّا أثار غضب كثير من الناس ، وبُرّر غضبهم رغبة من هؤلاء الناس في الحفاظ على معالم التاريخ ، ولأن قبر الرسول رمز للعاطفة الإسلامية ، وقوة دولة المسلمين . ولم يهتم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب بذلك ، بل اهتموا بعقيدتهم وإزالة البدع ، والرجوع إلى الأصول في دينهم .

وهذا يؤكد ما جاء في مقال بالشبكة بعنوان: "مذكرات مستر همفر موفد المخابرات البريطانية إلى الحجاز لتخريب الإسلام" لكاتبه"د. أحمد شوقي الفنجري".. :

Quote: وقد بدأت الفتنة بأن أعلن أن جميع المسلمين أصبحوا كفاراً ومرتدين عن الإسلام وأن عليه قتالهم كما يُجاهَد المشركون ، وأخذ يغير بجيشه على القبائل المحيطة به في نجد والحجاز . ويقتل الرجال ويستحي النساء ويغتنم الأموال ، وكانت حجته في ذلك كما يقول مؤرخو الوهابية أنهم قد فشا فيهم الشرك وكثر الاعتقاد في الأشجار والأحجار والقبور والبناء عليها والتبرك بها والنذر لها والاستعانة بالجن والذبح لهم لشفاء المرضى والنفع والضر . وربما كان في هذا بعض الحقائق عن انحرافات وأخطاء بسبب الجهل ولكن علاجها لا يكون بالتكفير والحرابة بل بالهداية والإرشاد كما فعل رسول الإسلام ، وقد حرف بن عبد الوهاب مفهوم الجهاد في سبيل الله ونشر الهداية والإصلاح بين المسلمين إلى اعتبار أن المسلمين قد كفروا ويستحقون القتل ، واعتبر مذهبه ديناً جديداً ، وإذا أراد أي مسلم أن يدخل في ملته والمذهب الوهابي فإنه يشترط عليه "أن يشهد على نفسه أنه كان كافراً ويجب عليه أن يشهد بالشهادتين من جديد ، ويشهد على والديه إنهما ماتا كافرين ثم يشهد على فلان وفلان ويحدد له جماعة من أكابر علماء الدين السابقين أنهم كانوا كفاراً " , " فإن شهدوا قبلهم وإلا أمر بقتلهم " ، وكان يكفّر كل من لا يتبعه وإن كان من العلماء الأتقياء ويسميهم كبار المشركين وأئمة الكفر .

قول فرانكلي:

Quote: أنّ من يصفهم الطاهوي ياسر الشريف بالوهابيين بالرغم من سلطانهم وسلطتهم في الممكلة العربية السعودية إبّان حملة التصحيح التي قام بها الشيخ الجليل محمد بن عبد الله لم يقوموا بمثل هذا العمل إلى وقتنا هذا فلو كان هذا الفعل من أول أهدافهم لما كان الحال على ماهو عليه اليوم

لم يحبسهم من تنفيذ هدم قبة النبي عليه السلام وصاحبيه سوى الخوف.. فهدم القباب من صميم تعاليمهم..
قول فرانكلي

Quote: وكلام الشيخ محمد الفاضل التقلاوي بارك الله في عمره ونفع الناس بعلمه (فهو مازال يقيم دروسه كالمعتاد إلى يومنا هذا) حتى وإن قبلنا به فهو ليس موجّها للعامّة من النّاس بل لآل سعود وتأنيب لهم وإنتقاد للحاكم فيهم وإلا لكان هو أول فعل يفعله هو شخصياً عندما يزور المدينة وهذا مما لا يعقله إنسان

الكلام يعبر عن رأي الجماعة في السودان وليس فقط الشيخ الفاضل التقلاوي، وهو كما قلت يؤنب السلطة الحاكمة من آل سعود لتقصيرهم.. ولذا فهو يتنازل عن "تغيير المنكر بيده" ويلجأ إلى قلمه ولسانه ويتجرأ فيصف أن القبة قد أوحى بها الشيطان!!
من المفيد أن يعرف القارئ هذا الملخص لتاريخ مرقد النبي عليه الصلاة والسلام:

لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم دفن في المكان الذي قبض فيه وهو حجرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.. وقام الإمام علي كرم الله وجهه بإنزال جثمانه الطاهر إلى القبر ثم وضع عليه اللبن وهال عليه التراب وسواه ورفع موضع القبر بمقدار شبر واحد عن وجه الأرض، وقيل أكثر من ذلك، ثم توالت من بعد ذلك عمليات البناء والإعمار لمرقده الطاهر.
ثم دفن فيها بعد ذلك أبو بكر الصديق رضي الله عنه سنة 13 هـ وكان رضي الله عنه قد أوصى ابنته السيدة عائشة أن يدفن إلى جانب رسول الله فلما توفي حفر له وجعل رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر طبقات ابن سعد (3/209)

في سنة 17هـ بنى الخليفة الثاني سيدنا عمر رضي الله عنه مقصورة القبر الشريف باللبن عندما وسع المسجد النبوي الشريف.
ودفن فيها بعدهما سيدنا عمر رضي الله عنه سنة 24 هـ إلى جانب الصديق، وكان قد استأذن عائشة في ذلك فأذنت له، روى قصة الاستئذان البخاري في صحيحه (3/256 فتح الباري).


سنة29هـ بنى سيدنا عثمان عموداً واحداً من جهة الغرب وأكثر من عمود من جهة القبلة، وكانت عمارته بالحجارة والجص والعمد المحشوة بالحديد وتسقيفه.

سنة 88هـ أحاط الوليد بن عبد الملك القبر بحائط مخمس وأدخل حجرات نساء النبي صلى الله عليه وسلم وحجرة السيدة فاطمة رضي الله عنها إلى المسجد النبوي الشريف، وكانت حجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من ضمن ما تمّ إدخاله إلى المسجد.

سنة 161هـ بدأ الخليفة المهدي بن المنصور بزيادة الحصوة كلها وما يحاذيها من المسقف من جهة الغرب حتى غاية مصلى النساء في العهد العثماني وتمت الزيادة في سنة 165هـ.

ما بين سنتي 232 ـ 247هـ أعاد إسحاق بن سلمة وبأمر من المتوكل العباسي بناء الحجرة وفرشها بالرخام وعلقت الخيزران أم الرشيد ستارة عليها.

سنة 548هـ قام جمال الدين الأصفهاني وزير السلاطين الزنكية في الموصل بتغطية أطراف الحجرة الشريفة بالرخام الجميل ثم وضع مشبكاً خشبياً من الصندل والأبنوس منقوشاً حول المقصورة فكان هذا أول ضريح بني على القبر الشريف.

سنة 557هـ، أمر السلطان نور الدين زنكي بحفر خندق حول القبر والحجرة وصبّ فيه الرصاص على أثر محاولة حفر وسرقة جثمان النبي عليه الصلاة والسلام.

سنة 566هـ أمر الخليفة المستضيء بالله بوضع ستائر مطرزة مكتوباً عليها سورة يس فوق القبر الشريف.

سنة 655هـ وفي عهد المستعصم بالله جعل سقف المسجد مساوياً لسقف الحجرة الشريفة، كما جعل حاجزاً يمنع سقوط أي شيء عليها.

بين سنتي667 ـ 680هـ قام ركن الدين الظاهر بيبرس الصالحي أحد مماليك مصر بحصر جوار المرقد والحجرة بصندوق من الخشب له ثلاثة أبواب وارتفاعه 3م ولا يصل للسقف.

في سنة 694هـ أقام الملك زين الدين مشبكاً خشبياً مرتفعاً يصل إلى سقف الحجرة وصارت هذه المقصورة تعرف بالحجرة الشريفة، وفي سنة 822هـ أزيلت الأبواب الخشبية لهذا المشبك.

سنة 765هـ بنى الملك منصور قلاوون قبة فوق الحجرة وغطاها بألواح الرصاص.

ما بين سنتي 879ـ 888هـ بنى الملك الأشرف قايتباي قبة رفيعة فوق الحجرة وأخرى فوق حجرة السيدة فاطمة بعد ترميمها، وفي سنة 1233هـ بنى السلطان محمود خان الثاني قبة جديدة وصبغها باللون الزيتي الأخضر، كما بنى الضريح على أربع درجات وصنع درجات لسقف القبة وثلاث درجات لمرقد السيدة فاطمة وبنى 15 أسطوانة و4 زوايا في أطراف ووسط الضريح.

سنة 1265هـ جدّد السلطان عبد المجيد عمارة المسجد والقبة النبوية واستمر اثني عشر عاماً حتى عام 1277هـ.


موقع قناة العربية أورد موضوعا شيقا أهديه لمحبي النبي المصطفى:

للأسف فيه بعض التعليقات الجافة من أناس أظن أنهم من الوهابية مثل المداخلة رقم 552..
قول فرانكلي:

Quote: ومن يسمهم الطاهوي ياسر الشريف بالوهابية هم من يحمون قبر الرسول الكريم وهم من يقوم على خدمته صباح نهار مساء

لو كان الأمر بيد الوهابية لما بقيت القبة ولا الضريح النبوي.. وقد قرأنا أنهم أزالوا الأثر الذي ولد فيه النبي عليه الصلاة والسلام في مكة وهدموا القبة!!

بقية كلامك ليس بي حاجة لاقتباسه أو الرد عليه.. فإنَّ منْ جَهِلَ العزيز لا يعزه.. وأسأل الله أن يشفيك.. بحق النبي الكريم وبحق الصالحين..
سمعت الأستاذ محمود يوما يقول قبل أن يتم إعتقاله في يونيو 1983: قالوا عمر محمد الطيب قال حيودينا لمكان موحش مافيهوش أنيس!! ثم أطرق وقال: هل المكان دا فيهو الله؟؟ لو فيهو الله ما في مشكلة!! وقد تذكرت كلامه ذلك بعد تنفيذ المتآمرين لتلك الجريمة النكراء فعرفت أن الأستاذ محمود كان يعرف ما سوف يحل به..
لعلك يا فرانكلي لا تعرف ما حل بسيدنا الحسين سيد شباب أهل الجنة في الجنة وريحانة نبي هذه الأمة.. قطعوا رأسه وحملوها إلى يزيد وكان ينخر فيها بقضيب من نحاس!!
أسأل الله أن يعلمك فتكف أذاك عن نفسك..

(عدل بواسطة Yasir Elsharif on 03-01-2008, 11:26 PM)
(عدل بواسطة Yasir Elsharif on 03-01-2008, 11:31 PM)