|
|
|
 Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
الماجد الدكتور /مهدي محمد خير
تحياتي وكل ودي
سعدت باطلالتك،واكثر بترحيبك...واحمد الله كثيرا ان كان في مقدمة الذين استقبلوني من هم في قامتك وقامة العزيزة الكنانية...
ليتني اكون اخي الماجد بقدر ما ترتجونه مني،وليتني اكون بطموحات المؤتمر السوداني...اتمددبطول المليون ميل مربع وعرضها...افتح ذراعاتي محبة للملايين من بني شعبي...ليتني اكون لسانهم هنا...ضميرهم المؤرق...وسراجهم الذي ينير العتمات...
لك مودتي ايها الماجد
اب احمد
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: بشري الطيب)
|
الماجد/بشري الطيب
اخي الاصغر...اصغر بحكم السن..واكبر بحكم الكسب...انا اسن منك وانت اكبر مني...لذا تجدني فخورا بهكذا وضع...(0ان ولدنا انتو ربيتو)...من ثم كلنا آباء...
ايها الماجد..صحيح انني قديم في هذا البورد اذ دخلته خلسة...ولم آتيه من الباب....اما ان آتي من الباب فهنا تكون المسئولية وما اصعبها...اعتاد الناس مساهماتي وانا قديم ...تكيفوا معها..الآن انا قديم جديد ..كل خشيتي ان يأتي تفريعي علي نغم قديم(ويا ويلي من ناس الموصلي ...ما يمسكوا في رقبتي)...بكم يكون عطاؤنا جديدا...انتظركم وفي الكنانة سهام ارجو الا تكون دابرة...
تحياتي ومودتي
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: shammashi)
|
شماسي
مرحب بك زائرا وشكرا لك مهنئا...قلت كلمة حق..(جماعتي ديل يدو جائزة نوبل)...منهم الذي تشرفت باستاذيته(يعني درسني عديل كدا زي دكتور النور حمد...بالله شوف المجدة دي)،ومنهم من جمعني به العمل العام،ومنهم زميل الدراسة،زميل الفكر ومنهم من تقاطعت معه مواقفي...الا انهم عدول تقبل شهادتهم...وكلهم في موضع الاخاء والصداقة...(عليك الله مش من حقي اقمز لي فوق وانط...فرحا بصحبة ومعرفة هؤلاء السوامق)...لهم وافي التبجيل ...ولك التهنئة علي تقويمك الموفق لهم(اكيد انك من السوامق...الفقرا بعرفو بعض)
لك المحبة
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: Badreldin)
|
ياااااه
بدر الدين عثمان
لك ارتال من الشوق...لك الود كله...والامنيات الطيبات
لا ادري هل انا جمهوري من غير دراية مني؟؟اني احتفي بكم ايها السادة ..اني احبكم ،احترمكم...يطير قلبي فرحا كل ما التقاني منكم احد...
بدر الدين...فرحت بك لانك بدر الدين عثمان..ولانك جمهوري ...ولانك زميل دراسة تنقلني بلا ريث ...الي الباقر العفيف،محمد جلال ،سعيد اشيقر،علي الكامل ...وزياراتي الي الاستاذ...
ساكتب عن ذلك...فهو شئ حق لي ان افاخر به ...سأعود اليوم او في الغد...لاكتب تلك التجربة...زياراتي للاستاذ ...حواري معه...محبته لي...ولعدلان سأكتب عن التربية واحلي المواقف مع سعيد اشيقر وعمر ابراهيم
ليتك تطل علينا من خلال بريدي او سأفعل انا ان وجدت بريدك علي البروفايل
لك المودة
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: bashir kurdufan)
|
الاخ العزيز جدا جدا
بشير محمد اسماعيل(بشير المان)
تحيات زاكيات لك ولاسرتك الكريمة
سعدت ايما سعادة باطلالتك وترحيبك...آمل ان اكون مفيدا وعند حسن ظنكم بي..ساضيف مقتطفا من مداخلة بذلتها في بوست عبدالله علي ابراهيم في تلفزيون السودان..اؤكد فيها انكم في البال والخاطر دوما ...واستذكر اياما خوالي كنتم جزءا اصيلا من مشهدها...كما اردت (وهذا مبتغاي) ...ان اشركك في خطب لا احتمله وحدي وعذيري انك ممن اشاركهم ويشاركوني سرائي وضرائي بحكم القربي والاخاء الذي بيننا،فالي المداخلة او بالاحري ما اقتطف منها
Quote: د.عبد الله علي إبراهيم من أسماء حفرت بعمق في ذاكرتي منذ الطفولة ،عبد الله وعبد الخالق وفاطمة احمد إبراهيم…كنا نحسبه في مصاف شخصيات أسطورية سمعناها في أحاجى حبوباتنا وخالاتنا…كعنترة والشاطر حسن …أو كأولياء الله الذين شغلوا حيزا لم يترك حيزا لغيره مما يشغل،في ذهن وأحاديث خالتنا ست البنات بت احمد ود الجعلي…سيدي الحسن أبو جلابية نور وشيخنا إسماعيل الولي قنديل كردفان ،الرقيق وتور وحدو…كانت طفولتنا كلها مؤسطرة….ببطولات الشجعان،كرامات الأولياء،الغول ود أم بعلو والبعاتي…إلا أن تلافيف القدر كانت تحفظ لنا اسطرة من نوع آخر.
كنا حينها صحبة ورفقة وعلاقة دم،تربط بيننا حميمية لا تشبعها ساعات الدراسة بالمدرسة، لتمتد أحيانا إلى يوم بحاله…أنا ،د.عاصم محمد إسماعيل،احمد البشير محمد إسماعيل،خضر خالد عثمان والدسوقي خالد عثمان…كنا نسمع عواجيزنا يتناقلون أخبار أبنائهم الذين احتضنتهم العاصمة…التاج ود فضل الله قالو بقي من أخوان المسلمين وقالو بقي دكتور في الزراعة(وهذا مما يصعب فهمه)…وعثمان ود امامة بقي شاعر…وعبد الله ود جلاب اشتغل في السقافة…وبعضهم يتوالس تحت تحت…العيال ديل قالو بقو شويعين…كنا نسمع هذا ولا نعيه ولكنه يدخل في أذهاننا كواحدة من الأساطير التي سبقت إلى عقولنا …كان أمرهم أسطوريا بالنسبة لنا إذ انهم لا يفعلون ما يفعله الناس هناك …فكل ما يستغربه الكبار …ويتحدثون عنه بلهجة الاستغراب المنكرة…هو يشبه في عقولنا الغضة أحجية أو كرامة لولي.
لذا عندما يهبط هؤلاء علينا في إجازاتهم ،كنا ننظر إليهم …كما كنا ننظر في خيالنا لشيخ طار أو قطع البحر بفروته…أو كعنترة خاصة في حالة عثمان…الذي اصبح شاعرا وله أغنيات يتغنى بها فنانون كبار…كان يخالط ذلك زهو عظيم …فنحن يمكننا أن نراهم ونتحلق حولهم وزيادة انهم من دمنا….كان ذلك في أواخر سني دراستنا الابتدائية مرورا بالثانوية العامة انتهاء بخور طقت…وبتمرحل تجربتنا في التحلق وتطور مسيرتنا العمرية والحياتية تتطور الأسطورة …إذ لكل مرحلة عقلانية تناسبها ،في عضونة هذا المؤسطر في الوجدان العام.
كنا اكثر ما نتحلق حول عثمان خالد رحمه الله ،فهو لطيف ودود يشعر ويحاول الغناء ،ويسمع باحترام لمحاولات عاصم وبشير الغنائية.. ويتيح لنا مجالا للنقاش والحوار فيما قرأنا وكتبنا، أو في محاولاتنا الشعرية …وأحيانا عن الحب والجمال اللذان كانا يملكان أقطار عقله ووجدانه…ومن ثم تطورت العلائق من إخاء بحكم البلد والدم إلى صداقة..من خلالها انسربت إلينا أفكار وأسماء (ربما عادلت حينها سيدي الحسن وإسماعيل الولي )…فأن كان لحبوباتنا وخالاتنا أشياخهن فلعثمان أشياخه …واستمرت الأسطرة …فمن بين الأشياخ كان شيخنا عبد الله علي إبراهيم …حينها أصبحنا ندرك بعضا مما يقوله عثمان خالد …فكان الإعجاب وكانت الأمنية باللقيا(بهؤلاء الأشياخ) وأولهم عبد الله الذي كان أثيرا في نفس عثمان ..ربما لتجربة أبي دماك …وسارت بنا الحياة إلى حيث كان عبد الله جلاب وعثمان خالد(الخرتوم) …ولربما أصبحنا مدار أحاديث العواجيز مثلما كانوا…ربما لم يلتق بعضنا بشيخ عبد الله علي إبراهيم ..ربما بسبب خياراتنا السياسية..ولكنه ظل واحدا ممن أعجبنا بهم وطاردنا ما كان يكتبه وما كان يحاضر عنه بشغف وهمة…لأنه قد ركز في تلافيف وعينا كمناضل ،عالم ،فنان (بما تحمله الكلمة من أبعاد أترعت بما يضفيه عليها عثمان خالد من جمال)،مثقف وفوق ذلك تواضعه والتصاقه بالبسطاء والعامة وبهمومهم(واظن هذا كان مربط فرس إعجابنا)…لذا عندما اتداخل هنا أكون ملتزما في دواخلي بهذه الصورة الزاهية لعبد الله علي إبراهيم دون أن تمنعني عن أن اختلف معه،أو تجبرني للدفاع عنه عصبية (يعني ما حمصان ليهو). |
ولك ان تقف علي ما انا بصدد ايصاله لك
| Quote: أو كأولياء الله الذين شغلوا حيزا لم يترك حيزا لغيره مما يشغل،في ذهن وأحاديث خالتنا ست البنات بت احمد ود الجعلي…سيدي الحسن أبو جلابية نور وشيخنا إسماعيل الولي قنديل كردفان ،الرقيق وتور وحدو |
هذه الباذخة...خالتي ومعلمتي التي صاغت وجداني وأثرت تكويني بما كانت تحكي وتروي..ست البنات(ست ابوها)بت احمد ود حسن ود الجعلي..لاقت مولاها وارتفقت بمن تحب في 31/12/2005...نعم رحلت ام النور فأقام فينا الحزن ما اقام عسيب...رحلت واحساسنا اننا قد قصرنافي حزن مستحق واننا لم نبكيها كما ينبغي،خاصة ونحن في غربة لا تحتفي بالراحلين كما جرت عادتنابجزالة العاطفةوالاحتفاء بالاموات...رحمها الله واحسن الله عزاءنا...
اخي/بشير مثلها مؤسسة تعليمية،تربوية،اجتماعية...قصرنا نحن في تسليط الضوء عليهن وعلي امثالهن...حق علينا ان نكتب عن الحاجة نوبة ،بنات مهدي،وحاجة سعدية...ابكرب ومحجوب قاسم...
اخي سأعود لاكتب عن خورطقت وعن بارا...آمل ان توفق في الاسهام والمشاركة
لك المودة
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: Dr.Elnour Hamad)
|
استاذي الاغر
اني انتصب وقوفا،موفيا لجنابك حق التبجيل...
لك محبة المريد،(العارف السر وشايف الشوفة)...
اشواقنا بلا حدود،وامنياتنا تصدق بموفور العافية وهناءة الدارين لك ولاسرتك...
استاذي دعني ابرك بدعاء اخص به من احب...بارك الله لك في ايامك،اموالك،اولادك ،دينك ودنياك...
فخري في هذه الدنيا اني تلميذك،ويملؤني الزهو(حتي اختال في مشيتي)..حين تطل علينا،وحين تزكيني....لك شكري وعظيم امتناني...
ساكتب في هذا البوست ان سمح خطه وخطته عن خورطقت..والباقي عليك وعلي الاخ بشير محمد اسماعيل..الذي زارنا هنا...ايضا لي ما اكتبه عن زياراتي للاستاذ محمود ...وهو بالدرجة الاولي يعنيك والاخ بدر الدين...آمل ان تضيفوا لنا ما نتوق اليه..
لك الود
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: Ehab Eltayeb)
|
العزيز/ايهاب الطيب
خطوة عزيزة...هلت الانوار...شكرا علي الترحيب ودفء الكلمات...الذي احتاجه وانا اتولج حوش الاخ بكري ابوبكر...
اشكرك علي متابعة اسهاماتي السابقة وكذلك كنت افعل انا مع اسهاماتك...ويجدر بي ان اشير الي شئ غاية في الاهمية...وهو ان مساهمتي في البوردلم تكن قاصرةعلي تلك الموضوعات التي كتبتها...ولكني كنت اسهم بالقراءة النهمة والفاحصة...ربما قرأت كل المشتركين في البورد ...ولكن عابت قراءتي انني لم اكن اتمكن من ...ابداء راي ...لا لشئ الا عزة الزمن، الذي يسمح بهكذا نشاط...قراءة،كتابة،مداخلات...رغم قناعتي باهمية المداخلات كوسيلة لتواصل يقع موقع الاهمية...فعذرا لمن لم اتواصل معهم...فدوامة الحياة عندنا هنا،تجعل من الفرد(جمل في عصارة)...(اقل هفوة تؤثر علي العمل ،ومن ثم احتمال فقدانه)...نعاني من الjob insecurity ...يعني كلنا حرص علي الاسترقاق والعبودية..والله يجازي الكان السبب...
بيننا تواصل وحوار لن ينقطع اخي بهاء...ولك صادق مودتي
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
الماجد/سامي صلاح
لك من الود منتهاه
اسعد كثيرا بهطولك هنا...اورقت اشجار وتفتحت ازاهير..نقرأ فيك المستقبل الزاهر ...ونلحظ زحف الاجيال القادمة بقوة لتحتل مواقع الصدارة...زرتك فيما افترعته عن الماجد منعم عمر..وفيما اجترحته عن الاستقلالية..فلله درك(تراكا ولدا نجيض مو ني)...اما حسن ظنك بي ،فهو شهادة اعتز بها ،رغم اني قد تواريت منها لا تواضعا زائفا،استدرارا لمزيد من الاماديح والاحتفائيات ...وانما لمعرفة نفسي وحقيقتها...انا اصبحت سيفا مغمدا ان لم اكن(ادكم)...انتم السيوف الاشد مضاء(وين تاني معاكم ومع ناس بشري الطيب ديل).
علي اي تشكراتي بلا حدود ...وسانتظر دعمكم في هذا البوست...بحواركم واضاءاتكم...حيث انني وعدت القراء بالوقوف عند محطات متعددة...نسأل الله العافية ومتسع الوقت...
لك المحبة
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
قبل مجيئي إلى الجامعة 1980كانت مرحلة تكوين الذات ،المرحلة التي تتسم بالقلق واللاتماسك،كان الواحد منا يعمل جهده ،ليكون شيئا ،ليتخذ موقفا فكريا وسياسيا محددا،وحينها كنا في خور طقت الثانوية،وهي كما هو معلوم بؤرة للنشاط الفكري،تصطرع فيها كل التيارات الفكرية والسياسية،كانت شعبة الطلاب(الاتحاد الاشتراكي)،جبهة كفاح الطلبة والقوميون العرب،الأخوان المسلمون،الجبهة الديمقراطية(الشيوعيون والديمقراطيون)،وكان هنالك أستاذنا النور حمد رجلا بحجم تنظيم سياسي.
حرصت طوال الفترة التي قضيتها في خور طقت من أواسط السبعينات،أن التمس لي طريقا،وبما أنني كنت أصنف نفسي ،أو أحس بانتماء لليسار في معني ما ينادي بالديمقراطية ،حقوق الإنسان،العدالة الاجتماعية،كان مجهودي منكبا علي معرفة ،الاطروحات التي تتبناها التنظيمات،التي كنا نظن أنها تقع في هذه المساحة،فاقتربت من الشيوعيين ،وبنهم كبير عكفنا علي أدبهم وترجماتهم ،يصحبنا في ذلك اخوة لا زالوا بالذاكرة،المرحوم احمد عمران،محمد حامد أب خرز،عمر نواي،الحبيب حارن حميدان سارح،محمد شريف وغيرهم،نتبادل الكتب ونقرأ الميدان ،فضلا عن تكتلنا وتحشيدنا للطلاب في جمعية الفكر والثقافة التي كانت تقادر جمعية الثقافة الإسلامية ،التي كان يقف خلفها العديد من أساتذة اللغة العربية والتربية الإسلامية..رغم قراءتي المكثفة في الأدب الماركسي لم انتمي إلى الماركسية ولم اكن عضوا في تنظيم الجبهة الديمقراطية،فكان ثمة شئ أو قل أشياء تحول دوني والاقتناع بما اقرأ..إزاء هذا التردد يممت شطر العروبة ،فقصدت مظان الفكرة في كتيبات ميشيل عفلق،ألف باء البعث،مؤلفات ساطع الحصري كان هذا الجهد التثقيفي(إن شئت) بمعية الاخوة سيف الدين محمد بابكر،محمد عثمان قرطبي،الركابي،ومحمد سليمان الذي كان يأتينا من الأبيض،المرحوم عقيد مطافئ يوسف الأنصاري،وعمر موسى من الرهد..أيضا لم أجد ما يشفي غليلي ،وما يجيب علي تساؤلاتئ وما يخمد بركان القلق في دواخلي..
كنا نعمد كثيرا إلى أستاذنا الباهر النور حمد،ولمعرفتي المسبقة بالفكرة الجمهورية وقراءاتي المتعددة في الفكر القومي والماركسي،كنا نجد عنده الضبط اللازم ،للتشويش الذي يحدث في عقولنا من جراء تعدد المصادر وتنوع المعارف التي قد لا يحتملها عقل غض.هذا الضبط الذي كان يجود به أستاذنا، حدد موقفنا أو قل موقفي من الانضمام إلى أي من الجبهة الديمقراطية أو البعث،إلا انه وضعني أمام خيار كان في منتهى الصعوبة إن لم تكن المشقة بعينها ..وهو خيار الانضمام إلى الفكر الجمهوري..وللعلم وكعادة الجمهوريين ..لم يحاول أستاذ النور مطلقا التأثير علي خياراتنا الفكرية..ولم يسعي(لتجنيدنا كما يفعل الآخرون الذين ينتمون إلى الأحزاب الأخرى)..وكان بمقدوره أن يفعل مستغلا احترامنا الكبير له ومحبتنا لشخصه الذي كنا نعتبره أنموذجا لإنسان لم يأت إلى الدنيا بعد.
الفكرة الجمهورية كانت ثورة(أو هكذا كنت أقومها )..لأول مرة اعرف أن هنالك ثورة عقيدية..فهي جاءت بفكرة في التوحيد غير ما ألفه الناس..وفي الألوهية من ذات قديمة وحادثة..والإنسان الكامل..وفي مفهومات عتيدة ..كالأبد،التسيير والتخيير،السنة..بل كانت ثورة علي مستوي التعبد فالصلاة صلاتان ،والزكاة زكاتان،والجهاد جهادان..بل حتى الشهادة والحج أصبحت لها مضامينا جديدة،معني ومبني...كانت الفكرة الجمهورية ثورة في التشريع انتقالا سلسلا من الناسخ إلى المنسوخ...كانت أيضا ثورة ثقافية في معني ما تنشر قيم الحوار ،التسامح،احترام الآخر..وثورة اخلاقية في تجسيد الأخلاق في سلوك يعاش...وفوق هذا وذاك هي ثورة كبري في مجال الفكر السياسي..دعوة للديمقراطية،الاشتراكية والمساواة الاجتماعية،وتحرير المرأة وفقا لما اجترحته من تطوير لشريعة الأحوال الشخصية...كانت الفكرة الجمهورية وليدة لمجاهدة صوفية حملت ملامح التصوف بلا خفية،وقفزت به إلى معالجة الواقع الثقافي ،السياسي ،الاجتماعي ،الاقتصادي...رغم أنها قد جاءت بمطلوب الأحرار ..إلا انهم وقفوا بعيدا عنها..متخذين الإعجاب تكأة تحول دونهم وتقحم الفكرة...ربما لان المثال أو قل المنشود أو المطلوب تحقيقه كان عالي السقف..اعلي مما كان يحلم به الأحرار أو يطيقونه..فالديمقراطية ،الاشتراكية،الحرية،المساواة..الخ،عند الجمهوريين ذات سمت أخلاقي عالي وذات سقف يتقاصر عما لدي الآخرين من ذات البضاعة..وخلافا لعلو سقف المثال فأن الطريق إليه،كان صارما لا يطاق إلا برحمة من الله...فالأمر لا يكتسب بقراءة أو اطلاع أو ذكاء فطري وإنما هو كسب سلوكي تعبدي.
والحق يقال أن الفكرة الجمهورية اكمل (أو كما أظن)من غيرها مما اطلعت عليه من أفكار.
أقول أن الفكرة الجمهورية قد أسهمت في طردي وإبعادي عن الالتزام بفكر غيرها(الأخوان،الوهابية،الشيوعيين،العروبيين)،كما أنها أوقفتني عاجزا عن الدخول إلى رحابها..وبذا كنت في حيرة من أمري،لا ادري من أين يكون إسهامي الوطني ،وأنا قد حاولت صقل قدراتي للقيام بهذا الواجب..إلى أن جاء العام 1979 ونحن في إجازتنا السنوية،كنا في نادي بارا الثقافي ،كعادتنا نتحلق نحن طلاب خور طقت وخريجيها في ركن من أركان النادي ،نتثاقف ونتحاور ..كان بيننا إخوان لنا سبقونا إلى جامعة الخرطوم ،التي أغلقت بأسباب أحداث التمثيل النسبي..كالمرحوم احمد عمران،عبد الهادي احمد الحارن،عباس علي عبد الله الكجباوي ..وكان في معيتهم الأستاذ شوقي عمر إبراهيم..الذي كان وقتها طالبا بكلية العلوم..دار الحوار أو قل الحديث الذي عبرت فيه عن حيرتي..وعن أحلامي ..فكان حديثي ذاك مدخلا للأستاذ شوقي ..لينصب شباكه حولي ..لانضم إلى مؤتمر الطلاب المستقلين..قبل دخولي الجامعة(وهذه قصة أخرى نرجو أن يسمح المجال بالوقوف عندها)..
دخلت جامعة الخرطوم في العام 1980..وكنت منتميا إلى مؤتمر الطلاب المستقلين..إلا أن مودتي للسادة الجمهوريين لا زالت قائمة..فكنت احرص علي حضور اركانهم العامرة ..التي كان يديرها في الغالب الأخوين احمد المصطفي دالي ،وعمر القراي ..مشهد جديد علينا ..كنا نطرب للإنشاد الذي تبدأ أو تنتهي به الأركان..إذ يشجينا كرومة وحيدر بدوي ..بشي لله ياحسن وجيلانينا وغيرهما مما يرصنون أدائه...كنا نستمتع بالحوارات الموضوعية وهزائم الأخوان الفكرية أمام السادة الجمهوريين.
كما ذكرت كان ممن تعرفت عليهم حينها ،وتوثقت صلتي به صديقي وزميل دراستي الباقر العفيف مختار ،وكان جمهوريا خلوقا ومثالا لنوع البشر الذين تعاملنا مع أستاذ النور كطليعة منهم..كانت بيني وبينه مودة كبيرة..واحترام مهول..هذه العلاقة يسرت تحقيق أمنية ،كنت احلم بها ..أن أرى الرجل الذي ذاع صيته ،واثأر جدل كثير من الناس..الرجل الذي أتى بهذا الفكر العظيم ..ألححت علي صديقي الباقر أن تتاح لي فرصة ،لسؤال الأستاذ محمود بعض الأسئلة،ورغم أنني كنت أحس انه لا يستطيب طلبي ذاك إلا أنني كنت ألح علي ذلك..وإزاء هذا الإلحاح من جانبي..كان اليوم المشهود..اصطحبني صديقي الباقر .. ترتيبا علي ما أعده من ترتيبات ...،دخلت إلى البيت الجالوصي الفائح بعبق العظمة والأصالة،ذلك العبق الذي جعلني أوقن أنني مقبل علي لقاء رجل نسج علي منوال غير الذي نسج عليه اضرابه من قادة الفكر والأحزاب ..أكد حدسي أن قابلني الرجل بنفسه وعلي محياه أنارت وأضاءت ابتسامة تألقت في نفسي ،وأزالت وحشة ورهبة خلقها التصور المسبق للرجل ..كان عليه من زينة الدنيا (عراقي وسروال) وطاقية، متسربلا بذلك الثوب الشهير ، كان مضيافا جادت لي يده بصحن التمر في حفاوة أدهشتني وأرعبتني ،هذا الرجل الذي شغل أئمة المساجد،قضاة الشرع،الأزهر،رابطة العالم الإسلامي،الوهابية،الأخوان المسلمين..يقابلني أنا اليافع بهذه الحفاوة والترحيب والاحترام ..هذا موضع ربما لا أجده عند اقرب أقربائي ممن هم في سنه فأنا لا أعدو إلا أن أكون ولدا ..هكذا..ظننت ،ولا شك انه ظن فاسد..أن ما يحدث من حفاوة مرده لتزكية جاد بها علي من يعرفني من الاخوة الجمهوريين.قبل أن اجلس علي الكرسي الذي أشار إلى بالجلوس عليه غير بعيد منه..نهض العم إبراهيم يوسف ،الذي عانقني بابوية فائضة وسألني بحميمية عن والدي الذي باعدت بينهما السنون،وقد قال العم إبراهيم يوسف حديثا مؤثرا وصفني فيه بكثير مما لا استحقه وزكى والدي ذاكرا احترامه للجمهوريين رغم اختلافه معهم ،والذي كان مقدرا عندهم فيما اعلم،مهدت هذه التزكية ،لأسائل الأستاذ ويكون ذلك أساسا لعلاقة خاصة به،حتى أنني حين أغيب عنه يسأل عني،سألني الأستاذ:
عايز تسأل من شنو؟وعايز تحاورني في شنو؟
- الكثير وخاصة صلاة الأصالة
أولادي ما معاكم في الجامعة ليه ما ناقشتهم
ناقشتهم لكن أردت أن آخذ من مظان الفكرة.
- .قال أنا لي زمن ما بناقش البناقشو هم أولادي لانو الناس ما موضوعيين وما بقرو كتب الفكر وبناقشونا بما يسمعو من معارضينا...
- لا أنا قاري ....
- قريت شنو؟
- قريت كذا وكذا وعددت كل كتب الجمهوريين..وأمن بعض الجمهوريين علي قراءاتي التي اشرت اليها….وكانت ابتسامات الأخوان الوضاءة تشجعني…دارت أسئلتي وحواري معظمه حول صلاة الأصالة ،التسيير والتخيير،وقد كان حواري رائعا ،أشار هو إلى روعته وهذا لقراءتي المجودة للفكرة،وقد كان هو ضخما وفخما في إجاباته وحواره ضخامة وفخامة فكرته التي يدعو إليها!! في ختام الحوار ،أشاد بقراءتي وفهمي للفكرة وموضوعيتي وتهذيبي ،
- وقال ما منعك من أن تكون جمهوري إلا الموروث ...أي ما ورثته في داخلي من قناعات .....ظللت أزوره باستمرار...وان غبت سأل عني ...مرة سألني ..بتجينا متين وقال مردفا أخشى أن تأتي إلى الفكرة الجمهورية مع الترابي...وربما أراد أن يخفف وقع معييتي مع الترابي فالتفت إلى الجالسين مردفا ...الأستاذ سيف حيجي للفكرة ومشيهو فيها حيكون شباح-بضم الشين أي شبحة كبيرة-وقال الصوفية قالو الصادقين ما السابقين،وقد كان هذا مصدر دهشة للجمهوريين ،خاصة صديقي الباقر،الذي ذكر لي إنها المرة الأولى التي يسمع فيها الأستاذ يدعو أحدا لدخول الفكرة الجمهورية ،بشكل صريح علي نحو ما دار بيننا.
علاقتي هذه بالاستاذ الشهيد،زادت من قربي والتصاقي بالجمهوريين،وقادت الاخوة في مؤتمر الطلاب المستقلين الذين انتمي اليهم ،الي تكليفي بأداء بعض المهمات التي ارتبط اداؤها بالسادة الجمهوريين .
أذكر ان الأخوان بألاعيبهم قد قرروا اقامة انتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم ،في ظروف لا تخدمهم الا هم، اذ كانت هنالك اجازة تنتهي بالنسبة للطلاب القدامي في الفترة التي حددها الاخوان لانتخابات الاتحاد،وقد اخطروا عضويتهم بالحضور واعلموهم بمواعيد الانتخابات ،اضافة الي الطلاب الجدد الذين سبق مقدمهم ،عودة الطلاب القدامي ..قرر المؤتمر داخليا مقاطعة الانتخابات بينما ،مارس ظاهريا حقه في الترشيح والدعاية للانتخابات ،راميا بذلك الي اسقاط الانتخابات ..ازاء هذا التخطيط راي الاخوة في المؤتمر الاستفادة من خط الجمهوريين،الداعي لمقاطعة الانتخابات..كلفوني بالتنسيق الاعلامي معهم..حاولت ذلك مع المجموعة التي بالجامعة، فوضح انهم لا يرغبون في هكذا تنسيق او لا يودون ان يقطعوا برأي..ذهبت مباشرةالي الاستاذ،واوضحت اننا سنقاطع الانتخابات،واننانأمل ان يقوم الاخوة الجمهوريون بالتغطية الاعلامية الداعمة لخط المقاطعة.
يومها اخذت درسا لم انسه ولن انساه ما حييت ،اذ اعلمني الاستاذ ان ظاهرة المستقلين ،ظاهرة صحية ،وما كانت لتكون لولا الوعي الذي يبثه الجمهوريون..ورغم هذا ليست هنالك عبرة في ان يكون الانسان مستقلا،وماذا يكون رد احدكم لو سئل في قبره عما يفعل ،ان تكون مستقلا ليس فيها منجاة من الله ..واكد ان الجمهوريين من وحي تجربتهم في اتحاد 79 وضح لهم الا فائدة من العمل مع التنظيمات الموجودة في الجامعة لما بينها وبين الجمهوريين من فروق ..ورغم رأيهم في سلامة موقفنا في مقاطعة الانتخابات..الا ان الطريقة التي عولج بها الامر فيه شئ من المفارقة الاخلاقية..وأكد ان حملاتهم للدعوة لمقاطعة الانتخابات قائمة ،لانها اصلا هي قناعتهم وخطهم وانها ستتم (وبالفعل قد قاموا بالتغطية الاعلامية كما كانوا يخططون..رغم هذا اتهمهم الاخوان بالتواطأ معنا) ،ولكن ليس في اطار التنسيق الذي جئت ابتغيه..ورغم ما ابداه الاستاذ الشهيد..لم يعلن الجمهوريون ما اسررنا به اليهم (من مقاطعة للانتخابات)..وهذه اخلاق لا عهد لاهل السياسة بها..،كان الجمهوريون هم وحدهم الذين يعلمون انسحابنا من الانتخابات التي سقطت سقوطا مدويا...
ايضا وبفضل هذه العلاقة رتبت حوار مجلة الجامعة،العدد الوحيد الذي اصدره اتحاد طلاب جامعة الخرطوم(دورة عمر الدقير)، مع الأستاذالشهيد محمود محمد طه ،وهو آخر حوار اجري مع الأستاذ في هذه الدنيا...وقد كنت بمعية الاستاذ هاشم محمد احمد بلول ،عمر السيد ،عمر ابراهيم حينما اجروا معه الحوار..ولقد كنا من أواخر الناس(من غير الجمهوريين) الذين رأوا الأستاذ في بيته قبل اعتقاله الذي اعدم فيه.
ما اخلص اليه ،ان الااستاذ محمود محمد طه ،كان حرا لوحده ومثقفا لوحده ،لا يدانيه مدان ولا ضريب له..فصيح ،نصيح،نصيف ..ولا يسع وصفه الا ما كتبه عنه الرائع الدكتور منصور خالد..(كان عامر القلب،متوقدالعقل،كثير التعقل،وكان حييامتواضعا لا يحسب رايه هو الاول والاخير،بل كان يهوي السجال الذكي ويدعو له الناس،وكان سمحا لا يضطغن حقدا علي احد،زاهدا يجد العفو حتي في المال القليل الذي اكتسب بعرق جبينه وهو يمسح الفلوات،لقاء الرأي النصيح الذي ادلي به الرجل،اتهم بالردة،واصدر ضده قاض مشحون القلب بالحنق،ومحتشد العقل بالجهل،حكما بالاعدام احتوي علي جرعات كبيرة من أبتذال الدين).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
الأخ الأصغر سيف أحمد خليل ...أنا من ظننت أنت ان يكون : يحيى عبد الكريم العبيد ..المحامى بعموم ديار كردفان منذ اواخر السبعينات وحتى منتصف التسعينات من هذا القرن...وانا سعيد جدا بتلك السنوات الخضر من حياتى وقول للزمان يرجع يازمان وهات لى قلب لا داب ولاحب ولا انجرح ولا عاش حرمان ...
لا أستطيع أن أذكر كردفان و أنسى أن أعزى نفسى وأهلى بكردفان فى رحيل الاب الجليل و الدوح الظليل و الشعاع الذى لن يخمد وسيظل يبهرج سماء كردفان بالمنن و العطايا...أبونا العارف بالله الشيخ عبد الرحيم البرعى...
التحية من هذه الاطلالة للزميل عجب الفيا والاخ الكريم بكرى ابوبكر اللذان مهدا الطريق وفتحا لى هذا الباب لأسهم مع زمرة البورداب بجهد لا نرجو من ورائه شكرا ولاجزاء فهذا بعض من دين أثقل به كاهلنا الوطن العزيز...
اذا سمح لى الوقت فسوف افرد صفحة لموضوع عام ظل سرا لاكثر من خمسة عسر عاما بفضل اعلام الانقاذ وهو حدث هام وعام عاهدت نفسى أت أتشره على الملأ متى ما وجدت المنبر الحر المناسب...وهأنذا امام سانحة العمر...ولنا لقاء...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
القراء الكرام
المتداخلون الافاضل
تحياتي واشواقي
عميم الاسف علي عدم مواصلتي في اليومين السابقين لما بدأته،لظروف تعلقت بمرض والدي الذي يستضيفه سرير المستشفي ..دعواتكم له بالسلامة...
حسب خطتي للبوست الذي بين ايديكم ،للتعرف اليكم من خلال المحطات التي مر بها قطار حياتي..وهذا ما اوحاه الي مرور بعض ممن شهدوا تلك المحطات ،او قل رافقوني في ذات القطار..
بدانا بمحطة التقينا فيها مع استاذي النور حمد والعزيز بدر الدين...وسنأتي لمحطة التقينا فيها بالاخوين عدلان وبدر الدين (كلية التربية -جامعة الخرطوم)..وسآتي الي محطة التقينا فيها مع استاذي النور حمد واخي بشير كردفان(خورطقت)..وكذلك محطة التقينا فيها والاخ بشير كردفان(بارا)..ومحطة التقينا فيها والاماجد د. مهدي محمد خير،د.ابكر ،حليم،عماد،بشري،سامي،كابيلا،محمد،عوض الله..الخ(مؤتمر الطلاب المستقلين،حزب المؤتمر الوطني سابقا والسوداني حاليا)..
مع هذه الظروف التي امر بها اتوق لمواصلة ما بدأته..واظنه سيكون متباعدا بعض الشئ وربما بالقطاعي ،ارجو المعذرة..
لكم كل الود
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
أخي الأستاذ سيف الدولة
تحية زاكية وترحيبا حارا (وإن جاء متأخرا فمعذرة على ذلك) ..
لقد لفت الأخ بدر الدين نظري الى سردك الشيق عن تجربتك الفكرية والسياسية في أيام الطلب ، ابتداءا من خورطقت وانتهاءا بمؤتمر الطلاب المستقلين ثم ما تيسر لك من لقاءات مع الأستاذ محمود .. فاستمتعت كما استمتع الكثيرون معي بقراءة هذه التجربة العامرة والمحشودة .. ويبدو أننا تعاصرنا في جامعة الخرطوم حيث دخلتها في عام 1980 (يعني دفعة حيدر بدوى) ولذلك ربما نكون قد التقينا في أركان النقاش في تلك الأيام العامرات ..
مرة أخرى أكرر ترحيبي بك عضوا رسميا بالمنبر واتطلع للمزيد من اسهاماتك
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: Omer Abdalla)
|
الاخ عمر عبد الله
تحياتي وصادق مودتي
سعدت كثيرا بزيارتك..وبترحيبك..لك عظيم شكري وامتناني...
اشكر لك تقويمك الايجابي لما كتبناه..فهذه شهادة افخر بها..وعن معرفتي بك..انا اعرفك واذكرك تماما..فلو تصفحت زجاج الذكري...لرأيتني في ركن من الاركان...أو في منزل الاستاذ..أو في حلقات الذكر امام منزل الاستاذ..ولربما رأيتني بمعية واحد من السادة الجمهوريين...نحن دفعة..
علي اي ..انت جمهوري فأنا اعرفك وأنا اودك..وليكن التواصل بيننا في هذا المنبر..ولعلمك انا متابع نهم لمساهماتك..التي دوما ما تنال اعجابي ..رغم انك صرت مقلا في الآونة الاخيرة..نسأل الله ان ييسر امرك..
كل الود
اب احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
الاخ/يحيي
تحياتي مجددا
اخي ...ما كتبناه عنك تستحقه...اشكر لك دعواتك للوالد واتصالك به ..والذي خفف عنه كثيرا..
احب ان اطمئنك انه الآن بخير...كانت هنالك مشكلة..اذ انه كان يحتاج لغسيل كلوي دموي..اذ ارتفعت نسبة البولينا والكرياتينين في الدم فجأة وبصورة عالية..عند محاولة الغسيل تعرض لهبوط حاد..نسبة لضعف القلب الذي اجري فيه عمليتيين قسطرة في المانيا..علاوة علي تاثير ادوية الضغط والقلب علي الضغط والنبض...
بعد تغيير الادوية ..نقل دم اليه اثناء الغسيل ..اصبح من الممكن اجراء عملية الغسيل بنجاح..خضع لجلسة امس لساعة ونصف وسيعاود اليوم..خرج من العناية المركزة وحالته الصحية والنفسية ...عالية
امس كنا معه ..عاود احاديثه الممتعة...وحلق بنا في تطواف جميل...في ديار الجعليين كتلة شندي وفراسة عبد الله ود سعد الذي رفض الانسحاب(فزة نمر من شندي باقيالنا فضيحة)..وما دار بين المهدي والشيخ برير..اذ قال
امسك المهدي بيد الشيخ برير قائلا (لي مكة مافي فكة)..يعني سايقو معاه في دعوته
رد الشيخ برير..وحات الله انا شدرات ود عريض ديل ما فايتهن(ود عريض خال الشيخ برير)..حيث دفن الشيخ برير
وات مقرن البحرين ما فايتو
وحلق بنا في ديار الكبابيش..انا لي دمر تاني ’’’’في جبرة ام ثواني
اي لي عودة اخري لجبرة الشيخ ام آبار (ام ثواني)
وابن الشيخ العمدة والذي كان حين بغضب عليه والده الشيخ يأمره بالسقاية من البئر...وينتهزها عرب الكبابيش فرصة ..للنيل منه لما يلقونه منه من شدة...ولان والدته سرية ..كانو يعرضون به..
قائلين...ابو صباح الخير
حباس مشارع الليل
ات عمدة وسيدك سير
اظنه في حالة جيدة..رغم انه من الصعب تقويم حالته..فهو من الناس الذين لا يودون رؤية الآخرين لضعفهم...علاوة علي جلده...دعواتكم اخي يحيي
لك المودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
الأخ سيف الدولة ....سررت كثيرا لتقدم صحة مولانا ولانزال نطمع فى كرم المولى وسنضرع بالدعاء ولا حيلة لنا سوى ذلك...اللهم يا كاشف الضر ويا جابر العثرات اقل عبدك أحمد فانه لك خاضع وبقدرك مؤمن ولك موحد ونحن شهداء على ذلك...امييييين....
أخى سيف أصبتنى فى مقتل بذكرك لدار جعل موطنى ومقر اهلى ورهطى ومكان مولدى ومرتع صباى ...وايضا هيجت شجنى واستفززت ذاكرتى بمرورك بدار أولاد التوم ونظارة المر الشيخ الاريب الهمام ...أتمنى ان تسنح لنا الظروف بلقاء نتشاجى فيه ببادية كردفان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
المتداخلون الكرام
تحياتي
احمد الله كثيرا ،ان تحسنت حالة الوالد الصحية ،وتم خروجه من المستشفي الي البيت وهو بحالة صحية جيدة،وسيلتزم بالخضوع الي جلسات الغسيل الدموي للكلي،نسأل الله الا يحوجه للاستمرارية فيه..
تشكراتي بلا حدود لكل من دعا له بالشفاء،كل من زارنا ،كل من هاتفنا للاطمئنان علي صحته..فلقد اكتظ المستشفي بزواره وكذلك امتلا علينا المنزل باطياف من الاجيال ،القبائل،المهن،الجهات ،والجنسيات...فالشيخ أحمد نهم في علاقاته وله مهارات اجتماعية فذة وبراعة لا تضاهي في تمديد حبال المودة والتعارف..يكاد ان يعرف كل اهل السودان ان لم يكن يعرفك ،فلا شك هو يعرف واحدا من اسرتك..تشرفنا بمنتديات ولدتها هذه الزيارات ،التي امها زملاء مهنته من القضاة والمحامين والقانونيين،واصحاب المهن الأخري ،السادة الصوفية ..اهل طريقته (التيجانية)والسمانية،الختمية ،الانصار ،ومعظم الطرق وحتي انصار السنة ما وقفوا عنه،زاروه معايديين ومهنئين بالسلامة..ورغم ذلك لم يقصر في ابانة خطأ ما هم عليه بأسلوب ضاحك وحاسم..وما غاب اصدقاء الشيخ من الشباب،زميلي احمد فضل،الاعزاء عمر يوسف الدقير،عبد المنعم عمر،بابكر عمر،ناصر الحاج،ودكتور امين كوكو..محمد سيد..فهو بجانب مهاراته الاجتماعية التي اشرنا اليها ..فهو ماهر في سرقة اصدقائي ..فكل زملائي واصدقائي ..وبلا مقدمات يتحولون الي اصدقاء له...حتي حواء لم تقصر في عيادة الوالد..للجميع شكره وامتنانه ومنا سؤال لله ان لا يريهم بأسا..
رغم ان برنامج المستشفي ومرافقة الوالد وممارضته،وعلاوة علي استقبال الزوار والمعايدين..والعمل ...سأواصل ما بدأته هنا..ان شاء الله
مجددا لكم شكري ..علي وعد منا بتواصل غير مقطوع...
صادق مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
قطار الحياة يسير بنا متعجلا لهفا ،يتجاوز بنا بعضا من المحطات ويتوقف بمقدار حط الرحل(سندة) في محطات أخر،ويتلبث متمكثا في بعض آخر منها…ولعلي في هذه المداخلة أفرد مساحة لمحطة كبري توقف فيها قطار حياتنا بلا عجل ،واقام فيها اقامة ،نعدها بحساب الزمن ليست طويلة ،وبحساب الكسب ثرة غنية…محطة قضت اقدار التاريخ ان تكون مربعا ،لاقوام عددا ،اختلفوا في لغيهم ،منابتهم ومعتقداتهم أحيانا…منهم من وفد اليها رغبة وجدارة ،ومنهم من دفع بهم سلف، خبر هذه المحطة واستطاب الاقامة بها،فأراد ان ينال الابناء قيضا من فيضها…كان سمت هذه المحطة ،كما اسلفنا تنوعا دنا خيره وفاض علينا،بمعارف ما كانت لتتوفر لنا في مناهج الدراسة،كان السودان كله كتابا مفتوحا ،لكل من أم تلك المحطة،فنهلنا فيوضا من الثقافات،والونا من اللهجات…فضلا عن اندياح دوائر انتمائنا ،خروجا عن اطار الجهة والقبيلة الي رحاب فيح من القومية…عرفنا ان هنالك آصرة ما ،ربما لم نستوعبها تماما في ذلك الحين،تربط ربطا وثيق العري ما بين الدينكاوي،النوباوي،الجامعي،الجعلي،الشنبلي،الهواري،الكباشي
الحمري،البديري،الحامدي،النوباوي،الشايقي،الجابري،العبدلابي،الدنقلاوي،البقاري،الركابي،الجموعي،الداجاوي
الحلفاوي،الكنزي،الكناني،الفلاتي،الجبارابي،الشويحي ..والحلب ،او من يسمون بهكذا اسم.
كانت تلك المحطة..احب بقاع الارض الي النفس،مرتع الصبا..ونقطة الانطلاق في دروب الحياة الوعرة..ومنصة التأسيس (لشخصية الفرد)..كانت تلك المحطة هي الفيحاء ،خورطقت…لها كل الولاء …ومنها اهتف معلنا هذا النشيد..
خورطقت..او كما يحلو لطلابها وخريجيها ان يسمونها ..الخور او طقت الفيحاء..من المدارس التي انشأها الانجليز في مطالع الخمسينات،وهي تقع خارج مدينة الابيض،حاضرة اقليم كردفان،الي ناحية الشرق بميل يسير الي ناحية الجنوب
يحتضنها خور (طقت)،وتحيط بها جبيلات عرفن بجبال الداجو..نسبة الي جيب من قبيلة الداجو الذين يقطنون تلك المنطقة..ولا ادري سر وجودهم في تلك المنطقة ومتي جاءوا اليها..فالمعلوم ان قبيلة الداجو مضربها الاساسي ،يقع في ادبار جبال النوبة ،طاعنا جهة الغرب بامتداد ملحوظ في جنوب دارفور…
توقف قطار حياتنا في محطة الخور في النصف الثاني من عقد السبعينات في القرن المنصرم(قولو ما شاء الله)..أي بعيد احتفالها بيوبيلها الفضي..وهي تتكون علي عهدنا ،من ثمانية عشر صفا،جرت العادة ان تقبل دفعتين،قوام الدفعة خمسة صفوف،تليها دفعة قوامها ثمانية صفوف،تعارف الناس علي تسميتها بدفعة المليشا..وكانت الداخليات عشرة مما نعد،هي دقنة(عثمان دقنة)،ود التوم(السير علي التوم ناظر عموم الكبابيش)،الولي(اسماعيل الولي ،مؤسس الطريقة الاسماعلية بالسودان،وقد كان ختميا اخذ اذنا بافتراع طريقته تلك واجيز في ذلك،وهي طريقة تنتشر في الابيض،مرقد الشيخ اسماعيل،بارا ،الخيران..الحمرة،البشيري،اب قايدة،الطويل..الخ،امدرمان ،مع وجود جيوب لها في مناطق السودان المختلفة)،ود دوليب(الشيخ محمد ود دوليب ،مؤسس الطريقة التجانية في السودان،وقد كان قادريا امر بان يفترع الطريقة التجانية في السودان،ومركزه كان بقرية خرسي شمال شرق الابيض،وجنوب شرق بارا،وهو صاحب المنظومة الشهيرة ،والتي تنبأت بالمهدية وما آلت اليه فيما بعد(سنفرد لها بابا يوما ما)،وقد كان الاستاذ المشرف علي هذه الداخلية علي عهدنا الدكتور النور محمد حمد)،وكانت هناك داخلية دينار(علي دينار)،
ثم داخلية ابو عنجة(حمدان ابو عنجة)،داخلية ابو سن(الشيخ عوض الكريم ابو سن)،داخلية تكتوك(الشيخ فرح ود تكتوك)،داخلية زاكي الدين(ناظر عموم البديرية-بديرية كردفان ،ومركزه الابيض وهو جد لعضو المنبر الاستاذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
علي اسماعيل عله يضيف الينا في سيرة هذا الرجل)،وداخلية ود زايد(لقد ند عني ذكره..وكل ما اذكره انه رجل كريم ..جري المثل باسمه اذ يقولون قدح ود زايد ..ولكن لا اذكر مزيدا عن حقيقة الرجل ..وللاخوين الاستاذ النور ،وبشير محمد اسماعيل ان يضيفوا ما اسقطته ذاكرتي الخربة)..وعلي آخر ايامنا ،زيد عدد الصفوف من ثمانية عشر الي عشرين،(اضيفت صفوف الممتاز وكان عددهما صفان )مما استدعي اعادة فتح داخلية ود ضيف الله ،وهي اقدم داخليات خورطقت.
دخلنا الي المدرسة وكان مديرها حينذاك،الاستاذ المرحوم عبد الحميد محمد مدني،وهو من مدينة بارا،تخرج في كلية العلوم جامعة الخرطوم في العام 1957،واول ما عمل،عمل مدرسا للعلوم بمدرسة وادي سيدنا،وتدرج في سلك التعليم الي ان بلغ درجة وكيل وزارة،وفي ذاك الحين كانت خورطقت من المدارس التي تعامل،علي اساس انها مدرسة ذات سمت خاص ،مما يستدعي تخير الذين يديرونها،ويبدو ان ادارة التعليم قد عجمت اعوادها فوجدت اشدها وامرها ،المرحوم عبد الحميد الذي اشتهر بالشدة والاستقامة،لا يحابي ولا يجامل،فصل ابن اخيه من المدرسة،واستدعي ولي امر ابن شقيقته،دون ان تطرف له عين..كان مهيبا لا يحتك مباشرة بالطلاب ،ويعتمد علي المؤسسة التي كانت تسير المدرسhouse master+tutorعلاوة علي الاستاذ المشرف علي الصف، ولا يصل اليه الطالب الا ليفصل او ليستدعي ولي امره او ليعلق انتسابه الي المدرسةto be suspended..يكره الخنافس وكان له مقص شهير،يغرسه في شعر الطالب ،مقتصا منه اقصي ما يمكن قصه،ثم يامره بالذهاب الي حلاق المدرسة ليحلق له علي ذات المستوي الذي حدده بمقصه…اذا مر طالب من امام مكتبه قذفه بما لحقت به يده من الموجودات التي علي طاولته..ربما كان دكشنري ،طفاية او أي شئ طالته يده..لا يراه الطلاب الا نادرا ولكنه حاضر في نفوسهم وفي كل وقت بهيبته وسطوته…يلتقي بالطلاب في ما يسمي بالassembly.وهذا اجتماع سنوي ،ربما تكرر مرة او مرات ..حسب الاحداث…يستقبله الطلاب بازيز يصدرونه من افواههم(دززز)..فيرد عليهم ..ممنوع الهمهمة والنمنمة..ولا يأبه لهم من بعد ذلك..فيدخل فيما يريد ان يقوله..وعادة ما تكون خطبة بتراء لا تأخذ من الزمن الا بضعة دقائق..مرة دخلنا في اعتصام فاجتمع معنا..قابلناه بالازيز المألوف فرد علينا بما الفناه منه..ممنوع الهمهمة والنمنمة..ودخل في موضوعه قائلا..الفصول فاتحة لحدي الحصة الخامسة اللعايز يمشي الفصل يمشي واللي ما عايز ..يمشي لابو الداخلية يستلم تصريحه…واكرر الفصول فاتحة لحدي الحصة الخامسة اللعايز يمشي الفصل يمشي واللي ما عايز ..يمشي لابو الداخلية يستلم تصريحه..ونزل من علي المنبر متجها الي مكتبه ..تاركا الاساتذة الذين اتوا معه ..وجمهرة الطلاب في حيص بيص لا مدي لها..
رغم ..ما ذكرنا فهو يظل من اعظم مدراء المدارس ورجال التعليم ..فمدرسته يتخير لها افضل الطلاب ..وخيار المعلمين..ويحسن تأسيسها..ويوفر كل ما هو مطلوب لطلابه ولهيئته التدريسية..ومن حسن حظي اني عملت معه كمدرس للغة الانجليزية بمدرسة الخرطوم الجديدة…وقد اتيت اليه ممنيا نفسي باداء حصصي المفروضة علي في الجدول..علي ان اذهب في فراغي الي مدارس او مدرسة شعبية اعمل فيها متعاونا ،كما جرت العادة علي ايامنا تلك..اخبرته بامري ذاك..فأبدي موافقته،شريطة ان يكون لي فراغ…ويبدو ان الرجل قد اعد لي ما استطاع ،من حيل ،لابقائي طوال الوقت بالمدرسة..اذ ناداني بمكتبه..قائلا انت ..متخصص لغة انجليزية وخريج تربية..لذلك سوف توزع حصصك علي كل الفصول..لغة في اول وثالث..وادب انجليزي في ثاني..وكلفني بادارة مكتبة المدرسة..وهكذا قضي علي حلمي ،اذ لم يبق لي فراغ اتكسب به في المدارس الشعبية.
خلف الاستاذ عبد الحميد محمد مدني،بعد ان نقل من خورطقت الي الخرطوم الجديدة ،مدير آخر من طرازه،وهو الاستاذ ابراهيم آدم الدين،وهو من دارفور وله آصرة نسب تربطه بمدينة الابيض،وقد تخرج في الجامعة الامريكية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
ببيروت،وعمل مدرسا للغة الانجليزية،الي ان بلغ مرتبة مدير،وبعد ادارته لخورطقت ،عمل وزيرا للتربية والتعليم في اقليم دارفور،ثم عمل في ادارة شركة شيكان…كان آدم الدين علي غير عبد الحميد..رغم انهما اتفقا في الشدة ،الاستقامة والصرامة..كان يحب الفخامة..فأول ما هل علي المدرسة ،الغي مكتب المدير السابق(مكتب تاريخي)..وارتحل الي مكتب جديد ..عبارة عن فصلين..احدهما مكتبا له ،والآخر للسكرتارية..وفرش بافخم المفروشات وزين باجمل الستائر..وخصصت عربة لمدير المدرسة..وكان دائم الاناقة في بدلة كاملة ..تزينها ربطة عنق فخيمة..وفي يده عصي فخمة ..يتداخل فيها الخشب،الاستيل وبعضا من حديد..وهي عصي لا يتواني ولا يتردد في الضرب بها علي من يرميه حظه العاثر في طريقه..ومن هؤلاء كنت انا فقد حاول معي مرتين،جئت فيهما متأخرا عن المذاكرة الالزامية..ولكني كنت من المتمهرين في تفادي الضربات الاختطافية والاستباقية..وهذا ما يجعل الاستاذ آدم الدين في اقصي درجات الانفعال والحنق..في احدي المرتين ..وجه العصي الي ام راسي ..فانحنيت ،فاخطأني حتي ترنح..واطلقت ساقي الي الريح..حاول الركض خلفي ،ولكن هيهات ..هيهات لاجن ولا سحرة ..بقادرين علي ان يلحقوا اثره..كان يناديني يا ولد ..يا ولد ..ولكني استغللت الظلام هربا منه ..واعراضا عن ندائه..هكذا كان آدم الدين علي غير ما كان عليه عبد الحميد ..بعيدا عن الطلاب..كان آدم الدين حاضرا بطوله الفارع في كل ركن من اركان المدرسة..في أي وقت يكون امامك ،وكأنه ينبت من الارض..حاول آدم الدين ان يمنعنا من الازيز في قاعة الassembly،فقد كان يقول بتزنو انتو حشرات ،اسكتوا هذا صوت الخنافس ويقول بالانجليزيةbeetles.. الا انه لم يفلح في انهاء ذلك التقليد..
وقد قيل ان الاستاذ آدم الدين ..في شدته لا يفرق بين طالب ومدرس ..فقد كان يأمر المدرسين بقص شعورهم ،كما يفعل مع الطلاب،وكان يراقب حضورهم ،يوبخهم ويقرعهم اذا ما تأخروا.
وما يستعجب له المرء ان وكيل المدرسة طوال فترتي الشدة(عبد الحميد و آدم الدين)كان وكيل المدرسة،مولانا محمد نور ،مدرس لغة عربية وتربية اسلامية..كان علي غير مدرائه هينا لينا..حتي انه ،عندما تولي المرحلة الانتقالية ما بين عبد الحميد وآدم الدين..غرقت المدرسة في بحور من الفوضي والفلتان.
في عهود الشدة هذه..عانيت كثيرا..اذ كان بالناس ظن انني متمرد جانح الي الفوضي..ولعل هيئتي كانت توحي بذلك..الشعر الآفرو الكثيف(والقلم المغزوز)،والقميص المفتوح الي حواشي البطن،وشبشب اجرجره جرجرة(طبش ،طبش،طبش)..ومشاركة دائمة في لجان الاضرابات والاعتصامات..وعضوية شلة ينظر اليها الناس بكثير من الريب والقلق..هذا عرضني الي انذارات،وتعهدات،انتهت بفصلي من الدراسة علي عهد ابراهيم آدم الدين..قرارا نجحنا(وشلتي) في الالتفاف حوله والغائه..وساستهل به الحلقة القادمة..ان شاء الله..كما سنأتي علي النشاط الثقافي،السياسي،الحياة الاجتماعية..المدرسين،الصولات،الفراشين..والي ما غير ذلك من ذكريات.
قبل ان اختم هذه الحلقة اقول..ان هيئتي تلك في بداية الامر قد ضللت عني ..كثيرا من اساتذتي الذين ،حينما اكتشفوا حقيقتي ودوني اقصي ما يكون الود..منهم استاذي يسن الطيب(كان مدرسا للتأريخ واخيرا مدرسا للغة الانجليزية)،استاذي عثمان محمد الحسن(استاذ اللغة الانجليزية)..حتي استاذي الباهر النور محمد حمد..فحينما اكتشفني هؤلاء الاساتيذ ،نمت بيني وبينهم علاقات فكرية وثقافية علي سمت عال وراق في آن معا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
كيف ولماذا قرر آدم الدين فصلي عن الدراسة وكيف تم الالتفاف علي القرار؟؟؟
جرت العادة بمدرسة خور طقت ان يجلس طلاب الصف الثالث(طلاب الشهادة السودانية) قبيل امتحانات الشهادة،لامتحان تجريبيmock exam،ونسبة لعدم قناعتي بالفكرة ،ولعدم استعدادي من ناحية أخري،قررت ان لا اجلس للامتحانات التجريبية،ولما لم افعل،اتت الفرصة في طبق من ذهب ،لكل من مشرف الصف،استاذ الجغرافيا،الاستاذ عوض عوض الله،ومسئول الداخلية،استاذ اللغة العربية،الاستاذ حسب سيدو سليمان..اللذان لم يتوانيا لحظة في وضعي علي المقصلةthey put me on the stake..حملا كل ما سجلانه علي من تقارير طوال سني دراستي،فضلا عن الانذارات الجماعية والفردية التي عج بها سجلي..فقد اشتركت في عدة اعتصامات ومظاهرات،ولي مشكلة وانا في الصف الاول مع استاذ الرياضيات محمد التجاني الشايب..والذي بادأني بمقت وكراهية ،دفعته لحرماني من حضور حصته،وهو اخ مسلم متزمت (الآن يشغل منصبا في حكومة اقليم كردفان)..مؤخرا ،اكتشفت دوافع هذه الكراهية ،ويا للعجب..الاستاذ كان يظن او بالاحري وصلته معلومات تقول انني شيوعي!!!..مرة تجمع بعض الطلاب في ميدان خارج المدرسة(ميدان تكتوك)يطبلون ويزمرون ويفضحون سكون الليل،بأصوات تبلغ عنان السماء…يا الفي الجنوب ..حيي الشمال،الفي الغروب ..هاك لحني قال…ودز دز كب لي بنزين..ما بكبو ليك..الطلمبة هديك..عشرة في عشرة..الخ،،الامان الامان،تحرمني منك ويبقي عمري اسي وجراح..بلغ عن هذه المجموعة استاذ الرياضيات والفيزياء ،الاستاذ محمدية وهو استاذ ..جديد كنا ننا ديه من بعيدjuniooooooooor ،بلغ الاستاذ محمدية عن المجموعة متهما اياها بتناول الخمور البلدية!!وتعاطي كل مكروه ومحرم(لان العادة جرت ان اصحاب المزاج من الطلاب يذهبون الي حلة الدونكي يعبون من عرقي العيش،(والذين يستهوون عرقي البلح يستوردونه من الابيض او يجلبونه من حلة الجناينية) ،المريسة،عسلية الدخن ،وعسلية الدونكي مما يستجيده ويستطيبه الشاربون)..ولما لم تكن لدي الاستاذ محمدية جهة محددة يوجه لها اتهامه..وجه اتهامه للشلة التي كنت انتمي اليها..عبد الله محمد عوض(حضارة)،بشير الرشيد الرضي(ورور)،عمر محمد آدم،ازهري محمد احمد علي(سيحة)،طارق يوسف(كرونة)،صلاح العوني مهدي،حامدنو محمود،خليفة(كرومة)،عبد الله جبريل..رحمه الله،مصطفي حمد..رحمه الله،سيف الدين عبد الرحمن السيد،شخصي..واعضاء الشلة المحترمين أو كما يعتقد المدرسون والادارة…كهاشم يوسف الدقير،هشام عبد الله رحمة،الجاك محمد علي الجاك،الفاتح محمد نور ،بكري ابا سعيد الحاج،بكري كرار،ادريس الحاج احمد،خالد حاج الطاهر،محمد النقر(جبة)..وقد تولي التحقيق معنا استاذ التاريخ المميز،الاستاذ خلف الله..
رغم انه لم يثبت علينا ما اتهمنا به الا ان الحادثة سجلت في ملفي كنقطة سوداء،ومثلها نقاط سوداء مماثلة..عندما فتحت ابواب السفرة عنوة بواسطة مجهولين،عندما ضرب واحد من الطلاب الجدد..الخ ..فقد كانت ادارة خورطقت ،ترفض تقييد أي جريمة ضد مجهول،فجعلت من شلتنا متعهدا ..ترمي عليه كل بلاء ..
خلافا لهذه المخالفات..طفح ملفي بمخالفات أخري ..التواجد بالداخلية اثناء اليوم الدراسي،الذهاب الي حلة العمال،الغياب عن المذاكرة الالزامية،الازعاج في الصف،كما كنت مسجلا كشيوعي لعين(وانا من ذلك برئ)..اعاكس مدرسي التربية الاسلامية ،واجمع الطلاب لجمعية الفلسفة،وعضو نشط في اللجان التي تنظم الاضرابات والاعتصامات..
حرص الاستاذ عوض عوض الله(مشرف الصف)علي القضاء علي في تلك السانحة،لظن منه انني ،قد اطلقت عليه لقبا،بلغ صيته قاصي الآفاق ودانيها،(التش تش)..والحق يقال ،انني ما فعلت ذلك..اطلق هذا اللقب صديقي وجاري في الصف،خالد حاج الطاهر..وهذا لاناقة الاستاذ اللافتة ولشعره الآفرو المعتني به عناية فائقة…اطلقها خالد حاج الطاهر مصحوبة بضحكته الرنانة..ويوما اعد الاستاذ سبورة بها خارطة مصر العربية ،وعليها بعض المدن،فقام الزميل سيد حسن الخليفة(المجروس)،بمسح اسم احدي المدن..وكتابة(التش تش)مكانه..ودارت السبورة في
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
فصول المدرسة التي يدرسها الاستاذ..ومعها ينتشر اللقب..هكذا لم يكن لي في الامر ناقة او جمل ..لربما اسهمت في النشر بوعي او بغيره..علي أي..اعلن الاستاذ في واحد من الصفوف ..عندما سأله الطلاب عن المدينة (ديييييك)..قال :-خلوهايا جماعة، دا واحد سخيف في ثانية صديق (اللهو انا)انا عارفو قاصدني..
حمل ملفي ..بواسطة الاستاذين اللذان سلف ذكرهما..وزادا عليه بما جادت به قريحتهما..ازاء هذا قرر آدم الدين فصلي.. وبعد ان ذهب اسمي ضمن الممتحنين للشهادة السودانية ،من مدرسة خورطقت الثانوية..ما تركت عذرا،الا واعتذرت به..واخبرته ان لوالدي ظروفا صحية تجعله لا يحتمل هذا الامر ..ولكنه وقف علي ما قرره كبغل حرون! ازاء هذا الحرون ،استنفرت ،اصدقائي من المدرسين ،وبعضا من الطلاب الذين لهم حظوة عند الادارة،شهد ذلك اليوم حراكا ماكوكيا من الاساتذة عثمان محمد الحسن،يسن الطيب،حسن احمد يوسف..الاخ الصديق هاشم يوسف الدقير رئيس داخليتي(ود التوم) وبعضا من رؤساء الداخليات ..كالطاهر وبشير ادريس عبد السلام رئيسي زاكي الدين،احمد محمد نور ،احمد ضو البيت رئيسي داخلية دقنة،نادر الزين رئيس ابو سن..والباشكاتب عوض الباشا،الذي تربطه علاقة قربي بصديقي خالد حاج الطاهر..
نجح هذا الحراك في تغيير القرار الي استدعاء ولي الامر..وبالنسبة لي ،هذا امر اهون منه الفصل من الدراسة..
سارع آدم الدين في انفاذ هذا القرار ..وكتبت رسالة لوالدي وامر بارسالها فورا..ذهبت اليه مرة اخري بمعية الاخ هاشم الدقير ومجموعة من رؤساء الداخليات واعضاءالشلة ..مسترحمين لاثنائه عن ارسال رسالة لوالدي ،مع تعهدي والتزامي التام..وبعد التي واللتيا وافق علي ما طرحناه...الا انها كانت خدعة ..فقد اضمر ارسال الرسالة..بلغ باشكاتب المدرسة(عوض الباشا) صديقي خالد حاج الطاهر ..بهذه الخدعة..ذهبنا الي عوض الباشا ،واتفقنا علي ان نخطر بيوم ارسال الرسالة..وقد فعل عوض الباشا ما وعدنا..حاولنا ان نقنع العم برير مسئول البريد ،باعطائنا الرسالة ..الا انه خاف مما يترتب علي اكتشاف امره،اذا فعل..
كان امامي خيار واحد ..قررته الشلة ..وهي ان اذهب الي الابيض لسحب الرسالة من البريد..ذهبت الي الابيض،الي مكتب البريد..كنت معتمدا علي بعض معارفي هناك..لسوء حظي لم اجد أي منهما..قررت الدخول الي المكان الذي تجمع فيه الرسائل في اكياس من المشمع..اعدادا لها للارسال…كنت ارتدي بنطالا وقميصا بداخله(داقي شورت يعني)ولبسطة في جسمي..نجحت فيما ازمعت القيام به..رأيت من بين العاملين في ذلك المكان غير المأذون بدخول غير العاملين فيه..لاعب الاهلي الشهير ..ناصر جادين..ناديته باسمه قالدته بحميمية ،اوهمته باني من معارفه اللصيقين،عرفته بنفسي اني استاذ بالمرحلة المتوسطة ..الفت رواية مفادها ان اخي بمدرسة خورطقت..وقد فعل ما فعل وقررت الادارة فصله واستدعاء ولي امره..وارسلت له رسالة اود ان اسحبها مخافة علي صحة الوالد،مما تحتويه الرسالة..وانا كاخ اكبر سأقوم مقامه..اقتنع الرجل ونادي علي احد عماله ليفتش في البريد المعد للذهاب الي واد مدني…وجدنا الخطاب ،وحملته الي المدرسه مطلعا عليه شلتي ..متندرين بما جاء فيه ..من تهم غلاظ،احتلت الشيوعية موقع الصدارة منها ،اضافة لمفارقتي للسلوك القويم..
هكذا بمجهود الشلة ..الموظفين..الاصدقاء من الاساتذة ..نجحت في افساد ما خطط له ابراهيم آدم الدين..الا ان الاقدار لم تكن في مظاهرتي دوما..فقد شاء القدر ان يرقي والدي قاضيا للاستئناف،منقولا من اقليم الجزيرة الي اقليم دارفور..ويعين آدم الدين وزيرا للتعليم بذات الاقليم ..لتجمع بينهما مدينة الفاشر..وكنت حينها ..استعد للذهاب الي الجامعة..فقد حكي آدم الدين لوالدي ماحدث ولكن فيما يبدو ..كان الحكي ملطفا ..اذ لم تكن ردة فعل الوالد عنيفة..وكان والدي يستغرب ..الزول دا قال رسل لي رسالة؟!!مشت وين؟..وانا اقول..ما اظن ..يكون ناسي الموضوع..لانو لو رسلا كان وصلت…
رغم ان ما اوردته ..كان في وقتها مشروعا بالنسبة لي الا انني ..الآن احس بحرج كبير ازاء الالتواء الذي عالجت به الامر ..ولولا ان الذكريات والتاريخ يجبراني بالتزام الامانة والنزاهة فيما اروي ..لما كان الحكي كما يقرأ الآن..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
العزيز سيف الدولة
أولا حمدا لله على سلامة الوالد
صرفتني في الأيام الأخيرة صوراف كثيرة عن متابعة هذا البوست الشيق الذي أنعش ذاكرتي فأحيا صورا وتفاصيل أوشك أن يطمسها الدهر. الشاهد، أننا كمعلمين لم نكن ندري على وجه التحقيق، ما كان يجري في عالم الطلاب. ولذلك فإن شهاداتك التي أثبتها هنا ذات أهمية خاصة. فهي تعكس الوجه الآخر للصورة، بكل طرفه ومفارقاته.وهو وجه ربما خفي أغلبه على مجتمع المعلمين. وخورطقت تمثل السودان السياسي بمعنى الكلمة. فصراع السلطة بين الإدارة، ويسار المدرسين، ويسار الطلاب، هو ذات الصراع بين قوى المجتمع التقليدية، من متملكي مفاتيح الثروة والسلطة وبين طالبي التغيير. وما اتفقت لي مشاهدته من تجليات هذا النوع من الحراك، بوصفي معلما في خورطقت، كنت قد شهدت مثله، بوصفي طالبا في حنتوب الثانوية الشبيهة جدا بخورطقت. فأساتذتنا عبد الحميد محمد مدني، وإبراهيم آدم الدين كانا يمثلان مفاهيم التربية القديمة المستقرة التي لا ترى ضرورة لإعادة تعريف العلائق التربوية، فلم يبق إذن غير إمضاء القوانين واللوائح وتنفيذها. وهذا وضعع مشابه لوضع من يسمون بعلماء الدين الذين لا يرون أن هناك حاجة لأمر مستأنف. فعندهم "كل شيء واضح".
كنت أعرف ميل خالد حاج الطاهر للشغب، ولكن لم أكن أعرف عنه كل ذلك الشغب الذي ذكرته. تم نقل خالد حاج الطاهر من الأبيض إلى خورطقت عقب وفاة والده حاج الطاهر المحامي. وقد كان وراء نقله إلى خورطقت أحد أعضاء رابطة الخريجين القدامي، العاملين في المرافق الحكومية بمدينة الأبيض. وقد كان خالد أكبر أخوانه وأخواته، على ما أذكر، وحين ارتحل والده حاج الطاهر المحامي كان عطف مجتمع الأبيض على الأسرة كبيرا جدا. فرأى أصدقاء حاج الطاهر المحامي، وأغلبهم من المسؤولين الحكوميين، أن خورطقت كمدرسة داخلية أفضل لخالد. وحين جيء بخالد إلى خورطقت اختاروا له داخلية دوليب وأوكلوا أمر رعايته لي شخصيا. وقد سعدت بذلك التكليف أيما سعادة، بسبب ما عرفته مما كان من تعاطف الناس مع أسرة حاج الطاهر المحامي ، ولسبب آخر لم يكن يعرفه الذين أوكلوا إلي تلك المهمة،.وهو أن المرحوم حاج الطاهر المحامي كان صديقا للأستاذ محمود محمد طه ، وكان يحتفي بالأستاذ محمود احتفاء كبيرا كلما زار مدينة الأبيض، في جولاته التي كان يحاضر فيها في مدن السودان المختلفة. وقد كان حاج الطاهر المحامي رجلا شجاعا برأيه، وقد كان الأستاذ محمود يعزه إعزازا كبيرا.
بعد أن استقر المقام بخالد معي في داخلية ود دوليب دعاني لزيارة منزلهم بمدينة الأبيض، وذهبت معه، وتعرفت على والدته، وعلى أخواته وأخوانه. وقد كانت والدته السيدة سعاد خليفة، إمراة فاضلة وصميمة، وتتمتع بقوة في الشخصية وبوعي نادر. وقد أفلحت في تنشئة أولئك الصغار، ودفعت بهم إلى أعلى مراحل التعليم. وقد عرفت لاحقا أن خالد تخرج من إحدى جامعات البترول في العربية السعودية، كما التقيت بسيزا حاج الطاهر عدة مرات في كلية القانون في جامعة الخرطوم، وقد كانت صديقة لأسماء محمود محمد طه رغم فارق السن. كما اوشكت على لقاء صافيناز حاج الطاهر في واشنطن دي سي عام 1998 في أحد المؤتمرات إذ رأيت إسمها من ضمن قوائم الحضور، غير أنها لم تتمكن من المجيء لسبب ما، وكانت وقتها تقيم في انجلترا.
نزل خالد حاج الطاهر على داخلية ود دوليب خيرا وبركة. فقد كانت له شخصية داينميكية. دفع خالد دما جديدا في الداخلية بسبب مواهبه الرياضية. فقد كان ممتازا في كرة القدم، وفي الكرة الطائرة. ورغم أن كان يعاني من الربو إلا أن ذلك لم يقلل من عطائه، فقد كانت له روح معطاءة من ذلك النوع الذي يتخطى علل الجسد. كما شارك خالد أيضا، وبهمة عالية في أنشطة ود دوليب المسرحية. وعموما فقد أشاع خالد حاج الطاهر في الداخلية حالة عامة من الحيوية بتحركاته السريعة القلقة. يضاف إلى ذلك أنه رفد الداخلية بروح مدينية إذ كان أغلب سكان الداخلية من أبناء القرى، بما فيهم شخصي.
ولي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اضبط...من هو/هي/هن/هم...ديمقراسي؟؟؟..بكري ابوبكر يكشف الحقيقة ويصحح الاوضاع..له الشكر (Re: saif khalil)
|
استاذي الباهر/النور محمد حمد
تحيات زاكيات
*سعدت كثيرا بطلتك التي كنت اتوق اليها،دوما نسأل الله ان يمن عليك بموفور الزمن وعافية البدن حتي تسهم معنا فيما أفترعناه عن الفيحاء.
*استاذي..خطي لهذه المذكرات او الذكريات ان شئت،هو ان اكون صادقا وواقعيا فيما ارويه،لذا ستجد ما قد يفاجئك،ولربما وجدت فينا ما لم تكن تعلمه او تتوقعه..علي اي ذلك هو وجه الصورة الآخر،والذي بالضرورة لم يكن باستطاعتك مطالعته،لموقعك كأستاذ،ولا شك ،انك تعذر ما يبدو لك من جهالاتنا التي ،افرزتها حداثة التجربة والطيش المصاحب لتلك المرحلة العمرية.
*حراك الطلاب في ذلك الحين،وفي اي وجه من الوجوه التي تبدي بها،شغبا،لهيبا،جمعيات،نشاط ثقافي ،سياسي ،كان عبارة عن ثورة تتمور تحت السطح علي القديم،الطغوان الاداري وحكومة مايو .
*مع كل احترامنا وتبجيلنا ،لكثير من اساتذتنا،ولاستاذينا الجليلين عبد الحميد محمد مدني وابراهيم آدم الدين،الا ان ذلك لا يمنعنا من القول بانهم كانوا يمثلون وجه الاستبداد والتزمت..قد نجد لهم في ذلك عذرا،فقد ولدوا في مجتمع ابوي متسلط،ترعرعوا في ظل نظام دراسي(ايام المستعمر)صارم منهجهthe strict discipline ،فضلا عن انهم قد عملوا تحت نظام اداري وسياسي متسلط،جعلهم ينظرون الي الامور نظرة نفقية ضيقة،واوهمهم بان كل مرؤوس لهم لا يعدو الا ان يكون متمرداrebelious .وكما تفضلت ،فان الادارات المدرسية علي ذلك العهد ،كانت متسقة،او قل كانت ،تناظر في طغوانها ،طغوان المؤسسة الدينية والسياسية(باحزابها وعسكرها)،ولا غرو فالكل وليد لذات الاقدار التاريخية،الاطار الثقافي،والادواء الاجتماعية.
*عل ذكر الحبيب خالد حاج الطاهر..فهو صديق حميم،تعرفت عليه بعد ان نقل الينا في خور طقت،تعمقت معرفتي به ،لمعرفة والدي وعمنا الشيخ رحمة الله بوالده،لعلاقة تربطه باهلنا الدواليب في بارا وخرسي،فضلا عن الاهتمامات المشتركة والتقارب الفكري..علاقتي به اصبحت اسرية،فكم مرة استضافنا منزلهم العامر بالقبة،ولكم نعمنا بكرم وحفاوة الخالة الباذخة سعاد _رحمها الله واحسن اليها_لقد سعدنا كثيرا باحاديثها،نصائحها،التي تؤكد عمق تجربتها الحياتية،وعيها وفكرها المتقدم ..مما اهلها بجدارة لان تقوم مقام الصديق،الام،الاب في آن معا..وما ادخرت وسعا من اجل ابنائها خالد،ايمن..وبناتها سيزا،صافيناز
*خالد رغم نزوعه للشغب احيانا الا ان جرثومة الانسان الخير والمسئول،تسيطر عليه.وقد ساهم وضعه كاكبر اخوته، في ان يقيد النزوع الي الشغب في شخصيته،بقيد متين.
*كما تفضلت،ان له شخصية ديناميكية،وتبدو عليه مدينية لا تخطئها عين..علاوة الي انه..رجل كريم ،شهم،طيب حلو المعشر،محدث لبق،عذب في حديثه، بدرجة لا يجرؤ معها،الاملال علي التسلل الي نفوس سامعيه..فضلا عن ذلك فهو صاحب تعليقات ساخرة،وضحكة محببة..له فن في نجر وابتداع الالقاب ،التي تلصق لصقا علي من نجرت وفصلت لهم...اكثر ما يزعجك فيه،حركته السريعه..كل شئ لديه يتحرك بسرعة جنونية..ولعل طريقة مشيته(شبحته الطويلة)وسرعتها الجنونية ،تضفي عليه شيئا من الفوضي والشغب.
*بالطبع مواهبه متعددة،وهو قارئ ومثقف وافاد كثيرا من مكتبة والده رحمه الله..هذا اهله لان يكون ذو اهتمامات جادة.
*اتخذ قرارات هامة في حياته،من اجل اسرته وهو بعد صغير..فعندما توفي والده،ترك كل ما كان يفعل وكل ما تشتهيه النفس في ذلك العمر..فانصرف لدراسته ورعاية والدته واخوته،فلم يكن مدخنا او من اصحاب المزاج..منذ ان توفي والده.
*تخرج في جامعة بترول سعودية،عاد الي السودان تزوج وبني اسرة،وعمل عملا تجاريا ،بحجم.. ربما صنفه كرجل اعمال.
*هناك شئ اود ان الفت انتباهك اليه ،ان شلتنا تكونت من الرياضيين،رؤساء الداخليات،الفنانين،المسرحيين،السياسيين ولجنة الطعام..ورغم ما يبدو عليها من شغب وفوضي ،كانت لها اهتمامات جادة..وقد كان المرحوم آدم الصافي يقول:والله انتو اولاد كلب..ماسكين المدرسة في كل شئ..تقلو أدبكم ساكت وزول يقدر يعمل ليكم حاجة مافي..عاجبني فيكم انكم ما بتتقبضو رغم انو اي زول عارفكم..فقد كان صديقا لنا رحمه الله.
*استاذي الباهر ..قبل ان ازايل مقامي هذا اود ان تفيدني ..من هو ود زايد الذي حملت داخلية ود زايد اسمه؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
saif khalil
lana mahdi
Dr Mahdi Mohammed Kheir
Raja
محمد عبدالرحمن
saif massad ali
بشري الطيب
الزنجي
ahmed abdul daim
Dr.Elnour Hamad
bashir kurdufan
Elmosley
Ehab Eltayeb
قصي مجدي سليم
إسماعيل وراق
Imad Khalifa
عشة بت فاطنة
mohamed elshiekh
Yahia Abd El Kareem
عبد المنعم عمر إبراهيم
ابوبكر الامين يوسف
Omer Abdalla
معتصم الطاهر
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست