Self-History : Youth & Premature Slavery
نبذة تاريخية ذاتية: الصبا و ما قبل العبودية .

مرحلة الصبا هى المرحلة التى يحس فيها الانسان بالسعادة الحقيقة. انها الفترة التى تبدو فيها كل صنوف المخاطر و المحن كما لا يوجد لها مكان فى الذاكرة, و لذلك يكون فى الامكان غرس كل المبادىء فى عقل الصبى الغض. و لأن العقل فى الصبى لا يحمل أفكارا مسبقة نجده يحلم فيبنى قلاعا من الخيال, و رغم أنها أحلام خالية من الطموح الا أن العقل يكون دائما سعيدا و دائما على استعداد لمنح السعادة. ان مرحلة الصبى كالزهرة الندية عندما تتفتح قبل أن تذبل أوراقها. انها البذرة التى تتشكل منها المشاعر و الوجدان و الميول القوية, و فيها تتكون مقدرات الانسان الحرفية و الفنية و تبرز علامات نبوغه.
ليس كل ما سبق, على كل حال, مما كان مسيطرا على عقلى الغض حين كنت فى موطنى الأول. فكونى الأبن الأكبر كان الأمر الذى يشدنى بصورة كبيرة هو عندما كنت أرقب والدى و هو يقوم بتجهيز أرضى الزراعية. كان شعور امتلاكى أرض تخصنى وحدى يملأ خيالى بالاثارة و يعنى قرب موعد تركى رعى الأغنام لأخى الأصغر الذى بدأ يتعلم العمل. و أثناء تجهيز والدى للأرض الزراعية كنت ما أزال أقوم بعملى الثابت فى رعى الأغنام, و بصحبة اثنين من الصبية الذين يقيمون بجانب منزل والدى كنا نتجول باغنامنا الى مسافات تبعد بأميال عن دورنا, حتى أصبحنا نألف عدة مناطق من بلادنا.
انه فى هذه الجولات الطويلة مع زملائى حدث أن و قعت ضحية لصائدى العبيد. فعندما كنا نرعى أغنامنا فى منطقة تقع بين جبلين, راينا رجلين متجهين نحونا, فقاموا بسؤالنا عما اذا كان لدينا أغنام لهم. و هذا من الأسئلة المعتادة فى تلك البلاد. و كانت اجابتنا بالطبع النفى, و لكنهم كانوا استخدموا هذه الخدعة عمدا لصرف انتباهنا بعيدا عن الاشتباه بهم. و لما كنت الأقرب الى الرجلين قبضا على باحكام و سحبانى بالقوة غصبا و رغما عن مقاومتى. و بينما استمريت فى مقاومتهما, انتقى أحدهم غصن أخضر و الهب به ساقى حتى سالت منهما الدماء. و بعد تقدمنا لعدة أميال و صلنا الى منزل حيث تم ربط يدى و رجلى معا بحبل و ألقى بى لأنال قسطا من الراحة. اليوم الثانى و قبل شروق الشمس قام السيد القاسى بفك قيد اقدامى و وجهنى لأمشى فى اتجاه معين بينما ظل هو يتبعنى و فى يده سوط طويل. بخوفى و رعبى ذاك قدرت أنه ليس هناك ما يمكن فعله, فأما أن أنفذ ما يطلب منى و الا فالعذاب فى انتظارى. و بالطبع فضلت ان أنفذ ما يطلب منى, لقد كانت معاملة فى غاية الوحشية لطفل فى الثامنة من العمر. ثم واصلنا قبل شروق الشمس مسيرتنا حتى منتصف النهار حيث و صلنا قرية أخرى. و قد كان اسم هذه القرية " تقلا". فى قرية "تقلا" هذه تخلص منى السيد المتوحش و عاد من حيث أتى.
عند دخولى الى منزل سيدى الجديد, لدهشتى الكبيرة وقع نظرى على وجه مألوف لدى, انها البنت التى التقيت بها قبل أسابيع قليلة مضت. لقد و قعت هذه المخلوقة المسكينة أيضا فى الأسر قبلى بايام قليلة. هذه البنت التى تدعى "مدينة" قدمت لى النصح عند لقائنا هذا, قائلة لى أنه يجب على تنفيذ كل ما يطلب منى, مؤكدة لى أن الرجل الأبيض لن يتردد فى سلبنا أرواحنا و ان ذلك لن يكلفه أى شىء. لقد تم الاحتفاظ بنا بشكل محكم واضعين سلسلة حديدية على اقدامنا, و لم يسمح لنا الابتعاد عن المنزل أبدا. و لم نوفق فى رسم خطط هروب ناجحة رغم أننا قمنا بمحاولات لهذا الغرض. ففى احدى الليالى نجحت فى التخلص من قيود اقدامى وكنت على وشك الهروب لولا أن مخاوف و قوعى فى الأسر مرة أخرى و ما سألاقيه من عذاب حينها جعلنى أتراجع عن الفكرة. بينما كل المحاولات التى لجأت اليها "مدينة" لفك قيد أقدامها باءت بالفشل.
و لم يمر وقت طويل حتى غادرت قافلة مكونة من تجار و مسافرين القرية. و التحق سيدنا بهذه القافلة, و بعد يوم من المسير وصلنا الى قرية حيث تخلص منا السيد بوضعنا فى بين يدى شخص آخر و قفل راجعا من حيث أتى. و بينما نحن فى هذه القرية و صلت معلومات بأن أهلنا يبحثون عنا و هم فى أشد الغضب, و عند سماع ذلك تم نقلنا الى مكان بعيد. و على عجل تم تجهيز قافلة أخرى للسفر لمسافة أبعد. و قد استغرقت القافلة مسيرة حوالى أربعة أيام من قرية "تقلا" لتصل الى مدينة كبيرة تدعى "كردفان" و التى كانت تخضع لسلطان " باشا" مصر. فى الليلة الأولى نصبنا خيمنا بجانب بئر للمياه و كنا طيلة رحلتنا لم تقع أعيننا على منزل واحد فقط. اليوم التالى واصلنا رحلتنا حتى منتصف الليل حيث لاحت لناظرنا بعض الأضواء البعيدة التى و صلنا اليها و أسلمنا عندها أنفسنا الى الراحة. هذه القرية يسميها السكان المحليين " البحر" أو كما نراها على الخرائط تحت اسم "الأبيض".
ان سكان هذه القرية هم أناس فى الامكان تمييزهم من وسط آلاف الشعوب الأخرى. انهم متعلقون بدرجة كبيرة بالجواهر, فتراهم يعلقون حلقات فى فتحات أنوفهم و كذلك آذانهم. و عوضا عن ركوب الحصين أو الحمير أو الجمال تجدهم يركبون العجول و الثيران, التى هى الأخرى تعلق حلقات فى فتحات أنوفها و عليها يربط اللجام. أقمنا أيام قليلة فى هذا المكان الذى حظينا فيه بالكرم الصادق من سكان القرية الذين كانوا طيبين بصورة غير معهودة. و خلال اقامتنا هذه فى القرية تم أخذنا أنا و "مدينة" الى معسكر "الأتراك" الذى لم يكن يبعد كثيرا عن القرية, حيث تم اخضاعنا لفحوصات مختلفة. و أول أمر طلب منا هناك هو أن نخرج السنتنا, ثم أن نظهر أسناننا. و خضعت شفاهنا الى فحص دقيق أيضا. و بعد انتهاء هذه الفحوصات تم اعادتنا الى مخيمنا مرة أخرى. اليوم التالى انضم سيدنا الى "الأتراك" الذين كانوا عائدين الى "كردفان", و عرفنا بذلك أن قدرنا تأكد باننا لن نعودة الى موطننا و أهلنا مرة أخرى.

يتبــــــــــــــــــــــع ...