|
|
 Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه (Re: alsngaq)
|
السنجك
لك التحية
رحت خليتنا
وتاني ما جيتنا
آسف جدا لتأخر ردي لانشغالي في عدة جبهات ومنها جبهة الحب ،،
الحب يا سنجك شعور إنساني ، وله شكل واحد عند كل البشر ، لكن العادات والتقاليد هي التي تفرض نفسها على الحب فتغير طعمه ولونه ، والعادات والتقاليد هذه هي التي تشوهنا وتسلبنا بعضا من إنسانيتنا ، حين نستسلم لها ونستكين للقوانين التي تفرزها ، ولأعطيك مثالا :
لو الدنقلاوي أحب امرأة شايقية ، فإن التقاليد والعادات ستحول بين التقائهما المشروع بنسبة كبيرة ، فقد يتأخر ذلك الالتقاء ، وقد يتم منعه نهائيا ، وقد يتم وتتبعه مشاكل اجتماعية وأسرية ، وقد يتم وفي بعض النفوس شئ من حتى . وأنت تعلم يا سنجك أن هذا المثال مخفف جدا ، لوجود بعض ما هو مشترك بين المحبين ،، لكن إذا كان المحبين فقط يتفقان في الإنسانية فإن إكمال التقائهما الشرعي يكون دونه الموت ..
وهل الدنقلاوي يمكن أن يحب بطريقة تختلف من الشايقي ، أو أي منتم لقبيلة أخرى ، أنا من وجهة نظري لا أرى فرقا ، لكن المستسلمين لقوانين العادة يرون أن هناك فروقا شتى ،، بالنسبة لي أرى أن التناغم يمكن أن يحدث بين أي أنثى وأي رجل مهما كانت اثنيتهما أو دينهما ، أو ثقافتهما ،،
هناك بيئات مختلفة ، هذا كلام صحيح ، وبيئتنا السودانية قد تختلف عن غيرها فهذا صحيح ، لكن نحن في هذا المنبر ومن خلال هذا البوست لا يمكن أن نغطي السودان كله بثقافاته المتنوعة ،، إلا أننا سنفترض أن ما يمكن تسميتهم بالمثقفين يعتبرون إلى حد كبير متقاربين في مفاهيمهم الإنسانية مهما تباعدت مصادر ثقافاتهم ، لأن المستوى المعرفي الذي وصلوه عبر العملية التعليمية يعتبر مصدرا لصقل الثقافات المحلية وصهرها في بوتقة تقرب بينها إن لم تحيلها إلى ثقافة واحدة ،، وإذا افترضنا أن حالات الحب قد اجتازت موانع تحقيق التلاقي المشروع ، وأنه قد اكتملت الزيجة ، فإن المحبين ، ولاستمرارية حالة الحب ، لابد أن يمارسا الحب ممارسة فعلية باستمرار ،، وممارسة الحب هنا أقصد منها التعامل مع بعضهما بروح عالية ، وبمودة ، وباحترام ، وبرقي ، وحالة الحب تقتضي أن يتم تبادل هذه القيم بين الاثنين ، أي أن لا يبذلها أحدهما دون الآخر ،، والمرأة مساوية للرجل في أنها مطالبة ببذل الحب لحبيبها ، وهو بالمثل مطالب ببذل الحب لحبيبته ،، كل منهما يحترم إنسانية الآخر وأيضا يحترم خصوصية الآخر ، وبالطبع فإن الحياة بين الاثنين لا يمكن أن تكون خالية من الصغائر أو من المشاحنات أو من حالات الفتور ،، لأن النفس الإنسانية جبلت على هذا وذاك ،، لكن إذا وضع أي من الطرفين في ذهنه أن الحب هو ما يجمع بينهما ، فيمكن أن تقل الصغائر بنسبة كبيرة ،، وأعني أن الحب وسيلة والحب غاية ،، وهذا لابد أن يكون مفهوما لدى الطرفين ،، وواضحا لكليهما ،، ومن أهم الأمور الواجبة لاستمرارية الحب المصارحة والشفافية ، فمن يخفي شيئا عمن يحب فهو لا يحب ،،
لكن المحبين لا يعيشان هكذا في عالمهما الخاص دون أن يلا مسا العالم من حولهما ،، هما يتداخلان مع الآخر والآخر يؤثر علينا بصورة ما بنسبة ما ،، وهنا تأتي مسألة الوعي ، وهي مرتبطة ارتباطا وثيقا بمفهوم الحب ، فكلما ارتفعت درجة وعي المحبين ارتفعت فرصة استمرارية الحب بينهما ،، وبالوعي يمكن أن تتجاوز ما يحدث من أي من أسرتي المحبين ، أو ما يحدث من أي من الأصدقاء سواء لهذا الطرف أو ذاك أو الأصدقاء المشتركين ،، وهذه المسألة مسألة هامة لأنها تهز الكثير من الكيانات الزوجية ،، فعندما يضع أي طرف نصب عينيه أن الحب هو الهدف فسيستخدم الحب كوسيلة لهزيمة الشك والظنون والفهم الخاطئ ويميز حالات الحسد وحالات الاستهداف ..
الحرية يا سنجك أنظر غليها دائما على أنها مسألة نسبية ، لأن حرية الشخص - كما يقال – تنتهي عند ابتداء حرية الآخر ،، وأعتقد أن العلاقة بين المحبين أكثر تقييدا للحرية من العلاقات العادية بين الناس ،، فمثلا ربما الزوجة تريد الخروج ، لكن زوجها في حاجة إلى مجالستها لسبب خاص به ،، ففي هذه الحالة يجب أن تتم المكاشفة عبر حوار هادئ للوصول إلى جدول أولويات مؤقت ، وتأجيل الأقل أولوية إلى وقت آخر إن لم يكن ضروريا ، أو يتم التوفيق بين الأولويتين إن كان ذلك ممكنا ،، ولكن حاجة المحب لابد لها أن تحتل رأس القائمة دائما ، مع مراعاة ما هو رسمي وما هو شخصي وما هو اجتماعي ،،
الحياة يا سنجك معقدة ، ومن الصعب أن نضع لائحة نطلق عليها لائحة الحب ، ، لكن نستطيع القول أن الحب إذا بقي حاضرا في ذهننا وفي نفوسنا وفي مخيلتنا ، وأصبح هو الهدف وقبلنا به أيضا كوسيلة لتحقيق الهدف ، فإن الحالة هذه تسمى حالة حب حقيقة ،، وهي ما أطلبه من زوجتي وما تطلبه هي مني ..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | alsngaq | 03-01-04, 10:06 AM |
 Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | alsngaq | 03-02-04, 08:08 AM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | bayan | 03-02-04, 08:46 AM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | alsngaq | 03-02-04, 10:18 AM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | bayan | 03-02-04, 01:56 PM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | alsngaq | 03-03-04, 08:53 AM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | doma | 03-02-04, 11:18 AM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | alsngaq | 03-03-04, 10:51 AM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | ودقاسم | 03-02-04, 01:30 PM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | Abo Amna | 03-02-04, 03:38 PM |
| Re: إلى الأخوان/ت ودقاسم د.بيان، عشة بت فاطنة و دومه | عشة بت فاطنة | 03-03-04, 11:27 AM |
|
| |
ودقاسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست