|
|
 Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: omar ali)
|
1-قلقو
لو تميتها كانت حا تكون (معبرة ) اكثر
( شبق الجروف البكر للامطار حين تصل في القيعان رقرقة السراب ) شفت كيف؟
2- تماضر
جدآ حا نخليها باعتبار انا ماجبت سيرتو ، ولكنها هي كمان تخلينا ، وكلام الرجال نحن بنعرفو وما تجي تقد بيهو راسنا ، هي ما قدروا
3- دومه
هل يمكن ان تكون للسلعة مشاعر ، وهل لدينا مشاعر تجاه السلع ، أعرف ان لنا مشاعر تجاه الحيوان ، كلب ، قطة قد تكون مشاعر ايجابية(حب) او سلبية (كراهية) لكن هل لنا مشاعر تجاه الدولاب ، الذهب ، السيارة ، وألاهم هل لتلك السلع مشاعر تجاهنا ، يعني ممكن سيارتي او دوىبي يحبني ويتعاطف معي؟ ممكن انا اكون فرحان بسيارتي ، ولكنها تفرح بي ، تحس بي أساسآ!
4- ولكم جميعآ
لست ضد الحب ،ولا يعرف الحب عمرآ ، ولا شأن لي باختيارات الناس فيما يخصهم ان لم تؤثر علي مباشرة ،وما كنت حادلي بأي رأي في الموضوع ،لولا (كلام رجال) الذي انحزت اليه ودليت عليه يناتي واصدقائي
انا بوضوح ضد اتجاهات تشييء المرأة ، واذا رضيت امرأة ما بأن تكون شييء فهذا شانها ولكن سوف اناضل على المستوى العام غض النظر عن الاعتبارات الشخصية عن وضع افضل للنساء وانسانيتهن ، وكذلك لا اقبل هذا الموقف من النساء حملة الاقلام والمدافعات عن حقوقهن والمؤثرات على الرأي العام قولآ وفعلآ وكتابة ، يعني ما بقبل ده من فاطمة احمد ابراهيم ولا من محاسن عبدالعال ولا امال عباس ولا تماضر شيخ الدين ولا اماتي عبدالجليل وشكرآ دكتور ياسر الشريف على الدعوات الطيبات لساندرا واخواتها
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: أبو ساندرا)
|
استاذي ابوساندرا
مررت علي البوست امس انا دون الدخول فية كعادتي من عنوانة
و اليوم دخلت بحذر شديد وو جدت الكثير من المظاهرات بقيادة الاخت دوما
و ضحكت كثيرا من كم الردود الساخرة لكن استهواني ردك ولم اتفق معك فية
فاسمح لي
انت قلت
Quote: هل يمكن ان تكون للسلعة مشاعر ، وهل لدينا مشاعر تجاه السلع ، أعرف
ان لنا مشاعر تجاه الحيوان ، كلب ، قطة قد تكون مشاعر ايجابية(حب) او سلبية
(كراهية) لكن هل لنا مشاعر تجاه الدولاب ، الذهب ، السيارة ، وألاهم هل لتلك
السلع مشاعر تجاهنا ، يعني ممكن سيارتي او دوىبي يحبني ويتعاطف معي؟
ممكن انا اكون فرحان بسيارتي ، ولكنها تفرح بي ، تحس بي أساسآ |
رغم ان تحليلك اصلا مبني علي ان الشخص المعني اي العروس قبلت ان تكون
سلعة و حاكمتها تبعا لذلك
الا اني لست معك في الفكرة التي بنيت عليها لا تهمني العروس اصلا .. لكل
خيارة في ان يتزوج من يشاء
فليست للسلع مشاعر نعم و لكن لنا مشاعر تجاهها واجزم ان للبشر و السودانيين
بوجة خاص علاقات حميمة جدا مع متعلقاتهم ابتداء من السرير البنومو فيهو و حتي
الدولاب الضلفتو مكسورة و لا يخفي عليك علاقة الانثي بالذهب التي قاربت حد
العبادة و حتي السيارة تحولت لدي الاجيال الجديدة الي عشق ابدي بفضل
طويل العمر اخونا اليانكي و افلامة التي تتحدث عن عشق السود لسياراتهم الفارهة
في السودان لدينا شي موجود في كل منزل(المخزن) و فية توضع اشياء
نسميعا الكرور هل سمعت بي بلد واحد في العالم عندو كرور ؟ اها الكرور دة
زاتو هو التمسك بمتعلقاتنا الشخصية البالية حبا يصل حد الالتزام تجاهها
رغم انتها مدة صلاحيتها .. كانون .. جردل .. دولاب العرس .. بنبر جبنة ..الخ و في هذا
تاكيد ازلي لذاتنا و خياراتنا
و قلت
| Quote: انا بوضوح ضد اتجاهات تشييء المرأة ، |
انا لا اري اي محاولات حتي لتحويل الانثي الي شي في الموضوع السابق رغم
اتفاقي معك جدا في كل ما قلت حول هذا البند لكن للاسف حتي الان انا اري
احدي السيدات توافق علي الاقتران بأحد الرجال .. ربما الحب ..لانة عندي
لدية الكثير من الاحتمالات و الفرص و انت تعلم ان بة طاقة يمكن ان تضي مدني
و الخرطوم و بورتسودان و المنطقة الصناعية
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: omar ali)
|
1- ام / اب وضاح
آمين يا رب وربنا يبارك ليكم في وضاح
2- المشاركين اعلاه
لاحظت ان معظم المساهمات نحت نحو الهزل ،والموضوع جاد وفاجع ويتناول قضية تشييء المرأة وهذه وحدها تكفي لاضفاء الجدية واثراء التناول ، أضافة لاهمية النظر في مسالة الشخصيات العامة والمؤثرة في المجتمع وتصرفاتها الشخصية وحدود حريتها الشخصية ، اثر المشاهير في اتجاهات الرأي العام والسلوك ، واين تقف حرية الشخص العادي ، والشخص المرموق خاصة عندما يكون صاحب قلم مؤثر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: بهاء بكري)
|
ياجماعه برضو خلوها...
انا بتصور وما عندى غير اتصور..لانى ما لصيقه بالشخصيتين ...
لكن نحن بتكلم عن بت ليها علاقه بالقلم...يعنى انسانه بتتعمق فى المؤشرات اليوميه لمسيرة الحياة عندما يغفل عن مداولاتها العامه والمنشغلين ، باختصار انسانه عميقه وما جزافيه
بتصور ان هذا الرجل المدعو عبد الرحمن مختار فى نظرهالبعنى الكل فى الكل: مثل اعلى...او رمز..او قدوه...
والبنات البعيشوا الحلم المعقد دة...حلم اقصى النجاح واختراق الصعاب..والنفاذ بالفكر والحرف..للمستعصى وتذليل الوعر .. ديل مرات بهووا من ارض الواقع لى فوق شوبه كده لى حد قانون الطفو...
وبقعوا فى اشكالية اتخاذ قرارات " شتره" لكل الناس الا ليهم..
ما عندى اى شك فى ان لينى بتكون اسعد امراة على وجه البسيطه...لانها وقفت تتحدى العالم...اترضى حبيبا اختارته...بعقلها...
انا حقيقة بلوم الاستاذ دة.. دة لانو عارف تقدير الامور اكتر منها بحكم السن .ولانه رجل المحتمع اداهو فرص اكبر منها فهو ما عندو دوافع كلبره للتحدى الصارخ دة..بعنى التحدى مقبول من المرأه بحكم التاريخ..والحكمه المفترضه فى الموقف دة اذا اعتبرناه قرار غير حكيم مفروض تكون مفاتيحها عندو هو...( يعنى ما يحت فيها شيبو)
لكن للامانه بحس بانه مستحيل امراه فى وضعهاوسمعتها واحترافهاللصحافه تقبل تخدع. جمهورها والقراء البعزوها خدعه..رخيصه زى دى..بقصد بفكره زواج رجل عجوز على امل الورثه والسيناريو الوضبع المعروف داك...
صدقونى بتكون حبته...وعلى استعداد للعطاء والتضحيه...بحماس وجساره..من اجله ومن اجل مبدأ الحب..يعنى..(وقفة رجال) استلافا للطريقه الاختارتها عشان تتخاطب مع المجتمع بالمنطق بتاعو الذكورى...على امل ان يسمع صوتها المهمل على مر العصور...
والله اعلم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: Tumadir)
|
والله ياتماضر مهما تلفسفيها وتفننيها وتمسريحها ما بتنبلع طيب معني كدا لا معايير اخلاقيه البته ويعني ممكن حبوبه تعرس ود بتها وجدي يعرس حفيدته وبصفه عامه عندما يكون الفارق في السن بهذاالهول بغض النظر عن من هو الزوج او من هي العروسه بتكون العمليه غير مقبوله الا من ناحيه انسانيه:
1) اي ان العروس الشابه لم تتزوجه رغبه في اقامه علاقه زواج متكامله انما لاجل الشرعيه التي تمكنها من خدمه كبره المهمل.
2)ان الشيخ المسن ليس ثريا ويعيش علي معاشه الحكومي واسداءا لخدمه او شفقه علي امراه كان حظها من الدنيا قليل فيقوم بزواجهاكي تنتفع بمعاش ارمله غير كدا ما مبلوعه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: مارد)
|
العروس
العزيز أبو ساندرا
وما هو المعقول في هذا الخبر حتي تكون الردود معقولة أو حتي جاده
فالنكن واقعيين الرجل يكاد يبلغ الثمانون من العمر وجميعنا نعرف
معدل العمر في الدول النامية وفي السودان علي وجه الخصوص؟؟
يا صديقي كل من كتب هنا مدعيا أن ما حدث شيئ عادي وليس مطلوب إلا كلمة مبروك..فهو إما مجامل أو مستحي..يعلم الله تمانين سنة لو مرق الشارع براهو أرسل واحد من الأحفاد وراهو (ألحق جدك ما يطش)
وتمانين سنة يا أبو ساندرا يا أخوي كان بصلي والله إلا في كرسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: aba)
|
استاذي ابوساندرا
مررت علي البوست امس انا دون الدخول فية كعادتي من عنوانة
و اليوم دخلت بحذر شديد وو جدت الكثير من المظاهرات بقيادة الاخت دوما
و ضحكت كثيرا من كم الردود الساخرة لكن استهواني ردك ولم اتفق معك فية
فاسمح لي
انت قلت
Quote: هل يمكن ان تكون للسلعة مشاعر ، وهل لدينا مشاعر تجاه السلع ، أعرف
ان لنا مشاعر تجاه الحيوان ، كلب ، قطة قد تكون مشاعر ايجابية(حب) او سلبية
(كراهية) لكن هل لنا مشاعر تجاه الدولاب ، الذهب ، السيارة ، وألاهم هل لتلك
السلع مشاعر تجاهنا ، يعني ممكن سيارتي او دوىبي يحبني ويتعاطف معي؟
ممكن انا اكون فرحان بسيارتي ، ولكنها تفرح بي ، تحس بي أساسآ |
رغم ان تحليلك اصلا مبني علي ان الشخص المعني اي العروس قبلت ان تكون
سلعة و حاكمتها تبعا لذلك
الا اني لست معك في الفكرة التي بنيت عليها لا تهمني العروس اصلا .. لكل
خيارة في ان يتزوج من يشاء
فليست للسلع مشاعر نعم و لكن لنا مشاعر تجاهها واجزم ان للبشر و السودانيين
بوجة خاص علاقات حميمة جدا مع متعلقاتهم ابتداء من السرير البنومو فيهو و حتي
الدولاب الضلفتو مكسورة و لا يخفي عليك علاقة الانثي بالذهب التي قاربت حد
العبادة و حتي السيارة تحولت لدي الاجيال الجديدة الي عشق ابدي بفضل
طويل العمر اخونا اليانكي و افلامة التي تتحدث عن عشق السود لسياراتهم الفارهة
في السودان لدينا شي موجود في كل منزل(المخزن) و فية توضع اشياء
نسميعا الكرور هل سمعت بي بلد واحد في العالم عندو كرور ؟ اها الكرور دة
زاتو هو التمسك بمتعلقاتنا الشخصية البالية حبا يصل حد الالتزام تجاهها
رغم انتها مدة صلاحيتها .. كانون .. جردل .. دولاب العرس .. بنبر جبنة ..الخ و في هذا
تاكيد ازلي لذاتنا و خياراتنا
و قلت
| Quote: انا بوضوح ضد اتجاهات تشييء المرأة ، |
انا لا اري اي محاولات حتي لتحويل الانثي الي شي في الموضوع السابق رغم
اتفاقي معك جدا في كل ما قلت حول هذا البند لكن للاسف حتي الان انا اري
احدي السيدات توافق علي الاقتران بأحد الرجال .. ربما الحب ..لانة عندي
لدية الكثير من الاحتمالات و الفرص و انت تعلم ان بة طاقة يمكن ان تضي مدني
و الخرطوم و بورتسودان و المنطقة الصناعية
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: omar ali)
|
عفوآ بدءآ على الردود المقضبة ، البيت مليان وتجهيزات السفر
1-خضر
طيب نحن بنحب اشيائنا وحاجاتنا ، لكن هل تحبنا الاشياء ، هل تحس بنا ؟ هذا هو السؤال؟ وبالواضح هل الذي قبل ان يكون سلعة نتوقع منو اي مشاعر؟
والتشييء ناتج من الموقف ، المقايضة ،
لم اقل لا شأن لي بالعروس! ، بل لاشأن لي بالعريس ، وشأني بالعروس واضح من ما كتبته
2-امال
تسلمي ، وشكرآ على صادق الدعاء واللهم آمين
3-بهاء بكري
مشتاقين ، الموضوع نشر ومازال يتم تناوله في اكثر من موقع في الصحف الثلاث التي اطالعها كل صباح وهي الصحافة ، الرأي العام ، الحياة ، وأفتقد محبوبتي الايام التي تتعرض للايقاف والمصادرة ، او تذكر رأي في اعلان البشير وحرية الصحافة وتحويل الموضوع من الامن الى مجلس الصحافة ، اتذكر عندما قلت لك ان هذا استهبال وسوف يمارس مجلس الصحاغة ذات ممارسات الامن
المهم يا بهاء الموضوع حتى ولو كانت مصدره الوان فقد نشر في صحف ثلاث ولم نرى نفي من اصحاب الموضوع وكلاهما صحفي ويعرف كيف يرد وينفي ، هذا الصمت يؤكد ان ما نشر هو الحقيقة ، وسوف احمل لك غدآ عدد الصحافة ليوم السبت الذي يحمل تحقيقآ مع العريس ، واذا ما ثبت ان المعلومات التي وردت في الصحف الثلاث كاذبة ومفبركة ، فالعهدة على تلك الصحف ، ولا عيب يطولنا ، ولم ننقب في سيرة الناس ، نناقش الموضوع من زاوية العمومية وأثره على الناس وبالنا على الموضوع الرئيسي وهو الدفاع عن أدمية المرأة قبل انسانيتها ولكي لا تتحول ازاء الضغوط والفقر الى سلعة في سوق نخاسة
4- عمر علي
موافق
5- ابا
فهمتك ، وكذلك اراك فهمتني! ونعيد لمزيد من الفهم شطر البيت الثاني التالي لما اورده قلقو
( ماذا يقول الناس ان يتمايل النخل العجوز سفاهة ويعود للارض الخراب
شبق الجروف البكر للامطار حين تصل في القيعان رقرقة السراب )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: Hussein Mallasi)
|
الأستاذة دوما
أوردت بأني تحدثت عن الخيارات الشخصية دون ذكر مراجع "أخلاقية".
أود التأكيد بأني مازلت وسأظل مع احترام الخيارات الشخصية. ولن أسقط في فخ أن أسطر للآخرين مرجعياتهم "الأخلاقية" ففي رأيي كلمة الأخلاق كلمة فضفاضة يعبئها كل فرد بما يحمل من أفكار. ولا يمكن إطلاقها علي سبيل التعميم علي الإطلاق.
ومازلت وسأظل ضد التشهير بأشخاص راشدين بالغين قادرين علي اتخاذ قراراتهم، ولا يتضح وجود أي ضغط مباشر قد تعرض له المعنيين في المقال لاتخاذ قرارهما.
كما ذكرت في ردك بأن هناك جريمة وأن الإنسان من حقه أن يختار بأن يتزوج كلبا. وسؤالي لك الذي لم تردي عليه مازال قائما: أرجو تعريف الجريمة التي حدثت تعريف علمي وموضوعي. وأوافقك علي ان الإنسان من حقه أن يتزوج كلبا أو أي كائن يختاره، لكني أعيد عليك الشق الثاني من سؤالي وهو: أين هو الكلب المحتمل ياتري في هذا الحوار؟؟؟؟؟؟؟؟
أختلف معك مع كامل احترامي لرأيك!
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: omar ali)
|
أول صحيفة سودانية تصدر عبر الإنترنت من الخرطوم - أسسها خالد عز الدين و محمد علي عبد الحليم
[email protected]
Last Update 06 December, 2003 11:44:02 AM
من اقاصي الدنيا
اطلبوا العرس ولو فى الصين
محمد خير
[email protected]
اقوى واجمل مقال كتبته الصديقة فوق العزيزة الاستاذة لبنى احمد حسين هو زواجها من الاستاذ الرمز عبد الرحمن مختار ، لبنى الغت بجرة قلم كل الفارق الزمنى وجمعّت السنين فى يديها وقذفت بها خارج الزمن ، زرعت فى فم الشيخوخة اسنان اللبن ,، حوّلت الشيخوخة بقدرة النساء لطفولة واثبتت بالفعل ان النساء جمع إمرأة وتلك هى لبنى مشهد يجترح الجديد!.
قبل سماعى الخبر الذى اسعدنى لانه خيار صديقة راشدة كنت احكى لصديق شارف الستين نكتة لتشجيعه على الزواج باعتباره مازال غضا وطازجا وصالحا للشرب ، فقد روى فى التاريخ القديم ان الانسان كان يعيش لألاف السنين وكان بعض من المسنين ممن تجاوزوا السبعة آلاف سنة يلعبون عشرة كونكان فمرت بهم إمرأة من ذوات الستة آلاف سنة وسألتهم ( يا اخوانى الرسول فيكم ما شفتو ليكم شافع عمرو تلتمية سنة جا ماشى بىجاى)؟.
فرد عليها واحد من حملة السبعة آلاف سنة ( يا وليه انتى جنيتى الزمن دا فى شافع عمرو تلتمية سنه بفكو يمشى براهو) .
هذا ما استدعته لبنى واعاد إنتاجه استاذنا الجليل ، وكان مانديلا سبقهما قبل اعوام ، وسبقهم جميعا الكاتب الفذ سليمان فيّاض الذى تزوج بصبية تصغره بخمسين عاما فازداد فيضا و توهجا وإضافة حتى خشيت الصبية من صغر سنه!
قضيت زهاء اليومين احادث الصديق الصحفى الاستاذ فتحى الضو المقيم فى الولايات المتحده عن ظاهرة لمستها فى السودان بوصفى من اقوى مناصرى تاء التأنيث فقدلاحظت ان الفهم الكلاسيكى للزواج تخلخل تماما وصار هناك توجه نحو الرجال لما فوق الخمسين, وفتحى يستعمل القطرة لعينيه يوميا وجريا على تلك قلت له ان المظهر الجاذب للنساء اليوم هو الشيب وضعف النظر وتراخى الاوداج والتجربة الطويلة المصهورة ولاغبار على السكرى وارتفاع الضغط اما تساقط الاسنان فذلك من امارات الفتنة ، وداعبته ( يعنى انت بالقطرة دى يقولو ليك امسكى عليك عيونك ديل ) !.
وجاء ذكر نماذج كثيرة عبر انسنا الهاتفى الشجى وتذكّرت صديقة على زواج وشيك من رجل تجاوز السبعين ، لكن الزواج تأجل بسبب رغبة العريس لاتمام زواج حفيدته.
الزواج يعنى بصورة مباشرة مخاطبة المستقبل لكنه يمكن ان يكون الردة للماضى اذا كان الماضى يستحق الرجعة اليه ، ونحن امة عشنا حياتنا فى الماضى واجمل مافينا هو ماضينا واكثر ما يخيفنا هو المستقبل ، لقد تشكّل ذعننا على الرجعة للماضى فى كل شىء فى السياسة و الفن والرياضة ورموز الماضى يستحقون المخاطبة بالروح والمودة و الرحمة لا بالميداليات و الخطب ، وذلك ما فعلته محطمة ابيات العباسى ولاغية رتابة الرزنامة متسقة مع نفسها لانها تعبر عن ماض لم تعشه لكنها تنتمى له بقدر ما اسعفها التعبير البليغ بزواجها لعبد الرحمن مختار.
احيى فى الاستاذ الاصرار على مخاطبة المستقبل بكل هذه الجرأة واحيى تحطيم لبنى لعبارة ( مع مراعاة فروق الوقت) بمفردة جديدة منحوتة من لمعان لبنى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: omar ali)
|
حبيبنا كانتونا اهلا بيك و مرحب و حمدا لله علي السلامة ...
يا خي كنت ماشي كويس و قربت اعرف و جهة نظرك لكين دقشتني العبارة :Quote: ولكن في النهاية أقول قولة مشهورة: الرجل الكهل الذي يتزوج شابة كالأمي الذي يشتري كتابا ليقرأه له الآخرون.
|
فاختل توازني و لم اعرف يميني من يساري
و بعدين شنو لا مي بارد لا حار لعل مافي عوجة
ملاسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: Tumadir)
|
الاخوة الاعزاء
بصراحة انا ما عندي اي راي في الموضوع ده لاني عندي راي داير احتفظ بيهو لنفسي، لكني بالجد شبعت من الضحك والقرقابة بس المشكلة اني كنت براي في البيت وخفت الناس يقولو اني جنيت، لانوا الكلام فعلاً بذكرني بالشمارات لما كنت في الحلة، يعني الخبر بده من الاول انو الراجل متزوج والناس زعلانين تاني جا ابا وقال الزول مرتو ميته (الله يمد في عمرهأ) بعد داك جات رجاء قالت انو مرتو حية ومنفصل منها، يعني شمارات جد.
لكن بالمناسبة يا خالة دومة انتي قاصدة بالكلب منو، انا اقول ليك ما تردي لان المثل ما بتفسر بالطريقة دي، انا بالمناسبة مرة قربت ادق في الخرطوم لاني قلت الجمل ماشي والكلب ينبح لزول كان مداقرني في حاجة، طبعاً اخوك اشبك فيني وداير ادقني ويكوريك الكلب منو يا ابن ===== طبعاً بعد كبيت الجرسة وعملت فيها اني انا الكلب فربك سهل. واسف يا ابوساندر انا عارف انت داير تقول شنو لكن الضحكة والقرقابة برضو لها دور وظيفي في حياتنا المنعبجة اساساً من دائرة التسول علي اطراف المدن البعيدة، ان شاء البنات ما يخذلوك تاني.
يالله مع السلامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: msd)
|
يا ام اس دي يا ولدي انا قاصده انه الاختيار الشخصي ما كفايه لجعل الموضوع مهضوما يعني انا لو اخترت اتزوج كلبي ما انا حره وممكن اسع اسوق الكلب وامش لي مجلس المدينه واقول ليهم عرسوا لي الكلب دا اها يجوا المصوراتيه ويصوروني وابقي حدث العالم ولا خذ زواج المثليين هل كونه بقي شرعي واختيار شخصي شي عادي او مقبول؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: omar ali)
|
However, what makes people go from point A to point B. If you don't know pls. disregards.
There is only one position we take out of "only 3" positions available to chose from.
Agree with the idea
Disagree
Wait or hold your opinion till you have enough info. that enable you either to agree or diagree.
At the end
we are discussing an issue without knowing if there is an issue in the first place.
Happy holidays
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عبدالرحمن مختار(الجد)..يتزوج لبني (الحفيدة)..زواج صحفي غير عادي (Re: omar ali)
|
كلام رجال
فلتقبلن على شيوخ الصحافة واساتذتها
لبنى أحمد حسين
[email protected]
في البدء لابد من كلمة اعتذار رقيقة نسوقها بكل تقدير واحترام لرمزنا الكبير واستاذنا الاكبر محجوب محمد صالح الذي تشرف هذا العمود بحمل اسمه عنوانا له حسبما اشير الي ذلك في الصفحة الاولي من عدد الامس ، ويبدو انني من فرط اعجابي وتقديري له قد اندفعت في الزج باسمه كاعلى قيمة صحافية كما اراها لتعضيد وتعزيز الموضوع الذي تناولته ، فلاستاذنا الضخم بتاريخه المهني الناصع ومواقفه الوطنية القوية العذر والعتبى حتى يرضى ان لم اكن موفقة في ماذهبت اليه .
السلام عليكم ورحمة الله اعزائى القراء .. وكل عام وانتم بخير
اعود اليكم هذه المرة وانا اخوض تجربة جديدة .. التجربة ليست هي كوني اصبحت زوجا بعد ان كنت مفردة .. انما هي تجربة ان يكتب عنك وأنت تقرأ قدحا او مدحا .. كما كنت تفعل .. فيراودك القلم للكتابة وان كنت معتقلا تستنشق الغاز المسيل للدموع الذي لا ينطلق من البمبان .. واسوأ ما يمكن ان يكتبه كاتب هو حينما يضطر للكتابة عن نفسه فينزلق من العام الى الخاص .. ولهذا سأحاول جهدي عدم الانزلاق .
هناك فتاة في الثلاثين من عمرها متوسطة الحال .. متوسطة الجمال . .. على قدرمن الغباء كما يرى البعض .. وعلى قدرمن الثقة بالنفس وهي موفقة في عملها بعون من الله وتوفيقه .
هذه الفتاة ذات الثلاثين وبضعة اشهر حسب المعايير الاجتماعية فاتها قطار الزواج المحدد لسن العنوسة بالسبع وعشرين سنة .. اذن فهي عانس منذ ثلاث سنوات .. طلب يدها للزواج كثيرون ايام نضارها ولكنها كانت تعطي الاولوية لمستقبلها المهني .. ومن المؤكد انه كلما مضى العمر كلما قلت فرص الزواج ومادامت الفتاة اجلت امر الزواج حتى فاتها القطار واعطت الاولوية لمستقبلها المهني .. الا يكون متسقا ان تعطي الاولوية لمستقبلها المهني حينما تفكر في امر الزواج ؟ .
كلُّ ميسر لما خلق له .. وسيقول بعض الناس ما يقوله ولكن واثق الخطى يمشي ملكا .. ولا اظن ان هناك صحافية حريصة على مستقبلها كانت سترفض مثلاً الاستاذ محجوب محمد صالح أو أي واحد من اساتذتنا الصحفيين الكبار اذا تقدم لها عريسا مع ان هناك آحادا سيرفضن وائل محجوب ومن هم في سنه من شباب الصحفيين! ..
اقول هذا واحرش زميلاتي من الصحافيات ان يسارعن نحو شيوخ الصحافة واساتذتها الكبار .
الجيل القديم هو جيل التضحيات وجيل البطولات وجيل البذل والعطاء ، اعطى ولم يأخذ وهو جيل الجسارة والنضارة وهو جيل الاصل والاصالة ، ولهذا يكون الاحترام له من كل النواحي الانسانية والعاطفية والعملية وليس اوفى من ذلك الاقتران به .
ملحوظة مهمة
ماورد اعلاه ليس انتقاصا باي حال من جيل اليوم الذي انتمي اليه وافخر به .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أبو ساندرا
khider
essam&amal
بهاء بكري
Tumadir
doma
omar ali
aba
Rawia
Hussein Mallasi
jini
إيمان أحمد
Kostawi
aosman
wd al geran
smart_ana2001
ASAAD IBRAHIM
أبوالزفت
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست