إلى الأخ علاء سيد أحمد مع عظيم المودة والاحترام

Quote: كتب ياسر الشريف رداً على محمد الزبير هذا الكلام لا يعني أن الإنسان سيكون إلها. وإنما سيكون له من كمال الصفات مثل ما للإله ولكنه يظل عبدا لله سائرا نحو الإطلاق، فالعبودية مثل الربوبية لا تتناهى. وهناك نص آخر شبيه بهذا النص، فقد جاء في نفس الكتاب: Quote: Quote: وإنما كان الإطلاق في الإسلام أصلا لأنه لا يرى لترقي الفرد حدا يقف عنده ، فهو عنده ساير من المحدود إلى المطلق ، أو قل مسير من النقص إلى الكمال - والكمال المطلق . فنهاية العبد في الإسلام كمال الرب ، وكمال الرب في الإطلاق ، والله تبارك وتعالى يقول (( وأن ليس للانسان إلا ما سعى * وأن سعيه سوف يرى * ثم يجزاه الجزاء الأوفى * وأن إلى ربك المنتهى )) يعني منتهى السير .. وليس السير إلى الله بقطع المسافات ، كما قلنا آنفا ، وإنما هو بتخلق العبد بأخلاق الرب ، والله تعالى يقول (( يأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه )) أردت أو لم ترد لقاءه ، وأين يكون لقاؤه ؟ أفي أرضه أم سمائه ؟ لقد قال جل من قائل (( ما وسعني أرضي ولا سمائي ، وإنما وسعني قلب عبدي المؤمن .)) وفى رد له على مشاركة سابقة لي كتب ياسر الشريف : Quote: كلمة "الله" ليس لها معنى في اللغة العربية وليس لها جمع ولا تثنية. أما كلمة إله معناها الرب. "وإلهكم إله واحد" يا د.ياسر الشريف يا صديقي انتا بذات كيبوردك قلت انّ كلة ( اله ) معناها ( الرب ) تيب لازمة الغلاط شنو والغلاط فوق كم ؟