إلى الأخ علاء سيد أحمد مع عظيم المودة والاحترام

Quote: سلام يا عزيزي علاء تقول: Quote: يا مراحب يا دكتور ياسر الشريف هاك : المصادر هى المؤشر عليها بالاحمر وبصراحة انا ماعارف الرابط الانت بتقصدو شنو ؟ انا جايب الكلام دا من موقع الفكرة والمصادر الانا بقصدها هى الكتب المؤشر عليها بالاحمر . الرابط هو ما يعرف بـ URL ويعني الكود الذي يبدأ بـ http لقد قلت أنك جايب الكلام دا من موقع الفكرة والمصادر التي تقصدها هي الكتب المؤشر عليها بالأحمر. طيب. أنت كتبت التالي: Quote: محمود محمد طه بعد المطالبة بالسفور والاختلاط بين الرجال والنساءوتحرير المرأة والمطالبة بالمساواة التامة بين الرجال والنساءمحمود يعود ويقول فى منشوراته : المرأة مكانها البيت .الأصل فى الاسلام السفور ( الرسالة الثانية ) وهذا الكلام بهذه الصياغة لا يمكن أن يكون نصا من كتاب الرسالة الثانية. ثم كتبت التالي: Quote: تعليل محمود محمد طه اباحة السفور والتعري لمجتمع القرن العشرين الشارع أراد به سد الذريعة من مسئولية باهظة وثقيلة لا ينهض بها المؤمنون وانما ينهض بها المسلمون وما لهؤلاء شرع الدعوة الى الاختلاط والدعوة الى السفور والتعري 1( يقصد به التعري عن الثياب ) وقلت ان التعليق بين قوسين منك انت. فمن أين جئت بأن الأستاذ محمود يدعو إلى التعري عن الثياب؟ أكتفي بهذا ولا أرى داعيا لمتابعة الكتابة كلها، فهي "ملخبطة" جدا. بالبحث وجدت أن جزءا من الكتابة ورد في "بيان علماء السودان عن حقيقة محمود محمد طه" وقد قام أحد أعضاء سودانيز أونلاين واسمه اساسي بوضع البيان في المنبر في يناير عام 2004 في هذا الرابط: Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفلRe: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل فكيف تفسر تشابه العبارات بين "بيان العلماء" وبين مداخلتك في هذا البوست

عنوان الرابط فى موقع الفكرة والنص كاملاً :

Quote: وأمر الحجاب وعزل النساء من الرجال ليس أصلا في الإسلام وانما هو تشريع انتقال والأصل السفور والأصل المجتمع المختلط بين رجال ونساء ثم هو مجتمع صالح نظيف مبرأ من عيوب السلوك جميعها ذلك ان الاسلام لا يريد (العفة) تكون نتيجة للباب المقفول ولا الثوب المسدول وانما بما يقر في الصدور وما الحجاب الا قيد يسير منه المجتمع رجاله ونساؤه بحسن التصرف وقوة الخلق الى حرية السفور والاختلاط.. والحجاب في القرآن عقوبة على سوء التصرف في السفور .. أقرأ ان شئت قوله تعالى (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا) وسيجعل الله لهن سبيلا بعصمتهن عن السقوط في الرذيلة مع تمتعهن بحق حرية السفور وحرية الإختلاط وذلك بقوة أخلاقهن وقوة شخصياتهن وقوة عقولهن وهو مراد الاسلام من الرجال والنساء. وأنت حين تقرأ قوله تعالى (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ... وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ) تعلم أن السفور والأختلاط هو أصل مراد الدين ثم ضرب الحجاب ومنع الاختلاط ليكون سدا لذريعة الخطيئة ريثما يقوى الرجال والنساء على ممارسة حقهن كاملا في السفور والاختلاط من غير سقطة أو زلة. ان الاسلام فكر متطور ولا يجمد على صورة واحدة لا في التشريع ولا في الأخلاق الا حين تعجز العقول عن االانطلاق معه وما يقوله بعض الناس الآن من انكار الحقوق السياسية والاجتماعية على المرأة اسوة بالرجل ويعزونه الى الاسلام كأنه الكلمة الأخيرة في أمر المرأة انما هو من كلالة عقولهم والاسلام منه براء.

https://www.alfikra.org/article_page_view_a.php؟article_id=1308andpage_id=1