Quote: بسم الله الرحمن الرحيم (وأمّا الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة، وكان تحته كنز لهما، وكان أبوهما صالحا، فأراد ربّك أن يبلغا أشدّهما، ويستخرجا كنزهما، رحمة من ربّك، وما فعلته عن أمري.. ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا!!) صدق الله العظيم..
أبوهما صالحا. جاءني فيها هذا التأويل: أب محمد والمسيح عليهما السلام هو إبراهيم عليه السلام
Quote: ثم إننّا نحب أن تكون الخلفية التي تنتظم هذا الكتاب، وهو يتناول ميلاد محمد، وميلاد المسيح، وميلاد السودان، هي الدقيقة العرفانية، والسلوكية المتمثلة في كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) كما ذهبت إليه هذه المقدمة.. فإنّ كلمة التوحيد قد استمدت كمالها من أنها قامت على طرفي النقيض، النفي (لا) والإثبات (إلاّ)، حيث إن الحقيقة برزخ (وسط) بينهما!! والبرزخ في (لا إله إلا الله) هو اسم (الله) الأعظم.. ثم إنّ هذا الاسم برزخ بين المطلق في إطلاقه وبين جميع الخلائق، وهو، بذلك، في مقام (الوسيلة) – مقام الحقيقة المحمدية كما يجسّدها الإنسان الكامل.. وهكذا جاء محمد، برسالتيه، وسطا بين اليهودية، والنصرانية، ثم إنّ محمدا إنّما يسعى بين البرزخ والملكوت، ليشد اسم الله الأعظم، بينهما، إلى الملك، مما تنعكس آثاره الروحية على موطن هذا البعث الروحي الأكبر – (السودان) – تتمثل في العناية الإلهية به، وفى ظهور الدعوة إلى هذا البعث بين ظهرانيه، وفى مجيء استقلاله تداعيا بين طرفي استعماره المتنازعين.. كل أولئك إنّما يجرى مجرى التوحيد، وفق كلمة التوحيد (لا إله إلا الله).. ورسالة السودان هي أن يبعث هذه الكلمة، في ثورة فكرية وثقافية شاملة، فإنها هي مناط توحيده، وتقدمه، ومنزل شرفه، وعزّه.. والآية التي صدّرنا بها هذه المقدمة إنّما تمثل، في تأويلها، تلك القرينة الروحية بين محمد والمسيح والسودان – وعطاء القرآن في التأويل لا ينفد (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربّى لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربّى، ولو جئنا بمثله مددا)، أمّا تفسير الآية فشائع، ومتاح.. وفى تأويل الآية: (الجدار) السودان، و(الغلامين) محمد، والمسيح، و(الكنز) القرآن.. ممّا يعنى أنّ يد العناية الإلهية تتعهد السودان بالتسديد، حتى يبلغ محمد والمسيح مبلغهما في تحقيق اسم الله الأعظم، وفى تجسيد القرآن.. والقرينة بين السودان والقرآن هي فيما تميز به السودان من الدخول في الإسلام عن طريق التصوف، لا عن طريق الجهاد، ولا عن طريق الفقه، ومن التشرب بأخلاق التصوّف، الذي، هو، في الحقيقة تجسيد لأخلاق القرآن، تأسيا بالصوفي الأول، محمد، الذي (كان خلقه القرآن).. كل أولئك إنّما يوجب على السودانيين أن يتفطنوا إلى دورهم الأساسي في هذه الحياة، وهو أن يكونوا وعاء لذلك البعث الروحي الأكبر.. السودان، منذ اليوم، هو (نقطة التقاء أسباب الأرض بأسباب السماء..)..
ضُلمّه ضُلمّه يا ليل الضباب و النو اذا القلب الميقن شكَ دموع الحسرة شن بتسو مع الغيم الربط و إنفكا و زرف دمع المواجع شو و دعناك الله يا طاير مجنح ركَ في الريح البتنبح هو علي فلق الصباح اتوكأ طوى العتمة و مرق للتو من العشم البناقرو السوس متاهة و كربة و الحزن الغني و وارث يسوقنا على خطى اب فانوس يحندكنا الضلام بالضوء تفرقنا الدروب و تلِم كمل حبل الصبر يا غربة و فضل فد تو أريت كل البدينا يتم ونطلع من زمن مهوس معاك في الليل حلمت حلم وخير ان شاء الله ما يبقى الحلم كابوس ولا خدر النعاس هاجس تقوم كل البيوت أشجار تقوم متعافية من كتمة زمن عابس تبق بالحق مشاعر الناس قبس من نار يفج ليل الشقا الدامس وانت هناك بتغزِل والقلب مترار خيالي معاك علي طرف الغمام جالس ملامح وجهك الطيب ورفة طرفك الناعس نوارس تستريح في الروح وترحل في المدى نوارس تطيّب خاطرك المجروح تشد وتر الغناء الخامس وحادي الغنية يوم غناك لا وصّل كمالك حدو لا فضّل فرض ناقص حمامات الشجن في الغربة سألن عنك قماري اللهفة سألن عني براي بالشوق قعدت اغني كان حلق الكلام يابس وكنت كأني سابح في الفضاء المفتوح بعيد عن قبضة الحارس وكنت كأنك خليت الخيول في اللفة وسقط من صهوتك فارس فيا محبوبي وينك؟ و وين صباحات الهوى الهامس؟ حنين الذكرى يوم صحاك في برد الشتاء القارس قطع خيط الحلم بالشوق و غرس نصل الهوى الماضي رثيت ايامك الخالدات بكيت عهد الهوى الماضي غرف من قلبك المليان و رجع كف العشم فاضي و رغم فداحة الأحزان مشيت راضي حفّاك و حيّاك الغمام و اخضرّ في خاطرك رجاء و امتد كفك في الضلام و اللُجه زي طوق النجاه لوحت و اديتنا السلام من فوق نجيمات الدجى كِمل الكلام و الونسه في الليل و الحُجىم قطت ينابيع الحنين و ضاعت الأحلام سُدى خطوات علي باب الخروج و الروح بتتلقى النداء و ياااااا الله لزمني الصبر و اجعلني للأحباب فداء كم صابني في ريدك مصاب داريتو بكامل الرضا و باريتو في الخطأ و الصواب لا ارتحت لا بالك فضى بدأت الاماني سراب سراب تتلاشى و الهم بددا و ارواح بتتشابك قراب و انا روحي قبلها وحدها المن نارها بالنار تستجير من خوفها في الرمق الاخير صحتني و السامر بدأ مشدود على حبل المنون و انا دابي بتعلم اطير لي نجمة في آخر المدى جاوزت سدرة منتهاي و عرجت ما بين كاف و نون محمول على متن الصدى انا و الفراشات اللطاف عبينا في الروح الندى و حلقنا هالات من عفاف في لجة الظلمات هدى في سكة العشق القديم كم ضل عاشق و اهتدى و الشافني في البرزخ وسيم ما صدق أهوال الردى و لا كضب الشينه و نفض من حلمي هضربة الكوابيس ود كرفة البمبان و ملحمة المتاريس مشي يقرأ سر الفاتحة في سرو و ينعل إبليس حسيت صرير العجلة في الباب و دقت حوافر خيلو في الميس و بديت اشوفو رهاب رهاب يتلاشى زي موج الرواويس جاءت سكرة الموت المهاب تتهادى في زهو الطواويس تمتمت في الغيبوبة : زرياب زرياب زرياب زريااااااااب اهتز في الروح عرش بلقيس و جاوبني و انكشف الحجاب و بانت ملامح حسنو من خلف الكواليس خطين على وش التراب ساقنو للفردوس عريس و زادني للارض اليباب تملأ و تفرغني القواديس و ترميني في جوفها تيراب و تترجى ضرع الغيث لو يغيث او تستدر عطف السحاب و يتفتح الصلصال احاسيس لملمت احزاني و مشيت حدّرت قافية القوافي حدرت للزمن الرخيص يوم دقت الدلوكه في الفاشر الكبير و السمحة وقفت للرقيص انحل حيل القدرة و احتدم الوطيس و اتمق شدر الحِله عوصن الكلاب في الكمبو و اشتهن القنيص و انا اشتهيت رفة جناحك للنسيم بقت لهيب الذكرى في النار كالهشيم اتجلى في روحي و رأيت في الحضرة نور وجهو الكريم سحر انسياب الضحكة و الله العظيم انا زي لمحتك طفلة وسط اللمّه في الحزن القديم غنيت غناك و طار سرب الحمام بشّر و شلت وراك و كان تُم تُم غناي اشتر عليك يا زوربا بُعد الشر و روح يابا.. روح يابا .. رووووح يابا قدامك درب أخضر و سكة بتنقع حفاوة محبوب المساهرين و المطرة التنقط في ليل الشقاوة ليلك كلو ساهر تتفتح ازاهر و تهتِف نداوة و على رغم الإعاقة و الجرح البتاور تفتح طاقة طاقة للهوا و الطراوه و بيبان البصائر تحتفي بالرحيق تحتشد الشوارع باولاد التحاريق زي عينة السواري و جقلبة السباليق الأرض تنجب الف ثائر و طلقة بعد الطلقة تغتالم على الريق و على قدر ما اتوالت خسائر و اشتعل غضب الحريق و دارت على الناس الدوائر و ما فضل في مكة صِديّق جرح فوق لجرح غائر و انت زي وهج البريق عادي تتفتح بشائر و صدرك أوسع من يضيق ما سمعتك قلت داير إلا لفزعة صديق و حسك الطرقتو ثائر وقعو زي نغم المزازيك كم صبرت على المصائر صافي زي اهل الطريق و كم رجع لعشو طائر و رك في غصنك طليق و يا سنين الغربة العجاف بسألك يا غربة: هل زعل الموج و الضفاف؟؟ -و الله لا جاب الزعل- شفتيه في ايد الكفاف ندمان و كاسيه الخجل؟؟ شفتيه في ليلك بخاف الطعنة و السم في العسل؟؟ قالت ظلال الغيمة لي عشبة في سفح الجبل نديانة من روحو النديه : ما شفتي زرياب في البريه ما قلتي لزرياب: بريه المعاني الحبه و الروح البريه قالت العشبه و هي صاحيه كان بيركض خلف غزلان طيبه تمرح في السهل صافي زي حور الجنان شفتو طالع للجبل كان مطالع ليو مطالع في التباس اللغز و الحل و كان بيتصفح يطالع في كتاب اسمو الاجل حاضر صفاح الغابة للتل ينثر الضوء للفراشات و مالي بروحو المحل الحليم القلبو مليان الكريم في الرخا و المحل لملم أطراف البشاشات و فجأة مرّ على عجل يا حبيب النجمة و الشمس البتشرق حزني فيك انشر غابات و حزن لأحزان بيفرق السنين بعمرنا ماشات و العيون تملأ و تدفق حلقت فيك الفراشات و انت تخضر و تدفق قلبك العامر بشاشات وإيدك الواحدة بتصفق
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست