Quote: الأغنية دي جميلة يا أخ اسامة ومع زيادة شوية لقطات رياضية ممكن تدخل منافسة أنها تكون من ضمن اغنيات مهرجان افتتاح كأس العالم .
نعم يا عثمان.
وإليك ومتابعي البوست هذه الاغنية الجماعية* بمناسبة يوم افريقيا.
يشارك في الغناء مجموعة من المع نجوم الغناء في جنوب افريقيا، ومغنية من زيمبابوي ، ومغنٍ من جمهورية الكونغو الديمقراطية.
و تدور حول دعوة شباب افريقيا لمواجهة جائحة كوفيد ١٩، وان يقوم كل افريقي بدوره في هذه المواجهة الصلبة مع الفيروس:
*اسم الأغنية: Play Your Part – Africa Unite ----------------------------------------------------- وأدناه مجموعة من المغنيين الافارقة يغنون نشيد الوحدة الافريقية احتفالا بيوم افريقيا ايضاً في ظروف ن كوفيد ١٩ بمراعاة التباعد الاجتماعي:.
06-17-2020, 01:54 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20489
الأخ الشاعر الخواض جلسة الخزان كانت جميلة . بس ياخ الإخوان نزار وهبة الخواض ما تموا لينا الدردشة الحلوة عن قصة الخزان . اذكر حديث أستاذة هبة عن النهضة القامت في الجبل والجالية المصرية الضخمة . وأسرة الزعيم أنور السادات السودانية . ياخ الجرجير الحار والليمون مع السمك المقرمش دايما يقطعوا علينا الدردشة الحلوة .
07-12-2020, 04:10 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20489
كانت الشذرات الحية التي كنت انثرها هنا باستخدام هاتفي المحمول تنبض بحرارة الحدث،لكنها في المقابل كانت تفقد شكلها الجمالي حين تجبرنا الأداة الرقمية على الحد من تدفقنا اللغوي..الا إن للإرجاء فوائد مثل تمديد النظر الى الأحداث خارج سياقها التتابعي ...فمثلا بدلا من الكتابة الاداتية الرقمية عن حفلات عقد الجلاد وابوعركي البخيت و نصير شمّت، يمكن أن تدرج في قسم خاص بها وهي تتموقع مثل تموقع كاتبها بين منزلتين:
منرلة السائح ومنزلة المواطن
غالبية الكائنات الاسفيرية تنكر أو تجهل ورطة “المنزلة بين المنزلتين” ، وهي في الجانب السياسي يمكن ان نسميها : حزب الكنبة الاسفيري في مقابل حزب الكنبة الاصلي على وزن الاتحادي الاصلي وهو للمصادفة حزب من ابتكار المخيلة المصرية السياسية.. سنعود لهذا الحزب الرقمي الجديد في مكان آخر. يمكن تقسيم تلك الاحداث الفنية الى قسمين بحسب الزمن: نهارية وليلية.
وبحسب امكانية الحضور الى حدث تحضره من خلال تذكرة تدفع ثمنها، وآخر تحضره مجانا ولكن بواسطة دعوة من منظِّمي الحدث. ا لحدثان النهاريان كانا حفل عقد الجلاد وابوعركي البخيت. والحدث الليلي كان حدث نصير شمت. اتسم الحفلان النهاريان بأبسط مقومات الحفل من حيث شكل المسرح وطريقة جلوس الحضور، اما الحفل الليلي فاتسم بالابهار من حيث المكان :مسرح قاعة الصداقة والملتيميديا المرافقة للفرقة الفنية ، من حيث الاضاءة والصور الحية المتناثرة في شاشات عرض كثيره.
سأعود بتفاصيل اكثر حين اتحدث عن كل حدث لوحده.
07-12-2020, 12:51 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
سلامات أستاذ الخواض اخوك خابرو ما بيعرف يحول الصور . عشان كدي بقوم أرسل ليك في الوتسب . صورة لي بعض الإخوان دفعتك في دامر المجذوب الثانوية . زمن الكمونية بالمتر . .. تحياتي
07-13-2020, 03:18 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20489
الصدقة هي التي جعلتنا نشاهد إعلان الحفل النهاري لعقد الجلاد. قام شقيقي وسائقي نزار بتوصيلنا نحن الخمسة "أطفال شقيقتي هبة الأربعة وكاتب المداخلة إلى حيث يقام الحفل في المكتبة القبطية. لم نجدها بسهولة، وقد استغربت كيف انها باسمها "النصراني" قد نجت من براثن ولعاب "التمكين"...بعد أسئلة عديدة تمكن نزار من توصيلنا الى المكان. قطعنا التذاكر ودخلنا وجلسنا في كراسي من البلاستيك من الواضح انها قديمة. تفحّصت المكان: الدار مسقوفة، ومن السقف تتدلى بقايا زينة عيد الميلاد ..ذكّرتني الزينة بزينة عيد الميلاد التي شاهدناها حينما نزلنا من السفينة القادمة من ليبيا وذهبنا إلى أحد المطارات. حين شاهدت الزينة شعرت كأنني قد خلقت من جديد، أنا الفار من جهنم القذافي الخضراء،في طريقي إلى "البلد السعيد".
في المطار نشأت مشكلة ثقافية حين أصرّ بعض المتوضئين على رفع أرجلهم فوق أحواض الغسيل، مما جعل إدارة المطار تمنعهم من ذلك الفعل، واحتد ذلك البعض وبدأوا في شتيمة النصارى، طبعا بلغة لم يفهمها المالطيون لكنهم احسوا بنقمتهم الظاهرة على لغة أجسادهم، فاهتدوا إلى حل وسط: وهو أن يذهب المتوضئون إلى ماسورة خارج المكان..
في مكان آخر في طرابلس الليبية كان المغتسلة هم الذين تجبرهم السلطات السودانية القنصلية من جباة الضرائب على الوضوء والقسم على المصحف انهم لا يملكون حق ضريبة المغتربين ..ولايهمها أموال مرتبات المدرسين والعاملين الآخرين الذين تتأخر مرتباتهم لسنوات، ويحرمون منها، أو يقتلون كما في حالة الرعاة السودانيين في الصحراء الليبية، ولذلك صار شعار "السواديين" : "باهي باهي مافي مواهي".... ....رجعت من المطار المالطي والجحيم الليبي إلى المكتبة القبطية...
اشترينا ترمساً من بائع متجول في المكان...كان الحضور ما عداي وعجوز آخر كلهم من الشابات والشباب، يحملون هواتفهم النقالة وينظرون إليها من حين إلى آخر. بعضهم كما سترونهم في الصور المرفقة اعتلى السور. كسائح لم افهم إقامة الحفل في النهار...لكنني أعرف الآن أن مشكلة المواصلات هي التي تحتّم الحفلات النهارية. كان من المفترض أن يبدأ الحفل في الثالثة، لكنه تأخّر، وبدأ بعد أن قام الفنيون بتعليق السماعات، وهي كما الكراسي قديمة.
حين صعد أعضاء الفرقة، وجدت أنهم ليس الذين كنت أعرفهم...وحين غنّوا لم أعرف ولا أغنية واحدة: كانت كلها أغان جديدة ويبدو أنها مشهورة بين الشباب فهم يرددون مع المغنيين كلماتها...بعد فترة صعد احد الحضور وبدأ في الرقص في المسرح، ويبدو أنه من محبي الفرقة، ولم يستجب لطلبات الحضور بالنزول، وتطوّر الامر إلى حد أن أحد الشباب حاول ضربه، فاهتز المكان بهتاف مدوٍ: "سلمية...سلمية.... سلمية"" فانهمرت عيناي بالدمع ...حاول البوليس أن يتدخل، لكن الشباب أصروا بعد أن نزل الراقص أن ينزل البوليس أيضاً من المسرح. ولم تستأنف الحفلة إلا بعد نزول البوليس...
كان رسم الدخول هو مائة جنيه أي ما يعادل دولارا واحدا و ثلاثة جنيهات سودانية!! انه تعجّب السائح ، الذي خرج من المكتبة وبعض هتاف يرنّ في روحه: "سلمية ...سلمية......
*السواديين" هو الاسم الذي يطلقه عامة الليبيين على ذوي البشرة السوداء من الافارقة..
07-16-2020, 10:49 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20489
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Osman Musa
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست