برف فدوى وحماقات اخوانها السياسية : صلاح وسيف الدولة وفيصل

Quote: يا أخ بدر الدين - سلام من التعسف إختزال الأمر وتصويره وكأنما الأستاذة حردت مجاملة للتعائشي ! لا فدوي لم تنظر للأمر من زاوية كتلتي وكتلتك وإنما في إطار أوسع من هذا ! فدوي إعترضت علي المعايير التي وضعتها - قوي الحرية والتغيير - والتي وصلت لمرحلة الإعتراضعلي مرشح دارفوري بإعتبار أن والده دنقلاوي وإن كانت أمه من دارفور ! * فدوي رفضت المعايير العرقية والقبلية - وذكرت حرفيا إنها لم تكن تعلم إن إختيارها خضع لهذه المعايير - وإنها كانت تظن أن الكفاءة والتأهيل والقدرات الذاتية هي المعيار ! * هذه هي نقطة الخلاف الأساسية والموضوعية - وماعداها حواشي ! * فدوي طه تذكرني - بثوار 1924 الذين كانوا يجيبون في المحكمة عند سؤالهم عن القبيلة - سوداني - وقتها الزعامات التقليدية تصفهم بالمنبتيين - والمولدين - وإنو ماعندهم قبائل ولا أصول ! * فدوي متقدمة في هذا الجانب متقدمة تماما علي واقعنا المتردي ! هذا الواقع المائل والمختل - فرض حلول إسعافية -وتمييز إيجابي لمعالجة الإختلال في التمثيلومن هنا - جاءت رؤية تمثيل الأقاليم - والتمييز الإيجابي - وأتفق مع هذه الرؤية ولكني أرفض التعسف الذي وصل بنا إلي تخوم الفحص الجيني وال D N A - للتأكد من المرشح ينتمي لأقليم معين -! * موقف فدوي طه - موقف مبدئي - وهي متسقة مع نفسها ومتصالحة مع وعيها - فقد ركلت التعيين - وتخلت عن موقع -محل تهافت وتسابق كُثر -- موقع كان يمكن أن يضع رائدة نسائية غير مسبوقة في تقلد كرسي بمجلس السيادي الذي كان ذكوريا خالصا ولكنها ومن ناحية أخري فقد إنتصرت للمبدأ والتسامي والزهد في المنصب والمغنم .... وهاهي تُثبت أن المراة قادرة علي قول لا في وجه من قالوا نعم.. وإنها فأس تكسر وطورية تبني وتُعمر !