|
|
|
 Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: osama elkhawad)
|
استاذنا الخواض سلامات وعوافي
الحقيقة لله لو بقت المنافسة في اللقب بينك والمستنير ابكر عباس
فدي اشبه ما تكون كمباراة شطرنج بين كاسباروف وود الباوقة
يعني خسران خسران
وهذا لا يعني الاستهانة بمقدراتك وثقافتك التي لا ينتطح فيها تيسان
ولكن درب الاستنارة غير خالص خالص
بالذات فيما يتعلق بالخطوط الحمراء الكثيرة التي تقيد المثقفين
ولا يتقيد بها المستنيرين ابداً
بعد تصويت دينا خالد ذات نفسها لابكر المستنيراتي
فاي كلام تاني بقى مجرد كلام والسلام
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: Hafiz Bashir)
|
| Quote: : أبوبكر عباس أديبا ! تقليد تايوني لملاسي ! |
| Quote: ألحقو يا ناس اتحاد الجودو شوفو المسكة دي ☺ |
ارشح كمال عباس للقب المستنير الاعظم ، على شرط يعترف انو راموس جزار
طبعا ابكر ناس راموس وصلاح والحاجات دي ما بعرفا
مخو بكون لسة في محطة ناس سنطة والريشة والزاكي طمل
وتلك الامم والاقوام التي قد خلت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: Abdullah Idrees)
|
Quote:
دا يا معاوية، نتاج جهد استناري ضخم مني
البت دي كانت زي الطوبة |
طوبة أنا يا درابة و مرمية في الخرابة..
قال عباسي قال... . والله لو ربنا قدر للعباس ان يقوم لثواني، و يراكم انت وجيوش المدعين بأنكم أحفاده، لأنكركم.
الشئ الوحيد الإتعلمتوا بسببك، هو ان الترديد المستمر لكلمة أنا انا، شئ
قبيح و ثقيل على أذن السامع.
لا أنكر ان هناك شئ مسلي في الموضوع، و هو أشبه باسكيتش عفوي تقدمه ها
انت بدون ان تشعر، وهو منظرك و انت تتلهله يمين و شمال و تحاول بشتى
الطرق الملتوية ان تثبت ان لك الحق في ان تفعل ما تريد. و في كل لهلهتك
دي في ناس عاقلك و واعية و مثقفة، جارين وراك مشفقين كأنك طفل صغير يا عيني وانت جاري، بغير هدى و لا كتاب منير احياناً.
غايتو الحق لله الإسكيتش ده، حلو حلاه 😊
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: نعمات عماد)
|
خليك مركزة مع الاسكيتش الفكاهي يا نعمات ودايما بعد الفطور ومع كباية القهوة
غير كده (أقصد في نهار رمضان) ياهو الدراب واللهلهة الشايفاهم ديل والنتيجة..
جِرّيح صيام
يا ابوبكري ياخ عايزين نجيب ليك الناس في الضفة البتريحك
وكل مرة تقعد تسوط وتهابش..
فترنا من جكين الدلاقين في قدود المركب دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: معاوية الزبير)
|
Quote: رجاء خاص للاخ الصديق معاوية الزبير
أرجوك ان تفك الارتباط على الأقل هنا مع هذا الدعي الكوز ابوبكر |
أشكرك عبد المنعم الطيب على ظنك المبالغ في الحسن
لكن عايز أقول ليك:
ابوبكر ده ما عندو موقف مبدئي يتعامل بيهو في السياسة عشان نصنفو
أو ممكن تقول عدم مبدأيته هو المبدأ الثابت عنده
نفس الحاجة دي بتعامل بيها مع الناس هنا في كل المواضيع: سياسية اجتماعية.. الخ
هو متحرر من كل القيود والتابوهات..
"سفيه تابوهات".. زي سفيه المال بالمعنى الشرعي الإسلامي
أرجو أكون أوضحت مقصدي في السطر الفوق ده
زيو زيو عدد من الأعضاء هنا، كان ممكن يكسب الرضا (العام)
لو ما كان أوفر ( over) في توجهِهِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: معاوية الزبير)
|
الليلة مافي ضحك كتير فقلت اللِّتوّنس أصلو ما ورانا حاجة ولا محتاجة، بس قرقر واجد على قول بتّان الخليج وكلو في المداخلة دي ان شاء الله التعسم ضهر اسماعيل ومرشحه بشاشا الظلامي.
فإذ يبدو أن الاستفتاء قد حسم الاستنارة كسبا ووهبا ـ بالمصطلح الشرعي ـ وفي مسماها، للمستنير أبّكر. ورغم أن الجوهري في معنى التنويري/الاستناري لا خلاف عليه هنا إلا قليلا، بس طبعا، وبالوراثة كدا، اتشعبت إليه الدروب. قلت المهم يا زول أمسك ليك درب ونسة عمومية، وطالما مسمى الاستنارة محسوم لأبكر، حقو نرجع لي جوهرا الذي لا يزال حوله خلاف بسيط؛ كأن يقول هيثم: {درب الاستنارة غير خالص خالص بالذات فيما يتعلق بالخطوط الحمراء الكثيرة التي تقيد المثقفين ولا يتقيد بها المستنيرين ابداً}؛ أو كما قال كمال عباس إنها {قبس معرفة وروي فكرية وثقافية وتحريض علي التفكير}؛ أو كما كتب عبد اللطيف: {المستنير شخصية حوارية, لادينية ذات هويه إنسانية, ,هدفها الرئيسي, تلاقح الأفكار بغير قيد, تسلك توجه متحرر, لا ينضوي تحت أي إيديولوجية, دين, أو أي توجه مُعين, نخبر أيضا, أنها شخصية تهدف الي تقريب العقول ومحاولة صهر ما تنتج في قالب حواري مُنظم, يحترم التعددية, إختلاف الآراء ,فضلا عن احترام الأنسان قبل المعتقد والدين.}؛ ومن يقول: الاستنارة ياها المقدرة على إثارة السؤال الضرورة والقدرة على الاجتهاد في سبيل الإجابة الصحيحة؛ أو من يقول: هي التسامح تجاه الآخر والانفتاح تجاه المخالفة والقبول بالخلاف؛ أو من يقول: هي المعرفة وحسن توظيفها للصالح العام؛ أو من يجمع كل هذا ومن يزيد عليه وهلمجرا…. غايتو، بالطريقة دي وفي البوست دا أنا شايف انو كل* من مر به أو ذكر فيه اسمه، هو من المستنيرين وأعني المنفتحين على السؤال والمعرفة والأنوار وعلى الاختلاف، وبهذا القدر أو ذاك من التسامح والمكنة المعرفية.
*طبعا النجمة دي لاستثناء المذكور بالمفتتح والمرشح الإسماعيلي، أخينا بشاشا، فهو ظلامي دوغمائي منغلق معتم لا تنفذ إليه الأنوار ومكتف بذاته عن السوى ثم لا يكف عنهم شره أبدا أبدا.*
ولكن، ففي البوست أيضا عتاة من التنويريين، وبالضرورة المستنيرين، الراسخين كأسامة الخواض وكمال عباس. علمان راسخان على مناهجهما المعرفية والإجرائية “المنبرية” المستعلية ثقافيا، ومن ثم ففي محل مشاغبات دائمة وربما محتومة، من أبكر ومعه، حول طريقته الشعبوية البوبيوليست التي لا تستبعد أن يصماها بالديماغوجية بالإضافة لوصمة الابتذال قبل أن يجي أبكر يقول ليك أنا ما بقرأ مطولات كمال المعسمة دي ولّ أسمعت كلماتي من به صمم! ما بصدّقك، ما تقراها كيف يعني يا مستنير وهي تعسيمة لي صلب مؤدى استنارتك الغالية. بالمنطق كدا لازم تقراها زي ما قريت كلام محمد القاضي وكلام صاحبك عبداللطيف، كلو مهم وكفاية تدوير،، دروختنا.
نرجع،، ولذا، فحتى لو تجاوزنا عن همزات ولمزات الإنس والشياطين، أو، على طريقة ناصر، عن “الكلكلة”، فخلاف أسامة وكمال مع أبكر هو الأشد هنا، لأنه أيضا حول منهجية وأساليب التنوير، ومثله، مع اختلاف الدرجة والمقدار خلي بالك طبعا، كمثل خلاف فردريك انجلز مع أوجين دوهرنج، ما بتحلا بي أخوي وأخوك إلا لو يكتبوا فيه كتاب وبرضو ما بتحلا! الخلاف دا لخصتو قفلة أسامة في الحوار دا:
أبكر: {ما دام في قلّة استكثرت علي لقب مستنير، أنا بتنازل عن اللقب. أختار لنفسي لقب "المشاء"
دا ما ظنيت بكون في زول معترض عليهو.}
أسامة: {ستحتفظ باللقب ،، بابديت يجعله يقرأ: "المستنير مبتذلاً”…}
عليك النبي شوف أسامة التنويري "الحنبلي" دا؛ يقر له بالاستنارة ثم يضعها موضع شرف نخبوي يترفّع عن التداول والاستهلاك العمومي في أسلوب من “الحكى الطاعم” يقارب الجد عبر الهزل! هسع لو سألناهو، أي أسامة، عن رأيه حول الكوميديا الناقدة وعن أي فنون الكتابة الساخرة بمضامين مستنيرة، أو عن كونهما، في حال صدورهما عن مستنير، حاملان فعالان لحمولات التنوير بعيدا عن ارتباط ذلك بما "يخطه أبوبكر"! أو كما قال، فهل كان برضو حيقول دي استنارة مبتذلة؟ ما ظنيتو حيبتذل آثار فولتير وجورج أورويل ونزار قباني وجورج أمادو أو الغراميات المرحة وكل تلكم مدارس الكتابة والأدب والمسرح والغناء التنويري الساخر الأكثر جرأة على التابوهات الفكرية والمجتمعية والأشد فتكا بقدسيتها! لكن تقول شنو؟ كلو من الهمزات واللمزات المنبرية. وحتما، بالتوازي مع الشخصي، فالمواقف الفكرية أيضا سالكة على درب وخطى “ضد دوهرنج”! أمال أيه، ما ديلاك كلهم كانوا اشتراكيين وتنويريين ومستنيرين!!
ثم، والله صحي الراجل دا أتعبك يا معاوية:| Quote: يا ابوبكر ياخ عايزين نجيب ليك الناس في الضفة البتريحك وكل مرة تقعد تسوط وتهابش.. فترنا من جكين الدلاقين في قدود المركب دي |
طوالي اتذكرت النور الجيلاني، مع البيّاح…
”لاقيتو مع البياح هرب مني
بي وين يا إنتا
بي وين السكة يا إنتا؟
فات وروّح
صرف النظر عني
شال حبو ودعني
هيلا هيلا وهيلا هيلاهوب
عدي بينا يا ريس
يا ريس المركب
خلي الشباب يركب
عدي بينا يا ريس"
تعرف يا معاوية ـ يا ريّس يا كيّس ـ فكرة العبور دي كويسة، لكن لتجاوز الشخصي غير المتاح غالبا، فيا ليتها التكون عبورا لحاجز اللاتسامح الـ Intolerance barrier تجاه المهابشات الشخصية، والبوست دا زاتو يمكن يكون حجر أساس في بناء الجسر المطلوب لمثل هذا العبور. والبشريات متوفرة؛
لاحظ مثلا لنعمات وقد عبرت أولريدي إلى معنى المفاكهة خلف مظاهر المكاجرات الشخصية بواسطة من شغل الكمدة بالرمدة بكامل فنيّاته؛ نعمات:{طوبة أنا يا درابة و مرمية في الخرابة..}، وكذا المشرف ستجده حثيثا يتجاوز الشخصى ليشارف، أو يكاد يجاور، موقف ود البشرى:{اخشى ان عبر المشرف بي هنا يقوم المستنير يمش الضفة الأخري بي غادي.. ود البشرى} وعمر دهب: {مابستغرب لو جاء ابوبكر بكره وقال : لولا انا وين كان تلقوا اللغه الفخمه والاستناره بتاعت كمال عباس. اهو انا بساهم فى تثقيفكم بطريقتى.. عمر دهب}. وللمتابعين، فطبعا أول العابرين لكل الحواجز، كان وسيظل هو المستنير الكبير منتصر “المتنبئ”.
أما كمال والخواض، كتنويريين مخضرمين، فموضوعهما زي ما شايفين أصعب شوية، وحالهما مع أبكر سيستعصي قليلا وربما كثيرا مع إنو كمال قلب الهوبة في حكاية “ملاسي التايواني”.. فأبكر، لو جاز لي الوصف، فهو كمثل الفوضوي (من الفوضوية/الأناركية/اللاسلطوية كفسلفة سياسية بالله) أو زي ما قال معاوية: {هو متحرر من كل القيود والتابوهات.. "سفيه تابوهات”} وحاله معهما يذكرني بي أحوال الصراع الأبدي بين الثوريين من الشيوعيين والفوضويين حول الإجراءات والأهداف الثورية، والذي أفضى في ذروة اسبانية ما، إلى حرب أهلية خاصة بهما ولدرجة خسفت بكليهما هؤلاء الكانو مطرطشين، فمع إنهم أصلا في جبهة موحدة في أتون الحرب الأهلية الإسبانية المستعرة في وقتها إلا إن الحصل حصل. (ومنها يا عبد الله ادريس ياهو الجاهم فرانكو والريال وسيرجيو راموس وروكم النجوم في القايلة ههها)..
أبوالسباع، قلت لي:{اذا كانت الاستنارة باللمبات المجدعة هنا سايت دي ,, يا زول اربط ليك اقرب لمبة واستنير يا منير,, هي استنارة سودانيز اونلاين بي قروش؟؟؟} وأنا أشكرك على هذا القول المستنير المنير، أول لمبة بربطا هي لمبتك دي زاتا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: هاشم الحسن)
|
يستحقه الذي يقول الحق
ويحمل هم الوطن ويدافع عن حقوق الفقراء والمغلوبين على أمرهم
ولا يسخر في تعليقاته على آراء الآخرين
ويحلل السياسة الداخلية والخارجية للسودان بمنطق مفهوم وجلي
ويبتعد عن الألفاظ السيئة والشتائم البذيئة
ان يكون في بوستاته وتعليقاته شئ من الفكاهة والمرح المحبب وليس الذي يفقع المرارة ..
ودمت بالف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: أبوبكر عباس)
|
أبوبكر عباس يهد حيل ال firefighters !!
كتبت الأخ نعمات عماد:
Quote: انت بدون ان تشعر، وهو منظرك و انت تتلهله يمين و شمال و تحاول بشتى
الطرق الملتوية ان تثبت ان لك الحق في ان تفعل ما تريد. و في كل لهلهتك
دي في ناس عاقلك و واعية و مثقفة، جارين وراك مشفقين كأنك طفل صغير يا عيني وانت جاري، بغير هدى و لا كتاب منير احياناً. |
يا أخي ديل مش ناس عاقليين وبس ديل firefighters رجال مطافي عديل!
يشعل أبوبكر عباس بكل هواجة وعنجهية النيران ويشعلل اللهب ويندلع الحريق ويكاد يقضي علي الأخضر واليابس ليأتي ال firefighters ناس هاشم الحسن ومعاوية الزبير بكل حكمة وصبر وإقتدار ويقوموا بإطفاء النيران والتحكم في الأوضاع وبالمرة وضع oxygen mask قناع أوكسجين علي أنف أبوبكر عباس وضخ الغاز في صدره لأنه غالبا مايقع ضحية للنيران التي يشعلها !
إشعال نيران الحريق والدمار بدلا من إيقاد قبس نور الإستنارة والعلم والمعرفة ! ولكن لاعلينا فكل ميسر لما خلق له !
* التحية للfirefighters ونشيد بصبرهم ومثابرتهم وحكمتهم !
* معليش يامعاوية الزبير إعتبر المداخلة دي وردت في الصفحة التانية إي قبل مداخلتك التي تصدرت هذه الصفحة وزينتها! نسوي شنو الزول دا هد حيلكم !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: كمال عباس)
|
لا عليك يا عزيزي كمال ولا علينا برضو
على العموم هو في نهاياته حسب توقعاتي
ما لم يأت بجديد يستعيد به (ألـق) البدايات، ألق بتاعت قباني
أو انتقل -حسبما قال- إلى موقع FOR ALL (الذي طالما تطلع إليه)
الضمائر في الجملة البين قوسين أتركها هكذا مجهولة
ليسندها القارئ لمن يشاء (للشخص أو للموقع)
وذلك حسب سوء الظن أو حسنه بزولنا المثير للضجيج
مع الاعتذار لصاحب البوست الأستاذ إسماعيل عبد الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: معاوية الزبير)
|
مالك متشائم قدر دا يامعاوية الزبير ؟
فقدان الألق والوهج ا/ وكونو احيانا يصبح قوة طرد وتنفير لاقوة جذب - كونوا اصبح منحدرا لا صاعدا كما كان دي أصبحت سمة مستمرة لبضعة سنوات / غادرت الفراشات وهاجرت العصافير وأنزوي البعض
وطار البعض لفضاءت الكترونية اخري — ووقفنا نحن ( نعاين في الحروف تنهد ولا يانا ..رقاب تمر الجدود تنقص ولا يانا !!متين يا ( ) تكون ياكا ونكون أهل البلد بالجد!
يا مطر عز الحريق. وَيَا "مصابيح " الطريق !!
هل ما نمارسه هنا سيزيفية عبثية ؟ ام انه " قدرنا " ننحت في الصخر ونشق طريقا في الأشواك. !نبصر ضوء في نهاية النفق !
قدرنا ان تعمل وفق المتاح والممكن عبر النوافذ المشرعة ولكننا لن نتوقف علي هذا الخيار باعتباره سدرة المنتهي هناك وسائل اودات اخري
تسير جنبا الي جنب معا هذا ألذي يذبل بفعل إهمال ولامبالاة اصحابه او بفعل فاعل وبسبق الإصرار والترصد يضرب ويطعن ويحرف عن خطهً
ورسالته ليخلو الجو لهم !! تحييد ،تمييع ! هل ساعدنا في هذا بالانزواء او الشغل بربع مكنة او التحليق بعيدا عنه !
حاشية
اعني مكانا وموقعا -
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: معاوية الزبير)
|
استنارة "الشخص الواحد" و"البهلولية"
اهلا هاشم
وسلامات
أشكرك على التحليل الباذخ لماجرى ، وهو قد تجاهل فكرتي الاساسية أو أفكاري الاساسية حول مفهوم "الابتذال" بظلاله العديدة.
حين تغيب الفواصل بين الجد والهزل، وحين تصبح الاستنارة نفسها موضوعا للتنكيت والتندر وتنتفي اسسها.
هل سمعت أو قرأت عن "استنارة الشخص الواحد"، على وزن "الحزب الواحد" ومسرح الرجل الواحد؟
هذه إعادة إنتاج للطغيان، هذا إذا لم يكن ذلك الزعم داخل في إطار التنكيت عابر المسلمات والأساسيات...
أول نقدي لابن عباس كان في بوسته عن نقل السفارة الامريكية، حين قلت له:
Quote: سلام يا دكتور
مرات كثيرة يا دكتور ابوبكر لا أعرف هل تقول الكلام على سبيل السخرية والمزاح والهزل،
أم أنك تعني ما تقوله؟؟؟
مثلا في هذا البوست لم أتأكد من أنك تعني ما تقوله حرفياً إلا بعد ردود عديدة... |
وكما أشار البعض فهو لايتقبل النقد، ولذلك تجاهل ملاحظتي النقدية وأهملها.
ولو أعارها قليل اهتمام، ما كنت سأتداخل في هذا البوست.
أرى أن مشكلة ابن عباس مثلما تمثلت في ظلال معنى "الابتذال"، تتمثل أيضا في ظلال معنى البهلول..:
فالبُهْلُولُ :هو السيّدُ الجامع لصفات الخير ، وتقابل هنا النية الطيبة لنشر الاستنارة، وأيضا هو المَرِحُ الضحّاك ، ، وهذا المعنى يقابل جعل الاستنارة والمستنيرين موضوعا للتنكيت والتندر، ثم يأخذ صفة فقدان الرشد، وهذا يقابل اكتمال الابتذال ....
وهذه الدورة البهلولية هي تحاكي دورة الابتذال...
وقد درج ابن عباس على إجراء مقارنة بيني وبينه ، لا معنى لها، مثل من يبحث عن اسم مهندس في موقع تسجيل الاطباء ....
هل لذلك علاقة بما أسميه "اضطراب الهوية الاسفيرية"، أو "المنزلة بين المنزلتين؟؟؟
ربما...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: osama elkhawad)
|
غايتو بتعرفوا تشكروا بعض، تردوا على بعض و تكبروا كيمان بعض (ناس الضفتين). لا أديتونا معاكم Credit و لا دخلتونا في نقاشكم و لا ناقشتوا كلامنا.
أنا أول واحد حاول يعمل معيارية و قواعد يستند عليها النقاش.
الحمد لله ما عندي أصحاب في الحلة دي، كنت بقيت مستنير كبير.
Quote:
رمضان كريم،
غايتو، نساعدكم بتعريف المستنير، عشان الشغلة تبقى واضحة و بي فهم.
المستنير من يملك: الحكمة/ الذوق العالي/ سعة الأفق/ التهذيب/ التواضع/ الاتزان/ المبدئية/ العقيدة السليمة/ الشجاعة/ الحقانية/ التسامح/ التصالح مع النفس و الآخرين/ جودة اللفظ/ المقدرة على التواصل مع كافة المستويات/ خلق الصداقات/ وأد العداوات/ العلم، المعرفة و الثقافة/ المقدرة على خدمة مجتمعه و أهله/ المرح و طولة البال/ و يكون باحث، عامل و مجتهد/ ودود و يحفظ الجميل/ لا يطفئ الغضب حكمته...
Classy, Sophisticated and Articulated |
لكن لسع طمعان إنو الاستنارة تكون مسنودة بسمات الشخصية و البعد الإنساني و الأخلاقي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: Abuzar Omer)
|
سلام اخ ابوذر
اسمك " صبغ " فيك !! يعيش وحيدا وهكذا دواليك !!
نجي للجد
كلامك يشكل بالطبع يشكل اضافة ويثري النقاش واعني تحديدا النقاش في محور تعريف المستنير -سماته المعرفية -رسالته- انحيازه. لتيار وقضايا الاستنارة في وطنه/—وبعده الإنساني -اَي ان يكون المستنير إنسانا
بحق وبكون مفعم بالقيم الانسانية -يعلم ويتعلم ويتسامح ويتعايش مع المختلف من دون مجاملة أو مداهنة فكرية!! —-ان يكون إنسان لا بجرح أو بتنطع او يستعرض ...يحترم نفسه ويحترم الاخر !
كلامك شكل اضافة ولكنه جاء هادي وبصوت خفيض بعيد عن الضجيج الذي يلفت النظر -كما ركز علي الموضوعي ومفهوم الاستنارة بدلا. من التركيز علي الشخص مثار الجدل هنا لا قدحا أو مدحا أو حتي محاولة
لمعرفة مدي انطباق مفهوم الاستنارة عليه - كل هذا ليس عيبا وأنا ميزة كويسة ولكنها قد لاتلفت النظر عند البعض القليل - مثل المساهمات التي تطرقت لنقد الشخص المعني اتفاقا أو خلافا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقب (المستنير) من يستحقه ؟ (Re: osama elkhawad)
|
كدي بامعاوبة الزبير خليني اشوف رابك في المكان اي هدا. الموقع ! واقعه الحالي مقارنة بما كان وبما يجب ان يكون !
لماذا خفتت خاصية الجذب وطغت سمة الطرد؟
ما سبب الانحدار وماهي اسباب الانزواء. والهجرة - ؟ماهي مكامن أزمته ؟والنَّاس" الكويسة " مفترض موقفها يكون شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اعادة نشر مداخلة سابقة (Re: Abuzar Omer)
|
استنارة "الشخص الواحد" و"البهلولية"
اهلا هاشم
وسلامات
أشكرك على التحليل الباذخ لماجرى ، وهو قد تجاهل فكرتي الاساسية أو أفكاري الاساسية حول مفهوم "الابتذال" بظلاله العديدة،
وذلك حين تغيب الفواصل بين الجد والهزل، وحين تصبح الاستنارة نفسها موضوعا للتنكيت والتندر وتنتفي اسسها.
هل سمعت أو قرأت عن "استنارة الشخص الواحد"، على وزن "الحزب الواحد" ومسرح الرجل الواحد؟
هذه إعادة إنتاج للطغيان، هذا إذا لم يكن ذلك الزعم داخل في إطار التنكيت عابر المسلمات والأساسيات...
أول نقدي لابن عباس كان في بوسته عن نقل السفارة الامريكية، حين قلت له:
Quote: سلام يا دكتور
مرات كثيرة يا دكتور ابوبكر لا أعرف هل تقول الكلام على سبيل السخرية والمزاح والهزل،
أم أنك تعني ما تقوله؟؟؟
مثلا في هذا البوست لم أتأكد من أنك تعني ما تقوله حرفياً إلا بعد ردود عديدة...
وكما أشار البعض فهو لايتقبل النقد، ولذلك تجاهل ملاحظتي النقدية وأهملها.
ولو أعارها قليل اهتمام، ما كنت سأتداخل في هذا البوست.
أرى أن مشكلة ابن عباس مثلما تمثلت في ظلال معنى "الابتذال"، تتمثل أيضا في ظلال معنى البهلول..:
فالبُهْلُولُ :هو السيّدُ الجامع لصفات الخير ، وتقابل هنا النية الطيبة لنشر الاستنارة، وأيضا هو المَرِحُ الضحّاك ، ، وهذا المعنى يقابل جعل الاستنارة والمستنيرين موضوعا للتنكيت والتندر، ثم يأخذ صفة فقدان الرشد، وهذا يقابل اكتمال الابتذال ....
وهذه الدورة البهلولية هي تحاكي دورة الابتذال...
وقد درج ابن عباس على إجراء مقارنة بيني وبينه ، لا معنى لها، مثل من يبحث عن اسم مهندس في موقع تسجيل الاطباء ....
هل لذلك علاقة بما أسميه "اضطراب الهوية الاسفيرية"،
أو "المنزلة بين المنزلتين؟؟؟
ربما...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعادة نشر مداخلة سابقة (Re: osama elkhawad)
|
سلام استاذ اباذر
مداخلاتك القيمة اعادت التوازن للبوست لأنها موضوعية، زي ما قال استاذ كمال عباس.
ابوبكر في رأيي المتواضع يخفي أكثر مما يظهر( ضمة على الياء) ،
احياناً الضحك يكون قناع، بإختصار يبدو لي ان العباسي يقف حجر عثرة
في طريقه بنفسه. في النهاية اجد رأيه كان مهماً لتأكيد منطقية و جدية وجهةالنظر المضادة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
1
|
صفحة 3 „‰ 3: << 1 2 3 >>
|
|
|
| |
osama elkhawad
عمر دهب
Hafiz Bashir
Abdullah Idrees
نعمات عماد
معاوية الزبير
هاشم الحسن
كمال عباس
Abuzar Omer
عبداللطيف حسن علي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست