بهذا المعني يخرج كمال من دائرة هذا المستوي من الإستنارة ! ولكن لو إنتقلنا لمستوي مناصرة مشروع الإستنارة والتغيير الفكري والإجتماعي - فهنا يمكن أن ندرج كثر ضمن هذا التيار كمناصريين وداعميين له ومناهضيين لخصومه! ممكن جدا أن يجاهد كمال لوضع نفسه ضمن تيار المناصرة والدعم للإستنارة وهو يعلم إنه قد يحمل بوعي أو بدونه رواسب القديم والتقليدي -يصارع هذه الرواسب ويسعي لإختزالها ! * مستنير زي مناضل ممكن تزعم علي المستوي اللفظي واللغوي أنك مناضل - ولكن علي المستوي المفهومي وعلي مستوي السقف العالي لمفهوم مناضل - من حيث التجرد والصفاء والريادة والتأثير فهي مفهوم لايطاله كثر! فالشريف حسين الهندي مناضل - عبد الخالق مناضل - علي اللطيف مناضل محمود محمد طه مستنير ومناضل - ! أما مجرد مناصرة النضال - والنضال بفهمه اللغوي لن يجعلك تطال سقف النضال أو تتحلي بكل السمات والقيم التي تميز المناضل الرائد ! فلفظة مناضل إيضا إبتذلت وإستهلكت !
06-01-2018, 01:52 PM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
المخاطب لا يُبنى و إنما الذي يُبنى هو الفعل. و الفعل يُبنى على ذاته و لا يُبنى على شيء و لكنه يُبنى لشيء. فإما أن يُبني الفعل للمعلوم و إما أن يُبنى للمجهول.
يلا كدا موضوع الفعل إتقتل بحثاً نجي لموضوع المخاطب: أما المخاطب فإما أن يكون في ذاته معلوم او مجهول. و وحات هاشم الحسن الموضوع مافيهو لا مجهول لا مبني للمجهول. قول بسم رب المجرات و قول أنا المستنير لا كذب و خش في الموضوع، بلا مبني على المجهول بلا بطيخ معاك.
06-01-2018, 02:10 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17143
(إييييك كدا جبتها كبيرة يا كمال!! كمان هبشت مصطلح مناضل! لا لا لا سيقام عليك الحد المنبري كان كدا
نرجع لمستنير, طيب يعني ابوبكر ما ينفع وانت ابيت تترشح, نقعد كدا بدون مستنير في البورد! ما ينفع كدا ) أنا أبيت إترشح مش تواضع مني وإنما لأن سقف المستوي العالي للإستنارة بعيد المنال ! ابوبكر عباس مكانو محفوظ وهو يجلس متوهطا مع ( توفيق ضهاري وصديق مهدي) كثلاثي متفرد وصاحب بصمة !
06-01-2018, 02:19 PM
د.محمد حسن د.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 09-06-2006
مجموع المشاركات: 15194
"إنتو حافظ بشير ده مولانا في شنو بالظبط شايفو متخصص في حاجات كتيييره" هههههههها، فطّرتني ضحكا ياخي، استغفر الله! يا معاوية، الشهادة لله حافظ مجرِّي موسوعي ولا يجارى في مضمار إلا ويقطع نفس البتجارى معاهو، وزي ما شايف براك ، يشوت ضفاري ويبني الفعل للمعلوم وليس عليه :).... واستناريا كدا، في هذا الاستحقاق الاسماعيلي الراهن، أنا شايفو المنافس الأخطر لفكي أبكر العباسي أب لمبة تبقبق،،، ما تقول لي بشاشا ولّ أي ديجانقو تاني في الشاشة الغشاشة.. لكن تحت فوق وبالجمبة كدا، يقال والعهدة ما علي، إنو البروف حافظ قد نال "كرتونة" المولانوية الكبرى في "مفهوم وفلسفة القطامة"، بل في اليوم العلينا دا يتبوأ منها كرسي الأستاذية الأميّز. فلئن تولاك بها،،، أخير تتضارى، أو لو أنت تستنير، فلتضاري على لمبتك..
06-01-2018, 05:14 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20472
Quote: (إييييك كدا جبتها كبيرة يا كمال!! كمان هبشت مصطلح مناضل! لا لا لا سيقام عليك الحد المنبري كان كدا
نرجع لمستنير, طيب يعني ابوبكر ما ينفع وانت ابيت تترشح, نقعد كدا بدون مستنير في البورد! ما ينفع كدا )
Quote: أنا أبيت إترشح مش تواضع مني وإنما لأن سقف المستوي العالي للإستنارة بعيد المنال ! ابوبكر عباس مكانو محفوظ وهو يجلس متوهطا مع ( توفيق ضهاري وصديق مهدي) كثلاثي متفرد وصاحب بصمة !
غايتو في ناس كدا زي هاشم الحسن دا لمان تشوف اسمه متداخل في أي بوست أول حاجة تفرح وتاني حاجة تقول البوست زاد زبون أما بعد البقول أبوبكر عباس ما مستنير دا في غالب الأمر يكون إتلدغ منه قبل كدا أي علماني في رأي الخاص مستنير لأنه بتكلف كتير من المعرفة عشان ما تصل للمرحلة دي إنك تجدع وراك خرصانة من التابوات مشيلنك ليها في ضهرك لحدي ما بقت جزء لا يتجزء منه (أقصد عقلك وعاطفتك) حاجة تانية لقب مستنير دا أبكور جابو بعرق جبينه شغال فيه من 6 سنوات تقريباً تجوا تشيلوه كدا في وضح النهار. أٍسألوا البروف أصلي أمبارح حلمت إنه رجع البورد أبوبكر دا ملح البورد وأنا شخصياً بكرهو بس عيبي ما بحمل ضغينة مشكلتنا في البورد دا الناس البتحمل ضغينة وما بتتناسى الأذى خارج النص ولله في كترة ناس إستفدنا منهم حتى الببدوا بدون فايدة زي عادل أمين الراجل دا مرات بديك أفكار مميزة ودالبشرى مثلاً ما علماني لكن إضافاته للبورد لا تعوض مولانا الملك وحاتم إبراهيم المغرور وعبداللطيف وبشاشا بتميز موضوعه الويحيد وكتار آخرين يستاهلوا رفع القبعة
Quote: ابوبكر عباس مكانو محفوظ وهو يجلس متوهطا مع ( توفيق ضهاري وصديق مهدي) كثلاثي متفرد وصاحب بصمة !
وليه غريبة مامعاهم؟ يا ابكر مش لو جاتك الضلامية دينا لو جاتك ليلة القدر زاتا وطلعت دينا برضو ياكا ابكر ابولمبة العجلاتي.. . . يا سمعة يا اخي ما انا الختيتك مع الشياطين المحتفى به البوسوس مع دينا خالد بالفيس هو اللي عمل وبعدين بوب شنو البتسمع كلامه؟ اسه عليك الله الشيطان منو فينا.. القاعد حر في نهار رمضان يسبح بحمد ربه في المنبر ولا القاعد في اصفاد بكري كل سنة تسعة شهور ولا المربوط بي فد مداخلة في اليوم.
06-01-2018, 08:37 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
عليكم الله، دينا خالد دي لمان تظهر عابرة هنا موش بتشبه ليكم قصيدة بشرى الفاضل؟ لما تعبري في الشوارع شوفي كيف الناس تصارع ناس تطفر وناس تدفر في البشابي على نجومك وفِي البخب كايس تخومك وكل زول من عند سلافك لا لا قال دايرلو كاس
أعلن نهاية الاستفتاء وخروجي من البوست شكراً ستهن
06-01-2018, 08:47 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20472
Quote: نحن السودانيون ,مجاملون لابعد الحدود ,نجامل في حقوقنا , وفي واجباتنا ,و اخيراً ,نجامل في اصباغ الالقاب على اناس لا يستحقون هذه الالقاب ,,
سلام يا سمعة، [} رأيي بظاهرة التنميط السائدة هنا، أنه إن گان لابد لها من نفع فأثمها أگبر من نفعها. أما أنت ، فبرغم الخلاف بشأن حلبة صراع البقاء التي تنصبها لرياضة شد الحبل و قضم الأظافر بين(جلابة و غرابة) فإنگ الأحق بأن يسبغ عليگ لباس الاستنارة كوسام شرف كبارة و نوط استحقاق و جدارة، بوسط عام يعج بجوقة من المهرجلين ، لما نلمس فيك من مجادل لبق و مشاگس صعب المراس، ناهيك عن مظنة (الترويض).
[} لاحظنا جفاف نطف مدادك ، گالمزن تطيل النجعة ، ثم ما تلبث أن تهطل ماءا زلالا و بردا و دعاشا؛ ليحفظه لك البورد گالتبلدية ودا صافيا في أحشائها گامن.
06-04-2018, 04:27 AM
سامي عطا المنان سامي عطا المنان
تاريخ التسجيل: 03-31-2014
مجموع المشاركات: 256
يا هاشم الحسن ياخي المستنير لو ما عمل شي غير يجيبك ماري بالدرب لكفاه ذلك في شأو الإستنارة و كل ما إنت تجي محتفياً بمستنيرنا إتذكر آسيا التي بابورها في اللراك، تلك الآسيا التي إن وقفت عديل تشوف وشيك في ساقه فليل. فلا شيء يُقارن بألق حضورك سوى مقاربة سيدي الحسن القيام إحتفاءً بآسيا.
______________
جية دينا خالد كناخب عادي ما فيها إضافة سوى معلومة إنها متذكرة الباسويرد.
06-01-2018, 10:11 PM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7209
لا أبداً والله ما فهمتك غلط قد أكون ما توفقت في الرد لكن مؤكد مافي أي مساحة للفهم الغلط أصلاً ياخي كونك تجيب سيرتي في مداخلة و بغض النظر عن محتواها شي يسعدني ويفرحني.
06-02-2018, 00:35 AM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17143
خونا أسامة الخواض تحية ياريت مادمت تتحدث عن تعريف الإستنارة - تعرج علي التعريفات الرئسية لمفهوم الإستنارة وعن ماهية سمات المستنير - وماهو الفرق بين المثقف والمفكر والمستنير! ماهي القضايا - الإجتماعية والفكرية والثقافية التي تحدد موقع الشخص منها من حيث ظلاميته وإستنارته - طلعيته أو تقليديته أو محافظته ؟ ماهو الفرق بين المستنير صاحب الرسالة والمبادرة - حامل المشعل ومابين المثقف المنحاز لقيم ودعاوي الإستنارة ويقف في خطها وخندقها من دون يكون مبادرا ورائدا أو متفردا في مضمارها؟ . --
06-02-2018, 01:57 AM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5454
المستنير شخصية حوارية, لادينية ذات هويه إنسانية, ,هدفها الرئيسي, تلاقح الأفكار بغير قيد, تسلك توجه متحرر, لا ينضوي تحت أي إيديولوجية, دين,أ و أي توجه مُعين, نخبر أيضا, أنها شخصية تهدف الي تقريب العقول ومحاولة صهر ما تنتج في قالب حواري مُنظم, يحترم التعددية, إختلاف الآراء ,فضلا عن احترام الأنسان قبل المعتقد والدين.
*تهدف الشخصية المستنيرة, الي استقطاب المهتمين, بتبادل المعارف, التماساً لتحقيق تواصل مُتمدّن متُجسّد في مناقشة : -المواضيع,الفكرية,الفلسفية,الثقافية,العلمية,السياسية,وشتى المجالات,تطارحاً,موضوعياًّ,يستنبث بذور الفوائد المعرفية,وينمّي حس التواصل المُتحضّر.
*نلفت بالذكر أيضا, أن الشخصية المستنيرة, غير معنية باحترام أي مقدس ديني, عقائدي قطعا, وهي بالعكس تثير فضاء معدوم من القيود والخطوط الحمراء ,وبالتالي حرية كاملة لمناقشة أي فكرة ومجال بكل أريحية, وبدون اعتبارات محددة.
ـــــــــــــــــ منقول بتصرف
06-02-2018, 04:26 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20472
Quote: خونا أسامة الخواض تحية ياريت مادمت تتحدث عن تعريف الإستنارة - تعرج علي التعريفات الرئسية لمفهوم الإستنارة وعن ماهية سمات المستنير - وماهو الفرق بين المثقف والمفكر والمستنير! ماهي القضايا - الإجتماعية والفكرية والثقافية التي تحدد موقع الشخص منها من حيث ظلاميته وإستنارته - طلعيته أو تقليديته أو محافظته ؟ ماهو الفرق بين المستنير صاحب الرسالة والمبادرة - حامل المشعل ومابين المثقف المنحاز لقيم ودعاوي الإستنارة ويقف في خطها وخندقها من دون يكون مبادرا ورائدا أو متفردا في مضمارها؟ . --
شكرا على مداخلتك.
ما أردت قوله هو أن التنوير او الانوار هو مرحلة مر بها الفكر الغربي "الاوروبي الامريكي"، لقرون طويلة ، ثم هاجر هذه المصطلح الى الثقافة العربية الاسلامية وصار الخطاب الثقافي يتحدث عن عصر تنوير عربي أو اسلامي،
وفشل ذلك العصر التنويري المزعوم في تأسيس الحداثة في مجتمعاتنا...
المسألة أعمق مما هو مطروح في المنبر وتحولت الى نوادر وطرف ، وألقاب يتم إطلاقها ،
وهذا لا علاقة له بالمصطلح في جذره الاوروبي الامريكي ولا في محاولة توطينه الفاشلة أو قل محاولات تبيئته في ثقافات أخرى...
دعونا نستمع إلى المحاضرة التالية لاركون :
06-02-2018, 05:49 AM
معاوية الزبير معاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893
والله يا حافظ قايل نفسنا أصحاب ياخ ثقافة الأسافير دي عالم عجيب خلاص هسّ لو في الواقع، الالتباس ده ما ممكن يحصل يعني لو بتتبادل كتب مع زول في مدينتكم يستحيل تنسى نوع علاقتك معاهو هنا الواحد يقرأ ويستفيد.. ثم ينسى إنو المعرفة دي استقاها من منو!!
06-02-2018, 06:04 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
يا أبكر يبدو انو لمباتك ألف وات، جابت دينا خالد والفراشات كلها جات. "وكل زول من سلافك قال دايرلو كاس" :)
زي ما قال عبد الصمد: كل شيء في المنبر دا ممكن تستفيد منو، كان ضحكة كان معلومة كان معرفة،،، يعني هو اسماعيل كان مقدم دعوة خاصة للخواض وكمال عباس وعبداللطيف:) ما ياهو حدو أم نويويرة بشاشا !! فقط عليك أن تكون أريحي ومرتاح ومتسامح tolerant enough ومن هذا الباب ستجد أن البوست مترع بشيء من كل شيء. ولله المنّة. لكن بعيدا عن كوش واخناتون وفولتير ومونتسكيو وروسو والأليوميناتي وابن رشد ومحمد عبده وأصل المصطلح ومقتضاه، وقريبا من براح الاشتقاق اللغوي والمجاز والونسة الذكية زي ونسات اسمعيل وأبوبكر دي، وبمناسبة ذكر حافظ بشير ـ الذي أهديه ما في الفيديو التالي من طرب وأحوال ـ لأغنية "يا آسيا بابورك في الأراك" فقد عنّ لي ان أتساءل: ما ممكن يعني مثلا؛ البوذي في النيرفانا، ما ممكن نقول عليهو مستنير؟ الصوفي في حال التجلي والشهود، ما يجوز نسميهو مستنير؟ محمد أي سليمان ، بكامل سلفيته، وسيوف أسئلته صليتة المعارف، ما مستنير! الزي سليمان الزغرات الطوّالي واسمعيل صاحب الربابة ما مستنيرين زي محمد عبد الحي وجاي؟ والراجل البزغرت في الثانية ١٦ من الفيديو دا برضو ما مستنير؟ والله دا فايت الاستنارة بي سلك سلكين آسيا بابورك في الأراك كلمـــات : ابراهـــيم الزومـــة
يا آسيا بابورك في الأراك
العجو الجايّ من المحوس وأن عول ما بينقرو السوس المفلس شن داير يكوس بس يعاين ويشبع مغوص في آسيا بابورك في الأراك
آسيا فيها طبعن ياخي مفهوم وفي الفريق إن دارت تحوم أول حاجة تقيف السموم وينزل الغيث والقش يقوم لي آسيا بابورك في الأراك
آسيا واقفه دغري بلا تدابير وعودا صندل وعرقو إكسير شاهد الله إن وقفت عديل تشوف وشيك في ساقا فِلَّيل دي آسيا بابورك في الأراك
أنا لو ماكت بخاف من الله والحساب وأخشى انتو تقولوا كضاب أنا كت بحلف فوق الكتاب آسيا من نور ماك من تراب
يوم رحيلا أنا كت داير أموت وصفر البابور داير يفوت البحر صفا ليها مبسوط وشوف عيني إتشرف الحوت لي اسيا بابورك في الأراك
لزيارة كسلا راحن التكاسي اتبرعن والضرايح ذاتن رزن وكان داير يقوم سيدي الحسن
اسيا بابورك في الأراك
حاشية: لو اتسعت براحات الاستنارة فيمكن مشاهدة هذا الفيديو قبل أو بعد فيديو محمد أركون، لا ضرر ولا ضرار.
06-02-2018, 06:17 AM
معاوية الزبير معاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893
لا يمكننا الخوض في اي نقاش حول تعريف المثقف المستنير من عدمه بدون تخليص المصطلح نفسه من شوائب الابتذال ،
وبالمناسبة أي مصطلح أو فكرة أو شخصية مهمة من السهولة الحط من شأنها والسخرية منها مهما كانت قدسيتها أو أهميتها .مثلا ناخذ التناص،
فالتناص هو تبادل الانصاص، ونص زائد نص يساوي قزازة. والهوية يمكن ابتذالها بالكلام عن "الهوية التاخدك" وهلمجرا. فالابتذال هنا يتضمن فقد الطرافة والقيمة بسبب كثرة الاستعمال الفكه، وأضيف كثرة جعله موضوعاً للسخرية والتندر، ومن هذا ينتج ظلا آخر من ظلال معنى الابتذال أي الحط من شأنه من كثرة التداول الساخر الكوميدي ، ومن هنا تصبح الاستنارة فكرة تخلو من السمو أو قل من النظر إليه كمصطلح جاد ومهم وكثيرة الخطورة مثله مثل العلمانية والاصولية والهوية ..من هنا يجب تخليصه من الابتذال .
لا أحد بإمكانه أن يمنع أحدا من ممارسة الابتذال، لكن كما قلنا هل سمعنا بنبي أو مصلح يسخر من فكرته؟؟؟
06-02-2018, 07:55 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
يا أبكر، مداختلك مع اسمعيل مفهومة وواقعة لينا وعيونك مانا دايرنَّهم، ركز بيهن في الكاميرا وأدينا نهاية سيناريو العباسي ويوسف ميخائيل. برانا مطششين وكلنا شايِّلو مصباح ديوجين لو نستنير لنا درب نجاة.
دكتور أبوبكر عباس تأخر كثيرا فى الإنضمام لسودانيز اون لاين. فهو رجل مستنير بعلمه وأخلاقه وكرمه بشهادة كل من قابله. رجل يحمل فهما راقيا يصعب على الكثيرين مجاراته. رجل يحمل التسامح السياسى الأصيل ويجيده عندما يستدعى الأمر. لونه السياسى السودان الوطن الواحد يقف فى مسافة واحدة مع كل من ينبذ العنف والتطرف. رجل مزاج ويجيد الحكى الطاعم. والكثير الجميل عنه. نعم مستنير من الطراز الأول. لا أوافق على سحب الاستنارة منه.
06-02-2018, 08:31 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
يا معاوية، ياتو حديدة ياخي هو المشرف خلى فيها حديد بعد قوله: {لا والله والحق يقال .. أشهد لابي بكر عباس بأنه صديق شخصي لهاشم الحسن ومعاوية الزبير ..} بالله شوف المشرف دا! ما عارف إنو الشريف أبوبكر العباسي خير من ركب المطايا وممن تشد إلى صداقتهم الركائب. بيد إنه حامض حامض ولا يمانع مزيد خج، يا مشرف خجوا بالله وخج سعنو ولا تنخّج أبيت اللعن.
تعرف يا أسامة، "مستنير" دي ما كتيرة على أبوبكر ولا على غيرو ممن يبثون الأسئلة ذات المغزى تجاه معرفة مغايرة أو لكسر التابو أو لألقاء الضوء على المعتم، أو، وهو مهم، لرفض الاستسلام للأيقنة والتقديس والتعالي على المساءلة وتبعات ذلك. بس هو سبق غيره وقلعها طولة لسان ساي وبفن من كتابة مشوّقة ثم طفق يغيظ بها من سيغتاظ وفي ذلك متع منبرية لا تنكرها حتى أنت. ولكن، لغويا كدا، فــ "مستنير" تقع لي في محل الانفعال والاستعداد لتلقي الأنوار عن شغف وعكسها في كرم، وليس من محل الفاعل كأن تقول "تنويري" مثلا لتنتسب إلى حراك وناشطية عصر/فلسفة الأنوار أو إلى حالك/هم بروميثيوسيا منخرطا في قدح الأوار وبث الأنوار. وهذا الأخير مما لم يدعيه "المستنير" أبوبكر وهو ليس عنه ببعيد، إذ من عاشر الأنوار أربعين تشبه بها.:) المهم، يعني التنويري فكالشمس والمستنير كالقمر اليستمد منها النور، ونراه نحن جميلا جميلا ياخ. وعشان كدا عجبني كلام الجميعابي في الصفحة الأولى باشعاعه الإشراقي التليد الذي لا تخفى فيوض تسلسله العرفاني منذ أفلوطين ولي يوم الناس. لا أظن أن هذا المعنى غائب عن أبي بكر ويمكن هنا سنجد السر في ما قرأته من كلام له ينعى عليك النرجسية بما لا تقبل من مهابشاته الناقدة، وأظنه قد أحزنك بهذا وما كان يجدر به أن يحزنك إذ إنني في بالي قد قلت: وماذا على الخواض من ذلك؟ ما يتنرجس لو اتنرجس، يتنرجس فوق عزو، وبما يخوض في بحار من مجد الشعر وجد الفكر وما أناط به نفسه من عبء المثقف العضوي في ظرف مناوئ. ثم، وهل من مبدع/شاعر يخلو من تمظهرات قوية للهو والأنا والأنا العليا، والأهم من أبدية الجدل العاصف الذي يمور فيه وبه؟ أما العتب، لو كان من عتب، فعلى الإفراط في الأنا فوق الآخرين أو إذ هي خاوية على عروشها، ودا ليهو ناسو الما متلك. لكن الخواض دا اليتنرجس ما شاء له الرب، يقدل فوق أمجاده الشعرية والمعرفية ياخي. أها فكي أبوبكر اظنو الكلام دا واقع ليهو، لكنو لقاك حساس فاستمرأ مشاغبتك، ثم إنو ذائقته الشعرية لا ترقى لذائقة معاوية الزبير دايرة مباصرة وصبر. ههههههها. تخن جلدك مثل المشرف يا أسامة وأديهو بالحتة الفيها الحديدة.. لكن ما تزعل. والأهم، بالله وقَّعوا لينا ولي أسمعيل أخينا، مصطلح استنارة التي في عبء الزول التنويري يعني شنو، أكيد قرينا وبنقرأ كلامكم، وعن تجربة، بنستفيد. أما متستنيرنا دا وأمثاله، فنحن ياخي والله مستأنسين بما يتلقى ويلقي من أضواء يعكسها كما يشاء على ما يشاء من ظلمات، وكل شيخ بطريقتو.
06-02-2018, 08:41 AM
Hassan Makkawi Hassan Makkawi
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 6157
Quote: زبدة المقال في تخليص "الاستنارة" من الابتذال
لا يمكننا الخوض في اي نقاش حول تعريف المثقف المستنير من عدمه بدون تخليص المصطلح نفسه من شوائب الابتذال ،
وبالمناسبة أي مصطلح أو فكرة أو شخصية مهمة من السهولة الحط من شأنها والسخرية منها مهما كانت قدسيتها أو أهميتها .مثلا ناخذ التناص،
فالتناص هو تبادل الانصاص، ونص زائد نص يساوي قزازة. والهوية يمكن ابتذالها بالكلام عن "الهوية التاخدك" وهلمجرا. فالابتذال هنا يتضمن فقد الطرافة والقيمة بسبب كثرة الاستعمال الفكه، وأضيف كثرة جعله موضوعاً للسخرية والتندر، ومن هذا ينتج ظلا آخر من ظلال معنى الابتذال أي الحط من شأنه من كثرة التداول الساخر الكوميدي ، ومن هنا تصبح الاستنارة فكرة تخلو من السمو أو قل من النظر إليه كمصطلح جاد ومهم وكثيرة الخطورة مثله مثل العلمانية والاصولية والهوية ..من هنا يجب تخليصه من الابتذال .
لا أحد بإمكانه أن يمنع أحدا من ممارسة الابتذال، لكن كما قلنا هل سمعنا بنبي أو مصلح يسخر من فكرته؟؟؟
شكرا اسامة الخواض.
يا ابو لمبة امشي شوف لك شغلة تانية.
06-02-2018, 12:42 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
تعقيباً على مداخلتك يا إبن سيدنا الحسن ابقبة لبنية بشعر ابن عمي: أنا الذي نظر العمى إلى أدبي و أسمعت كلماتي من به صمم أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم
06-02-2018, 12:45 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
قبس الآستنار ة ة قبل خمس - ستة قرون من الزمان كان السائد هو - الكهنوت والظلام - السحر والشعوذة والتخلف والأمية والجهل والملكيات المطلقة والإقطاع - وسطوة رجال الدين والتفسير الكهنوتي لظواهر الكون - وكانت القوي الصاعدة ورواد التنوير والتغييريصارعون من أجل تثبيت قيم العلوم ( الطبيعية والإجتماعية) والرهان علي إنسانية الإنسان وضميره وعقله وحرية خياره وقراره - بعيدا عن الكهنوت وسطوة الملوك رجال الإقطاع -والتفاسيرالبالية للقوانين الطبيعية وحركة الكون - , ,هنا إنفتح القمقم وإنكسرت القيود وتحرر العقل وقفزت البشرية إلي الأمام- الكشوف الجغرافية - تقدم الفنون والرسم والنحت والأدب - والعلوم الطبيعية - إنهار الإقطاع وتحرر الأقنان وعبودية الأرض وبدأ النظام التجاري والرأسمالي وبواكير المجتمع الصناعي والبؤرالمدنية والحضرية - وأصبحنا نتحدث عن الحرية والديموقراطية والعقد الإجتماعي ومالله لله ومالقيصر لقيصر وفصل الدين عن الدولة والسياسة - بل كبح جماح قيصر نفسه وتحديد سلطاتهوالملكيات الدستورية - ثم إنفجرت الثورة الفرنسية لاحقا ! ,,تعدد منصات شعل الإستنارة والنهضة والإصلاح إنطلقت بعض شعل الإستنارة والإصلاح من داخل حقل الدين نفسه اللوثرية والبروتستانت وغيرها كما إنفجر بركان الإستنارة من خارج حقل الدين - من حقول العلوم الطبيعية والإنسانية ومنالعقول الصاعدة والباحثة عن الحقيقة !, , الإستنارة عندنا تشابه وإختلاف الواقع والتركيبة الإجتماعية بيننا والغرب - الجهل والتخلف وإستغلال الدين وتوظيفه كأداة كبح أو تكريس للأمر الواقع - الطائفية والتبعية - التصوف السلبي والخمول والخنوع - بنية إقتصادية وإجتماعية متخلفة - الإستبدادوالتسلط - والقهر والجانب السالب للقبلية والجهوية والعنصرية والتعالي العرقي ودونية المراة وتهميش الأقيات-** ثم الإستعمار - المدرسة ومؤسسات الدولة الحديثة - المجتمع الزراعي والتجاري وبواكير الصناعةوالمجتمع المدني والحضري -ثورة علي عبد اللطيف ومؤتمر الخرجيين ومجلة الفجر وخليل فرح وبزوغ فجر الأحزاب - قديمها وجديدها والقوي الخديثة والقوي التقليديةوبداية الصراع بين القديم - السائد والجديد الصاعد - الحس الوطني والإنساني - مقابل التسليم والمسلمات والتابوهات - وعقلية القطيع - العلم -وتحرير العقول والإنحياز لإنسانية الإنسان وقيم العصر والسباحة في مجري التاريخ - العولمة وثروة المعلومات - مقابل الإستبداد والقهر وإستغلال الدين لقهر المراة ومقاومة التغيير وتكريس واقع الإستبداد - مقتل الأستاذ محمود وحد الردة وبتر وقطع الأطراف والجلد والقهر وإباحة السلب والنهب والإستبداد - تعالي الحس الجهوي والقبلي والتمزق والتفتت !- المستنير والإستنارة ماهو المستنير وماهو دوره ورسالته - ماهو دوره تجاه قضايا التغيير - المراة والإقليات - التنمية والقيم الإنسانية وقيم العصر والإنتصار للعقل والإنسان والعلم ومواجة القديم المتكلس والجهل والتخلف والإستبداد والإنهيار والتمزق ! أين المستنير - إي مستنير من هذا ! بل وقبل هذا أين المستنير الواعي بذاته وبدوره وبدرجة تطور مجتمعه ومعالم التركيبة الإجتماعية ! **.. لاتبذلوا مفهوم الإستنارة ولاتتعاملوا مع المفهوم بسطحية - لاتجاملوا ولاتتعاملوا بعقلية الأستلطاف والشللية وصاحبي وصاحبك علي حساب الحقيقة والحق - قليلا من الجدية والموضوعية والصرامة الفكرية والعلمية - لايضر بل هو ضرورة !
كلام كمال عباس الفوق ده نسف فكرة الكوز السابق أبوبكر عباس تماما.
أنت رجل من المعجبين بالطيب مصطفى الخال الرئاسي العنصري ، ومن المعجبين أيضا بالكاتب العروبوي والمتمسح بجبة الكيزان عبد الله علي إبراهيم ومعحب أيضا ب مصطفى البطل أكبر إنتهازي في السودان.
وأنت أيضا صاحب مواقف إنتهازية ورجعية بالمنبر. فعن أي أستنارة تتحدث بها أنت ويتحدث بها أصحابك؟ دي مجاملة فارغة ساكت وحكي فارغ بتاع قهاوي الشيشة في دبي.
ملاية ولمبة.
06-02-2018, 05:44 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17143
*** نجي للسيد ابوبكر عباس هو في اعتقادي مثقف. ( بالمعني العريض ) للمصطلح شانه عشرات الكتاب في هذا الفضاء الاسفيري وهذا المتبر ومثله مثل عشرات الآلاف من السودانيين .....
06-02-2018, 05:59 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20472
التحيّة للأصدقاء الجميعابي وفتح العليم المشكلة منو البقنع زي الخواض انو أنا مبدع مختلف أنا لمان أقارن نفسي بالخواض بتذكر مقارنة علي المك بين ساليري وموزارت في تقديمه لكتاب بشرى الفاضل، قال: ساليري (الخواض) كان موسيقياً جيداً، لكنه لم يكن عبقرياً مثل موزارت (المستنير) وحين خسر معركته الضروس؛ إعترف بالعبقري فشنو يا خواض، صحي إتّا مثقف عظيم، لكنك لا تقارن بي فشنو؟ أقول ليك كلام بدو: أرعى بقيدك وكمان شنو؟ الخواض في تحالف مع كمال عباس!! يعني لو قريت ليك مداخلتين ليهم الاتنين ورا بعض؛ بتفطر بتفطر يا يجيك وجع ظهر
06-02-2018, 10:16 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20472
يا زول، الكلام دا ما فوقو ضحك، البلاروسية منو كدا أخذت العام الماضي جائزة نوبل للآداب، هي تكتب أدب الحكي الساهل بتاعنا دا. أي زول بقراهو يلقى روحو هو بطل القصة أنا يعتبر نفسي من رواد هذا الأدب الإنساني الاستناري هذا الأدب إكتسح أدب الإخوانيات بتاعكم وعبره نرسل آلاف الرسائل الفكرية والإنسانية والسياسية زايد حاجة مهمة وهي المتعة
06-02-2018, 11:40 PM
عبدالمنعم الطيب حسن عبدالمنعم الطيب حسن
تاريخ التسجيل: 11-15-2012
مجموع المشاركات: 4470
ابوبكر كوز عليه لا يمكن له ان يكون مستنيرا وكوزا في ذات الوقت يكفيه انه كوز اما الاستنارة دي رقيصا ماعندو ليهو رقبة ابوبكر هو من اطلق على نفسه مستنير وصدق هو واحدا من الناس الحولو المنتدى لونسة بابكر متعلم عربي جعلي هاشمي أمريكي يعالج نياق شيوخ الخليج مليونير نرجسي ؛ كلو جايز!!!! ................ لكنه ليس مستنيرا ابدا ولن يكون....
06-02-2018, 11:45 PM
عبدالمنعم الطيب حسن عبدالمنعم الطيب حسن
تاريخ التسجيل: 11-15-2012
مجموع المشاركات: 4470
ابوبكر كوز عليه لا يمكن له ان يكون مستنيرا وكوزا في ذات الوقت يكفيه انه كوز اما الاستنارة دي رقيصا ماعندو ليهو رقبة ابوبكر هو من اطلق على نفسه مستنير وصدق هو واحدا من الناس الحولو المنتدى لونسة بابكر متعلم عربي جعلي هاشمي أمريكي يعالج نياق شيوخ الخليج مليونير نرجسي ؛ كلو جايز!!!! ................ لكنه ليس مستنيرا ابدا ولن يكون....
06-03-2018, 00:44 AM
Abdelrahim Mohmed Salih Abdelrahim Mohmed Salih
تاريخ التسجيل: 04-13-2016
مجموع المشاركات: 958
تحياتى يا اسماعيل وتقدير لهندسه الحوار هنا رغم عثره ربط اسم ابكر بمهنه معينه وهى شريفه وتحترم لكنها اتت فى سياق عنصرى لايليق بالاستناره كما ذكر حافظ بشير اما فيما يتعلق بالمستنير هناك من يلتقط الفكره من مفردات قليله ربما جمله او اقل مما تقرأون فيكتفى بها ولايلتفت لبقيه حديث ظاهره كفر محض وهو غير ذلك هناك من تمنعه كيمياء تواصل وإختلاف موجات فى اطوالها وتذبذباتها وهناك اخرون من دونهم لانعلمهم وهناك المستنير فى عزله وسخريه ظاهره تعشق المكاواه عرضا وليس غرضا ربما لضبط إيقاع داخلى او لتحييد طاقات تشويش تفسد سلام داخلى منشود ومفقود جوهر الاستناره يورث الألم والوحشه ويعتق الروح من أسرها او كما قال.... من قال لا فى وجهه من قالوا نعم
06-03-2018, 01:03 AM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17143
أبوبكر عباس أديبا ! تقليد تايوني لملاسي ! بس لو عملنا منافسة بينو وبين كيكي ( عبد الكريم) وجني بطلع الطيش ! من الإستنارة للأدب ! دا كلو عشان يقول للخواض أنا أشطر منك في "كارك" ليس كل أديب مستنير و ولا كل مستنيرأديب ! ولا كل كاتب أو مثقف مستنير أو أديب! !jack of all trades and master of none الكتابة الفوق دي ساخرة - يعني ماجادة - لأنو ماعارف الزول جادي أو بهزل في مسألة إنو أديب ! - أديب؟ أديب راوي - قاص - شاعر - ناثر أدبي - حكواتي !؟
06-03-2018, 01:40 AM
نعمات عماد نعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 11404
إبداع يا دكتورة نعمات، إبدااااع! شكلك ريالالبية برضو، قبقبو ورقد بيه الواطة! ها ههههها هههها، ملاسي تايواني ههههها! دي الكارما، الكارما،، ورب المجرات كارما يا أبوبكر!
استعان المستنير المجري المدوِّراتي بالشاعر (الظلامي) "أنا الذي نظر العمى إلى أدبي و أسمعت كلماتي من به صمم أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم" ففتك به كمال (الأسدي الراموسي) فتكة (ملاسية) تايوانية مذدوجة.
بس الضحكة رمضانية ذهبية، أضحك الله أيامكم. أحلى من تمر الفكي السيدو شايلو ومشتهي .. بقة عسل نقي.. عِلّا ملاسي مظلوم والله، درعتوها ليه في رقبتو لا حاري لا داري!
Quote: الكتابة الفوق دي ساخرة - يعني ماجادة - لأنو ماعارف الزول جادي أو بهزل
كمال شكلك جلدك ماشي يتخن وقربت تلحق ود المشرف.
06-03-2018, 05:32 AM
نعمات عماد نعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 11404
لا و لن أخفي فرحي بهذه الشهادة من الأستاذ المبدع هاشم الحسن. ☺ رمضان كريم يا أستاذ . ما لي في الريال و البارسا، لكن جيت اواجب ابوبكر عشان خيرو سابق علي.😊 و بالمرة أقرظ هذه النوعية النادرة من كتابات أستاذ كمال عباس. يا العباسي هاك هدية ترضية: أغنية الحوت الرائعة .
06-03-2018, 05:35 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
في الحقيقة أنا جبت الإبداع الأدبي بتاعي ومعاهو عشرة لمبات استنارة وكبيتن في خلاط وطلع للناس: الأديب المستنير. لاحظ لنصي الإبداعي "أربعة مداحين ومرة" المرة (نعمات البسوس) أول ما ركبت مع المداحين في اللوري، طوالي قعدوا يفتشوا ليهم في حجر يتقوا بيهو شرها، نفست عن شرها بطريقة داعشية وشاكلت الكمساري وهددتو انو يوم القيامة بتشتشوا حي في النار!! كمساري وهي عاملة فيها دكتورة قال ليها: هوي يا مرة، هوسك بتاع الدين دا خليهو، معقول الله يرمي ليهو زول حي في النار؟!! هسّ العتود دا بتقدري ترميهو حي في النار؟! خلي العتود، سوسيو بتقدري ترميهو حي في النار؟! خلينا من داعشيتك وهوسك وخرافاتك، أدفعي من سكات.
خلي الخواض يكتب مع المثقفين المعسمين في الحوار المتمدن مية سنة ويرسل ليهو استنارة زي دي، نحنا عندنا رسالة جنب قدرة فول بنقولها في ميدان عقرب بنقولها
لو سمحتو، ما تزعلوني أكتر من كدا
06-03-2018, 05:40 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
Quote: نعمات البسوس) ، حجر يتقوا بيهو شرها، نفست عن شرها بطريقة داعشية وشاكلت الكمساري وهددتو انو يوم القيامة بتشتشوا حي في النار!! كمساري وهي عاملة فيها دكتورة قال ليها: هوي يا مرة، هوسك بتاع الدين دا خليهو، ؟!!
خلينا من داعشيتك وهوسك وخرافاتك، أدفعي من سكات.
! Nonsense و ربما هضربة! ما وريتنا رأيك في كلام أستاذ كمال عباس ؟
06-03-2018, 06:15 AM
Abuzar Omer Abuzar Omer
تاريخ التسجيل: 07-26-2008
مجموع المشاركات: 2109
كل من ينير القراء، عن ماهية الاستنارة، أنت المستنير حقاً. و لن يصل إلى الاستنارة من لا يدرك معناها و يوجه بوصلته و سعيه المُجِد نحوها. مرحب بالمداخلات المرحة، الفخيمة و الثقيلة في ميزان الاستنارة. يا أبوبكر أكرب مداخلاتك، فهنالك من يهدد عرشك في هذا البوست. القارئ قد يجد في هذا البوست مستنير أجدر، فتهزم في ملعبك، وسط جمهورك و بتحكيم من اختيارك. بلييس غير الخطة. I'm just saying
06-03-2018, 08:02 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
Quote: جوهر الاستناره يورث الألم والوحشه ويعتق الروح من أسرها او كما قال.... من قال لا فى وجهه من قالوا نعم
يا دكتور عبد الرحيم وكأني بك وقد "أدخلتك يد الله في التجربة". تـكابد وتعرفك المكابدات! ـــــــــ أسامة كتب (عبر الصورة): كثرة الضحك تميت القلب... وأضاف: وأيضا تميت الاستنارة.. وارد جدا..احتمال كبير! ورغم إني والله، ورغم كل المحاذير، في وارد متكاثر من الضحك.. يمكن لأنكم كترتوها حبتين وكان ما ضحكنا يانا البكينا!! لكن لو استهدينا بالله شوية كدي؛ فليس غريبا أن نجد التنوير والإستنارة حتى في الضحك وبل في المكاواة، فالأنوار، من طبعها، ستنقب لها في أي الجدران ولو ثغرة. و كما أفادنا المستنير عن حملات تبشريه التنويري العمومية اللاصفوية
Quote: جنب قدرة فول بنقولها في ميدان عقرب بنقولها في فندق جميرا بيتش بنقولها
وأشهد أنه صادق! فحأقول ليهو أيضا ومثلا؛ إن الإبداعية المستنيرة بمعادلها الموضوعي ـ قضية الحجر ـ في نصه "أربعة مداحين ومرة" ـــ والمرأة بالتأكيد ما د. نعمات، شن اليركبها على ضهر لوري مضهب في الفيافي كمان؟ ـــ قد يحلّها ـ على طريقته ـ هذا المقتبس
Quote: الليل أوسع من حواجب دهشتي، و"أنا" المسربل بالخطايا، استجير بما تبقّى من "يسوعي"، في دمي، وأنا المسربل بالذنوب، وبالكبائر، سوف أرحل دون ألقابٍ، ومدحٍ، وأكون ممتنّاًّ، بأني قد شهدت، وعشت عصركِ: عصر "سلوى"
من قصيدة لأسامة للخواض. وها أنظر ما أبعد "حجر الشؤم" عن "عصر سلوى" وما أقرب المؤدى. أو ستجد الاستنارات في نصوص أخرى لأسامة كمثل:
Quote: قلت: "يا حب كُنْ رَحِبا لأماندا، وصاحبها الأسباني، وكُنْ مسكناً، لهواجس صاحبتي القرويةِ، كُنْ ماهلا لأناي، وكُنْ فرح الغرباء، ومشكاتهم، في دهاليز هذا الظلام العميق، وللبنت طارت عصافيرها ، في سماء" فلي"،
Quote: وبما تملكين من الدهش الرعوي، تديرين مملكة السفر الكوكبيِ، وتبتكرين نهارا باكمله، وبأنجمه، في زمان الثلوج، وكنت منمنمة الروح، عاليةً، كالنشيد المفصّص بالصلوات، وباذخةً كاليوتوبيا، عليك اتكأت، اتّكلت، انهمرت، النهارات طاعمةٌ، كنساء "فلي"، والمساءات منعشةٌ، كالنبيذ الكاليفورني،
Quote: سأحميكم من الذكرى، وفيض شجونها الناري، أحميكم من التوقِِ المريضِِ، و من عذاباتِِ الحنينْ انا حارسُ النسيان، أصرخ فيكمو: "قوموا إلى النسيان، و اعتصموا بحبل مديحهِِ، ناموا على إيقاعهِِ ، كي تسلموا من لسعة الذكرى ، ونوبات البكاء الملحمي \العاطفي \الطوطمي، وحصّنوا أرواحكم بتميمة النسيان، و اجترعوا قليلا من عذوبتهِِ، لتقتربوا، على مهلًٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍ من الماضي ، ولا تهنوا، إذا ولغوا سدى، في حب ماضيهم، ولا تهنوا كثيرا، أو قليلا ، سادتي ، لا تحزنوا ، ها انتم الأعلون في النسيان، انتم سادة الهذيان، أحميكم من النوستالجيا، قوموا إلى النسيان ، و اغتسلوا من الذكرى كثيرا،
أو، "سوف نبني مدينتَنا بالمحبَّةِ، نسقفُها بفراديسَ مُخْضَرَّةٍ" وهكذا نصوص يا مستنير، ضاجة بالأنوار، على طريقتها! وهي أيضا نصوص، لو النفوس اتطايبن، ممكن برضو تقرأ تحت فانوس بتاع الفول وفي ميدان عقرب وفي هذا المنبر لكن أنا أهديك روابط لها لتقرأها في كامل بهائها على كاس شاي أخضر في الجميرابيتش، توزن راسك وروحك ياخي من جنس مكابدات عبد الرحيم الفوق ديلاك، وهيهات!
ــــ وهمسة يا أسامة؛ ما قلت ليك، ها قد أعادني البوست إلى قراءة جديدة في نصوصك ومنها الـ (مفرد بصيغة جمع الحنين)، فتنورت في أم روحي دي. والغريبة، استرعى انتباهي (تناص) حميم في أجواء ودراما نص المفرد ولم أك ألحظه قبلا، مع أجواء ودراما نص إليوت (أغنية حب ألفريد ج بروفروك)! والأغرب، هذاك النص الإليوتي على قتامته كثقب أسود، فهو شديد الإنارة كسوبر نوفا، علما بأن السيد توماس ستيرنز إليوت في ذات نفسه كان متهما بالرجعية والظلامية!!
حتى تحت أنوار الإستنارة الساطعات، يا للالتباسات اللانهائية!! لكن الحمد لله برضو، دي براها هسع ما استنارة أهداها لي أبو السباع؟:)
06-03-2018, 10:26 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
يا أبا ذر، نرحب انو اللقب يمشي لزول يستحقو، لكن في اتنين لو مشى ليهم، مرارتي بتنفقع كمال عباس، والخواض والمشرف لكن لو تاني مشى لأي زول، ما فارقة إن شاء الله حتى لو مشى للمدعوة نعمات حمّاد
06-03-2018, 10:36 AM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
السلام و التحايا للجميع هنا و أن شاء الله طيبين.. الدكتور أبوبكر محمد احمد عباس استنار و نور و ملأ جنبات و اركان هذا المنبر بحكي شيق و ممتع و خاطب الناس بلغة بسيطة سهلة و سلسة و في متناول فهم و استيعاب جميع القراء، و هنا يكمن سر تميزه و نبوغه و ابداع ما يكتب،، على ضوء هذه الحقائق و رؤيتي الشخصية أجد شخصي الضعيف منحازا بلا تردد لدعم ترشيحه مستنيرا بجهده و عرق جبينه و صبره و مثابرته، و ادعم تثبيت مكانته المرموقة كمستنير و كاتب روائي اديب متفرد و أن أتى التصويت الديمقراطي الحر بغيره، و حواء والدة..
و أبقوا طيبين..
06-03-2018, 10:49 AM
MOHAMMED ELSHEIKH MOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11825
Quote: يا أبا ذر، نرحب انو اللقب يمشي لزول يستحقو، لكن في اتنين لو مشى ليهم، مرارتي بتنفقع كمال عباس، والخواض والمشرف لكن لو تاني مشى لأي زول، ما فارقة إن شاء الله حتى لو مشى للمدعوة نعمات حمّاد
يا العباسي خليها تجيني 🙃 ، و وعد ح أتنازل لمن يستحق فعلاً، أي واحد من التلاتة المذكورين أعلاه.
06-03-2018, 11:59 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816
شكراً أيها الرفاق ,, على هذا العصف الذهني المستنير ,,
دفع الله ود الاصيل وعليكم السلام,, ورمضان كريم اشكرك على هذه الكلمات الطيبات,, بحق العبد الفقير الى ربه (سماعين),, اما لقب (المستنير) ,, فهنالك جهابذة في هذا البراح ,, هم احق به من العبد الفقير الى ربه ,, الذي ما زال يتحسس طريقه في ظلام دامس ,, عساه ان يلحق بركب الجهابذة هؤلاء ,, وما زلت ادعم مرشحي ,, (الزعيم بشاشا) لنيل هذا اللقب ,, برغم تواضعه و زهده عن الانواط و الوشاحات ,,
معاوية الزبير لم يحن أوان اعلان النتيجة,, كما ان صوت (دينا خالد) يظل صوتاً فردانياً ,, برغم انبهاركم ,, (ولو كره الاتبهاريون)
اسامة الخواض أو ان البعض يستغل راسماله الثقافي لاستغفال البعض.... انه ليس استغلالاً لرأس مال ثقافي ,, من قبل البعض ,, لاستغلال البعض,, بل هو: اعتقاد زائف من البعض ,, انه امتلك ترسانة معرفية وثقافية ,, تمكنه من طرح نفسه (مستنيراً) , (ثورياً) او (أديباً) ,,
عبد اللطيف حسن علي مداخلة (شحمانة) ,, لك التحية و الشكر الجزيل ,,
زبدة الحديث: المسألة أعمق مما هو مطروح في المنبر وتحولت الى نوادر وطرف ، وألقاب يتم إطلاقها ، لا أحد بإمكانه أن يمنع أحدا من ممارسة الابتذال، لكن كما قلنا هل سمعنا بنبي أو مصلح يسخر من فكرته؟؟؟
صدقت يا عبد المنعم الطيب عليه لا يمكن له ان يكون مستنيرا وكوزا في ذات الوقت يكفيه انه كوز اما الاستنارة دي رقيصا ماعندو ليهو رقبة ابوبكر هو من اطلق على نفسه مستنير وصدق هو واحدا من الناس الحولو المنتدى لونسة
عبد الرحيم محمد صالح شكراً على هذه المداخلة ,, فان كانت مفردة عجلاتي هي العثرة الوحيدة في هذا التفاعل العاصف ,, وانها قد اخذت منحىً مسيئاً للعجلاتية ,, فمن هذا البوست ارسل اعتذاري وأسفي عن صدور هذه المفردة لكل من يمتهن هذه المهنة ,, والتي بحق هي مهنة شريفة ,,
يا ابا ذر آي عليك الله وصي الزول ده كويس ,, اهلنا قالوا الوصية في المهلة ,, قبل قطار استنارتو يتشقلب ,, يا أبوبكر أكرب مداخلاتك، فهنالك من يهدد عرشك في هذا البوست. القارئ قد يجد في هذا البوست مستنير أجدر، فتهزم في ملعبك، وسط جمهورك و بتحكيم من اختيارك. بلييس غير الخطة. I'm just saying
هاشم الحسن حتى تحت أنوار الإستنارة الساطعات، يا للالتباسات اللانهائية!! لكن الحمد لله برضو، دي براها هسع ما استنارة أهداها لي أبو السباع؟:) اذا كانت الاستنارة باللمبات المجدعة هنا سايت دي ,, يا زول اربط ليك اقرب لمبة و استنير يا منير ,, هي استنارة سودانيز اونلاين بي قروش؟؟؟
فيصل سعد اللعوج راي و العديل راي
محمد الشيخ انت برضك من الاندهاشيين؟؟؟؟!!!
06-03-2018, 12:56 PM
محمد محمد قاضي محمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 1605
أنا شايف أول لمبة إستنارة مطفية عند أبو بكر عباس هي عدم تقبله للرأي الآخر المختلف معاه لمبة الإستنارة التانية المطفية عنده هي عنصريته (الجبانة) ممكن ترجعو لي بوست تكريم الكابلي أو بالعدم بوست جدي العباسي أو حتي في البوست ده ظااااتو
قدرما أصحابه هاشم ومعاوية والملك وآخرين يصلحو ليه الطريق مستقيم عدييييييل هو بيجي سايق عكس طوالي ... حير ليك أفكارهم
إذا كان من شروط تعريف الإستنارة عند بعض الناس هي السخرية من معتقدات الناس وثوابت الدين أهو في ناس كتاااار بيسبو في الدين بما فيهم الكيزان
سلام وتحية للأخ إسماعيل وضيوف البوست المستنيرين
ورمضان كريم
06-03-2018, 01:25 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
يا محمد أحمد قاضي، إتّا عوير؟! في الدنيا دي هل شفت ليك عنصرية ضد الناس البيض؟! نحن هسّ قمة مجدنا بعد تغترب تجي تعرس ليك بت حلبية من حلب أم درمان، كلامنا بتاع حلبة وما حلبة دا مكاواة ساكت، ومحاولة بائسة مننا وغزال المسالمة، الدنيا كلها تغني ليهو نحن من قمنا اسمنا عروب الكمير، وأصحابنا في الجامعة الدناقلة حلابين التيس، وعرب الجزيرة وناس الغرب الما بسروا القلب وحلب أم درمان، بس الجنوبيين ما كنا بنهظر معاهم كانوا صعبيين والأمور محتقنة لكن الجنس دا تجاوزناهو قبل ثلاثة سنين ضوئية سخرية ساكت إتّا يا قاضي، ومعاك مجموعة الفلول دي تنقصكم حاجة مهمة في دنيا الاستنارة، وهي كيمياء الطرفة لتجاوز التخلف
06-03-2018, 01:51 PM
Nasser Amin Nasser Amin
تاريخ التسجيل: 02-07-2017
مجموع المشاركات: 3562
دي ونسة بعد الحفلة....بعد دا حقو تلمو الصيوان و الكراسي موضوع الاستنارة اتحسم بعد دا حقو المستنير يشوف شغلو المحتاجين جرعات و المحتاجين تنوير والعايزين كلكلة المافي شنو
06-03-2018, 02:12 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
أكتر ناس تعبوني يا ناصر، في عالم الاستنارة دا، هم الناس الدايرين الكلكلة ديل. عليك الله، شفت جنس نشاف كتابات كمال عباس دي؟! تلاتة أمتار من القحط! والعجب لو رجع للمداخلة أجرى فيها تعديل! تقرب تسلم
06-03-2018, 02:33 PM
محمد محمد قاضي محمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 1605
أبو بكر: يا محمد أحمد قاضي، إتّا عوير؟! قادينتود: آها دي أول لمبة عندك قلنا طافية (تقبل الرأي الآخر) رغم إنه نبهناك بأقيونة
أبو بكر: في الدنيا دي هل شفت ليك عنصرية ضد الناس البيض؟! قادينتود: أيوة عنصريتك تجاه كابلي والجزلي وقباني ما كانت مكاواة ساكت زي ما بتقول إتا كنت فيه جادي جدا وما في واحد من فلولك قال ليك الكلام ده ما صح
أبو بكر: نحن من قمنا اسمنا عروب الكمير، وأصحابنا في الجامعة الدناقلة حلابين التيس، وعرب الجزيرة وناس الغرب الما بسروا القلب وحلب أم درمان، بس الجنوبيين ما كنا بنهظر معاهم كانوا صعبيين والأمور محتقنة قادينتود: كان قلت لي حلاب تيس ولا ما تسر القلب ولا غيرهم بقول ليك بكل فخر أنا أفريقي أنا سوداني وبس
أبو بكر: إتّا يا قاضي، ومعاك مجموعة الفلول دي تنقصكم حاجة مهمة في دنيا الاستنارة، وهي كيمياء الطرفة لتجاوز التخل قادينتود: أنا وأعوذ ... الخ زول براااااي بضرب أقصد بكتب كلامي في أي إتجاه ما عندي شغلة بي زول بقول كلامي كان إتقبل خير وبركة كان ما قبلوه ما باخد وبدي كتير بقول سلام والله يحب المحسنين
محمد محمد قاضي
06-03-2018, 02:40 PM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
السيد ابوبكر عباس كتابتك سوي ان كانت مفصلة او مطولة. او مقتضبة ٠قصيرة. لاتنتج معرفة ولاتشكل اضافة !!مجرد "عويش" وهبو -لاقدرة فكرية ولا عقل نقدي لاشئ سوي الانتفاخ والتضخم الذاتي والادعاء والتعالم ! ومحاولة الاستقواء بالاخريين ،، ودي ما مشكلة !!فيمن يحسب الشحم فيمن شحمه ورم !! المجاملات لن تصنع من الكاتب مفكرا او مستنيرا او فيلسوفا ! —-/——//// ٢ ابوبكر كوكب ٠٠ جرم معتم وغير مضي ذاتيا يقارن نفسه بالنجوم المنيرة ذاتية ! نور نفسك اولا ياود عباس. وتعلم قبل ان تعلم. -ففاقد الشي لايعطيه!
******* ٣ استنارة آبو فانوس!! ابو فانوس )ظاهرة بصرية خادعة مثل السراب تعترض مسافر الصحراء في الليالي المظلمة وتضللهم وتقودهم للضياع والهلاك !! يتبع المسافر ابو فانوس بلا نور ( معرفة ) ولا قبس (علم ) وانما برق خلب وفجر كاذب !
بين هشام آدم وأبوبكر عباس نال هشام آدم جائزة الطيب صالح المقدمة من شركة زين ! جائزة اخري من مركز عبد الكريم ميرغني - في الأدب والرواية !!وهو يكتب في غير ذلك في الفلسفة. ونقد الأديان والقضايا الوجودية وضروب فكرية اخري ومع هذا لم يأتي في مجال الفلسفة والفكر ليقول انا أديب. ولا جاء في مجال الأدب وقال انت اكتب في الفلسفة ! اها أدب هشام آدم ا-حمور ام ابو بكر عباس !! قفشات كيكي وجني بما تحمله من قبس معرفة وروي فكرية وثقافية وتحريض علي التفكير اما اُسلوب ابوبكر عباس الذي جمع الأسلوب المقتضب بلا ابانة او ثمرة -مقتضب نعم ولكنه عقيم ! عقيم ينضح تضخما وتورما وتمجيد للذات ومحاولة حشد الشللية والاصحاب لزوم المناصرة والمجاملات !! ** ابوبكر عباس قبة بلا فكي وفانوس بصري بلا نور ! أمدد أقدامك علي قدر لحافك الفكري ! *+ حقيقة يمكن وفِي الاسافير دي هناك من لايرضي بك تلميذا في فصله!! تلميذا لا في الكنب القدامي حيث الأجسام الصغيرة والعقول الكبيرة لا حتي مانلميذ في الكنب والوراء حيث الأجسام الكبيرة والعقول الصغيرة ( مع الاعتذار لناس الكنب الوراء علي التنميط والتوصيف غير العلمي !
06-03-2018, 03:34 PM
معاوية الزبير معاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893
Quote: ما أردت قوله هو أن التنوير او الانوار هو مرحلة مر بها الفكر الغربي "الاوروبي الامريكي"، لقرون طويلة ، ثم هاجر هذه المصطلح الى الثقافة العربية الاسلامية وصار الخطاب الثقافي يتحدث عن عصر تنوير عربي أو اسلامي
مؤسف والله، لو ياهو دا تعريفنا للإستنارة، حقو نصوت لأبوبكر عباس بالإستنارة والسلام!!
06-03-2018, 03:45 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
كمال عباس رمضانك كريم ما كنت متخيل إنك لمان تفكر تجيب مثال للإستنارة تجيب هشام آدم. لا حولااااااا لو كان بيدي أن أختار شخص مستنير في البورد غير أبوبكر (لأنه إستنارة أبوبكر تختلف كتير عن مفهومكم للإستنارة) لكن لو كان بيدي فحإختار بدون تردد أسامة الخواض
06-03-2018, 04:02 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17143
اخونا عبد الصمدانا أصلا ما قيمت هشام آدم من حيث الاستنارة انا تحدثت عن كتابته الأدبية او بالاحري جمعه ما بين التوجه الأدبي وتناول القضايا الفلسفية والوجودية من دون يقحم تعسفا هذه في تلك !!ثم قارنته في مجال الأدب بكتاب في هذا المنبر -حمور وهشام آدم وقارنته في مجال السهل الممتنع -والمختصر المفيد والمقتضب المثمر بكيكي وجني وهم ايضا كتاب بسودانبز اون لأين !**فهمي للاستنارة ومستوياتها ومستوياتها-تاريخ الاستنارة بعد عصر النهضة الأوربي وتاريخها بالسودان ثم القضايا والمحاور الاستنارية بالسودان وموقع دعاة وادعياء الاستنارة منها ! كلام فيها جادي وصارم واعني فيها ما اقول اما الردود واللسعات المقتضبة. والوخزات والردود الشخصية التي اكتبها فتقرا وتفهم في سياقها !
سلام عزيزنا معاوية الزبير ورمضان كريم ياعزيزي نحن نتكلم عبر موجتين مختلفيتيين لا موجة واحدة ٠٠انت تتحدث عن شخص تعرفه وعاشرته علي ارض الواقع وتعرف نمط وطريقة تفكيره وأسلوبه من حيث الاصالة والجدية والهزل !! انا ومعي كثر نقيمه ونحكم عليه من خلال ما يكتبه ويخطه هنا !!يعني مع ابوبكر الاسفيري ومع يسطره الكي يورد !** نعلم تماما انه في عصر الاسفير وثورة المعلومات يوجد احيانا انفصام بين الكائن الحقيقي والكائن الاسفيري وربما تحدث قطيعةبينهما فيقول لك فلان. بانو علان البعرفو في الواقع زول مهذب وحساس وانساني ووديع ومتقدمفكريا وثقافيا اما الذي اقرأ له اسفيريا فد زول تاني ما يعرفو ( مما يمسك الكيبورد دا الجن يركبو ) عدواني - وبتاع مشاكل !!وبالعكس منا دا تجد زول سيئ وسالب في الواقع وماب يتعاشر تجده في الاسفير قمة الرقة والإنسانية والملائكية ! **وكمان جدا ممكن تجد شخص انت بتعرف انو طبعو حب الاغاظة والمكاواة / والمشاكسة من دون سوء نية ! ممكن تعرف هذا وتعامله علي اساسه ولكن الاخر لا يعلم هذا ،،لايعلم سوي الشخص الاسفيري وما يخطه كي بورده !! ** شخصيا لا أكلف نفسي الدفاع عن صديق فيما يكتبه اسفيريا -/ او في ما يستوجب نقد واختلاف وهجوم فكري علي الصديق -أتدخل فقط اذا مأتم مَس شرفه وأمانته أو تعدي الهجوم عليه الخطوط الحمراء !!في هذا السياق اعجبني مثلا دفاعك عن كمال طيفورفيما يختص بأخلاقه وأمانته وعدم تصديك لاوجه النقد الآخري - الخلل الفني /التنظيم -التنسيق !!باعتبار ان النقد هنا مشروع ! الشاهد في هذازولك البتعرفو. في الواقع قد لايكون مطابق لظله الاسفيري ! وعشان كدة ارجو ان تتفهم موقف الناس من الشخص الاسفيري والاختلاف مع كتابته وأسلوبه !
(عدل بواسطة كمال عباس on 06-03-2018, 06:13 PM) (عدل بواسطة كمال عباس on 06-03-2018, 08:15 PM)
06-03-2018, 04:12 PM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7209
Quote: نحن من قمنا اسمنا عروب الكمير، وأصحابنا في الجامعة الدناقلة حلابين التيس، وعرب الجزيرة وناس الغرب الما بسروا القلب وحلب أم درمان، بس الجنوبيين ما كنا بنهظر معاهم كانوا صعبيين والأمور محتقنة لكن الجنس دا تجاوزناهو قبل ثلاثة سنين ضوئية سخرية ساكت
مهما كانت طريقة تفكيرك الكلام دا فيهو عدم حساسية شديدة رغم إعتراضي على السخرية كأداة لتجاوز العنصرية و لكن حتى لو تجاوزنا ذلك فالمنطق يقول إنه طالما السخرية هي أداتك لتجاوز العنصرية فبالتأكيد إنك لم تستطع تجاوز عنصريتك ضد المجموعة التي لم تستطع إستخدام الأداة معها.
06-03-2018, 04:22 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52553
Quote: يا محمد أحمد قاضي، إتّا عوير؟! في الدنيا دي هل شفت ليك عنصرية ضد الناس البيض؟! نحن هسّ قمة مجدنا بعد تغترب تجي تعرس ليك بت حلبية من حلب أم درمان، كلامنا بتاع حلبة وما حلبة دا مكاواة ساكت، ومحاولة بائسة مننا وغزال المسالمة، الدنيا كلها تغني ليهو نحن من قمنا اسمنا عروب الكمير، وأصحابنا في الجامعة الدناقلة حلابين التيس، وعرب الجزيرة وناس الغرب الما بسروا القلب وحلب أم درمان، بس الجنوبيين ما كنا بنهظر معاهم كانوا صعبيين والأمور محتقنة لكن الجنس دا تجاوزناهو قبل ثلاثة سنين ضوئية سخرية ساكت إتّا يا قاضي، ومعاك مجموعة الفلول دي تنقصكم حاجة مهمة في دنيا الاستنارة، وهي كيمياء الطرفة لتجاوز التخلف
أبوبكر عباس عندما يكتب أجده دائما يستعمل بعض العبارات العنصرية، ويحاول أن يضعها في سياق للهظار، ولكن الامر بالنسبة لي واضح وضوح الشمس. أبوبكر عباس ليس سوى رجل عنصري بغيض. إعجابه بالعنصريين من أمال الطيب مصطفى وعبد الله علي إبراهيم ليس مجرد صدفة.
بئس الاستنارة التي يدعيها أمثالك.
06-03-2018, 04:15 PM
محمد حيدر المشرف محمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359
رجاء خاص للاخ الصديق معاوية الزبير أرجوك ان تفك الارتباط على الأقل هنا مع هذا الدعي الكوز ابوبكر انت رجل مهذب ومحترم وكتابك محترم تحترم الناس وبالتالي نحبك ونقدرك وتحس بالناس التحتانية وبالشعب وبالوطن عكس هذا الموهوم الكوز؛ الذي لا يرى الا ذاته بالمريضة بالنرجسية وبحب ذاته المضخمة بالفراغ وبالوهم؛ أسف للتدخل في امر شخصي ولكنه العشم فيك كونك انسان عظيم؛ ......... ياخ لو افترضنا فعلا ان هذا بوست استفتاء على المستنير مفروض ما يعتب هنا خالص ويخلي من يرونه مستنيرا يدافعون عنه لكنه ساكن هنا سكنة وكل مداخلة انا مستنير انا مستنير على الأقل خليها تجي من الناس ثم سلاما
06-03-2018, 05:02 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17143
سلام يا اخ محمد المشرف ماهو دا الخوف ! افراغ الاستنارة من محتواها- ابوبكر لو خلي ادعاء الريادة وحامل القبس والمشعل التنويري وطرح نفسو كمناصر لقضايا الاستنارة في السودان والوقوف ضد الظلم والظلام والتجهيل وتغييب الوعي لقلنا بخا بخا ..وَيَا مرحي ولحسبناه اضافة لا خصم من تيار الاستنارة !! هل تصدق انو ابوبكر دا وقبل أسابيع قليلة دعا وروج لتقلد حاكم عسكري يحكم السودان لعقود قادمة !! قد تقول دا رأي سياسي ما عندو بعد او سند استتاري !! ولكن عسكري -active s. يعني القمع ومصادرة حرية التعبيروالجريات العامة والاقصاء !! يعني هضم وقتل التنوع الفكري والسياسي ووأد التعددية !! ** المناخ الصحي لنمو الاستنارة وإشعاع التنويرواتساع تطاق وهج الضوء. ومحاربة كهوف الظلام والتجهيل هو الديموقراطية ووتفتح زهور التعدد وورود التنوع !
06-03-2018, 05:53 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20472
Quote: سلام عزيزنا معاوية الزبير ورمضان كريم ياعزيزي نحن نتكلم عبر موجتين مختلفيتيين لا موجة واحدة ٠٠ انت تتحدث عن شخص تعرفه وعاشرته علي ارض الواقع وتعرف نمط وطريقة تفكيره وأسلوبه من حيث الاصالة والجدية والهزل !! انا ومعي كثر نقيمه ونحكم عليه من خلال ما يكتبه ويخطه هنا !!
أهلا عزيزي كمال عباس أنا مقدّر كلامك ده ومتفهمو كويس و.. حالك هو حال كثيرين وكثيرات ولا ألوم أحدا عليه لكن كنت أتمنى لو تجوا معاي في نفس الموجة خاصة بعد هذه التجربة الطويلة نسبيا من بوستات ومداخلات ابوبكري عباس و من الإشارات التي وردت ممن يعرفونه في الواقع.. كان الأمر سيكون طيبا في سياق طبيعة هذا المنبر، لكن ما كل ما يشتهيه المرء يدركه
مع ملاحظة أن الكثير من الأعضاء استطاعوا أن يلتقطوا مفتاح شخصية الرجل وربما يعود ذلك لطبيعة شخصياتهم، فيما أخفق آخرون لنفس السبب أيضا عموما هذا لا يعني أنني راض عن كل كتاباته وسبق أن انتقدت بعضها هنا أو هاتفته بشأنها خاصة تلك التي تتجاوز حدود المزاح أو تحمل وجها آخر مسيئا أو -بالطبع- تلك التي يكتبها كرد فعل غاضب على إساءة مباشرة
هذه المداخلة موجهة بالضرورة لكل أصدقائي وصديقاتي من الضفة الأخرى راجيا أن يعبروا إلى ضفتنا كما فعل آخرون مؤخرا
CIAO بالتلياني
06-03-2018, 08:17 PM
محمد حيدر المشرف محمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359
والله الا نعبر الضفة الاخرى عشان خاطرك انت بس يا معاوية .. وانت تستاهل واعتبرني من هسع عبرت اهو, في نهاية المطاف, زول شحم ولحم وكمان في واحدين قالو انو (تحت تحت) زول كويس
.. صحيح في كم نفر التقط ليهو حاجة ولكن في المنبر ده لن تعدم زول قد يلتقط اي حاجه مافيشه في اي زول ..
06-03-2018, 08:43 PM
معاوية الزبير معاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أبوبكر عباس
كمال عباس
محمد البشرى الخضر
Hafiz Bashir
د.محمد حسن
معاوية الزبير
هاشم الحسن
osama elkhawad
Salah Zubeir
Deng
دينا خالد
Nasser Amin
عمر التاج
دفع الله ود الأصيل
سامي عطا المنان
محمد حيدر المشرف
اسماعيل عبد الله محمد
عبداللطيف حسن علي
Hassan Makkawi
عبدالمنعم الطيب حسن
Abdelrahim Mohmed Salih
نعمات عماد
Abuzar Omer
Faisal Saad
MOHAMMED ELSHEIKH
معاوية المدير
محمد محمد قاضي
Mohamed Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست