|
|
|
 Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
هكذا كتب الاخ د ياسر،
Quote:
علي الكنزي
اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الاستاذ محمود محمد طه عند صلاة المغرب و...ه فعل تكرر!!اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الاستاذ محمود محمد طه عند صلاة المغرب و...ه فعل تكرر!!
عندما تجيب على السؤال الذي طلبت من الناس أن يسألوه إياك قبل أن يفقدوك "ماذا كان يفعل الأستاذ محمود أثناء صلاة المغرب" سوف أجيب على سؤالك في هذا البوست.
وإلى ذلك الحين.
فتك بعافية
|
كما قلتُ لك أخ ياسر اراك قد اعتراك ما لم يعتريك من قبل ولك تقدير ذلك، ففي زمان قريب كنت تدعوني بالاخ على والان بعلي دون رتوش من قبل او من بعد.
لا أريد أن اغضبك فإن اصبحتُ لك اخاً فلن اكسب شيئاً وكذا الامر إن حجبت عني لغباً أعطيتنيه بمبادرة ووحي منك.
في الثقافة التركية من يأخذ هديته أو يسترجعها يوصف وصفاً لا يليق أن اتركه في عنقك، فهو عليك ثقيل ومشوه.
لهذا دعني اقول لك الأخ دكتور ياسر،
رغم ذهابك فقد كنتَ مهذباً ووهبتني أعظم شيء أريد الحصول عليه خاصة والعمر يتقدم بنا إلا وهي العافية.
نعود للحوار الجد الجاد، والذي دفعكم لتقولوا (فتك بعافية) فمن الواضح أن سُحَبَهُ قد انذرتكم بريح فيه اعصار شديد للرسالة الثانية ورسولها الكذب ومن تبعه منكم.
فالسؤال كان واضحاً ومحرجاً وكنتُ علي يقين أنني تركتكم بين نارين ادفأهما جمر.
وكان سؤالي كالاتي:
ما رأي الجمهوريين في من قال محمود سيده وقال لا مانع عنده في الحرية الجنسية لمن بلغ الثامنة عشر؟
فالحرية الجنسية تعني الزنى، والزنى جاء فيه حكم الحدود في الإسلام واستاذكم أقر بالحدود وتطبيقها ولكن جعل التطبيق يكاد أن يكون متعثراً. هذا لا ينفي أن الرسالة الثانية لا تقر بالزني ولا السرقة ولا قتل النفس .
ولكن ما يجعل رأس الانسان يدور وبصفة خاصة الجمهوريون منهم. هي أن الحدود جاءت في القرآن المدني الذي قال عنه صاحب الطرح مصدر السؤال (طه جعفر) أن محمود عطله أي عطل القرآن المدني واحكامه.
فكيف يجمع الاستاذ بين قرآن مدني جاءت فيه الأحكام الحدية في الشريعة الاسلامية. ودعوة محمود التي تستند على القرآن المكي ولا يحمل احكام حدية؟
هذا هو السؤال المتفرع من السؤال المطروح كموضوع.
لهذا ليس لك من بد إلا البقاء حتى تجيب على هذا المشكل والتناقض المخل بما أتي به الاستاذ؟
ما ادخره لكم من طرح أعظم مما قلته، لكني غير متعجل لقفل الحوار عن الرسالة الثانية التي تحاولوا جاهدين أن تحولها (للفكرة الجمهورية) وهذا تحريف لرسالة صاحب الدعوة الاستاذ محمود محمد طه.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
كنتُ احسب أن الاستاذ محمود يقارن به
ولا يقارن هو بالأخر
لأنه هو الانسان الكامل الذي تبع طريق محمد موطأ القدم بالقدم حتى قاده لشجرة المنتهي وقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ها أنت وربك ) وأخذ شريعته من الله كفاحاً
واتانا بالرسالة الثانية الصالحة لانسان القرن العشرين
فها هم تلاميذه يفرحون بمن دعى لطريق محمد
يفرح تلاميذه ببشارة أن استاذهم هو غاندي آخر كان وغاندي الأخر هذا يعبد البقرة؟
وها انتم تفرحون بطه جعفر الذي لا يتحرج أن يقول أن الاستاذ محمود سيده ويزيد الشعر بيتاً قائلاً:
" انه لا يتحرج من الحرية الجنسية لبنته عندما تبلغ الثامنة عشر".
وتفرحون بأن استاذكم يشبه بمن كان إلهه بقرة .
والله لقد ضاع الطريق امامكم
وننتظر المزيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
الاخ علي الكنزي
السلام عليكم
كنت من المتابعين للمنبر قبل حصولي على الباس ويرد
وكنت متابع موضوعك دا ولحدي الان ما طلعت باي نتيجة ولا عرفت الاستاذ
دا كان بسوي شنو ؟؟؟؟
هل فعلا كان حاجة بعملها ؟؟ واذا نعم ما هي ؟؟؟؟ واذا مافي تكون بهت الرجل وهو في رحمة الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Yasser Ali)
|
لفي آخر فيلم جرين ميل لتوم هانكس، و قبيل إعدام "العملاق" على جرم لم يرتكبه، يعتذر العملاق، يقول "أنا آسف لأني هكذا"، من هذه الجملة البسيطة نعرف أن العملاق يعلم جيدا في قرارة نفسه أنه لم يُعدم لجرم ما، بل إنه أُعدِم لطبيعته ذاتها، فهو يرى أشياء لا يراها الناس و يسمع أشياء لا يسمعوها، و يحكي عن أشياء لا توافق العقل و لا الحس، فضلا عن هيئته ذاتها، عملاق أسمر غريب الأطوار يتحدى هيئة البشري في مخيلاتنا.
إذن فوضعه على الكرسي الكهربائي - و تماما كما يعلم هو- هو قرار من الجميع بالتخلص من وضع محير شديد الإرباك، التخلص من ما يمثله هذا العملاق الأسمر الغريب من تنافر لعالم نريده شديد الانسجام و الوضوح.
ربما الكرسي الكهربائي فظ و قاسي، لكننا دوما نستخدم النفي و الإعدام، الأرشفة و صنع الحدود لصيانة عالمنا من الغرائب، و إن كان بطرق أكثر لباقة، يخبرنا برجسون أن الضحك أحد هذه الوسائل، فالمجتمعات تستخدم الضحك على الغريب لإقصائه، لتفريغ طاقة الغضب عليه بصورة لطيفة، ليس كل الضحك جميل إذن، أحيانا هو سلاحنا ضد الضعفاء، ضد العمالقة و الأقزام و الرومانسيين و ثقيلي اللسان و غيرهم، بإجمال، ضد من نعتبرهم بكل صلف من أخطاء الطبيعة!
ربما لا يوجد منا من لم يتعرض لمثل هذا، من لم يضطر أن يعتذر "لكونه هكذا"، ربما سيظل البشر على قسوتهم، أو ربما هي غريزة ليس لمجتمع العيش بدونها كما يعتبر برجسون، لكن يبقى الحل دوما في يد حبيب، حبيب يستطيع أن يحب أغرب ما فينا، فينقذنا من غربتنا، يقلب الآية فيجعلنا لا نعتذر، بل نفرح لا لشئ سوى "أننا هكذا"
منقول من صفحة الصديق طارق حجيك التحية أخ ياسر علي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
حقيقة أنا طرحت اكثر من موضوع عن الاستاذ محمود محمد طه وابقيت لواحد منها لاواصل فيه هو:
اسألوني قبل أن تفقدوني ...؟
وكما ذكرتُ في أكثر من مداخلة أن هدفي هو هدم بناء الرسالة الثانية بمعاولها والتي أعدها كذباً ولكن لا يضيرني أن ابين رأي في مكان آخر لعله ما تطرحه أنت الأخ النذير
وها هو الاخ على الكرار يقول:
Quote: لاخ النذير لك التحية
النقاش من ناحية عامة مفهوم جميل وراق
طالما انت تناقش الفكر الجمهوري او الفكرة الجمهورية
فان هناك نقطة اساسية في النقاش اري انه لا ينبغي تجاوزها
اذا فرضنا ان الفكرة الجمهورية قامت علي اساس ديني
فان السؤال الشامخ الشاهق هو .....
ما هو موقع الصلاة في الاسلام ؟
هل ثبت انه يمكن ان تستبدل بعبادة اخري خاصة بفرد معين؟
اذا توصلنا لاجوبة مقنعة تتفق مع الشرع والدين الاسلامي
فتنه بعد ذلك يبقي ما تسأل عنه حواشي وامور فرعية
تأكد لنا من المتن ولك التحية |
واضع ضواً قوياً على قوله:
.
ما هو موقع الصلاة في الاسلام ؟
هل ثبت انه يمكن ان تستبدل بعبادة اخري خاصة بفرد معين؟
والسؤال الذي غاب عن كل الناس منذ أن صدح الاستاذ الرسول الكذب بدعوته بالرسالة الثانية
قوله أن الرسالة الثانية تقوم على القرآن المكي ،
وها هو الاستاذ كما قال الاخ علي اكرار استبدل الصلاة بعبادة آخرى سماها صلاة الاصالة
وما فات على الناس أن الصلاة الحركية والايات التي نزلت لبيانها وبيان أوقاتها هي من الأيات المكية وليس المدنية
وأن الصلاة الحركة وهي خمس صلوات فرضت بمكة وليس بالمدينة
وهذا تناقض ثان اشرت للتناقض الاول فيه من قبل
وهو أن محمود يقر ببقاء الحدود واقامتها في الاسلام مع أن الحدود آياته من القرآن المدني وفرضت بالمدينة
وإلى لقاء جديد نبين فيه مزيد من التناقض في دعوته التي يهزم فيها نفسه بنفسه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
هذا الطرح بدأ يشير للتناقضات في الرسالة الثانية التي تعتمد على القرآن المكي كنص لانسان القرن العشرين وما يليه :
والتناقض يظهر في في امرين حتى الآن وسنلحق بهما التناقضات الاخرى:
الاول: هو ان الرسالة الثانية تلغي القرآن المدني كنص تشريعي لانه خاص بامة المؤمنين وهم اصحاب الرسالة الاولى
ولكن من الغريب أن الاستاذ لا يسقط الحدود وهي نص عليها في القرآن المدني وليس المكي
اما الثانية : فالاستاذ يسقط ما عرفه بالصلاة الحركية أي الصلوات الخمس مع انها جاءت في القرآن المكي وليس المدني وكذلك الاسراء والمعراج الذي فرضت فيه الصلاة كان بمكة وقبل الهجرة.
وإلى فتح جديد لم يطرقه احد قبلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
اخ ابو الريش
سلام الله عليك
شكرا جزيلاً لمداخلاتك المتعددة التي تحسب أني لم اعطها حقها من القراءة والرد عليها
لهذا ساحاول ان ارد عليك مرة ثانية تفصيلاً وليس ايجازاً كما كان حالي معك من قبل.
في قولك ادناه والذي يأتي بعد مقدمة مستفيضة ارى اننا نتفق حولها وانت القائل:
| Quote: وبالمناسبة الاستاذ لم يصعب تطبيق الحدود وانما صعبته الشريعة نفسها.. وانت تعلم ذلك.. فلماذا تنسبه للأستاذ لتوحى ان الفكر الجمهورى يلف حول الشريعة.. هل سمعت بالصحابى الجليل الذى اتهم بالزنا وشاهدوا ذلك أربعة من الصحابة.. كلهم شاهدوا العملية.. ولكن ثلاثة فقط شاهدوا الاعضاء التناسلية تدخل فى بعضها والرابع قال انه رآه فوقها وشاهد قدمان محبتنا تخفقان فى الهواء.. فبرأه سيدنا عمر لان الرابع لم يشاهد المرود فى المكحل. |
اما قولك:
| Quote: يا أخى اغلب ظنى انك تعتمد على فتاوى واراء الغير ولا تبحث بنفسك. |
هذه تهمة بنيتها على الظن وردي عليك قول الله تعالى في محكم تنويله:
: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ {الحجرات:12
غايتو ناس منبر سودانيزاونلاين لم يرو ولم يجدوا لي حسنة واحدة تُزني عفا الله عنهم وعني.
وزبدة مداخلتك تنحصر فيما ختمته بها وهو قولك:
Quote: الأستاذ قال الشريعة تقوم على العبادات والمعاملات..
المعاملات خلى التى تتطور.. وقال ان الحدود لاحقة بالعبادات لانها حدود الله.ِ لذلك لا يفرق انها نزلت فى مكة او المدينة.
نصيحة لوجه الله..
اقرا الفكرة واقرأ الشريعة من مصادرها. الكتاب والسنة.. |
ولنبدأ بما انتهيت به وهي نصيحتك لي والتي جاء فيها:
نصيحة لوجه الله.. اقرا الفكرة واقرأ الشريعة من مصادرها. الكتاب والسنة..
يبدو اخ ابو الريش ان الامور قد اختطلت في عقلك كثيراً لهذا صَعُب على أن احاورك.
تريدني ان احاورك في الدين الاسلامي ككل؟ ام في الرسالة الثانية؟
الاسلام ككل يأتي لدحض الرسالة الثانية أما منعزلاً عنها فهو ليس موضع الحوار.
تقول لي:
نصيحة لوجه الله.. اقرا الفكرة ...
ماذا تعني بالفكرة ؟
أنا هنا حواري ليس حول فكرة لأنني لا اعرف ماذا تعني بالفكرة ؟
من يقول بالفكرة الجمهورية هذا عنوان معدل من قبل الجمهوريين للرسالة الثانية
فأنا حواري حول الرسالة الثانية التي بشر بها الاستاذ وهو لم يقل يوماً انه مفكر بل المح بانه الانسان الذي اتاه الله فهماً متقدماً واذن له ببعث الرسالة الثانية في صدور الرجال والنساء على السواء.
يا اخي انت تريد على نقل الحوار لمنطقة لم ادفع اليها بقولي وانت تطالبني ب:
واقرأ الشريعة من مصادرها. الكتاب والسنة..
يا اخي لماذا تدفعني لقراءة الكتاب والسنة وكأني بها جاهل
حواري ودحضي للرسالة الثانية هي العودة للكتاب والسنة.
واتابع معك في مداخلتك هذه وتحديداً في قولك:
Quote: الأستاذ قال الشريعة تقوم على العبادات والمعاملات..
المعاملات خلى التى تتطور..
وقال ان الحدود لاحقة بالعبادات لانها حدود الله.ِ
لذلك لا يفرق انها نزلت فى مكة او المدينة |
قبل أن اجيب على سؤالك هذا دعني اطرح عليك سؤالاً حتى افتح الطريق لمواصلة الحوار.
ارجو تحديد العبادات والحدود والمعاملات التي يشير إليها الاستاذ في الرسالة الثانية؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Yasser Ali)
|
الاخ ياسر علي
لك مني السلام اطيبه واهلاً بك في الديار السودانية الاسفيرية
واتمنى لك حضوراً فاعلاً
والشكر ثانية وثالثة لمتابعتكم لطرحي قبل أن تكون عضواً وبعد أن اصبحت عضواُ
يأ اخي ياسر
أنا رجل تخطى الستين من العمر وكثير من اندادي رحلوا عن هذه الدنيا حتى زوجتي التي تصغرني كثيراً رحلت فجأة ودون مقدمات مطولة
هذا يعني أنني مؤمن بمغادرتي لهذه الدنيا في الايام القادمات ربما تمتد لشهور أو سنوات ولكن قطعاً سيعقبها رحيل
وأنا مؤمن بالله وبقوله:
يا أيها الانسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه
كما لا يغيب عني قوله :
ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره
فهذا الوعي لا يسمح لي بأن ارمي نفسي في المهالك وارمي غيري بتهم لم يغترفوها لأنه وبال علي إن لم يصح قولي.
وأعي تماماً أن من ستر مؤمناً ستره الله في الدنيا والاخرة
وصدقني لو لا أن محمود محمد طه أتى برسالته الثانية لما اعرتُ فعله بالاً
وبما أن الرجل قال وبعظمة لسانه أن الصلاة كما وصفها بالحركية قد رفعت عنه
وأن لو لا انه كان يأتي بفعلته تلك إلا حينما تحين صلاة المغرب وداخل بيته وامام تلاميذه فعل كرره كلما حانت الصلاة ولم ينصرف عنه يوماً واحداً شهدته وشهده تلاميذه كذلك
لو لا هذه البينة الثابتة المتكررة منه لما اعرتُ فعلته تلك اهتماماً
لهذا فمن يصدقني يصدقني ومن يكذبني يكذبني والله سألي يوم لا ينفع مال ولا بنون.
وحقيقة أنا لا ارم من طرحي هذا فعلته تلك وحدها بل جعلتُ منها مدخلاً اقود الناس فيه خطوة خطوة لاكشف لهم كذب رسول الرسالة الثانية وبقوله وفعله
يعني ضحدي لرسالته الكاذبه من ادوات محمود نفسها التي بنى بها دعوته وليس بادوات خارجة عنها.
أي هي بضاعته ردت إليه.
لهذا اطلب من القارئ والمتداخل أن يصبر علي
وصدقني لو لا ان الاستاذ محمود يفعل تلك الفعلة المشينة التي لا تأتي إلا وقت الصلاة لرماني تلاميذه بالحجارة وقالوا لي كذبتَ يا كنزي لأن الاستاذ كان ينصرف لغرفة نومه أو يدخل بيته حين تحين صلاة المغرب
ولكن حتى الساعة لم يتجرأ واحد ممن عاشروه واتوا بقول يهدم ما سأقول.
اهلاً بك مرة ثانية في سوداننا الاسفيري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Khalid Basheer)
|
اخ خالد بشير
سلام وشكراً لتدخلك
حاجات كتيرة عايزا تحسين عند الكنزي مش الاملاء بس
شفتا (عايزا) دي كتبتها ازاي؟
والله لا اجد حرجاً ان تصحح لي اخطائي الاملائية والنحوية
هل تدري ما قاله امام المتقين:
(الحمدلله الذي ستر عيوبي على كثرتها) القصة ما املاء بس
والهدف اسمى ان اداوم فيه إلى أن يأخذ صاحب الامانة امانته وقتها ربما يسود الاخ بكري المنبر وتدعو لي بالمغفرة والرحمة
خاصة هذه الآية لا تغيب عن بالي هذه الايام
يا ايها الانسان إنك كادح لربك كدح فملاقيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
خ خالد بشير
سلام وشكراً لتدخلك
حاجات كتيرة عايزا تحسين عند الكنزي مش الاملاء بس
شفتا (عايزا) دي كتبتها ازاي؟
والله لا اجد حرجاً ان تصحح لي اخطائي الاملائية والنحوية
هل تدري ما قاله امام المتقين:
(الحمدلله الذي ستر عيوبي على كثرتها) القصة ما املاء بس
والهدف اسمى ان اداوم فيه إلى أن يأخذ صاحب الامانة امانته وقتها ربما يسود الاخ بكري المنبر وتدعو لي بالمغفرة والرحمة
خاصة هذه الآية لا تغيب عن بالي هذه الايام
يا ايها الانسان إنك كادح لربك كدح فملاقيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
يا ايها الانسان إنك كادح لربك كدح فملاقيه
ارجو مراجعة هذه الآية
الأستاذ محمود محمد طه لقدسية النص عنده
كان يستعين كثيرا بالمصحف المفهرست
الآن اللصق منه من النت ساهل ومتاح
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6)
ارجو مراجعة هذه الآية
يمكن اللصق من المصحف المفهرس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عبدالله عثمان)
|
الاخ عثمان عبدالله
سعيد بعودتك ومتابعتك لهذا الطرح الذي دخل اللحم الحي
وجميل من امة المؤمنين وانت منهم متابعة كتاباتي وتصحيح اخطائي
صحابة الرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكونوا حفظة لكتاب الله
وكان الخطأ شائعاً بينهم فما بالك بالكنزي
ثم ثانيا ارأيت ما قال الله في علماء بني اسرائيل ؟
في سورة الجمعة؟
حفظ الكتاب ليس دليلاً على التقوى
والغريق قدام
بس ابقوا معي ونواصل
لك شكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
هذا مقطع من مقال كتبه الجمهوري عمر القراي
وفيه يقول:
| Quote: يقولو ليك في كتب الأدب، فلان كان كالريح المرسلة، علىّ الطلاق محمود محمد طه، أجود من الريح المرسلة.. والمشاكل الكان بحلها لي ناس كوستي، والقرى الحولها، وعمال السكة حديد، يمين وزارة الشئون الاجتماعية ما تحلها!! |
عمر القراي لا يتحرج وكذا الجمهوريون بقول قيل في وصف النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم في رمضان بأن كان كالريح المرسلة في جوده
والان يسمح الجمهوريون بنقل هذا الحديث في مقالاتهم ولا يرون فيه حرج ويقولون فيما ما معناه ان استاذهم محمود اجود من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
علىّ الطلاق محمود محمد طه، أجود من الريح المرسلة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
أخي الكريم الكنزي مساك الله بالعافية ،،،
يااخي الفكرة الجمهورية لاتقرأ هكذا بهذه الطريقة المبتسرة
فقط لتثبت لنفسك وللجميع ان الرجل رسول كاذب كما تقول ثم تذهب ابعد من
ذلك لتلقى باتهامات غير محددة وغامضة يمكن ان تذهب بخيال المتلقي الى ابعد
مما ترمي اليه انت .
فيا اخي واحدة من اثنين :
أما انك سمعت عن الفكرة سمع من خلال احاديث الاخريين .,,,,
او قريت مع سبق الأصرار والترصد على التجريم .
الرجل يقدم افكار من خلال الدين الاستاذ لم ينكر قرأن او سنة يستشهد بآيات القرأن كأحسن مايكون الاستشهاد .
يسمي النبي بالمعصوم . ويتلطف في الحديث عنه وكأن حديثه نفحة ربانية أنظر اليه يقول في ذات الرسالة التي تتحدث عنها . في مقدمة الطبعة الثانية
((إن محمدا رسول الرسالة الأولى ، وهو رسول الرسالة الثانية .. وهو قد فصل الرسالة الأولى تفصيلا ، وأجمل الرسالة الثانية إجمالا ، ولا يقتضي تفصيلها إلا فهما جـديدا للقـرآن )
( (ومرحلة العلم هي مرحلة الأمة المسلمة .. وهي أمة الرسالة الثانية .. وهذه الأمة لم تجئ بعد، وإنما جاء طلائعها ، فرادى ، على مدى تاريخ المجتمع البشري الطويل
. وأولئك هم الأنبياء ، وفي مقدمتهم سيدهم ، وخاتمهم ، النبي ، الأمي ، محمد بن عبد الله ، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ..)
الفهم الجديد للقرآن يقول به معظم المجددين في العصر الحالي حتى السلفية بدأوا الان في العودة لذات المنهاج .
اشكالية فهم النصوص هي الحاضرة الأن في أذهان كل المفكرين الاسلاميين .
مسالة قراءة الاستاذ تحتاج لنفس شفافة قليلة الكثافة حاضرة القلب موصولة بربها وحب نبيه .
يعني الكلام البتقول فيه شين شديد خلاص في حق الاستاذ مقارنة بالافكار العقلانية التي لا علاقة بساسف الأمور وخبائث النفوس .
افكار عندك مايحدضها بكل رقي ومعرفة ذلك هو المطلوب ان نناقش الافكار اما ماكان يفعله ومحاكمته بهذه السذاجة تقدح في حقك ومعرفتك وعلمك بالفكرة أصلا .
لم واحد من الزملاء ذكر ليك الجزيرة سلانج ساءك الأمر جدا وتمنيت عليه ان بفصح هذا والأمر يخصك انت فقط مابالك باتهامك لرجل ذهب لربه وقدم مجهودا وافرا
يحتفى به الأن كقراءة جديدة للنص الديني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
الاخ الكريم الاكرم عمر مصطفى مضوي
سلام
ساعود لمداخلتك الثرة خلال اليوم ان شاء الله
ولكن قولك:
Quote: لم واحد من الزملاء ذكر ليك الجزيرة سلانج ساءك الأمر جدا وتمنيت عليه ان بفصح هذا والأمر يخصك انت فقط مابالك باتهامك لرجل ذهب لربه وقدم مجهودا وافرا
يحتفى به الأن كقراءة جديدة للنص الديني . |
والله لا اعرف الجزيرة اسلانج إلا اسمها وموقعها الجغرافي ولا ادري هل هي شمال ام جنوب وادي سيدنا
هذا كل علمي بها وعندما طلبت من المتداخل ان يمدني بشئ ما كنت ارمي من وراء ذلك إلا كشف كذبه وايهامه للقارئ
يا اخي لو كنت اخشى مثل هذه الاقوال ما تجرأت على احد من الناس حتى في مجلس خاص دعك عن منبر عام
لا ازكي نفسي عند ربي ولكن لو كان هناك القليل من الناس الذين لا يخشون احدأ غير الله لكان الكنزي بينهم إن لم يكن على رأسهم
وقد قلتها واكررها لن اترك الطريق لذو قدمين ولن ينكسر بصري لذو عينين
اما امر الاستاذ فهو رجل اذن له بالافصاح عن الرسالة الثانية كما يزعم لهذا جعل من نفسه وقوله امر متداول وسأعود لك لاحقاً إن شاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
الاخ الكريم عمر مصطفى مضوي
كما وعدتك بأنني سأعود لمداخلتك الثرة فقرة فقرة لعظيم ما جاء فيها من بيان
ويبدو انني أتيت للرد عليك من نهاية مداخلتك لهذا سأستمر على هذا النحو حتى ارد عليها كاملة دون انتقاص
وبعدها عليك ان تحكم بما تحب وترضى،
فمن الواضح ان ردك لا يخلو من تنقيص لي وها انت تقول:
Quote: يعني الكلام البتقول فيه شين شديد خلاص في حق الاستاذ مقارنة بالافكار العقلانية التي لا علاقة بساسف الأمور وخبائث النفوس .
افكار عندك مايحدضها بكل رقي ومعرفة ذلك هو المطلوب ان نناقش الافكار اما ماكان يفعله ومحاكمته بهذه السذاجة تقدح في حقك ومعرفتك وعلمك بالفكرة أصلا |
من الآن وصاعداً وكما ذكرتُ سابقاً سيكون ضحدي مباشر للرسالة الثانية وهو قول لا يريد نثراً مطولاً بل ردود مختصرة تاتي من قول متضارب للاستاذ واتباعه بعضها من اصل او اصول الرسالة الثانية وبعضها من فروعها
مثل ما جاء به من فرية وافتراء عمر القراي ناسباً القول لرجل مجهول عندنا معلوم عند الاستاذ : وهو يقول: أن الاستاذ في جوده اعظم ممن يقال انه جواد كالريح المرسلة
أين التوقير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قول كهذا؟
ثم ثانياً : تجد عبدالله عثمان له طرح في هذا المنبر يقول لك نوسيك ضرب اسيادنا.
على لسان محمود، ولمحمود اسياد أخر غير سادته الصوفية وهو يخاطب المستمعر بقوله: (عبدكم المطيع دوماً محمود محمد طه) وذلك في رسالته الشهيرة التي توسل فيها للحصول على مقعد في مدرسة غردون للقانون؟
أما فعله وقت صلاة المغرب وداخل بيته فوالله إنه منقصة له وللصلاة ولو فعل الامر مرة واحدة او اثنان لكان في حل من سوء الظن به، ولكن كل صلواتي لصلاة المغرب بمنزله كان يكرر نفس الفعل
والاكثر غرابة انه ادرك المغرب مرتين في بيت اخي منير بالحارة الثامنة واتى بفعلته تلك.
وطالما هو الرجل الذي اذن له بابلاغ الرسالة الثانية فمن حقنا تناول كل احواله التي نراها نحن المتلقين والمحتكين به ولو في اقوات غير متصله وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لصحابته ولغيرهم ممن لا يؤمن برسالة الاسلام
كان يرى فعل رسول الله امام عينيه ويحكم عليه.
وهكذا حالي انا مع الاستاذ
ولعلي اجعل منها المدخل الرئيسي لتكذيب قول الاستاذ انه اذن له بالرسالة الثانية
خاصة وانني قد طرحت قبل ذلك طرحين
الاول : هل الاستاذ رسول ، ام مفكر، ام صوفي
والثاني: هل من لم يؤمن بالرسالة الثانية وتمسك بالاولى ومات وهو عليم بالرسالة الثانية يدخل الجنة أم لا؟
وساعود لاواصل الرد على مداخلتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
لم تمارس يا أخ الكنزي أدنى درجة من الموضوية
والتزام النهج العلمي
ولمجرد أن الفكر الجمهوري به مخالفات
دينية أو غيرها
لا يجعل ممن يعلن الخصومة
على صواب إذا لم يلتزم النهج العلمي في النقد
عنوان بوستك هو
| Quote: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الاستاذ محمود محمد طه عند صلاة المغرب وامام حواريه فعل تكرر!! |
فكان المفروض تستر الموضوع وتطالب
باشمنهدس بكري بحذف البوست
فقد عجزت أن تكتب كلمة واحدة
ذات علاقة مباشرة بعنوان بوستك !
وكل مل كتبته أنت خارج موضوع البوست
الذي أنت الذي حصرته وضيقته في
(الذي كان يفعله
محمود محمد طه وقت صلاة المغرب
وكان فعل متكرر أمام حوارييه)بحسب وصفك.
فصارت نتيجة البوست وخلاصته صفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: منتصر عبد الباسط)
|
الاخ منتصر عبدالباسط،
اكبر فيك تدخلك هذا وكلامك الذي تعلوه روح الحوار والادب ولكن هذا لا يمنعنا أن نختلف
قولك:
Quote: والتزام النهج العلمي
ولمجرد أن الفكر الجمهوري به مخالفات
دينية أو غيرها
لا يجعل ممن يعلن الخصومة
على صواب إذا لم يلتزم النهج العلمي في النقد
عنوان بوستك هو
|
تدعوني فيه أن التزم فيه بالنهج العلمي لنقدي للفكر الجمهوري والمخالفات الدينية.
كررتُ في اكثر من مداخلة مني انني لا اعترف ولا افهم ان هناك فكر جمهوري،
وهذا من أكبر الاخطاء التعريفية التي قادنا لها حواريو الاستاذ .
لأن الاستاذ لم يدعو لفكر بل دعى لرسالة وهي الرسالة الثانية
لهذا انا اناقش الرسالة الثانية كدعوة إلاهية وليس فكراً أرجو ان يفهمني الجمهوريون والمتداخلون وكذا القارئ على هذا النحو
لهذا من حقنا كمبَلغِين أن نتهم صاحب الدعوة بالجنون او السحر والكذب
وهذا ما وقع للرسل من قبل الاستاذ .
إذن قولي لا يخضع لنهج علمي بل نهج عملي وافعال الاستاذ جزء من رسالته
لهذا اسخر من قوله على لسان مريده عبدالله عثمان وهو يخاطب المستعمر ب (بعبدكم المطيع) ومن جهة آخرى أن له (اسياد من الصوفية)
ورأك تقول مردداً أن نتيجة البوست صفراً:
Quote: فكان المفروض تستر الموضوع وتطالب
باشمنهدس بكري بحذف البوست
فقد عجزت أن تكتب كلمة واحدة
ذات علاقة مباشرة بعنوان بوستك !
وكل مل كتبته أنت خارج موضوع البوست
الذي أنت الذي حصرته وضيقته في
(الذي كان يفعله
محمود محمد طه وقت صلاة المغرب
وكان فعل متكرر أمام حوارييه)بحسب وصفك.
فصارت نتيجة البوست وخلاصته صفر |
أخي منتصر
تقديرك للبوست صفراً هذا من حقك كقارئ وكمتداخل ولكن هل هو رأي القارئ والمتداخل الاخر.
ومن قبل هل هو رأي أنا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
الاخ الكريم الاكرم عمر مصطفى مضوي
مواصلة لما دار بيننا من حوار وهذا آخر تداخل مني على الرد على قولك ويمكنني أن اواصل الحوار معك إن اردتَ ذلك
علماً بانه قد تدخل نفر من الجمهوريين ولكن اعياهم الحوار فولوا مدبرين:
Quote: فيا اخي واحدة من اثنين :
أما انك سمعت عن الفكرة سمع من خلال احاديث الاخريين .,,,,
او قريت مع سبق الأصرار والترصد على التجريم .
الرجل يقدم افكار من خلال الدين الاستاذ لم ينكر قرأن او سنة يستشهد بآيات القرأن كأحسن مايكون الاستشهاد .
يسمي النبي بالمعصوم . ويتلطف في الحديث عنه وكأن حديثه نفحة ربانية أنظر اليه يقول في ذات الرسالة التي تتحدث عنها . في مقدمة الطبعة الثانية
((إن محمدا رسول الرسالة الأولى ، وهو رسول الرسالة الثانية .. وهو قد فصل الرسالة الأولى تفصيلا ، وأجمل الرسالة الثانية إجمالا ، ولا يقتضي تفصيلها إلا فهما جـديدا للقـرآن )
( (ومرحلة العلم هي مرحلة الأمة المسلمة .. وهي أمة الرسالة الثانية .. وهذه الأمة لم تجئ بعد، وإنما جاء طلائعها ، فرادى ، على مدى تاريخ المجتمع البشري الطويل
. وأولئك هم الأنبياء ، وفي مقدمتهم سيدهم ، وخاتمهم ، النبي ، الأمي ، محمد بن عبد الله ، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ..)
الفهم الجديد للقرآن يقول به معظم المجددين في العصر الحالي حتى السلفية بدأوا الان في العودة لذات المنهاج .
اشكالية فهم النصوص هي الحاضرة الأن في أذهان كل المفكرين الاسلاميين .
مسالة قراءة الاستاذ تحتاج لنفس شفافة قليلة الكثافة حاضرة القلب موصولة بربها وحب نبيه . |
يا اخي عمر قلتُ مراراً أنني لا اؤمن بأن هناك فكر جمهوري واراك تقول بعدها أن هناك رسالة اولى ورسالة ثانية
وكل نقدي ينصب على الرسالة الثانية والرجل الذي اؤذن له ببثها
الغريب في الامر أن الاستاذ يقول أن الرسالة الاولى لا تصلح لانسان القرن العشرين،
وكان إنسان السودان دعك عن افريقيا وشرق اساسيا وامريكا الجنوبية يعيش في القرن العشرين
ناسين أيها الجمهوريون اننا نعيش في خواتيم العقد الثاني من الالفية الثالثة وما زال انسان السودان لا يجد بئر ماء ولا داية تعين المرأة على الوضع وما زال انسان السودان يذهب إلى الخلاء لقضاء حاحته
وما زالت مدراس القرى ما هي إلا عبارة عن رواكيب من القش ومقاعد الجلوس ما هي إلا حجارة
إذن هؤلاء يحتاجون لاكثر من قرن حتى يعيشوا في مستوى انسان المدينة في السودان والحال من بعضه في بلاد اخرى
علماً بأن الحياة في العاصمة اليوم وهي الارقى مقارنة بوضع مدن السودان لا تنم بأننا نعيش القرن العشرين او الواحد وعشرين كما تعيشه دول اسكندنافيا او امريكا او كندا
وهنا كما تقولون فرق مقدار ونوع كمان ولا يمكن في القريب أي مئة سنة أن تحلق افريقيا بهذه الدول حتى نقول ان العالم يعيش في تقارب اي بالقدرات الاقتصادية والحرية والديمقراطية والوعي لدى الانسان بما حوله
إذن هذه اولى هزيمة للرسالة الثانية
لان العالم مازال يعيش في تفاوت تام في كل شئ خاصة امة المؤمنين هذه علماً بانني قد تعمدتُ اغفال وضع المرأة الآن والمرأة الهلامية التي تتحدث عنها الرسالة الثانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
اخي الكريم علي الكنزي ...
بداية اود ان انقل اليك وجهة
نظري في الحوار في هذا المنبر
أنا لا احاورك كي انتصر عليك
او كي استعرض معرفتي انا اعتبر ان الحوار
هنا نوع من المثاقفة التي يربح فيها الطرفان .
اما اذا كانت لاي غرض اخر فهدا طرفي منها .
فقصة ولوا مدبرين حاول اتجاوزها .
ثانيا مشينا خطوة لقدام بحديثك المكوت ادناه
واعتذر لان خاصية الاقتباس لاتعمل عندي .
(( من الآن وصاعداً وكما ذكرتُ سابقاً سيكون ضحدي مباشر للرسالة الثانية وهو قول لا يريد نثراً مطولاً بل ردود مختصرة تاتي من قول متضارب للاستاذ واتباعه بعضها من اصل او اصول الرسالة الثانية وبعضها من فروعها ))
بس المشكلة في نفس المداخلة رجعت تاني
لموضوع صلاة المغرب والقصة دي انا لاتعنيني
بعتبرها اساءة لاحلوة في حقك ولا حق الاستاذ ولا المنبر .
فحقو بداية تعتذر عنها عشان نمشي للخطوة التانية .
ونتعامل برقي يحتاجه الحوار الفكري . حتى وان كنت كما
ذكرت لاتعتبر أن هناك فكر جمهوري ودي انا بشوفها عزة بالأثم
منك وركوب راس ساي ...
يااخ علي كل العقل الاسلامي الان منشغل بقراءة جديدة للنصوص
هناك اشكالية حقيقة في الفكر الاسلامي تحتاج لمجددين نحتاج لفقه جديد...........
من المعتزلة ولحد حسن الترابي العقل الاسلامي منشغل بتجديد الفقه وتجديد القراء ة
للنصوص . ناهيك عن اختلاف القراءات حتى في زمن الرسول .
لو قريت الاستاذ من الزاوية دي ممكن توصل لي هناك افكار فخمة تحدث عنها الرجل
في علاقة الانسان بربه وعلاقة الانسان بما حوله ومفهوم العبادة والعبودية ومراقي العبادة
والتأسي والتقليد وعوالم الملك والملكوت ثم أفكار متقدمة جدا في شأن قضايا الحرية الفردية
والطلاق والحجاب ورأس المال والفنون والقوانين والدساتير ليس لان الله أوحى إليه بذلك ..
ولكن لأنه اعمل عقله وفق مفهوم وقدرة محددة . أرتاءاها في نفسه . سبق ان كتبت لك هذا
الكوتيشن في مداخلة سابقة مقدمة كتاب الرسالة الثانية الطبعة الثالثة (إن محمدا رسول الرسالة الأولى .
، وهو رسول الرسالة الثانية .. وهو قد فصل الرسالة الأولى تفصيلا ، وأجمل الرسالة الثانية إجمالا ،
ولا يقتضي تفصيلها إلا فهما جـديدا للقـرآن )
انا سعيد جدا بأنك اجبرتني على الصبر على الكتابة لاني اراها شاقة جدا .. ولو لاحظت مرت ست سنوات
على وجودي بالمنبر ولم تتعدى مداخلاتي الثلاثمائة ...
لذا ان ذهبنا في نفس المنحى ستجدني ان شاء الله من الصابرين اما القصص الوهمية عن الاستاذ ....فما عندي ليها طريقة ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
اوعدتك اخي الكريم عمر قائلاً:
اخي الكريم عمر مصطفى مضوي
سلام
ساعود اليك اليوم لاحاورك بنفس روحك الطيبة
وإلى ان القاك شكراً
ولكن يبدو ان ظروف السودان تجبرك للاخلال بوعدك،
فقد انقطع التيار الكهربائي عنا في منتصف النهار وعاد في الخامسة مساء ولكن وجدت الواي فاي عندي لا يعمل وبدأ الان
لهذا ليس من مفر إلا ان نؤجل مواصلة الحوار لغد ان شاء الله
مع أكيد احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
عزيزنا القاريء
يبدو على ما أعتقد (والله أعلم) أن بركة الأستاذ محمود محمد طه قد منعت الأخ الكنزي أن يستمر في بهتانه.
عزيزي القاريء
الأخ الكنزي حاول ان يبهت ويكذب على الأستاذ محمود والأستاذ محمود في ذمة الله وجواره ولذلك لم يستطع الكنزي مواصلة كذبته فظل يدور ويناور وهذا من قدرة الله عز وجل.
عزيز القاريء
أرجو أن تتخذ من هذا البوست عظة من عدم الخوض بالباطل والكذب على امواتنا، وأعلم أن الله سيمنعك عن ذلك
كما حدث للأخ الكنزي الذي ظل يلف ويدور ولم يستطع
ولن يستطع باذن الله مواصلة بهتانه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: كررتُ في اكثر من مداخلة مني انني لا اعترف ولا افهم ان هناك فكر جمهوري،
وهذا من أكبر الاخطاء التعريفية التي قادنا لها حواريو الاستاذ .
لأن الاستاذ لم يدعو لفكر بل دعى لرسالة وهي الرسالة الثانية
لهذا انا اناقش الرسالة الثانية كدعوة إلاهية
وليس فكراً أرجو ان يفهمني |
لو كنت كما تقول تعتقد بأن المعتقد الجمهوري عبارة عن (دعوة إلاهية)!
ما هو الذي يجعلك لا تؤمن بهذه الدعوة التي سميتها إلاهية؟!
أرجو أن لا تكون تقصد بإلاهية نسبة لمحمود بإعتباره يدعي الألوهية
لأن حتى لو حدث هذا لا يسوغ ولا يبرر وصفك لها بأنها دعوة إلاهية
إلا إذا تأكد أنها من الله عز وجل لأنه وحده الإله الحق
الذي توصف دعوته بأنها إلاهية.
وحين إذن وجب عليك السمع والطاعة
طالما تيقنت بأنها دعوة إلاهية وليست مجرد فكر.
سوف لا أقول أني فهمتك حتى لا أظلمك
لأنه من صالحك أن أقول أني لم أفهمك
لأن ظاهر كلامك يضعك في مكان ليس بأفضل
من المكان الذي وضع فيه محمود محمد طه نفسه
ولكن الفرق بينكما أنه كان يقصد ما يقول ويعيه
وهذا لا يجعله صوابا بالضرورة.
ولكنك يبدز أنك لا تعي ما تقول!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: منتصر عبد الباسط)
|
5 أشهر من التدليس والرغي الذي وصل 6 صفحات
5 شهور مسك زمن بالناس وادعاء امتلاك الحقيقة المدسوسة في خزائن لن تخرج للمتلقي لو كسر رقبته كج
5 أشهر ولا يزال وصف شيخ عبد الله عثمان لكاتب البوست بالكذب أول بداياته هو سيد الموقف وهو ما لم يثبت عكسه حتى الآن
5 شهور بحثاً عن الاهتمام والطبطبة
ستليها 7 أشهر ثم أعوام وأعوام إلى أن يأخذ الله أمانته
فصاحب البوست إن كان لديه ما يقوله لكان قد قاله في يومين ولما ظل يماطل ويتلولو كل تلك الفترة
رضي الله سيدنا الشهيد محمود محمد طه فقد ظهر لحمك مراً يسد حلق آكله
ستظل سيرتك ناصعة ليس فيها أكل مال سحت ولا أذية مخلوق ولن يملك أمثال الكنزي إلا التأتأة على الكيبورد والصياح أن انتظرونا دون أن يفتح الله عليهم بكلمة
سيظل أمثال الكنزي مشغولين باجتزاء النصوص والتدليس وسوء الإيحاء للنيل مما لا ينال
فليهنأ في عليائه الشيخ الذي فضل حبل المشنقة على تزلف السلاطين على حساب الدين
وليهنأ أمثال الكنزي بباسويردات التدليس وما يشبههم من أفعال
وليهنأ الباحثون بمادة عملية عن كيف تجتهد في نيل الاهتمام ثم لا ينالك إلا الاستهانة
___________
قبض على أعرابي وهو يبول في بئر زمزم أيام الحج فانهال الحجيج عليه ضرباً بالنعال والشتم واللعان، ورفع أمره لأبي جعفر المنصور، ولما سئل وقيل له لم فعلت ذلك؟ قال: حتى يذكرني الناس !!! قيل: حتى ولو باللعن، قال: حتى !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
الاخ احمد محمد عمر
انت تقول:
Quote: 5 أشهر من التدليس والرغي الذي وصل 6 صفحات
5 شهور مسك زمن بالناس وادعاء امتلاك الحقيقة المدسوسة في خزائن لن تخرج للمتلقي لو كسر رقبته كج
5 أشهر ولا يزال وصف شيخ عبد الله عثمان لكاتب البوست بالكذب أول بداياته هو سيد الموقف وهو ما لم يثبت عكسه حتى الآن
5 شهور بحثاً عن الاهتمام والطبطبة |
وتحديداً قولك:
5 أشهر ولا يزال وصف شيخ عبد الله عثمان لكاتب البوست بالكذب أول بداياته هو سيد الموقف وهو ما لم يثبت عكسه حتى الآن
بكل اسف شيخك عبدالله عثمان سحب قوله بأني كاذب وهو ثاني تدخل لي. هل يعدُ هذا كرامة لي، وانت تشتهد بقول غير موجود الان في الطرح؟
قلتها مراراً ان ما فعله الاستاذ لم يكن مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا رباع بل هي فعله شنيعة وتعريفها بشنيعة لموافقتها لوقت الصلاة كان يفعلها امامي وامام تلاميذه كلما حان وقت صلاة المغرب وقد كررها بمنزل اخي منير مرتين وكان ذلك وقت صلاة المغرب
وقلتُ مراراً وتكراراً انني لا اهدف فقط لابراز تلك الفعلة ولكني جعلت منها مدخلاً لكشف الرسالة الثانية الكذب من ادواتها وطرحها وليس من خارجها.
ومن السهل على أي جمهوري غيور على استاذه وكان معه في السبعينات عندما كان يناقش الثورة الثقافية بمنزله وخارجها من الممكن ان يتدخل هنا ويعلن بكل بساطة ان الاستاذ كان يفعل كذا عندما تحين صلاة المغرب ويدحض ما سيقوله الكنزي من افك حسب رؤيتك
الكنزي فعلاً مشغول بادعاء محمود لرسالة ثانية في الاسلام
وهذا من حقي كمتلقي لهذه الدعوة اما ان اقبلها واكون مثلكم واما ان ارفضها ولا اتحدث عنها واما ان ارفضها واقوامها
وهو ما يحدث الان:
اما قولك:
Quote: الشيخ الذي فضل حبل المشنقة على تزلف السلاطين على حساب الدين
وليهنأ أمثال الكنزي بباسويردات التدليس وما يشبههم من أفعال
وليهنأ الباحثون بمادة عملية عن كيف تجتهد في نيل الاهتمام ثم لا ينالك إلا الاستهانة |
فالتاريخ يثبت لنا أن كثير من الكفار واليهود والنصارى فضلوا الموت على ان يكونوا مؤمنين
لذا محمود لم يأت ببطولة خارقه وهو في ارذل عمر
وكان سيكون موقفاً مشرفاً لدرجة ادنى لو أن واحد من الاربعة من تلاميذه سلك سلوكه وفضل الموت على الحياة ولكنهم بكل اسف ادانوا عقيدة استاذهم واتهموه بالكفر وتبرأوا منه
أن انال الاهتمام ام لم اناله فهذا امر لا احدده أنا ولا انت فهو حق القارئ والمتداخل
هداني الله واياك لطريق محمد الحق صاحب الرسالة التامة التي ليس فيها اولى ولا ثانية حتى نفاجأ برسالة ثالثة في يوم ما.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: منتصر عبد الباسط)
|
اخ منتصر
ضاغ صدركم وعجزتم عن الحوار فوصفي بعدم الفهم او قلته هذا ما اجده مشتركاً في مداخلاتكم
وهذا لا يعنيني بشئ وانا لستُ افهم خلق الله و لا ابلدهم فربي اعطاني عقلاً سليماً يكفي انه دلني على وحدانيته وصدق رسالة
رسوله ونبيه محمد بن عبدالله وأن القرآن كتابه وأن الجنة حق والأخرة حق ويوم القيامة حق
فعقل كهذا يكفيني
كما قلتُ مراراً انني لا اعترف بمحمود محمد طه كمفكر كما حرفه تلاميذه وقبله الاخرون، ولكني اراه رسولاً ومفسراً للرسالة الثانية من الاسلام
وحسب فهمي من قول محمود انها رسالته الثانية اللهية ربانية تقوم على القرآن المكي
أي بمعني اخر أنه رسول أو قل رجل كما يقول أذن له بتفسيرها لنا أي الرسالة الثانية
وانا لم اقل محمود إله او له صفة إله
ومن الآن سيبدأ حواري معكم حسب وعدي للاخ عمر مصطفى مضوى
فمن اراد ان يتداخل فمرحباً به
خاصة وان نقدي للرسالة الثانية يقوم على معطيات منها وليس من خارجها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: الصادق اسماعيل)
|
الاخ الصادق اسماعيل
ارى ان مداخلتك تتفق في المعنى مع مداخل الاخ احمد محمد عمر رغم الاختلاف في الكلمة
لهذا لا اجد بد إلا أن اكرر اجابتي على الاخ احمد محمد عمر التي تقول:
وتحديداً قولك:
5 أشهر ولا يزال وصف شيخ عبد الله عثمان لكاتب البوست بالكذب أول بداياته هو سيد الموقف وهو ما لم يثبت عكسه حتى الآن
بكل اسف شيخك عبدالله عثمان سحب قوله بأني كاذب وهو ثاني تدخل لي. هل يعدُ هذا كرامة لي، وانت تشتهد بقول غير موجود الان في الطرح؟
قلتها مراراً ان ما فعله الاستاذ لم يكن مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا رباع بل هي فعله شنيعة وتعريفها بشنيعة لموافقتها لوقت الصلاة كان يفعلها امامي وامام تلاميذه كلما حان وقت صلاة المغرب وقد كررها بمنزل اخي منير مرتين وكان ذلك وقت صلاة المغرب
وقلتُ مراراً وتكراراً انني لا اهدف فقط لابراز تلك الفعلة ولكني جعلت منها مدخلاً لكشف الرسالة الثانية الكذب من ادواتها وطرحها وليس من خارجها.
ومن السهل على أي جمهوري غيور على استاذه وكان معه في السبعينات عندما كان يناقش الثورة الثقافية بمنزله وخارجها من الممكن ان يتدخل هنا ويعلن بكل بساطة ان الاستاذ كان يفعل كذا عندما تحين صلاة المغرب ويدحض ما سيقوله الكنزي من افك حسب رؤيتك
الكنزي فعلاً مشغول بادعاء محمود لرسالة ثانية في الاسلام
وهذا من حقي كمتلقي لهذه الدعوة اما ان اقبلها واكون مثلكم واما ان ارفضها ولا اتحدث عنها واما ان ارفضها واقوامها
وهو ما يحدث الان:
اما قولك:
Quote: الشيخ الذي فضل حبل المشنقة على تزلف السلاطين على حساب الدين
وليهنأ أمثال الكنزي بباسويردات التدليس وما يشبههم من أفعال
وليهنأ الباحثون بمادة عملية عن كيف تجتهد في نيل الاهتمام ثم لا ينالك إلا الاستهانة
فالتاريخ يثبت لنا أن كثير من الكفار واليهود والنصارى فضلوا الموت على ان يكونوا مؤمنين
لذا محمود لم يأت ببطولة خارقه وهو في ارذل عمر
وكان سيكون موقفاً مشرفاً لدرجة ادنى لو أن واحد من الاربعة من تلاميذه سلك سلوكه وفضل الموت على الحياة ولكنهم بكل اسف ادانوا عقيدة استاذهم واتهموه بالكفر وتبرأوا منه
أن انال الاهتمام ام لم اناله فهذا امر لا احدده أنا ولا انت فهو حق القارئ والمتداخل
هداني الله واياك لطريق محمد الحق صاحب الرسالة التامة التي ليس فيها اولى ولا ثانية حتى نفاجأ برسالة ثالثة في يوم ما.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
الاخ الاكرم عمر مصطفى مضوي
هانذا اعتذر اليك للمرة الثانية لعدم مواصلة الحوار وربما هذه من بركات الاستاذ كما يفسرها تلاميذه
النت عندي كان يعمل بالصباح وفجأة توقف عند منتصف النهار وظننتُ ان الامر لعطل فني كما حدث امس او اول امس
ولكن في المساء تنبهت أنني لم ادفع فاتورة شهر مارس والتي تدفع مقدم
لهذا اتصلت باخ كريم في الشركه واعاده الان بعد تحويل المبلغ كرصيد عبر الهاتف
بالاضافة لانني مريض من مساء امس واليوم استخدمت مضاد حيوي لارتفاع الحمى
لهذا ربما اعود غداً او بعد غدٍ ان شاء الله
لك احترامي وتقديري وعفوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
| Quote: وقلتُ مراراً وتكراراً انني لا اهدف فقط لابراز تلك الفعلة |
يبقى تغير عنوان البوست وتسميهو مناقشة الرسالة التانية بدل تقول اسألوني وما بوريكم وتقعد تردد كل مرة الفعلة الفعلة وكمان تقول تعالوا يا الجمهوريين قولوها بينما انت بتقول هدفك ليس ابراز الفعلة
انت ما ملاحظ إنه كل الناس متفقة على إنك زول معاط وما عندك حاجة تقولها ؟
تفتكر كلهم غلط وانت براك الصاح !
بالمناسبة كل المواضيع الطرحتها لمناقشة الفكرة الجمهوري قتلها الناس بحثاً وتفكيراً هنا في المنبر دة وما جبت ولا أي معلومة جديدة ولا حتجيب لأنه انت أقل واحد فهماً للفكر الجمهوري داخل هذا البوست والمنبر كله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
الاخ احمد عمر
قولك:
Quote: نت ما ملاحظ إنه كل الناس متفقة على إنك زول معاط وما عندك حاجة تقولها ؟
تفتكر كلهم غلط وانت براك الصاح ! |
ويعني كل الناس رحبو بالرسالة الثانية؟ وبما يدعو له الاستاذ؟
أنتو منترفزين ليه ستأتي الساعة لاقول ماذا كان يفعل الاستاذ عند صلاة المغرب
وسكات الجمهوريون عن استباقي بالاجابة هو خير دليل بانه كان يفعل فعلاً لا يتسق والصلاة تؤدى وهو حضور
اما قولك:
| Quote: بالمناسبة كل المواضيع الطرحتها لمناقشة الفكرة الجمهوري قتلها الناس بحثاً وتفكيراً هنا في المنبر دة وما جبت ولا أي معلومة جديدة ولا حتجيب لأنه انت أقل واحد فهماً للفكر الجمهوري داخل هذا البوست والمنبر كله |
اؤكد لك ان نقدي للرسالة الثانية لم يسبقني إليه أحد
وهي نقاط محددة وليست مواضيع فلسفية وليتك تصبر علي هذا اليوم لمرضي
وسابدأ مباشرة في كشف وهشاشة الرسالة الثانية
وعلى الناس ان تعلم وتعي ان افعال الانبياء والرسل والمصلحين هي جزء من دعوتهم وليست مفصولة عنها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
هههههههههههه ستبدأ ؟؟؟؟!!!!!
يعني لسة ما بديت !
5 شهور من التدليس والكلام في الفكرة الجمهورية والاستاذ محمود ولسة ما بديت !!!
أنت رجل مدلس وباحث عن الاهتمام لا تفرق عندي عن الرجل الذي بال في زمزم ليذكر ولا يمكنني بحث الحقيقة لدى مدلس
حينما كتب طه جعفر موضوع الحقوق الجنسية لم تفهم فيه إلا ذكر الجمهوريين ومحمود ولم يكن يهمك كيف أتى ذكر الجمهوريين ولم تبحث في كلام طه عما يربطه بالفكرة الجمهورية فالمنبر بأكمله - عدا الكنزي - يعمل بأن طه ليس جمهورياً
لم تكتفي بشيل الطار وشتم الاستاذ في ذلك البوست بل فتحت بوست بعنوان من ألعن ما لاقاني في التدليس رابطاً الجمهوريين بالاستاذ بالحرية الجنسية في أخبث إيحاء لا يتأتى إلا لمن يملك عقلية مثل عقلية الكنزي
بالطبع لم أقرأ ما كتبته داخل البوست فقراءة خيطك هذا كفتني عن متابعة ما تفترع من بوستات لاحقة تتلولو فيها لأشهر دون أن يعرف المتلقي بأي ذنب ضاع زمنه
لم أقرأ موضوعك وأعلم أنك ستظل تتلولو مثلما تفعل هنا وكل همك هو عنوان صارخ مثل عناوين الصحافة الصفراء توحي فيه بخبائث أفكارك.
لا علم عندك يا كنزي وأؤكد بأنك أسوأ من ناقش الفكر الجمهوري والأقل معرفة به وما كنت تظنه معارف خاصة بك تكتشف دائماً بأنها أحداث قديمة ومعروفة .. لكنها الرغبة في تسيد عناوين المنبر والبحث عن الاهتمام والطعن في الاستاذ والفكر الجمهوري الذي يبدو أن مشكلتك معه شخصية لا علاقة لها بالعلم والبحث عن الحقيقة
مرة تقول بأنك لا تهدف لإبراز الفعلة التي ظللت توحي بها شهوراً وبعد مداخلة واحدة فقط تقول سيأتي الوقت الذي ستقولها فيه! صدقني هذا أرخص أساليب الابتزاز
أن تشين سمعة شخص وتتلولو كما الأفعى في إثبات أو نفي ما تقوله عنه لأنك لو قلت إيحائك المشين ستفاجأ بألا شئ غريب فيه كما فوجئت بمعرفة الآخرين لكثير مما كنت تعتقد نفسك الأمين الأوحد عليه .. كما أن ذكرك للفعلة سيحرمك متعة التلذذ بإشانة سمعة الاستاذ
واصل تدليسك يا كنزي ولا تعبأ بي ولا بالقراء كثيراً .. نفس عن خبائث أفكارك فالجمهوريين أفضل من يتحمل الشتائم
نشنت صاح واخترت الناس البترشها بالدم بترشك بالورود وفضحت سماحة فكرهم وخبث أفكارك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
أخ احمد محمد عمر،
والله ضحكت حتى بانت نواجزي وانت تختم مداخلتك بقولك:
واصل تدليسك يا كنزي ولا تعبأ بي ولا بالقراء كثيراً .. نفس عن خبائث أفكارك فالجمهوريين أفضل من يتحمل الشتائم
نشنت صاح واخترت الناس البترشها بالدم بترشك بالورود وفضحت سماحة فكرهم وخبث أفكارك
بالله رسالتك دي هي ورد الجمهوريين، طيب كيف تكون شتائمهم.
الحمدلله أنظر للورد الذي ينثره الكنزي وأنا ارد بقول الله في سورة فصلت آية ٣٤:
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
ثم ربما انت مفوض من الجمهوريين فهل أنت مفوض من القراء لتتحدث باسمهم؟
وسأعود لكل فقرات مداخلتك التي عبرت عنها بأنها ورد؟
صدقني انت نافخ كير وليس حامل مسك.
رغم انك نافخ كير فأنا اخاطبك بأخي
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
واصل عادي
ما ياهو التدليس البتسوي فوقه طوالي
طلعتني جمهوري ومفوض من الجمهوريين !! :)
علماً بإنك في البوست دة ذاتو وصفتني بالجمهوري وقلت ليك أنا ما جمهوري
انت طوالي بتتخيل الحاجات دي ؟
يعني أي زول ماشي في الشارع بكون جمهوري !
________
بالمناسبة أنا إطلاقاً ما نثرت ليك ورد ولا عاملتك باحترام ولا سميتك أخوي
بل من البداية تداخلاتي معاك كانت في قمة الخشونة وقلت ما عندك أي حاجة وداير تمسك بالناس زمن وتتونس بيهم
ولازال هذا رأيي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
اخ محمد عمر
قولك:
Quote: المناسبة أنا إطلاقاً ما نثرت ليك ورد ولا عاملتك باحترام ولا سميتك أخوي
بل من البداية تداخلاتي معاك كانت في قمة الخشونة وقلت ما عندك أي حاجة وداير تمسك بالناس زمن وتتونس بيهم
ولازال هذا رأيي |
أولاً عليك وعلى غيرك من القراء والمتداخلين أن تعلم أني لم اسب الاستاذ ولا تابعيه كما
أني لا اعترف بالفكر الجمهوري ولكني اعرف الرسالة الثانية التي دعى لها الاستاذ
هذا اولاً
أما ثانياً: فالفعل الذي يقوم به الاستاذ فعل مشين ولا يتماشى مع من يدعو بالرسالة الثانية ،
ولكن لو فعلته انا أو غير من الناس فلا تثيريب علينا.
ثم ثالثاً: يا اخي انت تقول انك لم تنثر لي ورداً ولا عاملتني باحترام وتداخلتك في قمة الخشونة.
وأنا أرد عليك كل إناء بما فيه ينضح وانت أناءك مليء بالسب والشتم والقاذورات فما ذنبي انا الذي ارد عليك بالورد والزهور وقول الله
من فينا ينفس الاحقاد التي تسكن في داوخله عفاني وعافك الله
وساواصل الرد على رسالتك التي هي من نافخ كير يفر منه الانسان فراره من الاجرب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
أنا احترم من يستحق الاحترام
وأنت عندي مدلس يستمتع بإشانة سمعة الناس عن طريق الإيحاء
الفرق بيني وبينك أنني واضح في رأيي تجاه تدليسك وإدعائك المعرفة واستمتاعك بإشانة سمعة الاستاذ ومحاولات التصيد للتنفيس عن خبائث أفكارك تجاهه
لكنك غير واضح تدعي التهذيب وتظل تردد الكلام حول شئ لا تصرح به لاستمتاعك بالإيحاء والتعريض وخوفاً من ضحك الناس عليك حين يكتشفون ألا فكي تحت القبة
أنت لا تحترمني كقارئ حين تحاول تمرير أجندة إساءاتك وإيحاءاتك القبيحة عبر المسكنة والمخاطبة بأخي والمحترم وما إلى ذلك
أنت لم تفعل عندي ما يستحق الاحترام إطلاقاً فلا أراك إلا مدلساً يرمي فواحش الأفكار على الاستاذ دون أن تطرف له عين
أنا حين أقول بفعلك المشين أقولها بشجاعة لا تملكها وأنت تتحدث عن أفعال مشينة للأستاذ
هنالك فرق كبير وبينك وبينك يا كنزي أنا أدينك من أقوالك وأصف كلامك وأنت تلصق خبائث أفكارك على الاستاذ مستتراً بالتعريض والتدليس وعدم التصريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
الاخ محمد عمر
اراك تقول:
| Quote: أنت عندي مدلس يستمتع بإشانة سمعة الناس عن طريق الإيحاء |
لا اريد ان ارد على مداخلتك الاخيرة فيه تشبه الاخريات،
ولكني اسألك من هم الناس التي تقول علهم
مستمتع بإشانة سمعة الناس عن طريق الإيحاء
اولاً ما زلت اردد أن لم اسئ للاستاذ
وها انت تضيف انني اشين سمعة الناس
من هم هولاء الناس أم الاستاذ هو الناس؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
أنا ما عندي أي مشكلة مع الشاتم .. بحترم شجاعته كونه تفوه صراحة بما يدينه قانونياً أو اجتماعياً وتحمل تبعات قوله بجراءة
لكن عندي مشكلة مع التعريض
السلوك بتاعك دة ظل يمارس في المنبر دة منذ بداياته حتى الآن
واحد يجي يفك ليه كلام من نوع انت زمان في مدرسة بكار المتوسطة الاولاد كانوا بسوقوك وراء فصل سنة تالتة لشنو ؟
النوع دة ما عندي طريقة احترمه لأنه بعتمد على التدليس وبستند على فكرة إنه سأل مجرد سؤال وما قال حاجة تدينه
انت ربطت الاستاذ بالحرية الجنسية في عنوان عريض فيه إيحاء إنه الاستاذ بيدعو للحرية الجنسية رغم إنه البوست كان عن الحقوق الجنسية وليس الحرية الجنسية بس لقيت الحرية أكثر إثارة وحاولت ربط كاتب الموضوع بالفكر الجمهوري رغم زوغانك من وصفه بالجمهوري في تدليس واضح
وهنا شغال تردد الفعلة المشينة الفعلة المشينة ورافض تصرح بيها في جبن واضح من تحمل تبعات ما تقول وعشان تقدر تمارس التعريض والإيحاء زي ما داير بحجة الناس ما عارفاك بتتكلم عن شنو
أنا يا كنزي ما عندي مشكلة مع الشجاع البتحمل تبعات كيبورده
لكن عندي مشكلة مع الثعبان البحاول يمرر خبثه بالتعريض والتدليس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
الاخ احمد محمد عمر
اراك تقول عني:
Quote: انت ربطت الاستاذ بالحرية الجنسية في عنوان عريض فيه إيحاء إنه الاستاذ بيدعو للحرية الجنسية
رغم إنه البوست كان عن الحقوق الجنسية
وليس الحرية الجنسية بس لقيت الحرية أكثر إثارة وحاولت ربط كاتب الموضوع بالفكر الجمهوري رغم زوغانك من وصفه بالجمهوري في تدليس واضح |
شوف جيب الرابط ولو وجدنا فيهو أنو اأنا قلتا الاستاذ او حواريوه يدعون للحرية الجنسية
فأنا اعترف ان كل كلمة قلتها في حقي صحيحة واستحقها وزيادة
وساطلب من الاخ الباشمهندس بكري اابوبكر سحب هذا الطرح فوراً
شفتا كيف؟
يالله الكرة في معلبك
وإن عجزت على البرهان فستكون أنت من جاءت فيه الاية من سورة الحجرات:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) ﴾
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
كتب طه جعفر (الإسلام و حقوق الأفراد الجنسية)
وأشار مجرد إشارة إلى إيمان الجهوريين بتغليب القرآن المدني ولم يقل إطلاقاً بدعواهم للحرية الجنسية
وتداخلت أنت مدرك تماماً مقصد طه للإشارة إلى الاستاذ وعلقت على مسألة القرآن المدني ولم تنتبه لأي إشارة حول المسألة الجنسية حتى أتى كبر وأخبر طه بأن استشهاده بالاستاذ قد يفهم منه موافقة فكر الاستاذ للحقوق الجنسية التي يدعو لها البوست وبين له أن فكر الاستاذ يجرم الزنا وذكر كتب الاستاذ التي تتحدث عن تقديس الزواج
وفجأة انتبهت لفكرة كبر وربط الاستشهاد بالاستاذ بالحقوق الجنسية فحولتها إلى حرية ودبجت بها عنواناً كبيراً ( ما رأي الجمهوريين في من قال محمود سيده وقال لا مانع عنده في الحرية الجنسية لمن بلغ الثامنة عشر؟)
والعنوان الخبيث يربط طه بالاستاذ محمود وإقحام الجمهوريين بحجة أن الموضوع مجرد سؤال ليس إلا
وانت ماشي بعيد ليه ؟
هنا في البوست دة بتتهم الاستاذ بأفعال مشينة صراحة وتستمتع بتكرار عبارة الفعلة المشينة التي يفعلها محمود بين الفينة والأخرى دون أن تملك شجاعة التصريح بها ليظل استمتاعك بربط المشين من الأفعال بالاستاذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
يا اخي انت زول مهرج ليس إلا
في مداخلة قلتا انا بشيع كل الناس
سالتك من هم هؤلاء الناس؟
ولم تجب، ونطيط طوالي أن اوحي بأن الاستاذ يدعو للحرية الجنسية
قلتا ليك جيب الرابط وانا ساعتذر لك وللجمهوريين وسأسحب طرحي هذا
وها انت ترد بكلام (خارم بارم) بقول:
Quote: ههههههههههههههه
أمال التدليس بكون كيفن آ الناجح !
ما ياهو بجنس سواتك دي
تخت عنوان كبير فيه الاستاذ والجمهوريين والحرية الجنسية وتجي تقول أنا ما قلت الاستاذ بدعو للحرية الجنسية
عرفت الفرق بين الشجاعة والتعريض ! |
مع انو طلبي منك تجيب رابط يؤيد قولك:
| Quote: انت ربطت الاستاذ بالحرية الجنسية في عنوان عريض فيه إيحاء إنه الاستاذ بيدعو للحرية الجنسية |
غايتو انت زول فارغ ساكت داير تفرق ما فيك من سموم تجاه الاخر
وانا سأعطيك رد يجمل طرحي عن الحرية الجنسية والاستاذ وهو ردي على الجمهوري الدكتور ياسر الشريف
وسأتيك به قبل ان تقوم من مقامك هذا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
اديك بشارة يا زول أقول ليك
شوف علي الكنزي دا ما تعرض له متداخلٌ في هذا الطرح إلا وجندله ثم ولى مدبراً يجرجر الهزيمة
وسيكون هذا مصيرك الحتمي في هذا الحوار وستولي مدبراً مقتدياً بمن سبقك
وثق أن هذا الطرح
سيكشف مدى التناقض الواضح الفاضح في الرسالة الثانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
لاخ الصادق اسماعيل
ارى ان مداخلتك تتفق في المعنى مع مداخل الاخ احمد محمد عمر رغم الاختلاف في الكلمة
لهذا لا اجد بد إلا أن اكرر اجابتي على الاخ احمد محمد عمر التي تقول:
لا مداخلتي قصدت بها تنبيه القاريء
لمحاولتك الفاشلة في البهتان والكذب على رجل ميت
وأنا الله أعجزك عن الاستمرار في البهتان والكذب
وهي كما ترى موجهة لقاريء البوست وليست لك
فلا تهتم بها كثيراً ولا تحتاج لربطها بأي مداخلة
فهي ليست موجهة لك.
مع احترامي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: محمد البشرى الخضر)
|
الاخ الكريم علي الكنزي ،،،
عشان من جديد معذرة ......
الكوتسشن ادناه تبعك ...
(( شوف علي الكنزي دا ما تعرض له متداخلٌ في هذا الطرح إلا وجندله ثم ولى مدبراً يجرجر الهزيمة
وسيكون هذا مصيرك الحتمي في هذا الحوار وستولي مدبراً مقتدياً بمن سبقك ))
عشان نكون واضحين ياسيدي
1/ انت ماجندلت ولا زول من جميع اذين تداخلوا معك ...
2/ للان لم تقرب ولم تبدي اي علامة تشير الى انك اطلعت على اي من منشورات او كتب الجمهوريين .
3/ انت مدخلك للموضوع ده كله اساءة كما اسلفت لك غير كريمة وشينة جدا في حق رجل عاش ومات ولم يؤذي احدا ..
4/ انت اصلا ماعندك اي مآخذ على الاستاذ وبتلفق في كلام سماعي عن قصد الله اعلم به .
5/ ايضا الكوتيشن ادناه تبعك .....
(( ما ثانياً: فالفعل الذي يقوم به الاستاذ فعل مشين ولا يتماشى مع من يدعو بالرسالة الثانية ،
ولكن لو فعلته انا أو غير من الناس فلا تثيريب علينا. ))
اليوم فقط حاولت تلمح الى ماكان يفعله الاستاذ ثم حللته لنفسك وحرمته علىه . اي انك تعتبر ان الاستاذ فعلا في مقام رفيع
وهذا ينافي جميع اقوالك السابقة . او انك تعتقد ان الاستاذ شخص عادي مدعي وبذلك ليس لك حجة فيما كان يفعله .
خلاصة القول يا اخ على انا دعوتك لا ن نترفع عن ساقط القول ونستفيد من بعض وتبين لينا رائك في الفكرة الجمهورية
في اعادة قراة النصوص وفي العلاقة مع الله ومع الناس وفي امور العقيدة . وفي امورنا الحياتية في الطلاق والميراث والجهاد
و فكرة الاصل التموذج والتقليد . يعني مناقشة افكار لكن واضح انك مصر علي الاساءة والتمسك بها حتى قولك الاخير والله
لايليق لا يليق ابدا ....
اعتذر ياخ علي عن هذه الاساءات هو اكرملك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
الاخ الاكرم عمر مصطفى مضوي
اعذرك في كلما قلت لأنه ليس جديد من الاساءآت لشخصي
أنا رأيت بام عيني فعل الاستاذ المشين عندما تحين صلاة المعرب وبحضور تلاميذه وليس في غيابهم
يا اخي لو انا كاذب او اتخيل فليتداخل الاخ ياسر الشريف او الاخ عبدالله عثمان فقد تيقنت انهما جمهوريان وعاشا الفترة التي عشتها انا كسمتع لمحاضرات الاستاذ في بيته وبحوث تلاميذه التي يقدمونها
وليقلوا ان الاستاذ كان يدخل غرفة نومه او الصالون في كل مرة تقام فيها صلاة المغرب من قبل تلاميذه وليقسموا بالله وكتابه أنهما لصادقين
وسأتي انا لاقول ما رايت واقسم بالله وكتابه إني ما قلت إلا ما رايته
أي هي ما يعرف بالمباهلة والتي فعلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع النصارى ولكنهم انسحبوا فاخشى أن ينحسب الجمهوريان ياسر وعبدالله
وانا على استعداد لهما فليأتيا
اما كشفي للرسالة الثانية فقد كنتُ انوي العودة اليك عندما اعاف من الحمى التي المت بي بسبب تعرضي للبرد
وانا تحسنت كثيراً هذا المساء ولكني احتاج لاكثر من يوم لترتد إلي عافيتي برحمة من ربي فهو الشافي
لهذا لن اندهش لانسحابك وجر اذيال الهزيمة كمن سبقك
وانا اتحدث بصدق وثقة في النفس المؤمنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
كفارة والف سلامة من الحمى
انا برضوا جندلتني كالذين سبقوني ....
ياخ انا نحن لسه مابدينا وعندنا اسئلة معلقة في رقبتك ..
ماجاوبتنا عليها كيف تكون جندلتنا وصرعتنا وولينا هاربين من امامك .
تصدق يا اخ علي انا كنت فاكرك جادي لقيت روحي مقوم نفسي في الفاضي .
واعتقد كل الذين سبقوني وصلوا لنفس النتيجة فكسبوا زمنهم فقط وليس كمايبدو
لك انك جندلتهم الواحد تلو الاخر .
فرصة سعيد ياخ ،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
قولك هذا يبين انك ذو خلق رفيع:
Quote: كفارة والف سلامة من الحمى
انا برضوا جندلتني كالذين سبقوني .... |
هي الجندلة عندك كيف ما هو الانسان لمن يبدأ حواراً ثم يهرب
أسا انا عرضت عليك المباهلة ما قلت شيء
شفت الجندلة
إن بقيت فانت محارب صلد سيكون مصيرك مصير من سبقوك
اها أسا انا عرضت عليكم المباهلة ما قلت شيء واتحداكم ان تقبلوا بها
شفت الجندلة
انت تقول:
هل هذا وداع وجندلة اخرى لمن كنتُ اظن انه محاور
وساستمر في طرحي وستروا مني ما يدهشكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: الصادق اسماعيل)
|
الاخ الصادق
قولك:
Quote: لا مداخلتي قصدت بها تنبيه القاريء
لمحاولتك الفاشلة في البهتان والكذب على رجل ميت
وأنا الله أعجزك عن الاستمرار في البهتان والكذب
وهي كما ترى موجهة لقاريء البوست وليست لك |
أدخلوا البيوت من ابوابها
طالما أنت تتداخل هنا فالامر يهمني قبل أن يهم القارئ الذي احترمه كثيراً واحترم رأيه فيما طرحت
إن كنت فعلاً لا تريدني أن اتدخل فعليك بطرح منفصل تحذر القارئ بأن لا يعبأ بما اقول
وهنا يكون لك الحق بل كل الحق.
ولكن ما اكرره واريد تكراره أن الاستاذ فعل فعلته تلك المشينه له كداعية للرسالة خاصة وهي تقترن بصلاة المغرب وداخل بيته وعندما يهم حواريوه لاداء صلاة المغرب
والله في عليائه يعلم أنني لم ابهته بغير فعله ولو لا انه رسول الرسالة الثانية او هكذا بدأ لنا لما اعرته اهتمامي
فكل من يتقدم الامم بدعوة مثل دعوته يتعرض للاساءة والتجريج وقد تعرض لها خير البشر وقالوا عنه:
مجنون، وساحر، ويعلمه بشر،
وقالوا عنه أذن،
كما تجرأ عليه صحابي وقال له إنك لم تعدل، وارد سيدنا عمر قطع رأسه فأخره النبي عن ذلك وقال له قولته المشهورة : " دعه فإن له اصحاباً يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"
واراك تدعي أنني لم افصح حتى الساعة عن ما كان يفعله الاستاذ وقت صلاة المغرب واعتبرت ذلك كرامة منه.
ولو كان للرجل كرامه لانقذ نفسه من حبل المشنقة وحول الحبل إلى بيت عنكبوت
خاصة وانه تحدث عن امة المسلمين التي كانت طلائعها من الانبياء والرسل من لدن ابراهيم ونوح وموسى وعيسى.، ومحمد صلى الله عليهم جميعاً وسلم تسليماً كثيرا
ثم اتت طليعة الرسالة الثانية في القرن العشرين ميلادي وكان الاستاذ الذي لم يكن حظه مثل حظ الطليعة الاولى من أمة المسلمين
فإبراهيم جعل الله له النار برداً وسلاماً ، وموسى شق البحر بعصاه ونجا من موت محقق ونجا معه بني اسرائيل، وعيسى عندما ارادوا قتله رفعه الله إليه ، ورسول الله كان الله ثالث اثنين إذ هما في الغار.
أما الاستاذ لم يكن له اي حظ من حظ طلائع امة الرسالة الثانية الامة المسلمة فهوى رأسه في المشنقة وولى دبره القبلة وهو معلق في الهواء
هذه هي كراماته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: جمال ود القوز)
|
مباهلة !!!!!!!!!
يباهلوك على شنو يا كنزي ؟
انت بتعرف يعني شنو مباهلة ؟
ياخي أهم شروط المباهلة : أن تكون المباهلة بعد إقامة الحجة على المخالف ، وإظهار الحق له بالأدلة الواضحة والبراهين القاطعة
هي وينها براهينك دي بل وينه الحق بتاعك ؟ ياهو كلامك على طريقة الأولاد كانوا بعملوا ليك شنو وراء الفصول ؟!!
هو انت قلت شنو عشان يقولوا ليك صاح ولا غلط!
انت مجرد زول مستمتع بإشانة السمعة عن طريق الصاق الفعلة المشينة الفعلة المشينة بالاستاذ
انت عاجز عن التصريح وعاوز الناس تباهلك على ما أنت مسرّه في نفسك ؟
هسة عليك الله كلمة (وولى دبره القبلة) دي بقولها شخص باحث عن حق ؟ وهل عندك أي دليل فيزيائي على إنه اتجاه القبلة يجذب وجه المقتول !
لأنه كتابتك غرضية بتحاول الإيحاء بكل ما هو مشين بدون أي مبرر أو وازع أخلاقي أو احترام لحرمة الموت
أما قولك (ولو لا انه رسول الرسالة الثانية) فهو يرجعنا إلى قول كل الذين مروا هنا وهم يؤكدون أنك لم تقرأ في حياتك عن الفكرة الجمهورية فالقارئ لكتاب الرسالة الثانية يجد في بداياته (إن محمداً رسول الرسالة الأولى، وهو رسول الرسالة الثانية)
Quote: أن اوحي بأن الاستاذ يدعو للحرية الجنسية
قلتا ليك جيب الرابط وانا ساعتذر لك وللجمهوريين وسأسحب طرحي هذا |
موجود فوق مداخلتك الكتبت فيها كلامك دة
بالمناسبة أنا عاوزك تحلف لي على إنك جندلت كل من ناقشك في هذا البوست .. يعني عاوز اعرف إنها ما كلمة قلتها في مكاواة بل مقتنع بيها تماماً
لأنه الواضح لكل الناس إنه لا حجة لك وإنك اثبتّ جهلك بالفكرة الجمهورية وإنه لا علم لك إلا قوالات وإيحاءات وهذا واضح لزوار البوست من عجزك وجبنك عن ذكر الفعلة المشينة التي تلصقها بالاستاذ رغبة في إشانة سمعته وهو في ذمة الله
لكن إن حلفت لي بالله على قناعتك التامة بأنك جندلت كل المحاورين في هذا البوست فهذا يعني أنك تعاني من شئ ما يصور لك خيالاتك على أنها حقيقة وهذا بالتأكيد سيترتب عليه اسلوب آخر في مخاطبتك ربما يصل إلى نصحك بمقابلة طبيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
بل وين القضية البباهلوك حولها. لازم. يكون يكون في issue
انت لسة ماقلت اي حاجة ممكن الناس تثبتها او تنفيها
اظن المباهلة ذاتها يااخ علي سمعتها بيها سمع .
على كل ان حال نتمنى انك اصبحت كويس من الحمى .
واهي فرصة تراجع تفسك عن الاساءة لاهم مفكر سوداني
على الاطلاق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Hani Arabi Mohamed)
|
الاخ هاني عربي محمد
باختيارك لغنية ليه كل العذاب للعندليب الاسمر
اتيتني في ممكن
لأني لي وقصة عشق وحب لزيدان الفنان واغانية
في السبعينات وقبل ههجرتي سكنت الحارة السابعة ثم الثامنة
وفي ويم الخميس عندما يحل المساء كانت العاصمة المثلثة لا ضوضاء فيها ولا صخب لهذا يأتيني صوت المغني في فرح من بعيد
وكنتُ عندما اسمع زيدان يغني اهيم في الارض متابعاً الصوت حتى اللقاه
كما كنت مع بعض الاصدقاء في حفل رأس السنة لا نختار إلا حفلات زيدان وكان لي صديق ورفيق درب اسمه شنان من ابناء كسلا يغني لنا اغنيات زيدان
وعندما لاحظ زيدان حضوري المكثف في حفلاته قامت بيني وبينه صداقة ومودة وصار يتردد على بيتنا بالحارة السابعة والثامنة وكنت اتردد على بيته بالعباسية
مما خلق صداقة بيني وبين الشاعر التيجاني الحاج موسى
وفرقتنا الهجرة ولكن كنت حريص على لقيائه كلما جئت للسودان
ومن الذاكرة اقول ان الاخ الموصلى انزل طرحاً هنا عن مرضه يومها لم اكن عضوا بسودانيزاونلاين فاتصلت بالاخ الموصلى وزودني بهاتفه بالقاهرة واتصلت عدة مرات وكان يرد على مرافقه
بانه نائم او لا يسطيع الحديث او مع الطبيب إلى ان رحل رحمة الله عليه
بس طول بالك قربتا اصل النهاية خاصة اذا قبل الجمهوريون بالمباهلة التي عرضتها عليهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
الاخ احمد محمد عمر
والاخ عمر مصطفى مضوي
ادناه معنى المباهلة في لسان العرب:
والمُباهلة المُلاعَنة. يقال: باهَلْت فلاناً أَي لاعنته، ومعنى المباهلة أَن يجتمع القوم إِذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لَعْنَةُ الله على الظالم منا
وتحديداً :
معنى المباهلة أَن يجتمع القوم إِذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لَعْنَةُ الله على الظالم منا
يعني فهمي للمباهلة خير من فهمكم فهنا خلاف انا اقول ان الاستاذ كان يفعل شيئاً مشيناً عند صلاة المغرب وانتم تقلولون انها اساءة وكذب
اذن وقع الخلاف بيننا لذا لاقصر السنتكم واقلامكم وادعاءتكم الكاذبة الفاجرة نحوي
طلبتُ المباهلة وحددتُ احد اسمين من الجمهوريين لان اثق في انهما جمهوريان فليتقدما
ولتحل لعنة الله باحد منا وهو الكذوب
اها تاني دايرين جراءة واطمئنان بما علمتُ ورأيت اكثر من كدا؟
لهذا يا اخ عمر the issue هو اختلافنا في ما كان يفعله الاستاذ حينما تحين صلاة المغرب بمنزله وفي حضور حواريوه
وسأعود اليكما فانا مريض ربما آخر اليوم او غداً
شفاك الله وشفاني اخي الاكرم عمر مصطفى مضوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
اخونا الكريم علي الكنزي
،،،ابدا انت ما عندك أي Issue ....
انت لو امين مع نفسك وعندك جرأة زي ماقلت ..
تجي تقول انك شاهدت الاستاذ بيعمل كذا كذا
وتسمي القضية حقتك وبعد داك فتش للمباهلة .
يعني ببساطة لو اتهمتني انا قدام ناس المنبر
ديل بفعلة مشينة اول حاجة بقوليك سميها هي شنو الفعلة المشينة .
وبعدين تاني نتحاكم لاي نظام كان مباهلة ولا غيره فصدقني انت لاعندك قضية
ولا موضوع ومسكت بالناس زمن ساكت .
فتشت لمدخل مثير عشان تلفت انظار الناس وده كل هدفك ...
وكان قعدت عشرين سنة ماحاتقول حاجة لانها اصلا ماعندك .حاجة تقولها ...
أخر ماتوصلت ليه انها (( (( اما ثانياً: فالفعل الذي يقوم به الاستاذ فعل مشين
ولا يتماشى مع من يدعو بالرسالة الثانية ، ولكن لو فعلته انا أو غير من
الناس فلا تثيريب علينا. ))
على النعمة انت في بلد والرسالة التانية في بلد والمباهلة في بلد ...ونحن ذاتنا في بلد ...
مع خالص تحياتنا وامنياتنا بالصحة والعافية ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
اخونا الاكرم عمر مصطفى مضوي
قولك :
| Quote: على النعمة انت في بلد والرسالة التانية في بلد والمباهلة في بلد ...ونحن ذاتنا في بلد ... |
والله صدقت في قولك:
أنا في بلد والرسالة التانية في بلد
انا فعلاً في وادي غير وادي الرسالة الثانية الكذب التي حرفتموها للفكرة الجمهورية وهذا ما لم يقل بها صاحبها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
وتظل في نظرنا مدلساً مداناً بإشانة سمعة ميت مع سبق التعريض والترصد
انت كنت متخذ البوست دة تكية تتونس بيها مع الناس
أي زول بجيك عشان يعرف سرك المدفون بتقول ليه كدي خليني من السر تعال النونسك
وانا كنت في اوربا وانا بساعد الناس .. ومرتي ماتت واولادي صغار وحكاوي ما عندها أي علاقة بموضوعه الجابو البوست
النبشرك يا كنزي
تاني زول واحد بيجي يتونس معاك في البوست دة مافي
خلاص اصبحت مكشوفاً للجميع
إن داير نصيحتي أنساهو وخليهو يحتل في الصفحات الوراء .. الناس دي نبيلة في معاركها ما زيك يعني لا يكرون على من يفر
موش زي نوعك البحارب في أموات ما بقدرو يردوا على افتراءاته
لكن فكرة إنه دي القهوة بتاعتك البتونس فيها الناس دي انساها
وليك علي يومياً أذكرك بتدليسك وتدنيسك لسمعة الأموات وافتراءك على الاستاذ وتسترك بعدم التصريح لتفرغ فيه إساءاتك
__________
عثمان موسى بالانجليزي بعمل بوستات يكتب في عناوينها يوجد صور وفيديوهات ولا بجيب صور ولا فيديوهات
أها أنا كنت مسميه عثمان الكنزي عشان غشاش في عناوين البوستات
غايتو زمان كان بمررها لي بعضة اسنان كدة .. لكن الله أعلم تاني يرضاها بعد مآلات البوست دة 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عبدالعظيم مكى)
|
عارف اخ عبدالعظيم مكي وانت تقول:
Quote: يا نيل يا طويل يا ملولو
انت اللولوك كدة شنو. |
دي من الداخلات الفيها طرفة
واصلو دي قالا واحد جنوبي وقع في حب او اعجاب شمالية وكتب فيها هذه القصيدة
كان ذلك في بداية هذا القرن يا نيل يا طويل يا ملولو
انت اللولوك كدة شنو.
كنتُ احفظها ولكني نسيتها يا نيل يا طويل يا ملولو
انت اللولوك كدة شنو. :
يا جميل
ويا طويل يا ملولو
زي النيل الطويل الملولو
لو كنت ببسي
انا بشربك على طول
ولو كنتُ ملاح
اجيب ليك كسرة من وين
ولو كنت موية
اجيب ليك ازيار من وين
ولو كنت شارع ظلط
اجيب عربية من وين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
الاخ على تداخلت في هذا الموضوع مرتين، الاولي في بداياته ولاحظت اللولوة من اول وهلة، الثانية تذكيز بهذه اللولولة في بيت شعر المبدع الجنوبي، أتمنى استمرار هذا المنشور رغم علمي بانك لن تجاوب على سؤالك لانو يبدو لي انه ليس هدفا اساسيا للمنشور وانما مناقشة كل الفكرة الجمهورية.
استمر وما توري اي زول ماذا كان يفعل الاستاذ محمود محمد طه بعد صلاة المغرب لانو اي اجابة حا تحرق المنشور من اساسه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عبدالعظيم مكى)
|
أصلاً فكرة البوست دة يا عبد العظيم اسمها حبوبة ونسيني
عمك عندو فايض ونسة داير يفرغه
يعني هو عارف قصدك كويس لأنه الولوة دي سمعها 70 مرة في البوست دة
لكن ما صدق لقى ليه موضوع ونسة وقعد يكلمك عن أصل القصيدة
ولو جاريتو ممكن تتونسوا اسبوع في موضوع القصيدة دي
أصلاً إشانة سمعة الاستاذ شغل آكشن وإثارة صحف صفراء عشان يجر بيه كراع الزوار ويقعد يونسهم
لو فتح بوست عادي ما فيه جنس الإساءات دي مافي زول بقعد لونسته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
يا اخ احمد محمد عمر
اراك قد تعب قلمك من الاساءآت لشخصي او نفدت مفردة الاساءة عندك فصرت اكثر تهذيباً
اما قولك:
Quote: صلاً إشانة سمعة الاستاذ شغل آكشن وإثارة صحف صفراء عشان يجر بيه كراع الزوار ويقعد يونسهم
لو فتح بوست عادي ما فيه جنس الإساءات دي مافي زول بقعد لونسته |
الشئ الايجابي من قولك ان ما كان يفعله الاستاذ مشين
وهل يشان المرء إلا بافعاله ؟
يا اخي بقول ليكم انا زول ماشي القبر ليه اقابل ربي باشانة سمعة الاستاذ؟
وهل سترفع قدري في الدنيا؟
بالتأكيد لا.
قلتها للمرة المليون ان الاستاذ فعل تلك الفعلة في داره وامام كل حوارييه الحضور لصلاة المغرب
لهذا مثل دحض هذه الاقوال جد يسير
وهو ان يتقدم الاخ عبدالله عثمان او ياسر الشريف ويقولوا كان الاستاذ فعلا لا يصلي معنا ولكنه في تلك الساعة كان يفعل كذا
ثم ثانياً عرضت المباهلة ولم يجبني عليها احد
اما الاخ عبدالعظيم مكي
اقول له شكراً للمداخلتين وسأعود اليك اليوم ان شاء الله
فانا ما زلتُ مريضاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
وانت ما عندك خشم عشان تقول ؟
في زول جبرك تتصدر بعناوين صحيفة الدار دي !
موش براك قلت تعالوا اسألوني
هسة بقيت تملصها في عبد الله عثمان وياسر ؟
هو انت قلت شنو ذاتو عشان يدحضوهو ليك
ما بتعرف تقول ما تقعد تنادي في الناس واسألوني وبتاع
أنا ما قلت فعلة الاستاذ مشينة .. أنا أساساً ما عارفها شنو عشان اسميها مشينة ولا سميحة
لكن المتأكد منه إنه مافي أحقر ولا أعفن ولا أنذل ولا أوسخ من محاولتك إلصاق الحرية الجنسية بالفكر الجمهوري والاستاذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
وبالمناسبة البقول فيه دة ما بعتبره إساءات دة تقرير حال
وانت فعلاً مدلس في كلامك وإيحاءاتك ما كريمة وأفعالك مع الجمهوريين والاستاذ خبيثة
لو عاجبك ما أقول تعال ارفع البوست دة
مع كل مداخلة ليك بديك من النوع دة
عارف ليه ! عشان أقول ليك لو بتحب المشاكل والفتن تعال للأحياء البيقدروا يردوا عليك بدل تنبش قبور الأموات اللي ما بقدروا يتصرفوا معاك وتوسخ سمعتهم بإيحاءاتك الخبيثة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
لا لا ما عرفتني
أنا ما بفتح بوست ولا بهاجمك في شخصك
لكن بقعد هنا بينك وبين جثة الرجل الميت العاوز تدنسها بخبث أفكارك
يعني خلاص موضوع حبوبة ونسيني الفي البوست دة انتهى
ما حأديك أي طريقة ونسة واستعطاف للناس هنا في البوست دة
أمشي ونسهم في مكان تاني
لكن مكان إشانة سمعة الأموات دة ببقيهو ليك أضيق من خرم الإبرة
عشان تاني قبل ما تفكر تنفث خبائث أفعالك دي تنتقي الأحياء موش تتجاسر على الأموات بإيحاءاتك المعفنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
الاخ احمد محمد عمر
شفاني الله وشفاك
يبدو انك رجل مريض نفسياً والمفردة عندك لا تحمل ما ترمي إليه
واليك الدليل بقولك هذا:
| Quote: لكن بقعد هنا بينك وبين جثة الرجل الميت العاوز تدنسها بخبث أفكارك |
يعني افهم انو اخرجتا الجثة من القبر ولوثتها يعني لم اللوث سمعة ميت بل لوثت جثة هذه واحدة،
اما الثانية فلن يرض عنك الجمهوريون بأن تصف استاذهم اصبح جثة في الارض ولم يرفع الي السماء كعيسى
بعدين اسألك سؤال ايها الجاهل في التعبير عن ما يريد
أين هي جثة الاستاذ حتى اللوثها، حتى الطيار الذي شاهد الدفن قال غرب امدرمان ولكن لا يستطيع تحديد القبر
يا اخي انصحك بأن تولي مدبراً فهذا حوار ليس لك فيه حظ،
فانت ليس لي بند في الحوار
لان اقوالك تنم عن جهل ما تريد الافصاح به،
في المرة الاولى قلت انو انا بلوث الجثة وفي الاخير بتقول:
لكن مكان إشانة سمعة الأموات دة ببقيهو ليك أضيق من خرم الإبرة
لماذا جعلتهم امواتا، اعطني اسمين غير الاستاذ حتى يصح قولك.
غايتو مفردتك مفردة نافخ كير ولا استطيع مجاراتك فيها في شفتين تقرآن القرآن فلا يصح ان يجري كلام الله عليهما ويجري وصفك لي :
المعفنة
اما قولك:
| Quote: ما حأديك أي طريقة ونسة واستعطاف للناس هنا في البوست دة |
واضح انك لا تعرف الكنزي
والله انا وصلت مرحلة من اليقين بربي لو اجتمع الناس كلهم بحبهم لي لما فرحت
ولو ٫ان الناس جميعاً صاروا كارهين اعداء لي لما تأسيت على فقدهم وعداوتهم وكرههم
وله الحمد وحده الذي رسخ في قلبي وعقلي وجسدي هذه الاية:
رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
ومين القال ليك أنا ساعي لإرضاء الجمهوريين !!
ما يحركني داخل هذا البوست هو كتاباتك المغرضة ونبشك لسيرة الأموات ووصف أفعالهم بالمشينة دون أن تثبت عليهم أي شئ
وبالمناسبة لا تعتبر أن ذكرك الفعلة التي تصفها بالمشينة هو نهاية المطاف .. بل يقع عليك عبء اثباتها بعد ذلك
لا يجوز لأي شخص رمي الناس بالتهم بحجة أنه رآها هو أو شقيقه وخلاص .. وما يدرينا لعلك من الكاذبين
لا مانع لدي أن تجهلني وتصفني بما تشاء فأنا حي أملك الباسويرد واستطيع ردعك إن أردت .. لكن لدي ألف مانع في ذمك لميت دون أي وازع من ضمير أو دين
ما تفعله من اشانة سمعة الاستاذ والتدليس بشأنه يتعارض مع سماحة الخلق المعروفة لكل بشر في الدنيا عدا الكنزي
نعم أكررها مرة أخرى أفعالك معفنة
طريقتك في ربط الاستاذ والجمهوريين بالحرية الجنسية معفنة وقذرة ووسخة .. وطريقتك في تكرار كلمة فعلة مشينة في حق الاستاذ أيضاً معفنة لأنك تتعمد إخفاء الفعلة حتى تستطيع تكرار عبارة (الفعلة المشينة) وربطها بالاستاذ
حركتك بتاعة خلي الجمهوريين يجوا يتكلموا أيضاً معفنة وخور
لأنه الداير يسأل بيسأل بي أدب وينتظر الناس أجابوهو أو احتفظوا بالإجابة لأنفسهم .. لست القاضي عليهم ولا مكلف بحسابهم حتى تعرض في وسط البوست مطالباً بالمنازلة والمباهلة .. كما أنهم لم يقولوا بأنهم سيتحدثون. بل أنت من قلت بأنك ستتكلم وتخبر بما رأيته ثم استحليت المماطلة وبدلاً من تنفيذ وعدك طفقت تشعل معاركاً وتشين سمعة الأموات
أن يكرهك الناس أو يحبوك ليست قضيتي .. تجرؤك على الأموات بلا دليل ولا حجة ولا حتى ذكر اتهام هو قضيتي والتي لن أبارح هذا البوست خطوة واحدة بسببها .. فتعود على وجودي أو لا تتعود لكنه أمر واقع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
الغريبة اسمك احمد
والثاني محمد
وانت لا تحمل من الاسمين حتى الرائحة
بخصوص الحرية الجنسية وربطها بالجمهوريين عليك بالدليل٫
ولكن على عقلك الذي لا يجمع كلمتين طرحي كان تحت عنوان:
هل يتفق الجمهوريون مع روية الاخ طه حول الحربة الجنسية المطلقة ؟
هل في هذا العنوان ربط بين الحرية الجنسية والجمهوريين ؟د
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Hani Arabi Mohamed)
|
بالله دا انتا يا هاني عربي
السمعنا انك من مستنيري المنبر؟
كان من الواجب عليك تعديد الاسباب التي من اجلها تطالب بسحب البوست من المنبر؟
وين الديمقراطية ؟
طيب بالله وريني النغمة البتحبا انتا غير ليه كل العذاب ليه كل الالم
عشان اعزفا ليك وتكون ارانا بهذا المنبر (كت آند بيست)
يا اخي اسفيرياً ما قادرين تصبروا على الرأي الأخر، فما بالكم بالواقع؟
عشان كدا لا ملامة لاهل الانقاذ ان يرونا إلا ما يروا
واكيد الاخ الحبيب | بكري ابوبكر كما وصفت
لن يستمع لك فقد سبقك آخرون بهذا
وان شاء الله في هذين اليومين بعد ان يتم شفائي من الحمى
ساكشف تناقضات صاحب الرسالة الثانية في دعوته للرسالة الثانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
لا تحتاج الدعوة إلى الله عز وجل إلى الغش والخداع والتدليس وإخلاف الوعد والتشويق الدرامي
ولا يحتاج تبيين الحق إلى الاستخفاف بعقول الناس والتلاعب بمشاعرهم لأشهر طويلة ولا إلى الإيهام بوجود شيء مهم من أجل تمرير أفكار أخرى والدعوة وتوضيح ملابسات أخرى في خلال انتظار ذلك الخبر ...
الأمر هنا ليس رأياً آخر ولا حواراً ولا نقاشاً ولا استنارة، بل ملهاة ومهزلة تسيء إلى المنبر والأعضاء وتسبب الضرر ،،،
فكفى رجاء ،،،،
أجب عن سؤالك الذي جئت به ولم يطلبه منك أحد ،،، وأصدح بشهادتك إن كانت هناك شهادة ،،، أو اسحب البوست وانشغل بأي شأن آخر ،،،،
إن أردت أن تكشف عما تسميه ضلالات الفكر الجمهوري أو أردت نقاش أفكاره فهذا حق مكفول لك ولكن بشكل مباشر وواضح وبعيداً عن هذا اللف والدوران الحاصل هنا ...
أشفق عليك من الذي توقع نفسك فيه
أسأل ربي عز وجل أن يهدينا ويهديك
أنت تسير في طريق خاطئ ، ومن واجبنا عليك كأعضاء وزملاء منبر أن نوضح لك ذلك جلياً واضحاً وأن ننصحك ،،، وبعدها ،،، لك أن تسير في الطريق الذي تريد وتختار ،،، وليس لنا عليك أو على المنبر وصاية
وحديثي إلى الأخ الحبيب / بكري أبو بكر - هو طلب من شخص له ولاء لهذا المنبر ويعزّ عليه أن يرى هذا العبث - الذي وإن حقق بعض المكاسب قصيرة المدى للمنبر من خلال زيادة حركته إلا أن أضراره النهائية ستكون أكبر على حساب سمعة المنبر ومصادقيته ومكانته ،،،
مودتي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Hani Arabi Mohamed)
|
والله انا اتعجب من الناس ان تقيس الامور بموازينها وتنسى ان للأخرين موازين كذلك،
يعني على سبيل المثال زمان لمن تخطب بت في السودان تاني ما تشوفا إلا يوم الزفاف هكذا كانت الموازين
واسا الموازين تغيرت، وكذا الامر لامم اخرى فمنها من لا ترى حرجاً على الخطيب ان يقضي ليلته مع خطيبته وربما في بيت امها وابيها
هذا مثال اوردته لادحض ما تقول.
ثم ثانياً لو كنت صاحب رأي جاد كان من الاولى عليك ان تعدد لبكري لماذا يسحب الطرح وليس عندما اطلب منك لانو ردك هذا موجه لي وليس لبكري
شفت فهمك انت برضو كيف؟ موازينك مختله
انت تقول:
| Quote: لا يحتاج تبيين الحق إلى الاستخفاف بعقول الناس والتلاعب بمشاعرهم لأشهر طويلة ولا إلى الإيهام بوجود شيء مهم من أجل تمرير أفكار أخرى والدعوة وتوضيح ملابسات أخرى في خلال انتظار ذلك الخبر ... |
يا اخي تملكون مفردات عربية ولا تعرفون كيف تستخدم ومتى تستخدم؟
أين التلاعب بعقول الناس؟ هل اعرض سحراً على هذا المنبر أم ماذا؟
وأين هي المشاعر هذه غير مشاعرك الغاضبة لأنني اوقعتكم في شرك تحبوا ان تتخلصوا منه وسأخلصكم منه انشاء الله .
لو تابعت طرحي في هذا المنبر منذ استخدامي له في سبتمبر الماضي كان لي ثلاث اطروحات:
الاولى: هل محمود محمد طه مفكر ، ام مجدد، ام رسول الرسالة الثانية.
الثانية: بما أن الاستاذ يقول اننا في مرحلة امة المؤمنين وجهت سؤالاً:
هل من كان مؤمناً وعلم بمحمود وبالرسالة الثانية ولم يؤمن بها ومات هل يدخل الجنة ام النار؟
والثالثة هو طرحي هذا.
ولكن فاجأنا الاخ بكري بالنقلة للربع الاخر وطلب من كل طارح لديه اكثر من طرح ان يبقي واحداً يختاره
فاخترت انا هذا الطرح بدلاً عن الاثنين لأنه يقودني للاثنين
وهدفي الاسمى هو بيان تناقضات الرسالة الثانية علماً باني لا اعترف بان هناك فكرة جمهورية كما يدعي تلاميذ الاستاذ لان الاستاذ في حياته لم يسمها فكرة بل رسالة
اعظم ما في رسالتك دعوتك لرب كريم رحيم يعلم السر واخفى وقولك:
أسأل ربي عز وجل أن يهدينا ويهديك
لا يوجد فضل اعظم من الهداية لهذا اقول معك آمين يارب العالمين.
اما قولك:
| Quote: أنت تسير في طريق خاطئ ، ومن واجبنا عليك كأعضاء وزملاء منبر أن نوضح لك ذلك جلياً واضحاً وأن ننصحك ،،، وبعدها ،،، لك أن تسير في الطريق الذي تريد وتختار ،،، وليس لنا عليك أو على المنبر وصاية |
هذا يفضح تناقض قولك مع فعلك
لم تتطوع انت بتقديم اي نصيحة لي بل ذهبت لاقصر الطرق وطلبت من الاخ الحبيب كما سميته الاخ بكري ان يسحب الطرح؟
والان جاي تعمل ناصح.
يا اخي انصح نفسك وتذكر قول الله تعالى في سورة هود:
(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118)
يا اخي الله خلقنا كدا وبقيم قد لا تشاركني في جلها وعايزني ابقى زيك؟
يا اخي احترم التنوع اعتبروني جاهل مشاكس اناني وكل الصفات السالبة الصقوها بي
ولكن لن يزحزحني عن هذا الطرح إلا القاهر فوق عباده بأي شئ يقدره
واني لآت بما لم تأت به الاوائل بخصوص كذب وتضارب الرسالة الثانية .
ثم اراك تقول دون خجل من التناقض الذي اوقعت نفسك فيه وانت تقول:
| Quote: وليس لنا عليك أو على المنبر وصاية |
طيب كيف تكون ما عندك على المنبر وصاية وانت توصي الحبيب بكري بحذفه؟
والله إني لأعجب من قول الناس بانك من المستنيرين في هذا المنبر واراك تحمل ناراً على من تخالفه الرأي ولا تصبر عليه
وتريده ان يحترق ويختفي
ولعلي اختم ردي عليك وعلى كل من تطاول علي وارد ان يججرني حقي بان افكر حسب قدراتي المحدودة
لك ولهؤلاء اتأسى بقول يعقوب لبنيه في سورة يوسف:
(... فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (18)Quote:
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Hani Arabi Mohamed)
|
Quote: هل يتفق الجمهوريون مع روية الاخ طه حول الحربة الجنسية المطلقة ؟
هل في هذا العنوان ربط بين الحرية الجنسية والجمهوريين ؟ |
كذب نصة نهار كدة !!!!
عنوانك هو ( ما رأي الجمهوريين في من قال محمود سيده وقال لا مانع عنده في الحرية الجنسية لمن بلغ الثامنة عشر؟)
التدليس والتلاعب بالألفاظ والضمائر واضح جداً .. فقد دلست في الكلام حتى لا يفهم من لا مانع عنده من الحرية الجنسية هل هو طه أم محمود
هذا غير تلاعبك بلفظ الحرية الجنسية التي لم يقلها صاحب البوست وإنما قال بالحقوق الجنسية والفرق كبير
وما دخل الجمهوريين بمن يقول سيدي محمود؟
أنا وكثيرون غيري نسميه الاستاذ تبجيلاً مثلما يبجله الجمهوريون فهل هم مسؤولون عن آرائنا لمجرد تبجيلنا الاستاذ !
كما أنه داخل نفس البوست أدان محبي الاستاذ محمود إقحامه في البوست ولم تكن منتبه له قبل مداخلة الاستاذ كبر
لقد استحليت لعبة الفعلة المشينة وأردت توسيعها بعفن أفكارك لتلصق به الحرية الجنسية أيضاً وهو المعروف عنه مشروع خطوة نحو الزواج
تقول أن لديك رأي آخر !
ما هو الرأي في سؤالك الدائري ؟
إن فتحت خيطاً لمناقشة الفكرة الجمهوري لن تجد من يستمع لك لأنك لا تعرف حرفاً عن الفكر الجمهوري لدرجة أنك تظن أن محموداً رسول الرسالة الثانية
ما تفعله هنا محض تهريج موغلاً في الوسخ والعفانة وأنت تتعدى على الأموات صراحة بإلصاق الأفعال المشينة بهم ثم تتهرب من التصريح حتى لا يستطيع أحد إدانتك بما أسررته في نفسك
إن كنت تعتقد أن صبر الأعضاء عليك 5 أشهر سيطول أعواماً تتلذذ فيها بنبش لحم الأموات فقد أخطأت تقديراً
البعض عاملك باحترام وشفقة وأنت تستعطفهم بمحنك الشخصية ومعاناتك من المرض وفقد الأحباء وهي أشياء عادية في حياتنا جميعاً
لا يمكن أن نمرر عفنك هنا لمجرد أنك مريض
إن كنت فاقداً للياقة البدنية فتوقف عن الكتابة
جميعنا نفعل ذلك دون استعطاف الأعضاء
لكن أن تواصل في إلقاء قمامة أفكارك وإلصاق الأفعال المشينة بالأموات ثم تقول أنا مريض لا يا عزيزي
أمسك أذاك عن الناس قبل أن تطالبهم بتقدير أذاك الجسدي
وتظل مدلساً مداناً بإشانة سمعة الأموات وابتزاز الأعضاء ومحاولة فرد عضلاتك على من لا يرغبون بحوارك متخيلاً عجزهم وما هم بعاجزين ولكنها المخيلة العفنة التي تلي الأفكار الوسخة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
بدأ الموضوع بعبارتك | Quote: وإذا بلغ العدد النصاب فإني مجيب بلا رياء وكذب والله سأئلي يوم القيامة!!!! |
ثم فجأة تحول السؤال إلى آخرين غيرك | Quote: يمكن أن يكتمل النصاب لو تحمل الاجابة احد الجمهوريين نيابة عني |
أي استحمار هذا للقراء !!! وأي تنصل !
ولأنك نويت الوساخة منذ البداية وأنت تعرف أنك لا تملك ما تقول جعلتها مثيرة وأنك ستتكلم عند بلوغ النصاب
قلت أنك ستجيب ولم تقل بأنك مطالب غيرك بالإجابة
لكنه قبح الأفكار الذي صور لك أن قولك أن تصريحك سيسدل الستار على البوست فأصبحت تتسول الإجابة عند الجمهوريين وأنت تعرف ألا شئ يشينهم في حياة الأستاذ
يعني بتقول ليهم استاذكم بفعل فعلة مشينة تعالوا قولوها
بينما أنت من وعدت القراء بقولها !!
وما دخل الجمهوريين بما رأيته بعينك ؟
إن كنت لا تريد التصريح فلماذا فرد العضلات منذ البداية وإشهاد الله على إخبارك عند بلوغ النصاب الذي لم تستطع تحديده حتى الآن
تحاول أن تبتز الأعضاء بمعلومات تملكها ليصبروا على حبوبة ونسيني التي تقيمها على رفات الأموات
والآن ما من داخل للخيط إلا ويدين فعلك ولا صليح واحد لك
هل ترى أحد من الأعضاء أدان خشونتي معك ؟
ولن ترى
لأن الجميع يعلم استماعك بنبش جثث الأموات بالباطل وشتمهم بأفعال مشينة موجودة فقط في مخيلتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
عارف ردودك صارت تكشف دواخلك
فانت اسنان حقود حسود لا يحمل خيراً للانسانية ولن يرجي منك لأن لا شفاء لمثلك
فلن اقرأ ما تقول ولن ارد عليك بعد هذا
إلا أن تكون نداً لي ويصيبك ادب المخاطية وقول الحسني والتي ليس لك منها حظ ولو قليل
فالحمدلله لا امتلك مثل مفردادتك ولا اتداولها في حياتي قولاً او كتابة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
أخلاقك ظاهرة في إلصاق الحرية الجنسية بالأستاذ بعنوان بوست ثم الكذب بشأنه وسحب اسم الاستاذ
أخلاقك ظاهرة في التعدي على الأموات ووصفهم بمرتكبي الأفعال المشينة دون دليل أو حتى توصيف تلك الأفعال
أخلاقك ظاهرة في وعدك بالتصريح ثم التنصل منه
أخلاقك ظاهرة في الاستمتاع بأذية الأموات ونبش قبورهم وإشانة سمعتهم
ليس لي حسنى لمثلك من اصحاب الأفكار الوسخة
ولا أملك وصفاً لسلوكك المتلذذ بأذية الأموات غير عفن الأفكار وقذارتها
اقرأ أو لا تقرأ إنا ها هنا قاعدون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
عارف يا اخ احمد
اسلوبك الان غير الاول وهو مضلل للقارئ إن صرفت عنك الرد وسارد عليك واحداً بعد الآخر، وها هو قولك:
| Quote: خلاقك ظاهرة في إلصاق الحرية الجنسية بالأستاذ بعنوان بوست ثم الكذب بشأنه وسحب اسم الاستاذ |
يا اخي طالبتك بأن تبرز لي القول الذي نسبت فيه الحرية الجنسية والاستاذ؟ ارجوك دلني على هذا القول ، وسبق ان قلت لك هذا
وقلتُ لك لو اتيت بهذا القول مني ساسحب هذا البود فوراً واعتذر للقراء والجمهوريين واسرة الاستاذ ولك المتداخلين والاخ بكري ابوبكر
وساعود لاخلاقي التي وصفتها واحدة بعد الاخرى
ووعدي في اي منها تكون صادقاُ الزم نفسي بما قلت اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
عارف يا احمد
أنت واضح انك تعاني من فراغ حاد واخشى ان تكون عاطلاً عن العمل
هذا هو تحليلي الاسفيري لشخصيتك العدوانية وهي مبنية على تعليقك السابق والحاضر
ها انت تصححني قائلاً:
| Quote: ( ما رأي الجمهوريين في من قال محمود سيده وقال لا مانع عنده في الحرية الجنسية لمن بلغ الثامنة عشر؟) ؟ |
بالله دي انت فهمتا كيف عامل راسك الما بفهم مفردات اللغة العربية.
سؤالي عن: ما رأي الجمهوريين عن من يقول أن محمود سيده وينادي بالحرية الجنسية؟
يا اخي دا راجل ادعى ان محمود سيدو طيب محمود ذنبو هنا شنو ؟
السؤال موجه للاحياء من تلاميذه
وقد وضحتُ ان الاستاذ ضد الحرية الجنسية مستشهداً به أنه لم يسقط الحدود وفيها حد الجلد والرجم للزاني
حتى قلتُ أن هذا تناقض من محمود،
لأن رسالته الثانية تعتمد القرآن المكي كقرآن مشرع للحرية الفردية
ولكنه عندما شعر ان هناك فراع في مسألة الحرية الجنسية قام بالدفاع وقبول الاحكام الحدية مثل شرب الخمر والقذف والزني وما تبعهم من احكام
يعني انا دافعت عن محمود مقدما قبل اجابة الجمهوريين
ولكن بطرحي كنتُ ارمي بأن يتبرأ الجمهوريون وليس محمود من طه جعفر
هل فهمت يا جملاً من الصحراء لم يلجم؟
ما اظن ح يجي اليوم البتفهم فيهو لان دواخلك يحركها حقد على المجمتع ووجد في الكنزي مصيدة وشرك تنفس به عن سمومك التي اذتك لمكوثها حيناً من الدهر في دواخلك المريضة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
هوي يا احمد محمد
فانت عندي في مكان قرية ام ضروية مع امريكا وهي ترفع لافتة في المسيرة المليونية التي سيرتها الحكومة بعد ضرب مصنع الشفاء تقول:
ام ضروية تنذر امريكا وللمرة الاخيرة
اها فهمك فهم اهلنا ناس ام ضروية
والكنزي لن يتركك (ههنا قاعدون) حسب ادعاءك، وستولي دبرك ولو بعد حين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
ود عمر ازيك ياخي
والله قبلك جينا وقدر ما سدينا فرقات اللولوة كان الكنزي كما الارقط يتزاوغ من المواجهة الحقيقية
تجيهو بي هنا يزوغ بهناك تعصرو هناك يتلوي بي هنا تحاحيهو من هناك يتحوي بي جاي
غايتو اسع شايفو بدا يصنفك مجنون او مريض نفسي وعاطل كمان
طبعاً مقولة (ولى او ولوا الادبار ) دي هو قايل الناس يعني انهزمت في النقاش .. مع انو وباعترافه النقاش لسة ما بدأ
المصيبة انو موضوع البوست لسة ما بدأ .. كل الحاصل انو اي واحد بجي يحاول يطلع بمعلومة من الكنزي عن موضوع البوست
ويفاجأ بانه مافي اي موضوع .. فقط مجرد متاهة واخرها فراغ عريض ولا شيء مثمر فيه.
عشان كدا بكسب زمنو ويتخارج من البوست وصاحبنا يظن انه (جندل كل المحاورين ) ههههههه ..
بالله منو المريض النفسي هنا؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Haytham Ghaly)
|
هيثم انت وود عمر
لا اجد لكم وصفاً إلا في الاية ١٧٩ من سورة الاعراف التي تقول:
(... لهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)
طيب لو لم اجندلكم حل لي هذه الحدوته :
الاستاذ يقول ان الرسالة الثانية تقوم على القرآن المكي الذي يعطي الحرية للفرد للترقي لمقام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم يتركه النبي مع ربه فيأخذ شريعته كفاحاً:
سؤألي هنا وهو ما وجهته ضمناً في مداخلتي لطه جعفر.
كيف يقر الاستاذ بأن قرآن الايات المدنية لا يصلح لانسان القرن العشرين هذا في ما معناه
ولكن عندما حزب عليه الامر في الحرية الفردية طرأ عليه طارئ الحرية الجنسية فلم يجد لها حلاً إلا اللجوء للحدود التي يقر الاستاذ بتطبيقها، وهي كلها منصوص عليها في الايات المدنية .
هذا ما يعكس التناقض في دعوته واول معول لهدم الرسالة الثانية القائمة على القرآن المكي
ارأيتم كيف اتلولو؟
والغريق قدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
شكراً ليك يا اخ احمد محمد عمر
وهو يحصي عدد المتداخلين بقوله:
Quote: والـ 327 عضو المشاركين في البوست دة
هو منو في البوست دة عندو وجهة نظر مختلفة حول اللولوة بتاعتك ؟ |
اسا انا خشيت في الغريق واخرجت لكم التناقض الاول في دعوة صاحب الرسالة الثانية
هل من مجيب لسؤالي ادناه؟
الاستاذ يقول ان الرسالة الثانية تقوم على القرآن المكي الذي يعطي الحرية للفرد للترقي لمقام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم يتركه النبي مع ربه فيأخذ شريعته كفاحاً:
سؤألي هنا وهو ما وجهته ضمناً في مداخلتي لطه جعفر.
كيف يقر الاستاذ بأن قرآن الايات المدنية لا يصلح لانسان القرن العشرين هذا في ما معناه
ولكن عندما حزب عليه الامر في الحرية الفردية طرأ عليه طارئ الحرية الجنسية فلم يجد لها حلاً إلا اللجوء للحدود التي يقر الاستاذ بتطبيقها، وهي كلها منصوص عليها في الايات المدنية .
هذا ما يعكس التناقض في دعوته واول معول لهدم الرسالة الثانية القائمة على القرآن المكي
ارأيتم كيف اتلولو؟
والغريق قدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: أحمد محمد عمر)
|
اخي الكريم / علي الكنزي
اسعد الله صباحك بكل الخير ،،،،
أنا قلت ليك انت حظك من الفكرة قليل جدا لا يؤهلك
لمناقشتها ،،، والله صحي ..
انت عندك اعتقاد انو الاستاذ قال القرآن المدني ده ماخصانا بيهو كلو كلو
وده اعتقاد خاطيء طبعا وفهم سماعي ساكت . والجمهوريين اصلا ماقالوا
بالفصل بين القرآنيين لكن عندهم العبرة ليس بمكان النزول او زمانه العبرة بمستوى المخاطب .والمقصود بالتشريع ..
الكوتيشن ادناه من مقال للاستاذ عمر القراي يشرح فهم الجمهوريين لمسالة القرآن المكي والمدني ردا على المحبوب عبد السلام ..
(( لقد شرحت كل كتب الفكرة الجمهورية هذه القاعدة الأساسية، وهي أن القرآن قد نزل على مستويين: قرآن الأصول وقرآن الفروع.. ولقد بدأ النزول بقرآن الأصول، في مكة، لمدة ثلاثة عشر عاماً، قامت فيها الدعوة على أساس الإسماح، وحرية العقيدة، وعدم القتال، والمساواة بين المسلمين وغير المسلمين.. وهذه القيم الإنسانية الرفيعة وردت في القرآن المكي، وحين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، نسخ هذا المستوى الرفيع، بالقرآن الفرعي، الذي تنزل من الأصول، ليناسب مستوى الناس، في ذلك الزمان، حيث فرض الوصاية بديلاً عن الحرية، والجهاد بديلاً عن الدعوة بالتي هي أحسن، وعدم المساواة بين المسلمين وغير المسلمين بديلاً عن المساواة.. ولكن هذا الأمر، لم يحدث في يوم وليلة، وإنما تدرج حتى اكتمل خلال عشر سنوات.. فالآيات التي نزلت في أول العهد، بالمدينة، خاطبت الناس بما كان عليه حالهم في مكة، فجاءت تحمل روح القرآن المكي.. ولهذا افتتحت سورة النساء بقوله تعالى «يا أيها الناس» مع أن ذلك من علامات القرآن المكي.. ولقد ورد في كتب الجمهوريين، أن الفرق بين القرآن المكي والمدني، ليس هو اختلاف مكان أو زمان النزول، وإنما اختلاف مستوى المخاطبين، واعتبارهم من حيث المسؤولية التي تعطي الحرية، أو القصور الذي يوجب الوصاية.. وسبب التداخل بين القرآن المكي والمدني، هو التداخل بين الإسلام والإيمان، ذلك أن التدرج في المراقي، من الإيمان نحو الإسلام، لا ينفصل السالك في مضماره، فصلاً تاماً، وإنما ترقٍ يختلف صاحبه، في كل مرحله، اختلاف مقدار لا اختلاف نوع، عن المرحلة التي تليه.))
انا اخترت الكوتيشن ليه ؟ لانو :
اولا :بختصر فهم الجمهوريين في جمل مركزة وواضحة ومفهومة لاي زول ،،
ثانيا : الفهم ده الحايظل يدور حوله كل من يفكر ان يجد حلا لسلفية العقل المسلم .
ثالثا :بيوضح اي قرآن صالح لكل زمان ومكان وبيفك الاشتباك في الحتة دي .
بيوضح ليك انت يا اخ على كيف تناقش افكار وكيف انها حاجة سامية وكيف
تتكلم عن فعلة مشينة للاستاذ في ستة صفحات متجاهل كل نداءات الاعضاء بأن تكف عن ذلك .
طبعا انا عارف حاتجي تكلمني عن حاجة ماعندها اي علاقة بالمداخلة .
ويمكن تقول لي الاستاذ : كان بخلي الكرسي الجنبو فاضي ههه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
بالله اعفني من الاخ الكريم هذه ارجوك
ولا اقبلها منك لانك مستهزئ بي
والله يقول في مثلكم
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)
هذه الاولى
اما الثانية أن لا اعترف بالفكرة الجمهورية التي وجد فيها تلاميذ الاستاذ مخرجاً مما اوقعه فيهم استاذهم
انا هنا اناقش الرسالة الثانية والرجل الذي اذن له ببثها وهي لامة المسلمين
وكانت طلائعم من الرسل والانبياء ابراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمد ، ثم محمود محمد طه
الذي عجز قدره عند الله ان يجعل له من معجزة من حبل المشنقة
فقد اصبحت نار ابراهيم برداً وسلاماً
ونوح انجاه الله بالسفينة
موسى بالعصاة التي شقت البحر وغرق فرعون
وعيسى رفعة الله إليه
ومحمد كان ثاني اثنين وانجاه الله
ولكن عند الاستاذ تعطلت كل هذه الايات والكرامات فلم يصبح حبل المشنقة بيت عنكبوت
فخذلت كرامات الاستاذ تلاميذه ومحبيه وتعلق جسده في حبل المشنقة ودبره أتخذ القبلة جهته
لهذا لا احب تفسيراً من جمهوري ولكن احب ان يرد على الاستاذ من كتبه التي صدرت
واراك تختم قولك مستهزئاً وقائلاً:
Quote: طبعا انا عارف حاتجي تكلمني عن حاجة ماعندها اي علاقة بالمداخلة .
ويمكن تقول لي الاستاذ : كان بخلي الكرسي الجنبو فاضي ههه . |
لم آت هنا لاناقش قضية الكرسي الفاضي
لكن ما قولتو لي
الاستاذ كان بعمل شنو عند صلاة المغرب في بيته وامام حواريوه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
أبدا والله اقولها بكل صدق وأمانة أخي الكريم أن شئت قبلتها
وأن شئت رفضتها .
أنت قايل ليه ... أنا ماعندي معاك خصومة شخصية أنا برد على ترهاتك فقط
وقلت ليك قبل كده انا النقاش كان هلال مريخ وغلبتني وغلبتك هدا طرفي منه .
((ولكن عند الاستاذ تعطلت كل هذه الايات والكرامات فلم يصبح حبل المشنقة بيت عنكبوت
فخذلت كرامات الاستاذ تلاميذه ومحبيه وتعلق جسده في حبل المشنقة ودبره أتخذ القبلة جهته
لهذا لا احب تفسيراً من جمهوري ولكن احب ان يرد على الاستاذ من كتبه التي صدرت ))
ده كلامك وبيوضخ لاي مدى انت تجهل ولو البسيط عن افكار الاستاذ / شغلتك كلها فعلة مشينة ودبر والفاظ مابتليق ياخي ..
فحاول اعتذر بتكبر في نظر الناس مابتصغر ،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
والله حيرتوني يا جمهوريون
لو عايزني اقفل النقاش
انكروا ان هناك رسالة ثانية
انا هنا اناقش الرسالة الثانية التي اتي بها الاستاذ
الاستاذ عندي ليس مفكراً ولا صاحب فكر
هو صاحب رسالة وهي الرسالة الثانية
إذا اتفقنا على هذه النقطة نستمر في النقاش
اما عايز تقولي افكار الاستاذ والفكرة الجمهورية
فهذا عبقرية تلاميذه لاخراجه من الورطة التي ادخل فيها نفسه وحواريه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
(( انا هنا اناقش الرسالة الثانية التي اتي بها الاستاذ
الاستاذ عندي ليس مفكراً ولا صاحب فكر
هو صاحب رسالة وهي الرسالة الثانية
إذا اتفقنا على هذه النقطة نستمر في النقاش ))
ماعندنا مشكلة ناقش لينا الرسالة التانية ونحن معاك للبحر واكيد حانستفيد منك ..
لكن اول شيء اعتذر عن الفاظك الخارجة وعن موضوع البوست
الفعلة المشينة للاستاذ .. اثناء صلاة المغرب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
مش هو صاحب الرسالة الثانية
ومش هو الذي يقول اختلاف مقدار وليس نوع
هي فعلة مشينة لانها تأتي وتتكرر من صاحب الرسالة الثانية كلما حانت صلاة المغرب في بيته
ولكن لو فعلتها انا احسب مثل الاعرابي الذي بال في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاراد الصاحابة زجره وضربه
فقال لهم الرحمة مهداه دعوه يكمل بولته وصبوا عليها ماءً
وما أظن الاعرابي كرر فعلته هذه
يعني لا تثريب على الجهلاء مثلنا من فعلها ولكن مرة واحدة وليس تكرارها مئات المرات فحكمة حكم الاعرابي
لهذا كلمة (مشينة) تتفق ومقام الاستاذ والفعل الذي كان يفعله كلما اتت صلاة المغرب بمنزله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اسألوني قبل أن تفقدوني؟ ماذا كان يفعل الا� (Re: Ali Alkanzi)
|
هذا قول الاستاذ في مقدمة الرسالة الثانية الطبعة الرابعة
قال:
Quote:
من رسول الرسالة الثانية ؟؟
هو رجل آتاه الله الفهم عنه من القرآن ، وأذن له في الكلام .. |
هذا قول محمود بخط يده بأنه رسول الرسالة الثانية فهو الرجل الذي اتاه الله الفهم عنه من القرآن، وأذن له في الكلام.
ويأتي تلاميذه للملمة هذا الحرج ويقولون ان محمود قال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويشير إليه (بالمعصوم ) ليس اكثر ولا اقل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Ali Alkanzi
Yasser Ali
عبدالله عثمان
Khalid Basheer
منتصر عبد الباسط
الصادق اسماعيل
محمد البشرى الخضر
جمال ود القوز
Hani Arabi Mohamed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست