|
|
|
 Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
كتب اسامة محمد :
والله كنت متوقعك بعد سرقتك وعدم مبالاتك تحترم نفسك .
الطبع يغلب على التطبع...
----------------------------------
كنت اظن ان المثقف المستنير يتبرأ من محترفي الاساءات والفجور لكن البعض ينجر حسب صنوه من اصحاب الهوى والغرض ؟!
كما تعلم اي منا متاح له يحذف اي مداخلة مسيئة، ولا تعوزني الكلمات الموجعة لكن ذلك لم اتربى عليه، رغم تهافت آكلي لحوم البشر.! .
اقول : المنصف رب الكون.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
القفة المقدودة والشيوعي المستتر، علي محمد الفكي...
اولا: انا اشرف منك ومن يقف وراءك من قفاف الوهن الذي يتلبسكم، بما ترمون به السودان رئيسا وحكومة من سباب
عافها حتى الاجانب الذين يتابعون ما تكتبون ويسخروا منكم ويحتقروكم قبل حكومة السودان ..!
واقول لكم كما قال المتنبي وبالمتني نمتثلو:
(كم تطلبـــون لنا عيبـا فيعجزكم **** ويكره الله ما تأتون والكــرم
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي **** أنا الثـــريا وذان الشيب والهرم.
***
سيعلـم الجمع ممن ضم مجلسنا **** باننــي خير من تسعى به قـــــدم.
***
انام ملء جفوني عن شواردها **** ويسهر الخلق جراها ويختصم.
***
وجـــاهل مده في جهله ضحكي **** حتى اتتــــه يــد فراســة وفم.
إذا رايـــت نيوب الليــث بارزة **** فلا تظنـــن ان الليــث يبتســم).
*****
ثانيا: الرد الموجع الذي القمه اخ المغترب يعنيكم انتم ايها القفاف الفارغة ومقدودة، لانكم تتحدثون عن نضال وتظاهرات وانتم اجبن خلق الله،
وعزمكم اوهن من بيت العنكبوت، وايدكم في الموية الباردة في المهجر.
تجملون للمواطنين التظاهر والتخريب ضد حكومة حفظت ارواح شعبها ومن حواليها واقليميا، دول تترامي جثث مواطنيها متعفنة في الشوارع عافتها الكلاب قبل الطيور.
تجملون للمواطنين التخريب، والحكومة حفظة ارضها وشعبها من الربيع الذي ابتلت به دولا كثيرة من حولنا ولا زالوا في اتون الدمار وشظف العيش.
تجملون للمواطنين التظاهر وتخريب مؤسسات الوطن، وتعلمون ان أي حكومة لن تتسامح مع التخريب، و"هذا ما يعنيه اخ المغترب".
تجملون للمواطنين التخريب والحكومة تقيم في البنية التحتية من سدود وطرق وجامعات ومستشفيات وغيرها للنهوض بالوطن.
تجملون للمواطنين التخريب، والحكومة تعمر رغم الحصار، وكيد دول الاستكبار االعالمي، ومؤامرات الاعداء الطامعين في السودان عرضا وارضا مقدرات.
اعتبروا ان فيكم من يعتبر، دوليا ترشح الانباء، عن ما فعلته وتفعله امريكا اعظم دولة في العالم بمواطنيها المتظاهرين سلما ناهيك عن التخريب،
فاعداد القتلى تترامى في الشوارع، والمجرحين بالكم والكيف.
وتجملون للمواطنين التظاهر والتخريب، ليتعرض من يخرب للعقاب، حيث سمحت الحكومة بالتظاهر السلمي وحذرت في نفس الوقت من عواقب التخريب.
* لا تعتقد اننا غافلين عن خبث امثالك، بزرع الوقيعة بيني وبين الاخ وائل، فهذا ما جبلتم عليه معشر الافاكين السفهاء للتفريق بين الشرفاء...!
(كفى بافككم شاهدا)
******
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: ود الباوقة)
|
كتب المجاهد عمر ودالباوقة :
نسال الله لكم الاعانة والتوفيق
فقد تكالب عليكم المترمتلة والمتزمزغة من كل حدب وصوب
ولكن نقول ليهم
الحق ابلج والباطل لجلج
وشكرا...
-------------------------------------------
السلام عليكم اخي عمر - وجازاك الله خيرا ...
فهؤلاء القوم في - غي وعي - متلبسين ومتسربلين بالشيوعية التي عافها حتى اهلها وعفى عنها الدهر، ولا زالوا في سبات اهل الكهف..؟!
نسال الله السلامة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
كتب علي محمد الفكي :
اللص الاسفيري حمد ابراهيم
المتنبئ قال
لكل داءٍ دواءٌ يُستطبُ به الا الحماقة اعيت من يُداويها
اعصابك يا عمك
خطبتك البلهاء الما معروف من وين لطشتها ( الاختصاصيين ح يجيبوا خبره لوك الصبر ) ما ح تغير حقيقة انك لص اسفيري
اعتزر من سكات وبطل بطبطة و التائب من الذنب كمن لا ذنب له ..
--------------------------------------------------------------------
لكما أيها الشيوعيان التائهان الاخرقان:
× علي محمد الفكي وصنوه عبد الصمد محمد×.
اقول كما قال المتنبي:
(أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ.
الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ.
***
وَشَرُّ ما قَنّصَتْهُ رَاحَتي قَنَصٌ شُهْبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ والرَّخَمُ.
بأيّ لَفْظٍ تَقُولُ الشّعْرَ زِعْنِفَةٌ تَجُوزُ عِندَكَ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمُ).
--------------------------
وجهدي مع ما قيل قديما: "وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم **** إن التشبه بالكرام فلاح".
*****
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
| Quote: إن التشبه بالكرام فلاح". |
مين الكرام ديل يا حمد .. عشان نتشبّه بيهم
___
يا حمد الاسافيرى
اغلب المتداخلين هنا اتفقوا على انك مادام ما اشرت للمصدر يبقى نسبت الكلام لى نفسك
و لم يطلبوا منك غير الاعتذار
اها وصفتنا بالشيوعية و الجبن و الغى و العى و القفّة المقدودة
ده ما بغيّر من الحاصل شى حتى و لو ود الباوقة و تابعه ولولة سيد اللولوة
قلبو الهوبة فى قلب الحقائق و تزيين الباطل
الشى الحاصل ,ان ما قمت به اسمو سرقة
يا اعتذر عن ذلك يا تيه فى ضلالك و غيّك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: جلالدونا)
|
كتب امجد الجميعابي :
يا حمد السرقة عرفناها كمان جابتلا كضب
علي الفكي انت اتاريك شيوعي و انا مصاحبك لي اكتر من خمسطاشر سنة و ما عارفك
يا حمد الشيوعيون لا يسرقون و لا يكذبون و لكنكم تفعلون
و كذلك هناك بعض المسكوت عنه من ممارساتكم
و بعدين تعال نسألك من متين الاخ الاصغر برد على اخوه الكبير بهذه الصفاقة و السفاهة و من متين
السوداني لو عندو بيقصر في اخوه الما عندو.
بس يا حمد اقريت ان الحكومة تقتل المتظاهرين
سبحان الله صدقت و انت كذوب.
--------------------------------------------------
شوف يا زول...!!!
انني جبلت على احترام الانسان كبيرا كان ام صغيرا، لكن من يتطاول علي – افكا وعدوانا – فمقابلتي له ستكون وبالا عليه.
وقيل من قبل : المرؤ باصغرية قلبه ولسانه.
وقال أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز: "تعلم فليس المرء يولـد عالمـاً وليس أخو علم كمن هو جاهلُ ** فإن كبير القوم لا علم عنـده صغيـر، إذ التفت عليه المحافـلُ".
والإمام ابي حنيفة عندما اتي اليه شخص ذوي منظر باهر ظن فيه العلم، فبعد الحوار بينهما عرف جهله، فقال قولته المشهورة: "آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه"
أسفا، كنت اظنك تعرف الادب والتادب، في المخاطبة، فوجدتك تدافع عن الكبير وانت تنال من رئيس بلدك.
فالجهل مركب فيك، والعياز بالله.
****
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
يا جماعة آسف والله ... من ما عرفت إنو الأستاذ حمد (صحفي) .. بدون ما أقصد بقيت أنتبه للحاجات دي:
Quote: والإمام ابي حنيفة عندما اتي اليه شخص ذوي منظر باهر ظن فيه العلم، فبعد الحوار بينهما عرف جهله، فقال قولته المشهورة: "آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه"
أسفا، كنت اظنك تعرف الادب والتادب، في المخاطبة، فوجدتك تدافع عن الكبير وانت تنال من رئيس بلدك.
فالجهل مركب فيك، والعياز بالله.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
كتب محمد ابو الريس :
يا جماعة آسف والله ... من ما عرفت إنو الأستاذ حمد (صحفي) .. بدون ما أقصد بقيت أنتبه للحاجات دي:
Quote: والإمام ابي حنيفة عندما اتي اليه شخص ذوي منظر باهر ظن فيه العلم، فبعد الحوار بينهما عرف جهله، فقال قولته المشهورة: "آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه"
أسفا، كنت اظنك تعرف الادب والتادب، في المخاطبة، فوجدتك تدافع عن الكبير وانت تنال من رئيس بلدك.
فالجهل مركب فيك، والعياز بالله.
---------------------------------------------------------
أبو الريش ... السلام سنة ...؟
كتر خيرك ، ومشكور على المتابعة على الاقل فيها فائدة ثقافية ... الصحافة فيها مصححين ومدققين
للاشياء البتفوت على الكاتب وهو يقلب الفكرة .
تعرف يا ابو الريش انو مشكلة السودانيين في حرف - القاف والغين - والزاي والذال - فتكون مشغول بفكرة ولسانك يزل.
فلو راجعت كثير من من تداخلوا معي في هذا البوست تجد هذه المشكلة في الحروف .
تكتب فيشكل عليك شيئا ما ، وتنتظر شخص ينبهك بطريقة مهذبة زي ما عملت انت الان.
انا مدرك لمن يتتبع عثرات انسان ما لينال منه حنقا ، هذه طبيعة البشر، فلنترك الخلق للخالق.
وجل من لا ينسى.
شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: الهادي الشغيل)
|
كتب أحمد الشيخ :
| Quote: ما "هقيتها" منك يا ود الشغيل |
ما فهمت (هقيتها)
ما المقصد ؟
اطلع فوق وشوق أنا لو معاهو ومساندو الظاهر عليك ود الشيخ دخلت وكتبت من غير ما تقرأ
| Quote: الجماعة ديل رد عليهم وقول ليهم ( العيب السرقة من الجيب ) انتو شايفني متعلق في بص ودخلت يدي في جيب زول ؟ : |
الظاهر كلامي ده هو الخلاك تقول لي أنصحوه بدل التعصب الديني ..
لا يا ود الشيخ كلامي ده نقد مبطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
كتبت الاخت نور تاور :
فلا تقذف اخوتك في اتون الموت وتدعي انت الوطنية.
--------------------------------------------------------
السلام عليك اخت نور ...
هذا صحيح يا نور لكن لنتسائل من الذي يدفع الناس للموت..؟
ونقول انها الحركة الشعبية قطاع الشمال المرتهنة لدولة الجنوب بفرقتيها (9 و10)... فالنوبة يا نور مستغلون من قبل الحركة الشعبية قطاع الشمال
وخاتنهم في فم المدفع ، وانتي ذاتك وحسب قولك: امرك جوزيف لاقو، بتنفيذ اوامره بدون نقاش يوم دعاك لعشاء بلندن، ولم تستطيعي
حتى ان تاخذي لقمة منه.
يا اخت نور اسالي اللواء تلفون كوكو ابو جلحة اكان ما عارفة ، انتي على علم بكل ذلك، ولا تلومي عرمان بل كل قادة النوبة في الحركة
وضعهم ضعيف في الحركة، وكثير منهم فر بجلده.
الحرب الدايرة وعدم التنمية في جنوب كردفان سببه الحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة سلفا كير اما قطاع الشمال فهو اداء للتنفيذ
ليس الا. .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: جلالدونا)
|
كتب محمد ابو الريش :
أولاً أنا لا أتتبع عثرات الناس ... لا يوجد من لا يخطئ ... عادةً أمر على أخطاء الناس ولا أتوقف عندها ...
لذلك كتبت في مداخلتي أنني أصبحت - ودون قصد - أنتبه لهذه الأخطاء بعد أن عرفت أنك صحفي.
الشئ الثاني أن الخطأ ليس فقط في الذال والزاي .... صحيح أنك كتبت (العياز بالله) بدلاً عن (العياذ بالله)
وكما قال لك الأخوة أن الخطأ في هذه الحالة يكون في النطق وليس الكتابة ... كما أن ليس الأمر خطأ طباعي، لأن موقع حرف (ز) بعيد كل البعد عن حرف (ذ) في لوحة المفاتيح.
الأمر الأفدح هو (شخص ذوي) ...... ملوماتي المتواضعة تقول أننا نقول (شخص ذي) و(اشخاص ذوي). بالمناسبة،
لاأعرف القاعدة النحوية هنا ... ولست متخصصاً ... لكني أستطيع أن أجزم بخطأ (شخص ذوي)
---------------------------------------------------
السلام عليكم أبو الريش ...
هذا صحيح، لكن تعرف ان كتابة بوست مباشرة او الرد على بوست مباشرة تتملك الشخص الفكرة التي تجول في دماغه واضعا في ذهنه
كل اعضاء المنبر العام الذين يتابعون هذه البوستات، فيجتمع عنده الجمع والافراد، اضافة الى ذلك وكما ذكرت لك لهجة السودانيين ومشكلتهم
كما ذكرت لك في حروف – ق وغ وز وذ . وهذا لا يعفينا من التدقيق في الامر.
ثم اذا تابعنا الاخطاء النحوية واللغوية في الاسافير فحدث ولا حرج.
وقد ضربت مثالا بالاخ الكريم علي محمد الفكي، وان قال: اخطأت لكن الاصح هو ما جبلنا عليه في لهجتنا السودانية في الحروف المشار اليها.
حتى في لهجات العرب في الشمام واسيا تجد مثل اختصار كلمة او تغيير حرف.
بالمناسبة اذكر ان الطيب صالح وفي روايته الموسومة بموسم الهجرة الى الشمال، صعبت كثير من كلماتها على بعض الاخوة العرب، فقيل له لا نعرف لهجتكم.
فقال مثل ما نحن السودانيون نجتهد لمعرفة لهجاتكم فحري بك مثل ذلك.
والاكاديمي والوزير الدكتور عون الشريف قاسم، في كتابه لهجات السودان، يقول: ان اللهجة السودانية هي الاقرب للعربية الفصحى من اللهجات العربية الاخرى.
هذا استطراد بمناسبته.
******
ثم "الامر الافدح" يا اخوي عليك الله ما تطير قلبنا ساكت...
فذوي هي تاتي "حرف/أداة، واسم، وفعل، ومصدر"، حسب الجملة.
مثلا نقول: رجال ذوي اخلاق فاضلة .
ونقول ايضا: رجال ذوو اخلاق فاضلة.
و ذوي الأعذار : الذين لديهم أعذار.
ذُو مَالٍ : الغَنِيُّ.
ذَوُو الأرْحَامِ : الأَقارِبُ.
ذَوَى عُودُ الرَّجُلِ : شَاخَ .
ونقول هذا "نزاع" يؤدي إلى شتات. (النزاع مفرد).
ونقول ردود الفعل التي أحدثها ذوو المشاكل من الناس.
وقولك اخي هو الاوفق.
والله اعلم.
******
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
كتب جلالدونا :
حمد الاسافيرى
رد على ياااخ
بتجلينى مالك ؟
ما قدر المقام وللا شنو؟
شنو !!!
-------------------------------------------
عزيزي جلال الدين - السلام عليكم ...
والله انا زعلان منك ...... ليه..؟
لاني اعرفك متدين وحقاني وشجاع بتقول للاعور اعور ... لكن كونك تتناسى ردي ودفعي في
البوستين اللذاني كتبهما الفاتح علي التوم افترانا وافكا عني، فهذا ما دعاني ان لا ارد على بعض من اعزهم
خاصة تناسيهم لما تفوه به البعض وتقديفهم في الخالق سبحانه عن ما يصفون، كذلك فاحش القول عن امهاتنا.. هل
يرضيك ذلك ..؟
ارجو ان تقرأ ردودي بتمعن وبعد ذلك اضربني بالشبشب على دماغي واقولك تسلم يدك.
خليتك في عافية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
لقد أغلق أحد البوستات بعد أن أضفت هذه الكلمات ذات النداء وسأعيدها هنا بعد اذن الاخ حمد :
هلموا للحديث والنقاش
لن أكابر ولن أجادل .. لكن نريد أن نضع النقاط على الحروف تقولون وتبهتون وتقذفون الاخ حمد ابراهيم بالسرقة
هل تقصدون بأن الرجل يسرق المقالات ؟؟ الظاهر في هذه القضية أن الاخ الفاتح اقتص من نقل ومما خطت يدا
الاخ حمد ابراهيم وقارنه وطابقه بمقالات أصحابها الاصليين دون أن ينسبها لهم .. فحينما يوجه اتهام للاخ حمد فهذا
يعني بأنكم حكمتم عليه وحسمتم الامر .
يظهر لي بعد تفحص هذا الامر بأن دعواكم واتهاماتكم باطلة وليس لكم الحق في أن تذهبوا لتجريم الرجل والحكم عليه
مرة أخرى هلموا لكي نفهم ونعرف معاييركم واسبابكم ومآلاتكم .
أمجد الجميعابي سنعلم أيهما أمر وأشد مرارة (كذبك) أو ما فعله الاخ حمد ابراهيم .. ثم ماهذه الالفاظ التي صاروا يمنحونك
مقابلها (الاوسكار) هاهاهااااااااعععع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: وائل حمزه الزبير)
|
لقد قلت فيما سبق :
Quote: الظاهر في هذه القضية أن الاخ الفاتح اقتص من نقل ومما خطت يدا
الاخ حمد ابراهيم وقارنه وطابقه بمقالات أصحابها الاصليين دون أن ينسبها لهم .. فحينما يوجه اتهام للاخ حمد فهذا
يعني بأنكم حكمتم عليه وحسمتم الامر |
الكلمات غير واضحة ولتوضيحها أقصد :
وقارنه وطابقه بمقالات أصحابها الاصليين حيث لم ينسبها لهم الاخ حمد ابراهيم.
هلموا أيها الرفاق............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: وائل حمزه الزبير)
|
يا شيخ وائل الأمور لا تقاس هكذا بمعنى وزن اي السوأتين افظع!
كله سيئ وكله مدان وكله يحاسب عليه الله
إساءة الوالدين مرفوضة, الاتهامات الكاذبة و الافتراء على خلق الله دون دليل ايضا مرفوضة كذلك بنفس القدر السرقة أو للتخفيف عدم مراعاة حفظ الحقوق الأدبية برضو مرفوضة
وقبل كل ذلك الكيل بمكيالين ايضا مرفوض
فا منطق فلان فعل كذا لا ينفع لتبرير فعلة علان
كل حاجة براها, وفي النهاية يُحاسب الإنسان بفعل يده وكيبورده لا بافعال الآخرين
فا إن كنت تنوي الدفاع عن حمد فغير استراتيجية مهاجمة افعال الآخرين و ركز في فعلته هو, هل لها تبرير , هل كانت بدافع الخطأاو الجهل بمسالة الحقوق الأدبية أم يتراجع و يعتذر عنها وخلاص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مغترب يطلب من شقيقه النزول للشارع والتظا� (Re: محمد البشرى الخضر)
|
محمد البشرى الخضر
تحياتي لك وتقديري .. صدقني أنا لا أبرر وقبل هذا أشكرك على مواصلة انصافك ووضوحك المعروف .. ايضاً
أود أن اشير بأن الاخ حمد ابراهيم لا يمكن أن يتهم بهكذا اتهام ولا يصح أن يصفه أولئك المتعدين باللص (السارق)
وهذا عيب وخطأ وقعوا فيه .. أخي العزيز (ود البشرى) انا من ثقتي بالاخ حمد يعلم الله لم أتفحص ما كتبه أولئك
الناقمون فقط مررت مرور الكرام .. لكن دعني اخبرك بماذا خرجت واعتذر على الاطالة ان اطلت عليك .. ما
حدث هو أن الاخ الفاتح تتبع الاخ حمد والتقط مقاطع من كتابات ونقل الاخ حمد ابراهيم ووجد بأنها لا تطابق فقط
وانما هي ملك أشخاص آخرين .. فقام بعض الذين تراهم ولاحقوا الاخ حمد وتهجموا عليه بلفظة (سارق) ( حرامي)
وما الى ذلك .
الزبدة : هل يقصدون سرقة (مقال) أو (فكرة) (مقال سياسي) أو جميعهم ؟؟ هل يقصدون بأن حمد تعدى قانوناً على
حق ؟؟ لو كانوا يقصدون هذا لا أعتقد بأن الرجل ينطبق عليه هذا الاتهام بهذ الطريقة .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حمد إبراهيم محمد
جلالدونا
د.محمد بابكر
وائل حمزه الزبير
محمد أبوالعزائم أبوالريش
محمد البشرى الخضر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست