|
|
 Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عمر علي حسن)
Quote: وساقول بالثقة واليقين ان سيد خليفة يحسن اختيار ما يعبر عن حسه .. فاذ قال ان دموعه تتحدر
لمجرد تطلعه لمزار أحبته فقد صدق هو بحسن اختياره .. لذلك نزلت دموعه في مسامعنا وقلوبنا
فايقظت شوقا للمزار دفينا في اعطافها ..
مولاي،
هناك أغنيات نُظِمت كلماتها لتناسب (ملامح) مطربين بعينهم وألحان كُتبت حروفها الموسيقية
لحناجر معينة وقُدَّت على سعة رئات لايمكن أن تتنفسها غيرها، يعني في أغنيات ممكن يغنوها
ناس كتيرين وتتناسب مع حناجر تتباين وشخوص تختلف ، زي إسبيرات التويوتا ، تلقاها في
أي مكان وتتصلح في أي قرَّاش أو تحت النيمه ، لكن الزي ال Audi لا، أها أغنيات سيد خليفه
دي لما كتبت كان في مخيلة شاعرها أن سيد خليفة سيغنيها حتى لو كان ناظمها الأعشى
أو عبيد بن الأبرص، فقد كان يعرف أهل الشعر الجاهلي إنو سيد خليفه هو من سيؤدي بالعمل
وهذا ليس تنجيما أو ضربا بالغيب لكنهم عرفوا بالقريحة الفذة أنه سيأتي في آخر
زمان الهوى الماخمج والريده الإستثنائية رجل سيقوم بالمهمة على أكمل وجه ،
لعلك تذكر القصة المعروفة التي حدثت في موقعة أحد حين سأل الرسول (ص) بعض الصحابة عارضا
سيفه قائلا: من يأخذ هذا السيف بحقه، فسألوه: وما حقه يا رسول الله ؟ فقال: أن تضرب بهذا
السيف وجوه العدو إلى أن ينحني ، فكان من نصيب الفارس الجحجاح أبودجانة سماك بن خرشة
الذي قدم يومها عرضا رائعا بسيف حبيبي المصطفى (ص) والخيل عركسن وبن خرشه ما قال عِدادِن كم،
حتى انثنى السيف في يده ، وسيد خليفه هو من أعطى النصوص حقها تماما وما قصَّر فيها لحنا وأداءا،،
عشان كدا غناويهو تسافر من حنجرته إلى غرف القلب والشرايين مباشرة دون المرور بتفاصيل
الأذن الخارجيه والوسطى وما يهرف به ناس ال ENT المساكين إياهم.
يا سعادتك الزول الحاجاتو ما صاح ما بببكينا كلو كلو.. |
المرتضي
يشهد اللة انك قد صدقت .. وما ازيد .. والزول الحاجاته ماصاح ما بيبكينا كلو كلو ..
ريحتني ربنا يريحك دنيا وآخره ..
عمر علي حسن
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Osman Musa)
|
Quote: ويبقي الدمع اجدي ياشيخي .. يغسل القلوب والارواح والوجدان ويضفي عليها خدرا يجعل معالق
الجوف تحتمل جرح الموسي وتسجن الالام في قمقم لا يفتح الا اذا نفضت الغبار عنه حادثة ..
قال لي ابي وانا ابكي عزيزا يعلم مقدار حبي له : امسح دموعك فانها لا تعيد ذاهبا .... ثم قال
بحنو الاب : إن دمعة واحدة تغسل جبلا من الاسي .. ولما اخبروني ان امي ماتت وقفت فصليت
لها ركعتين قرات فيهما الكهف والواقعة كاملتين وعزمت علي الصبر استنزل به مزيدا من الرحمة
لها.. ومنعت دمعي حتي وقفت علي قبرها في اليوم التالي ساعة وصولي الي البلد .. وانحدرت من
عيني دمعه .. ظلت هي هي تتحدر كلما ذكرتها او احتجت لها ..
وغني ابو السيد ما أقول امتي المزار الا تجري دموعي الغزار . هل الفراق .. كل انماط الفراق ..
البيهرد الكبد وفي معالق الجوف موسو مجلوخه .. دواؤه دمعة حري كالماء تطفئ حرقة كالنار
وكذلك نبكي فرحا .. هل سمعت بالذي مات فرحا ؟! لو اسعفته دمعة مامات !
وساقول بالثقة واليقين ان سيد خليفة يحسن اختيار ما يعبر عن حسه .. فاذ قال ان دموعه تتحدر
لمجرد تطلعه لمزار أحبته فقد صدق هو بحسن اختياره .. لذلك نزلت دموعه في مسامعنا وقلوبنا
فايقظت شوقا للمزار دفينا في اعطافها ..
ولتعرف اخي انني مدمن لهذا الدواء ويعرف الصيدلي ان وقفت امامه اني اطلبه ... |
لله درك يا خال
نتابع وسعيدون بالجلوس اينما حطت رحالك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: الطيب شيقوق)
|
أســــتـاذنــا عـثـمـان مـوســى
الـذى أدعـوه فـى دخــيـلـتى مـســبـار الـجـمـال والـفـن بـهـذا الــحـوش الإســفـيـرى
فـمـا مـن إبـداع ولا إيــلاع إلا وكـنـت الـمـنـبـه لـه الـنـاقـلـنـا إلـى إفـيـائـه.
وهـا أنـت تـعــود لــتـنـقـل لـنـا مـقـال تاج السر الحسين الـذى أوقـع صـدى فـى نـفـسـى
وجـعـلـنى كـجمـل فـى صـحـراء الـعـتـمـور أقـصـع الـجـرة بــلا مـاء
لأدرأ عـن نـفـســى مـاأكـتـشـفـت أنـنى لـســت الـوحـيـد الـذى أهـابـه.
فـكـمـا نـسـب إلـى عـمـيـدة الـفـن الـنـسـائـى عـائشـة الـفـلاتـيـة أنـهـا قـالـت؛
أقــول "أنـا وأخـوانـى مـحـمـد الـمـرتـضـى حـامـد وعـمـرعـلـى حـسـن -- الألـزهـايـمـر"
إســتـرجـعـت مـاكـتـبــتـه قـبـل شـهـور فـى مـداخـلات بـبـوسـت أســتـاذنــا أبـوالـريـش:
ميريام ماكيبا Miriam Makeba الذكرى الثانية للرحيل
فـبـارك الله فـيـك وفـى تــاج الـســـر.
وأســتـمـيـح الـجـمـع أن أجـتـر بـمـعـيـتـكـم مـايـعـتـلـج فـى جــوانـحـى،
لأيـام طـالـت، يـهـز كـيـانـى ويـهـد عـقـلـى؛ حــتـى أخـلـد إلـى واحـة كـهـذه
أو كـتـلك الـتـى بـهـا "الـجـقـلـبـة والـفـنـجـطـة".
فــكـمـا قـال الـمـصـطـفـى صـلـوات الله وســلامـه عـلـيـه:
"الـمـؤمـن مـرآة أخــيـه"
وأمـّـن عــلـى ذلـك أســتــاذانــا وعـضـدهـم فـطـحـل الـبـاديـة ود شــيـقـوق
بـأن "الـشــعـور بـالـشــعـور أغـلـب" كـمـا قـال أبـن مـســكـويـه:
فــحــقـا كـانـت أيــامــا تــجــرعــنـا فـــيــهـا كـــؤوس الإبــداع
ونــهــلــنـا فــيــهــا مـن شـــلالات الـفــكـر الـدافـئ
وتــطـاولــنـا لــنـقـطــف حــبـيـبـات الـدرر مــن الأدب الــرفــيــع
كـانـت أيــامـا كانـت تــشــعـرنـا بـإنـســـانــيـتـنـا وشـــمـوخ إســم الـســودان
فــى كل مـنـابـر الـفـكـر ونـوافـذ الأدب وحـلـبـات الـريـاضـة بـأنــواعــهــا.
فــقـل لــى مـن مــن الـفـنـانـيـن وأى مــن الـمـفـكـريـن والأدبــاء والـشــعـراء والـزعـمـاء واللاعـبـيـن
الأفـارقـة والـعـرب والـعـالـمـييـن الـذى كـان لـهـم وزنــهــم لـم يــزر ا لـســـودان؟
ويــشـــهـد لـه بـالـســـمـوق والإبــداع والـســـبـق.
أقــول ذلـك والـدمــعـة تــغـالـب الـعــيـن والـقــلـب يـتــفـطــر حـســـرة والـعـقــل يـشـــلـه
إنــهــزام مـابــعـدة أذى ونــحـن فــى حــيرة كــيـف نــجــاوب: "مـــاذا دهـــانــا؟".
لــك الــود وآمــنــيــات مــن الأمـــل الـذى ظــل يــعـيـشــه
مــســحــوقـى أرضــنـا مـــع إشــراقـة كـل فــجــر ومـغـيــب كـل مــغـرب.
........
دعــنـى أحــدثـكـمـا يـاصــديــقــىّ عــن ســـودان غــيـر مـانـرى مـن تـردى وأنــهــيـار وتــمـزق.
كان الــســـودان يــومــهــا مــحــجـة لأســاطـيـن الأكـاديـمــيــيـن.
ومــقـصــدا لقــمـم الـمـفــكـريــن، ومـرتــعـا للـمـبـدعــيـن؛
مــن عـمـالـقـة الـفـن والأدب والـفـكـر والـسـيـاســة -- مـن كـل أصــقـاع الـعـالـم.
كـان مــلاذا أومـضــيـفـا لـقـادة الـتــحــرر فـى إفــريــقــيـا وآســـيـا والـعـالـم الــعــربـى.
كـان رمــزا للـشــمـوخ، يـاصــديــقـىّ.
قـال فــيـه أبـوالـثـورة الـمـصـريـة الـمـعـاصـرة جــمـال عـبـدالـنـاصـر:
حــيـنـمـا جـئت إلـى الـســودان فـى عـام 1967 كـتـبت الـصـحـف الـغــربـيـة والـصـحـف الـعـالمـيـة
تــقــول: لأول مــرة فـى الـتـاريـخ يـخـرج شــعـب لـتـحـيـة قـائـد مـنـهـزم
كـانـوا يــعـنـونـنـى أنـا بـهـذا الـكـلام، كـانـوا يـقـصـدونـنـى أنـا..
ولـكـن شـــعـب الـســودان أثـبـت لـهـم ان الأمــة الــعـربـيـة قـادرة عــلـى أن
تــصـمـد وأن تــقـاتـل وأن تــنــتـصــر بـعـون الله.
الــســودان عــلـمـنـا مــعـنـى الأمــل ومـعـنى الـصـمـود ومــعـنـى الـكـرامـة والـعــزة
(لا أحـفـظ كل مـاقـال ولــكـنـه كـرر ذلك كـثـيـرا).
وهــو يــتـذكــر يــوم أن كـان فـى مـعـيـة قـائـد الـمســلمـيـن يـومـهـا، مـلك الـسـعـودية فـيـصـل.
ويـــجــئ مـارد الـثـورة الأفــريـقــيـة قـائــد الـنـضـال فـى أنـجـولا، أوقــســتـيـنـو نــيــتـو،
زعـيـم الـحـركـة الـشــعـبـيـة لـتـحــرير أنــقــولا MPLA لــيـقــول:
أنــتــم أمــل أفــريــقــيـا فـى الـنـضـال وفـى الـوحــدة وفــى الـتـقـدم.
أنــتـم شـــعــب ثـائـر أبـى كــريــم. لــن تـنـسـى لـكـم أنـجـولا ومـنـاضـلـى
الـحــريـة فــى كـل أفــريــقـيـا أفــضـالـكـم.
فــحــتـى عــلـماءكــم عــلـمـونـا كــيـف يـســخـر الـعــلـم مـن أجــل الـحـريـة:
فـلـولا أن نــزع بـيـطـريـوكـم الـحـبـال الـصــوتــيـة للـبــغـال لـمــا
أمــكــن للـثـوار نــقـل كل ذلك الـعـتـاد بـكـل هــدوء.
مــاذا أقــول ومــاذا أحــكـى وأســاطـيـن عــلــمـاء الـطـب والـهـنـدسـة والـتـاريـخ والآثـار
مـن كـل أرجــاء الـعـالــم
يــتـراكــضـون لــيـنـالــوا شـــرف الـتــدريـس أو الـبـحــث فـى الـســودان.
ومــفــكــرو أفــريــقـيـا والـعـرب يـتـحـاورون حــول الأمــل والـمـســتـقـبـل والـنـهـضـة:
مــن "الـمــلـتـقـى الـفـكـرى الـعــربـى" الـذى جـمـع كـل أطـيـاف الـكـتـاب والأدبـاء والـمـفـكـريـن والـفـنـانيـن؛
لـيـكـتـمـل عــقـدهـم فـى لــقـاء عــمـلاق مــع نــظــرائـهـم مــن أفــريـقـيـا
فـى باحــة "الـحـوار الـعــربـى الأفــريــقـى".
يـاصــديــقـىّ، حــتـى الـريـاضـة كـان لــنـا فــيــهـا بـاع وشـــأو:
فــمـن لاعــب ريـال مـدريـد بــوشــكـاش المبدع
ألـى أعــظـم مـن لـعــب كــرة الـقـدم، الـبـرازيــلـى بــيـلــيـه
كـلـهـم زاروا الـخـرطـوم ولــعــبـوا فـى تـرابـه ومـيـاديـنـه الـخـضـراء.
وجــاءت فــرق الـفـن الأفـريـقـى والـعـربـى والـصـيـنـى والأمــريــكـى والـروســى
ورفـع أروع الـمـغـنـيـن عــقـيـرتـهـم بـالـشــدو
وتــهـادت أصــوات الأبـواق ورجـع الأوتـار
بـالـنـغـم الـفـريـد وصــلـيـل الـمـوســيـقــى فـى الـمـســرح الـقـومـى
مــن أرفــع عـازفـى الأت الـطـرب فـى الـعـالـم.
وكأنـى بـالـشــعـراء ومـمـارســى الـتـشــكـيـل هـابـوا أن تــفـوتــهـم
فــرصـة الـفـخــر بالـعـرض فـى الـســودان.
وجـاراهـم فـى ذلـك أعـظـم الـمـمـثـلـيـن والـسـيـنـمـائـيـيـن.
وكـيـف لـى أن لاأذكـــر دهـاقـنـة عـلـمـاء الإســلام والـقـرآن والـحـديـث.
كــنـا أمـة عــظـيـمـة جــمـيـلـة.
لــم أقــلـهـا أنــا ولــكـن أجــمـع عــلـيـهـا لــفـيـف مــن الـصــحــفــيـيـن
فـى جــلـسـة عـشــاء بـدار أســتـاذة جــامــعـة الـخــرطــوم فـى الـسـبـعـيـنـيـات:
فــيـهـم مــقـــاقـا ألـوت الـكـيـنـى وكــريس لابـانـى الـتــنـزانـى (صـار ســفـيـرا فـيـما بـعـد)
وفــنـانـى روزاليــوســـف وصـبـاح الـخــيـر: جــمــال كـامــل وهــبـة عــنـايـة
ومــراســلة الـبـى بـى ســـى كــريـســتـيـن والـتـلـفـزيـون الألـمـانـى تــنـكـى ديـاز.
قـالـوا مـاقـالــوا ونـحـن نــغـالـب حــيـاءنـا مـمـا أســهـبـوا فــيـه مـن وصــف
ذلـك الــســودان الـجــمـيــل.
يـاصــديــقـىّ، مـاكـنـت أذهـب إلـى مـحـفـل أو مــؤتـمـر حـتـى أنـال شــرف
الإخـتـيـار مـن قـبـل الإخــوة والأخـوات الأفـارقـة والآســيـويــيـن
والأمـريـكـيـيـن الـلاتـيـنـيـن والـمـســتـنـيـريـن والـتـقـدمـيـيـن مـن
أرض الله، والـنـادرون مـن الـعـرب فـى تلـك الـمـحـافـل
( إذ كـانـوا فـى الـغـالـب لاحـضـور لـهـم).
ولـم يـكـن إخـتـيـارى لأى مـيـزة فـىّ غــيـر أنـى ســـودانـى.
لــكـم كـنـت أتـشــرف حــيـن أقـف وأقـدم نــفـسـى بـأنـنـى مـن
الـسـودان وتـضـج الـقـاعـات بـالـتـصـفــيــق.
أمـا الـيـوم فـلا أدرى مـاذا أقــول وكـل مـذمـة تــكـال لــنـا
فـى كل مـحــفـل؛ حــتـى مـن إخــوة وأخــوات لايـدرون
كــيـف يــفـرقــون بـيـن الـعـداء للـنـظـام وبـيـن تـحــقــيـر الــوطـن!!!
صــديــقـىّ وبــنــو جــلـدتـى:
مــاذا دهــانـا؟ ولــم الــتـردى والـســـقـوط؟
أقــول هـذا وأنـا أســــتـرجــع الأجــواء يــوم أطـلـت عــلــيـنـا
فــى الـخــرطـوم عــاشــقـة أفـريــقــيـا وضـمـير قــومـهـا
وصــوت مــحـرومـيـهـا ومـســحـوقـيـهـا، مــريـام مــاكــيــبـا.
ألا لـيـتــهـا أيــام تــعـود!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
أســـتـاذنـا مــحـمـد الـمـرتـضـى
أســـتـاذ الـشــعـور الـمـشــبـع بالـذكــريـات
و"الـذكــريـات صـدى الـســنـيـن الـحـاكـى"
إســـمـح لـى يــا "جـــار الـضـمـيـر"
أن أورد مـدخــلـك إلـى ذلـك الـبـوســت
الــحـامـل لأمــواه مـن خـواطـر وفـكـر لاتـــدانـيـهـا إلا عـرم
الإنـديـاحـات الـمـائـيـة عـلـى مـسـاقـط بـحـيـرة تـانــا
وخــور أبـى عـنـجـة يـوم كـان يـهـدر جـوار ديــار آل تمبـس
جـالـبـا أغـراضـا لأنـاس وثـقـافـات لايــدرى أهـل الـمـوردة
مـن هـم وأيـن يـقـيـمـون فـى أصــقـاع أرض الله الـواســعـة!
وأخـشـاب وأشــجـار وصــخـورغـريـبـة غــرابـة تـلـك الـتـى كـانـت تـحـمـلـهـا
مـيـاه الـفـيـض بـنـواحـى خـورالـنـص بالـمـلاحـات بـيـن سـواكـن وبـورتـســودان.
يــاصـديـقـى وأســتـاذى لـقـد تـشــرنـقـت رؤآنـا بـعـد أن تـجـذرت
فـى نـخـاع الـفـكـرالـمـنـمـق بـجـمـال حـداء أبـوداوود وتـرنـم عـثـمـان حـسـيـن
وزخـات صـوت الـقـلـب مـن ســيـد خـلـيـفـة وعـثـمـان الـشــفـيـع
وإنـدلاق الـمـشـاعـر مـن الـكابـلـى ونـزف الـروح مـن خـضـر بـشــيـر
وأنـديـاح أبـعـاد الـصـوت مـن مـحـمـد وردى وتـجـلـيـات الـكـحـلاوى
وإرتـعـاشـات الـصـدى فـى مـخـارج مـحـمـد أحـمـدعـوض وتـقـعـيـدات خـلـف الله حـمـد.
فـهـنـيـئـا لـنـا ولـكـم ولـيـتـلاشـى الألــزهـايـمـر كـمـدا بـعـد أن تـحـصـنـا
بـتـلـك الـدعـائـم مـن صـدى الـمــاضـى وآيـات الـذكـر مـن شـيـخ صـديـق أحمد حمدون
ومـحـمـود سـامـى وعـوض عـمـر فـتـكـون ياسـيـن ومـطالـع البـقـرة وأيـة الـكـرسـى
وخـواتـمـهـا تـمـائـم تـحـصـن ضـد الألـزهـايـمـر وتـطـرده بـنـجـاعـة أكـثـر
مـن حـزم الـتـوم وصـلـيـب الـمـتـصـديـن لـمـصـاصـى الـدمـاء.
فـشــكـرا أخــى ودمـت لـنـا مـتـوقـد الـذهـن مـشـكـلا لـصـور ولـوحـات
أيـام مـضـت هـى زادنـا وســنـدنـا وذخــرنـا وإرثـنـا الـذى ســنـخـلـف
لأجـيـال عـسـاهــا تـسـتـنـهـض مـعــانـى ودلالات ذكـريـات الـمــاضـى الـجـمـيـل:
Quote: (هذه هي الحياة أنك تتنازل عن متعك الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل)
- نجيب محفوظ -
صلة الماضي: لحظت أن في المنبر نفر من جيل بعينه لهم ذات الذكريات فانتخبت الإندياح.
نفر تستهويهم شخوص بعينها وأحداث لن تتكرر وصور لن يعاد إنتاجها، يعني ناس فتحوا عيونم على حال محدد ولهم لغة مشتركة ويبكون ويفرحون لذات الأشياء تقريبا في توحد نادر لجغرافيا القلب وكنتور الوجدان ، ممكن نسميهم (جيران الضمير) ، تبتدرهم بكلمة فيكملون العبارة ، تفكر في فعل تجدهم سبقوك إليه ، سيأتي بعضهم بأريحية معهودة ، هي بعض صفات ذلك الزمن الأخضر وأهله التلبثانيين ، ليحكي عن (ناسنا) وزمنهم ويضيف إلى هنا.
ربما يقال أننا في حال بكاء مستمر على ماض لن يعود وأننا جيل كله من مواليد برج الفجيعة ورغم ذلك يعزي النفس بأنه شهد أياما جميلة وبشرا جميلين في كل زواياالحياة ، في السياسة والفن والرياضه والأدب والضواحي وطرف المداين ، هؤلاء البشر الجميلين أسميتهم (ناسنا) ، هم الذين شكلوا وجداننا وذاكرة خلايانا وغزير ملفات أجسامنا الأثيرية.
هذه مساحة للكثير، مساحة لاستكمال فراغات في الذاكرة نشأت بفعل عوامل تعرية الخاطر، بالنسبة للبعض هي تباك على ماض وممارسة عادية للأحزان لكنها عندي تقوم مقام الغُسل في تطهير الروح ، ولآخرين ربما تكون استنهاضا لهمم، أوهكذا ظننت.
ايام كانت بهية بصوت عوض عمر يوقظنا فجرا وتغارب الشمس ونحن امام تلفاز تصدح فيه تلك السمهرية السمراء (مريام ماكيبا) بغناء لانفهمه ولكن نعرفه وكاس أفريقيا بيد أمين زكي ، ظهيرة أطربنا فيها إنشاد حامد العربي و أبوداؤود ، شقيش قول لي يا مروح ..الدلنج؟ رويحة الهاويه يا مجافيه تنقلك كصرح بلقيس من المسالمه إلى النهود مساءا عبر كونكشن ( الخُوَي) ، كينياتا جيتنا وفيك ملامحنا والبي جيز و مشترك الخرطوم نيالا فلواري الفاشر. البلوستارز، زمن كان فيه مانديلا وسانتو وناصر وهوشي مِنَّه ينظمون حماسنا وحمدي بولاد أو بدرالدين ووردي في الميدان يلملمون أشجاننا.. وسهرتنا الليلة فادن مني وخذ اليك حناني، خارطة يرسمها تاج السر الحسن لآسيا وافريقيا بدعم لوجستي من مظفر ونزار وإسناد ظاهر من على المك وودالمكي . جبل مره أو فراش القاش ، الربوع والنعام آدم وال kung fu fighting.
أيام تربع فيها جيفارا على القلوب والقمصان وما كنت عارف وبادي الما هو عارف قدمو المفارق ، حكاوي الخؤولة عن لوممبا وتقدم الفياتكونغ في أخبارنا بعد السماني أحمد عالم وأشياء لاتنتهي ، زي الهوى .. ياحبيبي حبيب اصطمبوليه منوت بول أو وليم أندريه و عشه الفلاتية ورحمك الله يا شيخ الهديه.
هي الذكريات ضاع منها الكثير وولّى الإرشيف فمن كان له منها فليعد بها علينا ، وينكم يا ليلى ليلك جنَ، لاشوفةً تبل الشوق ولا رداً يطمِّن ، اكتبوا عمن تختاروه من (ناسنا) بغالي الحروف كتعويض مُجزِ عن صور إبتلَّت بمياه آسنة حتى كادت أن تنمحي من صومعة الذاكره,
أنظركم أن تتداعوا لتعيدوا لخلايا ذاكرتنا البهاء بصور كانت جميلة الوضوح وواضحة الجمال حتى أنهكها سفر الليالي الطوال و حمى الضنك والنيران ( الصديقة) ،
حاشية:
(أصدق الحزن ابتسامة في عيون دامعة).
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
| Quote: ويكتمل الجمال يامحمد عندما تكون المتألقة نسرين نمر حضوراً |
يا عصام لم أجد في الحضور من كان استثناءا على قاعدة الجمال،
كلهم كانوا في مدار الوسامة يسبحون ،
زي لوحات عصر النهضة وتماثيل مايكل أنجلو ودافنشي ، التناسق والتنسيق والواقعية،
بعيدا عن البهرج والصناعة والتصنع،
نسرين ، ربما حتى بصمتها أحيانا واكتفائها بالتبسم، قامت بدورها كاملا..
دورها في الحلقة يشبه إلى حد كبير دور Karen Briggs بتاعت الكمنجه في فرقة Yanni .
نسرين شاطره يا عصام،
بالله مش شاطره؟
-
شاطره..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
Quote: عبرت بنا رهق الايام ,,,,
وحلقت بنا بعيدا عن دنيا هذا الزمن الرمادى
لك من الموده مايفوق طول درب الارتحال |
كان جيت للجَد ، يا أيمن، البوست دا كتبوهو ناس الحلقة والأحباب الشايفهم هنا
وهم جميعهم من المعارضين للزمن (الرمادي) ، الناس البريدو ديل ناسنا ، لم أزد
على الإشارة إلى ما كان موجود أصلا مطالبا بالشفافية في بيادر الريده وإعلان الحب
لمن يهواه قلبك ، وبصوت عال ، دَس دَس ما معانا :
(هذا اعتقادي قد كشفت غطاءه سيضر معتقدا له أو ينفع
يامن له في أرض قلبي منزل نعم المراد الرحب والمستربع
أهواك حتى في حشاشة مهجتي نار تشب على هواك وتلذع)
الباقي ما كتير يا أيمن ، والحب يا سيدي معروف أنه أقوى مضاد حيوي ومتوفر في كافة
الصيدليات في ناصية أي قلب ، مناوبة 24 ساعه ، العشق تهابه الأساطيل ، يُخصِّب التربة ويهزم
الغبن وكل الأدواء والأرزاء والأحزان والأدران و (لايثنيه عن خوض الحِمام مدجج ومدرع) بس نعم
المولى دي مرات بنجحدا وما بنشوفا عشان كدا قال علينا ( إن الإنسان لربه لكنود) ،
إنهل منه بانتظام وعِشهُ ووطِّده في دواخلك واتخذه فرضا ونافلة وعند اللزوم واللالزوم ،
بالذات (لما تقسو عليك ليالي الوحدة والليل يبقى ليل)..
وسادة:
(من غيرك يشفيني و من غيرك إنت يعيد
صبري المجافينى ..
قول ليهو صافيني زمني القصد هجري
فى هاوية خافيني ..)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: حبيب نورة)
|
ود المرتضى المخدر كيبوردو.
اشفقت عليك يا صديقي.
سبب إشفاقي أنك تكتب من الأذين الايسر مباشرة وليس من الكيبود!.
أغنية النهاية في تقديري تعد " ام الهجرات الحزينة" فهي عبرت عن هجرة جماعية للطبيعة والجغرافيا وفصول السنة والبشر!.
وفي البشر، هجرة من نحب ومن نهوى، وما أقساها من هجرة او هجر، سيان.
بدأ لي يا محمد مضمون النهاية في سياق الأغنية كان اسرع من البداية!.| Quote: خلاني اغرق في المصير وأنا لسع عايش في البداية. |
ما عارف يا محمد هل من تشابه في الحتة دي؟
هدهدت حبي في المهاد
ووأدته قبل الفطام
ميعاده يوم المعاد
يوم تعاد به العظام
( عبدالله الفيصل)
كثير ما تستبق النهايات الحزينة في بعض منها بدايات الفرح المخضل!
كن بخير يا صديقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: اشفقت عليك يا صديقي.
سبب إشفاقي أنك تكتب من الأذين الايسر مباشرة وليس من الكيبود!. |
وهل هنالك (ما) يُكتب أو (مَن) يَكتُب مِن مصدر آخر؟
| Quote: أغنية النهاية في تقديري تعد " ام الهجرات الحزينة" فهي عبرت عن هجرة جماعية للطبيعة والجغرافيا وفصول السنة |
شوف يا الفاتح،
داير أقول ليك حاجه، معظم أغاني سيد خليفه تخيَّرها بعناية لأنها على قدر مقاس وجدانه ولا أغالي إن قلت لك
أن شخصا كسيِّد لم يكن يغني لكثير من الناس الذين يسمعون بآذانهم المجرده، فهو يغني لمجموعات خارج الأرض وهذا
ما تحسه عند الإستماع لبعض الألحان والأصوات لبعض المغنين والملحنين الذين تأخذك أعمالهم إلى أماكن بعيدة عن
الثرى ، مثلا زي ناس Enigma ديل ما بيغنوا ولا بيعزفوا بالطريقه العارفنها الناس ، بيعملوا شغل تراتيل
جماعيه لاتَحتَمِل أن يكون المستمع أكثر من شخص وبالكتير كدا شخصين إتنين في واحد ، يعني برضو روح واحده في جسدين
وشئ عجيب في غرامك والباقي معروف.
صوت السماء ، ربيع الحب، ولى المساء والنهايه ، كلها (هجرات حزينه) وصدقت يا الفاتح (هجرات جماعية للطبيعة
والجغرافيا وفصول السنه) والعشق المسافر في اتجاهات الكون المختلفه ، عشان كده عندي إعتقاد إنو الرد على
(رسائل) سيد خليفه وإدريس جماع عبر الفضاء سيصلنا من سكان الكواكب الأخرى بعد عدة سنوات ضوئية.
كلهم كانوا يهاجرون ويخاطبون كائنات أخرى وعندما يقرروا مخاطبة البشر العاديين أمثالي بيقولوا :
يا عقد اللولي اللولي يا بت يا حلوه يا هولي ، فتتحسس (هولي) خدها ناظرة في المرآة مقتفية أثر الشامة.
ما تخاف من ال 235 يا الفاتح وربنا يرد غربتك وما خايفين عليك من الإشعاع والزلازل والتسونامي لأنو الحاجات
دي عندك أجسام مضادة ليها ولاشك حصلت ليك في السودان وحصلت لناس محمد ودالرضي وعبدالرحمن الريح كتير وما
أظن ممكن يجيك أكتر من القالو أبوصلاح في محطة فوكوشيما النووية :
نيران اشواقك لاهباني
واسهام الحاظك ناشبانـــــــي
ومن ضمن الحاله التاعباني
مهضوم كشحك وصدرك باني
يتمادي يميل خصرك فريع باني
الحمدلله التبريد فشل..
أرقد عافيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
Quote: يامولانا..... بوست اكتر من رائع ومداخلات عجيبة وكل مانفول وصلنا (القيفة) ترجعوا تغرقونا تاني
واصلوا فنحن احوج مانكون لمثل هذه الجرعات المخففة (بكسر الفاء)لاوجاع هذا الزمان وتقلباته ونستمد منهامايعين علي المضي في دروب الحياه
ربنا يديكم جميعا الصحة والعافية |
عزيزتنا بدور بابكر،
المسأله دي ما عندها (قيفة) واليوم النوصل ال (قيفه) فهو
يوم (النهاية) يا بدور.. 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
بكري اثبت أنه زول مصحصح تمام ... وفك البوست الجميل دا....
في بوست لي سابق عن حفلات جامعة الخرطوم كتبت هذه المداخلة عن أغنية النهاية وحادثة حقيقية لها
في إحدى حفلات أبو السيد بالجامعة:
Quote: انفض سامر الحفلة .. ولكن بقيت حادثة تلكم الفتاة الجميلة ... فماذا حدث لها أثناء الحفل؟
كما قلنا فإن أولئك الصبايا لم يتوقفن عن ترديد المقاطع مع سيد خليفة
ويرقصن رقصا خفيفا في بعض الأحايين حتى جاءت أغنية النهاية..
( ياريت واحد ينزلها لينا هنا )
هنا كانت لحظة استماع من الجميع .. وصمت مليء بالكلام..
بدأ على محيا هذه السمهرية شيء من الإنفعال النفسي الخفي.. والتوتر الفجائي ..
وبدأت خدودها في الإحمرار.. والتورد ..وترقرق الدمع في عينيها ...
وأخذت ( منديل ورق ) قشقشت به دميعاتها ... وتسرب الحزن إليها .. وإلينا كذلك
أو مثلك يا ( شمس ) يبكي .. أن نبكي نحن..؟؟
انفعلت البنت انفعالاً غير طبيعي .. وكنا على مقربة .. نراقب الموقف عن كثب...
ونتعجب.. كيف لها أن تنكسر وهي التي بإمكانها أن تقتل الآلاف من ( أبان شنبات )...
صويحباتها بدأن في التربيت عليها .. ومواساتها .. مع بعض المشاركة في الدميعات ...
انقطع فاصل النحيب والدمع .. وبدأ الفاصل الثاني من البكاء والجعير الجهير ..
وصاحباتها يقلن لها اسكتي عليك الله .. فضحتينا .. اسكتي .. خلاص يا ستي ... عليك الله خلاص...
تجاوب الجميلة معهن كان مزيدا من النحيب والدموع ...
وتجاوبنا كان مزيداً من الإشفاق .. وكل واحد منا كان يتمنى أن يكون هو ( من تبكي عليه هذه الفتاة )..
لم تكتمل الأغنية حتى كانت الفتاة طريحة على الأرض
ثم محمولة بأيدي صويحباتها إلى خارج كافتيريا الاقتصاد ..
تتبعها أعيننا .... ودعواتنا ... وأهاتنا .. وزفراتنا..
|
!!.. حفـلات خالــدة ...... في جــامعــة الخــرطوم !!.. حفـلات خالــدة ...... في جــامعــة الخــرطوم
الشغيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
الف شكر عزيز نا الفنان بكري أبوبكر .
بعد دقايق من نهاية حلقة اغنية النهاية يا جماعة دقيتلو انتر نا شو نا ل كو ل
عشان عودة البوست العزيز . بوست حلقة ملكة جمال القنوات عموم . الإعلامية بت
النمر مع الشاعر الراوي والعا شق صاحب القصة التاريخية . والشكر لمفرفر قصص
المتيمين . الأخ محمد المر تضي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عمر أبوعاقلة)
|
Quote: في بوست لي سابق عن حفلات جامعة الخرطوم كتبت هذه المداخلة عن أغنية النهاية وحادثة حقيقية لها
في إحدى حفلات أبو السيد بالجامعة:
|
ابو عاقلة وعزيز واللغبش جنا ود موسى
وعلى (رأسنا) الصديق العزيز ود حامد المرتضى الذي ما ان يحس ان الشوق قد استبد به حتى يرفع السماعة ويخاطبنا من على البعد القريب
ولذكريات حفلات الجامعة:
الحفل كان في العلوم والفنان سيف الدين محمد ( الجامعة)
ود عبود صديقنا كان معانا بالبركس وجايي من الزراعة ضارباهو ملاريا
تركناه بالغرفة يرتعش من "ام برد" واتجهنا للحفلة
بعد ان استمرت الحفلة نشوف لك ود عبود يمتطي بطانيته (أي والله متلفلف بالبطانية ) وقاعد يرجف.
جر في نور طويل قائلا بصوت متهدج:
" دايرين تجو تحكو لي باكر انو ناس فلانة وفلانة قابضين معاكم الجو"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: يحي قباني)
|
Quote: بس انا وزوجتى محتارين منذ (منتصف التسعينات الا شوية) حتى اليوم. وعند وصولنا لمقر حفل زفافنا
وبعد وصولنا
لماذا بدأ الفنان الحفل بهذه الأغنية؟؟؟؟
كلما افتح الفديو استغرب اشد الأستغرابات زاتو
|
ههههههههههههه
بينى وبينك - الفنان ده اروش شويه
............
كانت موضه لكن يقابلك بيها وش كده بالغ فيها
ما غنية حفله نهائي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: وضاح عبدالرحمن جابر)
|
| Quote: ما غنية حفله نهائي |
تخيَّل يا وضاح سمعتها عند أكثر من مطرب وفي عدد من الحفلات
في تلك الأيام بإيقاع ريقي Reggae سريع وأيضا طرب الحضور
لكنك لو استمعت لزميلنا في الجامعة الذي أشرت له في
مستهل البوست وهو الأخ المهندس الفاتح ياسين والذي لم
تصحبه آلة موسيقية ولا أيقاع ستستمتع بها حد النشوة..
والدموع مضمونة..
هناك الكثير من القصائد الدرر تذوب في زخم الموسيقى لذا
تجد الكثير ممن يتذوقون الكلمات والمعاني يحلقون في
آفاق بعيدة حين استماعهم للإنشاد وكنت ، ولم أزل، من المعجبين
بإنشاد حامد العربي وعبدالعزيز داؤود سيما في قصائد المدح
ولا أدري لم كانت إذاعة أم درمان تبث تلك الروائع
في منتصف النهار وأغطية حِلل الطبخ تغرغر في المناقِد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: ABUHUSSEIN)
|
Quote: مولاي،
هناك أغنيات نُظِمت كلماتها لتناسب (ملامح) مطربين بعينهم وألحان كُتبت حروفها الموسيقية
لحناجر معينة وقُدَّت على سعة رئات لايمكن أن تتنفسها غيرها، يعني في أغنيات ممكن يغنوها
ناس كتيرين وتتناسب مع حناجر تتباين وشخوص تختلف ، زي إسبيرات التويوتا ، تلقاها في
أي مكان وتتصلح في أي قرَّاش أو تحت النيمه ، لكن الزي ال Audi لا، أها أغنيات سيد خليفه
دي لما كتبت كان في مخيلة شاعرها أن سيد خليفة سيغنيها حتى لو كان ناظمها الأعشى
أو عبيد بن الأبرص، فقد كان يعرف أهل الشعر الجاهلي إنو سيد خليفه هو من سيؤدي بالعمل
وهذا ليس تنجيما أو ضربا بالغيب لكنهم عرفوا بالقريحة الفذة أنه سيأتي في آخر
زمان الهوى الماخمج والريده الإستثنائية رجل سيقوم بالمهمة على أكمل وجه ،
لعلك تذكر القصة المعروفة التي حدثت في موقعة أحد حين سأل الرسول (ص) بعض الصحابة عارضا
سيفه قائلا: من يأخذ هذا السيف بحقه، فسألوه: وما حقه يا رسول الله ؟ فقال: أن تضرب بهذا
السيف وجوه العدو إلى أن ينحني ، فكان من نصيب الفارس الجحجاح أبودجانة سماك بن خرشة
الذي قدم يومها عرضا رائعا بسيف حبيبي المصطفى (ص) والخيل عركسن وبن خرشه ما قال عِدادِن كم،
حتى انثنى السيف في يده ، وسيد خليفه هو من أعطى النصوص حقها تماما وما قصَّر فيها لحنا وأداءا،،
عشان كدا غناويهو تسافر من حنجرته إلى غرف القلب والشرايين مباشرة دون المرور بتفاصيل
الأذن الخارجيه والوسطى وما يهرف به ناس ال ENT المساكين إياهم.
يا سعادتك الزول الحاجاتو ما صاح ما بببكينا كلو كلو.. |
والله حديث
والله بوست
فلوردمور المسخ الأرياح
غفر الله لك يا مولانا
هسع تاني نقرأ بوستات المنبر العام دا كيف ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عاطف عمر)
|
بوست مفخرة ل سودانيزاونلاين .
عليك الله شوف الأسماء دي . بروف عبدالرحمن إبراهيم . أستاذ عبدالمنعم الخليفة .
واللواء عمر علي حسن . أسماء تستحق التكريم . أسماء تستحق تكون في الكونجرس
السوداني . كان تكون للحياة في بلدنا طعم زي طعم البوست ده . لهم جميعا
التحية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Osman Musa)
|
Quote: في بوست لي سابق عن حفلات جامعة الخرطوم كتبت هذه المداخلة عن أغنية النهاية وحادثة حقيقية لها ...
أو مثلك يا ( شمس ) يبكي .. أن نبكي نحن..؟؟ |
أيوا يا عزيز ، الخطأ من إدارة الجامعة، كان عليهم تحديد الأغنيات التي على سيِّد بثها على طلاب الجامعة
والإتصال بالدفاع المدني والإسعاف وتوفير اسطوانات أكسجين وinhalers للتعامل مع الأزمة الناتجة عن الحالات
الرمادية المتوهمة التي تحدث في الجامعات والتي يسمها بعضهم حبا فاشلا، كل ذلك قبل بدء الحفل كإجراء أساسي.
بالله مش غريبه ناس متعلمين يقولوا (حب فاشل) ويطلقوا ما يعن لهم من مسميات يخفون بها إخفاقات راداراتهم وبوصلاتهم؟
(حب فاشل)؟ هسه الكلمتين ديل بيركبوا مع بعض؟ أهي دي زاتا فوضى المصطلح البيقولوا عليها !! شوف هسه
مكي سناده بحبه الناجح والذي لم ينتهي إلى زواج أسعد كم مليون وكيف انتصرت قوات تحالف هاشم وسيد ومكي على عصابات
القبح ومزاعم الفشل وكيف رفع هذا الثلاثي لواء الحبور عاليا خفاقا وتركوا لنا تحديد مكان وزمان الكرنفال...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: احمد سيد احمد)
|
Quote:
-المنحنى الصاعد-
سارة و أحمد شغالين مع بعض يوميا ف مشروع ف الشركة بقالهم 6 شهور..
غير الشغل و المواقف اليومية،، في بينهم نظرات صامتة و تلميحات خفيفة من أول المشروع..
و ف آخر يوم ف المشروع، أحمد طلب من سارة إنه يقعد معاها ف مكان عشان عايزها ف موضوع..
سارة فرحت بس مابينتش فرحتها طبعا..
--------------------------------
**ف الكافيه و بعد اول شفطة بينا كولادا - (مش خمرة ولا حاجة ده عصير أناناس بالحركات) - أحمد بدأ الكلام........
-سارة أنا بحبِك..
*(بثقة و تقل): مش هتعرف
-لأ هعرف
*يبقى مش هتقدر
-لأ هقدر
*يبقى مش هتفهم
-لأ فاهم
*طب فاهم إيه؟
-فاهم انتي عايزة ايه
*طب انا عايزة إيه؟
-(نفس عميق و نظرة نافذة إلى القلب): عايزة تحسي إني بحبك خارج حدود الهرمونات و المتعة اللحظية.. بس مش خارجها أوي...
عايزة تحسي إني داخل حدود العقل و الرزانة و النضج و المسئولية.. بس مش داخلها أوي..
عايزة تحسي إنك مميزة أوي عندي و يوصلك إحساس صادق و حقيقي إن مفيش واحدة غيرك تفهم أو تقدر أو تعرف تديني اللي انتي بتديهولي..
عايزة تشوفي إني بخصص وقت و مجهود إني أسعدك انتي بالذات بالحاجات اللي بتسعدك انتي بالذات..
عايزة تشوفيني ف ضعفي زي مابتشوفيني ف قوتي..
عايزة تحسي معايا بأمان الأب و شغف الحبيب و سند الزوج و احتياج الأبن..
عايزة تكوني انتي المحور و الإرتكاز..
عايزة تشوفي مني أمان المسئولية الكبيرة، و متعة الأشياء الصغيرة..
عايزة تحسي إني عالي و كبير مع الدنيا، بس صغير و ضعيف ليكي..
عايزة تشوفيني دايما بنظرة اللهفة و تعبير الإنبهار و لخبطة الأنفاس و اضطراب النبضات..
عايزة تسمعي الكلام الحلو و وراه الفعل اللي يصدق عليه..
عايزة تنجحي بيا و أنجح بيكي.. بيكي انتي و بس..
عايزة تحسي و تصدقي إنك الوحيدة اللي حبتها بجد و إنك قصة حياتي كلها..
*(مصدومة):انت عرفت كل ده ازاي؟؟
-عرفته عشان اهتميت أعرفه..
و اهتميت أعرفك..
*انت لو كدة فعلا و مش كذاب، هتجوزك دلوقتي حالا!
-أنا كدة فعلا!.. بس مش دي المشكلة!
*أمال إيه المشكلة؟!
-المشكلة إني مش هفضل كدة..
*مش فاهمة!! قصدك ايه؟؟
-سارة انتي حلوة..
حلوة اوي..
و ذكية اوي..
طيبة بطعم الشر اللي بيخليكي مش ساذجة..
حنينة بطعم القسوة الي بتخليكي مستقلة..
و جاذبيتك أعلى من جاذبية ثقب Gargantua الأسود..
و مجرد التفكير فيكي يُعادل 3 جرام كوكايين..
سارة انتي ممكن تكوني ماحصلتيش ف حياتي قبل كدة و احتمال كبير مش هتحصلي بعد كدة..
*ميرسي خالص.. بس لسه بردو مش فاهمة!
-كل اللي انا قولتهولك ده بيحطني ف حالة..
حالة "سارة"
حالة "سارة" مهما طالت مؤقتة.. لأن دي طبيعة الأشياء.. منحنى صاعد مجنون – ثبات هادي رزين – انحدار محبط مهين..
*لأ معلش ثواني، انت بتقول اني نزوة يعني؟؟!
-سارة أرجوكي انتي أذكى من كدة..
و انتي الوحيدة اللي ممكن تفهمي الكلام ده..
مفيش حب ولا شغف ولا جنون ولا عطاء ولا نجاح ولا أي شيء ف الدنيا بيدوم..
حالة "سارة" بالنسبالي من أجمل أوقات حياتي.. أول منحنى ف حياتي يكون صاعد بجنون..
بس مش هنعرف نهرب من القانون.. المنحنى مهما فضل طالع، لازم يثبت.. و بعدين لازم ينحدر..
*انت مجنون يا أحمد؟؟
ايه الكلام اللي انت بتقوله ده؟؟
-بقول الحقيقة
*سيبيك من الكلام ده و فهٍمني!.. أمال انت قولتلي ف الأول بحبك ليه؟؟.. عمال تسمعني كل الكلام ده ليه؟؟
-جزء من الإستمتاع..
عشان يكون في منحنى صاعد، لازم يكون في قصة.. لازم يكون في حالة..
*يعني ايه؟؟!!
-يعني كان لازم أقولك اني بحبك و أشوف رد الفعل..
كان لازم الكلام اللي بقالي شهور عايز أقوله يتقال..
*و بعد ما الكلام يتقال؟!!
-أعيش الحالة.. و لو دقايق..
*انت مش طبيعي!.. كلامك غريب و سخيف..
-لأنه حقيقي بزيادة للأسف..
*انت عايز مني ايه دلوقتي؟!!
-ولا أي حاجة غير إنك تفهمي انا مش هقدر أتقدملك ليه
*انت بجح أوي!
-مش هقدر أتقدملك لأني لازم أسيبك ف المنحنى الصاعد
لأني لو اتجوزتك يبقى هيجي يوم و أبقى مش بحبك زي دلوقتي.. حب المنحنى الصاعد هيتحول..
و انا بحبك فعلا..
و عايز أفضل أحبك صاعد و بس..
و عشان كدة هروح أخطب شيماء بتاعت الـ HR..
-انت بتقول ايه!!!
*و الله هتقدم لشيماء..
لأن شيماء بالنسبالي كائن محايد ف الكوكب.. و عشان كده هبدأ معاها من الحتة الثابتة ف المنحنى.. يعني مش بحبها و مش بكرهها.. و عشان كدة مش هيكون في انحدار..
هعيش مش بحبها و مش بكرهها و هموت مش بحبها و مش بكرهها..
-أنا مش عارفة أقولك إيه!!.. انت محتاج قلمين على وشك!!
*مش مهم تقولي.. المهم اني هفضل أحبك..
(سارة بتبصله بذهول و قرف و تقوم تمشي من غير ولا كلمة)
-----------------------------
**سارة ف البيت بالليل.. متغاظة و مفروسة.. بعد شوية بتطلع الموبايل.....
-آلو... أيوة يا شيماء ازيك..
*أهلا يا سارة ازيك انتي..
-أحمد اللي معانا ف القسم هيتقدملك.. ده حيوان و لعبي.. أديله على دماغه!
*ايه ده بجد؟!!!.. ده لسه مكلمني من شوية و حدد معاد مع بابا!
-(بذهول) الحيوان!!!.. أوعي توافقي يا شيماء!!.. ده بيقول عليكي كائن محايد معاه عالكوكب!
*لأ أوفق ايه!.. أنا متشكرة أوي إنك حذرتيني يا سارة.. بجد مش عارفة أشكرك ازاي!
-لأ يا حبيبتي ماتشكرينيش ولا حاجة.. ده واجبي!
------------------------
**إعلان ف الشركة بعد اسبوع:
(نتشرف بدعوتكم لحفل خطوبة المهندس أحمد من قسم المشاريع إلى الآنسة شيماء من الـ HR)
#محمد_فايق
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
تخيل يا محمد زول زي عبدالمنعم الخليفة المصر قلبو في بو ستك ده . تخيل انو
في فترة التحضير في جامعة ليد ذ الصدفة سكنتو. في نفس سكن د. عبدالله الطيب و
جمال محمد أحمد . نفس الغرفة الكتب فيها عبدالله الطيب قصيدة . ذلك الفندق
الشامخ بليد ذ . البوست ده ما بوست ساكت .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
محمد المرتضى
تحياتى وحقاً بوست مميز
أغنية (النهاية) للغرام القديم لمكى سنادة، كانت (البداية) لهاشم صديق
كأول نص تجيزه له لجنة النصوص
المسكين مكى سنادة بطل النهاية دا ما عندو رأيى فى مكرمة
أغنية النهاية لمكارم ..
وما رأيى خبراء الإستماع فى هذا البوست الذين أطنبوا مدحاً فى تطريب الفنان
سيد خليفة وأن كلمات أغانيه فصلت لموهبته التطريبية الفريدة
ما رأيهم فى قول شاعر الأغنية أن الفنانة مكارم فيما معناه فاتت الكبار والقدرها
إبداعاً فى غنائها أغنية النهاية مع إستدراك بإستثناء سيد خليفة؟ هل حقاً أبدعت؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: نادر الفضلى)
|
كتبت رمانه بحرف باسق مشرق الوجدان هميل الطرف احيت به سنه المحبه فى بساط مترامى الاطراف نهضت به اجيال وتداولته بينها زمانا ثم مضى و مضوا ولم يصل منه إلينا سوى ومضات لم تحجبها طقوس حياه غليظه المحتوى كثيفه الشعور متسارعة الخطى فى معركه عبثيه لاتعنى أن تقيم أود الروح وما الذات بغير الروح؟
خلايا الحس الإنسانى مرهفه الاستقبال فى لازمان ولا مكان
البواسل حمله رايه المحبه لذاتها يعبرون بنا كشهب مضيئة لاندرك كنها وقدرها ومقدراها إلى حين تمضى
فنلعق جراح الندم ونخلدهم فى اجترار حزين لما غاب عنا أن نراه حين سطع جاهرا وباذخا وفى اندثاره بزغ نجمه بالقلب
طوبى لمن كان مكتمل النمو فى لحظه الميلاد فعرف ولزم والروح من المنهل لاتمل
فى جدليه اللغه و المعنى لا ننحاز إلا لمن كان ابقى وصلدا يرتفع مقامه بدون كيف وكم ..... به يتجمل الحرف والرمز سحرا
المشاركون هنا عبروا بإحسان ومذاق أثرى مواطن الجمال التحيه لهم ولصاحب البوست الاديب ندى الحرف عامر الوجدان على وقوفه البديع فى حرم الجمال حاسر الراس منصتا للحن الخلود فيمن لم يطرقه أنس ولاجان
*لم اتجاوز الصفحة الاولى من عمر البوست الدسم المحتوى وتعليقى يختص بالصفحه الاولى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Abdelrahim Mohmed Salih)
|
عندما استبد علينا السلطان (كما يقول الترابي دائما) في اسفل التسعينات
ولاسبيل الا الهجرة ولكن الى اين؟
الى الجماهيرية العظمى !!
كان انيسي ومن معي كاسيت للمبدع (شديدا) عمار السنوسي والذي اختار الغربةعوضا عن اسمار احباب مابين النيلين ,واحترمنا خياره.
ولكنه لم يترك شبرا في وجداننا ليستوعب قادما جديدا للنهاية
اما وكما ذكرت آنفا وفي يوم زفافنا فلأول مرة استوعب يمكن أن تكون النهاية بداية !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: احمد سيد احمد)
|
أحمد سيد احمد،
لولا خشية من تأويل الرأي لقلت لك أن هذا أعمق حوار مر بي فيما يتصل
بموضوعه، ولا شك لدي أن كاتبه محلل نفسي وكل ما دار بين المتحاورين
يمثل واقعا مرا يعيشه عدد لايستهان به من العباد، صاحبنا كا ن صادقا
ويعرف حقيقة المثل القائل : You can't have your cake and eat it والنتيجة
الطبيعية بطاقة الدعوة لتلبية مناسبه تشبه الواقع والعروس ..
في الشرق ليس فينا جارودي وسيمون دي بوفوار..
لذا لم نتوقع من أضلاع المثلث غير ما حدث وفي قرارة النفس نقول ( ساره) فشلتنا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: احمد سيد احمد)
|
| Quote: بوست "ناسنا" والتي تعتبر قطعة فنية نادرة ككل كتابات مولانا محمد المرتضى |
ألف شكر أخي أحمد سيداحمد على هذا الإطراء ،
بوست (ناسنا) أثير إلى نفسي فقد كتب فيه كلام لايعرفه إلا الذين
جايلناهم ممن استمعوا الساعه 6 ص لصوت عوض عمر يفتتح بصوته
إذاعة أمدرمان وكباية الشاي باللبن بيد واللقيمات صاجا ساخن
ثم صوت مديحه المدفعي المحبب فيما يشبه بوادر زكام مبطن وهي تقرأ
نشرة الأخبار ، بوست ناسنا لايحسه بعمق إلا جيل بعينه عاصر فترة
غيَّرت تاريخ الكون منذ كان رتقا وبشكل نهائي..
كتب فيه نفر مباشرة من الوريد ، كل واحد وواحدة منهم قال مع سند:
أما سبَّحتُ ، ثم حمدتُ ثم ضحكتُ ، ثم بكيتُ
ثم (دعا)
باركْ ربّيَ المسعى فقد أعطيتْ
باركْ فيه حين يفيضُ
حين يغيضُ
واجعلْ خيرَه للناسِ
واجعلْ وجهَه كالبدر حين يتمُّ
واجمعْ حوله الأحبابَ والأصحابَ
شكرا يا أحمد يا ناسنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عمر السلمة)
|
الوكت داك كانت طالعة في موضة في أي حفلة بغنوها ..
شكرا يا السلمه.. أذكر أنه في 1992 كانت أغنية سيد ( زدني من دلك شويه ) في ال Top Ten وكانت
ركنا أساسيا في كل حفل ويشترطها أهل الحفل ، يتغنى بها الجميع حتى أنك تجد العائدين من الحفلات يترنمون سرا
ويهمهمون (كَتِّر الأشواق عليَّا).. وكان الشعب يستعين على تلك الأيام القبيحة التي لاتشبهنا بأغاني سيد وإبراهيم عوض
وعقد الجلاد إن لم تخني الذاكرة.. كانوا يرددون بكثرة (كنت معاك سعيد) وكأنهم كانوا يعنون نميري..
ياخ هذا الشعب لايستأهل الأشياء الشينه ..
كلو كلو..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: حمد عبد الغفار عمر)
|
Quote: رفقا ببنات الزمن دا يا مولانا
هسي دي ما ياها قصة الإسراء والمعراج في بوست المشرف إلى أبي بكرٍ الإماراتي
مافي بِت بتصدق كلامكم دا إلا تكون مؤمنة -غيبياً- بالإله كيوبيد ورسوله السهم |
كلامك لا يخلو من حقيقة يا معاويه، و (بنات الزمن دا) تغيرت عندهن المعطيات
وعشن زمنا تبدلت فيه الأشياء ، وهاشم في اللقاء أفاد بهذه الحقيقة مغلفا إياها
بسيلوفان الفكاهة محاولا إخفاء الحقيقة المره حين عرض للحبيب الأساس والحبيب الإحتياطي،
تخيل بالله ( حبيب احتياطي) ،يعني في (الدكه) بانتظار إصابة اللاعب الأساس أو مزاج المدرب،
ومن الصدف أن يأتي تقريرك بأنهن ( ما بيصدقن كلامنا دا) مع ما جاء به أحمد سيد احمد
في ملحمة (المنحنى الصاعد) ..
عموما إذا كنت تعني أن كلامنا موغل في الرومانسية فأنا أتفق معك أن التكنولوجيا برغم
جمالها جاءت خصما على عواطف البشر فلم تعد معالق الجوف صقيلة تتلاصف وتدنت كفاءة الأعصاب
الكانت بتسوي بق، وقلَّت جودة عمليات القلب المفتوح بشكل مخيف، ولو واحده غنَّت ليك يوم اشوفك يبقى
عيدي فهي تعني عيد ميلادها هي ولو قالت ليك بسقيك من وريدي إنتبه لتاريخ الصلاحية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
عزيزنا نادر الفضلي،
تحايا من بحر الوافر كما يقول بشرى الفاضل،
يأسرني الوفاء والأوفياء ، صورة الراحل سامي عبدالمطلب لها
وقع ساحر في النفس لأن الراحل المقيم كان من أخيار هذه الأرض
وأسأل المولى أن يجعله من أهل عليين ..Quote: ما رأيهم فى قول شاعر الأغنية أن الفنانة مكارم فيما معناه فاتت الكبار والقدرها
إبداعاً فى غنائها أغنية النهاية مع إستدراك بإستثناء سيد خليفة؟ هل حقاً أبدعت؟ |
بالطبع لايمكنني الإجابة عن غيري لكن أعلم أن آلاف الرسامين قلدوا رسم الموناليزا
ولكن لانعرف غير دافنشي وتلك اللوحة المعروضة في متحف اللوفر..
صوت سيد خليفة كمقياس ريختر تقاس عليه كل اهتزازات الشجن ..
قال مظفر النوب : لايتبع البحر بوصلة ولكن تتبعه البوصلات..
محبتي يا وفي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
يوم يتعوقوا ليكم رهيف:
Quote: فتذكرت اني قرأت هذا المقطع في مكان ما بعد ان سمعت الابيات لاول مرة عند البروف جعفر ميرغني:
والفن وسيلة للتعبير عن معان دقت وخفيت حتى توارت عن العقل الظاهر، على نحو ما قال أبو تمام وهو يصف مغنية غنت بالفارسية :
ولم أفهم معانيها ولكــن ** ورت كبدي فلم أجهل شجاها
فبت كأنني أعمى مـعنّى ** بحُـــبِّ الغانيات ولا يراها |
هسه بكري دا لو كل يوم بقعد ليه ربع ساعة في جخانين المنبر دا
وينكت الجمال دا ويطلعوا للناس .. الله بحاسبوا (وش منسجم وما لقيتوا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عمر أبوعاقلة)
|
Quote: كتبت رمانه بحرف باسق مشرق الوجدان هميل الطرف احيت به سنه المحبه
فى بساط مترامى الاطراف نهضت به اجيال وتداولته بينها زمانا ثم مضى
و مضوا ولم يصل منه إلينا سوى ومضات لم تحجبها طقوس حياه غليظه
المحتوى كثيفه الشعور متسارعة الخطى فى معركه عبثيه لاتعنى أن تقيم
أود الروح وما الذات بغير الروح؟ |
عارف يا عبدالرحيم، في نوع من الناس بيكتبوا كلام عندما تطالعه عيناك
تضج دواخلك وشبكة أعصابك وهرموناتك بشكل غريب ، تجي ماري بتعبير محدد
يقلب كيانك وتختلف قسماتك وردود نفسك ، يا تبتسم يا تقول (لا حول) أو
( يا الله يا مولاي) أو تقف على رجليك منتصبا في قلب السرير وتنهمد تاني ، قرايه تنقلك من
على سطح النيل في مركب هادئ إلى دقداق درب الهوا مع سائق لايرحم وممكن يؤشر
شمال ويلف يمين... (رمانه) ربما تكون شخصا يعرفني وهي تكتب بهذا الإسم لكنني
على الرغم من انتشائي بكتابتها التحليلية إلا أنني خشيت على نفسي من (التحليل)
الذي مارسته رمانه في مداخلاتها وردودها ، فالكتابة العفوية تفضحنا سيما أننا
نمارس أثناءها ما يعرف بالتداعي الحر.. نحن يا مولاي بنفكفك قماشات الفرامل
عندما نسير في شوارع المنبر ، لكن ما لاشك فيه أننا في بعض الملفات ، كهاشم،
نكتب نيابة عن خلق الله لأننا منهم نتفاعل مع أحزانهم وأفراحهم ولكن لكي تعبِّر
عنهم بدقة وصدق وبالمقاس (قميص عامر) لا بد أن يكون لديك مخزون كاف من اللواعج
ونقص حاد في السوائل ورصيد 10 تيرابايت من الهزائم والإنتصارات ووحدة مايكروفيلم
كاملة من الاحلام والأوهام..
المنبر يفتقد كتابة رمانه وأرسل إليها ، كما قال مظفر ، حين ينام الناس سلامي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Osman Musa
الطيب شيقوق
عبدالرحمن إبراهيم محمد
محمد المرتضى حامد
حبيب نورة
الفاتح ميرغني
MOHAMMED ELSHEIKH
عمر أبوعاقلة
عمر السلمة
يحي قباني
وضاح عبدالرحمن جابر
ABUHUSSEIN
عاطف عمر
احمد سيد احمد
معاوية الزبير
Abdelrahim Mohmed Salih
حمد عبد الغفار عمر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست