اراكم استمتعتم بعبد المنعم وحبيب نوره وشقدي وعثمان موسي قبل ان يعود المرتضي متئدا وقبل ان ياتي الغائب شيقوق الذي ان سٍالتم عنه فلابد ستجدونه مشغولا بتبريد قلبه من حر هذا البوست اللافح
عمر علي حسن
03-27-2011, 02:56 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: برغم كل القبح الذي نشهده الآن جميل أن توجد مثل هذه المشاعر إنشغلت بذكرياتك مع أصدقائك عن موضوع بوستك
عشاري ، عندما تتكاثر حول أجسادنا الرماح وتلتمع السيوف وتخطب على منابر الرقاب ويصبح الوجع هو العملة المتداولة في السوق الكعب ويزداد القصف العشوائي من طائرات الأعداء والحلفاء ، على حد سواء ، ويتوافرالخلق خلف "ودالرضي" في أهليته مرددين:
مالك يا زمان شبَّعتنا وِح ووحيح صِح الدون كِضِب .. كِضْب العوالي صحيح يات من كان أنا جعلتو ليَّ صليح عقرب حزَّ ليَّ يا نفسي زين ومليح
طوالي بتلقانا نبحث عن الملاجئ .
Quote: يامحمد مارأيك أن تكتب مذكراتك ؟ تفاصيل حياتك العاديه ، فأنت من الذين يجيدون السرد ولغتك صادقه
يا عمر ماعندي شئ أكتب عنو ، كغيري من أبناء جيلي عشت في معظم أرجاء السودان من أقصاه إلى أقصاه عدا جنوب أبيي والقصه دي مزعلاني وحارقاني في قلبي ، ياريت كان عشت هناك قبل أمشي بتأشيرة للجنوب أو الآخرة. حياة أقل من عادية تشبه حياة أي واحد من أبناء أمدرمان لأبوين عملا في التدريس ، ضف إلى ذلك سفر في بعض القارات للدراسة والعمل ومآرب أخرى ، وعندي رغبه أمشي كجوريا والنهود تاني وأختف رجلي للبرازيل أيام كرنفال الريو ولابد من كوبا والبيرو والإكوادور وحضارة المايا والإنكا قبل الممات.. لكن يا عشاري أشكر لك مجاملتك الكريمة بمدحك لأسلوبي في الكتابة العايز ليهو قماشات فرامل دا ، فنحن هنا لانكتب بالصرامة المطلوبة كما ينبغي لأن الكتابة في مهنتنا هلكتنا ولانريد إضافة مزيد من الأحمال على الكتف المهدود ، وياهو بجي المنبر دا أعرف أخبار القاطعين الرسائل الأحلى من عسل النحل وأحكي ليهم علي شقانا و(اندب حظي وسعدي المعاديني ) إضافة إلى بعض المهام الصغيرة وبسيطة ومحدودة.
Quote: قرأت هذا البوست بعمق
وودت ان أعلمك أنه أضاف لوجداني
فشكرا جزيلا
والله دا كرم منك وتشجيع قصدك منه معروف ونبيل.. لكن يبدو لي أن صديقي القديم الحميم الحليم الهميم فيصل جرجرني ، كعادته ، لأنه يعرف مواطن استفزازي .. وسقمي ..
03-27-2011, 07:45 PM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
Quote: شعراء الحقيبة أستاذي عبد المنعم لم يجعلوا القلب فقط هو مكان الأحاسيس والمشاعر بل جعلوا مناطق أخرى سكنا للمحبوب ليس القلب وحده هو الذي ينزف ويتألم ويحزن لفراق الحبيب بل جعلوا أعضاء أخرى في الجسم هي التي تحمل هذه الأحاسيس والمشاعر
أخي ومودتي د. أحمد القرشي .. الحارس الأمين القيم المؤتمن على فن الحقيبة.
يا سلام على تجاوبك الشامل الوافي المصحوب بالإمتاع..
وشكراً نيابة عن الأصدقاء على اصطحابنا في هذه السياحة مع أصدقائك شعراء الشعب.. من ساروا خلف أحبتهم من أسكلة الخرطوم إلى الجبلين إلى الرجاف!! كما كتب عنهم العزيز محمد المكي إبراهيم في قصيدة قطار الغرب، وهم يثرون علم الأناتومي!
كتاباتك يا صديقي ترعاها العناية.. وينبغي أن تحميها المنظمة العالمية للملكية الفكرية (الوايبو)، وأيضاً اليونسكو المعنية بالمحافظة على التراث الثقافي للشعوب.. خاصة مع سوابق (الهمبتة) التي تعرضت لها من قبل.
محبتي عبد المنعم خليفة
03-27-2011, 10:52 PM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
أنت ياود القرشي الفنان سيد خليفة ده كان عارف ومتابع قصة النهاية دي مش كدي ؟ يا أحمد عاين . عاين وشوف الخدر العجيب الكان واضح علي اعصاب سنادة وهاشم والمذيعة . والله العظيم حلقة PASTA عديل .
03-30-2011, 06:40 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: معالق الجوف استاذي عبدالمنعم أظن ان شيخنا ودالرضي يقصد بها ...
gastrointestinal tract
الكبد يا قرشي، الكبد ، أما بلغك قول العباسي في عهد جيرون (أدنيه من كبدي الحرى ويدنيني)؟ أما سمعت بالتي تقسم بفلذة كبدها ؟ أحي يا كبدي وهردت كبدتي، الكبد ياخ..
Quote: عزيزنا محمد عثمان محافظ بنك الجمال سلامات وعليك الله تقول لسنادة كوين . الزول الهجر كلفورنيا الي امدرمان اليتابع . اكيد حيضحك ديك الضحكة المسرحية النيلية المشحونة بالتعابير الكبيرة . يا محمد عثمان ياخ مافي قطعة أرض في امدرمان أنشاءالله في الحارة صفر ؟
ابو عقاان...
يسعد مسااك
بوصل كلااامك لى مكى
هههههه...قلت لى الحاره صفر..؟؟ ياخى اليومين شكلو سوق الاراضى راقد واطه...مافى حركه طبعا بسمع الناس بيتكلموا لانى انا ما زول اراضى...ههههه
تسلم...
03-28-2011, 11:01 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: مروراً بهذا المعبد القدسي وإلقاءاً للتحية والسلام . هنا الصمت أبلغ و مهذب أمامكم يكون (الكلام) فسلاماً سلاما......سلاما يا شعب الجمال والإنسانية. مولانا المرتضي وضيوفه الكرام عاطر تحياتي وإحترامي لكم\ن أجمعين
هواري ، يا نمر ، والله يا هواري الباقي من العمر لايكفي للجمال المترف حولنا لذا نعجب كيف نقضه في غير الجمال، ياهو زي ما شايف نحاول الإحتفاء بالسماحه الخمج التي أسرف هاشم ومكي ونسرين وصلاح وسيد خليفة في بذلها تحت رعاية ليلى ومن سبقها في الطريق منذ عهد العامرية .
نيابة عن المشاركين أشكر لك اهتمامك بالبوست ومشاركتك المفرحه.. يا نمر ، خلافا لما قال الأمي أنا شوقي ماليني والبين برى جسدي بنوايبه باليني عاصم عندو أغنيه كتبها عزيزنا شادول قال أنا يا جميل ماليني خوف، أها في معرض تعليق الشباب هنا على البوست ورد إسم نسرين النمر وجانا النمر زاتو هواري وأصبحت (ماليني خوف) .. فرجاءا مَشَّيها لي ، الفيني مكفيني.. إنه عصر الكواسر..
Quote: لاحظ تعابير الوجوه في الفيديو,أثناء غناء سيد خليفة تجد فيها كل الإجابات.
تلك كانت ملاحظتي أيضا يا هواري ، كل الحضور ، وتحديدا صلاح الدين الفاضل ، قال كل شئ من خلال تعابير الوجه والقسمات والصمت الضاج وربما كانت اللقطة المثبَّتة للفيديو تكفي للشرح ، مكي كان يكتفي بابتسامة تعادل بركان مايون وقد كان على بت النمر تحذير السكان وإخلاء المنطقة لأن تلك الإبتسامة قد ينفجر بعدها ما لا يوجد بمراجع الجيولوجيا، ناس تعبيرات الوجه عندها ترسمها بلايين الأشياء في الداخل مصحوبة بهِزَّة رأس أفقية تفسر قول أبو أمير: ظل الصامدون اذا سئلوا يقولون (ساي) و (براي)
(سجعك يواسيني ورجايا فيك يا " نمر" يوم موتي ترثيني)
03-28-2011, 02:14 PM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
Quote: قريت البوست قبل فتره بس ما قدرت اتداخل وقتها لكن زنقت ليك جارنا مكى سناده جنس زنقه...هههه بجيك بالتفاصيل لاحقا...
محمد عثمان، يا غايب عن عيني مع إنك موهط في قلبي، أولا بالتبادي كنت وين؟ ثانيا جارك دا ربنا يديهو العافيه ويطوِّل عمرو، قسما قصته دي لحقت قيس ولبنى بكونكشن أنطونيو وكليوباترا، ياخ بسببه البوست أصبح زي تاج محل،
نحن في انتظار التسابيح وكل الأوراد..
03-28-2011, 11:40 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
عزيزنا محمد عثمان سلامات عليك الله يا محمد تقول لعزيزنا سنادة يديك صورتو مع حمدنالله عبدالقادر في السبعينات ضروري تجيب الصور دي في البوست ده . وبعدين عندي معاك كلام كتير . سلام
03-29-2011, 10:53 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
أستاذنا الجليل عبدالرحمن إبراهيم، ياسيدي ، والله بدون الحب لامعنى للحياة ولانريدها وهذا أمر لايد لنا فيه لأن المسألة ، كما أسلفت ، من مكونات الجين ، حب الإنسان والزمان والمكان غض النظر عن أقاويل المُنظِّرين من أهل النسبية ، والواحد منا حين يكتب لابد أن يستصحب أشياء تأتي من تاريخ سحيق حتى تفي المعنى ، تلك (الأشياء) هي التراث والماضي ونار الغرام والجغرافيا واللغة والوله الخرافي و أنت أدرى بما يمكن أن تتضمنه القائمة من معان ومباني.. نحن يا مولاي حين نعانق الشخص و النَص لانعانق الجسد أو الحرف ولكن نعانق تاريخا يمتد إلى سلمى الإنسان ودار عبلة المكان وكل حرف نطق به الملك الضليل وكل ما تتضمنه (المسافات) الضوئية بين الإنسان والزمان والمكان.
أعجبني حديث العاشقين المضمخ بالموسيقى والكلم المموسق في تلك الحلقة وفي البداية قلت أقطعوا في مصاريني لكن فاض النص على مساحاتي وغمر جروف صبري وكَسَر للجيران وشفت إنو من الأفضل أن يشاركني الأحباب كرنفال البشاشة وعارف إنو القراء حيقدِّروا الظرف التاريخي الذي دعا للتدفق والمنعطف الذي تمر به أرواح جيلنا كله الذي نهل من ثقافة وفرت له تراثا بحمولة عالية من العشق وأدبيات تصهر أجعص شبكة توزيع مركزية وربنا يغفر لينا قلة صبرنا وضعف أسلاكنا:
فقلت استغفر الرحمن من زلل * إن المحب قليل الصبر والجلـد خلفتني طريحا وهي قائلـــة * تأملوا كيف فعل الظبي بالأسـد
تحاشيت اقتباس الثناء الباذخ أو حتى بعضه لشخصي الضعيف رغم أني ، كبشر، أحتفي بالثناء ، لكنك يا سيدي غمرتني بأضعاف ما يستحق كياني المعطول وجسمي المنحول وهذا كرم منك (إن الهدايا على قدر مهديها) .
03-29-2011, 04:29 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: وقل للمرتضي ان الحب حق .. ولا يشيله الا واحد .. مبتلي به .. حصريا
سعادة اللواء عمر، والله أجدني لا أتفق معك في هذا الجانب، القصة دي مامكن كلو كلو ، الريده دي دائما متبادلة بس في بعض الأطراف تحاول إخفاء الحاصل ونحن نقدر تلك الأسباب لكن نتمنى زوالها لذا نشجع الغير على التقليل من عمليات الإخفاء غير المبررة والتي قد تسفر عن نتائج غير مرغوب فيها.. أما ما يتداوله العامة من ماركة (من طرف واحد) فتلك تخريفات لا أساس لها كقصة السعلاة وعمرو بن يربوع ، قلب المؤمن دليلو يا سعادتك ، الزول البريدك بتعرفو بالرادار العجيب القاعد بين الضلوع حين مروره بأجوائك ، فالإنسان كما تعلم عبارة عن محطة إرسال واستقبال قمة في تقدمها وغاية في التعقيدعشان كدا تبادل الذبذبات والبيانات في تلك المحطة ما ممكن يكون غلط رغم إنو أحيانا البث والإستقبال بيتعرَّضوا للتشويش من قوى خارجية أوبسبب الملاريا وأدواء ومتلازمات أخرى ، على أية حال (نازلة) العشق يتحملها ويبتلي بنهايتها أطرافها مهما ادعوا إنو الموضوع (ساي)، وحتى إن كان ثمة مجرد إعجاب فعلى البشر توزيعه بينهم ليعم الخير وفقا ليافطه في سوق عكاظ كتب عليها النابغة الذبياني: (Fifty lemons are a load for one person, but for fifty persons they are perfume)
Quote: على أية حال (نازلة) العشق يتحملها ويبتلي بنهايتها أطرافها مهما ادعوا إنو الموضوع (ساي)،
صدقت ايها الحكيم ولكنني معارض من جهة ( تبني الحب) .. فقط لاغير .. فلا يسعني ان أحمل ما يشتعل في وجدان آخر ولو كان أحب الناس الي قلبي.. ولكنني قد (اعقل) فرط ما يثقل قلبه واتعاطف معه وادافع عنه ..
لايوجد Referred Love مثلما يوجد Referred Pain واراك والدكتور عبد المنعم تبحثان الامر مع Grey ........
عدا ذلك فاني معكم واقول ان النهاية احساس من الشاعر والمغني بصهد الحب الصادر من قلب مكي .. ثم إن مكي (ارشف) هذ الحب .. فهل بقي (متبني) عند غيره ؟
صدقني في هذه النقطة بالذات ..
وحصّل هذا البوست الرائع قبل الارشفة فلنا فيه عودات .. ونريد حبيب نوره (حيا) (ومخفورا) فعنده ما يخرجه من سعير حب لم يتركه للتبني
حفظك ربك وحفظ فلبك وحفظ فيه حبك ..
عمر علي حسن
03-30-2011, 12:02 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
على ذِكر سيد خليفة، ونزولا عند طلب عزيز، نضيف إلى هنا (غيرة) جمَّاع .. فهي قمينة بإزالة تجاعيد الخاطر، وكفيلة بأن تجعل الدواخل صقيلة بما يكفي لرؤية الآخر بوضوح
*
أعلى الجمال تغار منّا
(سؤال وجِيه)
أعلى الجمال تغار منّا ماذا عليك إذا نـــظرنا هي نظرة تنسي الوقار وتسعد الروح المعنّى دنياي أنت وفرحتي ومنى الفؤاد إذا تمنّى أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنّا هلا رحمت متيماً عصفت به الأشواق وهنّا وهفت به الذكري وطاف مع الدُجى مغناً فمغنا هزته منك محاسن غنّى بها لما تغنّى آنست فيك قداسة ولمست فيك اشراقاً وفنّا ونظرت في عينيك آفاقاً وأسراراً ومعنى وسمعت سحرياً يذوب صداه في الأسماع لحنا نلت السعادة في الهوي ورشفتها دنّاً فدنّا
Quote: يا القرشي ، الخيانة تجري على المشاعر لا الجسد، الذي يسئ معاملتك ولايرحم مشاعرك يخونك حتى إن كان بينك وبينه ألف عقد ومليار مأذون، الذي لايحملك بين عينيه ويضاري عليك ويدرأ عنك العوادي ويسندك ويغطيك من صروف الزمان ويسوق لك العذر إن أخطأت يخونك في كل نانو ثانيه،
و اذا حصلت تلغى كل العقود و تمزقها قطعة قطعة....
و الله يا ود المرتضى بتعبيرك ده:الذي لايحملك بين عينيه ويضاري عليك ويدرأ عنك العوادي ويسندك ويغطيك من صروف الزمان ويسوق لك العذر إن أخطأت يخونك في كل نانو ثانيه،
اكتشفت انو سكان هذا العصر كلهم خونة الا نسبة كلمة قليلة عليها كثيرة ....
و للكلام بقية ... يديك العافية و يرجع ليك احساس حق الليمون القعدت شهور تلمو ( ما اظن بتكون عايز دعوة احلى من دى)
03-30-2011, 03:14 PM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
يا عثمان، ما حدث في الدقيقة 4:44 هو امتطاء لآلة الزمن وهاشم ومكي في حالة (الخدر) التي أشرت لها ، وفي الدقيقة 6:05 كان الشاعر قد استغرق في غيبوبة يعرفها أهل البصيرة والكرامات ، أما في الدقيقة 6:33 فالزول الفنان صلاح الدين حاول يطلع من هدومو ومن الأستوديو لكن ما شده إلى المقعد وتبني الوقار فقط تاريخه الإعلامي وأعتقد بأنها أطول 6 ثواني مرت بتاريخ صلاح في أستوديو . لكن يا عثمان دا كلو كوم وصولو الساكسفون بين 8:13 و 8:44 كوم تاني.. بالله شوفو تاني.. شي يجلي النظر والسمع معا ، كلمات وألحان وأداء كسرابيل تقيكم هجركم وهجيركم وزمهريركم.
عثمان ، بالله الكلام دا خليهو بيننا ، قالوا يا خوي اللوم بجي بالغفله وأهلنا برضو قالوا السُتره والبشتنه والبهدله متباريات..
برضو بوصيك ، كان مت أرثيني..
03-31-2011, 03:52 PM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
أعلى الجمال تغار منّا ماذا عليك إذا نـــظرنا هي نظرة تنسي الوقار وتسعد الروح المعنّى دنياي أنت وفرحتي ومنى الفؤاد إذا تمنّى أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنّا هلا رحمت متيماً عصفت به الأشواق وهنّا وهفت به الذكري وطاف مع الدُجى مغناً فمغنا هزته منك محاسن غنّى بها لما تغنّى آنست فيك قداسة ولمست فيك اشراقاً وفنّا ونظرت في عينيك آفاقاً وأسراراً ومعنى وسمعت سحرياً يذوب صداه في الأسماع لحنا نلت السعادة في الهوي ورشفتها دنّاً فدنّا
أعلي الجمال ؟؟ علي الجِمال كنا نرتحل دون أن ندري بأن حداءنا يصحبنا في ذات السفر كانت الأغنيات مُتربة غبِرة لا يفسد ذوقها إلا هذا " المسُوح " الموسيقي الذي " يجلطوهُ فوق وشيشا " يذبحونها ذبحاً في " سلخانة الكمنجات " يقلّمون أظافرها ويخنقوها بربطةِ عنق ! كانت هذه الأغنيات لا تشبهنا ولا تجد لها طريقاً إلي حناجرنا فغايةِ عشقنا أغنيةً سمراء حافية تدبّ دبيباً في آذاننا فلا تغادرها كنا لا نعرف شكلاً آخراً للأغنية يجعلها تقاسمنا الوسائد وهي ترتدي " الروب دي شامبر " ! " الغُنا عراقي وسفنجة وفركة قرمصيص تعلّق فوق كرّاب قريفتك زي كُراع عنقريب " ! حالما يفرغ " عبد الله " من نذرهِ وصلواته ونسكهِ وهي يوضّح لنا أسباب النهاية إلا وتجده يسألنا سؤاله التقليدي " أعلي الجمال تغار منا " !؟؟ فلا نجد له جواباً ويقيننا أنه قدراً لا مردّ له كان " عبد العزيز تُنْفُش " يكاد أن يمزق نياط " البُنقُز " ضرباً " وكركبة ربّك " أما " الصفقة والنقدة فكانت تقول يا واحد وأربعين " في ذلك الوقت أنا لم أكن " لا البنّا ولا البناول الطوب " وكأنهم ألقموني حجراً لشدّةِ ما كنت ورعاً في تلك الصلاة !
هي نظرةٌ تنسي الوقاااااااااآآآآر آآآآآآر آآآآآآآر وتسعدُ
ياااااااااااااااااه والله العظيم كانت اللحظة دي تسبق القيامة بنفخةِ كير !
Quote: و الله يا ود المرتضى بتعبيرك ده:الذي لايحملك بين عينيه ويضاري عليك ويدرأ عنك العوادي ويسندك ويغطيك من صروف الزمان ويسوق لك العذر إن أخطأت يخونك في كل نانو ثانيه،
اكتشفت انو سكان هذا العصر كلهم خونة الا نسبة كلمة قليلة عليها كثيرة ....
يا منار، بعض الناس يتبنى صورة ذهنية لملاك ظل يحلم بمجيئه عدة سنوات ضوئية ، وفي واحدة من لحظات الشفافية يمر بمداره نيزك نَزِقٌ ، ولفرط صدق العاطفة فيه يعتقد أن ذلك النيزك هو النجم القيل عنه أنه (يوتوبيا زمان وإرث أوان بعيد المجئ عنيد الحضور).. فيُسقِط عليه كل أوهام المساءات الجميلة وأحلاما ظلت تلازمه صحوا و مناما حتى التصقت بالكريات والصفائح في الشرايين وتوسدت نخاع العظام ، ومن ثم ، يخلع على ذلك النيزك عباءات نسجها بأنامل الخيال خيطا فخيطا قبل أن يولد ، ويا للأسى المُصفَّى حين يبدأ النهر الوحيد الذي يحمل مركب الأحلام في الإنحسار ، بالتدرج المؤلم والأقساط القبيحة حتى يصبح ماؤه غورا ، ياريت لو بتحصل مره واحده ، المسأله دي بتظهر ، كمعظم الأمراض المسيئة للجسد ، بالأقساط والمَهَلَة ، فيكون لها أثركالذبح بمدية صدئة ومذاقا كالكينين مُنتهي الصلاحية وفي رواية أخرى زي حنضل القيزان .. دي ما خيانه يا منار ، هي عيب في المعايير والقوالب يستدعي التعديل، أما الخيانة فهي شئ آخر، زي زول شايل معاك خريطة الكنز ويُضمر أن يعبر بك المغارات والجسور ثم يدفنك في البئر المناسب عند آخر مغارة .. الزول الذي يتسقط الأخطاء ليُشعِرك بتقصيرك ، والذي لايغفر هفواتك ولا يهوى أحبابك ولا يوالي سوى ذاته ولا يتخذك فرضا ونافلة ويحج نيابة عنك ويسبح بحمده وباسمك ، يندرج في عداد الخائنين الملحدين ..
عصفت به الأشواق وهنّا وهفت به الذكري وطاف مع الدُجى مغناً فمغنا والشرح الوافي: (علي الجِمال كنا نرتحل دون أن ندري بأن حداءنا يصحبنا في ذات السفر كانت الأغنيات مُتربة غبِرة لا يفسد ذوقها إلا هذا " المسُوح " الموسيقي الذي " يجلطوهُ فوق وشيشا " يذبحونها ذبحاً في " سلخانة الكمنجات " يقلّمون أظافرها ويخنقوها بربطةِ عنق ! كانت هذه الأغنيات لا تشبهنا ولا تجد لها طريقاً إلي حناجرنا فغايةِ عشقنا أغنيةً سمراء حافية تدبّ دبيباً في آذاننا فلا تغادرها كنا لا نعرف شكلاً آخراً للأغنية يجعلها تقاسمنا الوسائد وهي ترتدي " الروب دي شامبر " ! " الغُنا عراقي وسفنجة وفركة قرمصيص تعلّق فوق كرّاب قريفتك زي كُراع عنقريب " ! هلا رحمت متيماً).
شكرا يا حبيب على هذا الشرح الجزيل الذي لم يخطر لي على بال.. شكرا حبيب نوره.. يسعدني الذين يفكون الطلاسم .. والأحوال المشفرة..
04-03-2011, 01:36 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: ياااااااااااااااااه والله العظيم كانت اللحظة دي تسبق القيامة بنفخةِ كير !
يا مولاي،
أدرك أن الجنة فيها أشياء ( لاعين رأت ولا أذن سمعت) ، وطالما ورد ذكر القيامة وما يتبعها من تصنيف وتسكين في أماكن لها درجاتها وإن شاء الله تكون من أهل الجنة، فلي طلبات ورجاءات من بينها ناس وحاجات حصلت وحاصله في الدنيا العبوس الغراره دي.. يعني الجنة دي لازم يكون ...
أستغفر الله..
04-03-2011, 03:02 PM
نوفل عبد الرحيم حسن نوفل عبد الرحيم حسن
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2361
يا مولانا وضيوفو .. هيجتوا علينا الذكري ايييييه زمن اغنية النهاية من احب الاغنيات الي قلبي واقربها الي نفسي في التسعينات ايام المرحله المتوسطه ( الله يطراها بالخير ) كان صحبنا وزميلنا ( ابوعبيده ) زول فناااااااااان صاحب صوت قوي وطروب يتخلخل الي كل مساماتك حتي تتمني ان لا يتوقف ... اخدتو الغربه زي ما اخدت كل مبدع من البلد دي ... كنا نقطع الطريق ( الطويل ) بترديد اغنية النهايه ابتدا من المدرسه وانتهاءا بالبيوت .. و العكس
04-03-2011, 03:42 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
ألف شكر أخ بكري ابوبكر كده أنت خليت الناس تشرب الشاي بمزاج . بوست النهاية بوست مريح . زي الوسادة وأنت راجع بعد حفر جدول وجعان وهلكان من الحر . ألف شكر علي ال GIFT . ود حامد زول فنان نجيض . ومحارب صعب ضد أعداء الجمال .
انا في غاية الخوف من التداخل معكما في الوجدانيات لاسباب لن تخطئها عيونكم.. عيونكم (المفنجلة) .. وكذلك للثروة الضحمة التي تكتنزانها من الصور والمقتنيات السمعية والمكتوبة وقد نأي بي المكان عن مكتبتي التي اسرفت في المحافظة عليها فتركتها تحت العناية المركزة في غرفة بالسودان يشرف عليها من اثق به ويثق هو بانني لن اتردد في اهدار دمه اذا مس ورقة منها او شريط او اسطوانه او كارتريدج او كاسيت اي تلف.وهي مستودع ثقافة وذكريات .. تركتها وجئت بدونها فعرفت الغربة وساعرف الجهل بعد قليل
كانت لي مع الشعراء والفنانين صداقات لم اكن احس فيها بالحائط الفاصل بين بيتي في شارع 55 بالامتداد وبيت الراحل سيد خليفة ولا ببعد المسافة التي اقطعها من بيتي بامتداد الخرطوم الي الي بيت الشاعر محمد محمد علي ونسيبه الشاعر ادريس جماع بالحلفايا .. وقد كان الاول عم زوجتي وزوج اخت الثاني .. متعة السير اليهما والقرب منهما تعدل عندي زينة التردد علي كل مواطن الثقافة والجمال والفن الاخري بالخرطوم .. ولما رحل محمد مجمد علي الي ربه يوم وفاة عبد الناصر في الثامن والعشرين من سبتمبر عام 1971 لم ىسعفني قربي وكثرة ترددي علي جماع للخروج من المحنه فقد كان جماع محنة اخري ..
واني جلست يوما امام التلفزيون اتابع الفيتوري في قراءات شعرية فقرأ اعلي الجمال تغار منا فضجت زوجتي بضحكة عميقة وبعد ان فرغ الفيتوري قالت لي انها ضحكت لان احدي زميلاتها استشهدت بالبيت عندما شكت لها صديقة اخري من ان زوجها كان يحدجها بنظراته فسارعت الزميلة لنفي التهمة بذكاء عن زوجها وقالت لصديقتها ان الرجل (احول) ولا بد انه كان ينظر لاخري .. ثم اضافت ماذا عليك اذا نظرنا ..
اما سر الاغنية فقد رواه لي الشاعر وهو ظرف مماثل اوجد امامه حسناء في بص الحلفاية فشدت عيناه اليها حتي انتهرته .. وبس ..
واني ازعم انه لوغناها احد خلاف سيد خليفة لضاعت .وقد سعيت من جانبي ان انشيء ثنائية بين سيد خليفة وجماع كتلك التي كانت بين وردي واسماعيل حسن واحمد المصطفي وحسن عوض ابو العلا وعثمان حسين وبازرعة ولكنني لم اوفق .. وقد كانت ياقماري من اول اغاني سيد خليفة فاهتزت لها جدتي وقالت بالله شوف الولد دا (حسه يجر الدمعة) .. وكان ذلك في اول ظهورة
عجبا لكما تخرجان هذه النفائس من خزانة الدهر دون خشية منكما ان ان تعصفا بقلب غني بها لما تغني
عمر علي حسن
04-04-2011, 06:45 AM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 1272
Quote: على ذِكر سيد خليفة، ونزولا عند طلب عزيز، نضيف إلى هنا (غيرة) جمَّاع ..
إدريس جماع
سيد خليفة
شكراً عزيزنا محمد المرتضى وأنت تواصل تحفيزنا (ولا أقول استفزازنا!) المستمر على تذوق الجمال والإبداع الشعري واللحن الطروب، عبر قصيدة (غيرة)، هذه الدرة الغالية من مكنون جواهر الشعر، والتي انتقاها الفنان المبدع سيد خليفة، وانفعل معها – كعهده دائما – انفعالاً صادقاً ، فانطلقت عبر حنجرته لتشعل في المستمعين جذوة الطرب والمسرة.
وشكراً لك على إهدائنا هذه اللحظات الباقية ( "لحظات باقية" هو اسم ديوان الشاعر إدريس جماع)؛ التي عشناها مع شاعر "غيرة" ، هذا الهين الذي تستخفه بسمة الطفل، المستشف من كل شيء جمالا؛ والذي بلغ به عشق الجمال والافتتان به درجة أن أصبح يمشي وحيداً في مواكب الليل ..حاسر الرأس .. يناجي أشباحه والظلال!
وشكراً على الجمع بين القمتين..
وأخيراً شكراً على النظرة التي (تنسي الوقار)!
محبتي عبد المنعم خليفة
04-04-2011, 10:38 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: اغنية النهاية من احب الاغنيات الي قلبي واقربها الي نفسي
يا نوفل، الأغنيات الحبيبة إلى القلب ليست قريبة إلى النفس بل هي جزء لايتجزأ من النفس والروح، (النهاية) عمل أثيري رباعي الأبعاد متكامل الوسامة، ولاتظنن أن (الرباعية) المعنية عناصرها الكلمة واللحن والأداء والأوركسترا كما تسمع في الراديو ، بل مكي وعشقه وهاشم وعبقرية سيد خليفة والفرح اليزامل النشوة عند سقف الرضا..
لازم تريدا يا نوفل.. من الوريد إلى الوريد..
04-06-2011, 08:00 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: كانت لي مع الشعراء والفنانين صداقات لم اكن احس فيها بالحائط الفاصل بين بيتي في شارع 55 بالامتداد وبيت الراحل سيد خليفة ولا ببعد المسافة التي اقطعها من بيتي بامتداد الخرطوم الي الي بيت الشاعر محمد محمد علي ونسيبه الشاعر ادريس جماع بالحلفايا .. وقد كان الاول عم زوجتي وزوج اخت الثاني .. متعة السير اليهما والقرب منهما تعدل عندي زينة التردد علي كل مواطن الثقافة والجمال والفن الاخري بالخرطوم .. ولما رحل محمد مجمد علي الي ربه يوم وفاة عبد الناصر في الثامن والعشرين من سبتمبر عام 1971 لم ىسعفني قربي وكثرة ترددي علي جماع للخروج من المحنه فقد كان جماع محنة اخري ..
يا مولاي، إن كنت كتبت عن أولئك الأفذاذ ولم أطلع على كتابتك فهذا تقصير مني يتطلب كفارة وإن لم تكتب عنهم كما ينبغي فيعد ذلك احتكارا لقوت عامة أهل البلد في زمن الجدب والقحط الشايفو براك..
- الملهم الراحل عبدالناصر رحل عنا في 28 سبتمبر 1970 ..
04-04-2011, 03:36 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: انا في غاية الخوف من التداخل معكما في الوجدانيات لاسباب لن تخطئها عيونكم.. عيونكم (المفنجلة) .. وكذلك للثروة الضحمة التي تكتنزانها من الصور والمقتنيات السمعية والمكتوبة وقد نأي بي المكان عن مكتبتي التي اسرفت في المحافظة عليها فتركتها تحت العناية المركزة في غرفة بالسودان يشرف عليها من اثق به ويثق هو بانني لن اتردد في اهدار دمه اذا مس ورقة منها او شريط او اسطوانه او كارتريدج او كاسيت اي تلف.وهي مستودع ثقافة وذكريات .. تركتها وجئت بدونها فعرفت الغربة وساعرف الجهل بعد قليل
يا أبا أمير، إن كان مجرد المساس بتلك المقتنيات التي تفوق قيمتها – عندك – جوهرة سيراليون يستدعي إهدار دم المتعدي فما بالك إذا أتى سيلٌ عرِم على كل تلك الأشياء في دقائق قليلة كان همك الأكبر أثناءها أن تجد ملاذا آمناً لأبرياء !! هذا ما فعله الإعصار (جونو) بكل ما ظللت أحتفظ فيه وشِلتو في رموش العين سنين يا (عمر) كانت سادره توَّاهة دَرِب زي ما تغنى حمد.. كانت كارثة ألغت بجرة ألم كل ما اتصل بالماضي فأصابني بنوع من الزهايمر براك شايفو.. ولحديثي بقية.
04-05-2011, 02:32 PM
عبدالرحمن إبراهيم محمد عبدالرحمن إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 10-02-2009
مجموع المشاركات: 2591
"الشاعر إذا كان صادقاً في التعبير عن الحياة في كل نواحيها فلا بد أن يعبر عن آلامه هو وأحاسيسه الخاصة التي هي في أعمق أغوارها أحاسيس الأكثرية من أفراد المجتمع"
Quote: هذا ما فعله الإعصار (جونو) بكل ما ظللت أحتفظ فيه وشِلتو في رموش العين سنين يا (عمر)
المرتضي العزيز قاتل الله النار وجونو والتتار وحر السودان وغباره كلهم عدو الكتاب والسمعيات والبصريات المقتناة للحفظ كإرث وتراث .. والله اني حزين لما ابتلع جونو من قيم لا تشبع لامثاله بطنا ولايدرك عقله لها فهما .. وقد رفعت درجات جزعي علي ميراث ابنائي واحفادي الذي بشرتهم به ولكن سدنة الغرفة طمأنوني بأن الوضع طيب ..
عشت كالبحر تكنز من الدر ما يستعصي علي عنفوان جونو ان يجرفه وليتك تصعد بنا درجة اخري لقصيدته (الشاعر) المثال المخلوق من طينة البؤس .. لكم احببته .. ولكم ضيعه وطنه الشحيح بالحنو وبالحفاوة .. والمتعالي علي الاعتراف بالانبهار وتعرية المشاعر
عمر علي حسن
04-10-2011, 10:24 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: "الشاعر إذا كان صادقاً في التعبير عن الحياة في كل نواحيها فلا بد أن يعبر عن آلامه هو وأحاسيسه الخاصة التي هي في أعمق أغوارها أحاسيس الأكثرية من أفراد المجتمع"
أستاذنا عبدالرحمن، ليتني كنت شاعرا، هاشم صديق - وكما قال - عبَّر عن حال مكي ، وأقول : وحال الكثيرين. حالنا مع الشعراء ، وأنت منهم ، ك (الأعمى الذي يسأل عن طرف الشارع) ، صدقني هم يدلونا إلى طرف الشارع رغم أن الكثيرين يتركونا على قارعته بشهقة ناقصة..
يخجلني ما تدثرني به من ثناء أعلم أني لا أستحقه.
محبتي..
06-22-2016, 12:44 PM
عبد الباقي الجيلي عبد الباقي الجيلي
تاريخ التسجيل: 06-23-2004
مجموع المشاركات: 1613
لماذا لاتنظر للجانب الممتلئ من العشق ياخ، الناس البريدوك ويمشوا يخلوك بيكونوا فقط أكملوا دورهم في بناء صرحك العاطفي ومشوا، في ناس بيحفروا الأساس وناس يصبوا الأعمده والسقف ويليهم ناس الطلاء وواحدين بيركِّبوا الأسلاك (بتاعين الكهرباء) وفي ناس بيعملوا حاجات تانيه من ضمنها سرقة أكياس الأسمنت والحديد كيس كيس لينيا لينيا لكن في النهاية سيكتمل البناء وتعمل الكرامه ، كرامة إكتمال بناءك العاطفي ، حين ستشكر الجميع ومعهم الحراميه. نعم، عليك أن تشكرهم على إنجازهم مراحلهم بنجاح وإكمالهم صرح بلقيسك، بالذات البيعملن الفينيشنق، مثنى وثلاث.. يعني النهايه.
الإصحاح الأول في سفر التفاؤل ....
وبرضو مزيداً من النخجي .... البكتل الحيل ...
04-07-2011, 11:09 AM
عبدالأله زمراوي عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744
وقد كانت ياقماري من اول اغاني سيد خليفة فاهتزت لها جدتي وقالت بالله شوف الولد دا (حسه يجر الدمعة) ..
صدقني يا أبا أمير، هذه الأغنية المدججة بالحنين مسجلة في براءة أيامي الخضراء، كل اللحن والكلمات وصوت سيدي خليفة المؤمنين بالعشق يلتصق بجُدُر الحي السعيدة الطروبة حد الخَدَر. كنت مبسوط جَد من طلب سيد خليفه البسيط الذي تقدم به إلى القماري البِقوقن كي تقدم له درسا في معمار القلب وعملية الإنشاء المجيدة (قشه قشه).. شوف بالله الطيور شغاله تعليم فينا منذ قابيل وهابيل تعلمنا كيف نواري سوآتنا وكيف نبني أعشاشنا وكيف نأتي بخبر بلقيس القيافه في رحلة مباشرة بين صنعاء وقدس يحذر فيها النمل بعضه بعضا.. يا سلام على الكونكشن المقدس الرغم العواصف برضو واقف مافيهو رعشة... سوى رعشة الفؤاد المضرج بالعشق ..
04-10-2011, 00:20 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: نبهني الصديق الزين الشبلي، وهو من حداة الجمال والحق والخير لهذا الخيط، فأتيت مسرعا اضعه في العلى حتى آتيه بإنشراح...
مولانا عبدالإله زمراوي ، سلامي كتير للزين الشبلي، أنت تنمق العبارات وتضعها لي بما لايكدِّر نفسي ، الزين دا في الواقع قال ليك أقرا كلام زول شقي ومجنون ..
يا سيدي ، نحن ننتظرك ولسنا وحدنا فمعنا "الأباريق في إطراق" .
04-11-2011, 09:12 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
أستاذنا الجليل عمر، صديقك أستاذي عبدالمنعم خليفة (هفت به الذكرى فطاف مع الدجى مغنى فمغنى ) وهاتفني منذ أيام مشيرا إلى تلك الأغنية الأسطورة ، قهو - كما تعلم - كاشف لمواطن الجمال أين كان.. تخيَّل يكون في زول مستودع للقداسة وصومعة للأدب والتسامح والجمال ويكون مشرق ومُشِع وفنان، تصور.. بس تصور..
دعاء أخير: اللهم لاتحرم عبادك من الأيوسات ويود البوتاسيوم.. اللهم احفظنا من آثار الإشعاع الزائدة .. لكن لاتحرمنا من جرعات مناسبة منه.. عند اللزوم يا إلهي..
Quote: تخيَّل يكون في زول مستودع للقداسة وصومعة للأدب والتسامح والجمال ويكون مشرق ومُشِع وفنان، تصور.. بس تصور..
اتصور !.. وقد تمنيت علي الله يوما وانا في حضرة مستودع وصومعة مثله ان يجعل للانسان عينا لا تري شيئا سوي الجمال في كل شيء .. وحينئذ نعود للجنة ..
كم صرعنا جمال تبلدية مخضرة تنشر ظلالها علي العشب المخضل بالندي والحسكنيت فلا يدمي شوكه وشراه احساسنا ولا يخل بجمال الكون حولنا .... هذا المستودع الصومعة نشأ بين تلك الظلال وتشبعت بها اعطافه فظلت خضرة ونضرة ..
اقرئه ولا تحرمانا سنة الاسلام السلام
ثم عودا لجماع وهو يشدو
Quote: أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنّا هلا رحمت متيماً عصفت به الأشواق وهنّا وهفت به الذكري (و)طاف مع الدُجى مغناً فمغنا
حس الشاعر الجليّ واحد وهو يتجدد مع الدجي فيقول :
ماله في مواكب الليل يمشي ويناجي اشباحه والظلالا
حتي ليقول:
حاسر الرأس عند كل جمال مستشف من كل شئ جمالا
عمر علي حسن
حاشية: (فطاف) مع الدجي .. ليس (وطاف)
04-11-2011, 04:54 PM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
في ربيع الحب كنا نتساقى ونغنى نتناجى ونناجى الطير من غصن لغصن ثم ضاع الأمس منى وانطوى القلب حسرة..
أننا طيفان في حلم سماوي سرينا واعتصرنا نشوة العمر ولكن ما ارتوينا انه الحب فلا تسأل ولا تعتب علينا كانت الجنة مسرانا فضاعت من يدينا ثم ضاع الأمس منى وانطوى القلب حسرة ..
أطلقت روحي من الأشجان ما كان سجينا أنا ذوبت فؤادي لك لحنا وأنينا فارحم العود إذا غنوا به لحنا حزينا ثم ضاع الأمس منى وانطوى القلب حسرة ..
ليس لي غير ابتساماتك من زاد وخمر بسمة منك تشع النور في ظلمات دهري وتعيد الماء والأزهار في صحراء عمري ثم ضاع الأمس منى وانطوى القلب حسرة..
Quote: حاسر الرأس عند كل جمال مستشف من كل شئ جمالا
يا سعادتك، حكت لي صديقة تعمل بدولة خليجية أنها تضع على طاولتها بيت جماع (هيِّن تستخفه بسمة الطفل ... قوي يصارع الأجيالا) فظل كل من يمر على مكتبها يتساءل عن أصل البيت وكاتبه وفي فترة وجيزة عرف و حفِظ كل من يعمل بالشركة من العرب إدريس جماع وباقي القصيدة.. صديقتي أصبحت تُعرف في الشركة بال (الحرير الصلب).. بالفعل القوة الناعمة وسماحة النفس الحازمة والتسامح الصلب والغضب الجميل الموجب الفاعل أشياء لاتتأتى إلا ل (الأمهاتم داعيات ليهم).. مش شايف الماس كيف بيقطع الحديد؟؟
والله ان الماس ليقطع الزجاج اولا وهو الصلب الشفاف القابل للكسر بطبعه وليس للتشطير والقطع .. ومن جهاله مفرطة ومتأصلة عندي حسبت ان للأمر علاقة بال quality .. ولكنني الآن ادركت ان للجمال سطوة وقدرة علي الاخضاع حتي عند الجمادات التي لاتحس ..
قال ربك وان من الحجارة لما تتفجر منه الانهار وأن منها لما يشقّق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله .. إذن فهي تحس ..
انظر الي قولك :
Quote: بالفعل القوة الناعمة وسماحة النفس الحازمة والتسامح الصلب والغضب الجميل الموجب الفاعل أشياء لاتتأتى إلا ل (الأمهاتم داعيات ليهم).
وجماع الذي تستخفه بسمة الطفل (هونا) ويصارع الاجيال (قوة) ويتضاءل علمه فيتعلم من الطير كيف ينشئ داره علي الحب .. ذلك الحب الذي يجزم انه (ما فيه غشة) .. انسان فوق المقرر .. وشاعر فوق المقرر .. وهو بنفس منطقك من الامهاتم داعيات ليهم
أستاذنا عبدالرحمن اعزيك في نفائسك التي فقدت بسبب عدم التزامك نصائح الجاحظ .. كان الراحل علي المك يفتح لنا مكتبته لنقرأ ونلخص ونسمع ونسجل ولاشئ اكثر .. رحمه الله .
ومع ذلك تركت ورائي مكتبة غنية بالنفائس بالسودان قد لاتجد لها مثيلا في هذا الزمان .. وجئت هنا بما احمله في ذاكرتي من بعضها .. وذاكرتي لم تعد بخير .. لكنها دقيقة في الشعر ..
فرأت الكثير من شعر جماع من قصاصات بخط يده ومن نشر بعضه بالصحف وتدخلت مع الراحل سيد خليفة في المرفوع والمنصوب والمجرور ولم اعرف منه انه تدخل بالتعديل لضبط اللحن خاصة وان شعر جماع سهل التلحين والالقاء فلا يتطلب من القارئ توقفا (لجبر) شطرة مثلا .
لعلي حفظت النص طازجا وبالصيغة التي اوردتها ولا اسبغ علي الراحل سيد خليفة قدرة علي اقتحام النص بقوة كهذه ..
ومع ذلك .. لا يخلو الشعر العربي من اضافة او حذف او حتي تحريف .. فلاشئ محفوظ الا الذكر وحده ..
دعني افرحك بان جدتي كانت تحب سيد خليفة ويشجيها صوته .. فتترك (المترار) الذي لايفارق يدها وهي جالسة تغزل اغلب نهارها، لتستمع لذلك الولد .. وكانت تردد معه طربة اغنياته الخالدة يا قماري وفي ربيع الحب والقطر القطر وتترقرق دموعها اذا استبد بها الطرب ولم يكن يعرف عنها ميل للاستماع الي الغناء عموما .
حدثني اذا وجدت اثباتا علي قيام سيد خليفة بتعديل النص .. واعدك اذا عدت للسودان ان ابحث عن الشطر الصحيح ..
لك التقدير
عمر علي حسن
04-12-2011, 10:10 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: وقـبـل أن أفـيـق مـن لـوعـاتـى وصـرعـات عــقـلـى وضـربـات قـلـبـى
عـاودتـنـا، سـامـحـك الله، مـجـددا-- بـجـمـاع وســيـد خـلـيـفـة فـيمـاعـن لـهـمـا
مـن جــمال دف الـتـعـبـيـر عـن الـغـيرة
فــعـبـرا عـنـه بـبـهـجـة حـفزتـنـى أن أغــنـى
"كـالـطـيـر فـرحــا فـى ريـاض الـعـاشــقـيـن"
مولاي عبدالرحمن، وها أنت ذا تنقل قلبي بين كيفيك من السماء التي استعصمت بالبعد عني فأدنيتها إلى رياض العاشقين، والله الطير الفرحان في رياض العاشقين دي هدهدت المهدود ولملمت ما تكسّر من الروح والخاطر، ولَّى المسا؟ الواله المحزون في جوف الضباب؟ هل يمكن تصور أي أوراق ثبوتية سودانية لاتحمل تلك الكلمات؟ كيف لايضاف هذا الكلام في جوازات السفر الخمسه قدم وسته بوصه عسليه ؟ سعادة اللواء عمر علي حسن أفتني في بلواي هذه.. أنا لا أعرف كيف يتم تعريف السودانيين وكيف يتم تخطيط المدن أوالقلب بدون أشعار أولئك الخالدين!! في أحيان كثيرة أندهش كيف يجتاز أي متقدم لوظيفة في الخدمة المدنية المعاينات وهو لايحفظ
تـسرى النسائم عذبة و أنا أهيم بلا ملال و تقودني الآمال في دنيا المباهج و الخيال وهناك أرقد في الرمال ولا أرى غير الرمال
وتغمرني الَسغَربَة كيف تخلو مقررات الدراسة من مثل هذه التراتيل .. وكيف لايردد طلبة الكليات العسكرية تحت العلم التوكيد الخالد ( غدا حبيبي حتما يعود).. يا مولاي ، عندما كنت صغيرا كنت أستمع لأغنيات سيد خليفة وأنا في حالة يمكن أن تسميها (البرح) وهي مزيج بين البكاء والفرح رغم أني لم أك أعي كثيرا من المعاني لكني كنت أعرفها ، كان يشرح لي معانيها صوت سيد وروح حسن عوض أبوالعلا وقرناء جمَّاع من الجن الذين أقاموا آلاف السنين في وادي عبقر ثم انتقلوا لفترة قصيرة إلى السودان و بعدها ، كما سمعت ، ارتحلوا لتونس الشابي وعراق السياب ثم انقطع أثرهم لكنهم حتما سيعودون مع دورة التاريخ بين الوريد والحبيب. يا مولاي، (ولى المساء) عمل مهلك ومتعب ومضن ومذيب ، وكثيرا ما ينقلك من حالة الصلابة إلى حالة الروح ذبذبات في الأثير كمأ فعل آصف بن برخيا بعرش بلقيس القيافه وفايته الملكات مسافه.. إنه التفوق على الجن يا سيدي عبدالرحمن.. (الشغل) دا ما شغل الأرض.. ولم تعهده الرمال..
ولا الرجال..
04-13-2011, 09:31 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: كيف لايضاف هذا الكلام في جوازات السفر الخمسه قدم وسته بوصه عسليه ؟
ذكرتني هذه بصديقي ضابط الجوازات بمطار اسمرا حين اصابت عبقريته القمة فسالني : لماذا كل السودانيين اسمهم حسن عوض الله ومولودون في الاول من يناير وطولهم خمسه قدم وستة بوصات وعيونهم عسلية ؟ .. فاجبرته علي تصديق رؤيتي بأننا شعب احبه الله ووحده في كل شيء .. ولا بد انه اكتشف حديثا انني كذبت عليه او أن رويتي لم نصدق .. وقد جاءني يوما وانا استقبل السيدين كلمنت امبورو ومحمد احمد المرضي فقال لي وهو فرح : ضيفاك اسمهما ابراهيم المفتي ولكنهما ايضا 1/1 وخمسة اقدام وستة بوصات وعيونهما عسلية وان بقية الركاب حسن عوض الله ..
واقول لك ايضا ان الله احبنا ووحد امتنا في حب صفوة من شعرائه وفنانيه لا يشبعون من الاستماع اليهم ولا يختلفون حول مرادهم وتتقطر دموعهم اذا سمعوهم فرادي وتدمي اكفهم تصفيقا اذا سمعوهم جماعه ..
ما قال ابو العلا : انا غير احبابي حطام وما تقطر بها صوت سيد خليفة رقة وشجنا لأن الشاعر يعبر عن كساح قدمية ، فقد كان يترافع بقوة عن انبل قضاياه .. الحب .. ويصف الهزيمة فيه بشمول العجز
والاغنية في تقديري تقاطع بين الشاعرين في قصيدتين ولدتا في وقت واحد فقال جماع في ربيع الحب كنا نتساقيي ونغني - نتناجي وننادي الطير من غصن لغصن .. ثم ضاع الامس مني وانطوت في القلب حسرة ..... وقال ابو العلا غدا اذوب مهجتي في حر انفاس الغرام - حتي يقول ابدا أعيش لحبه انا غير احبابي حطام ... ذاك بعنفوانه وتحليقه مع الطير من غصن لغصن يضيع الامس منه .. وهذا بعجزه يتمسك بغد يذوب فيه مهجته في حر انفاس الغرام لأنه بغير ذلك لا يكون الا حطاما ..
ومتن الاولي جلوس في غلس الليل ومتن الثانية انطلاق ربيعي مع الطير في علياء لا يرتادها الطير الا نهارا .. وفي الحالين يهوّم الشاعران بروحين شفهما الوجد فيقول جماع (إنه الحب) ويسجل ابو العلا انه (يعيش لحبه) .. وقد استخدم كلاهما (الطير) واسطة للتنقل في رياض العاشقين ....
وقد التقط سيد خليفة هذ التقاطع وخرج للناس باللحنين تباعا فسجل نفسه في وجدان ذوي العيون العسلية والطول والمولد الموحد خالدا مخلدا فيه ابدا
عمر علي حسن
حاشية اخري
الشكر لعبد الرحمن ابراهيم علي تقديمه اغنية ربيع الحب واشارته لعجزه عن ايراد الاصل لاسباب تقنية .. ولولا ذلك لقلت له بكبرياء المحب ان سيد خليفة لا يكون الا سيد خليفة .. وأن الاحاسيس لا تقلد حتي مع الاجادة ..
وليعذرني اخي عبد الرحمن فقد عشت لايطربني مقلد ..
04-13-2011, 06:26 PM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
Quote: يا مولاي، (ولى المساء) عمل مهلك ومتعب ومضن ومذيب ، وكثيرا ما ينقلك من حالة الصلابة إلى حالة الروح ذبذبات في الأثير كمأ فعل آصف بن برخيا بعرش بلقيس القيافه وفايته الملكات مسافه.. إنه التفوق على الجن يا سيدي عبدالرحمن.. (الشغل) دا ما شغل الأرض.. ولم تعهده الرمال.. ولا الرجال..
Quote: وكانت تردد معه طربة اغنياته الخالدة يا قماري وفي ربيع الحب والقطر القطر وتترقرق دموعها اذا استبد بها الطرب ولم يكن يعرف عنها ميل للاستماع الي الغناء عموما .
مساء الخير يا الأمير أبو أمير، الجمر في (منقَد) شاي العصر في الحوش ما كان بيحتاج هبَّابه لما سيد خليفه يغني في ربيع الحب كنا نتناجى ونغني ، سرعان ما يتطاير الشرر ، كنت ألحظ مقلاة البُن تئن وتحترق بين أيادي النساء حتى يلفت أنظارهن من قلبه صلد إلى إنو البُن حِرِق..
عندما يغني سيد خليفه أطلقت روحي من الأشجان ما كان سجينا ويذيب أفئدة المستمعين لحنا وحنينا كان الحضور ينقسمون إلى فريقين ، فريق يخرج إلى الشارع مباشرة و الآخر يعود إلى الغرف ، الحوش ما بشيلُم تاني ، والذي يعي (الوضع والمنعطف الخطير في حياة الأمة) يتجه إلى الهاتف في وجل وهو يتمتم 999 ..
جدَّتك كان لازم تترقرق دموعها ، نعم لم يكن (يُعرف) لديها ميل للإستماع إلى الغناء، فأنتم لاتعرفون ما تخفي الأنفس وتُكِن الصدور والرابض في الجهاز العصبي المركزي .. دي حاجات ربنا براهو.. هذا ما عناه سيِّد بالأشياء التي تُنسي الوقار وتُسعد الروح المجهجهة الملهلهة..
يا سلام على جدتك و(المُترار) يغازل دموعا تغزل الدواخل..
Quote: فأنتم لاتعرفون ما تخفي الأنفس وتُكِن الصدور والرابض في الجهاز العصبي المركزي .. دي حاجات ربنا براهو.
المرتضي
الان فهمت ...
في زمان سابق خطر لي ان اصنف الفنانين فقلت ان سيد خليفة فنان الشعب وان زيدا فنان المثقفين وعبيدا فنان الشباب ..... وقامت الدنيا ولم تقعد حول زيد وعبيد دون ان يقترب احد من مكانة سيد خليفة التي بوأت.
كان كذلك لأن جدتي تطرب له .. وابي يصمت ويطرق وهو يغني وتزداد قامة اخي الصغير طولا وهو يهتز ويتأرجح طربا وهو يسمعه ويتوقف بائع اللبن فلا يطرق الباب وهو يسمع صدي صوته يتسرب من بيت الجيران (وينشكع) عمي محمد عثمان عبد الرحيم (صاحب انا سوداني) ويقول بصوته المتهدج "شفت كيف بالله) .. ويتوقف الكون كله إلا من قلب يدق وروح تهوم في افق الجمال والفن ..
هل جلست اليه يوما .. فرائيته وسمعته ؟ انك تري الكلمة تخرج منه .. لا من لسانه .. وانما من خلجة في وجهه او جبينه او صدره او يديه .. وتخرج الزفرة من قلبه حرّي فترد مباشرة الي قلبك .. وهو يمسك بخيالك برفق فلا تستقر الكلمة في مسمعك الا وتراها رأي العين .. فإن قال (الحب) فإنك تري الحب جالسا مطرقا او طائرا في السماء او ممسكا بتلابيب روحك .. حسبما يقتضيه اللحن والمنطق والموقف ..
لا يحتاج الي ثقافة او تعليم او عبقرية ليفهمه السامع فهو يعطيك هذا من عنده (فيحير قلبك) اذا قال (قلبي فيك احتار) ويطيش عقلك اذا قال (جنني وسلب العقل مني) .. وكأنك تقول ليس هو فقط وانما نحن ايضا ...
يالسعادتنا بما منحنا (جميعا) من الحس والوجد والذوق .. وانا سعدت بقربه زمانا اري مايقول واسمع ما يحس ويرجّع اصداءه كل وجداني وحسي ... فالحمد لله كثيرا كثيرا كثيرا .. الذي انشأه في دواخلنا وانبته منا..
حياك الله ياحبيب ومكامن الخطر ليست هنا فقط .. وانما في (المساسقه) بين الهشابة (الرامية فوق بيتنا) و(لحوسة) ما يلتصق باصابعنا من صمغها الدسم .. وبين علبة الماكنتوش (المدلوقة) بحاتمية تقتل امثالي من مرضي السكري ..
هرشك ود الجن في كرشك .. فكلاهما محروس ب (قل هو الله احد) .. وعيني بارده ..البوستان يمثلان هزة ارتدادية لزلزال تضحك له السماء وتبتهج الارض ..
عمر علي حسن
(عدل بواسطة عمر علي حسن on 04-14-2011, 04:27 PM) (عدل بواسطة عمر علي حسن on 04-14-2011, 04:38 PM)
لك شكري اخي عثمان موسي .. رفعت عن خاطري وجعا احدثه شيخي الجليل ومربي جيلي الشيخ ابوزيد الجعلي قبل نصف قرن من الزمان وهو يهبط بعصاه (الخفيفة) فوق راسي المغطاة بالعمامة وهو يناولتي كراسة الانشاء غاضبا وهو يبرطم قائلا "ده شنو ده يا مستشرق !"
الله يرفع معنوياتك يا اخي ..
عمر علي حسن
04-14-2011, 06:34 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
أستاذنا عمر، بالطبع لايمكنني مجاراتك أنت وأستاذي عبدالرحمن في الجزئية المتصلة بعبارة (وانطوت في القلب حسرة) وظني أن (وانطوى القلب حسرة) أبلغ واقرب إلى دروس التشريح الطبي والعاطفي معا، مثلا حبوباتنا وأمهاتنا كانن بيقولن قلبي مقبوض ومعصور وقلبي فرّا وفي ذلك يتعاملن مع القلب خارجه وداخله وغرفه جميعها ككتلة واحدة دون تجزيئه وتصنيف محتوياته، حتى أولاد المامون كان بيقولوا في أغنية يا جمال الليل (سكِّني قلبي معاك بالإيجار) وعليه أتمنى النظر في طلبنا بعين مغايره.. سلمتم.
04-14-2011, 06:54 PM
Ahmed al Qurashi Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 4263
Quote: حتى أولاد المامون كان بيقولوا في أغنية يا جمال الليل (سكِّني قلبي معاك بالإيجار
أغنية جمال الليل سجلها للاذاعة اولاد المامون ولقد كتب علي ديباجة الشريط الذي سجلت عليه إنها من كلمات الشاعر موسى حسن ( شاعر جدودنا زمان ) وفى الحقيقة هي من الاغانى التي جمعها كرومه من عدة اغانى مثل فرع البانه البيرنع يقود وسبعه أم لونا غامق الخضار لابوصلاح وظبي الخدر الماشاف قفار للمساح والشويدن الروض الجنان لأحمد عبدالرحيم العمري ولم تعدل هذه المعلومة في الإذاعة حتى ألان ... فمثلا الأبيات التي تقول ... طبيك عبق ................وسنك براقه بسوى بق ترنع تشبه مهر السبق .... وفوق أردافه كتيفه انطبق ****** فوقك عهود .......... برا وطه ويس وهود لي شلاخك وقفن شهود ..... أثمر فرعك جوز النهود ******* جديىة الخدور ....... بخلاف شوفتك انا شن بدور وسطك رق وقلع الصدر....... شعرك ظلمة ومحياك بدر
هذه الأبيات من أغنية فرع البانه البيرنع يقود لابوصلاح
أما هذه الأبيات التي تقول ....
طرفك كحيل...... وصدرك عالي وخصرك نحيل وبين أردافك دائما وحيل .... تشبهي سحاب الضحى عند الرحيل محياك قمر..... ميل فرعك شال الثمر طائل ديسك ينضح خمر.... ومن العلقم هجرك امر
هذه الأبيات للشاعر على المساح في أغنيته المشهورة ظبي الخدر الماشاف قفار
أما البيت الذي يقول ...
أتجلى نار .... قنديل وجهك يخفى الفنار يا الساكنه فؤادي وما ليك جار سكنى روحي معاك بالإيجار
فهو من أغنية سبعه أم لونا غامق الخضار لابوصلاح
والبيت الذي يقول ...
تتفدعى .. وفوق لدروعك تتجدعى بى جيوش أشواقك تفزعي وكل يوم ثوب صبري تمزعي
فهو من أغنية سيبى قلبي
وهذا المقطع من اغنية سبعه ام صدرا علا لابو صلاح ايضا ... يا نسيم الروض قابلا بالتحية ان كان تقبلا اوعى حاسب لا تقبلا تبقى عاشق والغى بلا
اما هذا البيت فهو من اغنية الشويدن روض الجنان للشاعر احمد عبدالرحيم العمرى .... يا خفيف الروح يالرزان فرعك المصقول خيرزان بيك نشابه البان يبقى زان انت كالميزان يا المزان
04-15-2011, 10:36 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: وظني أن (وانطوى القلب حسرة) أبلغ واقرب إلى دروس التشريح الطبي والعاطفي معا،
قال ابناء يعقوب لابيهم إن ابنك سرق وما شهدنا الا بماعلمنا .. وانا مثلهم .. ما شهدت الا بما علمت !
والقول بأن القلب انطوي حسرة ابلغ واقرب الي الحقيقة لا يلزم الشاعر إلا لو كان قاله فعلا ثم عدله سيد خليفه باذنه او بدونه .
وانطواء القلب حسرة ، مع ما فيه من بلاغة ، يكسر الشطرة ويوقع بها من الخلل ما اشك في ان جماع يقع فيه .. ومع ذلك فإن حركات الالقاء بتمديد الالف اللينة في (وانطوي) وتتويج الف القلب بالهمزة لوزن البيت لا يجوز لغويا فالتقاء الالف اللينه بالالف يجلعهما ساكنين وحكم التقاء الساكنين دمج بجر اكثر من فصل بفتح .. والله اعلم
ومع ذلك فانني متمسك بشهادة ابناء يعقوب فهم لم يروا يوسف يدس الصواع في رحل اخيهم ولكنهم رأوه يستخرجه منه .. وانا لااشهد ان جماع كتب البيت كما غناه سيد خليفة ولكني اشهد باني قراته هكذا قبل نصف قرن دون قدرة مني علي تذكر ما اذا كنت قراته في جريدة او قصاصة زودني بها الشاعر او المغني ..
وكله بديع ورقيق وشجي.
عمر علي حسن
(عدل بواسطة عمر علي حسن on 04-15-2011, 02:30 AM) (عدل بواسطة عمر علي حسن on 04-15-2011, 02:38 AM)
04-14-2011, 10:23 PM
Abdul Monim Khaleefa Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-28-2006
مجموع المشاركات: 1272
الأصدقاء الأعزاء مرتضى وعمر علي حسن، كأنما اتفقا على استفزازي! بالإغداق على شخصي الضعيف بدرجات عالية من الحب والثناء، الذي انعكس أولاً في عبارات مرتضى، التي لا أحتمل حتى وضعها كاقتباس! لذلك يصعب علي التجاوب معها بعبارات الشكر التقليدية.. ولذا أرجأت التعليق حتى تهدأ الشجون!
أما صديقي عمر علي حسن الذي كتب:
Quote: كم صرعنا جمال تبلدية مخضرة تنشر ظلالها علي العشب المخضل بالندي والحسكنيت فلا يدمي شوكه وشراه احساسنا ولا يخل بجمال الكون حولنا .... هذا المستودع الصومعة نشأ بين تلك الظلال وتشبعت بها اعطافه فظلت خضرة ونضرة ..
فأنا قادر على التجاوب مع استفزازه! وتهييج شجونه بالمثل.. خاصة وأنا أكثر الناس معرفة بكعب أخيله! لكن ذلك يتطلب الاستئذان من أصدقاء البوست بتخريمة خارج المحور الجوهري للبوست (يعني اختطاف مؤقت). على الأقل أنا ضامن أصوات حبيب نورة وعثمان موسى! لأن هذا الاستفزاز الحميد سيجعل الأخ عمر علي حسن يفيض علينا بالمزيد من تجلياته ودرره الأدبية.. فإليكم بالتخريمة! (اقتباس من كلمة كتبتها بمناسبة اليوبيل الذهبي لخورطقت)، ونعدكم بأن لا نسترسل مع تداعياتها!
Quote: الذي ميز خريجي خورطقت ، وساعدهم على بلوغ النجاح الاجتماعي ، وصعود سلم المواطنة الصالحة ،هو الأساس التربوي والتعليمي الراسخ ، ممزوجاً مع سيادة الحرية الفكرية؛ وهوالإحساس العالي بالمسؤولية الوطنية الذي تولد لدي الرعيل الأول من الخريجين في مرحلة السعي لتحقيق الاستقلال ، وترسيخ السيادة الوطنية ؛ وهو التسامح الناتج من الممارسة الديمقراطية السليمة في الجمعيات واتحاد الطلبة ؛ وهو الإبداع الناتج من العناية الفائقة التي ظلت توجه نحو الفنون والمسرح والأنشطة الرياضية . كانت خورطقت بوتقة انصهرت فيها القومية السودانية، حيث احتضنت أبناء السودان من الشمال والجنوب والشرق والغرب .. تعززت بين طلابها أواصر الإخاء والصداقة وسط أجواء العلم والمعرفة وحرية الفكر .. وتحت مظلة الحياة الجماعية المشتركة .. وفي ساحات المنافسة الشريفة في فصول الدراسة وميادين الرياضة.
Quote: ما قال ابو العلا : انا غير احبابي حطام وما تقطر بها صوت سيد خليفة رقة وشجنا لأن الشاعر يعبر عن كساح قدمية ، فقد كان يترافع بقوة عن انبل قضاياه .. الحب .. ويصف الهزيمة فيه بشمول العجز
وكـتب الـبـارح مـحمد الـمـرتـضـى
Quote: الجمر في (منقَد) شاي العصر في الحوش ما كان بيحتاج هبَّابه لما سيد خليفه يغني في ربيع الحب كنا نتناجى ونغني ، سرعان ما يتطاير الشرر ، كنت ألحظ مقلاة البُن تئن وتحترق بين أيادي النساء حتى يلفت أنظارهن من قلبه صلد إلى إنو البُن حِرِق..
جدَّتك كان لازم تترقرق دموعها ، نعم لم يكن (يُعرف) لديها ميل للإستماع إلى الغناء، فأنتم لاتعرفون ما تخفي الأنفس وتُكِن الصدور والرابض في الجهاز العصبي المركزي .. دي حاجات ربنا براهو.. هذا ما عناه سيِّد بالأشياء التي تُنسي الوقار وتُسعد الروح المجهجهة الملهلهة..
يا سلام على جدتك و(المُترار) يغازل دموعا تغزل الدواخل.
Quote: كانت خورطقت بوتقة انصهرت فيها القومية السودانية، حيث احتضنت أبناء السودان من الشمال والجنوب والشرق والغرب .. تعززت بين طلابها أواصر الإخاء والصداقة وسط أجواء العلم والمعرفة وحرية الفكر .. وتحت مظلة الحياة الجماعية المشتركة .. وفي ساحات المنافسة الشريفة في فصول الدراسة وميادين الرياضة.
دكتورنا العزيز
انت واخواك عبد المجيد والراحل عبد العزيز وبعض من ابناء اسر الابيض صنعتم هذا الانصهار التليد الخالد فكنا ندخل بيوتكم في العطلة جماعات ونلقي من الترحيب ما يمحو من الذاكرة اي اثر للجهوية والعشائرية والعنصرية .. وكنا نتسابق الي رحلات الفصول فزرنا كل مدن كردفان ودخلنا بيوت اهلها فدخلوا قلوبنا .. وسكنوا بها دار مقامة وصدق ومحبة .. وتآلفت نفوسنا وتوحدت مشاعرنا الي اليوم وغدا ابدا ..
ويا اخي كاني بصورة التبلدية، التي عرضت، اري تبلدية المؤتمر .. فإن كانت هي فلا بد انها تذكرتني في صباي اتسلق فروعها واناجيها وما تحتها من العشب الاخضر باحساس عاشق متيم بجمالها الفذ .
اني قليل الاحتفاظ بالصور .. ولكن ربي حظاني بذاكرة لا تسقط عنها التفاصيل حتي وكأن عقلي البوم صور لايخذلني في استرجاع اي صورة مهما باعد بيني وبينها الزمان والمكان ..
استاذنا عبدالرحمن الم اقل إنه فنان الشعب .. كله .. وبدون فرز .. يهزه فيهتز ويهتز فيهزه .. لا وإنه واحد فردا حزن كل الشعب لرحيله واحدث موته اسي في كل نفس ..
لقيته في قطار الاكسبريس المسافر من الخرطوم الي وادي حلفا .. هو طالب في معهد الموسيقي وانا صبي طالب في خورطقت الثانوية وانا مسافر الي والديّ في عطبرة وهو مسافر من والديه الي القاهره فلايراهما الا في اجازته السنوية القادمة ..
جلسنا متجاورين في كنبة الدرجة الثانية فتعارفنا وتآلفنا قبل ان يغادر القطار محطة الخرطوم بحري .. وساعة بلغ القطار محطة شندي صرنا اصدقاء نعرف الكثير عن بعضنا .. كان فيه شيء يشده الي قلبك ويفرغ له فيه مكانة وسعة .. وكان حديثه عن امه فيض حب يجرف الحس حتي وجدته يقول لي والقطار يدخل كوبري عطبره (سلّم علي الوالدة ) فعلمت انه يرسل السلام عن طريقها لامه التي تركها في الدبيبه ... عرفت تحوله من الازهر الي معهد الموسيقي والهمتني نبرات صوته الشجي ان الحق معه .. كل الحق .
وعلي رصيف محطة عطبرة استقبلني ابي وعمي وجدي فقدمته لهم فارتمي في احضانهم و (طايبهم) مطايبة اليف مقرب .. ووقفنا حتي تحرك القطار وهم مشدودون اليه حتي غاب القطار وراءغبار عربته الاخيرة وقال جدي ياسلااااام علي الولد ده كانه من الاسرة .. وظلوا يذكرونه بالود
فلما جاءت بي ظروف الحياة والدراسة الي العاصمة كان قد حلق في سماء الفن بثبات واصبح نجما وضيئا فلم يمنعه ذلك من مواصلة الصلة معي وانا طالب وانا موظف صغير ولم يستكبر بما حقق من النجاح والشهرة .. وجاءت الصدفة الطيبة بي جارا ملاصقا له في بيت استاجرته بشارع 55 بامتداد الخرطوم .. ولك ان تتخيل اخي عبد الرحمن مدي ما تركز في قلبي من الود والحب لهذا الانسان النبيل الذي اذا لقيته هزك بوجهه الضاحك السعيد حتي لينقل اليك سعادة قلبه وحناياه كلها ..
ثم مضي الي الاردن ولم يعد .. ويظل صوته في آخر محادثة بيننا .. وصوت شقيقه ابراهيم والدمع يشرقه وهو يبلغني الخبر الفاجع .. فما سمعته بعدها الا (بالدمع والدمع السخين) ولا ذكر اسمه الا وتضخم في قلبي رحيله ..
فاهنأ اخي بقليل (الالزهايمر) الذي انطرح عليك لفقد مقتنيات قد تعوضها بقليل من الجهد .. ولكن من مضوا لن يعودوا .
وترنم مع القماري وطوّف مع الدجي مغني فمغني حتي يستدفيء قلبك من الصقيع ويتدفق علينا منك هذا الحسن الهياب ..
أستاذي عبدالرحمن، ال ألزاهايمر هو الحاضر ، صدقني ذاكرتي لاتعي شيئا من الحاضر سيما في جانب الإبداع والفن فأنا أحفظ الكثير من أغاني سيد خليفة ومن تلاه في طريق الجمال حتى أناشيد مايو كانت جميلة نتلقاها بحبور ونحن بعد أطفالا عندما كان (الهارد دسك) نظيفا ، ولا أغالي إن قلت لك أني لا أعرف أي أغنية أطلقت في العقدين الأخيرين دون استثناء.. آخر الإبداع كان في جيل هاشم صديق ومكي سناده، في زمن كان في الإعلام أعلاما ومنهم صلاح الدين الفاضل (من ضيوف الحلقة) حين كان كل شئ يأتي مُتقَنا شجيا على ( منقّد) هادئ بعيدا عن المايكرويف والألحان المسرطنة.. هسه شوف زي كلام هاشم ومكي في ال 15 دقيقة دي ، لاقاك مثله قريبات دي؟
04-16-2011, 06:03 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: كان فيه شيء يشده الي قلبك ويفرغ له فيه مكانة وسعة .. وكان حديثه عن امه فيض حب يجرف الحس حتي وجدته يقول لي والقطار يدخل كوبري عطبره (سلّم علي الوالدة ) فعلمت انه يرسل السلام عن طريقها لامه التي تركها في الدبيبه ...
مُريح ، يا سلام عليك أستاذي عمر.. كتير بنحضن ناس ونلقى إننا حضنا معاهم ناس تانيين.. كتير ما نبكي مع الغير من رحل من أعزائهم ونكون بكينا أحبابنا البارحونا وراحو.. كتير يا أبا أمير.. كتير من يردد في مثل هذا الحال :
لكأن في عينيك بعض اللمح من وطني وأكاد ألمح في وجومك لون مأساتي جرحي وملحمتي وتشريدي وآهاتي ..
Quote: لكأن في عينيك بعض اللمح من وطني وأكاد ألمح في وجومك لون مأساتي جرحي وملحمتي وتشريدي وآهاتي ..
لوكان بشرا منا واحدا عاكسا حيا لاحاسيس الغير لكان الراحل سيد خليفة هو ذلك العاكس السحري .. ياتيك من اعماقه هو ليس بحس الشاعر وحده وانما بصدي اهات الكمان وخفقات قلب العود ورجع انين قيثارة تتأوه فتشجي .. يبثك اعتلاجا شجيا خالصا منه ليس به من ولا اذي .. فتفهم وتقدر وتلتقط حاصل جمع تلك الارقام المتناثرة .. وتلمح لون مأساتك وجرحك وملحمتك وتشردك وآهاتك
الآن فهمت تبني هاشم صديق لحب مكي .. يااااااااااااااااااااه ..
كنت يوما في ايران ووقفت عند قبر الخيام صاحب الرباعيات .. وعلي جدار مدخل القبر لوحة رخامية كتب عليها بالفارسية كلام لم اعرف منه الاكلمة (عكاس) وقال لي صديقي السفير الراحل صلاح عثمان هاشم وكان يتقن الفارسية انهم يصفونه بالمرآة التي تعكس الاحساس ..
عمر علي حسن
04-17-2011, 05:40 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: استاذنا عبدالرحمن الم اقل إنه فنان الشعب .. كله .. وبدون فرز .. يهزه فيهتز ويهتز فيهزه .. لا وإنه واحد فردا حزن كل الشعب لرحيله واحدث موته اسي في كل نفس ..
لقيته في قطار الاكسبريس المسافر من الخرطوم الي وادي حلفا .. هو طالب في معهد الموسيقي وانا صبي طالب في خورطقت الثانوية وانا مسافر الي والديّ في عطبرة وهو مسافر من والديه الي القاهره فلايراهما الا في اجازته السنوية القادمة ..
جلسنا متجاورين في كنبة الدرجة الثانية فتعارفنا وتآلفنا قبل ان يغادر القطار محطة الخرطوم بحري .. وساعة بلغ القطار محطة شندي صرنا اصدقاء نعرف الكثير عن بعضنا .. كان فيه شيء يشده الي قلبك ويفرغ له فيه مكانة وسعة .. وكان حديثه عن امه فيض حب يجرف الحس حتي وجدته يقول لي والقطار يدخل كوبري عطبره (سلّم علي الوالدة ) فعلمت انه يرسل السلام عن طريقها لامه التي تركها في الدبيبه ... عرفت تحوله من الازهر الي معهد الموسيقي والهمتني نبرات صوته الشجي ان الحق معه .. كل الحق .
وعلي رصيف محطة عطبرة استقبلني ابي وعمي وجدي فقدمته لهم فارتمي في احضانهم و (طايبهم) مطايبة اليف مقرب .. ووقفنا حتي تحرك القطار وهم مشدودون اليه حتي غاب القطار وراءغبار عربته الاخيرة وقال جدي ياسلااااام علي الولد ده كانه من الاسرة .. وظلوا يذكرونه بالود
فلما جاءت بي ظروف الحياة والدراسة الي العاصمة كان قد حلق في سماء الفن بثبات واصبح نجما وضيئا فلم يمنعه ذلك من مواصلة الصلة معي وانا طالب وانا موظف صغير ولم يستكبر بما حقق من النجاح والشهرة .. وجاءت الصدفة الطيبة بي جارا ملاصقا له في بيت استاجرته بشارع 55 بامتداد الخرطوم .. ولك ان تتخيل اخي عبد الرحمن مدي ما تركز في قلبي من الود والحب لهذا الانسان النبيل الذي اذا لقيته هزك بوجهه الضاحك السعيد حتي لينقل اليك سعادة قلبه وحناياه كلها ..
ثم مضي الي الاردن ولم يعد .. ويظل صوته في آخر محادثة بيننا .. وصوت شقيقه ابراهيم والدمع يشرقه وهو يبلغني الخبر الفاجع .. فما سمعته بعدها الا (بالدمع والدمع السخين) ولا ذكر اسمه الا وتضخم في قلبي رحيله ..
فاهنأ اخي بقليل (الالزهايمر) الذي انطرح عليك لفقد مقتنيات قد تعوضها بقليل من الجهد .. ولكن من مضوا لن يعودوا .
وترنم مع القماري وطوّف مع الدجي مغني فمغني حتي يستدفيء قلبك من الصقيع ويتدفق علينا منك هذا الحسن الهياب ..
تسلم تسلم يا خال على هذا الحكي الممتع
التحية عبرك الى دهاقنة البوست ، أستاذنا عبد المنعم خليفة والبروف عبد الرحمن إبراهيم، وحادي ركبه ود المرتضى وجميع الاخوة والاخوات الذين سطروا احرفا من نور في هذه الحدبة الاسفيرية .
04-17-2011, 10:02 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
هي المشاعر الإنسانية لاتخص شخصا بعينه، غير قابلة للإحتكار والمصادرة ولاتجري عليها الملكية الفردية، المشاعر الإنسانية شئ إشتراكي، نكون في الكلاكله صنقعت وندمع لأجل موقف إنساني في تشيلي، فيلم Mother India كاد يتسبب في Dehydration للقاعدين في الشعب واللوج والبلكونه في سينمات السودان بسبب الدموع التي سكبت أثناء عرض الفيلم وربما سَقَت الوِساده كما قال أبوقطاطي ، إنها المشاعر الإنسانيه ذاتها في ريودي جانيرو وفداسي الحليماب أو في هامبورج وشلّعوها الخوالده، آلاف الأميال التي تفصل بين البشر ولكن تجمعهم لحظة تبني الأسى واللوعة والفرح ، لذا وقف الشعب ذات السوداني في سينما الوطنية أمدرمان يصفق منتصرا عندما لحق شامي كابور ب (سبنا) في اللحظة الأخيرة قبل أن تركب الطائرة وكان المنقذ شرطي المرور ودراجته فانتشى ناس ودنوباوي والموردة وحي الشهداء وخرجوا تغمرهم إيفوريا لايكملها إلا فول الجان وموسى نفخو.. يا سلام على شبكة التواصل الإنساني التي تمتد من ماركانا كارلوس البرتو إلى الجعفري والسر السفيه وكاك في دار الرياضه أمدرمان.. يا سلام.
04-17-2011, 12:03 PM
عبدالرحمن إبراهيم محمد عبدالرحمن إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 10-02-2009
مجموع المشاركات: 2591
Quote: فاهنأ اخي بقليل (الالزهايمر) الذي انطرح عليك لفقد مقتنيات قد تعوضها بقليل من الجهد .. ولكن من مضوا لن يعودوا . وترنم مع القماري وطوّف مع الدجي مغني فمغني حتي يستدفيء قلبك من الصقيع ويتدفق علينا منك هذا الحسن الهياب ..
وكـتـب أســـتـاذنـا محمد المرتضى حامد
Quote: ال ألزاهايمر هو الحاضر ، صدقني ذاكرتي لاتعي شيئا من الحاضر سيما في جانب الإبداع والفن فأنا أحفظ الكثير من أغاني سيد خليفة ومن تلاه في طريق الجمال حتى أناشيد مايو كانت جميلة نتلقاها بحبور ونحن بعد أطفالا عندما كان (الهارد دسك) نظيفا ، ولا أغالي إن قلت لك أني لا أعرف أي أغنية أطلقت في العقدين الأخيرين دون استثناء..
أستاذنا عبدالرحمن، مسألة ال ألزهايمر دي مِحمِّداني مِحمِّداني هذا إن لم تكن قد بدأت بالفعل ، مسألة القراءة لاتعالج ، لم نتوقف عن القراءة ابدا رغم ضنك العيش والشلهتة لكن مساحات التذكر بقت ضيقه خلاس ، أضيق من أفق برجوازي صغير حسب تعبير شيوعي كبير. بالنسبة لي الذكرى ( في جمالياتها) من المتع القليلة التي بقيت لذا تجدني أتعلق بالناس اللي في الحلقة ، ممكن تضيف ليهم مقدمة البرنامج، لأنها طالما احتفت بهم حد الصمت وهذا يعني أن إرسالها يبث على ذات الموجه..
Quote: يا سلام على شبكة التواصل الإنساني التي تمتد من ماركانا كارلوس البرتو إلى الجعفري والسر السفيه وكاك في دار الرياضه أمدرمان.. يا سلام.
وفهمت بعد هذا العمر الطويل لماذا يتلاقي الفكر والحس ويتفاعل القلب مع القلب ويتحد الدمع في الجريان اسي أو سعادة ..
ورغم علم واسع بطبائع البشر ودراسة مؤسسه في علوم السلوك الانساني فقد غلبت علي فهمي فطرة السودانيين واستعصي عليّ ادراك مد الحب فحصنته بالخصوصية والسرية ومنعت عنه الضوء والهواء ..
هل غفلت ؟ .. وكل هذه المعاني تتناثر حولي واعلمها وعلي رأسها ان تحب شخصا لحبه لله او لآخر تحبه .. كم اغلقت الحب علي نفسه وحبسته في قمقم (سليماني) كل هذا العمر ؟
كنا نقول (ساي .. وبراي) استئثارا بحس لا ينبغي ان يفشي كما تعلمنا ولا اقول كما عُلّمنا .. فلم يكن هنالك بد من ان تتحمل وزر احساسك دون شريك .. هل كانت جدتي هكذا تؤبن زوجها الذي رحل في شبابه شمالا ولم يعد ابدا وهي تسمع : تفرق حبيب من حبيب ليه يا قطر ..
تعلمنا ولكن علمنا ما أزال عنا (بلما) توارثناه ابا عن جد فكتمنا وحرصنا علي الكتمان رغم سعادتنا بان روح جماع وسيد خليفه اطلقت من الاشجان ما كان سجينا فذوّبا الفؤاد للحبيبة لحنا وانينا وذوبا افئدتنا ذوبا ولكننا هربنا به ان نهرقه علي بصيرة من الاخرين ..
ها ها .. بشرك الله اخي عبد الرحمن .. فقد اكدت لي ان الكاوبوي ......... مات بالجهل .. وكنت اعجب ان طلقة في بطنه لم تقتله وقتله الالزهايمر .. وكان استاذي في أكسفورد يصنفه كقاتل يظهر متاخرا وقريبا من الهدف ..
وبشرك الله اخي بهذه الباثولوجية المبسطة التي اتمني لن يقرأها الصغار فيتسابقوا الي الكتب والعلم قدر تسابقهم الي حوانيت الوجبات السريعة وغيرها من قشور الحضاره والصرعات والنيولوك ..
ونرجو بعد هذا ان يكون ماعندنا كافيا لحمايتنا من الالزهايمر فخطره اذا وقع لن يكون علي صحتنا وحدها ولكنه قد يمتد الي امننا وسلامتنا ..
Quote: التحية عبرك الى دهاقنة البوست ، أستاذنا عبد المنعم خليفة والبروف عبد الرحمن إبراهيم، وحادي ركبه ود المرتضى وجميع الاخوة والاخوات الذين سطروا احرفا من نور في هذه الحدبة الاسفيرية .
وانت وين يا سيد البير
لهفي عليك وقلبي يتقطع ان يفوتك هذا (المولد) بكل أنواره والوانه الزاهيه .. يا بوووووووووووووووووووي .. (قطرنا) اخوك المرتضي مثل (الترلات) ونقز بنا علي خفقات روح جماع ودفوف سيد خليفة واطلقنا كالقماري نتناجي ونناجي الطير من غصن لغصن ..
تعال يا بوي .. فان فاتك هذا فلا يقيك من الالزهايمر لا مزيج البردانة ولا حوش مدرسة الحوش ولربما تجد نفسك محمولا علي ظهر خنزير يقدمك قربانا لقرنائه من الجن ..
الكع !
عمرعلي حسن
04-17-2011, 03:41 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: لهفي عليك وقلبي يتقطع ان يفوتك هذا (المولد) بكل أنواره والوانه الزاهيه .. يا بوووووووووووووووووووي .. (قطرنا) اخوك المرتضي مثل (الترلات) ونقز بنا علي خفقات روح جماع ودفوف سيد خليفة واطلقنا كالقماري نتناجي ونناجي الطير من غصن لغصن ..
تعال يا بوي .. فان فاتك هذا فلا يقيك من الالزهايمر لا مزيج البردانة ولا حوش مدرسة الحوش ولربما تجد نفسك محمولا علي ظهر خنزير يقدمك قربانا لقرنائه من الجن ..
ما فات يا خال انا متابع ، بكل متعة ، حرف حرف وكلمة كلمة . ولدك يا خال يدرك تماما ان هذه ليست ارضا مناسبة لتسويق بضاعته . بضاعتي لا تعرض في عفراء او السوق الافرنجي وانما في سوق الناقة وتمبول وود الركين . انها أسواق يرتادها البسطاء للتكسّب والاغنياء للرفاهية .
Quote: بضاعتي لا تعرض في عفراء او السوق الافرنجي وانما في سوق الناقة وتمبول وود الركين
والله إن ما عندك يباع في هارودز .. وكمان وسيتي سنتر دبي مش عفراء .. آل سوق تمبول آل ..
شيخ العرب ود ابو سن شاقي الحواشات بحماره .. في مزارع قليّص كده شافه وعمل نفسه بيحش في القش وما وقف ولا سلم عليه .. شيخ العرب ما كضب وقف ليك قدامه وسأله بمكر شديد : "ها العربي ده . الحمار في سوق تمبول بي كم ؟ " .. العربي عرف السؤال فيه كمين فقرر يزوغ وقال " والله ياشيخ العرب متلك متلك !" فباغته شيخ العرب بالقاضية قائلا " المتلي انا خلو .. المتلك إت سمين وباطل بي كم ؟!! "
تعال ما نبتعد قرب .. وبلاك خربانه .
عمر علي حسن
04-18-2011, 01:04 AM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
انت ذاتك تعال ما تبتعد قرّب .. ما تسمّغ قبلك .. وسأقول لك يوما ان أي واحده قابلتها اسمها نورة سودانية او سعوديه او يمنيه او حبشيه او موريتانيه ترمي في الشوك .. ولو قابل جماع منهن واحدة لغني لنا سيد خليفه كما لم يغني ..
عمر علي حسن
04-18-2011, 05:33 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
غايتو ود حامد ده عندو STOCK ماهل جد . ياناس الزول ده بيجيب الكلام كيف وHOW ؟ درر الكلام عند ود حامد لا تنقطع . واكيد اكيد هسع جماعتك هاشم ومكي محتارين . عليك الله يا محمد عثمان جارك مكي قال عن كلام ود حامد شنو ؟
04-21-2011, 08:13 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
جبت سيرة السفر .. وانا لا اريد ان اخرج بالبوست اكثر مما خرجت سابقا فاحس بذنب اكبر .. الا ان السفر عند سيد خليفه شيء آخر .. وقد سافرت معه ولمست شعوره بالفرقة يتجلي مع ابتعاد القطار شمالا .. فلما غني بعد سنوات القطر القطر رأيته داخل غرفة الدرجة الثانيه باكسبريس حلفا وهو ينازع القطار في التياع : تفرق حبيب من حبيب ليه يا قطر .. وتحرق فؤادي وتزيد في اللهيب .. ويمضي الي غير المعقول ليتمني ويرجو ان يشوفه قريب .. كيف هذا وقد فارقه للتو ..
واقف مشدوها امام صورة الشفيع (صائحا) : يالقطار تتدشدش .. ناسيا ان بداخله حبيب يشكو انه (مرّ) فيه .. ولاتغيب عن بالي صورة كرومه التي يرفض فيها السفر ولكنه يستسلم لنافذ القدر ويسيل دمعه مع البخار ينفثه القطار وهو يتحرك ..
من هذه الصور لا اجد اصدق من قطار سيد خليفه وانا اعرفه كلما ركب القطار فرق بينه وبين حبيب سواء في الذهاب أو في الاياب .. وفي الحالين فهو لا يخاطب عجلات القطر ولا جسده الخرافي الذي إذا (تدشدش) دهس معه اجسادا غضة لا تحتمل بأسه ..أو اذا (بف) نفسه فإنه ينفث في الهواء فيتحول بخاره الي قطرات ماء لاتنزل مطرا ولا تبرد شوقا ..
ولكن سيد خليفه يخاطب السفر .. وانتقال الاجساد والارواح بعيدا عمن تحب .. ويشرق باللهفه وهو يزف البشري عندما يقوم من ارض الكنانة زاحفا بليل ونهار الي محط الهوي والمنبت ..
قلت السفر .. ويقال سفرا سعيدا وعودا حميدا .. وحتما للسفر وجهان .
عمر علي حسن
04-19-2011, 10:29 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
البرنامج الذى قدمته قناة النيل الأزرق قبل ايام قلائل واستضافت فيه الأستاذين هاشم صديق ومكى سناده حرك فى دواخلنا شجون وذكريات عديده، نحن أبناء تلك الفتره الذين تفتحت مداركنا الثقافيه مبكرا فى نهاية الستينات وبداية السبعينات وبقدرما أفرحنا ذلك اللقاء باستعادة الذاكره لفتره خصبه ونضره من تاريخ السودان، بنفس القدر تسبب فى أحداث حزن كبير بنفوسنا، لما نراه ماثلا أمامنا من حال يمر به الوطن ومن تمزق وتشرزم لا يسر عدو أو صديق .. وتمنيت لو شاهد هذا اللقاء عدد كبير من ابناء هذا الجيل الذين لم يتعرفوا على سودانهم الجميل وربما لم يسمعوا عنه ، لأنهم لم يولدوا فى ذلك الزمان أو كانوا صغار سن، ولا اظنهم يصدقون ما كان عليه وطنهم من جمال فى كافة المجالات. لقد كان برنامجا ممتعا تناول فيه الضيفان شئ من الشعر والغناء والمسرح والتمثيل، وتحدثوا عن صدق المشاعر ومتانة العلاقات الأخويه والصداقات بين المبدعين فى تلك الفتره، ونحن نسمع ونقرأ الآن عما يدور بين الأخوان فى بيت واحد من خلافات مؤسفه بل وصل الأمر الى ابعد من ذلك حيث اصبح ألأبن يرفع السلاح الأبيض فى وجه امه! وبالتوقف عند أغنية (النهايه) التى الفها هاشم صديق وغناها الراحل (سيد خليفه)، لولا ان كاتبها كشف بانها كتبت عن صديقه (مكى سناده) لظننا بأنها كتبت عن سودان (اليوم) الذى ولت شمسه وغابت. والبعض من ابناء هذا الجيل يظنون ما طرأ على الخرطوم من تحديث مظهرى فى العمران وشوارع الأسفلت وتحدى (اوكامبو) ووضع المعارضين تحت الأحذيه تطورا فى الحياة السودانيه نحو الأمام! ولوتابع الممثلون المتواجدون فى الساحه الآن اداء (مكى سناده) لدوره الرائع فى مسرحية خطوبة سهير، لأدركوا وأعترفوا بأنفسهم بأن ما يؤدونه الان مجرد تهريج وبأنه لا يوجد ممثل اليوم فى السودان! فجميعهم ودون استثناء رجالا ونساء وكلما اكتسبوا خبرة وتقدمت بهم السنين يظل الممثل منهم يؤدى وكأنه تلميذ مرحله ابتدائيه أو اساس كما يقولون فى هذه الأيام. المساله ليست حنين فقط للماضى أو ورفضا لما يقدم فى هذا العصر الحديث من فنون، وأنما ابعد من ذلك، فقد رجعت بى الذاكره لتلك الفتره وكيف كان السودان جميلا فى جميع جوانبه السياسيه والأجتماعيه والثقافيه والفنيه والرياضيه رغم شح الأمكانات التقنيه والماديه لما كان يتحلى به الناس فى ذلك الزمان من ثقافة عامه ووعى، ففى جانب المسرح والتمثيل شهدنا اروع الأعمال المسرحيه مثل خطوبة سهير، والرفض، وجوابات فرح، ونحن نفعل هذا اتعرفون لماذا، ونبتة حبيبتى وخلاف ذلك من مسرحيات وكان الى جانب مكى سناده ممثلين عمالقه لا يقلون عنه موهبة وثقافة أذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر ابراهيم حجازى وحسن عبدالمجيد وعوض صديق، وفتحى بركيه (السميح)، وعثمان جمال الدين، وصفوان، وعثمان على الفكى وعزالدين هلالى وعبدالواحد عبدالله والى جانبهم نجمة النجوم تحية زروق. وكانت فى الأذاعه الراحله صاحب الصوت الملائكى (ليلى المغربى) التى تقدم برناج صباح الخير فتجبر من لا يستيقظون مبكرا على الأستيقاظ ومعها كم هائل من المذيعين والمذيعات فى الأذاعه والتلفزيون. وفى الجانب السياسى كان البرلمان خاصة قبل الفتره المايويه وبعدها حاشد بالقمم السياسيه يتفقون ويختلفون داخل قبة البرلمان فى ادب جم وتنتهى خلافاتهم بنهاية الجلسات. كان فى البرلمان المحجوب وعبدالخالق محجوب والشريف حسين الهندى وفاطمه محمد ابراهيم والعديد من الرموز السياسيه من هنا وهناك. وظهرت خلال تلك الفتره العديد من الكتابات الرائعه والمسوؤله فى مجال الأدب، ويكفى مثالا لذلك رائعة الطيب صالح (موسم الهجرة الى الشمال)، ولو كان (الطيب) بيننا لأخبارناه بأن الهجرة الآن اصبحت عكسيه من (الشمال الى الجنوب)! وفى مجال الغناء كانت هنالك قمم شامخه بدأت منذ وقت مبكر وواصلت العطاء خلال تلك الفتره منهم سيد خليفه وابو دؤاد والكاشف وعائشه الفلاتيه ومنى الخير وابراهيم عوض وعثمان حسين، ثم انضم اليهم الهرم الأكبر محمد وردى والى جانبه عبدالكريم الكابلى الذى ظهر لأول مرة مع زيارة الرئيس المصرى جمال عبدالناصر وغنى امامه رائعة شاعرنا الكبير تاج السر الحسن. ثم ظهر فى الساحه العندليب الأسمر زيدان ابراهيم الذى كان معشوق ذلك الجيل ونجمه الأوحد وهو يتغنى بروائعه (قصر الشوق) و(كنوز محبه) و(وسط الزهور متصور)، فى الأفراح وعلى خشبة المسرح القومى أو الريفيرا أو فى الأحتفالات التى تقام داخل حوش دارالأذاعه بام درمان دون وجود دبابات أو مصفحات على بابها. حتى ظهر من بعد عبدالعزيز المبارك الذى اسر قلوب وأفئدة العديد من الشباب باغنياته (تحرمنى منك) و(بتقولى لا) و(ليه يا قلبى ليه)، و(أحلى جاره). وفى كرة القدم كان جكسا نجم تلك الفتره من الستينات بما اظهره من فن كروى بديع وسبقه براهومه (الكبير)، وود الزبير وعمر عثمان وعمر التوم وماماو وايزاك ايلى وأمين زكى وديم صغير وابراهيم يحى الكوارتى وسبت دودو، وبشرى وبشاره ومحسن العطا، وحسبو الكبير والصغير ونجم الدين، وسعد الفن، ويوسف مرحوم وعبدالكافى وفى مدنى ابراهيم بدوى وبابكر سانتو، وسمير صالح، والأسيد .. وفى بورتسودان الطاهر حسيب وآدم رحمه وأوهاج وفى عطبره ودعلى وفى شندى عبد المحمود الذى رفض أن ينتقل للعاصمه وفى الأبيض كشوله واولاد جادين وأخرين لا يمكن عدهم أو حصرهم من هنا وهناك حتى ظهر فى سماء كرة القدم السودانيه نجمها الأول على مر السنين محمد حسين كسلا، وكمال عبدالوهاب، والفاضل سانتو، وحامد بريمه وزغيبر، وخضر الكورى وعوض كوكا. وكان على رئاسة الأتحاد العام لكرة القدم قامات يصعب تكرارها، مثل د. عبدالحليم محمد، ومحمد كرار النور، وعبدالرحيم شداد، لم يصلوا الى تلك المناصب الرفيعه من خلال انتماءتهم الحزبيه أو العقائديه وكانوا متعلمين ومثقفين. هكذا كان السودان جميلا فى جميع المجالات يعيش اهله دون عقد أو مشاكل أو اقحام لدين فى السياسه، والدين نفسه كان جميلا ووسطيا يمثله فى الأعلام صوت القارئ صديق أحمد حمدون ويفسر ما يتلوه من آيات الدكتور/ عبدالله الطيب، بلغته السهله البسيطه رغم انه من اساطين اللغة العربيه ويمكن ان يتحدثها بلغة عرب الجاهليه. ولم نشاهد أو نسمع فى ذلك الوقت صوتا لغلاة المتطرفين الدينيين على اجهزة الأعلام الذين ينفرونك بطريقة حديثهم وتحذلقهم وتنطعهم وتشددهم دونما داع أو سبب. دخل الدين فى السياسه فضعفت جميع المجالات ووهنت وتردت بدء بالتعليم وانتهاء بالرياضه، وتفشى الفساد الأخلاقى والمالى وأمتلأت دار المايقوما للحضانه (بابناء الرضاء) وأصبح السودان من اكبر الدول التى أنتشر فيها مرض الأيدز بل والسرطان والسكرى الذى ما كان يصيب الا كبار السن. وجرائم التعدى على المال العام المرصوده والموثقه وغير الموثقه فاقت جميع المعايير وأزكمت رائحتها الأنوف. ماروع ذلك اللقاء الذى اعاد لنا لمحات من السودان القديم والجميل وليت المشهد يكتمل بسودان جديد ولو كره الحاقدون.
( منقول )
04-20-2011, 09:18 AM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: هل كانت جدتي هكذا تؤبن زوجها الذي رحل في شبابه شمالا ولم يعد ابدا وهي تسمع : تفرق حبيب من حبيب ليه يا قطر ..
ليس لدي أدنى شك في أنها كانت كذلك، الزول الرفيق لما يبتعد عنك بيتعبك ، خليني من الروح التي يقينا بالفراق حا تتشابى لهواء الله الواحد دا ، الجسم زاتو بينهد، عشان كدا في ناس بعد رحيل الرفيق ما بيطوِّلوا ، ولولا البكاء والدموع المبجله المجيدة تلك لما بقوا كثيرا ، البكاء دا يامولاي مستشفى مرجعي تعليمي مريح والدموع صيدلية شعبية مركزية ، تجود بها غدد فينجلي النظر وينعدل الكتف وعضلات الصدر فنعرف نعمة المولى المتوفرة في Lysozyme المضاد لآثار القطارات والموت وكافة وسائل الفراق البيهرد الكبد والفي (معالق الجوف موسو مجلوخه) .. جدتك كانت تبكي رحيل صنو الروح في صمت وهي بينكم جسدا وليس بالضرورة أن يرحل آخر كي يستنفر مواكب الشجن فيها وقوافل اللوعة ، بل مجرد سفر أحدكم كان ينقلها إلى محطة الفراق تلك أيا كانت الوسيلة والإستدامة أو التأقيت، السفر ياهو السفر ، إذا تليت علينا مواجعه نخِرُ سُجدا وبُكيّا وبرضو زي حبوبتك كان سألوا الواحد فينا يقول ( ساي) و (وبراي) ..
Quote: فنعرف نعمةالمولى المتوفرة في Lysozyme المضاد لآثار القطارات والموت وكافة وسائل الفراق البيهرد الكبد والفي (معالق الجوف موسو مجلوخه) ..
ويبقي الدمع اجدي ياشيخي .. يغسل القلوب والارواح والوجدان ويضفي عليها خدرا يجعل معالق الجوف تحتمل جرح الموسي وتسجن الالام في قمقم لا يفتح الا اذا نفضت الغبار عنه حادثة ..
قال لي ابي وانا ابكي عزيزا يعلم مقدار حبي له : امسح دموعك فانها لا تعيد ذاهبا .... ثم قال بحنو الاب : إن دمعة واحدة تغسل جبلا من الاسي .. ولما اخبروني ان امي ماتت وقفت فصليت لها ركعتين قرات فيهما الكهف والواقعة كاملتين وعزمت علي الصبر استنزل به مزيدا من الرحمة لها.. ومنعت دمعي حتي وقفت علي قبرها في اليوم التالي ساعة وصولي الي البلد .. وانحدرت من عيني دمعه .. ظلت هي هي تتحدر كلما ذكرتها او احتجت لها ..
وغني ابو السيد ما أقول امتي المزار الا تجري دموعي الغزار . هل الفراق .. كل انماط الفراق .. البيهرد الكبد وفي معالق الجوف موسو مجلوخه .. دواؤه دمعة حري كالماء تطفئ حرقة كالنار
Quote: البكاء دا يامولاي مستشفى مرجعي تعليمي مريح والدموع صيدلية شعبية مركزية
وكذلك نبكي فرحا .. هل سمعت بالذي مات فرحا ؟! لو اسعفته دمعة مامات !
وساقول بالثقة واليقين ان سيد خليفة يحسن اختيار ما يعبر عن حسه .. فاذ قال ان دموعه تتحدر لمجرد تطلعه لمزار أحبته فقد صدق هو بحسن اختياره .. لذلك نزلت دموعه في مسامعنا وقلوبنا فايقظت شوقا للمزار دفينا في اعطافها ..
ولتعرف اخي انني مدمن لهذا الدواء ويعرف الصيدلي ان وقفت امامه اني اطلبه ...
عمر علي حسن
04-20-2011, 05:28 PM
محمد المرتضى حامد محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: وساقول بالثقة واليقين ان سيد خليفة يحسن اختيار ما يعبر عن حسه .. فاذ قال ان دموعه تتحدر لمجرد تطلعه لمزار أحبته فقد صدق هو بحسن اختياره .. لذلك نزلت دموعه في مسامعنا وقلوبنا فايقظت شوقا للمزار دفينا في اعطافها ..
مولاي، هناك أغنيات نُظِمت كلماتها لتناسب (ملامح) مطربين بعينهم وألحان كُتبت حروفها الموسيقية لحناجر معينة وقُدَّت على سعة رئات لايمكن أن تتنفسها غيرها، يعني في أغنيات ممكن يغنوها ناس كتيرين وتتناسب مع حناجر تتباين وشخوص تختلف ، زي إسبيرات التويوتا ، تلقاها في أي مكان وتتصلح في أي قرَّاش أو تحت النيمه ، لكن الزي ال Audi لا، أها أغنيات سيد خليفه دي لما كتبت كان في مخيلة شاعرها أن سيد خليفة سيغنيها حتى لو كان ناظمها الأعشى أو عبيد بن الأبرص، فقد كان يعرف أهل الشعر الجاهلي إنو سيد خليفه هو من سيؤدي بالعمل وهذا ليس تنجيما أو ضربا بالغيب لكنهم عرفوا بالقريحة الفذة أنه سيأتي في آخر زمان الهوى الماخمج والريده الإستثنائية رجل سيقوم بالمهمة على أكمل وجه ، لعلك تذكر القصة المعروفة التي حدثت في موقعة أحد حين سأل الرسول (ص) بعض الصحابة عارضا سيفه قائلا: من يأخذ هذا السيف بحقه، فسألوه: وما حقه يا رسول الله ؟ فقال: أن تضرب بهذا السيف وجوه العدو إلى أن ينحني ، فكان من نصيب الفارس الجحجاح أبودجانة سماك بن خرشة الذي قدم يومها عرضا رائعا بسيف حبيبي المصطفى (ص) والخيل عركسن وبن خرشه ما قال عِدادِن كم، حتى انثنى السيف في يده ، وسيد خليفه هو من أعطى النصوص حقها تماما وما قصَّر فيها لحنا وأداءا،، عشان كدا غناويهو تسافر من حنجرته إلى غرف القلب والشرايين مباشرة دون المرور بتفاصيل الأذن الخارجيه والوسطى وما يهرف به ناس ال ENT المساكين إياهم.
يا سعادتك الزول الحاجاتو ما صاح ما بببكينا كلو كلو..
نعم كان جيلنا والجيل الذي سبقه علي سعة من العيش والفن والشعر والادب وكاننا في عصر نهضة .. وتعرضنا لمثل ما يتعرض له الجيل الحاضر من المقارنات .. فنحن اقل قامة ممن سبقونا في كل شيء.. وهم الاعلون .. خريج الابتدائية منهم استاذ وعلامه ويدرس في المراحل التعليمية المتقدمة .. وقد كانت الحياة ابسط وبلوغ عمق المعرفة ايسر .. وكانت الدنيا حولنا اقل تعقيدا مما هي عليه اليوم .. وكانت مطالبنا من الحياة ومطالب الحياة منا أقل كثيرا مما عليه حال اشقياء الزمن الحاضر الشقي ..
كنا نري صلاح الدين اسطورة .. وقد بكيت عند قبره في دمشق وانا اري عمامته الخضراء معلقة علي حافة الضريح ولكن اقصي ما جادت به حميتي الاسلامية والعربية أن سجلت اسمي مع كل ابناء مدرستي متطوعا للجهاد في فلسطين .. ولم اذهب ولم يذهب اي منا .. بل وانني عندما وجدت فرصة لزيارة القدس منعني سوداني من الذهاب ..
قل للكاتب تاج السر الحسين انه صدق ولكن زماننا وزمان من سبقونا كان افضل لان القلة المبدعة كانت تملك الشجاعة والقدرة علي المبادرة ثم تحظي بالتعهد والرعاية التي ترفعها الي المعالي والصدارة .. ولو ان الازهري والميرغني والمهدي وعبد الخالق والمحجوب وعبود وجدوا في هذا العصر لما سمع بهم احد فهذا زمان لايصلح لهم ويصلح لغيرهم .. كانت اسماء الوزراء ووكلاء الوزارات في ذلك الزمان كالطبول تدق في آذان الكل ولهم من المهابة ما يطاول مهابة الحاكم العام والملكة فكتوريا .. فهل تعرف الان اسماء بعض الوزراء وهل تعرف اسماء اربعة او خمسة من وكلاء الوزارات .. هل تتصور ان معلما مثل احمد محمد صالح والسني عباس والنصري حمزه وثلاثتهم من اعظم من وردوا علي سلك التعليم وسودنوا وظائف نظار الثانويات الانجليز ولكن احدهم لم يلامس سقف وظيفة وكيل المعارف وبلغها المرحوم عوض ساتي وحده .. وهل تعلم ان الدكتور عبد الحليم محمد لم يصل لوكالة وزارة الصحة لانه كان افيد للسودان ان يبقي مديرا لمستشفي الخرطوم فخلقوا له وظيفة فوق المقرر Hors Cadre ثم اصبح عضوا بمجلس السيادة ...
كذلك كان صحابة الرسول طينة فاخرة وخيارا من خيار لأن الخيارات كانت متاحة .. اما ما اصاب هذا الزمان من تزاحم فانه يضعف فرصة التحصيل والاجادة ويبقي المجال للجرأة وتسويق المواهب .. فتلمع الاسماء ولا تضيء
وما اضر بهذا الزمان غير التقليد المتفشي فقل الابداع رغم امتلاء الساحة بالكم .. وهنا المصيبة .. ملايين حملة الشهادات العليا وما بينهم مخترع او مؤثر في مجال علمه .. وملايين الفنانين وكلهم يقلدون الكاشف وعثمان حسين وصالح الضي ولا يجيدون ما يقلدون بل يسيئون الي من يقلدون ..
اما مكي سنادة ورهطة وتحية زروق فقد ولدوا في موئل اقتلعوا منه الحشائش الطفيلية باظافرهم فجعلوه قبلة للثقافة والمثقفين وانحسر عنه فن الطقاطيق والفصل الواحد واختفي قبربر ودلبلب وغيرهم ممن حاولوا اغراق المسرح بالفكاهة السطحية .. ولهم العذر فلم يجلس اي منهم في في معهد مسرح او يتعلم من الدراما حرفا .. اما ابناء العصر الحديث من خريجي الدراسات المسرحية والذين لم تتفتق مداراكهم عن شيء يفوق الصراخ والتقليد الردئ للهجات البادية واغراقها في لجاجات من جهلهم بها ..
ومع ذلك فاني القي العبء .. عبء الانحدار .. علي متطلبات الزمن ومعاييره ..
هل نحتاج لعمل تاصيلي نربط فية الحاضر بالماضي قريبه وبعيده ونجتهد للنزول به الي الصفوف الدراسية والي المجتمع كله .. وكيف ..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد المرتضى حامد
حبيب نورة
Abdul Monim Khaleefa
Osman Musa
نوفل عبد الرحيم حسن
عبدالرحمن إبراهيم محمد
عبد الباقي الجيلي
saadeldin abdelrahman
Ahmed al Qurashi
الطيب شيقوق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست