إستفسار لبعض الجلابة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-04-2024, 07:07 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-15-2016, 03:06 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
إستفسار لبعض الجلابة
                  

05-15-2016, 03:10 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)


    وضع مناطقكم مزري لا خدمات صحية ولا تعليمية وابسط مقومات الحياة مافي
    نحن زاتنا لو وجدنا منظمات تدعمنا بالمال والسلاح حنتمرد علي هذا النظام
    والناس بتموت بالمرض والجوع ولدغات العقارب وانتم مشغولين بقضايا
    غيركم وغيركم لا يحفظ لكم هذا الجميل .

    خيركم خيركم لاهله
                  

05-15-2016, 03:19 PM

talha alsayed
<atalha alsayed
تاريخ التسجيل: 05-26-2004
مجموع المشاركات: 5667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)



    Quote: وبعض ناس
    الهامش صديق الغالي وأسماعيل عبدالله كمثال شغاليين في اهلكم نبذ
    وتهديد ووعيد . رائكم مهم جدا


    الاخ عادل تحياتى

    نرد عليهم حينها

    ونتركهم ما تركونا
                  

05-15-2016, 03:21 PM

ناصر حسين محمد
<aناصر حسين محمد
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 5233

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    الاخ عادل
    هؤلاء قلة قليلة لا تحسب مع اهلنا في مختلف مناطق السودان ونعاني كما هم يقاسون المعاناة

    اسماعيل والاهبل التاني والجوقة الحمارية الموجودة هنا لا تحفل بهم

    كن كما جدي عندما قال لي ( يا ابني الحمار كان رفسك ما ترفسو حكها واتفكفك )


    والا بقيت حمار زيو

    ولكن يجوز لك ان تستبعرهم فكريا ولغويا كلما أحسست بفراغ وحبيت تضحك شوية ( أديهم نخسة واتفرج)
                  

05-18-2016, 01:02 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: ناصر حسين محمد)

    Quote: ههههههههههههههه
    والله يا كلجة الزقاق اب فتحات رقاق

    سيبها الفايف بتاعتك المقدودة دي

    اظن حبوبتك ضاقتو بدري من جلابي وافتخرت


    تستبعرهم لغوياً وفكرياً زي استبعارك اعلاه .... مش كدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    يا له من استبعار ..
    فعلاً انت زول استبعاري ..
                  

05-18-2016, 01:13 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote: وضع مناطقكم مزري لا خدمات صحية ولا تعليمية وابسط مقومات الحياة مافي
    نحن زاتنا لو وجدنا منظمات تدعمنا بالمال والسلاح حنتمرد علي هذا النظام
    والناس بتموت بالمرض والجوع ولدغات العقارب وانتم مشغولين بقضايا
    غيركم وغيركم لا يحفظ لكم هذا الجميل .

    خيركم خيركم لاهله

    ده كلام ايجابي ..
    نتمنى ان نرى حركة متمردة شمالي الجيلي ..
                  

05-15-2016, 03:47 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)



    لم أر أو أقرأ لعادل الباهي اي مبادرة بالاساءات العنصرية ..
    وقرأنا جميعا مبادرات اسماعيل والغالي ..
    هذه حقيقة أولى ..

    الحقيقة الثانية أن ردود أفعال عادل الباهي عنصرية ولا يقلل من عنصريتها شيئا كونها تجيء كردود أفعال ..

    الحقيقة الثالثة أن ادانة اسماعيل والغالي يجب ان تأتي قبل ادانة عادل الباهي وهو مدان ..

    الحقيقة الرابعة أن علاج الموضوع يبدأ من حيث ابتدأ أولا .. ولا يكون بعلاجه على مستوى رد الفعل فقط ..
                  

05-15-2016, 04:02 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد حيدر المشرف)

    حبيبنا عادل الباهي .. مودتي لك ..
    هذا السودان عجيب .. صدقني وأقسم لك أنني لم أسمع بلفظ ( الجلابة )
    إلى بعدما ظهر الانترنت والمنتديات .. رغم أننا في العقد السادس من العمر
    وكنا معلمين في شمال السودان ( ضواحي الدنيا ) لم أسمع بهذا اللفظ لا في الاذاعة أو تلفزيون أو الصحف .. إلخ
    وربما لأن أهلنا يستخدمون النوبية في نشاطهم اليومي ومجالسهم لا تتسرب إلينا هذه العبارات أو أمثالها ..
    وأمثالي كثيرون ..
    ما هي المنطقة الجغرافية للجلابة .. هل نحن مثلاً من دنقلا إلى حلفا يمكن أن يطلق علينا ( جلابة )


    وأظن أن هؤلاء الاخوان يتحدثون فقط لاثارة نوع غضب لدى الآخرين في المنبر ..
    ولكن لا أطن أن هناك واقع لمثل هذه الأمور ..

    شكراً حبيبنا الباهي .. سوف نتابع البوست ..
                  

05-15-2016, 07:17 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    سلامات ود الباهي وزواره الأفاضل ..
    ما أثرته في هذا البوست حاصل وإن كان استخدامك للفظ الجلابة يعطية مشروعية يعملون على ترسيخها ..
    غير أن الفئة التي استهدفتها قلية يتعين اهمالها ..
    لأنك لن تجد فيما يكتبونه ويطرحونه ما يتوافق مع برامج وأدبيات الحراكات المسلحة المطلبية في مناطقيهم ولا تنظيماتهم المدنية ..
    حتى نوليها الاعتبار والأهمية القصوى ..
    ففي حال تغير نظام الدولة والمتنفذين فيها كما ننشد لن يكن لهم صوت ..
    نعم هم يعملون كأفراد ..
    ولكن باستراتيجية معلومة غايتها صرف الانتباه عن مشاكل وسلوك اجتماعي عنصري مستوطن بينهم ..
    يتولد عنه نزاعات قبلية دامية مستمرة في مناطقهم يدمر استقرارهم ..
    وبدلا من التصدي لأهاليهم ومكوناتهم الاجتماعية بشجاعة وتوعيتها ومحاربة العنصرية ودفعهم لنبذ هذا السلوك الضار وتأمين التعايش السلمي ..
    يجُر المتنفذون منهم يد سلطة الدولة الباطشة وقوتها العسكرية فتنشر الموت والدمار على رؤوس الجميع وتزيد الطين بلة..
    فيهرب هؤلاء إلى الأمام ..
    يبحثون عن مكونات اجتماعية أخرى لا تساكنهم ولا تقاسمهم العيش والمورد ..
    ليتخذونها شماعة يعلقون عليها أسباب أزمتهم المحلية التي هم عظمها ولحمها ..
    إنها استراتيجية شديدة الخبث والدهاء ..
    لأنها تخدم مصالح هذه القلة وانتماءاتهم بما يبعد عنهم شبهات إثارة النعرات العنصرية وسفح دم بعضهم البعض من جهة ..
    وتخدم مصلحة المتنفذين في الدولة من جهة أخرى ..
    لأنها تثير حفيظة تلك المكونات الاجتماعية البعيدة على المكونات التي تنتمي إليها هذه القلة ..
    وبتشجيع سياسة فرق تسد بين المكونات الاجتماعية على تنوعها وتباعدها الجغرافي يسود سلطان المتنفذين في البلاد .
                  

05-15-2016, 08:12 PM

Muna Khugali
<aMuna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد على طه الملك)


    هل الجلابة نساء ورجال؟
    علشان نعرف الموضوع بيخصنا ولا لا

    سلامات يا عادل
                  

05-15-2016, 08:53 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Muna Khugali)

    الاعزاء المتداخلين
    سلام وتحايا
    سوف اعود للرد عليكم جميعا

    بت الخليفة سلام نساء ورجال
                  

05-16-2016, 05:33 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4077

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote: الحقيقة الثالثة أن ادانة اسماعيل والغالي يجب ان تأتي قبل ادانة عادل الباهي وهو مدان ..

    أتفق معك تماما تماما يا دكتور محمد و مع إدانتنا لعادل الباهي إلا أننا نرى سبب ردود فعله.. كل الذي نطلبه منه هو أن يعرف أن أسماعيل و صديق الغالي لا يمثلا إلا إنفسهما.. بالتالي التعدي على مطلق الناس ايضا مرفوض مهام كانت الاسباب.
    هؤلاء على بكري أن يحدهم لأنهم يفترعون مشاكل عنصرية و إساءات تقود إلى الفتنة و تقود إلى الدم و القتل.. التعدي على كرامة الناس إهانة يغسلها الناس بالدم.. أتذكرون ذاك الشاب الذي لا ينفك عن إساءة الناس و عروضهم منعم سليمان؟
    فقعت عينه و كاد أن يفقد حياته جراء تعديه المستفز على الناس.. الغريبة الاثنين إسماعيل و الغالي من قبائل بقارية من أس أساس ثقافتها أن " لا تحقر الرجال" و الرجل عندهم عندما يبلغ طولة " بيت السيف".. يعني لا يحقرون طفل في السابعة لا يتعدي طولة ثلاث اقدام.. فكيف بإسماعيل و صديق إفتعال إستفزازات لا تحتمل إطلاقا.. الغريبة إنه صديق الغالي يحمل الدكتوراة ! و من أين؟ من امريكا! ثم مع ذلك يفعل ما يفعل..
    مهمتنا كلنا أن نضع عفن و وساخة هؤلاء الاشخاص أمام بيوتهم هم. أما التعدي على مطلق القبائل و المناطق ينبغي أن يكون مدان إذا ما صدر من اي شخص..
    ثم إني والله متحير لماذا لا يتصرف بكري و يحد من تعدي هؤلاء الشخوص؟ لماذا يسمح بعنصرية و فتنة يأتي بها هنا بعض الجاهلين ثم لا يلقوا ما يستحقون؟
    والله متحير! إذا نحن في هذا المنبر ما رفعنا سقف ثقافتنا و مبادئنا، فما الفائدة؟
    لابد من إدانة العنصرية من أيهم أتت حتى لو غلفوها بلغة عربية متحزلقة و مواربة.. نرفضهم و نفضحهم و نلومهم.. لا نسكت مجاملة لأن العنصري هو دكتور فلان و لا أستاذ علان.. لا يستحق أن يكون دكتور او أستاذ حتى لو ملأ هذا البورد بالكتابة و التجمل الفارغ!
                  

05-16-2016, 06:15 AM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8422

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Omer Abdalla Omer)


    Quote:

    سلامات ود الباهي وزواره الأفاضل ..
    ما أثرته في هذا البوست حاصل وإن كان استخدامك للفظ الجلابة يعطية مشروعية يعملون على ترسيخها ..
    غير أن الفئة التي استهدفتها قلية يتعين اهمالها ..
    لأنك لن تجد فيما يكتبونه ويطرحونه ما يتوافق مع برامج وأدبيات الحراكات المسلحة المطلبية في مناطقيهم ولا تنظيماتهم المدنية ..
    حتى نوليها الاعتبار والأهمية القصوى ..
    ففي حال تغير نظام الدولة والمتنفذين فيها كما ننشد لن يكن لهم صوت ..
    نعم هم يعملون كأفراد ..
    ولكن باستراتيجية معلومة غايتها صرف الانتباه عن مشاكل وسلوك اجتماعي عنصري مستوطن بينهم ..
    يتولد عنه نزاعات قبلية دامية مستمرة في مناطقهم يدمر استقرارهم ..
    وبدلا من التصدي لأهاليهم ومكوناتهم الاجتماعية بشجاعة وتوعيتها ومحاربة العنصرية ودفعهم لنبذ هذا السلوك الضار وتأمين التعايش السلمي ..
    يجُر المتنفذون منهم يد سلطة الدولة الباطشة وقوتها العسكرية فتنشر الموت والدمار على رؤوس الجميع وتزيد الطين بلة..
    فيهرب هؤلاء إلى الأمام ..
    يبحثون عن مكونات اجتماعية أخرى لا تساكنهم ولا تقاسمهم العيش والمورد ..
    ليتخذونها شماعة يعلقون عليها أسباب أزمتهم المحلية التي هم عظمها ولحمها ..
    إنها استراتيجية شديدة الخبث والدهاء ..
    لأنها تخدم مصالح هذه القلة وانتماءاتهم بما يبعد عنهم شبهات إثارة النعرات العنصرية وسفح دم بعضهم البعض من جهة ..
    وتخدم مصلحة المتنفذين في الدولة من جهة أخرى ..
    لأنها تثير حفيظة تلك المكونات الاجتماعية البعيدة على المكونات التي تنتمي إليها هذه القلة ..
    وبتشجيع سياسة فرق تسد بين المكونات الاجتماعية على تنوعها وتباعدها الجغرافي يسود سلطان المتنفذين في البلاد .


    تحليل دقيق
                  

05-16-2016, 06:29 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 22319

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: ترهاقا)

    تحياتي ودالباهي
    وضيوفه
    لم آت من اجل النداء عاليه ! فهذا التقسيم ابتدعته السلطة لترسيخ سيطرتها بالتقسيم العرقي .. وبوعي او دون وعي منا فإعلاه ينكص بالحركة الثورية الجماهيرية
    لن بنكر احد فساد هذا التقسيم .. واتفهم تماما حالة غيظك وخروجك عن الحكمة واشفاء غليلك .. نعم هذا هو مقصد السلطة .. بدلا من السير في طريق الثورة بالتوعية وكشف المفاسد الانشغال بمعاركنا مع بعضنا
    يقول الشاعر الفذ ايمن ابوالشعر
    تقرير الامن يفيد
    انك ضد عروبة هذه الارض وضد الوحدة
    وانك تعمل من اجل الانسان
    بأي مكان
    ايا كان
    فما قولك في هذه التهمة
    اني اقول
    ان الدمع هو الدمع بكل مآقي المسحوقين
    واللقمة وحدة حلم المحرومين
    لو ان العالم ولد حضاريا منذ البدء
    لما كانت في الارض سوي لغة واحدة عشقية
    اتميز بسمة عربي او هندي فوق المأتم
    قدر الشفتين ان تتسع لتتبسم
    وصراخ الانسان يبقي ذات الصوت
    في اي مكان فيه حناجر تتألم
    اكيد الود والمحبة
                  

05-16-2016, 06:45 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    يا باهي، يا أخي، الغالي وسمعة بمثلوا ساكت ومستهبلين

    يا أخي الغرابة (كردفان ودارفور) عموما بريدوا الجلابة ديل ريدة شديدة ومبهورين بينا.

    القصة دي وصفها يوسف مخائيل وصف دقيق حين قال عن سيدي المهدي:
    " والمعلوم عندنا نحن [أهل] كوردفان أي إنسان يحضر من البحر (يقصد نواحي النيل) كأنه حضر من بيت المقدس الشريف، أو مكة المشرفة، كونه لسان أهل البحر طلق ورطب، وجلدهم أملس"
                  

05-16-2016, 06:51 AM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    Quote:
    الاخ عادل تحياتى

    نرد عليهم حينها

    ونتركهم ما تركونا


    العزيز طلحة السيد
    طابت اوقاتك بكل خير
    حتي ولو الذين يثيرون الفتن والتهديد قلة لكن معظم النار من مستصغر الشرر
    أتفق معك تماما حنرد عليهم حينها ونتركهم ما تركونا وما يوم الاثنين الاسود
    الذي صادف وفاة دكتور جون قرنق ببعيد لكن الشيء الذي يغيظني هؤلاء
    الناس تضامنا معهم ولو بأبسط الايمان وهي الكتابة والتنديد وشاركناهم في
    وقفاتهم الاحتجاجية طيلة السنين المضت ومع قناعاتي أن هؤلاء الناس وحركاتهم
    هم من أسسو بنيان هذا النظام وبيوت الاشباح ( كيزان مغضوب عليهم ) ونحن
    عمرنا كلو لا والينا ولا دعمنا هذا النظام ومع ذلك يحملونا إخفاقات هذا النظام
    وتفلتاتة . مادام أن واقف معك وتارك قضايا اهلي ومنطقتي وانت بترد لي هذا
    الجميل في شكل اهانات وتهديد ووعيد مغلف يومي يجب علي هؤلاء الانصراف
    لقضايا اهلنا ومناطقنا التي يغني حالها عن سؤالها وكل انسان يأكل نارو .
                  

05-16-2016, 07:22 AM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:
    الاخ عادل
    هؤلاء قلة قليلة لا تحسب مع اهلنا في مختلف مناطق السودان ونعاني كما هم يقاسون المعاناة

    اسماعيل والاهبل التاني والجوقة الحمارية الموجودة هنا لا تحفل بهم

    كن كما جدي عندما قال لي ( يا ابني الحمار كان رفسك ما ترفسو حكها واتفكفك )


    والا بقيت حمار زيو

    ولكن يجوز لك ان تستبعرهم فكريا ولغويا كلما أحسست بفراغ وحبيت تضحك شوية ( أديهم نخسة واتفرج)


    حبيبنا ناصر حسين
    حياك حياك ياملك
    كيف لا أحفل بهم واقعد اعاين لمن الفأس تقع في الراس
    الخواجات ديل علمونا أي حاجة ولو صغيرة تحملها محمل الجد .
    ويا ناصر ومع انهم قلة لكن صمت ناس القبور من ابناء الهامش
    الموجودين هنا علي القرف الذي يكتبه هؤلاء بيضعهم عندي في
    سلة واحدة معليش حأضطر أكتب ليك ولو نموذج واحد أخونا
    الدكتور عثمان دنقس والله انا كنت دائما بقراء مداخلاتة بتآني شديد
    وبمتعة لما لمستة فيه من عقلانية وتريث لكن لاحظت منذ فترة
    ردودة حتي ولو كانت هادئة لكنها مبطنه بشيء ما . قبل فترة كتب
    صديق الغالي بوست فيه ما فيه من إساءة ومن عنوان البوست كمان
    لمن دخل عثمان دنقس لم يدين البوست ولم يدين العبارت التي جاءت به
    لكنه دخل ومسك ليهو في شطر ميت وقعد يلوك فيهو والارشيف موجود لو عاوز
    فحاجة مؤسفة بالجد .
                  

05-16-2016, 07:42 AM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:
    لم أر أو أقرأ لعادل الباهي اي مبادرة بالاساءات العنصرية ..
    وقرأنا جميعا مبادرات اسماعيل والغالي ..
    هذه حقيقة أولى ..

    الحقيقة الثانية أن ردود أفعال عادل الباهي عنصرية ولا يقلل من عنصريتها شيئا كونها تجيء كردود أفعال ..

    الحقيقة الثالثة أن ادانة اسماعيل والغالي يجب ان تأتي قبل ادانة عادل الباهي وهو مدان ..

    الحقيقة الرابعة أن علاج الموضوع يبدأ من حيث ابتدأ أولا .. ولا يكون بعلاجه على مستوى رد الفعل فقط .


    العزيز محمد حيدر المشرف
    سلام وتحايا
    دائما ما تجينا بالزبدة ربنا يفتح عليك كمان وكمان
    أؤمن علي كلام الفوق دا كلو ، والله يا ود المشرف ماعاوز أزكي ليك نفسي
    ولكنني لا أتعدي علي أحد ولا أحتقر أحد وأحترم الصغير قبل الكبير مادام هو محترم نفسه
    ولكنني لا أتجاوز لاي كائن كان أن يتخطي معاي الحدود مهما صغر هذا التعدي أو كبر
    ودي طبيعتي كدة والطبيعة جبل وأي إنسان ما يحترم الناس يستحمل ما يحصل له من أساءات
    وأي بشر بيحاول ينتصر لنفسه في اي معركة اسفيرية كانت او علي ارض الواقع والبتغلب به اللعب به .
    هؤلاء الذين يوصموني بالعنصرية خليهم يسألو عني أبناء الهامش الذين زاملتهم وزاملوني عشان يعرفو
    ماهي حقيقتي . صبرنا وسفهنا بعض الناس وكتاباتهم لكن للصبر حدود وانا في النهاية بشر لي من المساويء
    والعيوب كعامة البشر ليس بملاك ولا نبي .البحترم نفسو ويحترم الناس نشيلو في عيونا لو ماشالو الراس و
    العاوز يحملنا مساويء البشير ونظامة ويجيء ناطيء لينا كل مرة الجعليين الجلابة عييك عوووك حتكون
    ردودي ليهو أقبح مما يتوقع وعلي نفسها جنت براقش .
    مودتي التي تعلم .
                  

05-16-2016, 08:04 AM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:
    حبيبنا عادل الباهي .. مودتي لك ..
    هذا السودان عجيب .. صدقني وأقسم لك أنني لم أسمع بلفظ ( الجلابة )
    إلى بعدما ظهر الانترنت والمنتديات .. رغم أننا في العقد السادس من العمر
    وكنا معلمين في شمال السودان ( ضواحي الدنيا ) لم أسمع بهذا اللفظ لا في الاذاعة أو تلفزيون أو الصحف .. إلخ
    وربما لأن أهلنا يستخدمون النوبية في نشاطهم اليومي ومجالسهم لا تتسرب إلينا هذه العبارات أو أمثالها ..
    وأمثالي كثيرون ..
    ما هي المنطقة الجغرافية للجلابة .. هل نحن مثلاً من دنقلا إلى حلفا يمكن أن يطلق علينا ( جلابة )


    وأظن أن هؤلاء الاخوان يتحدثون فقط لاثارة نوع غضب لدى الآخرين في المنبر ..
    ولكن لا أطن أن هناك واقع لمثل هذه الأمور ..

    شكراً حبيبنا الباهي .. سوف نتابع البوست .


    أستاذنا علي عبدالوهاب عثمان
    حياك الله وزارتنا البركة

    أنا زاتي عن نفسي مع أنني ترعرت في الخرطوم لم اسمع بهذة العبارة الا في السايبر
    المطلوق ساااي دة لكن علي ما اعتقد والله اعلم عبارة الجلابي كان يطلقها اهالي غرب
    السودان علي الجعليين او الشماليين الذين كانو يمتهنون التجارة بواسطة اللوري في غرب
    السودان ومع اندلاع احداث دارفور أصبح بعض المغرضين يطلقونها لاي كائن كان من
    الجيلي الي حلفا في اشارة مبطنة بيحملوا قاطني هذة المناطق مساويء الحكومات المتعاقبة
    علي السودان منذ الاستقلال وبالاخص نظام البشير الذين هم اول من دعموه وايدوه ونصروه
    قبل عامين ذهبت لحضور زواج ابن خالي بالخرطوم لمدة اسبوع فرأيت كل الاجناس والقبائل
    في هذة الفرح فالناس برغم مافعلتة بهم الانقاذ الا انهم متداخلين متعاونين متكافلين فهززت راسي
    في تعجب وانا اتطلع علي كل الوجوة وقلت في سري ياريت لو تحسبت لهذا الموقف ودعمته بالفيديو
    حتي يعرف قاطني منبر بكري أن السودان وناسو بخير برغم مافعلة البشير ونظامة .
                  

05-18-2016, 09:37 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Omer Abdalla Omer)

    Quote: الغريبة إنه صديق الغالي يحمل الدكتوراة ! و من أين؟ من امريكا! ثم مع ذلك يفعل ما يفعل..


    والاغرب ان حملة الدكتوراة من ابناء الجلابة يمنهجون الابادة الجماعية و التطهير العرقي في دارفور و جنوب كردفان ..
                  

05-18-2016, 01:19 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Muna Khugali)

    Quote: هل الجلابة نساء ورجال؟
    علشان نعرف الموضوع بيخصنا ولا لا

    الغريبة يا بت خوجلي معظم الجلابيات ايجابيات ومتسامحات جداً ..
    عكس معظم رجالهن و اولادهن عنصريين لابعد حد ....
                  

05-18-2016, 01:11 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: لم أر أو أقرأ لعادل الباهي اي مبادرة بالاساءات العنصرية ..
    وقرأنا جميعا مبادرات اسماعيل والغالي ..
    هذه حقيقة أولى ..

    راجع حقايقك دي كويس ..
    لم نرى ان بادر صديق الغالي واسماعيل بالاساءة لعادل الباهي بل هو المبادر بشخصنة المواضيع اذا تحدث صديق الغالي عن دويلة حمدي و الجلابة قفز ود الباهي و بادر بالاساءات الشخصية المباشرة لصديق واسماعيل كانه ماخد توكيل بالحديث بالنيابة عنهم ... ايه الدخل العام في الخاص ...
                  

05-16-2016, 09:02 AM

hafiz Issue
<ahafiz Issue
تاريخ التسجيل: 02-14-2008
مجموع المشاركات: 520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    الاخ عادل الباهي سلام وتحية لضيوفك الكرام مثلها .
    يا اخي انا سوداني من غرب السوداني "غرابي" حسب تنميط البعض ، اود التاكيد ادانتي للعنصرية والالفاظ التي تحط من قدر اية مجموعة اثنية واخص بالادانة بعض بوستات الاخوين د. الغالي واسماعيل عبدالله التي ورد ضمنها عبارات ومدلولات تحط من قدر مكونات اثنية ينتمي اليها عدد مقدر من السودانيين وهذا الراي الخاطل يتحمل وزره الاخوين وليس غرب السودان ، اسوا بالمقولة التافهة والمؤلمة المنسوبة للبشير حول حديث الغرابية المعروف للكل الذي يتحمله البشير وليس افراد قبيلته.
    كما ان ردود الافعال الصادرة من الجانب الاخر ايضا حملت عبارات شائنة في حق المجموعات الاثنية التي تضمها جغرافية غرب السودان والتي تعرق بالغرابة وهي ايضا محل ادانتنا .
    من جانب اخر العنصرية والتعالي الاثني متجذرة وسط مجموع كبير من السودانيين ومعالجتها تحتاج لوقت وعمل هيكلي وانمائي على مستوى البنية التحتية ليتم تلقائيا او بتدابير اخرى معالجة الذهنية والمفاهيم "البنى الفوقية" ،لكن المجاهرة بها من هنا هناك والترويج لها في تقديري عمل شائن للغاية وغير محترم ويحمل اذى عظيم لمجموع من السودانيين .
    واعتقد السبب الاساسي لبروز هذه العنصرية والتي اخدت اشكال مؤسسية خلال حكم الانقاذ خاصة بعد ان تداعت ودنت الانقاذ من السقوط وانهار مشروعها الحضاري لجأت لسلاح الاستطفاف القبلي وقد نجحت في جر بعض الاغبياء من هنا وهناك وعملت الانقاذ كثيرا لتحميل وزر اخطائها وجرائمها لاهل الشمال النيلي ، لكن في الواقع هذه الجرائم تخصها وحدها وان استطف بعض يسير من الاغبياء في الشمال النيلي حولها بدعوى ان رئيس النظام ولدنا ونحن معاهو بالحق والباطل ؟؟ وهناك من شارك الانقاذ جرائمها من اهل غرب السودان امثال احمد هارون ،كبر ، حميدتي ، حسبو، الخ .....
    وهناك معلومة يجب تاكيدها هو ان المركز في تقديري يعني به المركز السلطوي وليس الجغرافي الاثني هذا المزلق ذو التصنيف الاثني قد يضع ياسر عرمان و الدكتور امين مكي وفتحي الضو والتوم هجو وعمر الدقير في خندق واحد مع نافع وعلي عثمان وامين حسن عمر ومحمد عطا... وكذلك في الخندق المقابل يضع عبدالواحد وكبر واحمد هارون وحسبو . موكد هذه رويا خاطئة والواقع يكذبها وبالتالي يدحض فكرة الاصطفاف القبلي في هذا الصراع والا لكان ياسر عرمان الان يتبادل النكات مع عمر البشير.
    للحديث بقية ...
                  

05-16-2016, 09:05 AM

hafiz Issue
<ahafiz Issue
تاريخ التسجيل: 02-14-2008
مجموع المشاركات: 520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    - خلاصة القول ان العنصرية والتعالي والتنابز القبلي في هذا المنبر هي مجرد خدمة مجانية ممتازة الجودة تقدم لحكومة القتل والدمار وتعلي من شانها وتطول من عمرها في حكم السودان.
    . كما ارفق لكم هذا الاقتباس من مقال عميق التفكير للاستاذ/ الحاج وراق يعالج به بعض المفاهيم الفكرية الخاطئة نوعا ما .
    ولكن الإستخدام الجزافي لمفهوم الجلابة، بحيث يشمل كل فرد من قبائل الشمال النيلي، اضافة الى خطئه الفكري، والإنساني والأخلاقي، كذلك خاطئ من الناحية السياسية العملية، فهو يساوي بين اناس كعمر البشير والطيب مصطفى وأناس مثل أمين مكي مدني وكمال الجزولي بدعوى أنهم جميعاً (جلابة) ! ومثل هذه الجزافية التي تؤسس على (الأصول) القبيلة وليس على المواقع والإختيارات الإجتماعية تذهل عن حقيقة وجود مركز في الهامش، وان أناس كأحمد هارون ولام أكول ومركزو وكرمنو، هم عملياً جزء لا يتجزأ من دولة الجلابة التي لم تعدم طوال تاريخها من أمثالهم. كما يحرم مثل هذا التفكير حركات الهامش من حلفائهم الموضوعيين (القوى الديمقراطية في الوسط)، ويضعف بالتالي حركات الهامش والقوى الديمقراطية معاً، والأهم، انه يدعم موضوعياً نظام الإبادة التمزيقي، لأنه يحول الصراع من كونه صراعاً بين الطغيان والديمقراطية، وبين المظالم والعدالة، الى صراع قبلي بين القبائل السودانية المختلفة.
                  

05-16-2016, 09:16 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: hafiz Issue)

    حبيبنا الباهي .. مودتي
    البوست ماشي كويس وبعمق .. وخاصة مداخلة حبيبنا حافظ ..
    مودتي الباهي .. أتمنى أن لا ينحرف البوست ..

    واصلوا ونحن متابعين ..
                  

05-16-2016, 11:17 AM

عادل ابراهيم احمد
<aعادل ابراهيم احمد
تاريخ التسجيل: 06-30-2014
مجموع المشاركات: 1947

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: علي عبدالوهاب عثمان)


    تحياتي لك أخي عادل الباهي ولضيوفك الكرام ..

    حتى مصلح "الهامش" بقى مصطلح سياسي ومفرغ تماما من محتواه ..

    "الجلابة" الذين يتحدث عنهم اخوتنا هؤلاء كانوا - ولا زالوا - في مدن وقرى دارفور مندمجين في النسيج الاجتماعي هناك .. بل ارتباطهم بمناطق تواجدهم انساهم مناطقهم الاصلية في نهر النيل او الشمالية او الجزيرة ..
    اصبحوا من القيادات الشعبية هنالك ..وهم موطئين الاكناف لاهل المنطقة الاصليين فاستأمنوهم على انفسهم واموالهم ..

    انا عندي اهل وقرابات تجار منذ الخمسينات في نيالا وزالنجي والضعين وهم من كبار التجار هناك .. ابناءهم الان ولاءهم لنيالا اكثر من شندي ..

    ذلك لانهم يعتبرون انفسهم بين اهلهم وليسوا "جلابة غرباء" ..

    واذكر ان احد قراباتي اختطفت احدى الحركات المسلحة سياراته المحملة بالبضائع وحينما علم قائد القطاع انها تخصه اطلق سراحها فورا ..

    "الجلابة" هؤلاء قدموا الكثير لمجتمع دارفور او جبال النوبة او النيل الازرق او كل المناطق التي تسمى " مهمشة"..

    وربما تجد قرية هذا الجلابي في نهر النيل اكثر تهميشا وقساوة حال من قرية في دارفور ..

    بعض المدافعين عن " الهامش السياسي" تجده يركب فاره السيارات ويسكن الدور والقصور ويسافر عبر المطارات والموانئ مستفيدا من تجارة "الهامش" تلك ..

    ثم..

    شخصيا أنا مقتنع تماما بأن ما يطرحه المرء خليق بالبقاء او الفناء في فضاءات هذه الاسافير حسب اسلوب الطرح وعمق الفكرة ..

    وانجع الاساليب في الردود عبر هذه الاسافير - حسب خبرتي فيها - هو ان تبتعد ما استطعت من المهاترة .. وان لا ترد على الاساءة بمثلها ..

    فتجاهل سوء اللفظ هو ابلغ رد ..به يزداد المسيء انحطاطا ويزداد المتجاوز رفعة وسؤددا ..

    ولاحظت ان اشخاص بعينهم يحاولون كتابة ما يثير لاستفزاز اشخاص بعينهم من قبائل معينة ..

    هؤلاء لا يهمهم توصيل فكرة بقدر ما يهمهم استفزاز خصم ليستمتعوا بعد ذلك بردة فعله ..

    لذا اخي الكريم تجاهل الامر و"ما تخلي كلام الهوا دا يفور دمك" ..هاهاها

    لك تحياتي واحترامي






                  

05-18-2016, 10:03 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل ابراهيم احمد)

    Quote: "الجلابة" هؤلاء قدموا الكثير لمجتمع دارفور او جبال النوبة او النيل الازرق او كل المناطق التي تسمى " مهمشة"..

    هذه الجزئية تبين الخلل البنيوي في عقلية الجلابي..
    اي انسان من اي جغرافية في السودان عندما يذهب الى جغرافية اخرى لا يتعامل مع الاخرين من باب انه جاء ليمن على الناس الا الجلابي ...
    ثم ثانياً زول جا تاجر وحقق ربحية من الارض التي كانت سبباً في رزقه كيف يقول انه قدم لتلك المنطقة . الاصح ان المنطقة قدمت له و لاهله و الفضل في الواقع يرجع الى الناس التراب الذي جاء اليه..
    كثيرون من ابناء غرب السودان استقروا ببورتسودان و عملوا في التجارة و اندمجوا في المجتمع الشرقاوي لكن مستحيل نجد واحد منهم يقول لك قدمنا لمجتمع الشرق كذا وكذا ..
    الجلابة عقليتهم ومنهجهم منحرف , هم مجموعة سكان داخل وطن لا يريدون ان يتساووا فيه مع مجموع الغالبية العظمى من السكان ..
    حتى الاحياء التي يقطنونها داخل مدن غرب وجنوب السودان سابقاً يطلق عليها اسم حي الجلابة ..
    لا يتزاوجون مع السكان المحليين الا لماماً ..

    بالمناسبة هذا الحوار انا اديره حتى خارج سودانيز اونلاين لنا مجموعة من جميع انحاء السودان و قبل يومين دار حوار حول نفس الموضوع بين واحد جعلي نشأ وترعرع بالنهود مع اخر مسلاتي , سال المسلاتي الجعلي قال ليه انت من وين ؟ رد الجعلي قال ليه انا من النهود لكن جعلي .... ضحك المسلاتي وقال له ياخ قول من النهود وكفى ..
    هذه الردود الكاشفة لعقلية الجلابي كثيرة جداً و تجدها في الحوارات الاذاعية و التلفزيونية , قبل فترة اجري لقاء شهير مع فنان شهير من بارا في تلفزيون السودان و بعد ان تعرض للاسئلة الروتينية و السخيفة عن المولد و النشأة كذلك أكد على جذوره القادمة من اقصى الشمال النيلي ..
    حتى بعض من اهلنا من غرب السودان من مسيرية وحوازمة وخاصة الوسيمين منهم عندما ياتوا الى المركز(الخراطيم) و يصرحون بانتمائهم للغرب الكبير تجد الامتعاض من الانسان الجلابي بقوله (أكيد اجدادكم مشوا من هنا) ..
    هذه هي عقلية الجلابي الرافضة للاخر ..
                  

05-16-2016, 11:43 AM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    👍👍👌👏
    شكرا حافظ كلام موزون وحكيم
    التحية للجميع والاخ عادل الباهي
                  

05-16-2016, 12:30 PM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 3692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: sadig mirghani)

    Quote: لمن دخل عثمان دنقس لم يدين البوست ولم يدين العبارت التي جاءت به


    للاسف ده صحيح .. وهنالك الكثيرين غيره .. اضيف من عندي ان من لا يوضح وجهة نظره او من يلعب دورا سلبيا سواء بعدم التداخل او بغيره ، انا اعتبره موافق ضمنا على كل الاساءات التي توجه للشماليين بشكل عام ، ولذا تصبح المسألة اكبر من اسماعيل والغالي ..
    لكن يا الباهي برضو نظرية ناصر ، او جد ناصر على وجه الدقة افضل من التصدي لهؤلاء الغوغاء وانا اعمل بها في الغالب .. لاحظ انك كم مرة حاولت تتصدى للمواضيع دي ، عنف لفظي وعنصرية مضادة ، وبكرة تاني يبدا نفس الموال في بوست تاني ، يعني بصراحة مافي فايدة غير تحرق اعصابك ساي ، الاسلم من وجهة نظري ، سيبهم يكتبوا نحن عارفين نحن منو ..

    تحياتي
                  

05-16-2016, 12:34 PM

hafiz Issue
<ahafiz Issue
تاريخ التسجيل: 02-14-2008
مجموع المشاركات: 520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    شكرا الاحباء علي عبدالوهاب والصادق ميرغني علي الثناء ،،،ونستاذن اخونا ود الباهي للمواصلة بنقاش الموضوع عبر مسار موضوعي.

    ان وبروز الحمية القبلية واقحامها في غير موضعها بشكل واسع في فضاء سوداننا الحبيب الان مرده ببساطة الي دولة الانقاذ المنهارة كما اسلفت وهي مؤشر حقيقي على تتضع الانقاذ وانهيار مشروعها الحضاري الذي بدا علي ركائز ايدلوجية محضة ولكن بعد فشله ركن الي القبلية لمد ايامه ..
    وهذا اخر كرت لدى الانقاذ تستخدمه الان لتفادي السقوط الوشيك ،،،وللاسف يلتقط البعض منا الطعم ليقدم خدمة مجانية بتحويل الصراع الي قبلي وتكسب الانقاذ عمرا جديدا ويخسر الوطن وهذا الشعب المغلوب امره .
    ويهمني جدا ان يستوعب الاخوة من الطرفين من ليس لديهم مصلحة مع نظام الانقاذ ان سقوط الانقاذ الوشيك رهين بتجاوز هذه العقبة وابعاد التناحر القبلي وتوحد اهل السودان ضد عدو واحد هو تتر الانقاذ وليس غيرهم ،،، ومن بعدها يجلس الجميع لاتفاق لاعادة هيكلة ركائز الدولة السودانية بنحو عادل وديمقراطي لتكون دولة الموسسات العادلة على اساس المواطنة
    وسوف يتعافي الوطن تدريجيا نحو التخلص من امراض العنصرية واعراضها الكثيرة .
    ولي رجاء للاخوين د. الغالي واسماعيل عبدالله وكذلك الاخ ود الباهي بنسيان المهاترات السابقة والاساءات والقفز فوق المررات الشخصية لنتحاور بهدوء علي اساس فكري وموضوعي ومحاولة التخلص من شباك الانقاذ التي اوقعتنا فيها ....
    للحديث بقية .....
                  

05-16-2016, 03:40 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: hafiz Issue)


    حباب محمد علي طه الملك حباب أبو مهند
    عساءك والاسرة الكريمة بخير

    Quote:
    ما أثرته في هذا البوست حاصل وإن كان استخدامك للفظ الجلابة يعطية مشروعية يعملون
    على ترسيخها ..
    غير أن الفئة التي استهدفتها قلية يتعين اهمالها ..
    لأنك لن تجد فيما يكتبونه ويطرحونه ما يتوافق مع برامج وأدبيات الحراكات المسلحة المطلبية
    في مناطقيهم ولا تنظيماتهم المدنية ..
    حتى نوليها الاعتبار والأهمية القصوى .

    يا حبيب استخدامي للفظ الجلابة قصدت إستخدامها بدلا عن الشمال النيلي حتي يعرف الناس
    من هم المستهدفون في حال سقوط النظام حسب مايكتب هؤلاء في كل بوستاتهم ولكنني لا أتفق معك
    في أنهم قله يتعين اهمالهم ، بل يتبنون برامج وادبيات الحركات المسلحة والدليل هجومهم الذي تم علي
    صالة إحتفال ببريطانيا بحملون السواطير والسكاكين علي ناس عزل ونساء واطفال ومعظم المهاجمين
    ينتمون للحركات المسلحة وعلي ما ازكر الموقع الرسمي لحركة العدل والمساواة نزلت الخبر ببشري
    سارة وثم عادو وحذفو الخبر عندما عرفو بأنهم سيتورطون ويورطون المهاجمين . أذا الموضوع ليس اسماعيل
    عبدالله وصديق الغالي وحدهم .

    Quote:
    ففي حال تغير نظام الدولة والمتنفذين فيها كما ننشد لن يكن لهم صوت ..
    نعم هم يعملون كأفراد ..
    ولكن باستراتيجية معلومة غايتها صرف الانتباه عن مشاكل وسلوك اجتماعي عنصري مستوطن بينهم ..
    يتولد عنه نزاعات قبلية دامية مستمرة في مناطقهم يدمر استقرارهم ..
    وبدلا من التصدي لأهاليهم ومكوناتهم الاجتماعية بشجاعة وتوعيتها ومحاربة العنصرية
    ودفعهم لنبذ هذا السلوك الضار وتأمين التعايش السلمي ..
    يجُر المتنفذون منهم يد سلطة الدولة الباطشة وقوتها العسكرية فتنشر الموت والدمار
    على رؤوس الجميع وتزيد الطين بلة..
    فيهرب هؤلاء إلى الأمام ..
    يبحثون عن مكونات اجتماعية أخرى لا تساكنهم ولا تقاسمهم العيش والمورد ..
    ليتخذونها شماعة يعلقون عليها أسباب أزمتهم المحلية التي هم عظمها ولحمها ..
    إنها استراتيجية شديدة الخبث والدهاء ..
    لأنها تخدم مصالح هذه القلة وانتماءاتهم بما يبعد عنهم شبهات إثارة النعرات العنصرية وسفح
    دم بعضهم البعض من جهة ..
    وتخدم مصلحة المتنفذين في الدولة من جهة أخرى ..
    لأنها تثير حفيظة تلك المكونات الاجتماعية البعيدة على المكونات التي تنتمي إليها هذه القلة ..
    وبتشجيع سياسة فرق تسد بين المكونات الاجتماعية على تنوعها وتباعدها الجغرافي
    يسود سلطان المتنفذين في البلاد .


    مادام الناس ديل نحن لا نساكنهم ولا نقاسمهم العيش والمورد ولسنا معنيين بأسقاطات
    هذا النظام ومع ذلك تضامنا معهم وبعض ابنائنا حمل قضية مناطقهم علي كتفه هذا جزاء
    الاحسان ورد الجميل ؟؟؟ الكل يعرف النظام الحالي شغال بنظرية فرق تسد من اثارة
    النعرات القبلية والطائفية والعنصرية ليحكم ونحن عارفين دا وهم ايضا يعلمون ذلك
    نحن ادرنا ظهرنا لهذة السياسة البيخليهم هم ينخدعون ويتبعون سياسة هذا النظام شنو؟
    والله يا حبوب زي ما انت عارف الواحد ليهو زمن طويل في هذة الغربة زمان الواحد لو
    شاف ليهو سوداني ساي زي الشاف ليهو نبي أنت تحلف وهو يحلف . الأن بتقابل أحد ابناء
    الهامش كتفك في كتفو والله لو مابيعرفك لو سلمت عليهو مايرد ليك التحية كأنك قاتل أبوهو
    فالواحد أصبح كتفي في كتفو ولا بعبرو زاتو مادام انا النظام دا مشردني زي ما مشردو حيجي
    يعمل لي فيها ضحية وانا الجلاد . حاجة تحير .
                  

05-16-2016, 04:54 PM

حامد عبدالله
<aحامد عبدالله
تاريخ التسجيل: 04-12-2014
مجموع المشاركات: 1326

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    سلام

    أزمة مجتمع
    ما لم تنعدل منظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية وتشتغل تنوير حتظل حركة التطور دائما حركة عكسية
    التبرير دائما بدّي سياسة النظام وهذا ما يريده الحاكم ما يحل اي مشكلة

    المجتمع مازم تأجيل اي مشروع تنوير لما بعد إسقاط النظام ذي المسكن المؤقت

    عناوين كتير من البوستات تعكس عمق المشكلة

    الأحزاب كلها شغالة تأهيل بنظرية تعليم الحلاقة في راس اليتيم ودا يؤثر كتير جدا في النشاط الفكري الحواري النقاشي الخ
    نعتقد الشغل في الجزور قد يكون له مردود ايجابي
    اتفق مع الرأي القائل بان المشكلة كبيرة


    ودوورد
                  

05-16-2016, 05:26 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: حامد عبدالله)

    Quote:
    أتفق معك تماما تماما يا دكتور محمد و مع إدانتنا لعادل الباهي إلا أننا نرى سبب ردود فعله.. كل الذي نطلبه
    منه هو أن يعرف أن أسماعيل و صديق الغالي لا يمثلا إلا إنفسهما.. بالتالي التعدي على مطلق الناس
    ايضا مرفوض مهام كانت الاسباب.
    هؤلاء على بكري أن يحدهم لأنهم يفترعون مشاكل عنصرية و إساءات تقود إلى الفتنة و تقود إلى الدم و القتل..
    التعدي على كرامة الناس إهانة يغسلها الناس بالدم.. أتذكرون ذاك الشاب الذي لا ينفك عن إساءة
    الناس و عروضهم منعم سليمان؟
    فقعت عينه و كاد أن يفقد حياته جراء تعديه المستفز على الناس.. الغريبة الاثنين إسماعيل و الغالي
    من قبائل بقارية من أس أساس ثقافتها أن " لا تحقر الرجال" و الرجل عندهم عندما يبلغ طولة
    " بيت السيف".. يعني لا يحقرون طفل في السابعة لا يتعدي طولة ثلاث اقدام.. فكيف
    بإسماعيل و صديق إفتعال إستفزازات لا تحتمل إطلاقا.. الغريبة إنه صديق الغالي
    يحمل الدكتوراة ! و من أين؟ من امريكا! ثم مع ذلك يفعل ما يفعل..
    مهمتنا كلنا أن نضع عفن و وساخة هؤلاء الاشخاص أمام بيوتهم هم. أما التعدي على
    مطلق القبائل و المناطق ينبغي أن يكون مدان إذا ما صدر من اي شخص..
    ثم إني والله متحير لماذا لا يتصرف بكري و يحد من تعدي هؤلاء الشخوص؟ لماذا
    يسمح بعنصرية و فتنة يأتي بها هنا بعض الجاهلين ثم لا يلقوا ما يستحقون؟
    والله متحير! إذا نحن في هذا المنبر ما رفعنا سقف ثقافتنا و مبادئنا، فما الفائدة؟
    لابد من إدانة العنصرية من أيهم أتت حتى لو غلفوها بلغة عربية متحزلقة و مواربة..
    نرفضهم و نفضحهم و نلومهم.. لا نسكت مجاملة لأن العنصري هو دكتور فلان
    و لا أستاذ علان.. لا يستحق أن يكون دكتور او أستاذ حتى لو ملأ هذا
    البورد بالكتابة و التجمل الفارغ!


    الاخ عمر عبدالله

    سلام وتحايا
    زي مارديت لود المشرف فوق انا لا ابريء نفسي من أي ردة فعل عنصرية
    عمري مابديت علي أحد و كل ردودي ردة فعل لما يكتبه هؤلاء السفهاء .
    أتفق معك تماما اسماعيل وصديق لا يمثلون الا أنفسهم ولكن لا أتفق معك
    في حتت التعدي علي معظم الناس مرفوض ، ياعمر البيشتمني بشتمو البيوصل
    اسرتي بوصل أسرتو والبيصل قبيلتي بوصل قبيلتو العين بالعين والسن وبالسن
    والباديء أظلم ما من المنطق زول يدخل يلعن سلسفيل قبيلتي أدخل اشتمو في
    نفسة أنا لا نبي ولا ملاك ولو قبائلهم متضررة من شتمي لهم فمن باب أولي أن يثنوهم
    عن خط سيرهم والا تتحمل قبائلهم واسرهم نتائج عبث أبنائهم وشتم الغير .
    فترة من الفترات ضغطت علي أعصابي واليت علي نفسي أنا لا أتداخل معهم عسي ولعل
    يعودون الي رشدهم ولكنهم سادرون في غيهم يعمهون وأسف الاسافي مافي زول من عندهم
    بيدخل يقول ليهم عيب أو دي عنصرية ولا شفنا فيهم واحد توقف او حددت مشاركاتة . يدخل
    واحد يكتب مجرد نكتة في قبيلة البورد ينقسم النص لكن كل مايجيء سفيه يلعن الجعليين الناس
    بتدفن راسها في الرمال وبتعمل غمرانه فأصبحنا زي الحيطة القصيرة أي جربوع عاوز يششتهر
    ولا يعمل ليهو بوست ويكسب كلكات يدخل يشتم فينا . أنا ما الجعلي الوحيد هنا ولا وصي علي أحد
    ربما بعض الجعليين في هذا البورد لديهم من الصبر وطولة البال لكن أنا الله يديني طولة البال والصبر
    والطبيعة جبل .

    مودتي
                  

05-16-2016, 05:30 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)


    Quote:
    تحليل دقيق


    الأخ ترهاقا
    زارتنا البركة
    إحترامي
                  

05-16-2016, 06:37 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:

    تحياتي ودالباهي
    وضيوفه
    لم آت من اجل النداء عاليه ! فهذا التقسيم ابتدعته السلطة لترسيخ سيطرتها بالتقسيم العرقي ..
    وبوعي او دون وعي منا فإعلاه ينكص بالحركة الثورية الجماهيرية
    لن بنكر احد فساد هذا التقسيم .. واتفهم تماما حالة غيظك وخروجك عن الحكمة واشفاء غليلك ..
    نعم هذا هو مقصد السلطة .. بدلا من السير في طريق الثورة بالتوعية وكشف المفاسد
    الانشغال بمعاركنا مع بعضنا



    حباب عبدالحفيظ أبوسن
    حياك حياك ياعزيز

    والله ياحبوب نحن عشان الحراك الجماهيري يثمر عن شيء
    والثورة تنتصر تسامينا فوق جراحنا ردحا من الزمن ولكن شركائنا
    هم من نكصو من غير المقبول ولا المعقول انا شريكك وكل يوم تغرس
    سكينك في ظهري وتتوعدني بالتهديد والوعيد والشتم دي تبقي عوارة مننا
    ساكت أذن ما دام الاحترام أنعدم بيننا نمشي نشوف مشاكل اهلنا ومناطقنا
    وكل زول يأكل نارو مع النظام ولمن النظام يمشي البيقابلنا متحزم بنقابلو عرايا
    فالنهاية نحن بشر نحس مثلهم ونتألم ونفرح ونغضب لا ادعينا اخلاق الانبياء
    ولا جايين من مدينة أفلاطون الفاضلة فعليهم أن يعو ذلك جيدا عشان بعدين
    مايجوا يبكوا علي اللبن المسكوب .

    أحتراماتي
                  

05-16-2016, 07:23 PM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2212

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    سلام عادل الباهي وضيوفه

    اولا لمعرفتي الشخصية قبل دخولي هذا المنبر اؤكد ان الاخ عادل الباهي ابعد الناس عن العنصرية ولا يعرفها ولا يطيقها اصلاً بل من الاكثر ادانة لها حتى وان لم تكن عنصرية او لون او غيرها
    فلا يمكن ان نضع عادل الذي يسأ لاسرته ومحارمة اساءات قبيحه من موتوريين بنفس مرتبة الذين يتفنون في الاساءة دون حتى ان يجدوا من يوقف هذه الاساءات او يدينها واعني هنا من ظلوا يدينون العنصرية باستمرار من جانب الجلابة على الاقل

    لوقت قريب كنت اعتقد ان العنصرية تمارس من انسان الشمال تجاه غيره ولكن تاكدت ان العنصرية ازمة سودانية عامة يمارسها الكل ضد الكل ليس الا
                  

05-16-2016, 08:30 PM

Abdelrahim Mohmed Salih
<aAbdelrahim Mohmed Salih
تاريخ التسجيل: 04-13-2016
مجموع المشاركات: 958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عبد الله شم)


    سلام عليكم اخ عادل لك ولضيوفك الكرام
    مسار البوست يسمح بمداخله تتبنى رأى مختلف لذلك اقدم رؤيه مختصره للموضوع مثار النقاش.
    تظل مسأله العنصريه والعنصرية المضاده تمثل تحدي حقيقى لمفهوم الوطن و المواطنه ولايزال السودانين بمختلف خلفياتهم الاثنيه وتأهيلهم الأكاديمي يتراوحون بين الانتماء القبلى بمؤسساته المستقره والراسخه فى الهويه الثقافيه لمجتمع زراعى ..رعوى و وطن أكبر لم يشهد استقرار سياسى طويل المدى منذ نشأته
    ولعل الانتماء المتزايد للقبيلة يوفر احساس ب الامان والضمان الاجتماعى لاتوفرها دوله تمزقها حروب فى الأطراف ونعرات قبيله يرفع رايتها أنبياء كذبه من كل المعسكرات مع غياب آليات أثبتت فاعليتها فى الماضى وحظيت باحترام كل الأطراف كالادارات الاهليه..والنظار

    ساهمت زياده حده الصراع القبلى فى الأطراف مع استخدام السلاح وتطوره الى حروب اباده
    وبالمقابل انحسار الدوله عن حمايه أطراف الحرب القبيله الدوافع لعدم قدرتها على بسط سيادتها الفعلية
    كل هذه الأشياء ساهمت فى العوده المتصاعدة لتمجيد شأن القبيله والبحث عن الأمان بين جنباتها خصما على مفهوم الدوله الذى لم يستقر على هيكل منذ الاستقلال إلى يومنا هذه( فى مناسبه أخرى يمكن التعمق فى هذه النقطة)

    المشاحنات التى تدور فى المنبر هنا تعكس بوضوح ازمه العنصريه اللاصقة ومستوطنه فى نفوس حامليها
    احساس التفوق العرقى الكاذب لايردعه الدين أو العلم فى عزله عمياء أشبه ما تكون ب غيبوبه للوعي وينسى العنصرين فى تضخم الذات المتوهم حوجتهم الملحه لمن هم أقل شأن ليتميزوا عنهم بالمقارنة
    لعدم قدراتهم التماس قيم اخلاقيه حقيقيه ترفع مقام الإنسان دون الحط من قيمه انسان اخر متخذين العرق و اللون مسبه وسببا لوضاعه الأخلاق وفسادها وضعف الهمه وعدم الشجاعه وغيرها من النقائص فى مختلف الصور
    الحقيقه التى يجب أن تقلل أن لوثه العنصريه لم ينجو منها أحد ويتفاوت الناس هنا فى مقدار ما علقوا و ما حملوا وما يزالون

    هل ساهم التعليم وزياده الوعى بل والتدين فى القضاء على هذه الظاهره.....بكل اسف لا
    والخوض فى مستنقع العنصريه يتشارك فيه المتعلمين وغيرهم لأن جذوره راسخة فى تكوينهم الثقافى
    وقليل من وجد القدره للارتفاع بافقه إلى براح الانسانيه الواسع وانتصر على مخازى اللاوعي المغروسه فى تربه الطفوله فى زمان التلقى ب ثقه وبدون تسأل
    المشقه النفسيه أن تضع كل ما تعلمته موضع تسأل وتتصارع مع شك وحيره ولاتبالى بعقوبه اوعزله أو ضغوطات من مجتمع يفقد مشهور التسامح المعروف حين يتعلق الأمر بالعنصرية ... بل وتسعى لاتخاذ قرارات مبنيه على تسامح داخلى يورث صفاء الرؤية وشجاعة المواجه مع مورورث مقدس فيه حتى الشر
    ....إلى حين عوده



                  

05-17-2016, 08:23 AM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Abdelrahim Mohmed Salih)

    Quote:
    يا باهي، يا أخي، الغالي وسمعة بمثلوا ساكت ومستهبلين

    يا أخي الغرابة (كردفان ودارفور) عموما بريدوا الجلابة ديل ريدة شديدة ومبهورين بينا.

    القصة دي وصفها يوسف مخائيل وصف دقيق حين قال عن سيدي المهدي:
    " والمعلوم عندنا نحن [أهل] كوردفان أي إنسان يحضر من البحر (يقصد نواحي النيل) كأنه حضر
    من بيت المقدس الشريف، أو مكة المشرفة، كونه لسان أهل البحر طلق ورطب، وجلدهم أملس"


    الأخ أبوبكر عباس
    تحياتي
    يامستنير الكلام الكتبو يوسف مخائيل علي لسان المهدي داك الزمن كانت
    الناس علي طبيعتها وسجيتها لا بيعرفو حقد ولا غل لكن الزمن دا أي حاجة
    الناس مفترض تأخذها محمل الجد . أسماعيل وصديق الغالي ليس مستهبلين
    ولا بيمثلو ببل يقصدو ما يقولون وليس هم الاثنين وحدهم وزي ما أشرت فوق
    لمحمد علي طه الملك بعض مثقفي الهامش يحملونا مشاكلهم مع النظام الذي هم
    أصلا من ساندوهو من الاول والله بتلاقي الواحد فيهم لو سلمت عليهو مايرد عليك
    التحية فمادام دا الحال البيخلينا نترك مشاكلنا واهلنا ونتضامن معاهم شنو ؟؟؟
    لو مافي ثقة متبادلة واحترام فمن الاحسن نكون واضحين وكل زول يدبر حالو
    بعيد من الثاني .
                  

05-17-2016, 08:34 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    حبيبنا الباهي .. البوست مهم ..
    والحوار فيه هاديء .. كنت أتمنى حضور
    الاخوان إسماعيل والغالي ..

    مودتي الباهي ..
                  

05-17-2016, 09:11 AM

بدرالدين بابكر مصطفى
<aبدرالدين بابكر مصطفى
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 1492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    السلام عليكم
    1/ الحكومة لا علاقة لها بالأمر .. يعني ما ظلمتهم وكتلتهم وقالوا يتفشوا فينا نكاية بها .. لا دا ما الموضوع
    العكس هم لا زالوا ذراعها الباطشة واستخدمتهم ولا زالت تستخدمهم في مهامها القذرة
    2/ الناس ديل واعيين وعارفين بقولوا في شنو، وما شوية بالمناسبة .. ويحدث بينهم تواطؤ غريب ومريب عندما يتعلق الأمر بمعاداة الجلابة
    مثلاً تدور حرب بين قبيلتين في دارفور ولا كردفان .. ممكن عادي في المنبر دا القبيلتين ديل يحملوا الذنب للجلابة
    دي كيف ما عارف !!!
    ممكن جدا محمد سليمان البحارب في موسى هلال زمنو كلو .. يتفق معاه اتفاق كامل .. بمجرد أن يتمرد موسى هلال ويقود حرب ضد الجلابة.. طالما إنه يسعى لضرب الجلابة
    فذنبه مغفور .. وسعيه مشكور ..
    المثال التاني: منعم سليمان (سميغول) المنافق الانتهازي الدولي، كان كوز دباب وشارك في الحرب في الجنوب وأسروه ناس الحركة الشعبية .. هو بنفسو كتب الكلام دا ..
    بمجرد كتابته الكريهة وإساءته للمرأة الشمالية تحول لمناضل وكمان مدير مركز دراسات ..
    3/ الناس البقولو الناس ديل فئة معزولة .. لا والله .. ما معزولة والتصدي لها وهي كلمات أهون من التصدي لها وهي أفعال .. الفئة دي كثيرة جداً وأنا احتكيت بيها كتير
    ومنبر تراجي سيئ الذكر كان مستنقع الطفيليات والعاهات دي بالكوم .. وسمعة أب جضيمات دا ذاتو كان من البكتبوا في المنبر داك باسم محمد الزاهد

    4/ عادل الباهي ليه الحق يرد بالطريقة البتعجبو طالما إنتو عاملين حميلات وسامعين وشايفين جوز اللوز ديل يتفننوا في الإساءة لينا ومافي زول بقول ليهم عينكم في راسكم


                  

05-17-2016, 11:36 AM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: بدرالدين بابكر مصطفى)

    الأخ حافظ عيسي
    حياك الله واسعد الله اوقاتك بكل خير

    Quote:
    يا اخي انا سوداني من غرب السوداني "غرابي" حسب تنميط البعض ، اود التاكيد ادانتي للعنصرية
    والالفاظ التي تحط من قدر اية مجموعة اثنية واخص بالادانة بعض بوستات الاخوين د. الغالي واسماعيل عبدالله
    التي ورد ضمنها عبارات ومدلولات تحط من قدر مكونات اثنية ينتمي اليها عدد مقدر من السودانيين وهذا الراي
    الخاطل يتحمل وزره الاخوين وليس غرب السودان ، اسوا بالمقولة التافهة والمؤلمة المنسوبة للبشير حول
    حديث الغرابية المعروف للكل الذي يتحمله البشير وليس افراد قبيلته.
    كما ان ردود الافعال الصادرة من الجانب الاخر ايضا حملت عبارات شائنة في حق المجموعات الاثنية
    التي تضمها جغرافية غرب السودان والتي تعرق بالغرابة وهي ايضا محل ادانتنا


    ياحبيب زي مازكرت فوق لود المشرف وعمر عبدالله أنا لا أبريء نفسي من ردود فعلي العنصرية
    ولكن بعد أن طفح الكفيل في النهاية انا ما ملاك الناس دي كلها شائفا عمايل الناس ودافنا راسا في الرمال
    وبديهي جدا البيشتم الناس حيتشتم . أنا زاملت عدد مقدر من ابناء الغرب وبالاخص نيالا وهسع ممكن أحسب
    ليك عدد لا يستهان به وناس معروفين لو في واحد قال ليك عادل الباهي عنصري يبقي الغلط ماسكني من راسي
    الي أخمص قدماي لكن برضو بيقول ليك مابيرضي الحقارة وما بيمشي غلط لاي كائن كان . يأخ الناس ديل
    لو ماقلة أدب منهم المك نمر لا عاصر السودان الحديث ولا تلطخت يدية بدم سوداني لي شنو كل شويتين
    داخلين يقلو في أدبهم ولا كقبيلة حنسمج لاي كائن أن يحملنا اوزار الانقاذ . لم نؤيد الانقاذ ولم يعمل أبناءنا
    في بيوت الاشباح ولم يرسو بنيان هذا النظام ولم نعذب او نقتل الشرفاء أقسم بالله هسع أنزل ليك هنا صور
    لمناطقنا وخدماتها الصحية والتعليمية حتلاقي دارفور بالنسبة ليهم برلين عديل كدة ومع ذلك لم ننكر علي ابناء
    دارفور قضيتهم بل تضامنا بالكتابة وكنا قبلهم في وقفاتهم الاحتجاجية وعشان مايجيء زول مغرض يقول واقفين
    معاهم حتي الواحد يصلح قضيتو او كيسو انا عندي جنسية من قبل ما تقوم مشكلة دارفور زاتو يعني واقف معهم
    لله في لله بواعز الضمير الانساني لكن كمان ما بمشي ولا بوطيء راسي لاي زول .

    Quote:
    من جانب اخر العنصرية والتعالي الاثني متجذرة وسط مجموع كبير من السودانيين ومعالجتها تحتاج لوقت وعمل هيكلي
    وانمائي على مستوى البنية التحتية ليتم تلقائيا او بتدابير اخرى معالجة الذهنية والمفاهيم "البنى الفوقية" ،لكن المجاهرة
    بها من هنا هناك والترويج لها في تقديري عمل شائن للغاية وغير محترم ويحمل اذى عظيم لمجموع من السودانيين .


    أتفق معك تماما مش السودانيين وبس متجزرة في كثير من شعوب العالم العنصرية ولكن نحن في السودان
    لو في دولة محترمة بتسن قوانين رادعة علي العنصريين وبيدرس الطفل من المرحلة الابتدائية ان العنصرية
    أكبر خطر علي البلد دا ما كان حالنا . يأخ هسع لو طبعت كل كتابات اسماعيل دي وانتظرتو ينزل السودان ورفعت
    علية قضية حيقولو ليك ماعندنا محاكم متخصصة بالجرائم الالكترونية . مادام ماعندنا دولة محترمة مفترض أي واحد
    فينا يكون هو الامين علي القانون ويراعي ضميرو في المجتمع والناس وقبائلهم والا ياهو البيحصل كل يوم أنت تشتم
    وأنا أشتم والحشاش يملاء شبكتو .


    Quote:

    واعتقد السبب الاساسي لبروز هذه العنصرية والتي اخدت اشكال مؤسسية خلال حكم الانقاذ خاصة بعد ان تداعت ودنت
    الانقاذ من السقوط وانهار مشروعها الحضاري لجأت لسلاح الاستطفاف القبلي وقد نجحت في جر بعض الاغبياء من هنا
    وهناك وعملت الانقاذ كثيرا لتحميل وزر اخطائها وجرائمها لاهل الشمال النيلي ، لكن في الواقع هذه الجرائم تخصها
    وحدها وان استطف بعض يسير من الاغبياء في الشمال النيلي حولها بدعوى ان رئيس النظام ولدنا ونحن معاهو
    بالحق والباطل ؟؟ وهناك من شارك الانقاذ جرائمها من اهل غرب السودان امثال احمد هارون ،كبر ، حميدتي
    ، حسبو، الخ .....
    وهناك معلومة يجب تاكيدها هو ان المركز في تقديري يعني به المركز السلطوي وليس الجغرافي الاثني
    هذا المزلق ذو التصنيف الاثني قد يضع ياسر عرمان و الدكتور امين مكي وفتحي الضو والتوم هجو
    وعمر الدقير في خندق واحد مع نافع وعلي عثمان وامين حسن عمر ومحمد عطا... وكذلك في
    الخندق المقابل يضع عبدالواحد وكبر واحمد هارون وحسبو . موكد هذه رويا خاطئة والواقع
    يكذبها وبالتالي يدحض فكرة الاصطفاف القبلي في هذا الصراع والا لكان
    ياسر عرمان الان يتبادل النكات مع عمر البشير.


    أنا وأنت وغيري وغيرك يعلم علم اليقين الانقاذ ومايحيط بها من مشاكل اقتصادية وعقوبات دولية
    وسياسة خارجية متهورة ومتدهورة وعشان تحكم لازم تلعب في وتر النسيج الاجتماعي فبعض
    اصحاب الافق المحدود والذين لا يرون ابعد من ارنبه انوفهم كصديق الغالي واسماعيل شربو
    المقلب وعاوزين يحملوننا اوزار الانقاذ قلنا لهم أكثر من مرة خلونا نحترم بعض ونزيح هذا النظام
    والحساب ولد لا كبير علي القانون البشير ، علي عثمان ، نافع علي نافع ، التجاني السيسي و
    كبر و عبدالواحد ومناوي وجبريل وصلاح قوش ومحمد عطا وكل من شارك في هذا النظام منذ العام 89 وكل ما تلوثت يدية
    بدم بريء القانون هو الفيصل بيننا وبينهم دا المنطق لكن منطق بعض المغرضين حنعمل ليكم ونفعل ليكم
    اذن كل زول يجهز حالو ويافينا يا فيهم .
                  

05-17-2016, 12:25 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:
    خلاصة القول ان العنصرية والتعالي والتنابز القبلي في هذا المنبر هي مجرد خدمة مجانية ممتازة الجودة تقدم لحكومة
    القتل والدمار وتعلي من شانها وتطول من عمرها في حكم السودان.
    . كما ارفق لكم هذا الاقتباس من مقال عميق التفكير للاستاذ/ الحاج وراق يعالج به بعض المفاهيم الفكرية الخاطئة نوعا ما .
    ولكن الإستخدام الجزافي لمفهوم الجلابة، بحيث يشمل كل فرد من قبائل الشمال النيلي، اضافة الى خطئه الفكري،
    والإنساني والأخلاقي، كذلك خاطئ من الناحية السياسية العملية، فهو يساوي بين اناس كعمر البشير والطيب
    مصطفى وأناس مثل أمين مكي مدني وكمال الجزولي بدعوى أنهم جميعاً (جلابة) ! ومثل هذه الجزافية التي
    تؤسس على (الأصول) القبيلة وليس على المواقع والإختيارات الإجتماعية تذهل عن حقيقة وجود مركز في
    الهامش، وان أناس كأحمد هارون ولام أكول ومركزو وكرمنو، هم عملياً جزء لا يتجزأ من دولة الجلابة التي
    لم تعدم طوال تاريخها من أمثالهم. كما يحرم مثل هذا التفكير حركات الهامش من حلفائهم الموضوعيين
    (القوى الديمقراطية في الوسط)، ويضعف بالتالي حركات الهامش والقوى الديمقراطية معاً، والأهم، انه
    يدعم موضوعياً نظام الإبادة التمزيقي، لأنه يحول الصراع من كونه صراعاً بين الطغيان والديمقراطية،
    وبين المظالم والعدالة، الى صراع قبلي بين القبائل السودانية المختلفة.


    الأخ حافظ
    تحياتي مرة أخري

    الخدمة المجانية للنظام يقدموها بعض أبناء الهامش زي مابيقولو ( أنا عندي السودان دا كلو هامش )
    حينما يشتمون الناس بقبائلهم وأجناسهم بدون أي سبب . ياحبوب الحاج وراق مقالو ما جاء من فراغ تالله
    بعض ابناء الهامش لا فرق عندهم بين عمر البشير والطيب مصطفي وامين مكي مدني وكمال الجزولي ومعاوية
    عبيد الصايم وصديق الموج وعادل الباهي كلهم في سله واحدة وكلهم يتحملون وزر الانقاذ في نظرهم وتفكيرهم
    وهل يرضي كمال الجزولي وامين مكي تهديدات
    بعض الموتورين لاهلهم او دي شكرا جزيلا المفترض تتقال لهم ؟
    . عشان كدة انا كنت واضح قلنا ليهم شوفو مشاكل اهلكم ومناطقكم .
                  

05-17-2016, 12:32 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:
    حبيبنا الباهي .. مودتي
    البوست ماشي كويس وبعمق .. وخاصة مداخلة حبيبنا حافظ ..
    مودتي الباهي .. أتمنى أن لا ينحرف البوست ..

    واصلوا ونحن متابعين

    استاذي علي عبد الوهاب عثمان
    شاكرين ومقدرين لمتابعتكم الكريمة وارائكم النيرة
    اطنان من الود
                  

05-17-2016, 01:43 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)


    العزيز عادل ابراهيم احمد
    زارتنا البركة ومنور

    Quote:

    حتى مصلح "الهامش" بقى مصطلح سياسي ومفرغ تماما من محتواه ..

    "الجلابة" الذين يتحدث عنهم اخوتنا هؤلاء كانوا - ولا زالوا - في مدن وقرى دارفور مندمجين في النسيج الاجتماعي هناك ..
    بل ارتباطهم بمناطق تواجدهم انساهم مناطقهم الاصلية في نهر النيل او الشمالية او الجزيرة ..
    اصبحوا من القيادات الشعبية هنالك ..وهم موطئين الاكناف لاهل المنطقة الاصليين فاستأمنوهم على انفسهم واموالهم ..

    انا عندي اهل وقرابات تجار منذ الخمسينات في نيالا وزالنجي والضعين وهم من كبار التجار هناك ..
    ابناءهم الان ولاءهم لنيالا اكثر من شندي ..

    ذلك لانهم يعتبرون انفسهم بين اهلهم وليسوا "جلابة غرباء"


    ياحبوب والله صدقا لكلامك جدنا أرتولي كان مستقر في تندلتي و عمنا خالد ابراهيم و اسرتو الي
    الان مستقرين في ابو جبيهة ولا يأتون الا للمناسبات أها زي ديل في حكم صديق الغالي واسماعيل
    عبدالله جلابة يحملون كل اعمال الانقاذ وجرائمها بس لانهم جلابة .

    Quote:
    شخصيا أنا مقتنع تماما بأن ما يطرحه المرء خليق بالبقاء او الفناء في فضاءات هذه الاسافير حسب
    اسلوب الطرح وعمق الفكرة ..

    وانجع الاساليب في الردود عبر هذه الاسافير - حسب خبرتي فيها - هو ان تبتعد ما استطعت
    من المهاترة .. وان لا ترد على الاساءة بمثلها ..

    فتجاهل سوء اللفظ هو ابلغ رد ..به يزداد المسيء انحطاطا ويزداد المتجاوز رفعة وسؤددا


    ياحبوب والله تجاهلت عدم الرد عليهم وصبرنا لمن الواحد صبرو حلج زاتو ولكن لا حياة لمن تنادي
    لا هم بطلو البيعملو فيهو ولا في زول دخل اليهم هاديا فطبيعي في ناس كدة لا يفهون الا اذا نزلت معاهم
    للقاع ولنفس إنحطاطتهم .

    Quote:

    لذا اخي الكريم تجاهل الامر و"ما تخلي كلام الهوا دا يفور دمك" ..هاهاها


    ياحبيب الله يدينا صبركم دا والله الواحد علي الطبيعة لمن يشوف ظلم وقع لاحد
    بدون مااشعر بلاقي نفسي جوا الشكلة
                  

05-17-2016, 01:34 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote: إستفسار لبعض الجلابة


    وهل ناس المركز ديل "جلابة"
    طيب لو القصة قبائل لماذ رفض نظام المركز ان يسجل اسم القبيلة والدين في احصاء 2010 للانتخابات
    المشكلة ناس النسخة المضروبة من السودان الجديد...كلاب الجزارة( العدل والمساواة) هم من شوه روية جون قرنق عبر الجبهة الثورية
    اذا قاصدين الجلابة الجعليين والشايقية الدناقلة ...ناس المركز ديل ما جلابة
    الجعليين والشايقية والدناقلة في الاقليم الشمالي -كوش لاند- لا يمثلهم المركز ولا من فيه من (خدم ) كيزان وشيوعيين وناصريين وفلاتة مستعربين يختلفون اختلاف مقدار من من يناؤنهم
    كيف تاسست الخرطوم ؟؟؟ ستجد الاجابة ...وما في اي عنصرية في ردي ده في بوست طويل عريض في الارشيف عن مكونات المركز
    انسان المركز Homo Canteralisانسان المركز Homo Canteralis
                  

05-17-2016, 01:55 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: adil amin)


    Quote:

    شكرا حافظ كلام موزون وحكيم
    التحية للجميع والاخ عادل الباهي


    الأخ صادق ميرغني
    حياك الله ولك أضعاف من التحايا

    كن بخير
                  

05-17-2016, 07:08 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:

    للاسف ده صحيح .. وهنالك الكثيرين غيره .. اضيف من عندي ان من لا يوضح وجهة نظره او من يلعب دورا سلبيا
    سواء بعدم التداخل او بغيره ، انا اعتبره موافق ضمنا على كل الاساءات التي توجه للشماليين بشكل عام ، ولذا
    تصبح المسألة اكبر من اسماعيل والغالي ..
    لكن يا الباهي برضو نظرية ناصر ، او جد ناصر على وجه الدقة افضل من التصدي لهؤلاء الغوغاء وانا اعمل بها في الغالب ..
    لاحظ انك كم مرة حاولت تتصدى للمواضيع دي ، عنف لفظي وعنصرية مضادة ، وبكرة تاني يبدا نفس الموال في
    بوست تاني ، يعني بصراحة مافي فايدة غير تحرق اعصابك ساي ، الاسلم من وجهة نظري ،
    سيبهم يكتبوا نحن عارفين نحن منو


    الحبيب عبدالله ادريس
    اسعد الله أوقاتك بكل خير
    و لما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى ظن أني جاهل
    ظللنا نترقب الناس تتصدي لاسماعيل وصديق الغالي ومهازلهم ولكن
    الناس اختارت اضعف الايمان فكان لابد ان ننزل لمستواهم . في نوعية من البشر
    لا تفهم الا ان تنزل لهم في القاع . حتي ولو العنف اللفظي والعنصرية لم تأتي بنتيجة
    لكنها تشفي غليل صدري وهذا يكفي .
    وحتما يوما ما حيعرفو ان الكلام البذيء والفاحش
    لغة يمكن ان يجيدها كل الناس وبأمتياز وان صبرنا عليهم ليس خوف او جبن .الصمت
    علي استفزازهم بيوصل لهم نتائج سلبية اما ضعف مننا او نحن بالفعل شركاء مع الانقاذ
    وجرائمها .
                  

05-18-2016, 08:42 AM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote: سلام عادل الباهي وضيوفه اولا لمعرفتي الشخصية قبل دخولي هذا المنبر اؤكد ان الاخ عادل الباهي ابعد الناس عن العنصرية ولا يعرفها ولا يطيقها اصلاً بل من الاكثر ادانة لها حتى وان لم تكن عنصرية او لون او غيرها فلا يمكن ان نضع عادل الذي يسأ لاسرته ومحارمة اساءات قبيحه من موتوريين بنفس مرتبة الذين يتفنون في الاساءة دون حتى ان يجدوا من يوقف هذه الاساءات او يدينها واعني هنا من ظلوا يدينون العنصرية باستمرار من جانب الجلابة على الاقل لوقت قريب كنت اعتقد ان العنصرية تمارس من انسان الشمال تجاه غيره ولكن تاكدت ان العنصرية ازمة سودانية عامة يمارسها الكل ضد الكل ليس الا
    التحية للأخ عادل وضيوفه الكرام وهذه الشهادة عندنا من اصدق الشهادات التي كتبت هنا في هذا المنبر تسلم كثير اخ عبدالله شم والشاهد مؤتمن
                  

05-18-2016, 09:04 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    عندما يفتخر رأس النظام الجعلي بارتكابه لجريمة الاغتصاب بحق الغرباوية ..
    من حق صديق الغالي ان تكون له ردة فعله وهنالك الكثيرين مثله لكن لم تتح لهم فرصة ان يكون لهم باسوورد في منبر بكري..
    طلاب دارفور الان تمارس عليهم العنصرية و الاقصاء و الطرد من الداخليات و التحرش من نظام لا يستحي من طرح عنصريته و قبليته في وضح النهار..
    قبل سنوات مضت ستة من طلاب دارفور تم قتلهمك وتصفيتهم و قذفهم في الترعة بطريقة غاية في البشاعة و قاتلهم يتبجح بفعلته النكراء تلك و يفتخر بقبيلته و انه بطحاني و ما قام به لا يعتبر جريمة و هنالك من يؤيدونه و يرسلون اليه اللايكات في صفحته بالفيس بوك.
    ماذا تنتظرون من صديق الغالي واسماعيل ؟
    هل ترجون منهم ان يكونوا كما قال المسيح من ضربك في خدك الايسر قدم له خدك الايمن ليضربك مرة اخرى ؟
    في العام 2006 قدم عبد الرحيم حمدي ورقة شهيرة وكان يرأس القطاع الاقتصادي بالمؤتمر الوطني و كانت الورقة تتحدث عن خطتهم التنموية و التي ذكر فيها دون حياء عن ان التنمية الاقتصادية يجب ان تتركز في محيط مثلث يشمل شمال السودان النيلي ووسطه .
    من الجهوي عندما يقول دويلة مثلث حمدي ؟ اهو صديق الغالي ام عبد الرحيم حمدي ورهطه الذين قننوا لهذه الجهوية؟

    بالامس القريب نشرت صور بشعة جداً لجثث اطفال تم قصفهم عن طريق الطيران الحكومي و بالتأكيد قبطان الطائرة لم يكن به لا كوكو ولا ابكر ولا اسحق بل كان به هيثم وطلال و اسامة و سيد احمد و جاد السيد ...
    العنصرية لم يات بها صديق الغالي و لم يؤسس لها بل وجدها متجذرة في عقلية الجلابي الممسك بتلابيب السلطة منذ ما قبل الاستقلال ...
    عليكم مسئولية تاريخية يا معشر الجلابة المعارض منكم و المهادن ان تبذلوا جهداً جباراً في استعدال معادلة الحكم و ان تعتذروا للشعوب التي اذقتموها ويلات الحروب و العذابات و الا سوف لن تحصدوا سوى البغضاء من الاخرين ..
    واحدة من استفزازاتكم للشعوب المهمشة المقهورة هي الاحتفاء بحفيد او ابن اكبر تاجر رقيق في السودان في قناة الشروق الجلابية التمويل و التوجه و تساله مقدمة البرنامج عن كيف نجح جدكم في التجارة و اصبح له ذلك الصيت ... بالله عليكم كيف تريدون ان يتسامح معكم الناس و انتم كل صباح جديد تقدمون الاساءة تلو الاساءة للانسان السوداني ..

    من حقنا ان نغضب ...
                  

05-18-2016, 09:34 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    Quote: في العام 2006 قدم عبد الرحيم حمدي ورقة شهيرة وكان يرأس القطاع الاقتصادي بالمؤتمر الوطني و كانت الورقة تتحدث عن خطتهم التنموية و التي ذكر فيها دون حياء عن ان التنمية الاقتصادية يجب ان تتركز في محيط مثلث يشمل شمال السودان النيلي ووسطه .

    سلام يا سمعة، يا صديقي (علي قول كبر)
    الكلام الفوق داحتى لو كان صاح قالو حمدي يا سمعة، فهو كلام إقتصادي.
    أنا شخصيا لا أقف مع أي تنمية بإقليم شمال دارفور في وقت الضيق هذا، يجب في البداية تركيز التنمية في الأماكن ذات الجدوى الإقتصادية.
    مثلا:
    أنا من أنصار إقامة السدود بالشمالية وتشجيع أهل دارفور للهجرة هناك لتخفيف الضغط على الموارد بدارفور وبالتالي السلام، وفي نفس الوقت قطع الطريق علي التوسع المصري المحتمل

    (عدل بواسطة أبوبكر عباس on 05-18-2016, 09:35 AM)

                  

05-18-2016, 09:44 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: أبوبكر عباس)

    نكتة لتخيف الإحتقان المحتمل:
    صاحبي ببلدية دبي، امو إتصلت بيهو قالت ليهو أختك جاها عريس
    قال ليها: إتنين أبعدي لي منهم:
    الشايقية والغرابة المفلسين
    قلت ليهو: المروقين ما عندك معاهم مشكلة؟
    قال لي: أبدا، لمان يكونوا مروقين بكونوا لطيفين لطافة لطافة
    قلت ليهو: يا زول، علي بركة الله
                  

05-18-2016, 12:49 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: نكتة لتخيف الإحتقان المحتمل:
    صاحبي ببلدية دبي، امو إتصلت بيهو قالت ليهو أختك جاها عريس
    قال ليها: إتنين أبعدي لي منهم:
    الشايقية والغرابة المفلسين
    قلت ليهو: المروقين ما عندك معاهم مشكلة؟
    قال لي: أبدا، لمان يكونوا مروقين بكونوا لطيفين لطافة لطافة
    قلت ليهو: يا زول، علي بركة الله


    هههههههههههه

    يا ابوبكر يعني انا تصنيفي من الغرابة المفلسين و لا شنو ...........
                  

05-18-2016, 09:56 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: من حقنا ان نغضب ...
    بالتاكيد يا اسماعيل من حقك ان تغضب
    لكن عليك ان تعرف على ماذا وعلى من توجه هذا الغضب
    إن كان النظام قتل ستة من دارفور فقد قتل قبلهم مائتين ممن تسميهم جلابة, ارجع لورا لسه واذكر طلاب معسكر العيلفون كم منهم كان من الجلابة؟
    و ارحع لورا لسة و اتذكر سليم وبشير و التاية و مجدي و جرجس اتذكر التمانية وعشرين ضابط وغيرهم وغيرهم
    يا خوي الإنقاذ عندما تقتل لا تقتل لأنك غرابي أو اصلك شنو بل لأنهم يرونك خطرا عليهم غض النظر عن لون اضانك

    اتمنى لن لا تقرا كلامي بمعنى انه لا توجد عنصرية أو نفيا لها.
    كل المطلوب ان اعرف عدّوك الحقيقي وصوب سلاحك للمكان الصاح
                  

05-18-2016, 11:11 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد البشرى الخضر)

    Quote: يا خوي الإنقاذ عندما تقتل لا تقتل لأنك غرابي أو اصلك شنو بل لأنهم يرونك خطرا عليهم غض النظر عن لون اضانك

    ود البشرى ليك سلام مني.
    ما طالبني حليفة قبل يومين قابلت شاب مناضل تم اعتقاله من قبل جهاز الامن وذكر لي بالحرف الواحد ان اي من الطلاب عندما يعتقل يوجه اليه سؤال اولي : قبيلتك شنو ؟ لو كان جلابي بقولو ليه الدخلك مع العبيد المرتزقة ديل شنو ؟
    ولو كان من عندنا درجة التنكيل تكون اعظم ..

    بالله اتعمق في تنقيبك عن الحقيقة ..

    الان في السودان القتل يتم بناء على الهوية ..
                  

05-18-2016, 11:24 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    يا اسماعيل أنا ما نفيت ليك ان الحكومة تمارس العنصرية وهذه ليست جريمتها الوحيدة
    اسّي في مثالك الضربته دا اثبت لي كلامي, الشاب المعتقل جلابي بفهمك
    وانت هنا توجه غضبك عليه وكل جريرته انه بنظرك جلابي بد ان توجه غضبك على من اعتقله و اعتقلك و مارس العنصرية عليك و مارس الاعتقال و القتل على هذا الجلابي و اخوانه.
    تاني بقول ليك من حقك تغضب وتثور لكن اجعل ثورتك وغضبك في الإتجاه الصحيح.
                  

05-18-2016, 11:43 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد البشرى الخضر)

    Quote: يا اسماعيل أنا ما نفيت ليك ان الحكومة تمارس العنصرية وهذه ليست جريمتها الوحيدة
    اسّي في مثالك الضربته دا اثبت لي كلامي, الشاب المعتقل جلابي بفهمك
    وانت هنا توجه غضبك عليه وكل جريرته انه بنظرك جلابي بد ان توجه غضبك على من اعتقله و اعتقلك و مارس العنصرية عليك و مارس الاعتقال و القتل على هذا الجلابي و اخوانه.
    تاني بقول ليك من حقك تغضب وتثور لكن اجعل ثورتك وغضبك في الإتجاه الصحيح.

    الشاب الذي تحدثت عنه قال لي ان المعتقل من ابناء دارفور و جبال النوبة يضاعف عليه العذاب ..
    يعني يا ود البشرى الشغلانة فيها خيار وفقوس..
                  

05-18-2016, 12:02 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    Quote: يعني يا ود البشرى الشغلانة فيها خيار وفقوس..
    يعني في رأيك حل المشكلة ان يساوي الجلادين في التعذيب بين الجلابة و غيرهم!!
    ما اختلفنا يا اسماعيل, النظام عنصري و مجرم ويمارس الخيار و الفقوس واي حاجة
    حل مشكلتك في مقاومة النظام يا يمشي يا يتغير و يغيّر طريقته و يحاسب منسوبيه على التمييز دا
    هل استفزازك لـ و صب جام غضبك على كل من تراهم جلابة ح يحل ليك المشكلة؟ هل تكرارك لقصة هروب المك نمر و استباحة المتمة يخلصك و قومك من عنصرية النظام؟
    عشان كدا بدل تضيع جهك ووقتك في مشاكل مع عادل الباهي - على سبيل المثال - ضع يدك في يده و اطعنوا في الفيل
    اعملوا معا على أن لا يكون هناك اعتقال و تعذيب من أساسه مش فقط المساواة فيه بين الجلابة و الغرابة
    انت بخطّك الراهن و ممارسة حقّك في الغضب لكن على الأشخاص الخطأ تصرف انتباه الجميع و جهدهم عن المشكلة الحقيقية, و تزيد في جدار عدم الثقة
                  

05-18-2016, 12:42 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد البشرى الخضر)

    Quote: يعني في رأيك حل المشكلة ان يساوي الجلادين في التعذيب بين الجلابة و غيرهم!!

    بالطبع لا.
    Quote: ما اختلفنا يا اسماعيل, النظام عنصري و مجرم ويمارس الخيار و الفقوس واي حاجة
    حل مشكلتك في مقاومة النظام يا يمشي يا يتغير و يغيّر طريقته و يحاسب منسوبيه على التمييز دا

    النقطة الجوهرية يا ود البشرى هو لو ان احداً من المكتوين بنار نظام الاقلية سب وسخط يكون معه حق خاصة و ان رموز النظام يتبجحون بالعنصرية ..
    وجهة نظري : اذا جاء رد فعل غاضب من صديق الغالي او غيره على عنصرية النظام يجب ان لا يقوم عادل الباهي الدنيا و يقعدها و ينسى الفيل و يركز على الظل .. لان الرئيس الجعلي يستفز الشعوب المقهورة المنتمية الى هوامش القطر .. من حقهم ان يلعنو المك نمر ومن لف لفه ... ما في حد احسن من حد .. اذا لعنهم البشير حفيد المك نمر الجعلي ووصفهم بالحشرات و العبيد ..
    انا مثلاً انتمي الى قبيلة التعائشة وهنالك بوستات كتيرة نزلت باسم الخليفة ود تورشين و اساءات لكني لم اتدخل يوماً و اسب الناس و اصرف لهم من البذاءات بحجة انني ادافع عن التعائشة كما فعل ود الباهي ...
    بعدين شنو يعني عامل لينا هيلمانة في بوست ود القاضي بتاع الجعلي جرى ... يعني عادل الباهي هو المتحدث الرسمي باسم الجعليين .. انا خايف يطلع واحد جعلي يمرق لينا ود الباهي في ام طرقاً عراض ...
    Quote: عشان كدا بدل تضيع جهك ووقتك في مشاكل مع عادل الباهي - على سبيل المثال - ضع يدك في يده و اطعنوا في الفيل

    عادل الباهي من خلال كتاباته رجل عنصري ومن المستحيل ان يؤمن بقضايا المستضعفين في السودان و سجل سودانيز اونلاين مليء بمفرداته العنصرية والبذيئة التي اذا اوردناها هنا لما استطعنا طرد جحافل الذباب التي سوف تلتف حولها ..
    Quote: انت بخطّك الراهن و ممارسة حقّك في الغضب لكن على الأشخاص الخطأ تصرف انتباه الجميع و جهدهم عن المشكلة الحقيقية, و تزيد في جدار عدم الثقة

    جدار الثقة انهار من زمان يا قريبي ..
    ما يحدث الان لن تستطيع ايقافه جوديات سودانيز اونلاين , الفي النفوس في النفوس ..
                  

05-18-2016, 01:00 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    Quote: النقطة الجوهرية يا ود البشرى هو لو ان احداً من المكتوين بنار نظام الاقلية سب وسخط يكون معه حق خاصة و ان رموز النظام يتبجحون بالعنصرية ..
    في دي انا معاك لكن لو وجّهت غضبك على رمز النظام لأنه رمز للنظام مش لأنه جعلي أو شايقي او تعايشي أو أيّا كانت قبيلته
    ضربي للمثل بعادل لأنه آخر صدام معاك وصديق الغالي كان معه, لكن الحقيقة هناك كثيرين تستفزهم طريقتكم في الاعتراض على العنصرية بعنصرية ايضا, خلينا من عادل ما عايز افتح الموضوع مرة أخرى
    مشكلتك مع الرئيس في اهانته لشعوب السودان هي انه جعلي؟؟ وتقوم تسيب الجعليين بي زر ابوهم حتى غلاة معارضي النظام ومنهم من ناله ضرر على المستوى الشخصي إن لم يكن مساو لما تعرّض له شعوب الهامش فليس بأقل منه.
    ثم انه البشير ما جعلي, و المك نمر ليس جده أو رمز له لوحده لتسبه, و الفخر باستباحة المتمة لا يطعن أو يؤذي ابناء المتمة في الأمن أو النظام فقط لتبرره.
    بالنسبة لمسالة جدار الثقة وما في النفوس انا من زمان رأي في قصة العنصرية دي وما في النفوس من تعالي أو دونية ليست مشكلة تمنعنا من تصحيح الوضع و التعايش كشعب, العنصري ليظل عنصري جوة نفسه لكن لو خرجت العنصرية دي شبر لا برة بكلمة او تصرف او تحقير او تمييز بأي شكل كان ضد الآخر يقف له القانون بالمرصاد.
    المهم يا اسماعيل عشان ما نطوّل عليك, راجع حججك بذهن وقلب مفتوح و شوف جهدك الكبير في استفزاز و صب غضبك على من لا ينتمي بل و ينافح النظام ويقف معك في ذات الخندق فقط لأن بعض منسوبي النظام يشاركونه الأصل, شوف هل الجهد المبذول بالسنين دا ودّاك خطوة لقدّام في سبيل أخذك لحقّك!
                  

05-18-2016, 02:05 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد البشرى الخضر)

    ود البشرى لك التحية و هيا بنا الى حوار مثمر ..
    Quote: لكن الحقيقة هناك كثيرين تستفزهم طريقتكم في الاعتراض على العنصرية بعنصرية ايضا

    كلامك صاح.. وانا اعلم ذلك تماماً
    قناعتي ان من يقلل من شأن الناس عنصرياً يجب ان تقلل من شأنه بذات الطريقة .. وهذه معالجة ناجعة و سوف تثبت الايام ذلك .. عندما يقول لك احدهم يا اب ريحة صناح و ترد له وتقول يا با ريحة نحاس .. هنا توجد معادلة مستفزة لان الذي اطلق اللفظة الاولى اطلقها و في مخزونه التقليدي ان ذوي الانتماء الافريقي القح تميزهم رائحة نتنة لا تحتمل فعندما يسمع انه هو ذات نفسه ينظر اليه من قبل ذات الشخص بنظرة مساوية حيث ان هذا الافريقي القح يرى في اولئك البيض او الملونين ان رائحتهم لا تطاق لانها اقرب الى رائحة معدن النحاس ويالها من رائحة بشعة ... هذه معالجات كما يقول عنها اخونا بشاشة الابر الكوشية .. او العلاج بالصدمة ...
    السكوت عن مثل هؤلاء الذين يدعون التفوق العرقي يجعلهم في عتمة من امرهم لكن عندما يجدوا من يبين لهم نظرة الاخر عنهم فهنا تكون المكافئة..
    Quote: مشكلتك مع الرئيس في اهانته لشعوب السودان هي انه جعلي؟؟ وتقوم تسيب الجعليين بي زر ابوهم حتى غلاة معارضي النظام ومنهم من ناله ضرر على المستوى الشخصي إن لم يكن مساو لما تعرّض له شعوب الهامش فليس بأقل منه.

    في صراع الهامش مع المركز الجلابي المتجبر لا يرى كثير من منظري قضايا الهامش غضاضة في تسمية الاشياء بمسمياتها لانهم يعتقدون ان المعارضة الشمالية(الجلابية) ذات نفسها مليئة بالانتهازيين و المستخدمين لقضايا الهامش للعبور الى الكرسي دون الاهتمام لتحديات هذا الانسان ... صدقني لقد انكشف القناع ولا يوجد فرد من هامش السودان له عشم في جلابي لكي يحقق له ما يصبو اليه من تحرر و انعتاق و ادارة شانه بنفسه ... هذا الانسان المهمش امتشق السلاح وذاق هو واهله طعم الموت و البؤس و قرر ازالة النظام بضراعه لذلك لن يطلب ود احد و لا ينتظر معارضة مدنية و احزاب مركز مهترئة لكي تحقق له شيء ...
    Quote: ثم انه البشير ما جعلي, و المك نمر ليس جده أو رمز له لوحده لتسبه, و الفخر باستباحة المتمة لا يطعن أو يؤذي ابناء المتمة في الأمن أو النظام فقط لتبرره.

    البشير جعلي لا يتغالط فيها اثنان .. وعندما يسيء قبائل الناس تساء قبيلته و ناسه ... لن تستطيع ايقاف غضب الناس .. كما تدين تدان ... اسلم حاجة الزول كان جعلي يجلي موضوع التبرأ من البشير او الدفاع عنه حتى يسهم في رتق اللحمة الوطنية دا اذا كان زولاً داير رتق النسيج الاجتماعي ...اما موضوع استباحة المتمة ذكرته عندما تعرض لي احد الجلابة وقال لي انه يتمنى رجوع الزبير باشا ليمارس تجارة الرقيق حينها قلت له انا كذلك اتمنى اعادة استباحة المتمة كما ارغمها ابن عمي محمود ود احمد ...... شايف المعالجة هنا تمت كيف ... عشان يعرف انه لكل فعل رد فعل ... هذه المعالجات الشافية حتى يعرف كل شخص قدره ولا يتطاول على الناس ..
    Quote: بالنسبة لمسالة جدار الثقة وما في النفوس انا من زمان رأي في قصة العنصرية دي وما في النفوس من تعالي أو دونية ليست مشكلة تمنعنا من تصحيح الوضع و التعايش كشعب, العنصري ليظل عنصري جوة نفسه لكن لو خرجت العنصرية دي شبر لا برة بكلمة او تصرف او تحقير او تمييز بأي شكل كان ضد الآخر يقف له القانون بالمرصاد.

    زوال العنصرية في السودان بزوال النظام العنصري وابداله بنظام يحقق المواطنة لكل مكونات الشعب السوداني بصرف النظر عن الوانهم او اعراقهم او دينهم او جهتهم ..
    Quote: المهم يا اسماعيل عشان ما نطوّل عليك, راجع حججك بذهن وقلب مفتوح و شوف جهدك الكبير في استفزاز و صب غضبك على من لا ينتمي بل و ينافح النظام ويقف معك في ذات الخندق فقط لأن بعض منسوبي النظام يشاركونه الأصل, شوف هل الجهد المبذول بالسنين دا ودّاك خطوة لقدّام في سبيل أخذك لحقّك!

    يا ود البشرى انا اعي ما اكتب و اقول تماماً وجميعنا مطالبون بالوقوف ضد الجبروت و لا مزايدة لاحد على اخر ولا فضل لجهة دون اخرى في مقارعة الطاغوت ...
                  

05-18-2016, 11:00 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: أنا شخصيا لا أقف مع أي تنمية بإقليم شمال دارفور في وقت الضيق هذا، يجب في البداية تركيز التنمية في الأماكن ذات الجدوى الإقتصادية.
    مثلا:
    أنا من أنصار إقامة السدود بالشمالية وتشجيع أهل دارفور للهجرة هناك لتخفيف الضغط على الموارد بدارفور وبالتالي السلام، وفي نفس الوقت قطع الطريق علي التوسع المصري المحتمل


    الموضوع ليس بهذه البساطة يا اخ هشام.
    الورقة كانت تتحدث عن ايرادات النفط و ما اثار حفيظة ابناء الهامش هو ان الورقة كانت موجه فاعل لسياسة الحكم الحاكم و حمدي كان قد ذكر بان (كل) مشاريع التنمية , ولم يحدد مشروع او مشروعين.
                  

05-18-2016, 09:35 PM

Abdelrahim Mohmed Salih
<aAbdelrahim Mohmed Salih
تاريخ التسجيل: 04-13-2016
مجموع المشاركات: 958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    سلامات يا اسماعيل
    أوردت نقاط فى ردك أو تعليقك أعلاه أراها صحيحه فى جوهرها لكن بكل اسف طريقه معالجتك للعنصرية تجعلك فى سرج واحد مع العنصري لاتقل عنه مهما تزرعت بأسباب رد الفعل والدفاع عن نفسك وأهلك وحتى العنصرى سيجد فى رد فعلك تأكيد لفكرته عنك وعن اهلك وانت هنا تظلم اهلك وتضعف صفهم لتنتصر توهما لنفسك وما هو بنصر بل تراجع وتبديد لجهد أولى به من يصارعون فى بوادى بعيده
    ادلل على فكرتى بما تسميه علاج الصدمه
    الشخص الذى قال لك انه يتمنى عوده الزبير باشا كان يمكنك أن تحيده و تصل إلى عدد أكبر يناصر فكرتك لأن موقفك الإنسانى والأخلاقي كان أعلى منه قبل أن تنحدر معه إلى مستنقع العنصريه
    صاحب القضيه لايتعامل بسذاجه ردود الأفعال مهما كانت درجه الغضب وأكثر ما يهزم قضيتك أن تعلق بها شوائب عنصريه ورغبات انتقامية تجعل كثيرين من أهل السودان لايتمنون زوال النظام تخوفا من حروبا عرقيه تساهم انت و الذين يجدون فى رد فعلهم العنصري حد أدنى من عداله زائفه فى تأكيدها
    اتفق معك فى ميزان العدل المائل هنا على مستوى المنبر وخارجه وحتى بعض الذين يرون أنفسهم غير عنصرين تجدهم يستخدمون حجه غريبه وتهدم فكره وطن واحد حين يذكرون منا واحسانا وقفتهم مع أبناء الغرب ومساندتهم السياسيه والعسكرية وكأن الحرب فى دوله أخرى أو كأن الانحياز للحق والدفاع عنه يحتاج إلى انتماء عرقى وجغرافى محدد بالعشيره حتى ياسر عرمان الذى يناضل بفهم الوطن الواحد يختزل فى انتمائه العرقى من قبل العنصرين العالمين بعنصريتهم والغير عالمين بها والرجل (ياسر عرمان )
    ابعد ما يكون من فهم القبيله المخنوق لكنه يستخدم كسلاح فى حرب العنصريه الدائره هنا وكذلك انتماء كثير من أبناء غرب السودان للحركه الاسلاميه والتحاق بعضهم بأجهزة النظام القمعية تجد تفسير و تاؤيل عنصرى رغم تعدد انتماء أهل النظام فى بدايته قبل التحول إلى نظام عنصرى واضح وقبل ظهور الحركات المسلحه
    اختلف مع كل من يقول ان سلوك بعض أبناء الغرب هنا وخطابهم العنصرى يقلل من التضامن معهم وكان هولاء(الغرابه)يمثلون كل البسطاء هناك أو أعطوا الحق ليتحدثوا بلسانهم بل وكأن المشكله تخصهم وحدهم ومن يتعامل بهذا التصور له أن يتحسس موضع الانتماء فى قلبه أو أن يصنع كل منكم دوله حمدى فى داخله

                  

05-19-2016, 07:43 AM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Abdelrahim Mohmed Salih)


    Quote:
    ولي رجاء للاخوين د. الغالي واسماعيل عبدالله وكذلك الاخ ود الباهي بنسيان المهاترات السابقة والاساءات والقفز فوق
    المررات الشخصية لنتحاور بهدوء علي اساس فكري وموضوعي ومحاولة التخلص من شباك الانقاذ التي اوقعتنا فيها


    الاخ حافظ عيسي
    تحياتي
    ياهو ارشيف المنبر موجود لو في حد جاب لي بوست او مداخلة او من النت عموما عنصرية اكون انا الباديء
    ردودي دائما تأتي كرد فعل لاستفزاز لا احب العنصرية ولا امارسها ولا اطيقها . زي ماقال ود البشرى خلي صديق
    الغالي واسماعيل يصولو سلاحهم في الاتجاة الصحيح سنكون لهم من الداعمين .
                  

05-19-2016, 09:01 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Abdelrahim Mohmed Salih)

    لك التحية و السلام اخ عبد الرحمن محمد صالح ..
    Quote: أوردت نقاط فى ردك أو تعليقك أعلاه أراها صحيحه فى جوهرها لكن بكل اسف طريقه معالجتك للعنصرية تجعلك فى سرج واحد مع العنصري لاتقل عنه مهما تزرعت بأسباب رد الفعل والدفاع عن نفسك وأهلك وحتى العنصرى سيجد فى رد فعلك تأكيد لفكرته عنك وعن اهلك وانت هنا تظلم اهلك وتضعف صفهم لتنتصر توهما لنفسك وما هو بنصر بل تراجع وتبديد لجهد أولى به من يصارعون فى بوادى بعيده

    هذه قناعة واسلوب حياة..
    انا من الذين يؤمنون بقاعدة العين بالعين و السن بالسن و الباديء اظلم ..
    النظام مسيطر على مفاصله من قبل فئة واحدة و هذه الفئة لا تتورع و لا تستحي من استفزازها للفئات الاخرى تحت مسوغات عرقية وقبلية وعنصرية..
    عندما يمارس الفرز القبلي على مستوى مؤسسات الدولة بطريقة ممنهجة و مدروسة هل من العدل ان تكمم افواه من مورس بحقهم هذا الفرز لدرجة انهم اذا ردوا على ترهات هؤلاء العنصريين بمثلها يوصفون بانهم هم العنصريون بدلاً من الصاق هذه الصفة بامتياز على رموز النظام ..
    كما ذكرت من قبل ان الذين امتشقوا السلاح في جبال النوبة و دارفور و الانقسنا يدركون تماما التحدي الذي امامهم ولا يستجدون احد و هم واثقون من النصر لانهم على حق و لم يطالبوا سوى بحقوقهم المشروعة..
    Quote: الشخص الذى قال لك انه يتمنى عوده الزبير باشا كان يمكنك أن تحيده و تصل إلى عدد أكبر يناصر فكرتك لأن موقفك الإنسانى والأخلاقي كان أعلى منه قبل أن تنحدر معه إلى مستنقع العنصريه

    في الواقع العنصرية موجودة ولن تحل بدفن الرؤوس في الرمال , وعلاج الصدمة هذا مجرب هنا في منبرنا هذا , هنالك كثير من الناس طرح نفسه هنا بما يحمل من اوهام ظاناً منه انها حقيقة ولكن عندما جوبه بالصدمات عدل عن رأيه و اصطف مع الناس الاسوياء .. مشكلة الانسان المتعالي انه لن يرضخ الا بعد ان تقوم بنسف كل منظومته المفاهيمية المغلوطة وهذا النسف لن يتم بالحديث الناعم و الدبلوماسي الشفيف لان معظم هؤلاء لا يقيمون وزناً لمثل هذا الاسلوب.
    Quote: صاحب القضيه لايتعامل بسذاجه ردود الأفعال مهما كانت درجه الغضب وأكثر ما يهزم قضيتك أن تعلق بها شوائب عنصريه ورغبات انتقامية تجعل كثيرين من أهل السودان لايتمنون زوال النظام تخوفا من حروبا عرقيه تساهم انت و الذين يجدون فى رد فعلهم العنصري حد أدنى من عداله زائفه فى تأكيدها

    الناس يختلفون في طرق معالجتهم لمشاكلهم وهذا من طبيعة البشر.
    لدي رأي يزعج الكثيرين هنا عن موضوع الحروب العرقية التي يتهيبها الناس و يخشون حدوثها وهو:
    انه اذا استمر الحال كما هو عليه من تعنت من النظام وعدم النزول الى حلحلة المعضلات السودانية و استمراء اسلوب التخدير و القفز فوق الحقائق صدقني الحروب العرقية ستتسع رقعتها شاء الناس ام ابوا , مشاكل السودان لا تحل بالتمني .
    Quote: اتفق معك فى ميزان العدل المائل هنا على مستوى المنبر وخارجه وحتى بعض الذين يرون أنفسهم غير عنصرين تجدهم يستخدمون حجه غريبه وتهدم فكره وطن واحد حين يذكرون منا واحسانا وقفتهم مع أبناء الغرب ومساندتهم السياسيه والعسكرية وكأن الحرب فى دوله أخرى أو كأن الانحياز للحق والدفاع عنه يحتاج إلى انتماء عرقى وجغرافى محدد بالعشيره حتى ياسر عرمان الذى يناضل بفهم الوطن الواحد يختزل فى انتمائه العرقى من قبل العنصرين العالمين بعنصريتهم والغير عالمين بها والرجل (ياسر عرمان )

    صدقت.
    المعضلة السودانية ليست قابلة للمزايدة و لا الابتزاز ..
    Quote: وكذلك انتماء كثير من أبناء غرب السودان للحركه الاسلاميه والتحاق بعضهم بأجهزة النظام القمعية تجد تفسير و تاؤيل عنصرى رغم تعدد انتماء أهل النظام فى بدايته قبل التحول إلى نظام عنصرى واضح وقبل ظهور الحركات المسلحه

    قبل مفاصلة السلاميين الشهيرة في رمضان / ديسمبر 1999 حدث صراع عنيف بينهم تمثل في مكون اولاد البحر (الجلابة) و اولاد الغرب و كان هذا الصراع قد بدأ مبكرأ لكنهم حاولوا اخفائه الى ان وصل ذروته بعد وفاة الزبير محمد صالح عندما اصبح منصب النائب الاول شاغراً وكان حسب تراتيبية قيادات الاسلاميين ان لابد وان يعتلي ذلك المنصب غرباوي حينها انكشف المستور و اعاد التاريخ نفسه من جديد و تجلت عدم الثقة و الخوف من الاخر ورفضه فكانت القشة التي قصمت ظهر بعير الاسلاميين فانقسموا الى غرابة وجلابة .. الغرابة ذهبوا الى المؤتمر الشعبي و حركة العدل و المساوة و الجلابة كنكشوا في السلطة واصبحوا مؤتمر وطني ولهطوا اموال البترول و استأثروا بالسلطة ..
    هذا صراع تاريخي بدأ منذ قيام اول دولة وطنية سودانية 100% و مازالت رواسبه قائمة .. فالحل يكمن في اشراك جميع مكونات الشعب السوداني شراقة غرابة بحارة في السلطة بطريقة فاعلة وليس بمنهج المحاصصات و الهبات و الاكراميات ..
    Quote: اختلف مع كل من يقول ان سلوك بعض أبناء الغرب هنا وخطابهم العنصرى يقلل من التضامن معهم وكان هولاء(الغرابه)يمثلون كل البسطاء هناك أو أعطوا الحق ليتحدثوا بلسانهم بل وكأن المشكله تخصهم وحدهم ومن يتعامل بهذا التصور له أن يتحسس موضع الانتماء فى قلبه أو أن يصنع كل منكم دوله حمدى فى داخله

    التضامن يجب ان يكون من اجل ازالة هذا الكابوس العنصري المتمسح بالدين واستئصاله و احلال دولة المواطنة محله .. لا من اجل التعاطف مع زيد من الناس لان الجميع مكتوي بنار هذه المنظومة الفاسدة اكتواء مقدار ..
                  

05-20-2016, 00:05 AM

Suleiman Todi
<aSuleiman Todi
تاريخ التسجيل: 02-16-2013
مجموع المشاركات: 572

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Abdelrahim Mohmed Salih)

    الاخ ود الباهي وضيوفه الكرام السلام عليكم.
    من المعروف لجميع ان العنصرية متجزرة في كل ربوع السودان.ولكن اليوم اصبح بوتيرة اكبر مما كان عليه لانه الحاكمين الفعليين والذين يصنعون القرار في البلاد هم اول من يدعون ويدعمون العنصرية والجهوية في تحدي سافر لقوانينهم الذي اجازو ها بايديهم..وخاصة الرئيس البلاد وهو يعتبر ضمانة الاولي للوحدة الوطنية.وهو يتبجح ويتعالي بالاسم القبيلة والجهة التي ينتمي اليه وليست باسم النظام او المؤسسة التي ينتمي اليه وهذا اس المشكلة.
    ونوعية الحرب الذي يخوضه النظام والتفكير الجمعي للذين يمسكون بزمام الازمة وتصريحاتهم.الذي ينم عن عمق المشكلة وتصويرها كانهم يخوضون حربا مقدسا للبقاء ا و الفناء .ويترجم هذه العقلية في اللا مبالاة وعدم الاحساس او تفاعل نصف الاخر من المجتمع الا ما ندر من الذي يجري في تلكم الاقاصي البلاد من الموت والتنكيل علي مر عقد من الزمان لايعنيه كثيرا.وفي انه حين انه يثور ىغضب الشارع ىتناولها الاعلام والصحف بمجرد ارتفاع تعريفة المواصلات او سعر السكر وغيره.
    ما الذي يجعلك متميزا عن الذين تصفهم بالعنصرين والجهويين اذا انت اصبحت مثلهم وتتناول تبحث وتحرض الاخرين بمواضع اخطر مما تناوله الذين تصفهم بالعنصرين والجهويين.
    علي اي حال ارجع لاتزانك ورشدك.وذلك يحفظ لك مكاتنك الذي كنت تتصف به او ادعو اخوانك بالحكمة والموعظة.
    كفاية ما يقوم به من اصحاب المصالح من الطرف الحكومى.تعالو نرفع امرنا لله ان يجنب بلادنا من هولاء ويخشع الغمة
    سلامي




                  

05-25-2016, 07:06 PM

محمد الحسن حمدنالله
<aمحمد الحسن حمدنالله
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 856

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Abdelrahim Mohmed Salih)

    السلام عليكم أخي عادل الباهي وضيوفه الكرام والتقدير علي طرق هذا الموضوع المهم وأجد نفسي متفقاً تماماً مع ما ذكره الأخوين حافظ إيشو وعبدالرحيم محمد صالح ومبعث الأسي في الحوار الدائر أن المسافة بيننا كسودانيين لفهم بعض إزدادت إتساعاً ولا شفع لنا التعليم ولا العيش في مهاجرنا الغربية في مواكبة عالم اليوم الذي بإسم الإنسانية ذابت الفروق القبلية والإثنية والجهوية والثقافية واللغوية.. الخ أمر آخر جدير بالملاحظة وهو أن طرفي النقاش الأساسين في الموضوع يحتج كل منهما علي صاحبه بمبدأ السن بالسن ويرد عليه الإساءة بمثلها وهذا لا يفيد موضوع النقاش إنما يباعد المسافات بين المتحاورين لست في مقام الواعظ بل أنا أحوج منكم لمن يعظني لكنا نحتاج إلي حوار هادئ مفيد لمستقبل بلدنا الذي قدرنا ان نعيش فيه جميعاً

    (عدل بواسطة محمد الحسن حمدنالله on 05-25-2016, 07:39 PM)

                  

05-19-2016, 10:32 AM

hafiz Issue
<ahafiz Issue
تاريخ التسجيل: 02-14-2008
مجموع المشاركات: 520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    اخي اسماعيل عبدالله لك السلام والتحية مداخلة الاخ عبدالرحيم محمد صالح (مقتبس ادناه) مقروءة مع مداخلته الاولي في اعتقادي تتضمنت نقاط نابهة ويتعين اعادة قرائتها بهدوء بهدف توجيه سهامنا الي تتر الانقاذ من ابتتدعوا فكرة قبلنة مؤسسات الدولة وقبلة العنف تجاه بعض المكونات الاثنية ، كما للعنصرية والاستعلاء الاثني جذور مسببات ضاربة في تاريخ السودان الا ان الجديد هو توجيه موسساتالدولة لتكون لاعب حاسم ومباشرفي لعبة العنصرية والاستعلاء الاثني بهدف ركل وتهميش المجموعات الاثنية المستهدفة وهذه تستوجب في المقام الاول توجيه الطاقات لازالة نظام الانقاذ بالضرورة وكاولوية قصوى .انقل مقتبس الكلمات النابهة التي اثارها الاخ عبدالرحيم محمد صالح واعتقد هو قلم جديد ومكسب نوعي كبير للبورد ( التقييم مطالعتي لمداخلات الاخ عبدالرحمن في بوستات اخرى عديدة)
    Quote: سلامات يا اسماعيلأوردت نقاط فى ردك أو تعليقك أعلاه أراها صحيحه فى جوهرها لكن بكل اسف طريقه معالجتك للعنصرية تجعلك فى سرج واحد مع العنصري لاتقل عنه مهما تزرعت بأسباب رد الفعل والدفاع عن نفسك وأهلك وحتى العنصرى سيجد فى رد فعلك تأكيد لفكرته عنك وعن اهلك وانت هنا تظلم اهلك وتضعف صفهم لتنتصر توهما لنفسك وما هو بنصر بل تراجع وتبديد لجهد أولى به من يصارعون فى بوادى بعيدهادلل على فكرتى بما تسميه علاج الصدمهالشخص الذى قال لك انه يتمنى عوده الزبير باشا كان يمكنك أن تحيده و تصل إلى عدد أكبر يناصر فكرتك لأن موقفك الإنسانى والأخلاقي كان أعلى منه قبل أن تنحدر معه إلى مستنقع العنصريهصاحب القضيه لايتعامل بسذاجه ردود الأفعال مهما كانت درجه الغضب وأكثر ما يهزم قضيتك أن تعلق بها شوائب عنصريه ورغبات انتقامية تجعل كثيرين من أهل السودان لايتمنون زوال النظام تخوفا من حروبا عرقيه تساهم انت و الذين يجدون فى رد فعلهم العنصري حد أدنى من عداله زائفه فى تأكيدها اتفق معك فى ميزان العدل المائل هنا على مستوى المنبر وخارجه وحتى بعض الذين يرون أنفسهم غير عنصرين تجدهم يستخدمون حجه غريبه وتهدم فكره وطن واحد حين يذكرون منا واحسانا وقفتهم مع أبناء الغرب ومساندتهم السياسيه والعسكرية وكأن الحرب فى دوله أخرى أو كأن الانحياز للحق والدفاع عنه يحتاج إلى انتماء عرقى وجغرافى محدد بالعشيره حتى ياسر عرمان الذى يناضل بفهم الوطن الواحد يختزل فى انتمائه العرقى من قبل العنصرين العالمين بعنصريتهم والغير عالمين بها والرجل (ياسر عرمان )ابعد ما يكون من فهم القبيله المخنوق لكنه يستخدم كسلاح فى حرب العنصريه الدائره هنا وكذلك انتماء كثير من أبناء غرب السودان للحركه الاسلاميه والتحاق بعضهم بأجهزة النظام القمعية تجد تفسير و تاؤيل عنصرى رغم تعدد انتماء أهل النظام فى بدايته قبل التحول إلى نظام عنصرى واضح وقبل ظهور الحركات المسلحه اختلف مع كل من يقول ان سلوك بعض أبناء الغرب هنا وخطابهم العنصرى يقلل من التضامن معهم وكان هولاء(الغرابه)يمثلون كل البسطاء هناك أو أعطوا الحق ليتحدثوا بلسانهم بل وكأن المشكله تخصهم وحدهم ومن يتعامل بهذا التصور له أن يتحسس موضع الانتماء فى قلبه أو أن يصنع كل منكم دوله حمدى فى داخله

    (عدل بواسطة hafiz Issue on 05-19-2016, 10:36 AM)

                  

05-20-2016, 01:30 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: hafiz Issue)

    لاجل هذا ذهبنا للحوار لانه قلنا هنالك شعرة معاويه بين التنميط للشمال النيلي و الموؤتمر الوطني.

    اسماعيل و صديق الغالي هم الاكثر براءة لانه صدحوا بما في دواخلهم الا اخير تعملوا حسابكم من الصامتين.الكلام القالوا عادل الباهي صحيح و من حقه ان يقرع اجراس الخطر

    كونه الناس في الغربه بتحمر لبعض هذه حقيقة .......واسماعيل نفسه قد لا يصدقها لانه رغم ما يكتب فهو في دولة عربيه و ما شاف حركات بعض الدارفورين في العالم الاول.

    لقد حملنا اهل الشمال اكثر من طاقتهم وكلام عادل كله صحيح اعداد كبيرة تتظاهر و تعتصم .....مش كده وبس بل تتبرع لضحايا التظاهرات وقد كتبتها يا عادل من قبل و حدثت بها

    نساء دارفور ان امراة مثل زينب الفحل او زميلتنا دوما تبرعت من الصين بمبلغ 1000 دولار لاهل الطالب محمد موسي الذي قتل في التعذيب و هي تبكي بالدمعة الرويه عليه......اسابيع

    وانا اشهد و لم يتبرع اي دارفوري اعرفه له .....اتعرفوا لماذا...... لانه اغلب من يدعوا بانهم ناشطين هم قبلين ان كان ليس منهم لن يتبرعوا له.ولعلمك اسماعيل هذا واحد من القلة التي ليس منهم

    فانه يتبرع مثلا لاي دارفور دون السوءال عن قبيلته.اليسار النيلي مسوءل كثير عن المشاركة في هذه الدغمسة.رجل مثل عادل الباهي مستقل و عادي هو اشرف م مسهبلين كثر مثل عرمانهم من اساءوا للشمال النيلي

    ان تدخل في قضاياهم و في اقرب فرصة تهمس انهم مجرد عبيد,,,,,,,,,,

    يا حافظ اسحاق .........حكاية اسقاط النظام و الادعاء انه القوي الديمقراطيه ما بتضعها في سرج واحد مع الموءتمر الوطني لعلمك حال اهل الوطني افضل منكم.....قاعدرين مع بعضهم من كل الاثنيات بخير

    .القوي التقدمية لا ثقة لها في قدراتكم.....قوموا شوفوا لكم قصة ثانية.ذهبت للحوار انا تحديد لاني ما اعرفه اخطر مما تعرفون.ولن انتظر السذج من معارضي النخب النيليه ليحددوا لنا كيف يمكن ان ننقذ بلادنا

    وشعبنا.الكراهية التي يدفع ثمنها شبابنا داخل المعتقلات يمكن حلها بالحوار العنصريه هي اصلا خوفا من الاخر و يتاجر الغالبيه الان في مخاوف شعبنا من بعضه البعض.انها تجارة الخوف.كثار هنا ......

    يدعون بانهم رافضين لعنصرية الجلابة

    اكتشفنا في الميدان انه بعض قيادات الحركات انهم يقولون للاخرين يا عبيد ونحن جلابتكم القادمين..........بعض من يكتب هنا في هذا البوست تواجدت معهم في محموعات و اتساب و طالعوا العجب من بعض

    كتابهم و صمتوا....


    ..القضيىه لن تحل ببوستات العايزة اقوله .......التحيه للجلابه بالمناسبة عندما تطلع لكم توصيات الحوار ولو نشرت المحاضر يوما ما ستعرفون انه الجلابه ما قصروا و افضل كفاتهم هي التي قدمت افضل المقترحات

    لشعبنا.وانهم ولو كانو اقلية هنالك فانهم ما قصروا اتوا بافضل الكفات.وعلي فكرة يا عادل الباهي ....ان كانوا اصدقايي جوز الوز ديل اسماعيل و صديق قد فقعوا مرارتكم هنا لعلكم عليك ان تشفق علي باقي اهلك داخل

    الحوار....فقد كانوا يحاورون من هم اكثر تعنتا منهم و لعلمك كثار من علماءكم انجلطوا وضغط و سكري من الدي حدث هنالك داحل القاعات .......مساكين الجلابه....يعلم الله في كامل تضامني معهمم في ناس يقولوا ليهم

    ثور يقول احلبوا زي اهلنا ناس الهامش.......هههههههههههه.............الا غايتو الحمد لله اهلنا جلابة الوطني نجحوا في حلب الثور خضر الله زراعهم ...


    .وجه غامز للناس العاملين ضدي شخصيا وضد الحوار هههههههههههه



    الا بعيدا عن محن اسماعيل و صديق يا عادل وزوار بوسته صدقني كلمة جلابة عند بسطاء اهلدارفور لم يكن لها اي محمول سيء ولها مرادف و هي عيال دار صباح ......ويسال الانسان فيرد بانه من عيال دار صباح....باعتبار في ناس ثانين الوانهم زي ناس دار صباح لكنهم ليس من هنالك.....


    .°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°ب

    عيدا عن هذا و ذاك يا بدري الدين محمد الزاهد ليس اسماعيل عبد الله.

    اسماعيل عبد الله يقيم في دبي .

    ومحمد الزاهد مقيم في السعوديه .

    ولعلمك لا اعرف اسمه الحقيقي و ان كنت تحدثت معه.

    (عدل بواسطة Tragie Mustafa on 05-20-2016, 04:23 PM)

                  

05-20-2016, 07:14 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Tragie Mustafa)

    Quote:
    العايزة اقوله .......التحيه للجلابه

    التحية للبسوس
    والله في دي يا البسوس صدقتي..حتى الساعة المعطلة تصدق مرتين في اليوم...تعلقيك هنا خمس نجوم...
    وشخصتي اليسار النيلي تمام هم (خدم) ذى كل من في المركز من بحث عن عروبة مستعارة عبر العصور وانتهت بي الكريمات الصنينة المسطرنة..واهانو الجنوبيين لحدي ما مشو وقاعدين يبيدوا في اهلنا في جبال النوبة والفور بمساعدة ادوات رخيصة من نفس الهامش..واستعارو ايضا بالجنجويد من خارج الحدود...السودان ما فيه عبيد اطلاقا كل الناس سودانيين الا ناس المركز (خدم) والخدم مصطلح سياسي هم العايزين يبقو عرب عبر العصور ويشعرون بي دونية منقطعة النظير حيال جارة السوء الفاشلة مصر..لذلك رضو يكونو عرب درجة تانية واعتنقو ايدولجياتها القبيحة القوميين والشيوعيين -انقلاب 1969 ثم ثالثة الاثافي الاخوان المسلمين 1989 وخلو حاجاتهم واحزابهم الحقيقية من
    1- عتقاء حملة كتشنر وثورة 1924 -اللواء الابيض -المزعومة وهي استلاب مصري مفضوح وانتهى بهم الى موت رخيص في مواجهة مع الانجليز
    2- الحزب الشيوعي عبر حدتو وحستو والجبهة المعادية للاستعمار الذى افرز ياسر عرمان -كلاب الحر بتاعة عبدالناصر وصوت العرب المدربة على النباح في الانجليز وفي عض الوطنيين من امثال السيد علي الميرغني- حزب الشعب الديموقراطي- والسيد عبدالرحمن -حزب الامة - ومحمود محمد طه الحزب الجمهوري..والحركة الشعبية النسخة الاصلية بتاعة جون قرنق وهي امتداد للحزب الجمهوري الاشتراكي -ابراهيم بدري - حزب الجنوبييين
    الخدم= الاستعباد الايدولجي
    اما الاخوان المسلمين وتشظياتهم الكثيرة من مؤتمر شعبي ومؤتمر وطني وعدل ومساواة هم خدم من نوع فريد يديرهم الطبيب البيطري محمد بديع..حتى الان والبشير يدير البلد خارج مؤسسات الحزب عبر الاخوان المسلمين ويقبح وجه السودان كل يوم ويحسبوه على الجلابة...
    بس السؤال الرئيس
    هل (ناس المركز) ...جلابة؟
    وماذا يعني ناس النسخة المضروبة من السودان الجديد بالجلابة
    اذا كانو يعنو بها الجعليين والشايقية والدناقلة...ديل (كوشيين) في الشمال من الرويان لحدي حلفا ومتضررين من المركز عبر العصور-راجعي مكتبتي-بوست"القدم بي القدم والامات خدم-
    طيب خلينا نحكي معاك سياسة..
    لعبت مصر دور بشع في تشويه السياسة في السودان عبر العصور
    1- حركة 1924
    2- الشيوعيين وهم من يقبح الحركة الشعبية الان
    3- القوميين العرب ومسخ العلم والشعار وانقلاب مايو 1969 وتبقى منهم بابكر عوض الله في كاردف وابو عييى-نقيب المحامين العرب - في جمهورية العاصمة المثلثة
    4- الحزب الوطني الاتحادي جماعة الهندي والازهري-احزاب تم تفريخا وصناعتا في مصر في بيت الرئيس الراحل محمد نجيب وتسللو الى حزب الشعب الديموقراطي الحر في 1867 وعملو الحزب الاتحادي الديموقراطي المشوه الان
    5- الاخوان المسلمين وديل الكلام عنهم ذاتو يطمم البطن..بالله زول ذى كمال عمر يخلي امه الراقية الجنوبية ويقعد مع الشيخ المختل الواعي والشعور الترابي ويشارك في ابادة الجنوبيين عبر العصور؟؟مش كان احسن ليه يكون جنوبي درجة اولى ولا جلابي درجة ثانية....
    6- الاخوان المسلمين هم من شوه حزب الامة في حقبة النرجسي المغرور الصادق المهدي وسجل تاريخ طويل مشين وموثق ومجلل بالعار لحزب الامة العريق 1964-2016
    عشان نرجع ونكون سودانيين جد...جد..نطبق المثل...(لالوب بلدنا ولا تمر الناس) ونتحرر من شنو
    مصر دي ما احسن مننا في اي حاجة ..نعظم فقط في نفوس الصغريين والمهزوزين والخدم بس في السودان..السوداني الحر...يتعز بكل السودان وكل السودانيين وعن وعي ايضا
    ونرجع للسؤال
    لماذا زاااع ناس المركز من احصاء الحركة الشعبية السكاني وفقا للقبائل والدين ؟؟؟
    الخدم مصطلح سياسي : هم من بحثون عن عروبة مستعارة عبر الايدولجيات المصرية او الكريمات الصينية المسرطنة
    وهم من قغد مصر في راسنا حاصل فارغ لحدي الان
    مصر السياسية ...لا تحترم السودان ولا السودانيين والحريات الاربعة اولى بيها دولة جنوب السودان
                  

05-20-2016, 03:59 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Tragie Mustafa)

    اخيتنا تراجي بت مصطفى
    لك التحية و السلام
    Quote: تعملو حسابكم من الصامتين.

    الكلام ده اخدوه بمحمل الجد.
    Quote: الكلام القالوا عادل الباهي صحيح
    ومن حقه ان يقرع اجارس الخطر
    كونه الناس في الغربه بتحمر لبعض هذه حقيقة .......واسماعيل نفسه قد لا يصدقها
    لانه رغم ما يكتب فهو في دولة عربيه و ما شاف حركات بعض الدارفورين في العالم الاول.

    هذا له دوافع منطقية و اسباب ومسببات..
    Quote: لقد حملنا اهل الشمال اكثر من طاغتهم
    وكلام عادل كله صحيح اعداد كبيرة تتظاهر و تعتصم .....مش كده وبس بل تتبرع لضحايا التظاهرات
    وقد كتبتها يا عادل من قبل ز حدثت بها نساء دارفور ان امراى مثل زينب الفحل او زميلتنا دوما تبرعت من الصين بمبلغ 1000 دولار لاهل
    الطالب محمد موسي الذي قتل في التعذيب و هي تبكي بالدمعة الرويه عليه......اسابيع وانا اشهد
    ولم يتبرع اي دارفوري اعرفه له .....اتعرفوا لماذا...... لانه اغلب من يذعوا بانهم ناشطين هم قبلين ان كان ليس منهم لن يتبرعوا له.

    نحن دائماً نحمل الاقلية الحاكمة من ابنائهم الذين مازالوا يسيطرون على مفاصل السلطة منذ خروج المستعمر الانجليزي..
    وهذه حقيقة ..
    موضوع التبرعات هذا موضوع انساني و لا يجب المزايدة عليه و لا يجب ممارسة المن و الاذى حوله و الابتزاز بهذه الطريقة ..
    نحن غرابة تبرعنا و ساهمنا في حلحلة مشاكل كثير من اهلنا الجلابة ولكننا لن نمنن ولن نستكثر عليهم هذا ... يجب الفصل بين الموقف الانساني و الموقف السياسي ..
    Quote: ولعلمك اسماعيل هذا واحد من القلة التي ليس منهم فانه يتبرع مثلا لاي دارفور دون السوءال عن قبيلته.

    انه الواجب الاخلاقي يا تراجي.
    Quote: ذهبت للحوار انا تحديد لاني ما اعرفه اخطر مما تعرفون.
    ولن انتظر السذج من معارضي النخب النيليه ليحددوا لنا كيف يمكن ان ننقذ بلادنا وشعبنا.

    يا حبذا يا تراجي لو فتحتي لينا بوست خاص بما لا نعرفه و بمآلات الحوار الذي ذهبتم من اجله و انت البوردابية الشهيرة بسودانيز اونلاين فالاولى ان تديري حواراً سودانيزياً معنا نحن اهل الحوش الكبير.
    Quote: الكراهية التي يدفع ثمنها شبابنا داخل المعتقلات يمكن حلها بالحوار

    قناعتي الراسخة ان نظام البشير لم ولن يتخلى عن الاعتقال والتنكيل والتعذيب للشباب و الطلاب بالحوار..
    Quote: الا بعيدا عن محن اسماعيل و صديق يا عادل وزوار بوسته
    صدقني كلمة جلابة عن بسطاء اهلدارفور لم يكن لها اي محمول سيء
    ولها مرادف و هي عيال دار صباح ......ويسال الانسان فيرد بانه من عيال دار صباح....
    باعتبار في ناس ثانين الوانهم زي ناس دار صباح لكنهم ليس من هنالك......

    هذا المصطلح قد فرض نفسه في علم الانثربولوجيا وقاموس السياسة السودانية و لا فكاك منه ..
    Quote: بعيدا عن هذا و ذاك يا بدري الدين
    محمد الزاهد ليس اسماعيل عبد الله.
    اسماعيل عبد الله يقيم في دبي .
    ومحمد الزاهد مقيم في السعوديه .
    ولعلمك لا اعرف اسمه الحقيقي و ان كنت تحدثت معه.

    كتر خيرك يا تراجي بينتي للزول الكذاب الاسمو بدر الدين بابكر عشان تاني ما يورط نفسه في التجني على الناس بغير الحق ..
                  

05-20-2016, 04:09 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: اسماعيل عبد الله محمد)



    بالمناسبة يا شباب

    واحدة من اسباب غيابي عن هنا او

    انا خليت الكتابه هنا لانه كمبيوتري فيه عربي غريب جدا.

    و الاخطاء الطباعيه غريبه و التصويب ذاته اغرب.


    يا اسماعيل

    يا اخي سودانيز اون لاين مكان نخبوي ومعزول...... الوتساب بيوصلك لقواعد شعبيه اكبر

    مالنا ومال ونسة بتاعت مثقفاتيه.

                  

05-21-2016, 01:17 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Tragie Mustafa)

    Quote:
    يا اخي سودانيز اون لاين مكان نخبوي ومعزول...... الوتساب بيوصلك لقواعد شعبيه اكبر

    مالنا ومال ونسة بتاعت مثقفاتيه.


    فعلا انت شبه والواتس اب.يا البسوس..يمكن في معسكر الطينة او ابوشوك في شركة سوداني وهواتف قلاقسي مش كده وشركة سوداني عشان يتابعوك بي الواتس اب يا البسوس

    طيب اذا كان هناك من ينفذ الاشياء المشينة لنظام الاخوان المسلمين ومخلفات القوميين العرب الذى يسمى الانقاذ
    هل في واحد في الصورة دي جلابي ؟؟؟ديل جزء من زبانية الانقاذ ينكلو بي المسكين ده
    http://www.up-00.com/"http://www.up-00.com/"
    انتو عارفين الاحقر من خدم المركز منو؟؟
    هو الاداة الرخيسة من الهامش الذى يستخدم في التنكيل بالسودانيين من الهامش او المركز وما يفرق
    الجلابة انصار وختمية فقط...ديل (خدم سااااكت)

    هسة وينو الجلابي في ديل؟؟؟
                  

05-21-2016, 07:44 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: adil amin)


    Quote:
    سلام

    أزمة مجتمع
    ما لم تنعدل منظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية وتشتغل تنوير حتظل حركة التطور دائما حركة عكسية
    التبرير دائما بدّي سياسة النظام وهذا ما يريده الحاكم ما يحل اي مشكلة

    المجتمع مازم تأجيل اي مشروع تنوير لما بعد إسقاط النظام ذي المسكن المؤقت

    عناوين كتير من البوستات تعكس عمق المشكلة

    الأحزاب كلها شغالة تأهيل بنظرية تعليم الحلاقة في راس اليتيم ودا يؤثر كتير جدا في النشاط الفكري الحواري النقاشي الخ
    نعتقد الشغل في الجزور قد يكون له مردود ايجابي
    اتفق مع الرأي القائل بان المشكلة كبيرة


    ودوورد


    أستاذي حامد عبدالله
    سلام وتحايا

    هي فعلا أزمة مجتمع ولكن أذا لم تنعدل منظمات المجتمع والمدني والاحزاب السياسية يجب علينا أن نمارس جلد الذات
    علي أنفسنا وأن يكون كل فردا منا رقيب علي نفسه وضبط عبارته مادام كلنا نعلم علم اليقين بأن هذا الاختلاف سوف
    يمد من عمر النظام الحالي . درج بعض الناس هنا بفتح بوستات إستفزازية لجهة معينة تحملهم وزر هذا النظام فبالتأكيد
    سيتم حسمهم بأي وسيلة وبنفس سلاح العنصرية الذي يحملونه والباديء أظلم ولا لؤم علينا .
                  

05-21-2016, 07:52 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:
    سلام عادل الباهي وضيوفه

    اولا لمعرفتي الشخصية قبل دخولي هذا المنبر اؤكد ان الاخ عادل الباهي ابعد الناس عن العنصرية ولا يعرفها
    ولا يطيقها اصلاً بل من الاكثر ادانة لها حتى وان لم تكن عنصرية او لون او غيرها
    فلا يمكن ان نضع عادل الذي يسأ لاسرته ومحارمة اساءات قبيحه من موتوريين بنفس مرتبة الذين يتفنون
    في الاساءة دون حتى ان يجدوا من يوقف هذه الاساءات او يدينها واعني هنا من ظلوا يدينون العنصرية
    باستمرار من جانب الجلابة على الاقل

    لوقت قريب كنت اعتقد ان العنصرية تمارس من انسان الشمال تجاه غيره ولكن تاكدت ان العنصرية
    ازمة سودانية عامة يمارسها الكل ضد الكل ليس الا


    ودشم
    تحياتي يا عزيز
    ياحبوب إحتمال شهادتك فيني مشروخة فقلت لهم لو عاوزين ممكن أنزل لهم هنا أسماء وأرقام
    بعض أبناء الهامش من زاملوني ورضيان بحكمهم ، اسماعيل عبدالله وصديق الغالي عاوزين
    يرموني بدائهم وينسلو ، أما لو منتظر هنا حد يدين عنصرية أسماعيل وصديق حيطول إنتظارك
    قبلك إنتظرنا وإنتظرنا ولمن لقينا الناس دافنا رأسا في الرمال كالنعام لقينا مافي مفر من المواجهه وبنفس
    لغتهم فعدانا العيب .
                  

05-21-2016, 08:10 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)


    Quote:
    سلام عليكم اخ عادل لك ولضيوفك الكرام
    مسار البوست يسمح بمداخله تتبنى رأى مختلف لذلك اقدم رؤيه مختصره للموضوع مثار النقاش.
    تظل مسأله العنصريه والعنصرية المضاده تمثل تحدي حقيقى لمفهوم الوطن و المواطنه ولايزال السودانين بمختلف
    خلفياتهم الاثنيه وتأهيلهم الأكاديمي يتراوحون بين الانتماء القبلى بمؤسساته المستقره والراسخه فى الهويه الثقافيه
    لمجتمع زراعى ..رعوى و وطن أكبر لم يشهد استقرار سياسى طويل المدى منذ نشأته
    ولعل الانتماء المتزايد للقبيلة يوفر احساس ب الامان والضمان الاجتماعى لاتوفرها دوله تمزقها حروب فى الأطراف
    ونعرات قبيله يرفع رايتها أنبياء كذبه من كل المعسكرات مع غياب آليات أثبتت فاعليتها فى الماضى وحظيت
    باحترام كل الأطراف كالادارات الاهليه..والنظار

    ساهمت زياده حده الصراع القبلى فى الأطراف مع استخدام السلاح وتطوره الى حروب اباده
    وبالمقابل انحسار الدوله عن حمايه أطراف الحرب القبيله الدوافع لعدم قدرتها على بسط سيادتها الفعلية
    كل هذه الأشياء ساهمت فى العوده المتصاعدة لتمجيد شأن القبيله والبحث عن الأمان بين جنباتها خصما على
    مفهوم الدوله الذى لم يستقر على هيكل منذ الاستقلال إلى يومنا هذه( فى مناسبه أخرى يمكن
    التعمق فى هذه النقطة)

    المشاحنات التى تدور فى المنبر هنا تعكس بوضوح ازمه العنصريه اللاصقة ومستوطنه فى نفوس حامليها
    احساس التفوق العرقى الكاذب لايردعه الدين أو العلم فى عزله عمياء أشبه ما تكون ب غيبوبه للوعي
    وينسى العنصرين فى تضخم الذات المتوهم حوجتهم الملحه لمن هم أقل شأن ليتميزوا عنهم بالمقارنة
    لعدم قدراتهم التماس قيم اخلاقيه حقيقيه ترفع مقام الإنسان دون الحط من قيمه انسان اخر متخذين
    العرق و اللون مسبه وسببا لوضاعه الأخلاق وفسادها وضعف الهمه وعدم الشجاعه وغيرها من
    النقائص فى مختلف الصور
    الحقيقه التى يجب أن تقلل أن لوثه العنصريه لم ينجو منها أحد ويتفاوت الناس هنا فى مقدار
    ما علقوا و ما حملوا وما يزالون

    هل ساهم التعليم وزياده الوعى بل والتدين فى القضاء على هذه الظاهره.....بكل اسف لا
    والخوض فى مستنقع العنصريه يتشارك فيه المتعلمين وغيرهم لأن جذوره راسخة فى تكوينهم الثقافى
    وقليل من وجد القدره للارتفاع بافقه إلى براح الانسانيه الواسع وانتصر على مخازى اللاوعي
    المغروسه فى تربه الطفوله فى زمان التلقى ب ثقه وبدون تسأل
    المشقه النفسيه أن تضع كل ما تعلمته موضع تسأل وتتصارع مع شك وحيره ولاتبالى
    بعقوبه اوعزله أو ضغوطات من مجتمع يفقد مشهور التسامح المعروف حين يتعلق
    الأمر بالعنصرية ... بل وتسعى لاتخاذ قرارات مبنيه على تسامح داخلى يورث
    صفاء الرؤية وشجاعة المواجه مع مورورث مقدس فيه حتى الش


    العزيز عبدالرحيم محمد صالح
    حياك الله وزارتنا البركة
    يا دكتور مداخلتك شبعانا وشرحت مواطن العلل تماما ولا تعليق عليها وهو فعلا دا الحاصل لو كان هناك رد
    لي اللهم الا تبرير فالواحد درس في الغرب وعاش تقريبا نصف عمره فقابلت كثير من الاجناس لا أحمل
    أي عنصرية تجاة أي أنسان أسود أو أبيض ، مسلم أو مسيحي أو لا دين له فبتعامل مع الانسان كلهم سواسية عندي
    مادام الخالق لم يفضل بعضنا علي بعض ومن حق أي إنسان أن يعيش بكرامة وحرية ولكن ليس من المعقول
    ومهما كانت فوة تحملي أن أستحمل الاساءات المتكررة والتهديد والوعيد لذلك تأتي ردودي كردة فعل أكثر جراءة
    وحدة وهذا حق مشروع لي لا أحتقر ولا أتعنصر علي أي إنسان و أحترم الصغير قبل الكبير مادام أحترم نفسه
    وأحترمني ولكنني لا أستحمل أي من كان أن يتجاوز معي الحدود فهذا حقي فمن هانت عليه نفسه كان علي الناس
    أهون .
    أطنان من الود
                  

05-21-2016, 08:31 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:

    1/ الحكومة لا علاقة لها بالأمر .. يعني ما ظلمتهم وكتلتهم وقالوا يتفشوا
    فينا نكاية بها .. لا دا ما الموضوع
    العكس هم لا زالوا ذراعها الباطشة واستخدمتهم ولا زالت تستخدمهم في مهامها القذرة
    2/ الناس ديل واعيين وعارفين بقولوا في شنو، وما شوية بالمناسبة .. ويحدث
    بينهم تواطؤ غريب ومريب عندما يتعلق الأمر بمعاداة الجلابة
    مثلاً تدور حرب بين قبيلتين في دارفور ولا كردفان .. ممكن عادي في المنبر دا
    القبيلتين ديل يحملوا الذنب للجلابة
    دي كيف ما عارف !!!
    ممكن جدا محمد سليمان البحارب في موسى هلال زمنو كلو .. يتفق معاه اتفاق كامل ..
    بمجرد أن يتمرد موسى هلال ويقود حرب ضد الجلابة.. طالما إنه يسعى لضرب الجلابة
    فذنبه مغفور .. وسعيه مشكور ..
    المثال التاني: منعم سليمان (سميغول) المنافق الانتهازي الدولي، كان كوز دباب وشارك في
    الحرب في الجنوب وأسروه ناس الحركة الشعبية .. هو بنفسو كتب الكلام دا ..
    بمجرد كتابته الكريهة وإساءته للمرأة الشمالية تحول لمناضل وكمان مدير مركز دراسات ..
    3/ الناس البقولو الناس ديل فئة معزولة .. لا والله .. ما معزولة والتصدي لها وهي كلمات
    أهون من التصدي لها وهي أفعال .. الفئة دي كثيرة جداً وأنا احتكيت بيها كتير
    ومنبر تراجي سيئ الذكر كان مستنقع الطفيليات والعاهات دي بالكوم .. وسمعة أب جضيمات
    دا ذاتو كان من البكتبوا في المنبر داك باسم محمد الزاهد

    4/ عادل الباهي ليه الحق يرد بالطريقة البتعجبو طالما إنتو عاملين حميلات وسامعين
    وشايفين جوز اللوز ديل يتفننوا في الإساءة لينا ومافي زول بقول ليهم عينكم في راسكم


    الأخ بدرالدين بابكر مصطفي
    أسعد الله أوقاتك بكل خير

    دا الكلام القاعدين نقول فيهو الزمن دا كلو هم من ارسو للنظام أركانو في 89 ومازالو
    لا فينا زول عذب إنسان في بيوت الاشباح ولا في زول فينا أيد الحكومة دي لو بتتزكر
    في بدايات الانقاذ كلو الكانو لابسين البدل السفاري ويحملون المسدسات تحتها ويركبون
    المواتر كلهم من أبناء الهامش لانهم كانو العمود الفقري للجبهة الاسلامية وبعد مفاصلة
    الترابي البشير خرج اولاد الترابي معه للحركات المسلحة وعندما بطشت بهم الحكومة وبرضو
    بأخوانهم يعني هامش يقاتل هامش . صحي اسماعيل عبدالله وصديق الغالي وبعض الموتورين
    منهم عاوزين يحملونا نتائج الحرب الدائرة في الهامش . لم يمر يوم هنا لم ينفتح بوست للاساءة
    للبشير مافي زول أعترضنا طريقو ومن حقهم مامدام البشير تلطخت يدية بدماء الابرياء ولكن أن
    تتجاوز البشير وتجيء تحمل أبناء الشمالي النيلي جرائم الحكومة هذا الذي لا نسمح به لاي مخلوق
    يأخ أقسم بالله ولاية نهر النيل وغرب شندي تحديدا لو ذهبو هناك لخجلو من أنفسهم لا مؤسسات
    تعليمية ولا صحية وكل الكان موجود بالعون الذاتي من عهد نميري والزمن وعوامله
    قضي عليها والناس زاتا يغني حالهم عن سؤالهم لا عارفين الحاصل في البلد ولو قبضتا
    مزارع بسيط يجري علي قوت اولادة وسألتو وزير الدفاع منو ولا مدير جهاز الامن مايعرفو ليك .
    لا أبادر بالاساء لاي كائن ولكن اليوم وبكرة أي زول يسيء سيجدني حاضر وبقوة والزارعا الله بتقوم .
                  

05-21-2016, 09:15 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:
    وهل ناس المركز ديل "جلابة"
    طيب لو القصة قبائل لماذ رفض نظام المركز ان يسجل اسم القبيلة والدين في احصاء 2010 للانتخابات
    المشكلة ناس النسخة المضروبة من السودان الجديد...كلاب الجزارة( العدل والمساواة)
    هم من شوه روية جون قرنق عبر الجبهة الثورية
    اذا قاصدين الجلابة الجعليين والشايقية الدناقلة ...ناس المركز ديل ما جلابة
    الجعليين والشايقية والدناقلة في الاقليم الشمالي -كوش لاند- لا يمثلهم المركز
    ولا من فيه من (خدم )
    كيزان وشيوعيين وناصريين وفلاتة مستعربين يختلفون اختلاف مقدار من من يناؤنهم
    كيف تاسست الخرطوم ؟؟؟ ستجد الاجابة ...وما في اي عنصرية في ردي
    ده في بوست طويل عريض في الارشيف عن مكونات


    أستاذي عادل أمين
    سلام وتحايا
    من أقصدهم أنا بهذا البوست الشمالي النيلي وبالتحديد ولاية نهر النيل والولاية الشمالية
    وقصدت بلفظ الجلابة نفس العبارة التي يتداولها بعض أبناء الغرب هنا والذين درجو أن
    يحملو قاطني الشمال النيلي مساويء المركز بين الحين والآخر . مساويء أفعال المركز البشير
    وعلي عثمان والترابي وخليل أبراهيم وشقيقة جبريل ومني وعبدالواحد وكل من شارك هذا
    النظام بعض أبناء الغرب عاوزين يحملوها المواطن الغالبان الشايل طورتو وجاري علي أكل
    عيشو في شكل تهديد ووعيد . تخطو الفيل ( المركز) وعاوزين يطعنو في الضل بس لان مسقط
    رأس البشير حوش بانقا وأغمضو أعينهم عن أبنائهم الدعمو ومازالو يدعمو المركز في جرائمة .

    كن بخير
                  

05-21-2016, 09:22 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote:
    التحية للأخ عادل وضيوفه الكرام وهذه الشهادة عندنا من اصدق الشهادات
    التي كتبت هنا في هذا المنبر تسلم كثير اخ عبدالله شم والشاهد مؤتمن


    حبابك محمد المسلمي
    حياك الله و أضعاف من التحايا القلبية الصادق لك وعبرك موصولة للعزيز عبدالله شم
    ونسأل الله أن نكون عند حسن الظن دائما وأبدا .

    مودتي
                  

05-21-2016, 09:33 PM

عادل الباهي عبدالرازق
<aعادل الباهي عبدالرازق
تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)


    Quote:
    عادل الباهي من خلال كتاباته رجل عنصري ومن المستحيل ان يؤمن بقضايا المستضعفين في السودان
    و سجل سودانيز اونلاين مليء بمفرداته العنصرية والبذيئة التي اذا اوردناها هنا لما استطعنا
    طرد جحافل الذباب التي سوف تلتف حوله


    حأبتديء من حيث أنتهيت يا أسماعيل عبدالله أنت عاوز ترميني بدائك وتنسل
    أتحداك قدام الناس دي ارشيفي موجود في سودانيز أو من السايبر دا جميع تجيب
    لي أقتباس عنصري او أساءة لانسان مالم يكون هو الباديء وكون أمين لا تقطع
    الكلام من سياقة وتجيء جاري بيهو ( لا تقربو الصلاة ) لا أنكر ابدا وفيني من الشجاعة
    أكثر منك عارف ردودي لك ولصديق عنصرية ولكنها رد فعل لعنصربتكم ووقاحتكم .
    و عشان أسهل عليك المهمة أنا بكتب في السايبر دا كلو أما عادل الباهي أو الدائش
    ياتجيب لي أقتباس يا أنت في نظري ليس سوي كذاب أشر عشان ماترمي كلام ساااي.
    والي اليوم ولي بكرة تدخل قبيلة الجعليين في صراعك مع المركز سوف تسمع مني مالم
    تسمعة من قبل .
                  

05-22-2016, 12:40 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    Quote: حأبتديء من حيث أنتهيت يا أسماعيل عبدالله أنت عاوز ترميني بدائك وتنسل
    أتحداك قدام الناس دي ارشيفي موجود في سودانيز أو من السايبر دا جميع تجيب
    لي أقتباس عنصري او أساءة لانسان مالم يكون هو الباديء وكون أمين لا تقطع
    الكلام من سياقة وتجيء جاري بيهو ( لا تقربو الصلاة ) لا أنكر ابدا وفيني من الشجاعة
    أكثر منك عارف ردودي لك ولصديق عنصرية ولكنها رد فعل لعنصربتكم ووقاحتكم .
    و عشان أسهل عليك المهمة أنا بكتب في السايبر دا كلو أما عادل الباهي أو الدائش
    ياتجيب لي أقتباس يا أنت في نظري ليس سوي كذاب أشر عشان ماترمي كلام ساااي.
    والي اليوم ولي بكرة تدخل قبيلة الجعليين في صراعك مع المركز سوف تسمع مني مالم
    تسمعة من قبل .

    طيب من الآخر كدة.
    المك تمر مك الجعليين عرد وجرى وترك الحريم خلفه وده عار سوف يلازم الجعليين مدى حياتهم.
    اها شن قولك.
                  

05-22-2016, 01:18 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)

    شوف يا عادل من ثورة 1924 المزعومة اي زول ابى الديموقراطية والانجليز والاحزاب السودانية من الاستقلال ماعدا طبعا الجنوبيين الاذكياء كانو مظلومين ومافي زول سمع كلامهم زمان ما عدا السيد عبدالرحمن المهدي ومحمود محمد طه وابراهيم بدري...اي زول غيرهم قاعد في المركز او اداة رخيصة في الهامش هو حاجة من اربعة
    1- عتقاء حملة كتنشر-تحرير الرقيق في السودان 1902
    2- اولاد سرارة-ظاهرة اجتماعية
    3- فلاتة مستعربين-ناس الجنسية البنية
    4- حلب..من مخلفات التركية السابقة...
    ديل بعضهم عندهم شعور بالدونية حيال مصر التي تحتقر وتهين السودانيين وتفرض علينا ايدولجياتها العفنة من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين حتى الان...
    عشان كده لمن الحركة الشعبية والجنوبيين الاذكياء ربطو الاستفتاء بي القبيلة والدين...ونانة الحثالة دي قامت...ورفسو الجنوبيين لحدي ما مشو وقعدوا في راسنا... عشان كده ما كل القاعدين في مناطق الجعليين ..جعليين...شندي دي كانت سوق رقيق
    وخليهم يقرو كتاب محمد ابراهيم نقد الرق وعلاقات الرق في السودان ...هؤلاء المستعبدين واحفادهم هو من يبحث عن عروبة مستعارة بي الكريمات.بعد ما شوه السودا ن بالشعارات -انقلاب 1969.وجل ناس المركز ديل ابدا مش انعكاس للاقاليم..
    اساال اي واحد قاشر بي امدرمان من ناس مدرسة الهاشماب او مدرسة الموردة او المركز قول ليه جدك الرابع من وين في اقاليم السودان المعروفة وديل ناس متلازمة حسين خوجلي ايام لها ايقاع...اهانو الجنوبيين في المركز وكل من ياتي من الهامش بسبب لحرب وسياسة المركز البشعة من حروب وابادة والحديث ذو شجون
    ومصر بتتذكي على السودانيين لانه قايلة نفسها اتعاملت معاهم من الاستقلال وهي اتعاملت واستعبدت من هم على شاكلتها ..مع العلم ان السودانيين الاذكياء اتعامل معاهم الانجليز وهو اربعة واخرون كمان
    1- السيد عبدالرحمن المهدي-حزب الامة
    2- السيد علي الميرغني-حزب الشعب الديموقرطي
    3- محمود محمد طه-الحزب الجمهوري
    4- ابراهيم بدري الحزب الجمهوري الاشتراكي-حزب للجنوبيين الاذكياء
    اي زول ينبح في الانجليز ويعضي القوى الوطنية ا علاه...خاااااااااااااااااااااااااادم كبير...من خدم المركز...والسودانيين الجد لا سالين في العرب ولا في مصر ...السودانيين الجد ديل ماركة وست منستر
    بعدين الزغاوة قبيلة سيادية في تشاد وعادية واقلية في السودان وما انصار ولا ختمية ...عشان كده كلهم بقو كيزان...ولازالو يخدمون المركز..كلما رمو ليهم عضم في الدوحة جرو عليه..وجو في المركز واستعبدهم الترابي ايدولجيا...والقبائل السيادية في دارفور هي الفور والعرب والمساليت وهم كلهم سودانيين وما محتاجين يبقو كيزان لو يتمسحو بي الكريمات عشان يبقو عرب ويجب مراجعة وجود السودان في جامعة الدول العربية الان..
    الكلام ده كلو يا عادل تحليل نفسي اجتماعي سياسي...للحثالات التي حكمت السودان عبر الانقلابات المدعومة من مصر عبر العصور
    هل ناس المركز "جلابة"؟
                  

05-22-2016, 02:06 PM

Abdelrahim Mohmed Salih
<aAbdelrahim Mohmed Salih
تاريخ التسجيل: 04-13-2016
مجموع المشاركات: 958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: adil amin)

    تحياتى لك يا عادل
    واشكرك على النفس البارد والرد المتوازن
    تعليقك على بدرالدين اعاد الرؤية الصحيحه لحقيقة المشكلة وهو أمر يحرص النظام على تغيببه مستغلا ملابسات و إشكاليات مثل العنصريه والنعرات القبليه ليجد مناصره باسمها حتى من أعدائه حين يخاطب حميه الانتماء القبلى فى إعلامهم ومنابرهم الاخباريه وكذلك بعض الناشطين الذين يتبنون خطاب النظام الماكر بدون وعى وحس سياسى يفترض توفره فمن يتصدى للعمل العام وايضا يستغل النظام اولاد الغرب الذين يرون فى الخطاب العنصرى المملؤه كراهيه ورغبات انتقامية أسلوب النضال الأوحد والحمد لله هم اقليه وكأن المعركه صراع بين القبائل واجترار لوقائع التاريخ السودانى من التركيه مرورا بالمهديه إلى يومنا هذا
    كما ذكر الأخ اسماعيل أن الصراع فى دارفور تفجر بعد مفاصله رمضان بين الاخوه الأعداء

    بالفعل يا عادل فى بدايه عهد الإنقاذ كان الكثيرين من أبناء الأطراف منخرطين فيه ومنفذين لسياسته القمعية ولم يتهموا بعنصريه بل كان الرفض والكرهه لهم كموقف سياسى من النظام لاعلاقة له بأصول المنتمين إليه هذه نقطه يجب أن تؤخذ فى الحسبان
    لأن الخطاب العنصرى ودمجه فى صراع السلطه و الثروه لم يظهر إلى السطح وتبناه إعلام غير مسؤل من الجانبين(نظام وحركات مسلحه )ألا بعد ازمه دارفور
    السؤال الذى يطرح هنا هل يمثل أهل الغرب بخاطب عنصرى طارد محفز للانتقام كما الحال هنا من أقلام مضطربة أولوياتها

    من رأى أن الاولويه هنا ليس فى حل مشكله العنصرية كما تطرح هنا
    الاولويه فى تحقيق عداله توزيع السلطه و الثروه وبتوفر هذين العاملين يمكن إيجاد مناخ سياسى مستقر يزداد فيه الوعى والحوار الصحى الخالى من الغبن والتوتر فى بئه كهذه ستنحسر العنصريه وتبرز قيم انسانيه محمله بتقبل الاختلاف والاحتفاء به كثراء تنوعى وحتى عدم اختفاء العنصريه من البعض لن يشكل عائق وقديما قيل بضدها تعرف الأشياء فى كل الأحوال لن يظل هاجسا


    هذا النظام بكل مساؤيه يظل أكثر حيويه ومرونة لما يتضمنه من برغماتيه ذكيه أهلته للبقاء كثعلب مرواغ واتوقع ان يعقد اتفاق مع الحركات المسلحه كلها فى سبيل بقائه بدون خوف من ذهاب سلطانهم بعد استحواذهم على ثروات ضخمه تتحكم فعليا فى البلاد وحتى إذا تنحوا سياسيا من السلطه الحاكمه إلا أن قوتهم الماديه لن تغيب ابدا هذا الحل المتوقع يظل
    Ultma ratio
    لكن أهل المشروع الحضارى لازال لديهم السعه السياسية ليتجولوا بين المعسكرات كسبا للوقت وتفتيتا للاعداء الغير متجانسين ولامتفقين على أولوية تعبث بهم الأحداث ولم يغادروا موقع المدهش المأخوذ على حين غره فى تكرار عبثى
    يفت عضد النضال ويزيد أنصار النظام ليس حبا ولكن لأن البديل غامض و مضطرب الرؤية مقابل غول متمدد وماكر ينادى بالأمان ونغيضه لمن ينازعه
    هناك نقاط كثيره اغفلتها يا عادل يمكن مناقشتها لاحقا ذكرت انت جزء منها تتعلق بأطراف السودان الأخرى مثل الشمال
    وأهلنا فى الشرق الذى لايسمع له صوتا وتوارث الإهمال من حكومات السودان جيلا بعد جيل
    وإذا ربنا هون سأكتب عن الشرق عامه وعن مشاكل تواجه الإنسان هناك فى صراع عارى مع الحياه فى ذاتها
    شكرا لك لإتاحة هذه النافذه للرأى كما اشكر Issuze hafiz للكلمات الطيبه وحسن الظن فى شخصى
    ولست فى مقام الناصح هنا
    لكن حتى فى المستقبل لا تنجر إلى معارك لاتصنع مجدا ولن تعلى شأنا
    بعدين ياخى انت زول كاتب قصه مالك ومال الشكل دا:)

    يا إسماعيل انت هنا تتعمد الاستفزاز لتخرج البوست من مسار رصين استقر عليه أن تحوله لحلبه صراع فى ما اسميته علاج الصدمه سيرتد عليك باللوم والعتاب الاخوى لكل من أمتلك حس وهم وطنى سليم وان كان هذا العتاب لايجد صدى لديك على الأقل أترك لنا هذا البوست يسير كما إبتداء صاحبه
    ونتمنى من الله ان يقيض لاهل دارفور لسان صدق عاليا ...ناصر لحق مسلوب وداعيا إلى انسانيه سمحه ومبشرا بأمان منشود
    ولك والمشاركين هنا كل التقدير

                  

05-23-2016, 01:44 AM

Suleiman Todi
<aSuleiman Todi
تاريخ التسجيل: 02-16-2013
مجموع المشاركات: 572

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Abdelrahim Mohmed Salih)

    السلامي لجميع.وخاصة صاحب البوست وبالاذن.
    الاخ عادل امين.
    ما الذي ادخل قبيلة الزغاوة في صراعك مع الجلابة في علمك الزغاوي ليس لهم مشكلة مع اهل الشمال او الوسط.او كما يحلو لكم الجلابة لان ما يجمعهم اكثر مما يفرقهم.
    اولا.زغاوة منتشرين ومنتمين في كل تيارات والحراك الاجتماعي والسياسي السوداني منذو االمهدية وكل تلحكومات تالوطنية.ويبدو انك لا تدري عنهم الا ما سطح.
    ومنهم الانصار والاسلاميين والشيوعيين والامة وحتي البعثيين.وقليل من الختمية.وغيرهم
    ثانيا.هم ليس اهلل الهوي اوسلطةاو الدوحة او غيرها كما تطرقت حضرتك لان نسبتهم ومواقعهم في سلطة في الانقاذ او ما قبلها يدحض ما ذكرت والا انت بعيد عنما جري او يجري.
    ثالثا.تضحيات الذي قدمتها وما زال يقدمها قبيلة المذكورة وحدها في دارفور في سبيل الثورة تساوي تقريبا ما قدمه الاخرون .وهذا ستبين لك الايام .
    رابعا.الاقلية والاغلبية في السودان وافريقيا عامة لا تحدده بعدد الافراد تلكم الشعب كما تدعيه.بل الاغلبية هي مدي وفعالية تلكم الافراد وما يقدمونه وتفاعلهم مع المجتمع .وخير دليل علي هذا كم يساوي اهلنا شمال النيلي مقارنة مع اهل عموم السودان ؟
    في علمك الحراك والثورة في دارفور سوف تكون يتيمة اذا ذهب الذين تنعتهم باهل الدوحة او طلاب سلطة وذا كان سلطة والمال هو محرك الاساسي للقبيلة المذكورة .في علمك الحكومة قد عرضت عليهم من قبل ولكن كان الهدف اسمى.ولكن اليوم ما دام الامر كذلك سوف تري والايام حبلي.
    اخي الكربم قضية دارفور قضية شعب والحقوق ومظالم ومن الانسب اللا نضع اللوم علي بعصنا البعض او تخوين بعضنا البعض بل من الاجدي توجية السهام نحو للفيل الجاسم علي رقاب الجميع.







                  

05-23-2016, 03:25 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: Suleiman Todi)

    Quote: اخي الكربم قضية دارفور قضية شعب والحقوق ومظالم ومن الانسب اللا نضع اللوم علي بعصنا البعض او تخوين بعضنا البعض بل من الاجدي توجية السهام نحو للفيل الجاسم علي رقاب الجميع.


    ابناء الزغاوة في العدل والمساواة هم من بقيا الاخوان المسلمين الذين جيشهم الترابي في 1990 في الحروب ضد النوبة والجنوبيين..بقيادة خليل ابراهيم وجل ابناء الزغازة المتعلمين اضحو اخوان مسلمين لانهم ليس انصار ولا ختمية وكان ممكن يكونو حكرة شعبية نسخة جون قرنق الاصلية من 1983 حتى لا يهمشو في السودان لانه في تشاد حاكمين البلد
    وانا قلت ليك القبيلة دي طرفية في الغرب ليست سيادية كما هم الفور والعرب وهذا واقع..لذلك يقعون فرائس للمركز المنبت والمشوه
    وهسة دخولهم في الجبهة الثورية مع الشيوعي المستكع ياسر عرمان شوه الحركة الشعبية شمال وجلب الوبال لجبال النوبة
    انا بكتب حقائق لكنها مرة جدا جدا ..عن خدم المركز ومن ساعدهم في الهامش على تدمير السودان عبر الايدولجيات المقبوحة الجاتنا من مصر الناصريين والشيوعيين 1969 والاخوان المسلمين 1989
    والبعض لا زال يملس المليس المقززوغير المفيد
    عملت الحركة الشعبية احصاء 2010 بتسجيل القبيلة والدين عشان كل زول يعرف حجمو ويعرف اصلو فصلو...لماذا فر منه الانقاذيين وفصلو الجنوب ؟؟
                  

05-23-2016, 04:37 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)


    ادانتي التامة للكلام العنصري الذي ظل يردده الاستاذ عادل أمين كثيرا في هذا المنبر ..

    والسيد عادل امين له قدرة عجيبة على اقناع نفسو بلاعنصرية ما يقول بدواعي التحليل الاجتماعي للظاهرة السياسية .. والذي أقوله أن الخطاب العنصري وعلى مر التأريخ كان مبررا بصورة ذاتية فجة جدا من قبل العنصريين.. سواء كان ذلك التبرير علميا او دينيا او اجتماعيا .. وبذلك لا يكون عادل أمين حالة شاذة في تأريخ العنصرية والخطاب العنصري..


    ولعل من ابرز الحقائق التي تنهض في وجه الطرح العنصري للزميل عادل أمين تكون بتتبع نتائج الانتخابات الديمقراطية في السودان .. فامدرمان التي لم تنتخب سوى اعضاء حزب الامة والاتحادي (حزبا السيدان) الا في مناسبة انتخابها لعبدالخالق كمرشح عن دائرة امدرمان الجنوبية في انتخابات 68 .. وتماما كما انتخبت عطبرة الحاج عبدالرحمن في ذات الانتخابات .. وأما عن الاخوان المسلمين فحدث ولا حرج .. ولمن يريد ان يبحث عن دوائرهم الجغرافية التي فازوا بها في انتخابات 86 .. فسيتفاجأ بجغرافية تلك الدوائر حتما ..

    الشاهد في الامر ان سكان امدرمان المنبتين كما يصفهم هذا الاستاذ .. ظلوا ينتخبون ذات الاحزاب التي يبشر بها وبسودانيتها المفردة الآن ..

    الأمر الثاني والحديث عن المركز الآن .. مم تتكون حكومة المركز الشيطاني من ناحية جهوية .. من أمدرمان ؟!!

    أشبه خطاب لخطاب السيد عادل بالنسبة لي .. هو خطاب نافع على نافع .. بكل صلفه وغروره وعنصريته المقيته .. الى الجهات في السودان ينتمي نافع ؟! .. الى جهة ينتمي عادل ؟! .. ليسا من أمدرمان على حد علمي .. ترى ما الجهة او الجهات التي تصدر للناس مثل هذه الرموز القبيحة ؟!!

                  

05-24-2016, 12:45 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: اكتشفنا في الميدان انه بعض قيادات الحركات انهم يقولون للاخرين يا عبيد ونحن جلابتكم القادمين



    ياتو ميدان دا ؟؟؟

    Quote: البوست تواجدت معهم في محموعات و اتساب


    اهااااااااا كدا معليش

    البركة في سودانيز وبكري ابو بكر ...

                  

05-25-2016, 12:31 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: محمد حسن العمدة)

    Quote:
    أشبه خطاب لخطاب السيد عادل بالنسبة لي .. هو خطاب نافع على نافع .. بكل صلفه وغروره وعنصريته المقيته .. الى الجهات في السودان ينتمي نافع ؟! .. الى جهة ينتمي عادل ؟! .. ليسا من أمدرمان على حد علمي .. ترى ما الجهة او الجهات التي تصدر للناس مثل هذه الرموز القبيحة ؟!!

    طيب يا مشرف نجيك من الاخر كده
    هسة بقولا ليك عديل كده اي زول بقى شيوعي او ناصري او كوز من خدم السودان وليس سوداني حر الا القليل المتغطرس على الفاضي ذى القدال والقال عليهم الاستاذ محمود تعليم المتعلمين وسماهم منصور خالد النخبة السودانية وادمان الفشل...لانه يعاني من مركبات نقص خلا حقه ومشا لي حق اسياده المصريين وكلمة خادم دي هنا سياسية
    ومكونات المركز معروفة ما جبتها من عندي وفي بوستات مفتوحة بي الوثائق اذا كنت تملك الشجاعة والوثائق تعال امرق لي بره في اي واحد فيها انا ما بقدم راي هنا والا بدعمه بالصور والوثائق
    امرق في البوستات المفتوحة في الشان السوداني الحضاري الفكري الثقافي السياسي الاداري الاجتماعي النفسي
    واي زول اهان الجنوبيين"السودانيين" منذ الاستقلال وحتى الان في المركز خاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااادم...لا عربي ولا سوداني
    من الذي اهان الجنوبيين في المركز ونافع علي نافع اخو مسلم والعنصرية التي احاربها هنا ليس عنصرية افراد بل عصرية فكر والايدولجية سخيفة استودرها الناقصين من مصر مسخت العلم ومسخت السودان ذاتو والمقارنة ليس في مكانها
    والجنوبيين هم جذوري الحقيقية واعتز بهم حتى الان ولو لقيت اي كلمة نابية قلتها في حق الجنوبيين او النوبة او الفور ....قول علي عنصري وجيبا موثقة
    العنصري هو الرفع شعار سودان جديد من غير عبيد
    العنصري البتمسح بالكريمات لحدي هسة ومالي تلفزيونات بالدعاية الفجة لهذا الوضع الاجتماعي الجديد المزيف
    اي زول نبح في في الانجليز وعض السيد علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي واحتقر الختمية والانصار والجمهوريين والجنوبيين خادم من خدم مصر ولو كحلو
    السودان ما فيه عبيد اطلاقا فيه سودانيين بس والباقين خدم او فلاتة مستعربين
    واذا عايز تتاكد ارجع لاحصاء الحركة الشعبية
    والخرطوم او ام درمان او بحري ما مشكلة ديل كلهم اسمهم المركز
    والسودانيين بجو بالانتخابات في كل مكان في السودان وبي الديموقراطية وبارادة شعبية حرة بصرف النظر عن قبائلهم والخدم بتجيبهم مصر بالانقلابات والثورات المزيفة وتقعدهم في راسنا لحدي ما طلعو دين السودان بي القلبة من حركة 1924 لحدي انقلاب 1989 مرورا بانقلاب 1969...
    الحقيقية اصلها مرة ....بس اتصالح مع اصلك وفصلك لا يولد الناس عظماء ولكن الشخص العظيم قد ياتي من اي مكان
    والله ناس المركز المنبتين والمقطعين من تزحو من راسنا ويرجعو الجنوب والجنوبيين والديموقراطية الا التتار جايين يلحقوكم صدام حسين ورهطه المفسدين
                  

05-30-2016, 07:25 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إستفسار لبعض الجلابة (Re: adil amin)

    ...
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de