راشد عبد الرحيم .. الكتاب الاسود .. وصنعة الفتنة والموت في دارفور

Quote: الخرطوم من راشد عبدالرحيم: لم يكن الكتاب الأسود الذي يصف ما يدعيه كاتبه أو كتابه أنه من صور الظلم لهم ومن صور احتكار السلطة من بعض أهل الشمال في السودان هو العمل الوحيد الذي يفضل من يكتبه أن يفعل ذلك خفية ودون الاشارة الى اسمه أو صفته وموقعه من الحدث وصلته بدارفور ورغم أهمية توثيق الكتابات التي تتحدث وتتناول قضايا مهمة مثل أهمية أحداث دارفور الا أن هذا المطلب الحيوي لا ينفي أي فائدة من عمل كهذا، ربما يكون الاستتار الذي لجأ اليه من ألف الكتاب الأسود من قبل له دافع يشابه ما نحن بصدده اليوم، بيد أن هذه الرسالة أو يقظة الضمير كما أسماها صاحبها تبقي شهادة مهمة لما تحمله من معلومات ووقائع اذا لم يستدل علىها تحديدا وحصرا فان لها فائدة اجمالىة في أنها تقول بالعديد من الوقائع.ان المتابع لأحداث دار فور ربما يصعب علىه القول إن قبيلة مثل قبية الزغاوة تقوم باجماع من بنيها بعمل تخطط له من أجل السيطرة ونشر النفوذ بوسائل شتى ربما يكون بعض من أبناء القبيلة يفكرون على هذا النحو بيد أنها قبيلة ذات مساهمة مقدرة وواضحة في تأريخ السودان بل فان كثيرا من أبناء هذه القبيلة يحتلون مواقع مرموقة في الحكم الىوم وفي المواقع العامة.بيد أن أزمة ذات أبعاد وامتدادات قبلية واثنية وعسكرية وثقافية الى جانب أبعادها السياسية ينبغي أن تكون قضية محل بحث وحوار ونقاش مستفيض ومستمر وأيا كانت اتجاهات ومنطلقات مثل هذه الحوارات فانها بالقطع والىقين ستشكل مدخلا وفائدة في التعرف على أبعاد هذه القضية المهمة ولن يقدح في حوار واسع كهذا الوقوف عند صحة الوقائع والكتابات، وهذه الوثيقة التي تنشرها الشرق الىوم انتشرت بشكل كبير في دار فور ونقدمها للمهتمين من الأبواب والمقاصد التي أشرنا الىها.صحوة ضمير اعترافات احد مخططي احداث دارفور ومخطط قيام دولة الزغاوة الذي يجرى فى دارفور الآن قد أرق أهل السودان وحطم سكان دارفور جميعهم ولكن لم تتمكن المسكنات من العلاج لأن السبب ظل مجهولاً لكل الناس والخفى فى الأمر عظيم واذا علم السبب بطل العجب وعرف طريق الحل.أنا من صانعي هذا التردي والعذاب لأهل دارفور أولا ولأهل السودان وبعض الدول المجاورة واعترف وأشهد الله على توبتي النصوح وذلك باقلاعي الآن عن الاثم ورد المظالم التي هى كثيرة سأسرد جزءاً منها الآن وجزءاً فى رسالة أخرى ولا أستطيع أن ارد المظالم عينا ولكن بكشفي للحقائق لأهلها.أطلب العفو والصفح أنى لن أرجع لهذا الاثم ما دمت بكامل عقلي وأنني أقر بأني مشارك فى كل الجرائم التى وقعت لأهل دارفور منذ واحد وثلاثين سنة تحديداً منذ عام 1973 وهو العام الذي تم الاتفاق فيه على رؤية لقبيلة الزغاوة كرد فعل لحرب الجنيق بين المحاميد والزغاوة بالجنيق شمال كتم عام1967 و1968 وتم حلها بمؤتمر كتم وكان مخطط البرامج حينها سليمان مصطفى وممثل الطلاب على شمار وممثل التجار التقليديين آدم يعقوب حيث تم الاتفاق بين المثقفين على أن تكون لقبيلة الزغاوة تاريخ وسطوة وقوة ليس فى دارفور بل فى تشاد كذلك وكخطوة أولى نبدأ من دارفور أولاً بتكوين صناديق لأشياء مختلفة.. أولها صندوق التعلىم وآخر للتجارة وأول خطوة سحب أولادنا الذين كانوا رعاة بالايجار للعرب الرحل وتحويلهم للتعلىم على أن يفتح باب الاتصال بأهلنا الزغاوة فى تشاد لخلق ترابط ووحدة حماية متبادلة وكذلك توطين مجموعات من القبيلة فى المناطق التى يذهبون الىها فى شكل جماعات من النساء.وقد استهوت منطقة كبكابية الزغاوة لخصوبة أراضيها وكثرة ثروتها الحيوانية وضعف أهلها الفور حيث قرر المكتب المتخصص توجيه القبيلة للسكن واحتلال الأراضي الزراعية وكون فى عام1982 «الصندوق الحربى» وهو الصندوق الذي به نسبة محدودة من أي مجموعة نهب مسلح وكان فى ظاهره دعماً للمجهود الحربي للقبيلة فى تشاد ولكنه تكوين لقوة مزدوجة للسودان ولتشاد أينما دعي الآخر ثم وضع آخر خطة للهيمنة على دارفور بعد أن استقام الأمر للقبيلة فى تشاد وأن لابد من ان يستفاد من قيام الدولة فى تشاد بتقوية القبيلة اقتصادياً وعسكرياً واجتماعيا بحيث يكون قسم فى المكتب لشؤون تشاد يعمل فى كيفية استخراج جنسيات وجوازات والاستفادة من الفرص المتاحة لتشاد فى فرنسا والدول الأوروبية أو أمريكا للتعلىم والتجارة وفى نفس الوقت يكون العمل مستمراً فى الهيمنة على دارفور هيمنة كاملة عسكرية وأمنية وادارية واقتصادية والمشاركة فى حكم السودان المركزي والاستفادة من كل المعطيات السياسية للسودان.أولاً: الهيمنة على دارفورأصبحت القبيلة بعد عام1983 ذات منعة اقتصادية وعلمية وعسكرية وصلت أوجها عام1986 فى السودان وخاصة فى دارفور حيث وجه تعلىم القبيلة لخدمة القبيلة ويتم توجيه الكادر بحسب حوجة القبيلة للضباط الاداريين أو ضباط الشرطة أو الحسابات أو الأطباء أو المهندسين.. أما فى مجال التجارة فقد أصبح للقبيلة كامل النشاط التجاري بالولاية أو الاقليم حيث كانت الخطة تسير فى الاستيلاء على الأسواق وغزوالمدن الرئيسية لدارفور والتجمع فى طريقة السكن فى حي واحد وطرد أي غريب فى وسط هذا الحى بالمضايقة أو بيع قطعته بحيث يكون الحى ثكنة عسكرية استخبارية يحاك فيها كل شيء بالليل دون أن تكون هناك عين ترصد أو أذن تسمع كذلك تحول النهب المسلح لجناح عسكري حقيقي كانت الخطة ترمى الى محاصرة القبائل الكبيرة ذات الوزن كالفور والمسالىت والبرتى إما باحتوائها والهيمنة علىها من الداخل أو تفتيتها فيما بينها أوصدمها بآخرين أو اضعافها بالافقار ونهب كامل ثرواتها وكانت هناك قوة القبائل، خطة الانتشار واحتلال الأراضي الخصبة باللين كانت تسير بانتظام منذ أن أكملت حكومة السودان جعل منطقة الحزام الأخضر بجنوب دارفور منقطة لاستقرار رحل شمال دارفور التى ضربها الجفاف كانت الخطة ترمى لمنع استقرار رحل شمال دارفور فى أي بقعة فى الاقليم اذ ترى القبيلة فيهم الند والخطر الحقيقي على مصالحها الخاصة فهم مقبولون للقبائل الأخرى بدرجة عالىة وسريعو الاختلاط بهم اذ لا هم لهم ا

(عدل بواسطة د.محمد حسن on 02-14-2016, 01:12 PM)

Quote: ومعروف من هو راشد عبد الرحيم والسؤال لماذا لم ينشر راشد عبد الرحيم هذا لمقال في صحف الخرطوم ؟ هل هي تصفيات حسابات الاسلاميين بين بعضهم البعض؟ واين الحكومة

Quote: أولا هذه الرسالة تحتاج للتمحيص، وإن كنت لا استبعد ما فيها، إذ أننا في أواخر التسعينات لمسنا طرفا من تحركات لمتعلمي و مثقفي الزغاوة إبان مشاركتنا في مؤتمر جنوب المانيا، تحركات غريبة و مواقف كنا في حينها نستهجنها من بينها دفاعهم المستميت عن (علي الحاج) وثم ظهر لنا انهم تستروا خلف ذلك المؤتمر المعلن لاجتماعات سرية. على العموم هذا (التائب) إن كان حقا معلوماته هذه - والتي كما قلت في اعتقادي أقرب للحقيقة - حقيقة فوجب عليه أن يكشف عن نفسه حتى لا نتهم ويتهم الأغلبية من السودانيين أن منسوبي جهاد الحكومة الإلكتروني وراء هذه المذكرة. فقط حين يكشف عن نفسه يعطي لما كتب مصداقية كما أنه حينها يكون كفر حقيقة عن ذنوبه التي اقترفها جراء هذه المؤامرة الكبيرة، والدماء التي سالت ولا تزال تسيل في ربوع دارفور و غرب السودان بصورة عامة.

Quote: بغض النظر عمن نشر التقرير او كيف ومتى ولماذا نشر .... الا ان كل ماذكر حقيقة مؤكدة 100% ولا يستطيع احد انكار هذا المسلسل

Quote: حدثنا من هو بشارة سليمان ، المستشار الاقتصادي لرئيس حركة العدل والمساواة ؟ بشارة سليمان نور عبد الرحمن من مواليد الفاشر 1962م . الحمد لله لم اعمل مع الحكومة حتى الآن – ضاحكاً – ، تخرجت من جامعة عين شمس كلية الحقوق عام 1988م، بعدها عملت بالتجارة ، وكنت اعمل ما بين ليبيا والإمارات والسودان وتشاد وغرب افريقيا حتى 1992م حيث استقريت بالسودان ومكثت حتى 1998م ومنه الى الامارات دبي ، وكل هذه الفترة كانت في التجارة. كيف ومتى التحقت بحركة العدل والمساواة ؟ التحقت بحركة العدل والمساواة عام 2001م، حيث تناقشت مع الدكتور خليل وقتها عما يحدث بالبلاد واتفقت معه بان الوضع لا يمكن تغييره دون ثورة مسلحة وأن التغيير بشكله الكامل من حيث الاعتراف بالآخرين وانهاء الاقصاء والتهميش الممارس ضد مجموعات كبيرة من أهل السودان واحتكار السلطة بيد فئة معينة لا يمكن تغييره في ظل الحكم الديكتاتوري الحاكم الذي لا يؤمن بمنطق الحوار ويؤمن بمنطق القوة لذا توصلت وبسرعة الى قرار الانخراط في الحركة وبداية الكفاح المسلح . واذكر انه صدر وقتها الكتاب الأسود الذي يبين الظلم الواضح الواقع على شريحة كبيرة من أهل السودان وكان لي شرف المشاركة فيه ودعمه وقد كان عملاً كبيرا وقتها. وانا افتخر حقيقة بأنني كنت جزء من الكتاب الأسود والذي اعتبره اول عمل فعلي لنا ضد الحكومة. وكما تعلم كنت جزء من هذا النظام يوما ما ولكن للحقيقة كنت منذ البداية ارى ان أفعالهم لا علاقة لها بأقوالهم . وكنا للأسف نبرر أخطاء كبيرة وندافع عن أشخاص اتضح لنا اخيراً أنهم مجرمون وكذابون وفاسدون . ومن هنا وعبركم اعتذر عن مشاركتي في تلك الفترة برغم مساهمتي المتواضعه في النظام الا انني حقيقة اعتذر للشعب السوداني الذي يستحق حكومة افضل من هذه الحكومة فهو شعب عريق

Quote: الحمد لله لم اعمل مع الحكومة حتى الآن

Quote: الحمد لله لم اعمل مع الحكومة حتى الآن