كتب الكـــلب العنصري بشاشا ؛ ابن الكــــلاب العنصرية بشهادته
Quote: يكفي انو وباعترافو كتابة قذف ام ووالدة وراماها زورا بالزني لينتقم من ابنها هنا او يحسم صراعو الفكري معاهو!
تقصد الامنجي باعترافو عادل المهدي المشهور بعادل بلاير ؟؟ والله انت لذيذ ... قلت لي صراع فكري معاهو ؟؟ يا كـــلب عادل المهدي دا زيك؛ قاذف اعراض وقد قذف الاخ تاج السر الحسن بأنه قـــو اد ؛ وقد قذفني وتهجم علي من دون اي سبب ؛ وتابعه في ذلك الشيوعيون الطير بتاعنك القاعد تترقد ليهم او ترقد ليهم حسب ما يجيك ( حقوق الملكية الفكرية في تترقد وترقد محفوظة ليك ايها الحبرتجي ) ؛ قكان ان ارتد كيده الى نحره وسألناه عما يتردد عنه وامه من اشاعات؛ هل هي حق ولا باطل ...
وازيدك من الشعر بيتا كمان؛ اني وصفت الصادق المهدي بمجهول النسب ؛ وجبتا قصة الشيخ السراج عنو كما رواها شوقي بدري؛ بعد ان تهجم بعض حيرانه علي اسرتي واخواتي ببذاءات وتهجم في الاعراض .. وبعدها اعتذرت لوالدة عادل المهدي واثبت اعتذاري؛ واعتذرت له واسحب اعتذاري كما اسحب اعتذاري للصادق المهدي؛ فكما تدين تدان .. واليوم لو عاد عادل المهدي او ايا من اعضاء الامة او الشيوعي او انت لاستخدام قذف في حق اسرتي وشرفها؛ لشتمت لاي منهم أمه وابيه وسنسفيل جنوده ؛ وما نمشي بعيد ؛ الم اشتمك انت يا شاتم الناس بوصفهم بالكلاب ؛ بالكلــب ابن الكـــلب ؛ والعنصري ابن العنصري ؟؟ وجرب ان تدخل معي فيما دخل فيه عادل المهدي او جرذ حزب الامة ؛ لأسب لك امك وحبوبتك وام امون رع بتاعك .
Quote: اها بنديكم فرصة تجمو شوية يا فقيري يا عودو يا امنة مختار يا دينق...الخ، لحدي ما نبدأ الفصل القادم.
نتمني ان يكون بطريقة افضل من كده كما حاولنا، ولكن اذا اضطرينا بنركب الصعب!
شوف تهرب تكسح تمشي ما عندنا شغلة بيك ؛ وانا حافتح فيك كل اسبوع بوست جديد ؛ افضحك فيهو ؛ وهي حتكون كالتالي :
1- كمال بشاشا جهولا ( نفضح فيه جهلك وغلطاتك التاريخية وتصريجك وانو رأسك افرغ من فؤاد ام موسي)
2- كمال بشاشا حرامي النت ( نفضح فيه سرقاتك الادبية وتزويرك )
3- اسرة كمال بشاشا العنصرية ( نكشف فيه كل تفاصيل اهلك العنصريين؛ تفو عليهم من هنا الى يوم الدين؛ لو كانوا فعليا كما تقول ... ونفضح فيه دور آل بشاشا في اجهزة الانقاذ الامنية ؛ وحاتجاوز فيهو خطوطك الحمراء البتقولها عن اسرتك؛ واي فضيحة لهم بجيبها؛ ولو كانت في غرف النوم ؛ عشان تاني تبطل تخوض في اسر الناس؛ واعراضهم؛ وقبائلهم؛ من هنا والى يوم الدين )
4- كمال بشاشا امنجيا : نفضح فيه دورك في خدمة جهاز الامن؛ وتحديدا شعبة امن القبائل؛ التي يعمل بها قرائبك ..
دي مواضيع الشهر الاول بس؛ وقطعا ستتفرع عنها مواضيع اخرى ؛ وقسما إن قامت نورة بت بعنيب من قبرها وطلبت مني ان ارفع يدي عنك ؛ ايها الكــــلب العنصري؛ لما رفعتها؛ حتى ترجع لجحرك وتكف عن اذية الناس .
تفو عليك وعلى اسرتك واهلك العنصريين من هنا الى يوم الدين لو صح ما تقوله عنهم انهم يستعبدون البشر ...
04-12-2014, 02:48 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
الكل يعلم رأي الك،،لب بشاشاالسابق في الشيوعيين، وكيف كان يشتمهم صباحا ومساءا ، وسنقوم بتوثيق ذلك كله في بوست خاص ردا على اوباش الشيوعيين الذين يريدون اليوم ان يصبحوا ساترا لهذا العنصري الدعي ، كيف لا وحزبهم حزب عنصري نيلي شمالي بامتياز ، كما كان يقول الك،لب بشاشا حتى الامس القريب.
ما الذي تغير وما الذي جد؟ هل تغير الكيس ام المخدة ؟ الحق ان الشيوعيين لم يتغيروا ولكن من تغير هو الكل،ب كمال بشاشا الذي تحول الى مومس سياسية ، يرقد ويترقد للشيوعيين من بؤسه ، ويبيع نفسه ليس لمن يدفع اكثر ، بل لمن يدفع اي ثمن ..فالمومس السياسية كمال بشاشا قد هرمت وضاعت جاذبيتها وفقدت بريقها ، فاصبحت رخيصة غاية الرخص، وها هي تبيع نفسها لمن كانت تتقزز منهم بالامس القريب .
المومس السياسية بشاشا بعد ان باع نفسه لجهاز الامن وشعبة امن القبائل ، وبعد ان حاول عرض بضاعته الفاشلة لمن يحقدون على اهلنا الزغاوة، في سبيل كسب شلة جديدة وزبائن جدد لبضاعته البائرة ، كما انتبه للامر الاخ احمد ابكر ، لم يجد الا ان يرجع لزبون قبيح كئيب عجوز هو الاخر ، كان الكل،ب بشاشا يكرهه ويتقزز منه حتى الامس القريب ، وهو الحزب الشيوعي وحيرانه في المنبر ، الذي كان الك،لب بشاشا يسميهم بالطير، وها هو اليوم يترقد ليهم ويرقد ليهم ويبيع لهم جسده المتغضن ووجهه القبيح ومفاتنه الزائلة ، مثله مثل كل مومس عجوز ، فيا بؤس الطالب والمطلوب ...
04-12-2014, 01:40 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: لذا كالية فرز وانتخاب طبيعي هم فشلو يقدمو نموذج لانو الجسم اي جسم بيلفظ الوافد والدخيل بي صورة الية ميكانيكية!
هذا تبرير للعنصرية يا بشاشا ... العقل يقول أن ما يصلح يبقى .. وما يضر يجد المقاومة والرفض ... في كل القيم ...
مسألة "أصيل" و "وافد" هذه ليست حقيقية ... فكل شيء وافد على الإنسان في الأصل ... بدءًا من أوكسجين صرخة الولادة ... مشروع النموذج الكيزاني فشل لأنه أحادي ولأنه عنيف ولأنه فاشي ولأنه غير متسامح (ومن وجهة نظري الدينية الخاصة فشل لأنه طاغوت) ... وليس لأنه "وافد" ... فالمشروع العروبسلاموي يفشل ويعيد صياغة نفسه في بلاد تعتبر فيها العروبة "أصل" ويعتبر فيها الإسلام "أصل" لو استخدمنا معيارك العنصري "للأصيل" و "الوافد" ... وفشل هذا المشروع "الأصيل" في بلاده "الأصل" للأسباب التي ذكرتها لك ... لأنه أحادي وفاشي وعنيف وغير متسامح (ولأنه طاغوت فيما اعتقد) ...
... المهم ....
04-14-2014, 09:07 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
يا تبارك والله انت انسان طيب ، قاعد تنشر الدر للخنازير جهلول باشا دا لا يفهم شيئا ولا يعلم شيئا وهو مجرد منافق يبيع خدماته لقاء الظهور ومصالح اخرى ، تقوم تكلمو عن فلسفة الوافد والاصيل، وعن اسباب فشل مشروع الكيزان ؟
هذا الجاهل لا يعرف ما هو قلب الجيش، ولا يعرف ان دنقلا العجوز منطقة غير مسكونة ، عايز يعرف جنس نضمك دا ؟
Quote: هذا تبرير للعنصرية يا بشاشا ... العقل يقول أن ما يصلح يبقى .. وما يضر يجد المقاومة والرفض ... في كل القيم ...
مسألة "أصيل" و "وافد" هذه ليست حقيقية ... فكل شيء وافد على الإنسان في الأصل ... بدءًا من أوكسجين صرخة الولادة ... مشروع النموذج الكيزاني فشل لأنه أحادي ولأنه عنيف ولأنه فاشي ولأنه غير متسامح (ومن وجهة نظري الدينية الخاصة فشل لأنه طاغوت) ... وليس لأنه "وافد" ... فالمشروع العروبسلاموي يفشل ويعيد صياغة نفسه في بلاد تعتبر فيها العروبة "أصل" ويعتبر فيها الإسلام "أصل" لو استخدمنا معيارك العنصري "للأصيل" و "الوافد" ... وفشل هذا المشروع "الأصيل" في بلاده "الأصل" للأسباب التي ذكرتها لك ... لأنه أحادي وفاشي وعنيف وغير متسامح (ولأنه طاغوت فيما اعتقد) ...
04-20-2014, 11:45 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: لإنسان، مطلق إنسان، هو خيــر بطبيعتـه.. هـذا قانون طبيعى مثله كمثل أى قانون اخر فى الطبيعـة.. والشـر عارض وإسثثنــاء ومؤقت
ابو الريش تحياتي او مرحب بيك،
يبدو اننا مختلفين اختلاف كبير في التصورات العامة للخير والشر:
بالنسبة لي، مرجعيتي هي كلام اجدادنا، الامنو بي نسبية الخير والشر بل وكل القيم، وهم تفردو في الحتة دي بي صورة مدهشة اعجزت حتي العلم المادي الغربي رغم التضاد في الحتة دي.
اذن الخير ما اصل او ثابت، ولا الشر في المقابل عارض او استثناء.
الخير مثلا نقطة محددة مابين نقطتين بمثلن مفهوم الافراط والتفريط والاتنين شر!
نعم هذه المنطقة الذهبية الوسطي، الوصول ليها والبقاء بها يتطلب رياضة روحية شاقة تتمثل بي مفاهيم الثقافة العربية، في العبادة!
عشان ما نشطح او نطلع برة او نفكر بذات طريقة تفكير الوهابية، العبادة في مرجعية ثقافتنا ما كانت بذات مدلولات الفهم المادي الحالي المنطلقة من حتة دين في مقابل لادين!
Quote: أفـة الســـودانيين أنهم لا يفرقون بين الإنتماء الفكرى والسياسى وبين العلائق الإنسانيــة...
ياعزيزي كلامنا عن السلوك الفردي للفرد في علاقتو الانسانية علي قولك بالاخرين.
علي كده مافهمتا انت قاصد شنو بي افة السودانيين المابفرقو مابين الانتماء والعلائق الانسانية؟.
بالنسبة لي، انا غايتو بتكلم عن النموذج الانجبو الانتماء من حيث التوجه لتيار وخط الاسلام الوافد اي الاسلام السياسي، اي اسلام الثقافة العربية، علي مستوي الممارسة في الحياة الخاصة للفرد المنتمي لهذا التيار مقارنة بالنموذج الانجبو التيار المقابل في اليسار بصفة عامة والشيوعي بخاصة.
فما فاهم انتا قاصد شنو بالعلائق الانسانية؟
انتا زي البتفصل ما بين الشعارات المرفوعة، والتزيل علي مستوي الممارسة لهذه الشعارات وهذا غريب، بالذات من واحد جمهوري مثلك، عايش عن قرب كيف الشهيد محمود، قال ما فعل، وفعل ما قال!
كلامك عن الجمهوري الامريكي في مقابل الديمقراطي الامريكي، للاسف مثالي شوية، لانو مواقف الحزبين من القضايا الزكرتها، ابعد ما تكون عن المثالية.
يا زول ده بحر غريق شديد!
كمثال موقف اليمين الامريكي من المثلية مرتبط بالخوف من خطر الانقراض للجنس الاري، بينما موقف اليسار في الحتة دي ينطلق في المقابل من حسابات سياسية باردة متصلة بازمة الصراع التاريخي مابين الاقلية السامية اليهودية في مقابل الاغلبية البيضاء المسيحية!
زي ما قتا ليك الموضوع ده غميس شوية كشان كل ما اتصل بالسياسة في اوربا وامريكا، حيث الصراع التاريخي مابين اليهود والاوربيين هو اساس كل ما تراه امامك كقاعدة!
الناس ديل بستعملو لغة رمزية، بل هيروغلوفية عديل كده، من الصعب للفرد العادي ثبر غورا!
نعم الناس ديل في اوربا او امريكا بتكلمو كروباوي عدددييييل كده، علي شاكلة، الفارة قامت مجككة او ماشابه!
Quote: هذا تبرير للعنصرية يا بشاشا ... العقل يقول أن ما يصلح يبقى .. وما يضر يجد المقاومة والرفض ... في كل القيم ...
تبارك سلامي،
اولا، حقيقة مفردة او مصطلح "عنصرية" بعاني معاناة لامثيل لها قط، في اوساطنا كسودانيين، لدرجة ماعاد للمفردة معني حقيقة!
ياعزيزي لكل كائن بشري كفرد بصمتو البتختلف عن بصمة الفرد الاخر، فهل هذه "عنصرية" يا هداك الله؟
ماهذا؟
نعم انت كسوداني خت خطين تحت سوداني، مثلا لاسباب محددة ولدت اسود اللون، بينما اخر في ذات تاريخ ميلادك في النيرويج ولد ابيض اللون، فهل هذا الاختلاف عنصرية مثلا منك، ام منه، ام ماذا؟
اذن ما معني عنصرية لغة في قاموسك؟
ان تكون لي ذاتيتي وهويتي كفرد او مجموعة بشرية سوداء، مختلفة عن هوية العربي، فهل مجرد الاختلاف في الملامح او الثقافة، عنصرية؟
اذا انت بتعترف انو لكل مجموعة بشرية بعينها هوية بعينها مستنبطة من التراكم التاريخي لاسلوب حياة هذه المجموعة، المستنبطة من عملية التكيف مع البيئة المحيطة، تتمثل كمثال في الازياء، الاكل، الشكل، العادات والتقاليد، الاعتقاد ...الخ، فاذن من الطبيعي ان نقول مثلا السوداني بلبس عمة، والعربي في المقابل بلبس عقال من دون ما يكون في هذا عنصرية كما تردد!
اذن اذا شفتا عربي في شوارع الرياض حايم بي طاقية حمراء، سروال طويل او عراقي، فهذا الزي قطعا وافد في عيون العربي، وليس بزي عربي او سعودي اصيل!
الاشكال هنا وين في التوصيف ده، تسوي عنصرية باستخدام منطق شكلي؟
04-21-2014, 02:53 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
اذن هؤلاء لايعنونا كشعب سوداني في شئ، بمعني انهم غير معروفين بذات الطريقة المعروفين بيها امثال الراحل محجوب شريف، وبالتالي هؤلاء رموز لزملاهم في تنظيم الباشا!
ياخي يكفي زعيم ومؤسس التحالف ختم حياتو السياسية، كمرشح في انتخابات الجالية المغربية يا للهول!!
يعني ابرز رموز ومؤسس منظومة الصادق غبينة طلع بينظر لي روحو كمغربي مقيم بالسودان كاجنبي من فرط اعتدادو بي جزورو المغربية، يا للهول، تخيل!
04-25-2014, 01:29 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
العنصرية هي العداء ضد الآخر على أساس الأصل الإثني والعرقي ... وهذا العداء يتخذ أشكال مختلفة ... بدءًا بتصوير الآخر على أنه "وافد" و "غريب" و "متعدّي" ... مرورًا بضرب مصالحه الحيوية واعتباره غير أهل للحياة الكريمة ... وانتهاءًا بإثارة الكراهية ضد الآخر واضطهاده وتهديد وجوده وروحه ... هذه هي العنصرية ...
طريقة تناولك للتطور التاريخي في السودان لا تخلو من عنصرية ضد العرب والعروبة ... نحن نحتج على هؤلاء المستعربين لأنهم تنكّروا لسودانيتهم وادّعوا عروبة لا يسندها تاريخ ولا جينات وراثية ... ولكننا لا نعتبرهم "وافد" بأي حال من الأحوال ... موهوم ... مستلب ... جاهل ... معاك ... لاكين "وافد"؟
بالغت يا بشاشا ...
... المهم ....
04-25-2014, 11:06 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
هل انت في الاصل "عريبي" ولست نوبيا ؟؟ هل انت في الاصل من عائلة كلها كيزان وحديثك عن ان اهلك يسبوا الدين هو مجرد اكذايب ؟؟ هل الهالك الزبير محمد صالح قريبك شديد ؟؟ هل حقيقة ان أهلك لا يملكون ارضا في الشمالية ناهيك عن ان يملكوا رقيقا وانت مجرد انسان كذاب مـــعفن كاره ذاتو ؟؟
أنت انسان مريض ومعقد يا بشاشا ؛ وأصلك ليس فيه ما يشين لو كنت عريبي كما يظهر ؛ لكن ادعاء هوية ليست لك والهجوم على أصحاب الهوية الاصلية (النوبيين) هو ما يشين ...
04-25-2014, 11:34 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
هل انت في الاصل "عريبي" ولست نوبيا ؟؟ هل انت في الاصل من عائلة كلها كيزان وحديثك عن ان اهلك يسبوا الدين هو مجرد اكذايب ؟؟ هل الهالك الزبير محمد صالح قريبك شديد ؟؟ هل حقيقة ان أهلك لا يملكون ارضا في الشمالية ناهيك عن ان يملكوا رقيقا وانت مجرد انسان كذاب مـــعفن كاره ذاتو ؟؟
أنت انسان مريض ومعقد يا بشاشا ؛ وأصلك ليس فيه ما يشين لو كنت عريبي كما يظهر ؛ لكن ادعاء هوية ليست لك والهجوم على أصحاب الهوية الاصلية (النوبيين) هو ما يشين ...
اقصى درجات الانحطاط والانحلال الاخلاقي والسياسي لا حزب يلجم رعونتك لا اسرة تخجل من بذاءتك لا اصدقاء ينصحون بعد ان انفض سامرك الحق نفسك يا مريض
04-25-2014, 11:42 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
نعم ايها ال###### العنصري اسب بشاشا واسب اسرته ما دام يصر على سب جدي وتسميته بعبد العاطب وعبد العاطل ولو كررت سيرة اسرتي اشتمك واشتم اسرتك واشتم ليك صنمك التجاني الطيب وكل من تحب .
أما انت عنصري حقير فعلا
Quote: تنقرع انت يا وقــح كم مرة شتمت اهل بشاشا وغير بشاشا؟ نحسب ليك ؟ شتائمك وقلة ادبك كلها محفوظة
04-25-2014, 11:57 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
كتب العريبي كاره اصلو كمال بشاشا لاحد زملاء المنبر
Quote: الرجل لي روحو بعاني القهر والاضطهاد ك "بصاولي" بالذات في مجتمع حلفا القديمة، والكلام ده عايشتو شخصيا لاني قضيت جزء من حياتي هناك وانا يافع!
ما دمت تصر على التنقيب في حياة الناس واسرهم دعنا ننقب في حياتك واسرتك
أها اشرح لينا عايشتو كيف ؟؟ هل انت بصاولي ؟؟ هل انت اصلا دنقلاوي يا كذاب أم حلفاوي ؟؟ هل قضيت طفولتك في دنقبلا العجوز كما زعمت مرة ام في الخرطوم كما زعمت مرات أم في حلفا الجديدة كما تزعم اليوم ؟؟ هل في كل خطابك انت تمارس الاسقاط النفسي ؟؟ هل الزبير محمد صالح قريبك ؟؟ هل اقربائك قادة في جهاز الامن شعبة امن القبائل وفي كتائب المجاهدين ؟؟ هل انت نوبي كما تزعم ام عريبي كاره نفسو ؟؟
04-25-2014, 12:05 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
Quote: لاحظ، لي روحي نشات في مجتمع كان رافض بعنف ومحتقر للاسلام الوافد بي اباء او في شموخ!
عشان كده اشتهر عن اهلنا هناك سبهم للدين عديل كده، كناية عن رفضهم المطلق لقيم الاسلام الوافد كدين لهم!
يا بشاشا لماذا تكذب عن أهلك؛ ولماذا تدعي ما ليس لك؛ ولست الا عريبي مهاجر لا يملك شيئا من ارض النوبة الشماء ؛ ناهيك عن ان تمتلك انت او اسرتك بشرا كما تزعم ؛ ايها العنصري المريض ..
قلت لي بصاولي ومن كاست اقل ؟؟ هل العربان في مجتمع الشمالية كاست أقل يا صاحب الكاست ؟؟ وهل لهذا السبب انضضمتم للتنظيم الاسلامي كاره روحو باعتباركم كارهين لروحكم وكدا ؟؟
04-25-2014, 12:07 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
الشمالية كمجتمع زراعي قديم له اعرافه وتقاليده الضاربة في التاريخ .. من اعرافه هي الساقية ؛ والتي كانت وسيلة الري الاساسية في الماضي؛ ثم بعد دخول الطرمبات حلت محلها عمليا ولكن لم تحل محلها رمزيا؛ فلا يزال هناك درب الساقية ولا زالت الارض تسمي بالسواقي ؛ فيقال ساقية حماد وساقية بعنيب الخ ؛ وكان مؤسسو الاسر هم من بنى الساقيات فنسبت اليهم وكانت تؤسس في اراضيهم وتسقيها .
مثلا ابي واعمامي وعماتي في الشمالية اراضيهم ضمن ساقية حماد ؛ وساقية حماد تقع في قرية طريف مروي ريفي كريمة .. وحماد هو الجد الاكبر لي ( عادل محمد عبد العاطي ادريس حماد ) ؛ وحماد هو المسمى ب(عقرب) لأنه كان انسانا لا يدخل المشاكل بسهوله ولكنه اذا دخلها لذع كالعقرب .. ومن اولاد حماد كان هناك جدي ادريس وجدنا بابكر الخ .. وهكذا الأمر في ديار الشايقية وفي ديار الدناقلة وعموم النوبيين ..
السؤال القديم الذي وجهه دكين لي بشاشا : ساقيتكم وين في الشمالية يا بشاشا ؟؟
حمزة علاء الدين (النوبي الأصيل) ومقطوعته الساقية :
(عدل بواسطة Abdel Aati on 04-25-2014, 12:24 PM) (عدل بواسطة Abdel Aati on 04-25-2014, 12:25 PM)
04-25-2014, 12:41 PM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
ما الجديد؟ وليت الامر توقف عند والدنا والد بشاشا سبق لك ان شتمت كل اسرته ووصفتها يانها اسرة مجرمة وانه" بشاشا" من البدون معدوم الهوية يا عادل انت في وضع سيئ بعد ان انفض سامرك وتاه " حزبك الوهم" في سديم الاسافير مسكين !
04-25-2014, 12:47 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
ليه انت دائما تزور الجمل وتقتبس نصفها ولا تأتي بها كاملة ؟؟ مزوراتي زي التجاني الطيب بتاعك ؟؟
Quote: ما الجديد؟ وليت الامر توقف عند والدنا والد بشاشا سبق لك ان شتمت كل اسرته ووصفتها يانها اسرة مجرمة وانه" بشاشا" من البدون معدوم الهوية
ومجرد ما يعود لسب جدي ساشتم له ابيه وجده وسلسفيل جدوده عجبك ولا ما عجبك
ولو جبت سيرة اسرتي انت ذاتك ثانية اسب لك اسرتك وسنسفيل جدودك عجبك ولا ما عجبك ؟؟
نعم اذا صح ما قال بشاشا عن اسرته انها امتلكت البشر رقيقا فهي اسرة مجرمة ؛ ويجب لعنها والتف عليها أما كون اسرته كلها كيزان فهذا سؤال نوجهه لهذا "العريبي " الكذاب المنتحل لشخصية ليست له .
وسلم لي على حزبك العجوز الديناصوري وقياداته الجنايـــز .
04-25-2014, 12:50 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
حزب الجنائز الكيزانية المتحركة ؟؟ ههههههههه يا لك من شيوعي عنصري مزوراتي بائس
Quote: حزبنا الشيوعي العجوز عمرو قبل اسوع عشرة الف مواطن في ندوة واحدة! في ذمتك انت عمرك .. لانو في بوست كارب يخصك في الربع الجاي وبل راسك! قال خمسين سنة!!
Quote: نعم كلنا جنس سوداني واحد، ثقافة سودانية اي ذنجية، واحدة، تاريخ واحد، وطن واحد، ومصير واحد!
اذن انت قمت جاكي بالموضوع تسمع في كلام محدد حافظو!
اذن الوافد والاجنبي هو ثقافة الغزاة العرب، ولا برضو حتقول لي المرتد ابن ابي السرح جا السودان عشان يبيع ايس كريم زي ما كان بقول احمد المصطفي دالي؟
الكلام دا سنة 641 ... ما معقولة لغاية 2014 وانت لسة بتتعامل مع ثقافة الغزاة - حينها - باعتبار انها ثقافة "وافدة" ...
نتفق معك أن التوازن الإجتماعي مع الملمح العروبسلاموي في الثقافة السودانية لم يحدث بعد ... ومن مؤشرات عدم التوازن (1) مركزية الدولة (2) عنصرية المستعرب (أو "وحيد اللسان العربي" كما يطلق عليه باحثي اللغة) السوداني ... بالإضافة لمشاكل في العادات والمفاهيم سببتها النقلة من مجتمع أمومي لمجتمع أبوي ... هذه اشياء بديهية لا نختلف عليها ...
أنا اختلف معك في مدخلك العنصري لمحاولة خلق التوازن ... ففعل العنصرية المضادة لا يقل سوءًا عن الفعل العنصري ... علينا تشذيب ثقافتنا العروبسلاموية المسودنة هذه ومواءمتها مع بقية سودانويتنا بدلاً عن استعدائها ولفظها واعتبارها "وافدة" ...
(وبالجنبة كدا ... الشيوعي - موضوع النقاش - لا زال فاشلاً في أن يمثل أروع ما فينا )
... المهم ....
04-25-2014, 03:35 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: أهودا عادل عبدالعاطي أخرج ليك "الشيوعي" اللسة كامن جواهو
قيل ليس هناك اسؤا من الشيوعي ؛ الا الشيوعي السابق ؛ في قلة الأدب .... هههههههه
الشيوعيون نفثوا بسمومهم البغيضة في جسد الشعب السوداني؛ وكل شعب ابتلى بنشاطهم ؛ ناهيك عن الشعوب التي سيطروا عليها واذاقوها العذاب .. هذا التحالفف غير المقدس وهذه الدعـــارة السياسية من بشاشا توضح ان شن وافق طبقه؛ فقد لحس هذا المأفون كل ما قاله عن الشيوعيين من قبل؛ ونسوا هم كل ما قاله عنهم ؛ لأنهم وضــــيع انضم الى اوباش؛ او قل متعوس انضم على خايبين رجاء ..
Quote: (والله يا عادل عبدالعاطي انا شايف انك اتلومت مع بشاشا - أي نعم بشاشا مو هيّن - لاكين انت اتلومت!)
هذا الكلــــب المريض أنا ختيتو في راسي ؛ ومنذ اليوم لا يشتم بشاشا احدا باوصاف عنصرية ؛ او يشتم احدا بوصفه بالجرذ او الجريقيس ؛ او يتعرض لاسرة او قبيلة شخص ؛ الا رددنا له الصاع عشرات المرات - فبشاشا ليس بقرة مقدسة ؛ وجلده ليس جلدنا وسيجر عليه الشوك وسيجر بشاشا على الشوك حتى يستغيث ؛ او يتوقف عن تحقيره للبشر وانتهاكه لكرامتهم .
تعاملنا مع بشاشا مثل تعاملنا مع حزب الاوباش الشيوعي ؛ كلما اخرج قبحا وقيحا رددناه اليه مضاعفا ؛ والفورة لا حد لها الا الموت.
04-25-2014, 07:25 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
Quote: قنا حنخلي الما بشتري، يتفرج بلوشي علي وضاعة هذا الوض*يع البمثل بي جثة اهل بيتو هو، شر تمثيل!
جثة اهل بيتي ، يا سلام .. وهل اهل بيتي مسترقين للبشر ، كما تقول عن اهلك ، ام هم كيزان متعفنين ، كقريبك الهالك الزبير محمد صالح ، واقاربك في جهاز الامن ، وقادة الدبابيين
تفو عليك وعلى اهلك العنصريين الانجاس الى يوم الدين .، اذا صح ما تقوله عنهم انهم استعبدوا البشر ..
04-25-2014, 07:37 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
وكتب المومس السياسي الذي يبيع نفسه ، لمن يدفع اي شيء ، ولو كان خالد العبيد
Quote: نعم نحن نفعل مانقول!
ازرارو في يدنا!
والله انتا فاكيها في روحك ، موش في بوست مجاور قلتا انت ما فاهم انا بعاديك ليه اها ايها الكل،ب العنصري حاول اتذكر انتا قلت لي شنو او عملت لي شنو اشان اقلب عليك ، في بوست محمد سليمان او قبله او بعده ؟! لقيت حاجة ؟! لا شيئ ، لا شيئ يتعلق بشخصي على الاطلاق.
ما فعلته يا اهبل وما يجعلك تقع تحت غضبي لا يتعلق بي ، ولكن يتعلق بعنصريتك ، وجلافتك مع الناس، ومحاولتك اغتيال شخصيتهم ، وشتمك لهم ،وتحقيرك لهم .
وقد عدت من قبل لهذا البورد مخثوص عشان امسح بيك الواطةر، ردا على اهانتك لمن لا تصل لاحذيتهم ، وكدنا نتركك لما حاولت ان تتعلم الادب، ولكن يظل ضنب الك،لب دائما ملويا
اها انا قد قررت دفاعا عن اي زول تشتمو ان ارد لك الشتم بعشرة اضعافه، حتى ترتدع ، وشايف خطابك تحسن شوية تحت العصر، لكنك لا تملك الا ان ترجع للسانك الزفر ، وطبيعتك الك،لبية ، وتفاهاتك من نوع جثة اهل بيتو الاخيرة دي
تفو عليك ، وعلي اسرتك القلتا. انها خط احمر ، وعموم اهلك ، من هنا والى يوم الدين ، وسنظل نشتمهم حتى ترتدع من ان تأتي بسيرة اهل الناس ..
04-25-2014, 07:55 PM
علي دفع الله علي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4740
Quote: الكلام دا سنة 641 ... ما معقولة لغاية 2014 وانت لسة بتتعامل مع ثقافة الغزاة - حينها - باعتبار انها ثقافة "وافدة" ...
سلام تبارك او مشكور علي المثابرة،
قتا لي عروبة جمهورية السودان كما اسموه العربان، كان في 641م؟
ياعزيزي الدويلة الحالية، المعلنة او مفروضة بحد السيف، كدولة عربية، الي اليوم دويلة غزاة، بالوكالة، تقول لي ده كان زماااان في641م؟
بقول ليك الدويلة العربية، الاجنبية، الوافدة هذه، ابادت وشردت اكثر من 10,000,000 سوداني بحجة انهم "زرقة" او "ابناء سوداء" او برضو تقول لي ده انتهي في 641م؟
نعم يا تبارك الثقافة العربية اللي موجودة في السودان اللي مفروضة علي رقابنا بحد السيف، ثقافة غزاة، وافدة، واجنبية!
Quote: نتفق معك أن التوازن الإجتماعي مع الملمح العروبسلاموي في الثقافة السودانية لم يحدث بعد
توازن شنو او توازن وين ياعزيزي؟
امبريالية الثقافة العربية في السودان هو عبارة عن فيروس الايدز الاحنا الان مصابين بيهو كشعب مستعبد ثقافيا!
يكفي انا او انتا الان بنتفاهم بي لغة الغازي العربي!
هذه حالة مرضية متاخرة لو تعلم!
يازول لسان ساهي خاص بينا زي كل شعوب الدنيا، ما عندنا!
حتي في جوبا اللغة القومية هي العربية يا للنكتة بحق!
في تشاد اللغة القومية هي الفرنسية!
انتا يي صحك يا تبارك؟
باقيلك ده شغل ناس نصاح؟
اها، او بعد ده انتا تسوي توازن؟
شئ مدهش انك بتتعامل مع هذا الفيروس المسرطن، كحاجة سودانية او مكون اصيل لثقافتنا تتطلب التوازن!
لو كده اصلا العالينا شنو كشعب؟
اصرارنا علي ان نكون من نحن يجعل منا عنصريين يا تبارك؟
العربي بيقبل بي مفهوم مكون ذنجي لي ثقافتو او هويتو مثلا؟
مع انو والدتو فعلا ذنجية، عكسنا احنا، اللي مافي شئ فينا عربي، اطلاقا كمكون اصيل لنا، كقوم سود او لثقافتنا؟
04-25-2014, 09:40 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: شكرا بشاشا ،، احساسك وشعورك الطيب دا الان يتجلى على ارض الواقع واصل خواطرك وسردك الجميل واقفز فوق الاوســـاخ التي تعترض مسيرك مودة واحترام للانصاف في زمن التنكر لأي بقعة ضو تقود للخروج من هذا الواقع الكريه
علي دفع الله مرحب بيك،
واضح انو زي كلامنا ده عن الشيوعيين، بطلع البعض، من امثال هذا العاطل، والمعطوب اخلاقيا، مرتاد السجون، خريج ازقة الرذيلة، هاتك عروض الامهات، العامل فيها ليبرالي ده، وهو الفاتية، عن الطور!
معزتي.
04-25-2014, 09:52 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: ومجرد ما يعود لسب جدي ساشتم له ابيه وجده وسلسفيل جدوده عجبك ولا ما عجبك
ولو جبت سيرة اسرتي انت ذاتك ثانية اسب لك اسرتك وسنسفيل جدودك عجبك ولا ما عجبك ؟؟
بالله ده كلام يكتبو مؤسس حزب فاز بي جائزة الابتسامة؟!! " الابتسامة فاز بيها عادل مش الحزب " واتفتحت بوستات بشأن الابتسامة الخطيرة.. وهاك يا تعليقات نوع: يستاهل ... يستحق .. حلااااتو اخونا صدق وطوالي مشى اتحالف مع حزب وهمي نسيت اسمو المهم يا بشاشا انو عدولي فقد الاتجاه تماما.. وشوية الحيران و" الحوريات " ان صحت التسمية اتخلو عنو وانفض سامر ونسة الليبرالي نهائي واصبح عاجز من اصدار بيان وانا اصلا ما فاضي عشان ارد على واحد عيان
04-26-2014, 00:48 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
Abu Mohd Foad Mohd · ** ود رفاعى "سليمان" :- مادرج عليه الكيزان الذين يدعون أنهم وكلاء الله فى الأرض أن الشيوعيون ملاحده وكافرون لايصلون ولايصومون ومن ثّم إنطلى الأمر على الرجرجه والدهماء والمغفلون النافعون (م.ن) الذين يتابعونهم ,اتمنى ألا تكون واحداً منهم ... أعرف أكثر من 50 شيوعياً زملاء لى وأصدقاء وأعضاء فى اللجنه المركزيه يأدون الصلاه ويخرجون الزكاه ويصومون رمضان وكذلك الإثنين والخميس ,و أياديهم نظيفه ونفوسهم عفيفه ,, لايسرقون المال العام ولايغاتبون ولايخونون الأمانه ** فأتى لى بواحد من الكيزان الذين يتحكمون فى البلاد ورقاب العباد له عُشر مالدى الشيوعيين من أمانه وحب لنصرة الضعفاء ** فتك بعافيه ** رد · أعجبني· 2 · 5 أبريل، الساعة 04:13 صباحاً
04-28-2014, 02:13 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
Quote: بالله ده كلام يكتبو مؤسس حزب فاز بي جائزة الابتسامة؟!! " الابتسامة فاز بيها عادل مش الحزب " واتفتحت بوستات بشأن الابتسامة الخطيرة.. وهاك يا تعليقات نوع: يستاهل ... يستحق .. حلااااتو
كــذاب .. أنا لنم افز بالجائزة .. أنا عضو في مجلس الجائزة حارقاك الحاجة دي شديد ؟؟
Quote: اخونا صدق وطوالي مشى اتحالف مع حزب وهمي نسيت اسمو المهم يا بشاشا انو عدولي فقد الاتجاه تماما.. وشوية الحيران و" الحوريات " ان صحت التسمية اتخلو عنو وانفض سامر ونسة الليبرالي نهائي واصبح عاجز من اصدار بيان
ههههه - هذا يقوله تابع مسترق نفسه للاصنام من عبيد الجزب العجوز الذي لفظته الجماهير في كل مكان وقياداته الأن جنائز متحركة ..
Quote: وانا اصلا ما فاضي عشان ارد على واحد عيان
وجايي ليه شايل قبحك وغبائنك بترد ؟؟ في زول اصلا سألك ولا بس قلة ادب ووقاحة منك ؟
04-26-2014, 06:29 AM
الصادق الخالدى الصادق الخالدى
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 805
رجيان شنهو البترجاهو من افكار مغبورة وبتورد للهلاك تطلع ليك رجي غير العنصرية والفتنة والحروب وكفاية تجربة الجنوب
قال عقول قال يا تبارك اعدل ياااخ ود عبدالعاطي مهما اختلفت معاهو متسق مع قناعته وما بغلط معاك لو ما غلطة معاهو الا ود العبيد بالرغم من تجيير الشيوعية بدهان ( الفوكية ) ما قادر انفكة من العنصرية والغبينة ضد من يخالفه ومن ما يجيبو سيرة الشيوعية كما لا يحب طوالي تمسكو الكاروشة
04-26-2014, 09:04 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: ود عبدالعاطي مهما اختلفت معاهو متسق مع قناعته وما بغلط معاك لو ما غلطة معاهو
الصادق الخالدي مرحب،
اولا واضح انك جيت دافر هنا، بي بقج غباينك ضد خالد، كايس تفشها باي ثمن!
ثانيا، مافاهم فهمك شنو لي مصطلح اتساق؟
اها فاكر كده شكرت هذا المنحل والمتفسخ اخلاقيا لما يكون متسق في فجورو، وهتكو حتي لاعراض الامهات؟
هل اتساق كهذا في الانحطاط للدرك السحيق محمدة مثلا في نظرك؟
هذا المريض بمعني المفردة، لو يعلم، فقط جني علي اهل بيتو، بي زي استرخاصو ده لاسر الاخرين!
مافي مخلوق عندو ذرة اعتبار لي اسرتو، يسترخص ويعتدي بهذه المجانية علي اسر الاخرين، لي درجة هتك العروض حتي للامهات كما اعترف هذا المريض بي عضمة لسانو هنا وكتابة!
اها، ياهو ده الاتساق العاجبك؟
يكفي كمثال والي هذا التاريخ ولاكثر من 10 سنوات، ماحصل وان ردينا بالمثل ولو لمرة واحدة، من باب الدفاع عن النفس، بشتم والد هذا المشوه، ك"######" كما يفعل هو باريحية مذهله!
ولكن نوعك ده، مدفوع بي فش الغبينة، يتقاضي عن قيح كهذا لينال من الحاولو التصدي لهذا المشوه، الماقيح الدواخل!
قال متسق قال!
04-27-2014, 06:22 AM
الصادق الخالدى الصادق الخالدى
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 805
اولا واضح انك جيت دافر هنا، بي بقج غباينك ضد خالد، كايس تفشها باي ثمن!
ثانيا، مافاهم فهمك شنو لي مصطلح اتساق؟
حبابك بشاشا وانت عائدا من كهفك بدون كسحان بي مزاجك هذذه المرة
شكلك يا سعادتك المرة دي داير تفرتك الشيوعيين ما تخلي فيهم نفاخ النار وبالنسبة لبقج الغبائن مهما كترت ما بتكون اكتر من مطاميركم انت وشلتك المدورين بيها البورت دة من قيامو ولي هسع واكبر دليل علي عدم اتساقكم النكرتو معرفتو اسع دي انكم بي عين رضاكم تبوسو ايادي البخوفكم وتدقو ليهم في الرقاعات (( الشيوعي يمثل اروع مافينا )) ياااااخي تخ وانتو جزو اصيل من منظومتهم بس بتتفننوا بصناعة التقية وغتغتتها بكثرة الصراخ يا بشبش تعال ورينا رايك في صاحبك دة وبما انك خبير وبدق فتاشة في شوالات العنصرية ونبي كوشي تبع امون راعك ورينا رايك هنا كللكم قولوا ( الحَصَاحِيصَا ) ولتكن كما ينطقها السوداني خالد العبيد ..
وقبل ما انسي تحياتي وبجيك صاد كان الله هون للباقي
04-27-2014, 09:36 AM
الزبير بشير الزبير بشير
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 1770
شنو يا بشاشا زعلان لما وصف عضو عادل عبدالعاطى ب (الإتساق )؟؟ أدخل الرابط ده يابشاشا من ارشيف مداخلاتك 2011 وشوف أنت نفسك وصفت عادل عبدالعاطى بصفات جميلة حين لم يختلف معك وقتها هاك الرابط
Quote: يكفي كمثال والي هذا التاريخ ولاكثر من 10 سنوات، ماحصل وان ردينا بالمثل ولو لمرة واحدة، من باب الدفاع عن النفس، بشتم والد هذا المشوه، ك"######" كما يفعل هو باريحية مذهله!
يا سلام عليك ، ومن هو عبد العاطل وعبد العاطب التي تكررها عن اسم جدي ، اما انك كل،ب كذاب وحقير
اما تربية الازقة دي حاكرهكك ليها ، وحاوريك الازقة الانتا اتربيت فيها فعلا يا ابن الك،لاب وابن الابالسة
04-27-2014, 09:54 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: هذا المريض بمعني المفردة، لو يعلم، فقط جني علي اهل بيتو، بي زي استرخاصو ده لاسر الاخرين!
الكلام دا ينطبق عليك انت ايها الكــلب العنصري .. ألف مرةو قلنا ليك لا تشتم اسر الاخرين ولا قبائلهم ولا شعوبهم ؛ الف مرة قلنا لك توقف عن وصف الاخرين بالجرذان والجراقيس واوصاف الحيوانات ؛ الف مرة قلنا لك لا تشوه اسم جدنا الكريم وابعده من فمك النتن ؛ لكن يبدو انك تظن اسر الاخرين ساحة مستباحة واسرتك خط أحمر كما تزعم .
أنت وعادل المهدي المسمى بعادل بلير أو أي من صعاليك الأمة او اوباش الشيوعي أو كـــرور الكيزان أو اي من يشبهكم؛ يفتح خشمو الــوســـخان بي كلمة عن اسرتي او اسرة اي شخص، وعن اهلي او اهل اي شخص ؛ او اي قبيلة سودانية او شعب؛ سنرد له الكيل اربعة كيلات والصاع عشرة صاعات .
كتب الكـــلب المزوراتي عديم النخوة بعد ان اقتبس جزءا من قولي
Quote: قرقرقرقرقرقر
طبعا ليك حق تقرقر ايها الكل،ب العنصري ، فقلبك ميت وليس لك نخوة على امك الولدتك ، الا ان تكون لقيطا لا تعرف لك ام ، وجدك واحد من ال بشاشا ونسبك اليهم ، وما حتكون غريبة في ظل كذبك الكثير عنهم واريحيتك في الاساءة لاسر الناس مما تجلب به الشتمل لاهلك .
اها ايها الكـــلب المزوراتي يا من يجتزي الاقتباسات ويحرف الكلام كما قبضناك بالثابتة في بوست هربت منه كالجرذ ، انا قلت ليك تجيب سيرة اسرتي تاني في خشمك ال######ان اشتم ليك كل اهلك ، وامك ذاتها. وهذا بعد ان حذرتك مليون مرة ولم ترتدع .. وهنا يظهر تزويرك عندما تاتي بنصف الجملة وتبتر نصفها الأخر،تماما كالمزوراتي خالد العبيد ، وكالشيوعيين الذين تمومس لهم الان،اليسوا هم مشهورين بخفة اليد الثورية؟ كما اثبتها عنهم عضوهم القديم الذي يعرفهم زي جوع بطنو عبد الله علي ابراهيم .
اها ايها الجرذ الجربان والكـــلب العنصري انا لو زول قال لي بشتم امك باكلوا عديل ، ولن اتركه يحوم في عرصات منبر ، ولو ظفرت به وجها لوجهه لندمته على يوم ولد ، لكنك انت يا ميت القلب وعديم الاحساس تقرقر ، نعم فانت ليس لك احساس باسر الاخرين فكيف يكون لك احساس بامك المسكينة وكرامتها يا لقيط .
تفو عليك وعلى اهلك العنصريين والامنجية من هنا الى يوم الدين ايها الكــــــلب العنصري.
ما هو القاسم المشترك بين الشيوعيين - كما يتجلون لنا في هذا المنبر وكما عرفناهم سودانيا وعالميا؛ وبين الكــــلب الجربان كمال بشاشا الذي زعم الاختلاف معهم ثم رقد في احضانهم وبلع لسانه وكل اقواله عنهم ؛ دون ان يتغيروا هم البتة ؟ ولماذا استقبلوه بهذه الاريحية وهم يعرفون ما قاله عنهم طوال سنين؛ وما لم يقدم اي دفوعات للتراجع عنه ؟
يجمع بين الطرفين الدوغمائية التي يمكن ان تغير مادتها ولكن لا تغير طبيعتها ,.. كثير من الشيوعيين ارتدوا للسلفية دون تان ترمش لهم عين وكانوا في سلفيتهم دوغمائيين مثلما كانوا في شيوعييتهم .. نفس الشيء عن بشاشا فهو يمكن ان ينتقل من النقيض للنقيض دون ان يحمل نفسه عبء تبرير هذا الانتقال ؛ كما يربط بينهم الانتهازية والرغبة في مواجهة من يعتبروه عدوا ؛ وهنا تضيع كل الكلمات الرنانة التي وضح انها للاستهلاك وليست عن قناعة ؛ والتي قالها بشاشا عن الشيوعية والشيوعيين عبر سنين؛ انهم قبليين وعنصريين وخونة وتابعين للخديوية وعيييييك ؛ كما تختفي كل احكام الشيوعيين القاسية عن بشاشا ؛ فالانتهازية ليس لها موقف .
الصفة الثالثة التي تربط بين الطرفين هي الضعف المعرفي والفكري؛ والهرب عند المواجهة الفكرية ؛ فالشيوعيين تراجعوا حتى اصبح مثل خالد العبيد العنصري العرة ناطقا باسمهم ؛ واصبحوا سلفيين عديل عايزين يطبقوا مقاصد الدين كما قال قائلهم ؛ واصبحت اليوم لا تفرق بين الشيوعي وانصار السنة وتابع الترابي؛ ووجدنا شيوعيين يتحدثون عن تأديب الرجل لزوجته؛ ومن يقولون للناس قولوا الحصاحيصا ؛ الخ من ساقط القول .. وكمال بشاشا انفضح في كل نقاش جاد وهرب منه .. يكفي ان الرجل لا يعرف ما هو قلب الجيش؛ ولا يعرف ان دنقلا العجوز التي يقول ان اهله يربطون فيها الناس بالقيود اليوم هي منطقة غير مأهولة وتحولت الى حرز اثري ؛ فهو جاهل انضم الى جاهلين؛ سطحي انضم الى سطحيين.
اما الصفة الرابعة التي تربط بين بشاشا والشيوعيين فهي اللدة في الخصومة ومحاولات اغتيال الشخصية وعدم التردد في سحق الخصم وتحقيره والتنكيل به ما استطاعوا ذلك سبيلا .. فعلها الشيوعيون الاف المرات واعدموا خصومهم وقتلوهم وشنعوا عليهم احياءا واموات ؛ وهم يحاولوا ان يفعلوا ذلك اليوم ولكن كما قال حيدر ابراهيم علي فقد تكسرت انياب هذا الحزب العجوز وما عاد الناس يخشوه ؛ كما ان الشيوعيين سايكوباتتين يتعاملون بعقلية القلعة المحاصرة وسيكلوجية القطيع ومصابين بالاوهام والامراض النفسية الجماعية والفردية ؛ كما اوضح ذلك بشكل قاطع النقابي الاستاذ عرمان محمد أحمد في مقاله الشهير عنهم باول الالفية ؛ وكذلك بشاشا لا يتورع عن شيء في سبيل صراعاته الشخصية المحضة، فالرجل لا هم له غير نفسه المريضة التي يدور حولها فيما ينبيء عن عقد نفسية فظيعة ؛ يعبر عنها الرجل من حين لاخر عندما يتحدث كيف كان مضطهدا في طفولته ولكنه ككل مريضلا يرغب في مواجهة نفسه ومرضه لا يوضح ما هي الاسباب الحقيقية للاضطهاد ويختلق قصصا مزيفة انه كان مضطهدا بسبب انه نوبي ؛ وما هو بنوبي ولا يحزنون وانما انسان معدوم الهوية كاره لروحه والمجتمع .
واخيرا يشترك الطرفان في عنصريتهما وادعائهما التميز ؛ فالشيوعي يكفيه خزيا انه طرد اول سكرتير عام له بسبب من تحيزات عنصرية ؛ كما اوضح الدكتور فاروق محمد ابراهيم؛ ويكفي انه كان حزبا للبرجوازية الصغيرة الامدرمانية ؛ لم يعتله طوال تاريخه الطويل (الا سنة واحدة هي الاولى انتهى مصير قائدها بالطرد) احد من المهمشين او العمال بل كانوا دائما من اولاد المصارين البيض ؛ وهم قد ارتدوا للقبلية فنجد منهم من يدعو لفصل منظمات الشماليين عن الجنوبيين قبل استقلال الجنوب وفي سلوك يشبه الطيب مصطفى ؛ وتجد زعيمهم يقول الجنوبيون ما يمشوا كان يمشوا ؛ بلهجة استفزازية استهزائية ؛ وكل ذلك باسم الطبقة العاملة المسكينة ودعاويهم الرسالية الفارغة وما علموا انهم اسؤا نذير وحادي لأهل السودان . كذلك بشاشا العنصري المريض اتضحت عنصريته وسبه للقبائل والشعوب السودانية وادعائه التميز والتكبر على اساس نظريته الافرغ غن الكاست وكيف يدعي انه صاحب حظوة بالولادة ..
الشيوعيين والكيزان وتابعهم بشاشا يعبرون عن ابشع واسؤا ما فينا ؛ عليهم اللعنة اجمعين.
(عدل بواسطة Abdel Aati on 04-29-2014, 08:50 AM) (عدل بواسطة Abdel Aati on 04-29-2014, 09:03 AM)
04-29-2014, 10:33 AM
احمد الامين احمد احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2006
مجموع المشاركات: 4782
بشاشا شايفك كسحت متجاهلا تماما مداخلتى الأخيرة هذه هاك رابطها Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟ Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟ عموما من حقك ان لاترد عليها (رغم قوة عينك فى الردود والقرقرة ) لكن أعلم جيدا : 1- قبل أن تكتب فكر كثيرا ثم اكتب. 2- أخد فترة فى كسحانك وراجع كل أرشيفك فى المنبر عشان تنتبه للتناقض البشغ فيه . 3- لا تلجأ للتعميم فى النعوت بل خصص خاصة حين قارنت الشيوعيين والكيزان كان يمكن ان يكون عنوان البوست (محجوب شريف يمثل ألروع ما فينا و تقارنه مع كوز سودانى يمثل أسوا مافينا ) عندها يندر من يختلف معك . الشيوعيون مثل الكيزان وغيرهم من المؤدلجين ليسوا قالب واحد بل تختلف طبائعهم حسب تربيتهم وأخلاقهم ويتجلى ذلك حتى فى الهذا المنبر خذ مثلا أحمد طراوة كشخص محاور راقى جدا ومتزن فى طرحه وقارنه مع أى شيوعى أخر بهذا المنبر تجد الفرق كبير جدا حتى عبر الثقافة وسمو الطرح وإحترام المختلف معه ويوجد أيضا كيزان كأفراد يمتازون بما يمتاز به طراوة ومرد ذلك التربية الخاصة لك منهم. 4- راجع مذكرات شيوعى منشق او مطرود من الحزب لترى العالم الداخلى للحزب الشيوعى كتنظيم .. 5- الحاج وراق له كتاب شهير صدر فى نهاية التسعينات بع قائمة بالتهم التى يتم إلصاقها بالشيوعى من قبل الحزب حين يتلف معهم . 6- راجع مذكرات الشيوعى المصرى طارق حجى وفيها نفس إعترافات الحاج وراق عبر تقديم شهادة من الداخل لإغتيال الشخصية لمن يختلف مع الحزب .. *** أخيرا محجوب شريف الذى أوحى موته النبيل هذا البوست يمثل بعض أروع ما فى الشخصية السودانية من شجاعة ونبل وكرم وإيثار لكن للأسف الشديد حين ترشح فى دائرة الثورة أم درمان 1986 لم ينتخبه الناس وفاز فى الدائرة للأسف الشديد كادر لحزب أمة لايسوى ظفر محجوب شريف هو عبدالله محمد احمد والسبب بسيط هو عدم قدرة الحزب على إقناع الجماهير ببرنامجه لذا سقط محجوب و ثق لو ترشح محجوب مستقلا فى اى دائرة بالسودان القديم سوف يفوز .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Abdel Aati
تبارك شيخ الدين جبريل
Bashasha
خالد العبيد
علي دفع الله
الصادق الخالدى
الزبير بشير
عبدالكريم الاحمر
احمد الامين احمد
اسماعيل عبد الله محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست