Post: #1
Title: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 00:02 AM
.*.
|
Post: #2
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 00:03 AM
Parent: #1
الي روح الامير الكوشي محجوب شريف الرجل الذي فعل ماقال وقال مافعل، عاش ومات كما رهبان الاديرة وهو "الملحد" افتراضا ونموذج "كادر" دويلة شيطان الجرة الاسلاموي هو الرسالي يا سبحانه، بحق!
|
Post: #3
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 00:05 AM
Parent: #2
السؤال لماذا، الشيوعي او اليساري "القديم" بصفة عامة المنط كعلماني ، هو من يكاد ينفرد بتجسيد قيمنا كسودانيين وهو "الكافر"، "الملحد" او "العلماني" علي اكل تقدير، وليس اذلام ابن العثيمين او جرذان حسن البنا، افسد وافسق من مشي علي قدمين في السودان. في اعتقادنا ده سؤال كبير جدا، الاجابة عليه، يسلط ضوء ساطع علي موضوع الهوية وسؤال من نحن، لامن حيث العرق وانما من حيث الثقافة والتكوين الوجداني للفرد السوداني تاريخيا.
لانتحدث عن الاحزاب هنا، طرحها، وبرامجا، وانما نموذج الكوز كفرد في سلكو الشخصي، مقارنة بالشيوعي كفرد في سلوكو الشخصي بعيد عن السياسة.
نعم المدهش هو كيف نموذج الشيوعي الذي ينمط ك"سكير" "عربيد" وماشابه، هو الاكثر روحانية ونقاء مقارنة بي شخصية الكوز اللتي تسوق علي مستوي الدولة كرسالي، قراني، وهو الافسد علي الاطلاق في تاريخ السودان الحديث!
السؤال كيف امكن هذا؟
اليس هذا عجيب بحق ويدعو للتامل؟
لانو الطبيعي ان يكون العكس هو الصحيح! ولكن من جانب اخر، في تاريخ ثقافتنا نلاحظ ظاهرة فريدة بحق ربما تلقي بعض الضوء علي طبيعة شخصية الراحل العزيز والشيوعي بصفة تتمثل في مردود الفقر
|
Post: #4
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 00:06 AM
Parent: #3
! في السودان الفقر كقاعدة لايؤدي الي التفسخ الاخلاقي وانما علي العكس البيوتات والاسر الفقيرة ماديا انجبت انسان صلب اخلاقيا!
في الثقافات الاخري الجريمة ومجتمع الجريمة مرتبط ارتباط عضوي بمستوي الدخل ربما تلقائيا، وهذا لامثيل له في السودان، فيما قبل عصر شيطان الجرة الحاكم بالطبع!
حيث كان المعيار الذي عايشته كطفل وصبي ورجل بالغ للمكانة الاجتماعية هو سمو الاخلاق ثم مستوي التعليم، وليس الثراء ومستوي الدخل!
لذا العلاقة كانت حميمة مابين الثري ودائرة معارفو من الفقراء في الاسرة او الحي، طبقا لتقاليد راسخة، ثابتة حكمت التعامل مابين افراد المجتمع السوداني الكان فيهو التواصل الاجتماعي تقريبا هو الوظيفة الاولي بالذات للامهات وربات البيوت علي مدي 6 ايام في الاسبوع و 8 ساعات في اليوم تقريبا، يقضونها في صلة الارحام المعارف والجيران، وهذا لاوجود له في اي مجتمع اخر حسب معرفتي الشخصية!
|
Post: #5
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 00:07 AM
Parent: #4
نعم مع انو الكوز يميني او بالتالي سمتو المحافظة مقارنة باليساري اللي سمتو بصفة التمرد، فالذي حدث هو العكس تماما!
بينما اليساري ممثل في الشيوعي كمحجوب شريف حافظ، بلور، وعكس الجوانب المشرقة في شخصية السوداني كما ذاك الراعي في السعوية، فالكوز للاسف الشديد نموذجو دمر شخصية السوداني التقليدية تدمير يكاد يكون كامل، وهو المتابط للمصحف افتراضا عكس الشيوعي المتابط لقزازة العرقي افتراضا، حسب التنميط الذي يسوق له غربان الاسلام الوافد
|
Post: #6
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 00:08 AM
Parent: #5
! في اعتقادي هذا يفتح الباب علي مصراعيه حول مفهوم الدين بي معناه الواسع في الثقافات المختلفة. كدارس لتاريخ الثقافة السودانية، اجد كل ماتوغلت في تاريخ السودان القديم، شخصية الراحل العظيم، زهدو، ورعو، نقاؤو، باستمرار تنتصب ما بين السطور باستمرار كل ما توغلت في اعماق هذا التاريخ، وبالذات سوداني عصر الاهرامات او المملكة القديمة اي قبل اكثر من 5,000 سنة من تاريخ اليوم!
|
Post: #7
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 00:09 AM
Parent: #6
موضوع الفقر وضعية الفقراء وطريقة معاملتم موضوع متفرد في ثقافتنا مقارنة بي ثقافة المهد الشمالي القائمة علي الفرز الطبقي، ومستوي المعيشة للفرد كمعيار اساسي لاكتساب المكانة الاجتماعية، وهذا اوضح في مجتمع الثقافة العربية في مصر اليوم تحديدا!
الان هذا الجانب انتقل الي ديارنا وتفشي كما النار في الهشيم. نعم هذه القيم الراسمالية الطفيلية الوافدة، من جانب اخر عمقت الاحساس بفقد امثال الراحل محجوب شريف، حيث يري الفرد العادي، تلك القيم اللتي سادت فيما قبل عام 1989 معكوسة في مرآة نموذج محجوب شريف!
|
Post: #8
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 00:19 AM
Parent: #7
تري ليه الكوز يجسد ابشع مافينا وهو الرسالي، القراني، الايماني، الموحد، افتراضا عكس امثال محجوب شريف البنمطو في المقابل كملاحدة وكفار، واقلها علمانيين؟
في اعتقادي هذا البرادوكس، مذهل!
|
Post: #9
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abureesh
Date: 04-04-2014, 00:31 AM
Parent: #8
بشاشا
تحياتى..
إنت هنا عملت حركــة عجيبــة جدا..
لكن على انا يا القراى؟!
ربطت الكوز بتنظيمـه، وفسخت الشيوعى عن تنظيـه.. فالمقارنة بقت زى بين قشــــر التفاح وعصيـــر المنقا.
|
Post: #10
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Faisal Habiballa
Date: 04-04-2014, 00:40 AM
Parent: #8
هو من يكاد ينفرد بتجسيد قيمنا كسودانيين وهو "الكافر"، "الملحد" او "العلماني" علي اكل تقدير،
إنا لله وإنا اليه راجعون
نسال الله له الرحمة والمغفرة وان كان محسن فليزيد في احسانه وان كان مسيئا ان يتجاوز عن سيئته
نسال ان يتقبله قبول حسن وان يجعل البركة في ذريته وان يرزقه منهم الدعوات الصالحات
وأن يلهم أهله وذويه الصير الجميل والسلوان
احسن الله عزاء الجميع
كما اتمنا ان يكون قد خانك التعبير في رسالتك
|
Post: #11
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: فقيرى جاويش طه
Date: 04-04-2014, 00:52 AM
Parent: #10
بينما اليساري ممثل في الشيوعي كمحجوب شريف حافظ، بلور، وعكس الجوانب المشرقة في شخصية السوداني
احسن الله عزاء الجميع فى الراحل العزيز محجوب شريف تقبله الله قبولا حسنا
شكرا الارو بشاشا .
|
Post: #12
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 01:01 AM
Parent: #11
نعم نموذج اخلاق الزاهد محجوب شريف، يفرض علينا ان نعيد النظر، في التعريف الحالي لي مفهوم "دين".
التعريف الحالي الاري للدين مادي لا نو الحضارة المهيمنة علي عالم اليوم ارية، وهذا طبعا يشمل الساميين بعامة بما فيهم العرب.
بينما مرجعية ثقافة محجوب شريف الكوشية، لاتفرق ما بين دين واللادين، لانو كلو كان دين، بي معني روحي، ودين خالص!
نعم الحق والباطل الخير والشر، الحلال والحرام، ما كانو في مرجعية ارث محجوب شريف تاريخيا، خطين متوازين!
الخلل الاساسي في مرجعية بني كوز بترجع للنقطة دي!
نعم كانو خط واحد مستقيم كما المسطرة، مع فارق بسيط:
الخير او الحلال، موقع محدد في المسطرة دي، وكذلك الشر او الحرام!
نعم موقع القلب من المسطرة دي هو الخير، الجمال، الحق، الحلال!
اما القبح، الباطل، الشر، الحرام، فموقعا الاطراف في ذات المسطرة!
بي كده الشطط في اتجاه الحق، الخير،الجمال،الحلال او الغلو في البعد منو في الاتجاه الاخر، بالتدريج بيتحول الي باطل، شر، قبح، او حرام!
ده معني كلام اهنا كيف الشئ ان فات حدو بنقلب لي ضدو!
اها الكلام ده قاموناس الحرامي ارسطو لفحو كالمعتاد او سوو حقهم او جانا في شكل فلسفة اغريقية، ولكن بالتدريخ، الموضوع رجع لي اصلو في مرجعية الثقافة الارية بتاعة الخطين المتوازين في كل قيمة، ليصلنا في اسلام الثقافة العربية في شكل حرام واضح موازي لحلال واضح بيناتم "بربخ" للامور المتشابهة!
لاحظ "البربخ" ده اي الوسيط الذهبي المنسوب زورا لي ارسطو، بالنسبة لي مرجعية محجوب الكوشية ياهو الحلال زات نفسو!
اتمني عزيزي القارئ ما اكون فقدتك في الحتة دي.
واتمني اكون قدرت اوصل ليك الحتة دي، وكل ما اتسع المعني علي قول الشهيد محمود، ضاقت العبارة.
|
Post: #13
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 01:12 AM
Parent: #12
.| Quote: ربطت الكوز بتنظيمـه، وفسخت الشيوعى عن تنظيـه.. فالمقارنة بقت زى بين قشــــر التفاح وعصيـــر المنقا |
ابو الريش تحياتي،
بنتكلم عن سلوك الكوز في حياتو الخاصة كفرد مش تنظيمو. التنظيم مازول عشان يكون فاسد او خير، جميل او قبيح كشخصية اعتبارية مستقلة.
نعم الشايلين شعارات التنظيم المحدد، نموذج سلوكم هم كافراد هو البنعكس علي التنظيم او بالتالي بتكون الانطباع العام عن التنظيم. اذن الاساس والمحك هو الفرد المجسد في سلوكو لي شعارات تنظيمو المسكين الماعندو ذنب!
اذن حتي لو اخدناهو بي اسلوبك ده، فالحزب الشيوعي كتنظيم الانطباع العام عنو، انو نظيف مقارنة بي منظومة شيطان الجرة، لدي الفرد العادي مع الفارق الكبير طبعا من حيث التنميط والتسويق المقدم لشخصية الكوز كرسالي وقراني، وهو الشيطان الرجيم ذات نفسو في ايهاب بشر!
بالمنسبة، لغة مفردة "شيطان" من "سيتان" او "سيتن" سودانية اي كوشية 100% وليست بعربية كما نتوهم!
|
Post: #14
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 01:31 AM
Parent: #13
| Quote: كما اتمنا ان يكون قد خانك التعبير في رسالتك |
فيصل حبيب الله مرحب بيك،
قطعا ده ما تعبير بشاشا، ولكن هكذا ينمط جرذان حسن البنا امثال الراهب محجوب شريف.
ولكن رغم انف مثل هذا الارهاب الفكري لااحد في الشارع يحترم نموذج شخصية بني كوز.
نعم رغم انف الارهاب الفكري، التكفير، التعتيم الاعلامي والمماحكة، ها هي الجماهير الواعية تخرج لوداع شاعر الشعب وتشييعو الي مثواه الاخير.
شئ مدهش انو الكيزان ورغم انفرادم بالسلطة والثروة او كرباج الارهاب الفكري، ما قدرو يقدمو ولانموذج واحد لي فرد واحد احد، منهم ممكن ينال في قلوب الناس 1% من مكانة امثال الراحل محجوب الذي لم يملك من حطام الدنيا شئ، وهم من امتلكو كل السودان بالباطل!
|
Post: #15
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 01:42 AM
Parent: #14
| Quote: احسن الله عزاء الجميع فى الراحل العزيز محجوب شريف تقبله الله قبولا حسنا شكرا الارو بشاشا . |
اورو فقيري، هال مندي؟ سرنآقمي؟
نعم احسن الله العزاء.
للفقيد الكبير الرحمة، ولاله وشعبه الصبر.
نظام القتلة اباد نموذج شخصية محجوب فينا، ولكن دي ما المرة الاولي.
دمار كامل شامل للشخصية السودانية حدث من قبل في عصر تتر الترك، الاب الشرعي للنظام الحالي، ولكنا استعدنا شخصيتنا السودانية، وسنستعيد هذه الشخصية مرة اخري باذنه تعالي بفضل نموذج امثال الراحل، البذكرونا علي الدوام كيف كنا فيما قبل حلول ظلام ليل شيطان الجرة هذا!
|
Post: #16
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-04-2014, 01:42 AM
Parent: #14
حبيبنا بشاشا
متابع ...
والخيط مفعم ويضج بقضايا واسئلة كثيرة يتهرب منها الكيزان كثيرا
لانها تحشرهم في زوايا ضيقة
عارف ليه؟
لانهم محشورين اصلا في خانة المفسدين والساقطين اخلاقيا
وانا متاكد انك عارف الشيخ حاج نور قتل في الجنوب مجاهدا
رغم ما قاله عنه شيخ الترابي
|
Post: #17
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: معاوية الزبير
Date: 04-04-2014, 01:53 AM
Parent: #16
بل - استمرارا في أسئلتك الحقيقية - لماذا يغيظ هذا الكادر النموذجي انتماء الشهيد الحي محجوب شريف للشعب السوداني
ويصر على نسبه فقط إلى الحزب الشيوعي؟
ولماذا أصلا كانت نشأة حزب الكادر النموذجي من أجل صد الحركة الشيوعية في السودان؟
البركة فيكم يا بشاشة
|
Post: #18
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 02:05 AM
Parent: #16
| Quote: لانهم محشورين اصلا في خانة المفسدين والساقطين اخلاقي |
خالد العبيد تحياتي او مرحب بيك.
نعم نموذج الراحل العزيز محجوب، حقيقة محرج، منرفز، مستفز لشيطان الجرة، او بمفردو احال مشروعم الشيطاني الي مجرد سراب، او ده سبب حنق بعضهم، من فرط احساسم المفرط بالعار، بالعجز واللاحول واللاقوة، امام همبول نموذج محجوب شريف!
له المجد الزاهد محجوب. هذا درس كيف الدين سلوك مانصوص، الدين ممارسة ماسفسطة او مجموعة طقوس!
مقدر تماما احساس جرذان الاسلام الوافد والدخيل الان واللحظة!
|
Post: #19
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 02:28 AM
Parent: #18
Quote: بل - استمرارا في أسئلتك الحقيقية - لماذا يغيظ هذا الكادر النموذجي انتماء الشهيد الحي محجوب شريف للشعب السوداني
ويصر على نسبه فقط إلى الحزب الشيوعي؟ |
معاوية الزبير تحياتي.
البركة في الجميع ياصديقي.
الكوز بدر الدين، بيحتاج نتفهم نفسيات امثالو حقيقة امام المشكلة النفسية البسببا ليهم نموذج محجوب اللي عجز مشروعم الاستلابي انجاب حتي مجرد شبيه ليه!!.
بالذات لما نضع في الاعتبار كيف اخونا بدر الدين ده، لي روحو مهمش ك"غرااااااابي حاااااقد" رغم انف شهادة لااله الا الله، اللتي لاتشفع لامثاله بشئ يا لسخرية الاقدار بحق، في دويلة الشريعة، ذات نفسها!
اذن في حالة اخونا ده، نموذج محجوب كمان مشكلة اكبر!
قال محجوب ماشاعر الشعب السوداني قال!
مع انو امثالو لي روحم اطلاقا ماكانو يوم من الايام جزء من الشعب السوداني بالمعني المنصوص عليه في ادبيات بروتوكولات حكماء المشروع!
|
Post: #20
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-04-2014, 02:59 AM
Parent: #19
| Quote: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ |
غضب إلهي - بعيد عنك - فكلاهما وجهان لعملة واحدة لا تشتري مريسة تام زين ...
(ياريت لو في اتنين من الشيوعيين زي محجوب شريف ... إذن لكان هنالك أمل بعد مائة عام أن يمثل الشيوعي أروع ما فينا)
... المهم ....
|
Post: #21
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Elsanosi Badr
Date: 04-04-2014, 03:16 AM
Parent: #19
ياخي تف من خشمك فامثالك لا يستطيعون الكتابة عن محجوب شريف، الهرطقة والكلام الفارغ الكتبتو انت فوق لا يعدو ان يكون سفسطة وانشقاق وعي منك ساي، وفي اسوأ الاحوال ينم عن تملق منك للاخوة الشيوعيين في هذا الفقدان الجلل لتصب عفنك وكراهيتك المنثورة علي جنبات هذا المنبر، فالكوت ادناه يجعل من القامة شريف ان يتلوي في قبره | Quote: لذات لما نضع في الاعتبار كيف اخونا بدر الدين ده، لي روحو مهمش ك"غرااااااابي حاااااقد" |
فمحجوب شريف لم يشتم الغرابا في حياته ايها الهلام. امثالك من النصف اميين يا شاتم الغرابا سبب بلاوي هذا الوطن المنكوب بالاحن وبكم
امثالكم من يستغلون هذه المواقف لشتم اهلنا الغرابا... يستغلون حتي موت شريف لشتم اهلنا في الغرب الحبيب ... يالك من بعرة
فصه صه .... فالوقت وقت حزن
|
Post: #22
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: معاوية الزبير
Date: 04-04-2014, 03:20 AM
Parent: #21
| Quote: (ياريت لو في اتنين من الشيوعيين زي محجوب شريف ... إذن لكان هنالك أمل بعد مائة عام أن يمثل الشيوعي أروع ما فينا) |
يمين كتر خيرك يا تبارك. لكن قاصد اتنين بيهو أم معاهو، عشان نعرف نمسك الحساب
|
Post: #24
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Tragie Mustafa
Date: 04-04-2014, 03:59 AM
Parent: #22
الفاضل بشاشا
تعازيه في الراجل الذي عاش بيننا باخلاق الانبياء.
فزهده……وكرمه…وانفعاله…باحزان البسطاء و المسحوقين
وعمله من اجلهم…….ليل نهار…..وفي هذا فعلا لم يكن وحده
فالكوكبه….القديمه من الشيوعين اغلبهم…..كانوا بخلق محجوب شريف.
نقد كان لا يقل زهدا او انضابطا مثله…وعطاء للفقراء.
وكذلك الحبيبه فاطمه أحمد ابراهيم امد الله في عمرها كل همها كان ستات الشاي و الفقيرات.
اما كما قلت فالكيزان حيرونا بان اغمضوا اعينهم
عن فقر شعبنا و بؤسنا وهواننا…..وكيف ينامون ملؤ جفونهم و اغلب شعبنا…جائع و بايت القوي.
اللهم ارحم محجوب شريف
واجعل في امتنا الكثيرين من امثاله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بدر السنوسي
افضل ان تختي بشاشا…..وانت يا العشا باللبن الشتم الغرابا هنا قدرك منو؟!
ونسيت ايام تسميتك للشهيد ( د.خليل ابراهيم بالفكي ابو بعرايا)؟!
|
Post: #23
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 03:43 AM
Parent: #21
Quote: من سوء حظ الكيزان ربنا عايز يكشف معدنهم لذا استلموا الحكم وظهروا على حقيقتهم.
ربنا يرحم محجوب شريف ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
يا ترى ماذا كان مصير السودان لو نجح انقلاب هاشم العطا- ربنا يرحمه ويغفر له- هل كنا سنكون كما فعل مانقيستو باثيوبيا ام القذافي بليبيا ام شاوسيسكو برومانيا استاذ بشاشا ما فعله المرحوم محجوب شريف يعكس ما كان يؤمن به الرجل لفرد وكل من يريد ان يترحم عليه --عليه المحاوله لمواصله طريقه في عمل الخير وان يدعو له بالرحمه والمغفره |
القارئ العزيز من نافذة الfb
عطا العطا مرحب بيك،
والله ما قتا الا الحق، لانهم انتبهو فعلا لي زي كلامك ده او قالو ياريت لو ما استلمنا السلطة واكتفينا بي دور الموجه من برة.
هذه كانت حتكون كارثة محققة بالفعل لانهم فعلا كانو حينفردو بالسودان الي يوم يبعثون لو لجاو للحكم من خلف حجاب.
الدين، هو نقطة ضعف الشعب السوداني والسود عامة، ونقطة الضعف هي في العادة ذات نقطة القوة بالمناسبة.
نعم بذات الطريقة الشرحناها اعلاه.
لولا ثغرة الاعتقاد في ارثنا كقوم سود، لما تم استعمارنا استعبادنا علي هذا النحو بطول وعرض اكثر من 600 سنة- بواسطة العرب تحديدا!
الاعتقاد هو اساس شخصية الانسان الاسود، او بالذات سود جمهورية السودان!
نعم اجدادنا ومنذ عشرات الالاف من السنين امنو انو المادة مجرد تمظهر خادع لي جوهر روحي!
نعم عندهم المادة كانت مجرد وهم بذات الطريقة الفيها الروح مجرد وهم او تمظهر خادع لي جوهر مادي في الوعي الاري!
العكس تماما!
الشطط في الحتة دي هو الجاب خبرنا، وبذات القدر الشطط في الفهم المادي في مرجعية المهد الشمالي اي الاري هو الحيجيب خبر الحضارة الغربية!
اذن لحمكة يعلما علام الغيوب ربنا عمي بصيرة الترابي المغرور او خلاهو يوافق علي انقلاب 1989 المشئوم، وبالفعل عسي ان تكرهو شيئا وهو خير لكم!
وهذه هي نبوأة الشهيد محمود الذي قال افضل للشعب السوداني ان يخوض غمار جحيم حكم شياطين الجرة كمدخل للخروج والانعتاق النهائي.
الطريف جدا هم لي روحم بقو يفرو من مصطلح "اسلامي" البتذيل مسميات منظوماتم الاخطبوطية!
حقيقة عشنا او شفنا الكيزان بقو يفزو من شعاراتم او كمان يخجلو منها، لدرجة قالو غازي صلاح الدين مشغل اشرطة مصطفي سيداحمد في مناسباتو!!
نعم لذات السبب عمار احمد ادم الان هو ابرز معجبي الحزب الشيوعي وقد كان من الد خصوم الشيوعيين في الاتجاه الاسلامي كلو في الجامعة!
|
Post: #27
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 05:19 AM
Parent: #26
| Quote: غضب إلهي - بعيد عنك - فكلاهما وجهان لعملة واحدة لا تشتري مريسة تام زين ... |
تبارك مرحب بيك،
لانتحدث يا تبارك عن الطرح السياسي والبرنامج.
نتحدث عن سلوك الافراد في حياتم الخاصة.
في دي لايمكن تقارن الكوز لاي سوداني ايا كان توجهو دع عنك امثال محجوب.
فلو هناك انسان غريب ووافد الوجدان كقاعدة، فهو الكوز!
من الجانب الاخر وفي حدود المنظمات السياسية او كوادر الاحزاب، فما صدفة انك تجد الشيوعي هو الاقرب الي وجدان الفرد العادي رغم انف جبال القهر والارهاب الفكري الذي يصور الشيوعي ككافر وملحد، ماجن، سكير عربيد... الخ، او كمان في ظل دولة محكومة بواسطة شياطين الجرة او بتستخدم الدين استخدام بشع لارهاب او خم البسطاء!
اذن لايمكن تقارن الوحش الكاسر الانجبو مشروع شيطان الجرة، بي زهاد او دراويش الشيوعي رغم انف الماركسية الما شالو منها غير الاسم!
الطريف جدا الماركسية فيها الكثير جدا من الاشارات والمعاني البتخاطب الذاكرة الجينية للشيوعي السوداني او بتداعب حنينو التاريخي المكبوت في تلافيف الذاكرة الكوشية للشيوعي، ولكنها مقلوبة upside down طبعا!
كارل ماركس زي غيرو وبحكم الكان سائد في عصرو الذي شهد اشرس واعنف هجمة علي ارثنا الحضاري كسودانيين، لما وقف امام الارث الكوشي اي السوداني ونمط الانتاجي الكوشي الفي قاموسو عرف بالنموذج الاسيوي، للاسف طشش ضما الراجل، من الانوار الجاتو كاشفة بلا سلوك او علي كده راح خالع اسقاطات ثقافتو هو الارية علي واقع هو بالضبط النقيض بمعني المفردة من حيث المرجعية، لدرجة من الصعب تجد حتي قاسم مشترك ما بين مرجعية الثقافتين!
هنا في اشارات متفرقة للنقطة دي:
The Marxism Burden in Sudan!
ده اول بوست لي تقريبا في المنبر ده!
الزمن داك ما كنت بعرف اكتب بالعربي فمعذرة!!
اها موضوع نمط الانتاج السوداني اي الاسيوي في ادبيات الماركسية، هو مشروع عمل مؤجل مهم للغاية من الان نهديه لروح الامير الكوشي محجوب، اللي ثقافتو تاريخيا اعترف هنا وعلنا للمرة الاولي، كانت ثقافة اشتراكية خالصة بي لغة اليوم، انجبت نموذج الانسان الكوشي الكان في مصاف الانبياء والرسل في عيون انسان تلك الحقبة من الشعوب الاخري، ولكن من مرجعية مختلفة اختلاف جذري!
نعم لما تسمع الان تقريظ واعجاب البعض في العالم العربي وافريقيا بشخصية السوداني، اعلم ان هذا بعض لمحات ارث ذاك الماضي التليد السحيق، الذي سحق ماتبقي منه وعوول الاسلام الوافد للاسف!
اذن محجوب شريف روح قديمة حلت في جسد حادث!
اجدادنا امنو بما يعرف بتناسخ الارواح!
عشان ثق تماما امثال فاطنة السمحة، محجوب شريف محمود محمد طه ديمابور يوسف كوة وماشابه، ارواح قدمة حلت باجساد محدثة! هؤلاء لاينتمون لعالمنا هذا!
|
Post: #28
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: محمد المسلمي
Date: 04-04-2014, 06:28 AM
Parent: #27
وهل المجاهد في جنوب السودان ضد التمرد الجنوبي ممثل الكيزان في الخارج الان كمال بشاشا يدخل ضمن تصنيفك ؟؟؟؟؟؟
واول محافظ لبحري في عهد الإنقاذ أخونا صديق بشاشا ضمن حساباتك دي ؟؟؟؟؟
|
Post: #29
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-04-2014, 09:48 AM
Parent: #28
Elsadig Abdelbagi Fadul · GlobeMed Saudi
ايقونة محجوب شريف وضعت امثال بدر الدين و تبارك و Abuareesh في مأزق اخلاقي كبير
-----------------
بدرالدين حرامـــي
تبارك : يجي بعد الصلاة الفول شطب
ابوالريش مسكين زول الله في بلد الله
|
Post: #30
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abdlaziz Eisa
Date: 04-04-2014, 10:55 AM
Parent: #29
الاخ بشاشا
سلام
رحم الله شاعر الشعب وقلبه النابض محجوب شريف
الفترة بعد ما يسمى بالمصالحة الوطنية والتي على اثرها دخل الكيزان وتغلغلوا في السلطة..
كانت نقطة التحول التي كشفتهم على حقيقتهم وعرتهم للناس كمحبي للمال والجاه..
سقطت كل الاقنعة المتسمحة بصفات التدين والشعارات والانشطة ذات الصلة زورا بالدين من تلاوة وندوات فارغة.
والفترة الثانية بعد يونيو 1989م وضعت النقاط على الحروف وعرفت شخصية الكوز على حقيقتها...
فاصبح الداني والقاصي يعرف تماما أن عضو ما يسمى بالحركة الاسلامية هو زول خائن ومنحط اخلاقيا
فالكوز اليوم هو من سقط المتاع
وهو آخر طبقات المجتمع.. لانه كذاب وحرامي ويحمل كل الصفات الخبيثة المعادية للوطن والمواطن..
لهذا فان وضع الكوز في اي مقارنة مع اي انسان يعتبر وضع مخل وفيه مظلمة للشخص الآخر..
تحياتي
|
Post: #31
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: lana mahdi
Date: 04-04-2014, 11:34 AM
Parent: #30
الكوز كائن منبت عقدياً واجتماعياً فالدين مجرد سبوبة له للمتاجرة والكسب الدنيوي والمسلك يكرس لغربة اجتماعية فهم دخلاء على قيم مجتمعنا السوداني ومثله العليا
|
Post: #32
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-04-2014, 11:36 AM
Parent: #30
بوست تملقي من الدرجة الاولى ؛ لكسب شلة جديدة من الشيوعيين؛ بعد ان كسب شلة جديدة من اعداء الزغاوة
|
Post: #33
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: عبدالعظيم عثمان
Date: 04-04-2014, 11:52 AM
Parent: #32
محجوب شريف حالة نادرة ومثال للصمود والبساله
ومثال للقيم والقلب الكبيـر .. محجوب أكبر من الأحزاب
ويشرف أي جهة ينتمي لها ...
الهم أرحم عبدك محجوب عاش فقيرا ومات وهو يحب الفقراء
بالعودة الي موضوع البوست .. كثير من الشيوعين الذين أعرفهم أصحاب مباديء وخلق قويم
ومثال للقيم السودانيه الأصيله .. وعلي النقيض كثير من الكيزان الذين أعرفهم حراميه وكذابيـن
ولاعلاقة لهم بالأخلاق ...
ولكن هذا التعميم مخلل .. ولايعني بأن الشيوعين علي الإطلاق ملائكه ... وايضا لايصح
أن نقول بأن جميـع الكيزان (بالإطلاق ) شياطين بلا أخلاق ..
|
Post: #34
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Elsanosi Badr
Date: 04-04-2014, 11:54 AM
Parent: #30
شوفي يا تراجي انتي والكل.ب السايقاهو قدامك ده المسمي نفسو بشاشا لا تسوا عندي بصلة ، انتي بتقري با ضنينك طبعا. خليل ايقونة رغم اختلافي معه سياسيا فالرجل ابن بلدي ورواية الفقير ابوبعراية كان المقصود به الترابي.
الجري وراء الكلا.ب من امثال بشاشا يبلد الاحساس وانتي وتور الله الانطح ده سيتجاوزكم التاريخ في قضايا دارفور
بشاشا شنو كمان البيكتب عن محجوب شريف ، فشنو اتلمي انتي وكل.بك ده بعيد عن قضايانا
خالك كبر وين يا تابع
|
Post: #35
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: عبدالكريم أحمد الامين
Date: 04-04-2014, 01:00 PM
Parent: #34
|
Post: #36
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Balla Musa
Date: 04-04-2014, 01:28 PM
Parent: #35
حكاية الشيوعي ملحد وكافر دي فرية سياسية وأنا هنا أتحدث عن الشيوعي المسلم..
فالشيوعية في حد ذاتها كفكرة أقرب للتصوف في الاسلام..
والتصوف عمل فردي خالص يهتم بتنمية الدواخل وعكسها مجلية ونظيفة تماما للخارج..
وفي نفس الوقت الشيوعية حالة فردانية كالتصوف فربما لاتجد متصوفين اثنين آيدنتكال..
وبمفهوم الشيوعية الاقتصادي البحت فسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ومن بعده أبو ذر الغفاري كانا أنصع مثالين لذات الفكرة.
من جانب آخر فكر الكيزان هو فكر مأخوذ من السلف الذين خلطوا الدين بالسياسة ليسبغوا قداسة على ذواتهم حين يحكموا..
وتطور الأمر ليصبح الفكر مظهري بحت ويحتكر كل مناحي الحياة حتى أصبح قول الشيخ هو قول الله الذي لايراجع..
وبطول الزمن وتطور الحياة والاتكال على الحكم بالظاهر في الشأن المدني والجنائي تسلل اللصوص الي سدة هذه الجماعات واصبحوا لصوصا في الحقيقة عدولا في الشريعة لأنهم هم نفسهم أصبحوا القانون وأدوات الاثبات.
والعمل في هذه الجماعات عمل جماعي أقرب لحال القطيع ويستدلون بإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية, لذلك تجدهم كلهم نسخة واحدة بالكربون إلا من شذ منهم وأحسن.
|
Post: #37
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 03:02 PM
Parent: #36
الفارسة تراجي يا مراحب،
نعم زهد الراحل اميرنا الكوشي محجوب هو خلاصة شخصية هذا الفذ، والزهد هو خيط الكتان المنسوج منو شخصية السوداني تاريخيا!
ده السبب اجدادنا خلفو مقابر في شكل قباب اي اهرامات مش قصور اومافي ابلغ من كده قط!
عشان كده هم اخترعو الصوم!
نعم ابتدعو الصلاة!
نعم طقوس الاغتسال من الجنابة، الاتعجب امامو كتير هيرودتس القالو عليهو ابو التاريخ والزول وليد "عامن اول"، او قال الناس ديل، يقصد اجداد محجوب، هم الوحيدين البمارسو العادة "الغريبة" دي!
نعم الارث النهل منو محجوب قوامو الدنيا دي زايلة، والحياة الاخري هي الحقيقية، او عشان كده هم ابتدعو التحنيط من فرط الايمان المطلق الذي لايتسرب اليه الشك بالحياة الاخري الحقيقية بمعني المفردة!
نعم الي اليوم في غنانا نردد "خربانة ام بنايا قش، فراقة الحبايب"!
نعم او كيف الدنيا دي جيفة، ناس محجوب خلوها لي كلابا اي بني كوز!
ده بعض السبب انهم مابشبهونا علي الاطلاق، ولكن امثال ونموذج محجوب منا، ونحن منه!
اذن ويا للغرابة، هكذا كان الفقر فضيلة فيما قبل ظلام ليل دويلة "Set" الرجيم اي الشيطان والمفردة سودانية معربة زي ماقنا، والفقر كان مقصود لزاتو لقرون عديدة كالية تعبد، تشذب النفس او تهذبا روحانيا، لتجعل من الكائن الحيواني الجوانا، كائن انساني!
اما بني كوز فبما انهم يمثلون النقيض، فبدل ترويض ذاك الوحش في دواخلنا، بحبهم للمال والدنيا، فقد اطلقو صراحه، ليتحول السوداني الي وحش كاسر اشعل محارق الابادة للملايين، باسم الله باسم رسوله، ووفقا للكتاب والسنة، يا للغرابة بحق!
مرة اخري احيل القارئ لمجسم ابو الهول الاسطوري كابرز شعار وعلم يجسد فعلا خلاصة طرح ثقافتنا وارثنا الحضاري، كاول مجموعة بشرية صاغت حياة منظمة علي سطح هذا الكوكب!
نعم فبينما راس ابي الهول يمثل راس انسان بالتحديد انثي بالمناسبة، من حيث هو انسان، فالجسم يمثل وحش كاسر!
نعم بالعبادة، وزهد امثال ونموذج محجوب يروض البني ادم ذاك الوحش الكاسر الكامن في اعماقو ليصبح انسان بمعني المفردة!
اذن محجوب يرمز لراس ابي الهول، بينما بني كوز يمثلون باقي الجسد، اي ذاك الوحش الكاسر فينا الان واللحظة!
|
Post: #38
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 03:06 PM
Parent: #37
العزيز الباقر عثمان مرحب بيك.
|
Post: #39
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-04-2014, 03:17 PM
Parent: #38
Quote: وهل المجاهد في جنوب السودان ضد التمرد الجنوبي ممثل الكيزان في الخارج الان كمال بشاشا يدخل ضمن تصنيفك ؟؟؟؟؟؟
واول محافظ لبحري في عهد الإنقاذ أخونا صديق بشاشا ضمن حساباتك دي ؟؟؟؟؟ |
محمد المسلمي مرحب بيك،
عامل فيها بتحرج في بشاشا يعني بحشر اسماء افراد من كيزان ال بشاشا هنا؟
يعني بشاشا داسي حقيقة انتماء بعضا من اهلو لبني كوز مثلا ام ماذا؟
لو كده فاعلم انو بشاشا اقلاه عارف انو في كيزان في اسرتو قبل مايجي هنا او يكتب سطر، وبالتالي هذا لم يمنعه انو يقول رايو في بني كوز!
ولكن الملاحظ الكلام ده وجعك شديد او علي كده قعدت تكرش في "البطحة" اياها الفي راسك لا اراديا!
الطريف بقية بني كوز في المنبر ده، فزو من البوست ده علي غير العادة!
قنا الكوز بخاف ولكن ما بستحي!!
|
Post: #40
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-04-2014, 03:31 PM
Parent: #38
Quote: في دي لايمكن تقارن الكوز لاي سوداني ايا كان توجهو دع عنك امثال محجوب.
فلو هناك انسان غريب ووافد الوجدان كقاعدة، فهو الكوز! |
بل في دواخل أي سوداني "كوز" ذكوري أناني فاحش قزم مدفون ... يخرج للسطح بمجرد أن تتقاطع مع سوداني آخر في إشارة مرور أو تغازل أخته أو تقف معه في أحد صفوف أي خدمة من الخدمات ... فيتحوّل إلى ذلك "الطفبوع" ذو اليد الفأسية والدم الآري والشرف الرفيع والواسطة القوية ... دروشة السودانيين البى الكذب ... وادعاء القناعة والفقر والخشونة اثناء الترف والرفول في النعم ... هذه أيضًا من النفاق السوداني الكوز-شيوعي الأصيل .... بلا كوشية بلا بطيخ .,.. 
أنا أيضًا لا اتحدث عن الطرح والبرامج السياسية ... بل عن الاخلاق والسلوكيات اليومية المعتادة للسوداني الكوز-شيوعي .,..
.. المهم ...
_________________________
الحقوق محفوظة إلى تبارك شيخ الدين جبريل 2014م ® 2014 Tabaruk S Gibriel ©
|
Post: #41
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 04-04-2014, 04:53 PM
Parent: #40
كالعادة بشاشا (بتكلم ساكت )
لاحظوا سنة 2011 كتب شنو عن الحزب الشيوعى لدرجة وصفه ب (الجيفة )
Re: الإنتهازية ندى مصطفى علي أو في سيرة اللبلاب الكذاب...
Re: الإنتهازية ندى مصطفى علي أو في سيرة اللبلاب الكذاب...
|
Post: #55
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Tragie Mustafa
Date: 04-05-2014, 05:56 AM
Parent: #34
العبيط السنوسي بدر
تخيل ما قريت مداخلتك الهبله دي
وكبر لعلمك يا جاهل ما خالي. فاهم……
اخيه متزج خالتي وقع لك.
هذا كل ما هنالك.
اما كتاباتك مش عن عن (د.خليل الفكي ابو بعرايه ) الجاي ناكرها حسها……
بداية ارشيفك كها قاعده…..لكن للاسف كنت اظنك اشجع من هذا يا انتهازي.
وبشاشا انت لا تسوي قلامة اظافره لعلمك.
مش هو تابع ولا انا تابع…..
وقضية دارفور شنو الصنعتوا لكم فيها اسماء بامتلاككم باس ورد؟!
فاكرنا ناسين ناس محمد آدم الحسن كتبوا لك هنا شنو اولاد اهلك؟!
سبحان الله؟!
اياك ان تتوهم بانه الكتوف ببتساوي يوما ما……كدي انشر صورك هنا ووضح انك بتضاري ليه خلف نسلك من الخواجيه؟!
بشاشا يعرف عقد امثالكم تماما خلي ناشر لينا صورة واحد من الطوارق مع البابا فرحان بيها؟هههههههههههههههه!!
يا ريت يا بدر تفهم بانه مش في قضية دارفور بل في كل السودان هنالك حيز لكل مخلص
اما الانتهازيه و المتسلقين فشعبنا يعرف دوائهم جيدا.
وان عدتم عدنا….وهنالك الكثير ليقاك و اياك ولو للحظه ان تتوهم انه لسانك اطول من لساني.ههههههههههه.
|
Post: #42
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Kostawi
Date: 04-04-2014, 08:09 PM
Parent: #1
|
Post: #43
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: ناظم ابراهيم
Date: 04-04-2014, 08:32 PM
Parent: #42
ود ملين انصع نموذج للصدق والتضحية وصوفية الشيوعى السودانى القديم
|
Post: #44
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Elbagir Osman
Date: 04-04-2014, 08:50 PM
Parent: #43
|
Post: #63
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-05-2014, 04:41 PM
Parent: #44
Quote: كالعادة بشاشا (بتكلم ساكت )
لاحظوا سنة 2011 كتب شنو عن الحزب الشيوعى لدرجة وصفه ب (الجيفة ) |
احمد الامين احمد مرحب بيك،
قنا كلامنا الهنا ده ماعن الحزب الشيوعي ولاطرحو او برنامجو وانما سلوك فرد من كوادرو في حياتو الخاصة كفرد بعيد عن الحزب بل والسياسة بي معناها المباشر، مقارنة بي سلوك جرذان الاسلام الوافد. نعم قارنا مابين نموذج شخصية الراحل محجوب شريف وافضل ما انجبتو حركة شيطان الجرة، من حيث الاخلاق، الزهد، الورع النقاء، فوجدنا هذه القيم مجسدة في نموذج الراحل، وهو الكافر افتراضا، وجرذ الاسلام الوافد هو المسلم افتراضا.
علي كده هسي البتكلم فينا ساكت منو؟
اذن انتا بتنقز برة الحلقة تماما، او بعد ده كمان عندك نفس تشْرع بي قوة عين تحسد عليها!
|
Post: #70
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: أمير السماني يس
Date: 04-06-2014, 07:37 AM
Parent: #44
لماذا دائماً نحكم على كل فكرة بممارسة الأشخاص الذين انتموا لها...
بماذا نفع الفكر الشيوعي انسان السودان ..
والسؤال ايضاً يسال لمن يحملون الفكر الإسلامي ...
الناس زائلون مهما طالت أعمارهم ..
ذهب حاج نور ....
والان يذهب محجوب شريف..
والاثنان بين يدي المولى عز وجل.. فمن كانت هجرته لله ورسوله هو الفائز ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امراة ينحكها فهجرته لما هاجره له..
نسال رب العباد أن يتكفلهما برحمته الواسعة ....فيكيفي انهما ابناء السودان .. اختلفا أو اتفقا..
غوصوا في الفكرة ... حتى ننجوا مما هو اتي علينا..
|
Post: #71
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: أمير السماني يس
Date: 04-06-2014, 07:37 AM
Parent: #44
لماذا دائماً نحكم على كل فكرة بممارسة الأشخاص الذين انتموا لها...
بماذا نفع الفكر الشيوعي انسان السودان ..
والسؤال ايضاً يسال لمن يحملون الفكر الإسلامي ...
الناس زائلون مهما طالت أعمارهم ..
ذهب حاج نور ....
والان يذهب محجوب شريف..
والاثنان بين يدي المولى عز وجل.. فمن كانت هجرته لله ورسوله هو الفائز ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امراة ينحكها فهجرته لما هاجره له..
نسال رب العباد أن يتكفلهما برحمته الواسعة ....فيكيفي انهما ابناء السودان .. اختلفا أو اتفقا..
غوصوا في الفكرة ... حتى ننجوا مما هو اتي علينا..
|
Post: #45
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: قصي محمد عبدالله
Date: 04-04-2014, 09:13 PM
Parent: #1
| Quote: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ |
Bashasha سلام،
لكن ياخي ما حصرتها في زاوية ضيقة شديد!
هضمت حقوق الآخرين و أجحفت في حق الكيزان!
كل الأمر :
نظرة محكومين لحكام،
على مر السنين وتعاقب الحكومات،
هي رؤية ونظرة جماهيرية لابد منها طالما هناك شعبا يديره هيكل حكومي في الدولة!
تحياتي وتقديري
|
Post: #46
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-04-2014, 09:45 PM
Parent: #45
|
Post: #47
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: أيمن محمود
Date: 04-04-2014, 09:54 PM
Parent: #45
السلطة هي المعيار
|
Post: #48
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-05-2014, 00:53 AM
Parent: #45
| Quote: بل في دواخل أي سوداني "كوز" ذكوري أناني فاحش قزم مدفون ... يخرج للسطح بمجرد أن تتقاطع مع سوداني آخر في إشارة مرور |
تحياتي يا تبارك، مشكور علي المثابرة،
نعم في دواخل كل سوداني كقاعدة كوز ذكوري وهذا مضمن في عنوان البوست حيث قنا ان جرذان الاسلام الوافد يمثلون ابشع ما فينا!
من الجانب الاخر مهم للغاية ننتبه لي حقيقة مهمة شديد:
قيم الكيزان الوافدة والدخيلة هي انعكاس لي حالة وواقع استلاب ثقافي في مقابل نموذج الراحل محجوب البجسد الجانب الاصيل فينا او ده ماصدفة اطلاقا!
اذن هناك اعجاز واضح في نموذج محجوب مقارنة بي نموذج بني كوز في حتة الدين والاعتقاد تحديدا والدرس هنا.
احنا لازم نكون عندنا الجراة والشجاعة اللازمة لمهاجمة صراصير الاسلام الوافد في جحارو، او مش نكتفي بالدفاع الباهت عن انفسنا لما تهاجمنا جحافل نمل الاسلام الوافد هذا، والدخيل بحق ونحن في المخابئ كما نفعل الان.
ينبغي منازلة الارهاب الفكري في الحتة، وذلك باخذ زمام المبادرة لا بالركون لردود الافعال الباهتة.
علينا ان نتسلح بتاريخ ثقافتنا اللتي ارست دعائم الاعتقاد للمرة الاولي علي سطح هذا الكوكب، وبالتالي نحن لانحتاج لامثال ابن العثيمين، او حسن البنا وماشابه ليعلمونا نحن، اول من اغتسل، توضا، صلي، صام وطاف حول ال (KA BA) اي بيت القلب بي لغة اهلنا الي اليوم في دنقلا، المعربة كعبة.
يكفي ماحدث كنتيجة مباشرة لحقن شرايين ثقافتنا او انسانا بي مسرطنات امثال ابن عبدالوهاب وحسن البنا، والقرضاوي وما شابه، الذي انجب وحش ووعل بني كوز الكاسر، افسد وافسق من مشي علي قدمين في السودان !
العجيب مسرطنات امثال القرضاوي اضحت مدمرة حتي في محيط البيئة اللتي انجبت هذه المسرطنات!
اصدق مثال ماحدث في مصر، وطن الخديوي حسن البنا، كنتيجة مباشرة لتعاليم مدرسة البنا!
|
Post: #49
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 04-05-2014, 02:30 AM
Parent: #48
تبارك يقول بأن مطلق زول سوداني هو بالضرورة كوز ذكوري فاحش قزم مدفون ..
وجملة مطلق زول هذه مقابل ل (أي زول) والمعنى صحيح ..
في البوست مقابلة بين الزول الشيوعي والزول الكوز كما هو واضح ..
ويرى تبارك قدس الله سره انو الاتنين وجهين لى عملة واحدة الخ ذلك النزق وليس ذلك بهام ولا بجديد ولا يعنيني في شيء ..
الجديد هنا إطلاق وجها العملة على مطلق الشخصية السودانية ..
وبحيث يستقيم معها أن نقول أن الكوز وشخصيتو هما التعبير الصحيح للشخصية السودانية ..
نظام كيفما كنتم يولى عليكم وكده ..
والمشكلة في هذا التسليم المطلق بدناءة الانسان السوداني تكمن في مقاربة قضاياه ولو كانت قضايا بيئية ساكت بخلفية هذا الايمان بدناءته
الاخطر من ذلك انها غير صحيحة على الاطلاق ..
نعم تراكمت الكثير من السلبيات في عمليات البناء التاريخي والطويل والمستمر للشخصية السودانية .. الا ان احالتها لهذا القدر من الدناءة غير صحيح ومضلل جدا لاسيما عند مقاربتها بالبرامج الاجتماعية والسياسية والثقافية وغيرها من قبل العاملين في الشان العام.. هناك الكثير من الجوانب المشرقة جدا في الشخصية السودانية .. وهي - اي الشخصية السودانية - وأكثر من ذلك تتمتع بفرادة انسانية جميلة جدا اذا ما قورنت بغيرها في المحيط الاقليمي والعالمي .. فرادة تأريخية لعبت فيها الجغرافيا و المناخ والعراقة الانسانية الكثير من الادوار..
..........................................................................
الحقوق محفوظة إلى محمد حيدر المشرف 2014م ® 2014 MOHAAMED HAIDER ELMUSHARAF ©
|
Post: #50
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-05-2014, 02:45 AM
Parent: #49
| Quote: الفترة بعد ما يسمى بالمصالحة الوطنية والتي على اثرها دخل الكيزان وتغلغلوا في السلطة..كانت نقطة التحول التي كشفتهم على حقيقتهم وعرتهم للناس كمحبي للمال والجاه.. |
العزيز عبدالعزيز عيسي مرحب بيك،
نعم من نعم الله علي شعب السودان انو جرذ الاسلام المستورد، مدفوع بالغرور المعتاد فيه، هذا الغرير، قرر يستولي علي السلطة ذات ليلة.
بالعدم لو فطن هؤلاء واكتفو بالسلطة من وراء حجاب اي من خلف الكواليس بالتركيز علي الاقتصاد والهيمنة المطلقة علي السوق كما يفعل اليهود الحاكمين العالم بلا جيش او علم او نشيد، لاختلف الحال اختلاف جذري حقيقة.
رغم الثمن الفادح المدفوع كنتيجة مباشرة لسطو هؤلاء علي السلطة ممطتين ظهر دبابة، ولكن من الواضح ان هذه الخطوة كانت البداية لانجع وافضل السبل لاقتلاع "Set" الرجيم من جذورو.
هانحن نشاهدهم بام اعيينا او هم لسة في السلطة، ابتدو يفرو من شعاراتم كيف، فرار السليم من الاجرب!
لو قدر لنا ان نعبر للبر الاخر بسلام، اتوقع بعث حقيقي للشخصية السودانية، والثقافة السودانية بي صورة ستقبر والي الابد ارث الاسلام السياسي.
|
Post: #51
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-05-2014, 03:25 AM
Parent: #50
| Quote: الكوز كائن منبت عقدياً واجتماعياً فالدين مجرد سبوبة له للمتاجرة والكسب الدنيوي والمسلك يكرس لغربة اجتماعية فهم دخلاء على قيم مجتمعنا السوداني ومثله العليا |
اختي في الانصارية لنا مهدي مشتاقين،
سعيد جدا بي موقفك الاخير وانحيازك للقاعدة العريضة من اهلنا الانصار.
بالفعل جرذان الكيزان، لو جينا نخاطبم بذات لغتم التجثيمية، المادية، البتجعل من الدين شئ او زول، يساء اليه او يحتفي به، لقلنا، والله ثم تالله لا احد في السودان مثّل بجثة الدين، لو للدين اصلا بدن، يقدر تمثيل هؤلاء البشع، بعد ان ذبحوه من الوريد والي الوريد، والقو به في قارعة الطريق، للكلاب الضالة!
نحن لانؤمن ولا نتحدث لغة كهذه تجعل من الاعتقاد كائن او مخلوق، ولكن مجبرين احيانا نخاطب هؤلاء باللغة التجثيمية من جثمان، اللتي لا يجيدون غيرها، في فهمهم العجيب، الغريب المشرك بي لغتم طبعا، للاعتقاد!
عادي يقولو ليك فلان اساء للاسلام شغل ارهاب فكري، وكان الاسلام هذا، زول او كائن ما، يُساء او يُحسن اليه!
فهم مادي، مغالي في المادية، للاسف بي درجة جعلت من الاعتقاد مرادف لي مفهوم القومية وهذا مدهش حقيقة!
الفهم المادي للاعتقاد سمة اساسية من سمات المهد الشمالي للحضارة الذي يشمل العرب، اللي تاريخيا، جعل من الذات الا لهية مجرد superman او انسان خارق للعادة، عكس مرجعية الثقافة السودانية اساس المهد الجنوبي كله للحضارة البتعالج مفهوم الالوهية، من منظور الطاقة الروحية دون ادني تجسيم من اي نوع، لانو زي ماقنا المادة زاتا في مرجعية ارثنا الصوفي الكوشي العرفاني مجرد تجلي او مظهر خادع لي جوهر روحي في حقيقيتو!
العجيب حقا في النقطة دي انو حتي العلم المادي الغربي، الان زاحف في الاتجاه ده!!
البسمع برامج الاذاعة في امريكا فيما بعد الساعة 10م وحتي الصباح الباكر، حيجد كتير من الورجغة حول هذه النقطة تحديدا، وان كان من مرجعية ثقافة ارية، مادية بالطبع!
غرضنا نقول ظاهرة بني كوز العجيبة في تجربتنا، ذات صلة مباشرة بغربة مرجعية هؤلاء، كمستلبة ثقافة عربية!
|
Post: #52
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-05-2014, 04:48 AM
Parent: #51
عادل عبدالعاطي مرحب بيك،
مشكور علي التعتيل.
|
Post: #53
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-05-2014, 05:21 AM
Parent: #52
| Quote: ولكن هذا التعميم مخلل .. ولايعني بأن الشيوعين علي الإطلاق ملائكه ... وايضا لايصح أن نقول بأن جميـع الكيزان (بالإطلاق ) شياطين بلا أخلاق |
عبدالعظيم عثمان مرحب بيك،
مافي تعميم هنا، او ماحصل استخدمنا مفردة جميع هنا.
اذن هناك نسبية وليس هناك اطلاق كما فهمت خطأ.
بالنسبة لي دايما بتكلم بي صيغة ك"قاعدة" لو راجعتا كتاباتي بصفة عامة.
اسمح لي استغل الفرصة دي واشرح مفهوم ك"قاعدة" اللي شخصيا بستخدما.
اذن ك"قاعدة" معناها 50+1 من ال 100.
بناءا عليه 51% من الشيوعيين مقارنة بي 51% من الكيزان.
اذن وكقاعدة مرة اخري مافي حاجة في الدنيا دي 100% ولكل قاعدة استثناء.
خالص الود.
|
Post: #54
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Yassir Tayfour
Date: 04-05-2014, 05:22 AM
Parent: #52
كيمو سلامات
مقارنة معقولة، اليمين المتعفن لو غسلته بماء النيل وطميه لسبع سنوات لن يخرج لنا من بين صفوفه واحداً مثل حميد ومحجوب..
|
Post: #56
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Tragie Mustafa
Date: 04-05-2014, 06:05 AM
Parent: #54
عارف يا عادل عبد العاطي
بشاشا ما عنده حزب ولا عايز حتي ينضم لحزب
لذا لا يهمه ان يكسب برتي او يخسر زغاوه او يفرح الشيوعين
لكن شوف انت مداخلاتك دي بيكون في ناس وصلوا حولها لخلاصات زي شنو حول مغازلاتكم القبليه.
وركوبكم لموجه لا تقل انتهازيه عن (عرمان) بس بطريقه ثانيه.
|
Post: #57
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-05-2014, 06:28 AM
Parent: #56
| Quote: والتصوف عمل فردي خالص يهتم بتنمية الدواخل وعكسها مجلية ونظيفة تماما للخارج.. |
بلة موسي مرحب بيك،
نعم التصوف، من "Sofi" والمفردة وان كانت مقدمة كاغريقية فهي سودانية خالصة بالمناسبة، فعلا عمل فردي برز للوجود منذ عشرات الالا ف من السنين في السودان الحالي، في مجتمع كان مسكون بالنجاة في الحياة الاخري، وبعضا من الفوارق الاساسية الجوهرية ما بين اسلامنا واسلام الثقافة العربية هنا!
ده السبب تاريخيا الدولة عمرها ما تدخلت ما بين الفرد او خالقو اطلاقا!
دعك من الدولة في الزمن داااك، الي هذا التاريخ وفيما قبل بروز اسلام الثقافة العربية في نسختو الحالية، الفرد السوداني العادي ما كان بدخل في حياة الاخرين المتصلة بالاعتقاد او يفتش ضمائرم، او اطلاقا ما كان بميز بين الناس علي اساس الاعتقاد.
ده كلو شخصيا كطفل، كصبي ورجل بالغ عايشتو بي نفسي في مجتمعي المحلي في دنقلا.
بل كنت شاهد عيان للطريقة الاستقبلو بيها الاهالي للمذهب الوهابي والاسلام السياسي بعامة، ممثل في شخص، فرد، واحد احد، اواخر الستينات اوائل السبعينات.
الرفض كان قاطع، والتهكم المكبوت والسخرية من طريقة تفكير هذا الوهابي الكان غريب الاطوار في نظر ذاك الوسط، عايشته ولمسته عن قرب وانا صبي خلوة في الزمن داك، من دون ما اعرف حينها انو يوم او ايام زي العايشنها دي كانت في الطريق.
في الخلوة، حتي ايات القران الفكي كان بتهجاها باللغة النوبية الصرفة، كان يقول باللغة النوبية:
"الفكي آو" اي اكتب أ!
والدروس كذلك باللغة النوبية الصرفة!
نعم لفظ الجلالة "الله" رغم حفظي وتسميعي للقران تعلمتو في المدرسة!
في البيت في الشارع في المزارع المفردة لي لفظ الجلالة المستخدمة كانت "أرتي"!
نعم بطول وعرض تاريخ ثقافتنا ما عرفنا مطوعين، يتولو اجبار الناس علي اداء شعائرم، وهذا فهم حقيقة عجيب او مفارق للدين في مرجعية ثقافتنا السودانية اي الكوشية!
لانو زي ما قنا الاعتقاد كان امر خاص جداجدا، لايخص اي مخلوق اخر، لانو همك الاساسي كفرد كان، كيف تنجو بنفسك انت، وليس اي مخلوق اخر.
ولكن في مرجعية الاسلام السياسي اي اسلام الثقافة العربية، المسالة مختلفة اختلاف جذري.
الدين في مرجعية ثقافة العرب لايخصنا في شئ، الا بمقدار الاثر المدمر الذي نجم عن اقحام وفرض هذه المرجعية علي واقع مختلف اختلاف جذري، زي واقعنا، اللي بمثل النقيض تقريبا للواقع الانجب مفهوم الدين في مرجعية الثقافة العربية.
هذا كله واضح في التعارض القائم ما بين نموذج شخصية الراحل محجوب المجسدة لي وجدانا، ونموزج شخصية الكوز الغريبة ووافدة علي وجدانا.
|
Post: #58
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abureesh
Date: 04-05-2014, 09:15 AM
Parent: #57
| Quote: بنتكلم عن سلوك الكوز في حياتو الخاصة كفرد مش تنظيمو. التنظيم مازول عشان يكون فاسد او خير، جميل او قبيح كشخصية اعتبارية مستقلة. |
لا الشيوعى اروع من فينا ولا الكوز ابشع ما فينا..
هنا أختلف معك يا سيــد بشاشــا، وارجو ان لا يكون عندك مانع من الإختلاف.. المهم حسب الفلسفــة التى امتشقهــا، فإن الفرد البشرى، حتى لو كان كافر أو أبله فهـو غايـة فى حد ذاته، وهو مشروع إنسان كامل، وعلى المجتمع ان يعمل جاهداً على الإبتعاد كل البعـد ان يجعله وسيلـة لغيره.
الإنسان، مطلق إنسان، هو خيــر بطبيعتـه.. هـذا قانون طبيعى مثله كمثل أى قانون اخر فى الطبيعـة.. والشـر عارض وإسثثنــاء ومؤقت، مثل مطبات الطريق التى دائما هى موجودة فى أكثر الدول تطورا.. وإلا لما كانت هناك أقسـام لصيانـة الطرق. أفـة الســـودانيين أنهم لا يفرقون بين الإنتماء الفكرى والسياسى وبين العلائق الإنسانيــة... شـوف الامريكان ولنأخذ العبر منهم.. فيهم الجمهورى الذى يؤيـد حمل السلاح ويعارض المثلية الجنسية والإجهاض والتامين الصحى (للجميــع).. وفيهم الديمقراطيين الذين يقفون موقف الضــد من كل هؤلاء.. ولكن علاقاتهم الانسانية تقوم على قيم ومبادئ ليس من بينها توجهاتهم السياسيــة.. بل حتى السياسيين انفسـهم، ناس الكونقرس المنتمين للأحزاب، لو فى نائب ديمقراطى مثلا، رأى ان إقتراح الجمهوريين تشريع قانون يعارضه حزبه، ولكنه يرى انه فى مصلحـة امريكا، يصوت له وحزبه يحترم رأيه الفردى.. وما شفت امريكى شابى فى رقبـة التانى لأنه ديمقراطى او جمهورى..
الإرهابيون يؤخذوا بالقانون.. الذين يحملون افكارا إرهابيـة لو دعوا لها الغير وحاولوا نشرها مما يعتبر فى نظر القانون تهديد مباشـر للأمن والسلام، أيضا هناك نصوص فى القانون تجرم هـذا النشاط. . إذا انا لا اتحدث عن هؤلاء.. أنا أفرق بين الاخوان المسلمين كتنظيم، وبين افراد ينتمون لتنظيم الأخوان المسلمين او يحملون افكارهم.. فالأخيرون مواطنون لهم كامل الحق فى إعتناق ما يرونه من افكار.. وهم يجب ان يكونوا، كما اسلفت، كأفراد، غايـة النظام الإجتماعى وليس وسيلـة لتحقيق أجندة سياسيين اخرين..
ما نراه الان، وقـد قلته مراراً، هو ان الصراع ليس بين الشعب السودانى وبين الاخوان المسلمين (كأفراد).. وإنما بين الحزب الشيوعى وتنظيم الاخوان المسلمين بأى مسمى كان.. وصار الشعب بين فكى كماشـة ورهينـة لهـذا الصراع المسموم القاتل بين هذين الحزبين الفاشيينالصراع الذى لا يعترف بالقيـم ولا بالأعراف ولا بالأخلاق.. لأن كل منهما يريـد ان يصل للسلطـة.
الأفراد الذين ينتمون للأخوان المسلمين، حياتهم اليوميـة لا تختلف عن بقيـة حياة الشعب.. وكذلك (الأفراد الشيوعيين).. وقد رسمت خارطـة علاقات اردت ان تكون شارحـة لما أقول.. ومنها يتضح ان علااقات (الأفراد) الشيوعيين او الإسلاميين الإجتماعية بالشعب هى علاقات ممتازة، ولكن نفس هؤلاء الأفراد من هذين الحزبين الفاشيين، علاقاتهم مع بعضهم تقوم على الإحتراب والكراهيـة والمؤامرات والدسايس.. ثم يحاول كل منهما جر الشعب ليكون معه فى معركته ضـد غيرمـه..
كما دعوت دائما.. يجب حظر هذين الحزبين، والأفراد ســودانيون على العين والراس..
|
Post: #59
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: معاوية الزبير
Date: 04-05-2014, 10:03 AM
Parent: #58
لحظة يا بشاشا قبل ما تنسينا
Quote: ما نراه الان، وقـد قلته مراراً، هو ان الصراع ليس بين الشعب السودانى وبين الاخوان المسلمين (كأفراد).. وإنما بين الحزب الشيوعى وتنظيم الاخوان المسلمين بأى مسمى كان.. وصار الشعب بين فكى كماشـة ورهينـة لهـذا الصراع المسموم القاتل بين هذين الحزبين الفاشيينالصراع الذى لا يعترف بالقيـم ولا بالأعراف ولا بالأخلاق.. لأن كل منهما يريـد ان يصل للسلطـة.
|
الكلام دا وين يا أبو الريش، شايفك سفراتك كتيرة وما عارفك قاصد ياتو بلد بالكلام دا
|
Post: #60
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abureesh
Date: 04-05-2014, 10:50 AM
Parent: #59
معاوية،
سلام..
| Quote: الكلام دا وين يا أبو الريش، شايفك سفراتك كتيرة وما عارفك قاصد ياتو بلد بالكلام دا |
أنظر الى صورة البروفايل تبعى
|
Post: #61
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: محمد جلال عبدالله
Date: 04-05-2014, 11:16 AM
Parent: #60
| Quote: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ |
وبشاشا يمثل أقذر من فينا
|
Post: #62
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: عبدالكريم الاحمر
Date: 04-05-2014, 11:24 AM
Parent: #61
العزيز بشاشا ... لك مني الف تحية
موضوعك جميل وجدير بالتأمل
انا في حياتي تعرفت على اناس هم ليسو بسياسيون و لا يحزنون اشتهروا بسكرهم وعربدتهم التي لا تخفى على احد ولكن تراهم انظف خلق الله في التعامل مع الناس ، فهم صادقين في أقوالهم وفي افعالهم لا احد يستطيع ان يقول انه قد تضرر منهم في مسألة ما غير انهم عصوا الله . و في المقابل تعرفت على اناس كان احدهم امام مسجد من النوع الذي لا يدعك تتحدث ما لم ينهي حديثه اولا لانه يعتقد بانه ظل الله في الارض حتى اكتشف ناس الحلة بعد ان ظنوا طويلاً في اخلاقه ان له ابن غير شرعي ...
لابد للناس ان تعي ان الاخلاق نادت بها كل الكتب السماوية و جميع الحكماء و المصلحين الاجتماعيين كل حسب رؤيته وان الدين ليس عاصما لاحد مهما عظمت مكانته ... وما قرأناه من خصام باللفظ مابين عبدالله بن عباس رضي الله عنه و عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما و في المسجد ، وما كان بين علي الكرار كرم الله وجهه وام المؤمنين عائشة وفي معيتها كل من طلحة بن عبيدالله و الزبير بن العوام وهما المبشران بالجنة لامر عظيم يدعو للتامل بأن الاسلام يقاس بنفسه و لا يقاس ببني البشر ... ولكن بالنظر الى واقع اليوم ونحن نرى ما نرى من فجور وفسوق و ظلم و قتل وسحل باسم الدين ... لم يعد اعتقادنا موجودا في مكانه كاملا في ان : كلما رئينا احدهم يرتاد المساجد ان نشهد له بالايمان فهذا فخ لا يقع فيه في الوقت الحالي الا الغشيم الغافل فهؤلاء الملتحيين معظمهم من اصحاب القوة الضاربة التي تاخذك في داهية وانت بين مصدق ومكذب فعليك اخي الحبيب و المتربص بك الحذر ثم الحذر منهم والعمل بالمقولة : ان بعض الظن من حسن الفطن
عبدالكريم الاحمر
|
Post: #64
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: كمال عباس
Date: 04-05-2014, 05:24 PM
Parent: #62
إفادة الاخ بشاشا لاتعني بالضرورة دفاع عن خط أومنهج أو مواقف الحزب الشيوعي ,فخلافات وصراعات بشاشا مع "الشيوعي" معروفة وتعاطفه مع الحركة الشعبية ودولة التعائشي والأنصار معروفة...فبشاشا يعتبر الحزب الشيوعي أحد مكونات أحزاب المركز !
** مقولة بشاشا الواردة في صدر المنبر, مقصود بها في رأي قراءة وتقييم لملاحظة يقول بها كثر
* اليسار والحزب الشيوعي - يتبني - إطروحة وإجتهاد بشري وقيم إنسانية عامة بينماالكيزان ومدارس الإسلام السياسي - تحتكر الدين وتدعي الإلتزام بموجهات ومثله وتدعو لربط قيم السماء بالارض وتطبيق شرع الله وإتباع سيرة السلف والذهد والعدل والرحمة النتيجة العملية والواقعية لخطاب الإسلام السياسي وخطاب قوي الوسط واليسار:-
** الكفة ;- نموذج لشعراء ومثقفيين -محجوب شريف وحميد نموذج للمراة :- سعاد إبراهيم أحمد وفاطـمة أحمد إبراهيم نموذج لساسة ومفكريين:- الإستاذة- محمود محمد طه ونقد والتيجاني الطيب والحاج مضوي والأمير نقد الله
الكفة الثانية:- نافع /البشير وربيع عبد العاطي والقيقم وشنان والجاز تجد الكفة الاولي تضم حزمة من الإنقياء -لم يسرقوا ولم ينهبوا ولم يفرطوافي التراب والسيادة وعملوا تمتين النسيج الوطني وهبوا أنفسهم من أجل الوطن وإنحازوا للفقراء والجوعي والمسحوقيين ! لم يعانوا فصاما بين القول والفعل والتنظير والممارسة ! بل تطابقوا قولا وفعلا وممارسة بينما غرق أدعياء الدين وتجار المعتقدات -ا لكفة الثانية: في الفساد والإستبداد وإنغمسوا في بريق الثروة ووهج السلطة وتناقضت فعائلهم وممارستهم مع الشعار الديني المرفوع علي إسنة" مايكات" الإعلام ! لذا إغتربوا عن وجدان الشعب بينما أقترب أصحاب الكفة من وجدان الجماهير والتحموا بهمومها ومطالبها
................
|
Post: #65
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: Bashasha
Date: 04-05-2014, 05:45 PM
Parent: #64
كوستاوي مرحب بيك،
مقدرين جدا مجهودك اعلاه في تجسيد فكرة البوست.
والله فيما يبدو لولا اليسار والشيوعيين، كان عدمنا من نشير اليه كمثال يحتذي!
الفاقع مرارتي احتكار هؤلاء للدين اللي لاوجود له اطلاقا يا للعجب في حياتم بما يمكنهم انجاب نموذج واحد احد، ممكن يجمعو عليهو السودانيين كاجماعم علي امثال الراحل محجوب، والحية فينا امنا فاطنة السمحة امد الله في اياما، النقية الابية الوفية والفارسة المروية بحق!
ياكافي البلا، البلد بطول وعرض المليون ميل بالقديم، مافيها ولا جرذ اسلام سياسي واحد، يشار اليه بالبنان كمجسد لي قيم الدين القادننا بيهو هؤلاء شغل استخدام واستغلال بشع للدين العصرو ليمونة او رمو قشرة!
|
Post: #66
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش
Date: 04-05-2014, 06:54 PM
Parent: #65
بوست جدير بالمتابعة
|
Post: #67
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-06-2014, 03:23 AM
Parent: #66
Quote: والمشكلة في هذا التسليم المطلق بدناءة الانسان السوداني تكمن في مقاربة قضاياه ولو كانت قضايا بيئية ساكت بخلفية هذا الايمان بدناءته
الاخطر من ذلك انها غير صحيحة على الاطلاق ..
نعم تراكمت الكثير من السلبيات في عمليات البناء التاريخي والطويل والمستمر للشخصية السودانية .. الا ان احالتها لهذا القدر من الدناءة غير صحيح ومضلل جدا لاسيما عند مقاربتها بالبرامج الاجتماعية والسياسية والثقافية وغيرها من قبل العاملين في الشان العام.. هناك الكثير من الجوانب المشرقة جدا في الشخصية السودانية .. وهي - اي الشخصية السودانية - وأكثر من ذلك تتمتع بفرادة انسانية جميلة جدا اذا ما قورنت بغيرها في المحيط الاقليمي والعالمي .. فرادة تأريخية لعبت فيها الجغرافيا و المناخ والعراقة الانسانية الكثير من الادوار.. |
دناءة الإنسان السوداني يشهد عليها واقعو الراهن يا دكتور ...
(زي ما قال المثل: عريان في طيزو ... ولابس لو سديري)
... المهم ....
|
Post: #68
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-06-2014, 03:38 AM
Parent: #67
هسي في كوزنة أكتر من اللولوة دي؟
بشاشا يقول عن غرابة وجدان الكوز عن السوداني:
| Quote: فلو هناك انسان غريب ووافد الوجدان كقاعدة، فهو الكوز! |
ونفس البشاشا ... يؤمن على عدم غرابة هذا الوجدان فيقول:
| Quote: نعم في دواخل كل سوداني كقاعدة كوز ذكوري وهذا مضمن في عنوان البوست حيث قنا ان جرذان الاسلام الوافد يمثلون ابشع ما فينا |
اثبت ليك على حاجة ... وجدان الكوز فينا ولّ غريب ووافد؟
قلنا ليك القصة دي - بعيد عنك - غضب إلهي ...
... المهم ....
|
Post: #69
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 04-06-2014, 05:40 AM
Parent: #68
تبارك والمسائل بدت تاخد شكل الفكرة الممكنة ..
برأيي المهم جدا انو اي شخصية وطنية تخص قوم من الاقوام عبارة عن spectrum وبحيث يكون ال spectrum هو كما ورد في ستنا الويكيبيديا ..A spectrum (plural spectra or spectrums[1]) is a condition that is not limited to a specific set of values but can vary infinitely within a continuum
اها المعيار ليس فرديا هنا .. هو اصلو نحنا نتحدث عن مجتمع فكيف معيارنا يكون فردي ؟!!
نظريا في اي مجتمع يكون هذا ويكون ذاك ..
والصراع الانساني يرشح ثنائية الخير والشر كمحرك اساسي للمعيارية ..
المآلات البتتكلم عنها يا تبارك ليست خاضعة تماما للاسباب الاخلاقية او القيمية ..
لانو تصور ممكن عسكري في عالمنا التالت ده يصحى الصباح ويعمل انقلاب ..
ومغني كترباس ممكن يغني ليهو .. هبت ثورة الانقاذ !!
وياتي أخواننا الاعزاء ودالباوقة والشفيع وبدرالدين اسحق الخ للاتنظام في سلك هذه المهزلة !!
هل كان ذلك تعبيرا امثل عن شخصيتنا الوطنية وحتى نحاكم ذواتنا بمآلاته ؟!!
لا اعتقد !!
ولا شنو ؟
عمت صباحا يا صديق ..
|
Post: #72
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: Bashasha
Date: 04-06-2014, 07:52 AM
Parent: #69
ناظم ابراهيم مرحب بيك.
|
Post: #73
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: Bashasha
Date: 04-06-2014, 08:05 AM
Parent: #72
| Quote: لماذا دائماً نحكم على كل فكرة بممارسة الأشخاص الذين انتموا لها |
امير السماني مرحب بيك،
لوما حكمنا علي الفكرة، بالنموذج الانجبتو هذه الفكرة علي مستوي التنزيل للفكرة الي الارض، اذن بماذا نحكم علي الفكرة والشعار المرفوع؟
كلامك واحتجاجك غريب شوية.
|
Post: #74
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: Bashasha
Date: 04-06-2014, 08:14 AM
Parent: #73
| Quote: هضمت حقوق الآخرين و أجحفت في حق الكيزان! |
قصي محمد عبدالله مرحب،
والله الكيزان هم من اجحفو في حق انفسم وليس بشاشا.
بالعدم ادينا اسم واحد منهم، ممكن يشار اليه بالبنان كمثال يحتذي؟
بالذات انهم مقدمين روحم كرساليين عكس امثال الراحل محجوب الموسومين بالكفر والالحاد.
|
Post: #75
Title: Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا
Author: فرح الطاهر ابو روضة
Date: 04-06-2014, 08:32 AM
Parent: #74
انا المحيرني في الموضوع ده كله كيف يعني بشاشا يتملق الشيوعيين ؟؟
ولي شنو ؟؟
وعايز منهم شنو ؟؟
الشيوعيين لا عندهم سلطة ولا جاه
كلام غريب
|
Post: #76
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: فرح الطاهر ابو روضة
Date: 04-06-2014, 08:43 AM
Parent: #45
Quote: لكن ياخي ما حصرتها في زاوية ضيقة شديد!
هضمت حقوق الآخرين و أجحفت في حق الكيزان! |
حزب النور السلفي في مصر يا قصي وقف ضد اخوان مصر
وصلت تصريحات بعضهم الي ما ذهب اليه بشاشة ؟؟
فهل هضم حزب النور السلفي حقوق اخوانهم في الدين
او هناك اسباب موضوعية مبررة جعلت من حزب النور السلفي الوقوف في وجه اخوان مصر
والانصياع لارادة الجماهير ؟؟؟
Quote: كل الأمر :
نظرة محكومين لحكام،
على مر السنين وتعاقب الحكومات،
هي رؤية ونظرة جماهيرية لابد منها طالما هناك شعبا يديره هيكل حكومي في الدولة! |
هل تفسر كل مظالم الانقاذ واعتدائها على الشعب السوداني وعلى السلطة بان
كل ذلك لا يحسب اكثر من نظرة محكوميين لحاكم ؟؟؟
طيب ما قولك في بوستات كثيرة اشارة لظلم السلطان ؟؟؟
وهل نعتبر هذا القول هو خلاصة بنات افكار قصي في حكم الانقاذ
طيب
لو خرج المحكوميين على الحاكم واعلنوا عصيانهم ######طهم وصل الامر حالة من الانقسامات والتشرذم
والحروب هل تؤئد فكرة عدم الخروج على الحاكم الظالم ؟؟
اشرح لنا هداك الله
|
Post: #77
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: الصادق اسماعيل
Date: 04-06-2014, 08:55 AM
Parent: #76
لو الموضوع محجوب شريف وسلوكه الفردي يبقى الحشر الحزب الشيوعي شنو في الموضوع دا من أساسه
لو محجوب شريف استقى سلوكه الفردي دا من منظومته الحزبية يبقى ال house nigga بشاشا وقع في تناقض، وللحقيقة هو قال انو بيتكلم عن محجوب كفرد
وعلى العموم محجوب دا كدا وتفرده دا وشخصيته دي وتقشفه وحبه لبلده ووطنه وصوفيته دي كانت حتكون هي هي لو كان اشتغل من داخل اي منظومة
محجوب رجل استثنائي
|
Post: #78
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 04-06-2014, 09:23 AM
Parent: #77
Quote: انا المحيرني في الموضوع ده كله كيف يعني بشاشا يتملق الشيوعيين ؟؟
ولي شنو ؟؟
وعايز منهم شنو ؟؟
الشيوعيين لا عندهم سلطة ولا جاه
كلام غريب |
أبوروضه يا عزيزي ..
لانو مفروض بشاشة يشتم الشيوعيين والحزب الشيوعي باي ديفولت ..
عشان يجي كوز ######## جدا يروج لي كلامو في المنتديات كما يروج لاحاديث عادل عبدالعاطي من قبلهم في منتدياتهم والفيسبوك كشهادة من شيوعي سابق ..
عرفت كيف ؟!!
|
Post: #79
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 04-06-2014, 02:12 PM
Parent: #78
بشاشا شكرا على الرد
انا فعلا بنقز خارج الحلبة
لكن أنت تكتب كلاما ثم تعود بعد فترة تكتب كلاما معاكسا له و ناسفا له دون ان تبرر ذلك سوى أن تجعل القارئ يعلم
انك تكتب (كلام ساكت )
رجعت لأرشيفك الثر فى الربع الثانى من 2012 ووجدت لك هذا البوست الذى وصفت فيه الحزب الشيوعى أنه ميت و عنصرى و أشياء كتيرة سالبة ثم نسيت ذلك تماما
لكن اليوم وبقوة عين تكتب عن الشيوعى أنه يمثل (أروع مافينا ) دون ان تعتذر عن البوست القديم
هذا هو الرابط ولاحظت مداخلاتك فى صفحة 2 من البوست فى الرابط وحديثك عن الخاتم عدلان (السالب ) ثم قارنه بحديث (موجب ) لك عن الخاتم عدلان وعادل عبدالعاطى فى رابط جلبته لك قبل ايام ببوست اخر لك
هاهو بوستك الذى وصفت فيه الشيوعى بالعنصرى حين علمت أن سكرتيره الجديد (حلفاوى ) ثم ضحكت كالعادة قرق قر قر
http://www.sudaneseonline.com/board/390/msg/1340131802.html
سكرتير حزب طليعة الجلابة، "الشيوعي" الجديد حلفاوي..قرقرقر!
سكرتير حزب طليعة الجلابة، "الشيوعي" الجديد حلفاوي..قرقرقر!
|
Post: #81
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-06-2014, 03:34 PM
Parent: #79
Quote: وعلى العموم محجوب دا كدا وتفرده دا وشخصيته دي وتقشفه وحبه لبلده ووطنه وصوفيته دي كانت حتكون هي هي لو كان اشتغل من داخل اي منظومة
محجوب رجل استثنائي |
هذه حقيقة لا نزاع حولها ... ومسألة انو "الشيوعي" - الما محجوب شريف - يمثل أروع ما فينا ... هذه أيضًا حيثية حقيقية لحد كبير (لولا بعض الكيزان والختمية والأنصار المهذبين) ...
وشخصية الكوز عمومًا هي الهوية الحاكمة لشخصية السوداني ... وما التيارات الأخرى إلاّ تنويعات لشخصية الكوز المتسمة بالذكورية والوصاية والعنف والمخادعة والهوس ... فتجد الكوز غير المنظم هو الأغلبية ... بعده الكوز الانصاري ثم الكوز الختمي ثم الكوز الشيوعي وهكذا ... إلى أن تصل لأقلية الكيزان الكيزان والذين ينالون إعجاب الأغلبية الساحقة ... شخصية مشوهة سالبة معيبة أنتجها القهر وتاريخ دولة الجلابة وسماسرة الرق لقرون من الإستعمار والإضطهاد والإعتداء بواسطة البريطانيين والعثمانيين والعرب والرومان والهكسوس وهلم جرا من المصائب التي تأتينا من البوابة الشمالية ... ولو كان آخر استعمار استيطاني روماني لزعمنا أننا أوروبيين كالأتراك واللبنانيين ... ولهاجرنا إلى إيطاليا كما يفعل الأرتريين ... فها نحن نزعم أننا عرب ... ويبتز بعضنا بعضًا بالعروبة وعدمها ...
.. المهم ...
_________________________
الحقوق محفوظة إلى تبارك شيخ الدين جبريل 2014م ® 2014 Tabaruk S Gibriel ©
|
Post: #80
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: أحمد طراوه
Date: 04-06-2014, 03:21 PM
Parent: #78
لو محجوب شريف استقى سلوكه الفردي دا من منظومته الحزبية يبقى
بشاشا وقع في تناقض، وللحقيقة هو قال انو بيتكلم عن محجوب كفرد
الصادق تحياتي : عذرا كوني حذفت الوصف الوارد بالانجليزي في اقتباسي لكلامك ( حقيقة محتاجين نضافر كلنا و نوقف قصة النبذ و البجاحة اللي بروج ليها بشاشا دي )
بشاشا أمير كوشي وهمي ( برضو نبيل رايح ليهو الدرب ) .. و مغرم بمصر القديمة .. و بروج لمشروع سياسي - تاريخي اعتباطي لحل ازمة السودان الراهن،
بشاشا بروج لمشروع منسول من اركيولوجي و فلكلور افريقيا القديمة .. و ليس من تاريخ أفريقيا فيما بعد الثورة الصناعية - الراسمالية، و تحديدا فيما بعد
الاستعمار بوصفو مرحلة في تطور الاقتصاد الزاسمالي الاروبي .. و بوصف الاستعمار انعطافة خاصة في فكر المركزية الاروبية
محجوب شريف كشيوعي سوداني ماركسي و ثوري : بفهم انو ماركس و كتابو ( راس المال ) هو أهم و أخطر انقسام
إنساني - سياسي و فلسفي على فكرة المركزية الاروبية
بشاشا بفهم التاريخ بشكل مغاير لمحجوب شريف : بفهم التاريخ بوصفو قضيب قطر طويل و عديل .. قطر كوشي أفريقي قديم ( مشترك كوش
اللي اتشلع تاريخيا زي مشترك كريمة ) .. قطر بشاشا الكوشي مر بعدة محطات من ضمنها محطة أروبا السرقت بضاعة القطر
بشاشا فاتح بوست ( تكسبي ) و عاوز يقدم محجوب كحالة ( استثنائية - فريدة ) معزولة عن الحزب الشيوعي، معزولة عن برامج الحزب
و خطو و نضالاتو الجسام و عقلو الجمعي و تراثو الثوري اللي انتج محجوب
مثلا : بشاشا في سبيل الترويج لمشروعو البمثل منهج المدرسة الوضعية الاعتباطي - الشكلي،
ممكن يقول ليك السودان الراهن كامتداد كوشي فهو دولة قومية كاملة و مجتمع لا طبقي متحققة و حدتو الكوشية منذ الازل
مشكلة بشاشا مع محمد سليمان : ليس في قضية موسى هلال .. بل في الصراع حول هل السودان مجتمع شعوب و قبائل عرفت دربها نحو تقرير المصير
و المخارجة من القومية المركزية الظالمة بتاعت مستعربة - مسلمي قصر غردون ام لا ؟!
بالنسبة لبشاشا : بناء الأهرامات تم فقط وفقا لوجود اجدادو الفراعنة العظماء القاعد يجيب لينا صورهم المتخيلة و هياكلهم العظمية
تم بوصفو ( مشاريع حكومية ) .. بشاشا ما بفهم الدولة كاداة طبقية .. بفهم بس حكومات الدايناستي الفرعوني صانعة الحضارة المدهشة
بشاشا مكسر بعاطفية و سذاجة العاشق المراهق بتاع الثانوي في اهلو الفراعنة الابرار و حاشيتهم من جماعة الفلك و صناعة المراكب و طب الاعشاب
بالنسبة لبشاشا الاهرامات اعجاز طلع من بطن الأخت الكبيرة ( مصر - القديمة ) .. و لم يطلع من رحم علاقات الاستغلال الطبقي
.. في حين انو محجوب شريف الماركسي الشيوعي .. و كل عاقل بقراء التاريخ بمنهج الطبقات و صراع الطبقات
بقول : لو لا المجتمع العبودي القائم على فكرة العمل غير مدفوع الأجر، مجتمع الاسفيردوم الطبقي في تجلياتو المتعددة لما ظهرت للوجود
أهرامات الفراعنة و ألمايا و الانكا .. بل لما ظهرت للوجود أهرامات اجداد بشاشا المباشرين ناس بعانخي و تهراقا في شمال السودان القديم
بشاشا : لا أزايد على صدق مشاعرك نحو محجوب شريف .. حبك لمحجوب شئ ، أما محجوب كانتماء حزبي، كنتاج لعقل جمعي
بتاع شيوعيي السودان و خطهم النضالي، محجوب بوصفو احد تجليات صراع الطبقات السوداني و نظريتو الماركسية،
فدا شئ تاني .. دا شعر ( لا سبيبي لا مجعد ) دا شعر الفلسفة المناضلة و نظرية صراع الطبقات الماركسى اللي انت ما عندك ليهو رقبة
.. ممكن تحب محجوب .. ممكن تدعي انو هبة رع - امون لاهل السودان .. ممكن تبقى زي د. فيل و تستخدم محجوب في ا شغالك
و مقارناتك السيكولوجية بين الكيزان و الشيوعيين،
أما شرح محجوب شريف و تأصيلو و فهم ظاهرتو فخليهو لناسو و شراحو .. خليهو لناس محجوب، الشيوعيين الماركسين
|
Post: #82
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-06-2014, 08:53 PM
Parent: #80
ايمن محمود مرحب بيك.
|
Post: #83
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-06-2014, 10:07 PM
Parent: #82
| Quote: تبارك يقول بأن مطلق زول سوداني هو بالضرورة كوز ذكوري فاحش قزم مدفون |
دكتو محمد حيدر مرحب
ذكورية الكوز الجوانا دي، هي ابلغ دليل انو الكوز تحديدا يمثل الجانب الوافد الاستلابي فينا لاننا لم نكن في يوم من الايام كسودانيين مجتمع ذكوري!
بل علي العكس تاريخيا بدانا نحن في السودان مهد اول حياة منظمة لبشر علي سطح هذا الكوكب، كمجتمع اموي صرف الذكر فيهو كان مضطهد، بالضبط كماهو حال الانثي في الثقافة العربية!
في الاخبار اليوم ملك السعودية ساجن بناتو عديل كده علي مدي ال12 او 13 سنة الماضية، في حبس انفرادي بعد ما طلق امهم المقيمة بلندن وده ياهو ذات مقابل الدفن او الوأد المعاصر للاناث وهن احياء!!
نعم الانثي كانت هي الساس او هي راس ذاك المجتمع في السودان منذ عشرات الالاف من السنين.
بالتدريج حدث توازن في العلاقة بين النوعين في ثقافتنا بي صورة محت الفوارق تماما بين النوعين لتنشا علاقة فريدة بحق لامثيل لها في ايا من مجتمعات المهد الشمالي اي الاري للحضارة، اللي برز كثقافة بعد ان تحرر نوع الذكور من هيمنة الاناث تاريخيا!
الكلام ده جديد لنج من الورقة كطرح، احد اهم روادو هو شيخي ومولاي بروفسر Ivan Van Sertima العالم الفذ الكانت ناسا اي وكالة الفضاء الامريكية احد ابرز زبائن اعمالو له المجد، احد تلامذة شيخنا الاكبر انتا ديوب. بروف سيرتما رحل قبل اوانو عن دنيانا في 25 مايو، نعم 25مايو 2009!!
اذن الثقافة الذكورية في المجتمع الاري الذي يشمل الساميين ارتبط من جانب اخر بالطبيعة البدوية الرعوية تاريخيا من حيث وسائل الانتاج لهذا المجتمع اللي المراة فيه، كانت عاطلة عن العمل وبالتالي عاشت عالة علي نوع الذكور، لانو حياة البداوة كان قواما العضل الما كان متوفر لنوع النساء!
علي العكس والنقيض تماما مجتمعنا كان زراعي، والمراة تحديدا هي من اخترع او اكتشف الزراعة، والمراة هي اول من خلق ربنا كبشر وليس ادم بالمناسبة وهذا برضو اكتشاف جديد من الورقة!
طبعا الصديقة امنة مختار ماعارفة كيف اللون الاخضر مرتبط تاريخيا بالمراة السودانية، او كيف ساعات الملمات والمظاهرات احنا بنلجأ لي رفع الاغصان الخضراء، من دون دراية او فهم طبعا كالكثير جدا من اوجه ثقافتنا الكوشية الضاربة في اعماق التاريخ، الممارسة الي اليوم بي صورة الية ميكانيكية!
من ذلك الخفاض الفرعوني مثلا، او عريسنا الورد البحر، البقطع جرايد النخل!
من ذلك ايضا كيف البيوت في اقصي الشمال بالذات في القري مش المدن الي اليوم ابوابا من طرف بتكون فاتحة باتجاه الجنوب تحديدا، ومؤخرا الشرق، ولكن واطلاقا ما باتجاه الشمال!
هل خطر بقلب احدنا لماذا؟
طبعا لا!
الممارسة دي قديمة جدا ومرتبطة بي مفهوم القبلة والمفردة سودانية وليست عربية بالمناسبة، وتلك القبلة اي الجنوب كانت مرتبطة بي سودان اليوم الكان حاجة ضخمة وكبيرة بطول وعرض العالم القديم الذي امن به كمهد وموقع لميلاد اول انسان!
اذن المفهوم الذكوري مفهوم وممارسة دخيلة ووافدة علي قيمنا، والسبب الاساسي في تفشي الذكورية ومانجم من احتقار لادمية المراة السودانية ام الحضارة في الارض، ناجم في المقام الاول عن الاثر المدمر للاسلام الوافد الجاب معاهو صحبة راكب قيم الثقافة العربية الذكورية الغريبة علي وجدانا الصاغتو المراة السودانية تحديدا وباكثر من نوع الذكور السودانيين!
الغريب، من ابرز اسهامات مايعرف بالعصر الذهبي الرابع في تاريخ ابنتنا الكبري كمت "مصر" اي الاسرة 25 هو العودة القوية جدا والمهيبة لدور المراة السودانية.
ده السبب المؤرخين الافارقة بيعتبرو الاسرة 25 بتاعة ناس بعانخي وترهاقا، عصر الاستنارة المواز لي عصر الاستنارة في تاريخ المهد الشمالي الاوربي!
الطريف جدا مثقفاتية السودان الي اليوم بيستخدمو عصر الاستنارة الغربي كمرجعية حتي ليهم، هم يا للنكتة او شرط العين!
دور هؤلاء العظام كان خرافي، او ده بعض السبب اننا الي اليوم نتغني باسم بعانخي وترهاقا من دون المام يذكر، باعتبارم بداية تاريخنا، بينما هم كانو مسك الختام للاسف في الحقيقة!
في ذاك العصر دور المراة عاد بقوة وباكثر مما كان في فترة الحضارة الكمتية "المصرية" كلها تقريبا!
|
Post: #84
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-06-2014, 11:03 PM
Parent: #83
Quote: انا المحيرني في الموضوع ده كله كيف يعني بشاشا يتملق الشيوعيين ؟؟
ولي شنو ؟؟
وعايز منهم شنو ؟؟
الشيوعيين لا عندهم سلطة ولا جاه
كلام غريب |
العزيز فرح مرحب بيك،
تملق بشاشا للشيوعيين، كلام افلاس من ناس ماعارفة زاتو تقول شنو!
ايوا قالو امشي دغررري يحتار فيك عدوك!
ده حال عادل عبدالعاطي الذي لايعرف غير الفجور والشطط في الخصومة كديماغوغ او بعد ده عامل ليبرالي قال، يا للنكتة بحق!
احنا غايتو بنخاصم بي شرف، بي موضوعية او بنبعد الذاتية غادي عملا بي وصية هاشم صديق!
اذا بشاشا رغم موقفو المعلن من طرح الشيوعي كتنظيم بقول كلامو ده عن الراحل محجوب، فوالله المجد لرفاقنا الشيوعيين الشهد ليهم احد ابرز خصوم تنظيمم!
ما ممكن في ساحة للصراع الفكري الخلاف قانونو يكون اما عداوة دائمة او صداقة دائمة من دون منطقة وسطي موضوعية!
البعرفو ده شغل وهابية!
قنا السلبي والايجابي، الخير والشر، الكعب والكويس، في مرجعية ثقافتنا بقعو في خط واحد مستقيم، اومش كما عند الوهابية، خطان متوازيان لايلتقيان ابدا!
نعم مافي حق مطلق في مقابل باطل مطلق.
نعم اجدادنا قبل انشتاين بالاف السنين امنو انو الحق فيهو قدر من الباطل وكذلك الباطل فيهو قدر من الحق، وكذلك كل متواليات القيم الثنائية.
فلا اطلاق الاهو امون-رع ذي الجلال والاكرام!
ده السبب جانب من نظرية انشتاين لقوها منقشوة علي ظهر "مرحاكة" جدنا شباكا او "شبكة" من الاسرة 25 اي اسرة ناس ترهاقا!
المرحاكة دي تحديدا اصبحت موضع مزار في المتحف البريطاني.
ايوا والله زي مابقول ليكم افواج الطلاب الحجاج، بتقوم من امريكا دي، تقطع المحيط او تمرقا في لندن، فقط عشان المنقوش علي ظهر هذه المرحاكة العجيبة بحق!
عليكم الله واحد فيكم يغشي شعبة التاريخ او الاثار بجامعة الخرطوم او يسالم لو قصة المرحاكة دي طرشت اضانم كمختصين "افتراضا"!
|
Post: #85
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 00:16 AM
Parent: #84
| Quote: لو الموضوع محجوب شريف وسلوكه الفردي يبقى الحشر الحزب الشيوعي شنو في الموضوع دا من أساسه |
الصادق غبينة مرحب بيك!
عزيزي القارئ:
اها الصادق ده نسيج وحده من حيث نماذج الفاجرين في الخصومة في المنبر ده.
نعم الصادق لو مبسوط منك لاي سبب شخصي، بالله لو تبقي ابن العثيمين ولا سيد قطب بي حالو، بجي خاشي بوستاتك او من دون ما يقرا حرف، او من العنوان بث، يبصم ليك بالعشرة، اخر ظرافة بغض النظر او يطلع يفوت!
اما لو لاي سبب اتخذ موقف منك، فبالله لو تنطبق السما بالارض، او من دون مايقرا ليك حرف واحد، لو تبقي محجوب شريف او ديمابور، يجي توش دالف، يديك واحد من البرميل او يروح مفحط!
لايهمو الزمان او المكان دع عنك الكلام المكتوب!
المهم عندو هو انطباعو الشخصي عنك، المنحوت في الصخر!
بجي خامي بقج غباينو زي عادل او خالد كودي، عرقو يخر، تاح يفكو ليك في وشك او يقوم صوف لايلوي علي شئ!
عشان كده من اقرب الناس ليهو الوهابي فرانكلي كمثال!
فعلا كرهنا تفاهة الثوار بحق!
نرجع لي كلامو:
قال:
| Quote: لو محجوب شريف استقى سلوكه الفردي دا من منظومته الحزبية يبقى ال house nigga بشاشا وقع في تناقض، وللحقيقة هو قال انو بيتكلم عن محجوب كفرد |
نعم هو سلفا معترف انو بشاشا بتكلم عن محجوب كفرد، ورغم انف هذه الحقيقة هو اخترع حجة من بنات افكارو هو او قعد يصارع فيها ملخصا انو محجوب استقي سلوكو من التنظيم بتاعو!
اها شفتو شغل المكجنك لاي سبب بيحدر ليك في الضلام؟
اذا معترف بشاشا يتحدث عن شخص محجوب بعيدا عن اي تنظيم فايه لزوم "لو" اعلاه وبقية الكلام الناجرو من راسك؟
بعد ده كلو نضيف الان انو:
الحزب الشيوعي كتنظيم فعلا انجب افذاذ من حيث نموذج سلوكم الفردي كافراد مقارنة بالجبهة الاسلامية او الاتجاه الاسلامي.
عندك اي اعتراض مرحب بيك او نتحداك عديل كده!
ده السبب السطوة الاخلاقية للحزب الشيوعي في اوساط المتعلمين رغم انف حائط الدين السميك العازل، في الخمسينات الستينات والسبعينات، كحزب في السودان لم تتمتع ب1% منو الجبهة الاسلامية رغم انف صولجان الدولة بي حالا وكامل اجهزتا، السلطة، الثروة، والدين، اي عصي موسي السحرية!
| Quote: وعلى العموم محجوب دا كدا وتفرده دا وشخصيته دي وتقشفه وحبه لبلده ووطنه وصوفيته دي كانت حتكون هي هي لو كان اشتغل من داخل اي منظومة |
كذبا كاذب!
لو كده ليه جل الرموز او الاغلبية من الشيوعي؟
حتي في داخل سوح اليسار ادينا اسم واحد مجمع عليه قدمو تنظيمك انتا، تحالف الباشا كمثال.
اقصد منظومة عبدالعزيز خالد.
اذن ماصدفة اطلاقا ارتباط نموذج محجوب بالشيوعي او امنا فاطنة بالشيوعي من النساء!
لاي سبب الشيوعي قدر يستقطب ويجذب كافراد النمازج البتتجلي فيها ذبدة وعصارة التراكم التاريخي لثقافتنا وشخصيتنا السودانية، ونحن ننظر للجزء المليان من الكباية، رغم فشلو كتنظيم سياسي علي المستوي الجماهيري وبرنامج الطرح، عكس الجبهة الاسلامية اللتي نجحت جماهيريا كتنظيم سياسي جماهيري فيما قبل 1989م مقارنة بالشيوعي.
في اعتقادي الشيوعي هبش في الشعب السوداني عرق محدد مكشوف ولكن بالصدفة ومن دون وعي، متصل بالفقر، الفقراء، وتوزيع الثروة بصفة عامة.
الدولة السودانيىة تاريخيا كانت دولة "اشتراكية" بجدارة بمصطلحات اليوم ولكن من منظور ومرجعية مختلفة اختلاف جذري نهائي عن النموذج القدمتو الماركسية.
البقرا ادبيات المملكة القديمة (3200ق.م) اي عصر الاهرامات البتمثل الclimax مش البداية لي تاريخ ثقافتنا حيشوف نماذج شخصيات محجوب او فاطنة في الزهد في التقشف الاخلاق العالية، هم البجو دافرين من بين السطور ماشين في شوارع ذاك الزمان، الاديرة والمعابد، او مش امثال نافع او الطيب سيخة، الكانو اقرب لي نموزج سكان الدلتا اي شمال "ممفس" العاصمة حينها، اي زمن حفرو البحر اي القاهرة اليوم، من الsea people اي الوافدين الاجانب في الزمن داك يا سبحانه!!
|
Post: #86
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 04-07-2014, 01:54 AM
Parent: #85
بشاشا سلامات وكيف الحال ..
ياخ استمتعت بمداخلتك المعنونة لي أيما إستمتاع ..
تختلف المقاربات يا عزيزي ولكن .. عمليات الغوص التأريخي لاستخراج الجوهر الانساني للاهل السودان مسالة تحظى بالاحترام بكل تأكيد.. في بالي دوما النموذج المصري في تجاوز القبلية الي حد بعيد رغم وجود محفزاتها العديدة.. ذلك يعود برأيي (كان بالصح ولا الكضب) لوجود مرجعية جامعة وهوية تأريخية تم التكريس لوجودها الفاعل في ذاكرة المصري .. من خلال الاعلام والاكاديميا والمناهج التعليمية والحركة الثقافية/الادبية والوجود الحي للمظهر التأريخي أينما يممت وجهك في مصر .. هذه والله مسألة شديدة الأهمية بيد أنها عسيرة جدا على المجهودات الفردية والتي نحمدها لك ..
أتحسس عقلي جيدا كلما سمعت كلمة وافد في توصيف اي موصوف سوداني حاضر/راهن .. وحتى ان الحس المضارع للكلمة "وافد" يفيد باستمرار عملية الوفود وينبيء عن وجود مرحلي يعقبه رجوع لمكان ما .. هذه المسألة غير صحيحة .. وتماما كعدم صحة الألغاء التام للقديم وابداله .. الامر الذي تعاني منه هويتنا الكوشية بحسب تعبيرك ..
"الكوزنة" .. هذا المصطلح القبيح وبتجلياته المتعددة .. مازلت عند رأيي بكونه موجود في اطار الطيف السوداني .. يقبع عند طرف بغيض فيه ويتمتع بمغناطيسية هائلة لكل معنى قبيح تشكل داخل المجتمع بفعل الصراع الانساني او الطبقي كما عينه هنا د. طراوة .. هذا الصراع الذي كان وسيظل موجودا ويفرز مآلاته بغض النظر عن طبيعة وهوية الانسان الذي يخوض غماره .. كوشيا كان او فرعونيا او عربيا او زنجيا الخ .. سيكون دوما هناك الكوز الكوشي/العربي/الفرعوني الخ .. و "الرك" عندها يكون لمدى صلابة وانغراس المعايير القيمية والاخلاقية في تربة المجتمع ما يكفل بلجام عملية نشوء الكوز وتفشي جرثومته في المحيط .. عند هذه النقطة التقي معك اتفاقا على ضرورة التنقيب التأريخي عن مرجعية أخلاقية ملهمة ومغروسة بقوة في التراب السوداني وتعبر تماما عن مجموع الناس وتشكل سندا تأريخيا وأخلاقيا للوطن السوداني ..
مودتي ..
|
Post: #87
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 02:04 AM
Parent: #86
| Quote: رجعت لأرشيفك الثر فى الربع الثانى من 2012 ووجدت لك هذا البوست الذى وصفت فيه الحزب الشيوعى أنه ميت و عنصرى و أشياء كتيرة سالبة ثم نسيت ذلك تماما لكن اليوم وبقوة عين تكتب عن الشيوعى أنه يمثل (أروع مافينا ) دون ان تعتذر عن البوست القديم |
احمد الامين مرحب بيك،
مرة اخري، مافي شئ في الوجود ده، كقاعدة شر مطلق او باطل خالص زي ماقنا.
ده بصفة عامة.
موضوع البوست ده يدور حول نموذج شخصية الراحل محجوب شريف مقارنة بي نموذج شخصية بني كوز كافراد في حياتم الخاصة بعيدا عن التنظيم السياسي.
اذن بناءا عليه كلامنا عن الحزب الشيوعي كتنظيم سياسي، كوم، والكلام الهنا، عن حياة وممارسة الافراد في حياتم الخاصة داخل حيشانم، كوم اخر.
اذا لابد او مصر انو ده موضوع عن الحزب الشيوعي، فاعتبرو كلام عن النصف الملئ من الكباية، او كلامي الاخر من 2012 عن الحزب الشيوعي، يدور حول النصف الفارغ من ذات الكباية!
|
Post: #88
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 04:29 AM
Parent: #87
| Quote: اثبت ليك على حاجة ... وجدان الكوز فينا ولّ غريب ووافد؟ |
تبارك تحياتي،
الاجابة:
الاثنين معا في ان واحد!
وجدان الكوز فينا وهذه حقيقية.
هذا الوجدان وافد واجنبي او ما اصيل دي الحقيقة التانية.
وقع ليك؟
نموذج محجوب الجوانا، هو اصل ذبدة وخلاصة الشخصية السودانية المتفردة علي مر العصور!
الطريف جدا، العرب انفسم معجبين بي شخصية السوداني من حيث اخلاقو، رغم انف حقيقة كونو في وعيهم "ابن سوداء" وهذا بليغ بحق!
كيف؟
لانو مؤلم اننا ندلق نموذج محجوب والراعي داك بتاع السعودية، عشان رهاب شخصية العربي البحاولو ناس نافع يزرعوها في دواخلنا بالقوة!
نعم العربي ذاتو سيد الاسم قال انتو احلي يا سودانيين، لما تفضلو سودانيين علي اصلكم اي كما جسدتو نموذج شخصية محجوب شريف، مش نموذج المسخ المشوه اللي انجبتو شخصية الاستلاب العروبي كما مجسدة في امثال الطيب مصطفي كمثال!
ولكن البقنع الديك الاصولي منو؟
اذن الشخصية السودانية الاصيلة البمثلا نموذج محجوب شريف، الملفتة لي نظر من حولنا من العرب والافارقة، هي خلاصة عشرات الالاف من السنيين، وليست وليدة لحظة ال50 او ال100 او ال1000 سنة الماضية!
اذن وبناءا عليه، نموذج شخصية الكوز سليل المرتد المنافق ابن ابي السرح من حيث الوعي، ارث وافد، دخيل، او بالتالي مؤقت!
نعم مصيرو الي زوال عندما نتحرر من وعي الاستلاب الحالي العابر.
|
Post: #89
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 05:48 AM
Parent: #88
.
| Quote: و ليس من تاريخ أفريقيا فيما بعد الثورة الصناعية - الراسمالية، و تحديدا فيما بعد الاستعمار بوصفو مرحلة في تطور الاقتصاد الزاسمالي الاروبي .. و بوصف الاستعمار انعطافة خاصة في فكر المركزية الاروبية |
احمد طراوة تحياتي،
حساسيتك المفرطة بل كراهيتك للمدرسة السودانية في مجال تاريخ السودان "افريقيا" فقط يفضح لي ياتو حد انت مستلب مركزية اوربية!
لوفاهم الماركسية هي من انجبت نموذج شخصية محجوب، تبقي زول طاشي شبكة والسلام!
الفرق الاساسي مابين بني كوز والشيوعيين هنا!
نعم بينما الاسلاموي يمثل امتثال كامل وتغمص لي شخصية العربي ومرجعية الثقافة العربية، الشيوعي علي النقيض ماشال مثقال ذرة من الماركسية او من شخصية الخواجة ومرجعية الثقافة الغربية!
قد يبدو هذا متناقض مع كلامي عنك كمستلب مركزية اوربية، ولكن هذه المركزية الاوربية في اليساري السوداني مقارنة بالمركزية العربية في اليميني السوداني، شكلية وفوقية فقط!
بمعني انو اليساري السوداني بعبر عن افكارو في قالب مرجعية ثقافة اوربية، من دون مايكون اوربي علي مستوي السلوك، عكس مستلب الثقافة العربية اللي استلابو علي مستوي السلوك وليس فقط الشكل البعبر بيهو عن افكارو كما يفعل احمد طراوة مثلا. بالضبط كما في مثال الكلام بالانجليزي او القشر بالبدلة الافرنجية!
ايا من الاتنين مابجعلو من السوداني خواجة في سلوكو عكس بني كوز البتغمص شخصية العربي علي مستوي السلوك، انطلاقا من وهم ان هذا دين واسلام، والخطورة هنا!
| Quote: بشاشا بفهم التاريخ بشكل مغاير لمحجوب شريف |
مجرد الفهم النظري لايهم، والعبرة بي نموذج السلوك!
بغض النظر عن فهم محجوب لتاريخ السودان مقارنة ببشاشا، فمحجوب يظل سوداني هضم هذا التاريخ ذبدة وخلاصة الشخصية السودانية مقارنة بالكوز علي مستوي السلوك او ده هو الاهم!
يازول مافي شيوعي سوداني ماركسي، او حتي علماني بالمناسبة، والخدعة الكبري هنا، الاقعدت الشيوعي كحزب وبرنامج!
فاجعة الحزب الشيوعي السوداني كلها في الحتة دي!
من الجانب الاخر في الماركسية ايضا بعض ومضات من ارثنا نحن، دخلت الماركسية صحبة راكب مع مايسمي بالفلسفة الاغريقية وهذا واضح في "صوفي" المدمجة في Philosophy!
نعم جزئية Sophy في مصطلح Philosophy هي ذات مفردة صوفية هولتنا، ذاتا وهذه المفردة سودانية 100% دما ولحم!
عييييييييك!
اذن ياطراوة هناك في الماركسية ومضات، اشارات سريعة، تخاطب الذاكرة الجينية في امثالك والراحل محجوب شريف، او ده السبب في خرمة امثالك المبهمة الغير واعية وانجرافم باتجاه الماركسية!
تذكر كلامي اعلاه في واحدة من المداخلات عن "مرحاكة" جدنا شباكا؟
اها المرحاكة دي يا دكتور تضمنت اساس مايعرف بالجدل في الماركسية هولتكم دي!
كلام اقرب للخيال ولكنو حقيقة!
لاحظ الكلام الفي المرحاكة العجيبة دي سابق لعصر جدنا شباكا باكثر من 2,200 سنة!
يعني شئ قديم، قديم، خلاس، ولكن جدنا شباكا له الفضل في اعادة اكتشاف هذا النص بدورو في زمنو، او بي كده الرجل قام بي دور عظيم لا يقدر بي ثمن!
ده واحد من الاسباب اللتي جعلت المؤرخين الافارقة يطلقون علي الفترة دي "الاسرة 25" العصر الذهبي الرابع في تاريخ حضارتنا.
الاصل السوداني للحضارة ما جخ ساكت او شغل قشر، وانما حقيقة وواقع ضخم، ضخم، ضخم، لوتعلمون ياسودانيين!
شئ مؤلم ان يكون هذا حال من ارسو دعائم الحضارة علي سطح هذا الكوكب!
نعم يتمسحو في ذلة، بالغزاة العرب، متعرين، متبرين من اصلهم يتسولون هوية من استعبدوهم في انكسار!
قاتل الله وحش بني كوز الكاسر!
|
Post: #90
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 06:17 AM
Parent: #89
| Quote: أتحسس عقلي جيدا كلما سمعت كلمة وافد في توصيف اي موصوف سوداني حاضر/راهن .. وحتى ان الحس المضارع للكلمة "وافد" يفيد باستمرار عملية الوفود وينبيء عن وجود مرحلي يعقبه رجوع لمكان ما .. هذه المسألة غير صحيحة |
دكتور محمد حيدر تحياتي،
نعم الرجوع مسالة حتمية تاريخية، ولكن بالصورة العبر عنها الشهيد محمود، في كلامو عن الشكل اللولبي لي حركة التاريخ، حيث العودة ستكون في نقطة موازية او مش ذات النقطة القديمة كما هي في نفس الموقع!
اذن احنا راجعين لي دنقلا، the last strong hold and the flood gate كما قال احد فرسان المدرسة السودانية، عن دنقلا شيخي كانسلر وليمز، نقطة الانحدار لي قاع الهوة الحالية.
المحلي الان علي مشارف سنار بالمناسبة في طريق العودة الي دنقلا!
لو عبرنا الي بر السلام باسقاط هذا النظام، سندخل سنار لامحالة، والتصوف سيعود بقوة الي السطح كبديل للاسلام الوافد، ومن ثم نتوجه لي دنقلا اخر عاصمة لعرش كوش!
بالنسبة للقبلية والجهوية تذكر الاحتلال بي ذكاء نفخ في كير القبلية والجهوية الوضعت اساسو مايعرف بالتركية في تاريخنا.
الثورة الام في فترة وجيزة عالجت داء القبلية والجهوية ولكن لم تكمل هذا المشروع وكنتيجة حدثت ردة كبيرة هي المكنت الغزاة اعادة اخضاع السودان، ثم صياغة السودان الحالي علي اساس قبلي.
التكوين والفرز القبلي، مرحلي وعابر، لانو ليس باصل في مرجعية ثقافتنا، وانما مجرد تمظهر لي حالتنا المرضية الحالية الناجمة عن فقدان الهوية.
نعم فقدان الذاكرة الثقافية لاي مجموعة، يؤدي الي فقدان الهوية.
|
Post: #91
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-07-2014, 04:13 PM
Parent: #90
| Quote: هذا الوجدان وافد واجنبي او ما اصيل دي الحقيقة التانية. |
هو متأخر في تاريخ تشكيل الوجدان السوداني ... لاكين "وافد" و "أجنبي" دي ديباجات عنصرية ...
يا بشاشا انت ممكن تكون فاهم انو الكيميا بتاعة الهوية السودانية حصلت كيف ... لاكين تفسيراتك عنصرية وجهوية في انها حصلت ليه ... الاسود "رقيق" في وجهة نظر الآخر ... هذه حقيقة تاريخية اسهمت في تشكيلنا وفي استلابنا بالعروبة وفي عنصريتنا وفي إخفاق مشروعنا الحياتي كأمة حتى الآن .. ولكن ليس الحل في العنصرية المضادة ومحاولة إرجاع عجلة التاريخ لما لن يعود ... بل بتخليق جديد معافي أفضل من السابق والراهن ...
... المهم ....
|
Post: #92
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 04:22 PM
Parent: #91
| Quote: مقارنة معقولة، اليمين المتعفن لو غسلته بماء النيل وطميه لسبع سنوات لن يخرج لنا من بين صفوفه واحداً مثل حميد ومحجوب.. |
ياسر طيفور مشتاقين او مرحب بيك،
نعم من اليمين طلع خاذوق علي قول حميد الله يرحمو، ومن بين صفوفم غير الخواذيق ما حتطلع، وهذا كل مايملكو يمين شيطان الجرة!
|
Post: #93
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 06:05 PM
Parent: #92
| Quote: هو متأخر في تاريخ تشكيل الوجدان السوداني ... لاكين "وافد" و "أجنبي" دي ديباجات عنصرية ... |
تبارك تحياتي،
ماهو واحد من اتنين يا الحاجة الدخلت شخصية السوداني مؤخرا باعترافك، تكون قيم سودانية او ما سودانية من حيث الاصل.
فهل كمثال لما نقول العقال او الخمار زي اجنبي عربي، فهل هذه عنصرية في رايك؟
نعم الازياء العربية المنتشرة في شوارع الخرطوم مع انحسار التوب نموذج حي للتاثير الاجنبي والوافد علي ثقافتنا السودانية وبالتالي وجدانا السوداني الذي لم يعرف التحامل الذكوري علي نوع النساء كمثال تاريخيا مقارنة بالثقافة العربية; الذي يتطلب ان تكون المراة متحركة في الشارع في شكل خيمة عديل كده، لانها عورة، او فتنة، وهذا مضحك بحق.
هذه قيم استلاب ثقافي اجنبية ووافدة اتو بها بني كوز، او فرضوها علينا بالسيوف والسياط اللتي الهبت ظهور نساء السودان، انطلاقا من انو ازياء الثقافة العربية دين واسلام!
اذن منطقك ده، شكلي!
اذا المراة في الثقافة العربية كمثال بدفنوها حية تفرفر من فرط الكراهية والاحتقار لنوع النساء في ذاك المجتمع، ففي مجتمعنا المسالة مختلفة اختلاف جذري!
عدم مراعاة هذه الحقيقة في مجتمع المراة فيه تاريخيا كانت هي الاساس، حتما مثل هذا القمع لنوع النساء في مجتمعنا وتحجيم دورا سيؤدي لاختلال كبير ومدمر في بنية، سلوك، ووجدان السودانيين، وهذا واضح جدا في ارتفاع معدلات الجريمة ضد النساء والاطفال، وتفشي ظاهرة الشذوذ وماشابه من امراض دخيلة علينا، بي معدل مخيف ادي الي تفكيك بنية الاسرة، وتدمير الترابط الكنا معروفين بيهو في السودان ومن قديم الزمان.
|
Post: #94
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-07-2014, 07:00 PM
Parent: #93
| Quote: ماهو واحد من اتنين يا الحاجة الدخلت شخصية السوداني مؤخرا باعترافك، تكون قيم سودانية او ما سودانية من حيث الاصل |
المسألة تأثير وتأثر ... وليست "أصل" و "وافد" ... نحن تأثرنا سلبًا ... ولكن "التوب" الذي فرضه الخليفة التعايشي على نساء أمدرمان بدلاً عن الرحط تحت قهر السياط ... يظل "توب" سوداني ... يميزنا عن الكثيرين (باستثناء المويتانيات وبعض الماليات والسنيغاليات) ويعبّر عن هويتنا التي تتعرض لهجمة إسلاموية جديدة الآن ...
باختلاف شعوب العالم الإسلامي المنتشرين في ولاية "فرجينيا" ... يصرّ ابني على قدرته على تمييز السودانيات بملبسهن عن بعد ... لأن طريقتهن في الأزياء (محجبات أو غير محجبات) تتسم دائمًا "بالجوبيك" أو "الجوباك" السوداني الذي لا يضاهيهن فيه شعب من شعوب الأرض ... وأجده محقًا في كل مرّة يراهن فيها على سودانية إحدى "المجوبكات"
فنحن لا نستبدل "الأصيل" بـ"الوافد" كما تستبدل الملابس ... ففينا هويتنا مهما لبسنا أو تشدقنا بلغة الضاد أو أطلنا اللحى أو ادمنت بناتنا "النجمة" و "البوندز" و "الديانا" وكريمات تفتيح البشرة وفرد الشعر ... هذا الإستلاب يفضح الشق الآخر من هويتنا المستنكرة ...
.... المهم .....
|
Post: #95
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 07:50 PM
Parent: #94
| Quote: المسألة تأثير وتأثر ... وليست "أصل" و "وافد" ... نحن تأثرنا سلبًا ... ولكن "التوب" الذي فرضه الخليفة التعايشي على نساء أمدرمان بدلاً عن الرحط تحت قهر السياط ... يظل "توب" سوداني ... يميزنا عن |
تبارك ياعزيزي،
نعم لو القيمة وافدة، فهذا تاثير خارجي.
لو اصلية، فهذا مكون اصيل وليس بتاثير اجنبي وافد.
مهم للغاية نعرف ايهم اجنبي ووافد وايهم اصيل نابع من واقعنا.
نعم التشخيص السليم للظاهرة المرضية او الحالة المرضية هو نصف العلاج.
بالعدم ماممكن تقول لي القناع او الخمار زي سوداني او بالتالي علينا قبولو والحض عليه!
فما فاهم ليه بتتحسس من تسمية الاشياء باسمائها في مجتمع وواقع بعاني من ازمة هوية مستفحلة هي اساس كل بلاوينا الشايفة!
ازمة السودان ازمة هوية "فل استوب"!
لوما عرفنا العالينا حنعرف علاجو شنو كيف؟
اذن معرفة ماهو سوداني في مقابل ماهو وافد واجنبي شرط اساسي لايمكن نتجاوزو لوعايزين نشخص حالتنا المرضية تشخيص سليم!
باختصار شديد، بني كوز فشلو في انجاب نموذج واحد مقبول لي سبب واحد محدد يتمثل في انهم بمثلو الاجنبي والوافد فينا!
لذا كالية فرز وانتخاب طبيعي هم فشلو يقدمو نموذج لانو الجسم اي جسم بيلفظ الوافد والدخيل بي صورة الية ميكانيكية!
نعم لوحاولت تزرع عضو وافد او اجنبي جسمك بقاوم هذا العضو الوافد بعنف عن طريق جهاز المناعة!
جهاز المناعة في جسد اي مجتمع، هو المكونات الاصيلة لجسم هذا المجتمع اي ثقافتو، اي التراكم التاريخي للWay of life لهذا المجتمع المعروف ب"الثقافة"!
|
Post: #96
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-07-2014, 09:00 PM
Parent: #95
|
Post: #97
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-08-2014, 05:55 AM
Parent: #96
Quote: أستاذنا بشاشا: عشان قرآئتك دي تتفهم. يحتاج القارئ لي فهم ووعي بإرثنا وتاريخنا في وادي النيل.
الإشكال أن مجمل وعينا الحالي ومجمل نخبنا وأسس فهمنا لي انفسنا كسودانيين يستند علي أسس مختلفة تم وضعها علي أيدي معادية آرية اوروبية وحتي مصرية.
مع أن عضوية المنبر نخب ومتعلمين .أراهنك علي أن أغلبهم محتار في كلامك عن سودانيي عصر الأهرام. خليك من صوفيتنا و صولا لطرحك العميق عن الشهيد الأب محجوب شريف.
طوال تاريخنا كانت شخصية محجوب ماثلة تؤدي دورها سلوكا وممارسة لنفخ الروح في إرثنا لتقديمه كبديل لتوهاننا الحالي.
نحتاج كسودانيين لعشرات السنين تأسيس لنفهم من نحن. ولماذا يوجد لدينا أمثال د.جون والشهيد محجوب والاستاذ الشهيد محمود..
أنا شخصيا اكملت العام العاشر قرائة وبحث في إرثنا. لازلت اندهش كل يوم من هول ما أكتشفه عن عمق توهاننا كسودانيين عن انفسنا .تاريخنا.إرثنا وشخصيتنا |
الصديق العزيز الرشيد السر مرحب بيك.
نعم الشموس محمود، ديمابور، او محجوب ديل زي ماقتا ارواح قديمة من التاريخ حلت في اجساد محدثة.
كلام محمود محمد طه في بعضا من جوانبو، بالنص ماخوذ من ادبيات عصر الاهرامات.
لما نضع في الاعتبار كيف هذا الضرب من المعرفة الي هذا التاريخ لم تطأ اقدامو السودان، فالواحد يتعجب كيف امكن لمحمود الالمام بمثل هذه المعارف الروحية الضاربة في اعماق تاريخينا الغير متاحة الي اليوم دع عنك عصر محمود، في السودان!
اذن محمود روح قديمة حلت في جسد محدث!
بالنسبة لي تاريخنا حتي قدر الطشاش الموجود لم يصل الي ديارنا، او حتي لو وصل فللاسف مافي ناس مؤهلة تصيغو او تقدمو من مرجعيتنا نحن!
نعم بنحتاج لي ناس في قامة محمود يفككو النصوص الهيروغلوفية او يعيدو تركيبا بي لغاتنا الكوشية المتداولة في السودان، كلغة النوير، نوبة الجبال، الشرق والشمال!
المدهش لغة النوير كمثال ممكن لوحدها نفكك بيها نصوص الهيروغلوفية، وهذا يؤكد وحدة سودان اليوم كجنس بشري واحد، ثقافة واحدة وتاريخ واحد!
نعم لغتنا المحلية في السودان ياللدهشة هناك قاسم مشترك بينا عظيم ونحن لانعلم ايا من هذا بحكم الاستلاب والكوما الاحنا فيها!
معزتي
|
Post: #104
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: الصادق اسماعيل
Date: 04-12-2014, 08:02 AM
Parent: #90
ال house nigga بشاشا
سلام
التحالف قدم نماذج كتيرة أنتا ما بتعريفها
قدم
دينق دينق
قدم
اورال
قدم
عوض فبوس
قدم
احمد زكريا
قدم
يس
قدم
جبلين
قدم
كروم
قدم على
الشيخ
التحالف التنظيم الوحيد ألفي السودان الكان بقدم برامجه الإذاعية باكرت من 53 لغة سودانية، ولو ما عمل الا دا بيكفيه الفخر كله
شفتا كيف مش تنظير ولا نضال part time
إها كل التنظيمات دي جيب لي تنظيم عنده البرنامج بتاعه مسجل بتلاوة لغات سودانية مش تلاتة وخمسين لغة سودانية صرفة
أنتا الناس ألفي التحالف ديل ما بتعرفهم وانت مفتكر انه التحالف عبد العزيز خالد بس، مسكين خليك في جهلك دا، لانه الزول العائش في أوهام المركزية الأوربية الزيك دا لحدي هسه ونحن في القرن الواحد وعشرين بتفكر الناس أربعة أجناس وبفتكر في جنس ابيض واسود واصفر ههههههههههههههه
عشان كدا ممكن تجئ وتكتب عادي وتحاول تعرف الناس على التحالف
يا خي قلنا نثقفك عن التحالف عشان تتكلم عنه بمعرفة قمت شردت نعمل ليك شنو عشان كدا وعشان كضبك دا قلنا ليك حنلصق ليك الرابط دا في اي بوست تفتحه
http://www.sudaneseonline.com/msg/board/400/msg/1343258128/rn/190.html
إها الرابط دا هربت منه ليه، لو داير حوار نحن قلنا ليك يا هو دا البوست، هربت منه حتى من غير اعتذار، ودا كله عشان تجئ تفك كضبك وسط البوستات كمثال الفوق دا انو كمال فرانكلي صاحبي
عشان كدا انا في المنبر دا حاتابعك بوست بوست مداخلة مداخلة وشايل غبينتي على كضبك واستهبالك وغبينتي ياها الرابط دا
http://www.sudaneseonline.com/msg/board/400/msg/1343258128/rn/190.html
لحدي ما تأكد انه اي زول قراه ولو فضول ساكت كدا
وبالنسبة ليك يا ال house nigga ما حاعتقك كله كله ووراك يا بشاشا يا كضاب
|
Post: #98
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-10-2014, 11:36 AM
Parent: #84
الاخ الكريم
Quote: انا المحيرني في الموضوع ده كله كيف يعني بشاشا يتملق الشيوعيين ؟؟
ولي شنو ؟؟
وعايز منهم شنو ؟؟
الشيوعيين لا عندهم سلطة ولا جاه
كلام غريب |
العنصري كمال بشاشا لا وجود له خارج اطار هذا المنبر
وقد بدأ يخسر شعبيته لما اتضح من عنصريته وانفضاض الناس عنه ؛ لذلك هو يبحث عن شلة جديدة تنافح عنه
لذلك اتلم المتعوس على خايب الرجاء .
|
Post: #99
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Bashasha
Date: 04-10-2014, 06:31 PM
Parent: #98
| Quote: وقد بدأ يخسر شعبيته لما اتضح من عنصريته وانفضاض الناس عنه ؛ لذلك هو يبحث عن شلة جديدة تنافح عنه |
قرقرقرقرقر!
فقعتا مصاريني من الضحك، ايها العاطب وعاطل اخلاقيا، اي المدعو عادل!
يعني بتعترف انو لبشاشا شعبية!
ولكن مجرد ما اداك في التنك، داس علي ازرارك اللتي لا احد يعرف مخابيها مثلنا، دورتا كالمعتاد عشرة بلدي ع ال1/2 1 علي قول جيرانا - طوالي بشاشا فقد شعبيتو، مش؟!
بشاشا بيعرف يخلي الما بشتري يتفرج علي هبالتك بمعني الكلمة!
لسنا من المسكونين بي رصيد القبول في بنك الشعبية، ده هم امثالك ياعربجي كارو الليبرالي، منظومة الرجل الواحد!
الحالم او بريل ليل نهار، متطلعا لحكم امثالنا!
المضحك انو المسحلب ده عامل فيها ليبرالي، وهو اكبر بلطجي وفاتية عرفتو الاسافير!
يكفي انو وباعترافو كتابة قذف ام ووالدة وراماها زورا بالزني لينتقم من ابنها هنا او يحسم صراعو الفكري معاهو!
اها زي ده، قال ليبرالي قال!
البعرفو شايلك حمار ليبرالية ليس الا!
|
Post: #100
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-11-2014, 08:06 AM
Parent: #99
يا مزوراتي التزوير بيشكل شنو فينا ؟ روعةولا بشاعة ؟
القارئ العزيز قبض على الحبرتجي بشاشا متلبسا بالتزوير ، في هذا البوست الذي يهرب منه ، مع انه معنون باسمه
كمال بشاشا مزورا
http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1397038676.html
تفو عليك وعلى اهلك العنصريين ، لو صدق ما تفوله عنهم انهم يسترقون البشر ،من هنا ليوم الدين ..
|
Post: #101
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-11-2014, 08:46 AM
Parent: #100
كتب الكـــلب العنصري بشاشا ؛ ابن الكــــلاب العنصرية بشهادته Quote: يكفي انو وباعترافو كتابة قذف ام ووالدة وراماها زورا بالزني لينتقم من ابنها هنا او يحسم صراعو الفكري معاهو!
|
تقصد الامنجي باعترافو عادل المهدي المشهور بعادل بلاير ؟؟ والله انت لذيذ ... قلت لي صراع فكري معاهو ؟؟ يا كـــلب عادل المهدي دا زيك؛ قاذف اعراض وقد قذف الاخ تاج السر الحسن بأنه قـــو اد ؛ وقد قذفني وتهجم علي من دون اي سبب ؛ وتابعه في ذلك الشيوعيون الطير بتاعنك القاعد تترقد ليهم او ترقد ليهم حسب ما يجيك ( حقوق الملكية الفكرية في تترقد وترقد محفوظة ليك ايها الحبرتجي ) ؛ قكان ان ارتد كيده الى نحره وسألناه عما يتردد عنه وامه من اشاعات؛ هل هي حق ولا باطل ...
وازيدك من الشعر بيتا كمان؛ اني وصفت الصادق المهدي بمجهول النسب ؛ وجبتا قصة الشيخ السراج عنو كما رواها شوقي بدري؛ بعد ان تهجم بعض حيرانه علي اسرتي واخواتي ببذاءات وتهجم في الاعراض .. وبعدها اعتذرت لوالدة عادل المهدي واثبت اعتذاري؛ واعتذرت له واسحب اعتذاري كما اسحب اعتذاري للصادق المهدي؛ فكما تدين تدان .. واليوم لو عاد عادل المهدي او ايا من اعضاء الامة او الشيوعي او انت لاستخدام قذف في حق اسرتي وشرفها؛ لشتمت لاي منهم أمه وابيه وسنسفيل جنوده ؛ وما نمشي بعيد ؛ الم اشتمك انت يا شاتم الناس بوصفهم بالكلاب ؛ بالكلــب ابن الكـــلب ؛ والعنصري ابن العنصري ؟؟ وجرب ان تدخل معي فيما دخل فيه عادل المهدي او جرذ حزب الامة ؛ لأسب لك امك وحبوبتك وام امون رع بتاعك .
أما انك عنصري دلق وعلق وســافل ..
|
Post: #102
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-11-2014, 09:23 AM
Parent: #101
عايز تهرب يا كـــلب ؛ يا عنصري ؟؟؟
Quote: اها بنديكم فرصة تجمو شوية يا فقيري يا عودو يا امنة مختار يا دينق...الخ، لحدي ما نبدأ الفصل القادم.
نتمني ان يكون بطريقة افضل من كده كما حاولنا، ولكن اذا اضطرينا بنركب الصعب! |
شوف تهرب تكسح تمشي ما عندنا شغلة بيك ؛ وانا حافتح فيك كل اسبوع بوست جديد ؛ افضحك فيهو ؛ وهي حتكون كالتالي :
1- كمال بشاشا جهولا ( نفضح فيه جهلك وغلطاتك التاريخية وتصريجك وانو رأسك افرغ من فؤاد ام موسي)
2- كمال بشاشا حرامي النت ( نفضح فيه سرقاتك الادبية وتزويرك )
3- اسرة كمال بشاشا العنصرية ( نكشف فيه كل تفاصيل اهلك العنصريين؛ تفو عليهم من هنا الى يوم الدين؛ لو كانوا فعليا كما تقول ... ونفضح فيه دور آل بشاشا في اجهزة الانقاذ الامنية ؛ وحاتجاوز فيهو خطوطك الحمراء البتقولها عن اسرتك؛ واي فضيحة لهم بجيبها؛ ولو كانت في غرف النوم ؛ عشان تاني تبطل تخوض في اسر الناس؛ واعراضهم؛ وقبائلهم؛ من هنا والى يوم الدين )
4- كمال بشاشا امنجيا : نفضح فيه دورك في خدمة جهاز الامن؛ وتحديدا شعبة امن القبائل؛ التي يعمل بها قرائبك ..
دي مواضيع الشهر الاول بس؛ وقطعا ستتفرع عنها مواضيع اخرى ؛ وقسما إن قامت نورة بت بعنيب من قبرها وطلبت مني ان ارفع يدي عنك ؛ ايها الكــــلب العنصري؛ لما رفعتها؛ حتى ترجع لجحرك وتكف عن اذية الناس .
تفو عليك وعلى اسرتك واهلك العنصريين من هنا الى يوم الدين لو صح ما تقوله عنهم انهم يستعبدون البشر ...
|
Post: #103
Title: Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-12-2014, 02:48 AM
Parent: #102
هل هرب الكل،ب العنصري بشاشا وولي الادبار هذه المرة حتى دون ان يخدع نفسه بمقولة بشاشا كسح ؟
هروبك ما بيفيدك، والعملتو كان بي ايدك
ويا ايها العنصري وقسما لا تتوقف عن شتم الناس وعن التعنصر عليهم وعن سب الاسر والقبائل ، لتندم شر ندم
وليكون هذا المنبر مكان فضحك المتواصل ......
عنصري امنجي جبرتجي مزوراتي، اشخصا لحت لي ام مخازيا ؟
|
Post: #105
Title: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-12-2014, 01:18 PM
Parent: #103
الكل يعلم رأي الك،،لب بشاشاالسابق في الشيوعيين، وكيف كان يشتمهم صباحا ومساءا ، وسنقوم بتوثيق ذلك كله في بوست خاص ردا على اوباش الشيوعيين الذين يريدون اليوم ان يصبحوا ساترا لهذا العنصري الدعي ، كيف لا وحزبهم حزب عنصري نيلي شمالي بامتياز ، كما كان يقول الك،لب بشاشا حتى الامس القريب.
ما الذي تغير وما الذي جد؟ هل تغير الكيس ام المخدة ؟ الحق ان الشيوعيين لم يتغيروا ولكن من تغير هو الكل،ب كمال بشاشا الذي تحول الى مومس سياسية ، يرقد ويترقد للشيوعيين من بؤسه ، ويبيع نفسه ليس لمن يدفع اكثر ، بل لمن يدفع اي ثمن ..فالمومس السياسية كمال بشاشا قد هرمت وضاعت جاذبيتها وفقدت بريقها ، فاصبحت رخيصة غاية الرخص، وها هي تبيع نفسها لمن كانت تتقزز منهم بالامس القريب .
المومس السياسية بشاشا بعد ان باع نفسه لجهاز الامن وشعبة امن القبائل ، وبعد ان حاول عرض بضاعته الفاشلة لمن يحقدون على اهلنا الزغاوة، في سبيل كسب شلة جديدة وزبائن جدد لبضاعته البائرة ، كما انتبه للامر الاخ احمد ابكر ، لم يجد الا ان يرجع لزبون قبيح كئيب عجوز هو الاخر ، كان الكل،ب بشاشا يكرهه ويتقزز منه حتى الامس القريب ، وهو الحزب الشيوعي وحيرانه في المنبر ، الذي كان الك،لب بشاشا يسميهم بالطير، وها هو اليوم يترقد ليهم ويرقد ليهم ويبيع لهم جسده المتغضن ووجهه القبيح ومفاتنه الزائلة ، مثله مثل كل مومس عجوز ، فيا بؤس الطالب والمطلوب ...
|
Post: #106
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-12-2014, 01:40 PM
Parent: #105
| Quote: لذا كالية فرز وانتخاب طبيعي هم فشلو يقدمو نموذج لانو الجسم اي جسم بيلفظ الوافد والدخيل بي صورة الية ميكانيكية! |
هذا تبرير للعنصرية يا بشاشا ... العقل يقول أن ما يصلح يبقى .. وما يضر يجد المقاومة والرفض ... في كل القيم ...
مسألة "أصيل" و "وافد" هذه ليست حقيقية ... فكل شيء وافد على الإنسان في الأصل ... بدءًا من أوكسجين صرخة الولادة ... مشروع النموذج الكيزاني فشل لأنه أحادي ولأنه عنيف ولأنه فاشي ولأنه غير متسامح (ومن وجهة نظري الدينية الخاصة فشل لأنه طاغوت) ... وليس لأنه "وافد" ... فالمشروع العروبسلاموي يفشل ويعيد صياغة نفسه في بلاد تعتبر فيها العروبة "أصل" ويعتبر فيها الإسلام "أصل" لو استخدمنا معيارك العنصري "للأصيل" و "الوافد" ... وفشل هذا المشروع "الأصيل" في بلاده "الأصل" للأسباب التي ذكرتها لك ... لأنه أحادي وفاشي وعنيف وغير متسامح (ولأنه طاغوت فيما اعتقد) ...
... المهم ....
|
Post: #107
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-14-2014, 09:07 AM
Parent: #106
يا تبارك والله انت انسان طيب ، قاعد تنشر الدر للخنازير
جهلول باشا دا لا يفهم شيئا ولا يعلم شيئا وهو مجرد منافق يبيع خدماته لقاء الظهور ومصالح اخرى ، تقوم تكلمو عن فلسفة الوافد والاصيل، وعن اسباب فشل مشروع الكيزان ؟
هذا الجاهل لا يعرف ما هو قلب الجيش، ولا يعرف ان دنقلا العجوز منطقة غير مسكونة ، عايز يعرف جنس نضمك دا ؟
Quote:
هذا تبرير للعنصرية يا بشاشا ... العقل يقول أن ما يصلح يبقى .. وما يضر يجد المقاومة والرفض ... في كل القيم ...
مسألة "أصيل" و "وافد" هذه ليست حقيقية ... فكل شيء وافد على الإنسان في الأصل ... بدءًا من أوكسجين صرخة الولادة ... مشروع النموذج الكيزاني فشل لأنه أحادي ولأنه عنيف ولأنه فاشي ولأنه غير متسامح (ومن وجهة نظري الدينية الخاصة فشل لأنه طاغوت) ... وليس لأنه "وافد" ... فالمشروع العروبسلاموي يفشل ويعيد صياغة نفسه في بلاد تعتبر فيها العروبة "أصل" ويعتبر فيها الإسلام "أصل" لو استخدمنا معيارك العنصري "للأصيل" و "الوافد" ... وفشل هذا المشروع "الأصيل" في بلاده "الأصل" للأسباب التي ذكرتها لك ... لأنه أحادي وفاشي وعنيف وغير متسامح (ولأنه طاغوت فيما اعتقد) ...
|
|
Post: #108
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-20-2014, 11:45 PM
Parent: #107
up
|
Post: #109
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-21-2014, 00:43 AM
Parent: #108
| Quote: لإنسان، مطلق إنسان، هو خيــر بطبيعتـه.. هـذا قانون طبيعى مثله كمثل أى قانون اخر فى الطبيعـة.. والشـر عارض وإسثثنــاء ومؤقت |
ابو الريش تحياتي او مرحب بيك،
يبدو اننا مختلفين اختلاف كبير في التصورات العامة للخير والشر:
بالنسبة لي، مرجعيتي هي كلام اجدادنا، الامنو بي نسبية الخير والشر بل وكل القيم، وهم تفردو في الحتة دي بي صورة مدهشة اعجزت حتي العلم المادي الغربي رغم التضاد في الحتة دي.
اذن الخير ما اصل او ثابت، ولا الشر في المقابل عارض او استثناء.
الخير مثلا نقطة محددة مابين نقطتين بمثلن مفهوم الافراط والتفريط والاتنين شر!
نعم هذه المنطقة الذهبية الوسطي، الوصول ليها والبقاء بها يتطلب رياضة روحية شاقة تتمثل بي مفاهيم الثقافة العربية، في العبادة!
عشان ما نشطح او نطلع برة او نفكر بذات طريقة تفكير الوهابية، العبادة في مرجعية ثقافتنا ما كانت بذات مدلولات الفهم المادي الحالي المنطلقة من حتة دين في مقابل لادين!
| Quote: أفـة الســـودانيين أنهم لا يفرقون بين الإنتماء الفكرى والسياسى وبين العلائق الإنسانيــة... |
ياعزيزي كلامنا عن السلوك الفردي للفرد في علاقتو الانسانية علي قولك بالاخرين.
علي كده مافهمتا انت قاصد شنو بي افة السودانيين المابفرقو مابين الانتماء والعلائق الانسانية؟.
بالنسبة لي، انا غايتو بتكلم عن النموذج الانجبو الانتماء من حيث التوجه لتيار وخط الاسلام الوافد اي الاسلام السياسي، اي اسلام الثقافة العربية، علي مستوي الممارسة في الحياة الخاصة للفرد المنتمي لهذا التيار مقارنة بالنموذج الانجبو التيار المقابل في اليسار بصفة عامة والشيوعي بخاصة.
فما فاهم انتا قاصد شنو بالعلائق الانسانية؟
انتا زي البتفصل ما بين الشعارات المرفوعة، والتزيل علي مستوي الممارسة لهذه الشعارات وهذا غريب، بالذات من واحد جمهوري مثلك، عايش عن قرب كيف الشهيد محمود، قال ما فعل، وفعل ما قال!
كلامك عن الجمهوري الامريكي في مقابل الديمقراطي الامريكي، للاسف مثالي شوية، لانو مواقف الحزبين من القضايا الزكرتها، ابعد ما تكون عن المثالية.
يا زول ده بحر غريق شديد!
كمثال موقف اليمين الامريكي من المثلية مرتبط بالخوف من خطر الانقراض للجنس الاري، بينما موقف اليسار في الحتة دي ينطلق في المقابل من حسابات سياسية باردة متصلة بازمة الصراع التاريخي مابين الاقلية السامية اليهودية في مقابل الاغلبية البيضاء المسيحية!
زي ما قتا ليك الموضوع ده غميس شوية كشان كل ما اتصل بالسياسة في اوربا وامريكا، حيث الصراع التاريخي مابين اليهود والاوربيين هو اساس كل ما تراه امامك كقاعدة!
الناس ديل بستعملو لغة رمزية، بل هيروغلوفية عديل كده، من الصعب للفرد العادي ثبر غورا!
نعم الناس ديل في اوربا او امريكا بتكلمو كروباوي عدددييييل كده، علي شاكلة، الفارة قامت مجككة او ماشابه!
|
Post: #110
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-21-2014, 02:10 AM
Parent: #109
| Quote: هذا تبرير للعنصرية يا بشاشا ... العقل يقول أن ما يصلح يبقى .. وما يضر يجد المقاومة والرفض ... في كل القيم ... |
تبارك سلامي،
اولا، حقيقة مفردة او مصطلح "عنصرية" بعاني معاناة لامثيل لها قط، في اوساطنا كسودانيين، لدرجة ماعاد للمفردة معني حقيقة!
ياعزيزي لكل كائن بشري كفرد بصمتو البتختلف عن بصمة الفرد الاخر، فهل هذه "عنصرية" يا هداك الله؟
ماهذا؟
نعم انت كسوداني خت خطين تحت سوداني، مثلا لاسباب محددة ولدت اسود اللون، بينما اخر في ذات تاريخ ميلادك في النيرويج ولد ابيض اللون، فهل هذا الاختلاف عنصرية مثلا منك، ام منه، ام ماذا؟
اذن ما معني عنصرية لغة في قاموسك؟
ان تكون لي ذاتيتي وهويتي كفرد او مجموعة بشرية سوداء، مختلفة عن هوية العربي، فهل مجرد الاختلاف في الملامح او الثقافة، عنصرية؟
اذا انت بتعترف انو لكل مجموعة بشرية بعينها هوية بعينها مستنبطة من التراكم التاريخي لاسلوب حياة هذه المجموعة، المستنبطة من عملية التكيف مع البيئة المحيطة، تتمثل كمثال في الازياء، الاكل، الشكل، العادات والتقاليد، الاعتقاد ...الخ، فاذن من الطبيعي ان نقول مثلا السوداني بلبس عمة، والعربي في المقابل بلبس عقال من دون ما يكون في هذا عنصرية كما تردد!
اذن اذا شفتا عربي في شوارع الرياض حايم بي طاقية حمراء، سروال طويل او عراقي، فهذا الزي قطعا وافد في عيون العربي، وليس بزي عربي او سعودي اصيل!
الاشكال هنا وين في التوصيف ده، تسوي عنصرية باستخدام منطق شكلي؟
|
Post: #111
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-21-2014, 02:53 AM
Parent: #110
Quote: التحالف قدم نماذج كتيرة أنتا ما بتعريفها
قدم
دينق دينق
قدم
اورال
قدم
عوض فبوس
قدم
احمد زكريا
قدم
يس
قدم
جبلين
قدم
كروم
قدم على
الشيخ |
قرقرقر!
عزيزي القارئ،
اعلاه قائمة الصادق غبينة للرموز القدما تنظيم الباشا اي عبدالعزيز خالد، المعروف بقوات التحالف الانخرط في صفوفا الصادق غبينة!
لو كده ممكن اي منظومة، انشاء الله لو من نفرين ترص اي عدد من الاسماء كرموز.
السؤال، هؤلاء في القائمة اعلاه، رموز لي منو؟
للشعب السوداني بذات مستوي محجوب شريف، م.م. طه وديمابور كمثال؟
قطعا لا!
اذن هؤلاء لايعنونا كشعب سوداني في شئ، بمعني انهم غير معروفين بذات الطريقة المعروفين بيها امثال الراحل محجوب شريف، وبالتالي هؤلاء رموز لزملاهم في تنظيم الباشا!
ياخي يكفي زعيم ومؤسس التحالف ختم حياتو السياسية، كمرشح في انتخابات الجالية المغربية يا للهول!!
يعني ابرز رموز ومؤسس منظومة الصادق غبينة طلع بينظر لي روحو كمغربي مقيم بالسودان كاجنبي من فرط اعتدادو بي جزورو المغربية، يا للهول، تخيل!
|
Post: #112
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-25-2014, 01:29 AM
Parent: #111
up
|
Post: #113
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-25-2014, 03:26 AM
Parent: #112
العنصرية هي العداء ضد الآخر على أساس الأصل الإثني والعرقي ... وهذا العداء يتخذ أشكال مختلفة ... بدءًا بتصوير الآخر على أنه "وافد" و "غريب" و "متعدّي" ... مرورًا بضرب مصالحه الحيوية واعتباره غير أهل للحياة الكريمة ... وانتهاءًا بإثارة الكراهية ضد الآخر واضطهاده وتهديد وجوده وروحه ... هذه هي العنصرية ...
طريقة تناولك للتطور التاريخي في السودان لا تخلو من عنصرية ضد العرب والعروبة ... نحن نحتج على هؤلاء المستعربين لأنهم تنكّروا لسودانيتهم وادّعوا عروبة لا يسندها تاريخ ولا جينات وراثية ... ولكننا لا نعتبرهم "وافد" بأي حال من الأحوال ... موهوم ... مستلب ... جاهل ... معاك ... لاكين "وافد"؟
بالغت يا بشاشا ...
... المهم ....
|
Post: #114
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 11:06 AM
Parent: #113
بشاشا كاره ذاتو المومس السياسي
هل انت في الاصل "عريبي" ولست نوبيا ؟؟ هل انت في الاصل من عائلة كلها كيزان وحديثك عن ان اهلك يسبوا الدين هو مجرد اكذايب ؟؟ هل الهالك الزبير محمد صالح قريبك شديد ؟؟ هل حقيقة ان أهلك لا يملكون ارضا في الشمالية ناهيك عن ان يملكوا رقيقا وانت مجرد انسان كذاب مـــعفن كاره ذاتو ؟؟
أنت انسان مريض ومعقد يا بشاشا ؛ وأصلك ليس فيه ما يشين لو كنت عريبي كما يظهر ؛ لكن ادعاء هوية ليست لك والهجوم على أصحاب الهوية الاصلية (النوبيين) هو ما يشين ...
|
Post: #115
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-25-2014, 11:34 AM
Parent: #114
Quote: بشاشا كاره ذاتو المومس السياسي
هل انت في الاصل "عريبي" ولست نوبيا ؟؟ هل انت في الاصل من عائلة كلها كيزان وحديثك عن ان اهلك يسبوا الدين هو مجرد اكذايب ؟؟ هل الهالك الزبير محمد صالح قريبك شديد ؟؟ هل حقيقة ان أهلك لا يملكون ارضا في الشمالية ناهيك عن ان يملكوا رقيقا وانت مجرد انسان كذاب مـــعفن كاره ذاتو ؟؟
أنت انسان مريض ومعقد يا بشاشا ؛ وأصلك ليس فيه ما يشين لو كنت عريبي كما يظهر ؛ لكن ادعاء هوية ليست لك والهجوم على أصحاب الهوية الاصلية (النوبيين) هو ما يشين ... |
اقصى درجات الانحطاط والانحلال الاخلاقي والسياسي
لا حزب يلجم رعونتك
لا اسرة تخجل من بذاءتك
لا اصدقاء ينصحون بعد ان انفض سامرك
الحق نفسك يا مريض
|
Post: #116
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 11:42 AM
Parent: #115
العنصري خالد العبيد انقرع
| Quote: لا اسرة تخجل من بذاءتك |
أول واخر مرة تتعرض لاسرتي
لو تعرضت لها مرة اخرى لعاملتك معاملة هذا الكـــلب بشاشا ولتعرضت لاسرتك ايضا
|
Post: #117
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-25-2014, 11:49 AM
Parent: #116
| Quote: هل انت في الاصل من عائلة كلها كيزان وحديثك عن ان اهلك يسبوا الدين |
تنقرع انت يا وقــح
كم مرة شتمت اهل بشاشا وغير بشاشا؟
نحسب ليك ؟
شتائمك وقلة ادبك كلها محفوظة
|
Post: #118
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 11:53 AM
Parent: #117
نعم ايها ال###### العنصري اسب بشاشا واسب اسرته ما دام يصر على سب جدي وتسميته بعبد العاطب وعبد العاطل
ولو كررت سيرة اسرتي اشتمك واشتم اسرتك واشتم ليك صنمك التجاني الطيب وكل من تحب .
أما انت عنصري حقير فعلا
Quote: تنقرع انت يا وقــح
كم مرة شتمت اهل بشاشا وغير بشاشا؟
نحسب ليك ؟
شتائمك وقلة ادبك كلها محفوظة |
|
Post: #119
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 11:57 AM
Parent: #118
كتب العريبي كاره اصلو كمال بشاشا لاحد زملاء المنبر | Quote: الرجل لي روحو بعاني القهر والاضطهاد ك "بصاولي" بالذات في مجتمع حلفا القديمة، والكلام ده عايشتو شخصيا لاني قضيت جزء من حياتي هناك وانا يافع! |
ما دمت تصر على التنقيب في حياة الناس واسرهم دعنا ننقب في حياتك واسرتك
أها اشرح لينا عايشتو كيف ؟؟ هل انت بصاولي ؟؟ هل انت اصلا دنقلاوي يا كذاب أم حلفاوي ؟؟ هل قضيت طفولتك في دنقبلا العجوز كما زعمت مرة ام في الخرطوم كما زعمت مرات أم في حلفا الجديدة كما تزعم اليوم ؟؟ هل في كل خطابك انت تمارس الاسقاط النفسي ؟؟ هل الزبير محمد صالح قريبك ؟؟ هل اقربائك قادة في جهاز الامن شعبة امن القبائل وفي كتائب المجاهدين ؟؟ هل انت نوبي كما تزعم ام عريبي كاره نفسو ؟؟
|
Post: #120
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 12:05 PM
Parent: #119
كتب الكــلب العقور بشاشا في احد البوستات المجاورة Quote: لاحظ، لي روحي نشات في مجتمع كان رافض بعنف ومحتقر للاسلام الوافد بي اباء او في شموخ!
عشان كده اشتهر عن اهلنا هناك سبهم للدين عديل كده، كناية عن رفضهم المطلق لقيم الاسلام الوافد كدين لهم!
|
يا بشاشا لماذا تكذب عن أهلك؛ ولماذا تدعي ما ليس لك؛ ولست الا عريبي مهاجر لا يملك شيئا من ارض النوبة الشماء ؛ ناهيك عن ان تمتلك انت او اسرتك بشرا كما تزعم ؛ ايها العنصري المريض ..
قلت لي بصاولي ومن كاست اقل ؟؟ هل العربان في مجتمع الشمالية كاست أقل يا صاحب الكاست ؟؟ وهل لهذا السبب انضضمتم للتنظيم الاسلامي كاره روحو باعتباركم كارهين لروحكم وكدا ؟؟
|
Post: #121
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 12:07 PM
Parent: #120
نتوقف عن سب اب بشاشا لأنه لم يعد لسب جدنا الكريم عبد العاطي ؛ ونواصل وصفه وشتمه بالكـــلب حتى يتوقف عن وصف الناس بالجرذان ..
|
Post: #122
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 12:19 PM
Parent: #121
مفهوم الساقية في الشمالية :
الشمالية كمجتمع زراعي قديم له اعرافه وتقاليده الضاربة في التاريخ .. من اعرافه هي الساقية ؛ والتي كانت وسيلة الري الاساسية في الماضي؛ ثم بعد دخول الطرمبات حلت محلها عمليا ولكن لم تحل محلها رمزيا؛ فلا يزال هناك درب الساقية ولا زالت الارض تسمي بالسواقي ؛ فيقال ساقية حماد وساقية بعنيب الخ ؛ وكان مؤسسو الاسر هم من بنى الساقيات فنسبت اليهم وكانت تؤسس في اراضيهم وتسقيها .
مثلا ابي واعمامي وعماتي في الشمالية اراضيهم ضمن ساقية حماد ؛ وساقية حماد تقع في قرية طريف مروي ريفي كريمة .. وحماد هو الجد الاكبر لي ( عادل محمد عبد العاطي ادريس حماد ) ؛ وحماد هو المسمى ب(عقرب) لأنه كان انسانا لا يدخل المشاكل بسهوله ولكنه اذا دخلها لذع كالعقرب .. ومن اولاد حماد كان هناك جدي ادريس وجدنا بابكر الخ .. وهكذا الأمر في ديار الشايقية وفي ديار الدناقلة وعموم النوبيين ..
السؤال القديم الذي وجهه دكين لي بشاشا : ساقيتكم وين في الشمالية يا بشاشا ؟؟
حمزة علاء الدين (النوبي الأصيل) ومقطوعته الساقية :
|
Post: #123
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-25-2014, 12:41 PM
Parent: #122
| Quote: نتوقف عن سب اب بشاشا |
ما الجديد؟
وليت الامر توقف عند والدنا والد بشاشا
سبق لك ان شتمت كل اسرته ووصفتها يانها اسرة مجرمة
وانه" بشاشا" من البدون معدوم الهوية
يا عادل انت في وضع سيئ بعد ان انفض سامرك وتاه " حزبك الوهم" في سديم الاسافير
مسكين !
|
Post: #124
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 12:47 PM
Parent: #123
خالد العبيد العنصري الـوقــح المزوراتي
ليه انت دائما تزور الجمل وتقتبس نصفها ولا تأتي بها كاملة ؟؟
مزوراتي زي التجاني الطيب بتاعك ؟؟
Quote: ما الجديد؟
وليت الامر توقف عند والدنا والد بشاشا
سبق لك ان شتمت كل اسرته ووصفتها يانها اسرة مجرمة
وانه" بشاشا" من البدون معدوم الهوية |
ومجرد ما يعود لسب جدي ساشتم له ابيه وجده وسلسفيل جدوده
عجبك ولا ما عجبك
ولو جبت سيرة اسرتي انت ذاتك ثانية اسب لك اسرتك وسنسفيل جدودك
عجبك ولا ما عجبك ؟؟
نعم اذا صح ما قال بشاشا عن اسرته انها امتلكت البشر رقيقا فهي اسرة مجرمة ؛ ويجب لعنها والتف عليها
أما كون اسرته كلها كيزان فهذا سؤال نوجهه لهذا "العريبي " الكذاب المنتحل لشخصية ليست له .
وسلم لي على حزبك العجوز الديناصوري وقياداته الجنايـــز .
|
Post: #125
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 12:50 PM
Parent: #124
الشيوعيون يمثلون ؛ كما الكيزان؛ أسؤا وأقبح ما فينا
والدليل : خالد العبيد ...
|
Post: #126
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-25-2014, 01:03 PM
Parent: #124
| Quote: وسلم لي على حزبك العجوز الديناصوري وقياداته الجنايـــز |
حزبنا الشيوعي العجوز عمرو قبل اسوع عشرة الف مواطن في ندوة واحدة!
في ذمتك انت عمرك .. لانو في بوست كارب يخصك في الربع الجاي
وبل راسك!
قال خمسين سنة!!
|
Post: #127
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 01:31 PM
Parent: #126
حزب الجنائز الكيزانية المتحركة ؟؟ ههههههههه
يا لك من شيوعي عنصري مزوراتي بائس Quote: حزبنا الشيوعي العجوز عمرو قبل اسوع عشرة الف مواطن في ندوة واحدة!
في ذمتك انت عمرك .. لانو في بوست كارب يخصك في الربع الجاي
وبل راسك!
قال خمسين سنة!! |
|
Post: #128
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-25-2014, 02:32 PM
Parent: #127
| Quote: وهذا العداء يتخذ أشكال مختلفة ... بدءًا بتصوير الآخر على أنه "وافد" و "غريب" و "متعدّي" |
تبارك مشكور علي المثابرة،
نقطة نظام لو سمحتا:
في السودان مافي اخر!
نعم كلنا جنس سوداني واحد، ثقافة سودانية اي ذنجية، واحدة، تاريخ واحد، وطن واحد، ومصير واحد!
اذن انت قمت جاكي بالموضوع تسمع في كلام محدد حافظو!
اذن الوافد والاجنبي هو ثقافة الغزاة العرب، ولا برضو حتقول لي المرتد ابن ابي السرح جا السودان عشان يبيع ايس كريم زي ما كان بقول احمد المصطفي دالي؟
اذن الكوز بمثل ويجسد، بحكم الاستلاب والاسترقاق السياسي الحاصل لينا، هذا الجانب في مجتمعنا او في دواخلنا كافراد!
نعم مشروع الكوز موجود كقاعدة في كل فرد سوداني بدرجات متفاوتة، وكيف ما كنتم، يولي عليكم!
نعم اسلام الثقافة العربية الوافد والدخيل، قطعا كقاعدة موجود كاثر اجنبي، كاستلاب ثقافي وتجلي لي حالة الاسترقاق النفسي العايشنها كشعب، في كل منا!
اها لما نتكلم كده انتا تروح، ملصق لينا واحد من البرميل، اسبليطة "عنصرية"!
ماهو واحد من اتنين:
ياهناك ثقافة سودانية في مقابل اخري عربية يا الاتنين حاجة واحدة!
اذا الاتنين في نظرك حاجة واحدة فحاقيف هنا فل اوستوب!
اما لو معترف ان للعرب ثقافتم كما للسودانيين ايضا ثقافتم، فيبقي كلامنا عن الثقافة العربية كاثر اجنبي كلام صاح!
|
Post: #129
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-25-2014, 02:57 PM
Parent: #128
Quote: نعم كلنا جنس سوداني واحد، ثقافة سودانية اي ذنجية، واحدة، تاريخ واحد، وطن واحد، ومصير واحد!
اذن انت قمت جاكي بالموضوع تسمع في كلام محدد حافظو!
اذن الوافد والاجنبي هو ثقافة الغزاة العرب، ولا برضو حتقول لي المرتد ابن ابي السرح جا السودان عشان يبيع ايس كريم زي ما كان بقول احمد المصطفي دالي؟ |
الكلام دا سنة 641 ... ما معقولة لغاية 2014 وانت لسة بتتعامل مع ثقافة الغزاة - حينها - باعتبار انها ثقافة "وافدة" ...
نتفق معك أن التوازن الإجتماعي مع الملمح العروبسلاموي في الثقافة السودانية لم يحدث بعد ... ومن مؤشرات عدم التوازن (1) مركزية الدولة (2) عنصرية المستعرب (أو "وحيد اللسان العربي" كما يطلق عليه باحثي اللغة) السوداني ... بالإضافة لمشاكل في العادات والمفاهيم سببتها النقلة من مجتمع أمومي لمجتمع أبوي ... هذه اشياء بديهية لا نختلف عليها ...
أنا اختلف معك في مدخلك العنصري لمحاولة خلق التوازن ... ففعل العنصرية المضادة لا يقل سوءًا عن الفعل العنصري ... علينا تشذيب ثقافتنا العروبسلاموية المسودنة هذه ومواءمتها مع بقية سودانويتنا بدلاً عن استعدائها ولفظها واعتبارها "وافدة" ...
(وبالجنبة كدا ... الشيوعي - موضوع النقاش - لا زال فاشلاً في أن يمثل أروع ما فينا )
... المهم ....
|
Post: #130
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-25-2014, 03:35 PM
Parent: #129
العزيز خالد العبيد،
لاعليك بهذا العاطل، وعاطب اخلاقيا، نعم المريض بمعني المفردة.
يكفي انه قاذف ومنتهك لعروض حتي الامهات، مرتاد السجون هذا!!
في تاريخ الاسافير مافي رقيع مثله بلغ هذه المرحلة من الانحطاط اطلاقا!
الموسوس ده لو عندو وجيع، فمكانو مستشفي للامراض النفسية حقيقة!
المضحك حد البكا، زي ده عامل فيها ليبرالي قال!
يا للنكتة بحق!
فما ترد عليهو، او خليهو يواصل الرقيص ع الواحدة او نص علي قول جيرانا!
قنا حنخلي الما بشتري، يتفرج بلوشي علي وضاعة هذا الوض*يع البمثل بي جثة اهل بيتو هو، شر تمثيل!
نعم نحن نفعل مانقول!
ازرارو في يدنا!
|
Post: #131
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-25-2014, 03:48 PM
Parent: #130
أهو عادل عبدالعاطي دا ... انسان جميل ومنتج وله أحلام كبيرة للوطن ...
لا يعيبه سوى ما ترسب فيه من شيوعية سابقة ...
تقول لي "أروع ما فينا"
أهودا عادل عبدالعاطي أخرج ليك "الشيوعي" اللسة كامن جواهو
(والله يا عادل عبدالعاطي انا شايف انك اتلومت مع بشاشا - أي نعم بشاشا مو هيّن - لاكين انت اتلومت!)
... المهم ...
|
Post: #153
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-28-2014, 02:25 PM
Parent: #131
تبارك سلامات Quote: أهودا عادل عبدالعاطي أخرج ليك "الشيوعي" اللسة كامن جواهو
|
قيل ليس هناك اسؤا من الشيوعي ؛ الا الشيوعي السابق ؛ في قلة الأدب .... هههههههه
الشيوعيون نفثوا بسمومهم البغيضة في جسد الشعب السوداني؛ وكل شعب ابتلى بنشاطهم ؛ ناهيك عن الشعوب التي سيطروا عليها واذاقوها العذاب .. هذا التحالفف غير المقدس وهذه الدعـــارة السياسية من بشاشا توضح ان شن وافق طبقه؛ فقد لحس هذا المأفون كل ما قاله عن الشيوعيين من قبل؛ ونسوا هم كل ما قاله عنهم ؛ لأنهم وضــــيع انضم الى اوباش؛ او قل متعوس انضم على خايبين رجاء ..
| Quote: (والله يا عادل عبدالعاطي انا شايف انك اتلومت مع بشاشا - أي نعم بشاشا مو هيّن - لاكين انت اتلومت!) |
هذا الكلــــب المريض أنا ختيتو في راسي ؛ ومنذ اليوم لا يشتم بشاشا احدا باوصاف عنصرية ؛ او يشتم احدا بوصفه بالجرذ او الجريقيس ؛ او يتعرض لاسرة او قبيلة شخص ؛ الا رددنا له الصاع عشرات المرات - فبشاشا ليس بقرة مقدسة ؛ وجلده ليس جلدنا وسيجر عليه الشوك وسيجر بشاشا على الشوك حتى يستغيث ؛ او يتوقف عن تحقيره للبشر وانتهاكه لكرامتهم .
تعاملنا مع بشاشا مثل تعاملنا مع حزب الاوباش الشيوعي ؛ كلما اخرج قبحا وقيحا رددناه اليه مضاعفا ؛ والفورة لا حد لها الا الموت.
|
Post: #132
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 07:25 PM
Parent: #130
كتب الك،لب بشاشاQuote: قنا حنخلي الما بشتري، يتفرج بلوشي علي وضاعة هذا الوض*يع البمثل بي جثة اهل بيتو هو، شر تمثيل!
|
جثة اهل بيتي ، يا سلام .. وهل اهل بيتي مسترقين للبشر ، كما تقول عن اهلك ، ام هم كيزان متعفنين ، كقريبك الهالك الزبير محمد صالح ، واقاربك في جهاز الامن ، وقادة الدبابيين
تفو عليك وعلى اهلك العنصريين الانجاس الى يوم الدين .، اذا صح ما تقوله عنهم انهم استعبدوا البشر ..
|
Post: #133
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-25-2014, 07:37 PM
Parent: #132
وكتب المومس السياسي الذي يبيع نفسه ، لمن يدفع اي شيء ، ولو كان خالد العبيد Quote: نعم نحن نفعل مانقول!
ازرارو في يدنا! |
والله انتا فاكيها في روحك ، موش في بوست مجاور قلتا انت ما فاهم انا بعاديك ليه
اها ايها الكل،ب العنصري حاول اتذكر انتا قلت لي شنو او عملت لي شنو اشان اقلب عليك ، في بوست محمد سليمان او قبله او بعده ؟! لقيت حاجة ؟!
لا شيئ ، لا شيئ يتعلق بشخصي على الاطلاق.
ما فعلته يا اهبل وما يجعلك تقع تحت غضبي لا يتعلق بي ، ولكن يتعلق بعنصريتك ، وجلافتك مع الناس، ومحاولتك اغتيال شخصيتهم ، وشتمك لهم ،وتحقيرك لهم .
وقد عدت من قبل لهذا البورد مخثوص عشان امسح بيك الواطةر، ردا على اهانتك لمن لا تصل لاحذيتهم ، وكدنا نتركك لما حاولت ان تتعلم الادب، ولكن يظل ضنب الك،لب دائما ملويا
اها انا قد قررت دفاعا عن اي زول تشتمو ان ارد لك الشتم بعشرة اضعافه، حتى ترتدع ، وشايف خطابك تحسن شوية تحت العصر، لكنك لا تملك الا ان ترجع للسانك الزفر ، وطبيعتك الك،لبية ، وتفاهاتك من نوع جثة اهل بيتو الاخيرة دي
تفو عليك ، وعلي اسرتك القلتا. انها خط احمر ، وعموم اهلك ، من هنا والى يوم الدين ، وسنظل نشتمهم حتى ترتدع من ان تأتي بسيرة اهل الناس ..
|
Post: #134
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: علي دفع الله
Date: 04-25-2014, 07:55 PM
Parent: #133
| Quote: الشيوعي يمثل اروع ما فينا |
شكرا بشاشا ،، احساسك وشعورك الطيب دا الان يتجلى على ارض الواقع
واصل خواطرك وسردك الجميل واقفز فوق الاوســـاخ التي تعترض مسيرك
مودة واحترام للانصاف في زمن التنكر لأي بقعة ضو تقود للخروج من هذا الواقع الكريه
|
Post: #135
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-25-2014, 08:06 PM
Parent: #132
| Quote: الكلام دا سنة 641 ... ما معقولة لغاية 2014 وانت لسة بتتعامل مع ثقافة الغزاة - حينها - باعتبار انها ثقافة "وافدة" ... |
سلام تبارك او مشكور علي المثابرة،
قتا لي عروبة جمهورية السودان كما اسموه العربان، كان في 641م؟
ياعزيزي الدويلة الحالية، المعلنة او مفروضة بحد السيف، كدولة عربية، الي اليوم دويلة غزاة، بالوكالة، تقول لي ده كان زماااان في641م؟
بقول ليك الدويلة العربية، الاجنبية، الوافدة هذه، ابادت وشردت اكثر من 10,000,000 سوداني بحجة انهم "زرقة" او "ابناء سوداء" او برضو تقول لي ده انتهي في 641م؟
نعم يا تبارك الثقافة العربية اللي موجودة في السودان اللي مفروضة علي رقابنا بحد السيف، ثقافة غزاة، وافدة، واجنبية!
| Quote: نتفق معك أن التوازن الإجتماعي مع الملمح العروبسلاموي في الثقافة السودانية لم يحدث بعد |
توازن شنو او توازن وين ياعزيزي؟
امبريالية الثقافة العربية في السودان هو عبارة عن فيروس الايدز الاحنا الان مصابين بيهو كشعب مستعبد ثقافيا!
يكفي انا او انتا الان بنتفاهم بي لغة الغازي العربي!
هذه حالة مرضية متاخرة لو تعلم!
يازول لسان ساهي خاص بينا زي كل شعوب الدنيا، ما عندنا!
حتي في جوبا اللغة القومية هي العربية يا للنكتة بحق!
في تشاد اللغة القومية هي الفرنسية!
انتا يي صحك يا تبارك؟
باقيلك ده شغل ناس نصاح؟
اها، او بعد ده انتا تسوي توازن؟
شئ مدهش انك بتتعامل مع هذا الفيروس المسرطن، كحاجة سودانية او مكون اصيل لثقافتنا تتطلب التوازن!
لو كده اصلا العالينا شنو كشعب؟
اصرارنا علي ان نكون من نحن يجعل منا عنصريين يا تبارك؟
العربي بيقبل بي مفهوم مكون ذنجي لي ثقافتو او هويتو مثلا؟
مع انو والدتو فعلا ذنجية، عكسنا احنا، اللي مافي شئ فينا عربي، اطلاقا كمكون اصيل لنا، كقوم سود او لثقافتنا؟
|
Post: #136
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-25-2014, 09:40 PM
Parent: #135
| Quote: شكرا بشاشا ،، احساسك وشعورك الطيب دا الان يتجلى على ارض الواقع واصل خواطرك وسردك الجميل واقفز فوق الاوســـاخ التي تعترض مسيرك مودة واحترام للانصاف في زمن التنكر لأي بقعة ضو تقود للخروج من هذا الواقع الكريه |
علي دفع الله مرحب بيك،
واضح انو زي كلامنا ده عن الشيوعيين، بطلع البعض، من امثال هذا العاطل، والمعطوب اخلاقيا، مرتاد السجون، خريج ازقة الرذيلة، هاتك عروض الامهات، العامل فيها ليبرالي ده، وهو الفاتية، عن الطور!
معزتي.
|
Post: #137
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 04-25-2014, 09:52 PM
Parent: #136
| Quote: من امثال هذا العاطل، والمعطوب اخلاقيا، مرتاد السجون، خريج ازقة الرذيلة، هاتك عروض الامهات، العامل فيها ليبرالي ده، وهو الفاتية، |
ما خليت لينا وش نلوم بيهو عادل عبدالعاطي ...
والله يا اخواننا الواحد يأسف لوجود خلاف كهذا بين عقول يرتجى منها ... خليتو للكيزان والسلفية شنو؟
... المهم ...
|
Post: #138
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-26-2014, 00:44 AM
Parent: #137
Quote: ومجرد ما يعود لسب جدي ساشتم له ابيه وجده وسلسفيل جدوده
عجبك ولا ما عجبك
ولو جبت سيرة اسرتي انت ذاتك ثانية اسب لك اسرتك وسنسفيل جدودك
عجبك ولا ما عجبك ؟؟ |
بالله ده كلام يكتبو مؤسس حزب فاز بي جائزة الابتسامة؟!!
" الابتسامة فاز بيها عادل مش الحزب "
واتفتحت بوستات بشأن الابتسامة الخطيرة.. وهاك يا تعليقات نوع:
يستاهل ... يستحق .. حلااااتو
اخونا صدق وطوالي مشى اتحالف مع حزب وهمي نسيت اسمو
المهم يا بشاشا انو عدولي فقد الاتجاه تماما.. وشوية الحيران و" الحوريات " ان صحت التسمية
اتخلو عنو وانفض سامر ونسة الليبرالي نهائي واصبح عاجز من اصدار بيان
وانا اصلا ما فاضي عشان ارد على واحد عيان
|
Post: #139
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: خالد العبيد
Date: 04-26-2014, 00:48 AM
Parent: #138
Abu Mohd Foad Mohd ·
** ود رفاعى "سليمان" :- مادرج عليه الكيزان الذين يدعون أنهم وكلاء الله فى الأرض أن الشيوعيون ملاحده وكافرون لايصلون ولايصومون ومن ثّم إنطلى الأمر على الرجرجه والدهماء والمغفلون النافعون (م.ن) الذين يتابعونهم ,اتمنى ألا تكون واحداً منهم ... أعرف أكثر من 50 شيوعياً زملاء لى وأصدقاء وأعضاء فى اللجنه المركزيه يأدون الصلاه ويخرجون الزكاه ويصومون رمضان وكذلك الإثنين والخميس ,و أياديهم نظيفه ونفوسهم عفيفه ,, لايسرقون المال العام ولايغاتبون ولايخونون الأمانه ** فأتى لى بواحد من الكيزان الذين يتحكمون فى البلاد ورقاب العباد له عُشر مالدى الشيوعيين من أمانه وحب لنصرة الضعفاء ** فتك بعافيه **
رد · أعجبني· 2 · 5 أبريل، الساعة 04:13 صباحاً
|
Post: #151
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-28-2014, 02:13 PM
Parent: #138
العنصري صاحب الغبائين خالد العبيد Quote: بالله ده كلام يكتبو مؤسس حزب فاز بي جائزة الابتسامة؟!!
" الابتسامة فاز بيها عادل مش الحزب "
واتفتحت بوستات بشأن الابتسامة الخطيرة.. وهاك يا تعليقات نوع:
يستاهل ... يستحق .. حلااااتو |
كــذاب .. أنا لنم افز بالجائزة .. أنا عضو في مجلس الجائزة
حارقاك الحاجة دي شديد ؟؟
Quote: اخونا صدق وطوالي مشى اتحالف مع حزب وهمي نسيت اسمو
المهم يا بشاشا انو عدولي فقد الاتجاه تماما.. وشوية الحيران و" الحوريات " ان صحت التسمية
اتخلو عنو وانفض سامر ونسة الليبرالي نهائي واصبح عاجز من اصدار بيان |
ههههه - هذا يقوله تابع مسترق نفسه للاصنام
من عبيد الجزب العجوز الذي لفظته الجماهير في كل مكان وقياداته الأن جنائز متحركة ..
| Quote: وانا اصلا ما فاضي عشان ارد على واحد عيان |
وجايي ليه شايل قبحك وغبائنك بترد ؟؟ في زول اصلا سألك ولا بس قلة ادب ووقاحة منك ؟
|
Post: #140
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: الصادق الخالدى
Date: 04-26-2014, 06:29 AM
Parent: #137
Quote: ما خليت لينا وش نلوم بيهو عادل عبدالعاطي ...
والله يا اخواننا الواحد يأسف لوجود خلاف كهذا بين عقول يرتجى منها ... خليتو للكيزان والسلفية شنو؟
|
آاخرتة بقيتو تفتشو للوش التنومو بيهو
هآآ آزول ات مُورود 
رجيان شنهو البترجاهو من افكار مغبورة وبتورد للهلاك
تطلع ليك رجي غير العنصرية
والفتنة
والحروب 
وكفاية تجربة الجنوب
قال عقول قال 
يا تبارك اعدل ياااخ
ود عبدالعاطي مهما اختلفت معاهو متسق مع قناعته
وما بغلط معاك لو ما غلطة معاهو
الا ود العبيد بالرغم من تجيير الشيوعية بدهان ( الفوكية ) 
ما قادر انفكة من العنصرية والغبينة ضد من يخالفه
ومن ما يجيبو سيرة الشيوعية كما لا يحب
طوالي تمسكو الكاروشة
|
Post: #141
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-26-2014, 09:04 PM
Parent: #140
Quote: ود عبدالعاطي مهما اختلفت معاهو متسق مع قناعته
وما بغلط معاك لو ما غلطة معاهو |
الصادق الخالدي مرحب،
اولا واضح انك جيت دافر هنا، بي بقج غباينك ضد خالد، كايس تفشها باي ثمن!
ثانيا، مافاهم فهمك شنو لي مصطلح اتساق؟
اها فاكر كده شكرت هذا المنحل والمتفسخ اخلاقيا لما يكون متسق في فجورو، وهتكو حتي لاعراض الامهات؟
هل اتساق كهذا في الانحطاط للدرك السحيق محمدة مثلا في نظرك؟
هذا المريض بمعني المفردة، لو يعلم، فقط جني علي اهل بيتو، بي زي استرخاصو ده لاسر الاخرين!
مافي مخلوق عندو ذرة اعتبار لي اسرتو، يسترخص ويعتدي بهذه المجانية علي اسر الاخرين، لي درجة هتك العروض حتي للامهات كما اعترف هذا المريض بي عضمة لسانو هنا وكتابة!
اها، ياهو ده الاتساق العاجبك؟
يكفي كمثال والي هذا التاريخ ولاكثر من 10 سنوات، ماحصل وان ردينا بالمثل ولو لمرة واحدة، من باب الدفاع عن النفس، بشتم والد هذا المشوه، ك"######" كما يفعل هو باريحية مذهله!
ولكن نوعك ده، مدفوع بي فش الغبينة، يتقاضي عن قيح كهذا لينال من الحاولو التصدي لهذا المشوه، الماقيح الدواخل!
قال متسق قال!
|
Post: #142
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: الصادق الخالدى
Date: 04-27-2014, 06:22 AM
Parent: #141
Quote: الصادق الخالدي مرحب،
اولا واضح انك جيت دافر هنا، بي بقج غباينك ضد خالد، كايس تفشها باي ثمن!
ثانيا، مافاهم فهمك شنو لي مصطلح اتساق؟ |
حبابك بشاشا وانت عائدا من كهفك بدون كسحان بي مزاجك هذذه المرة
شكلك يا سعادتك المرة دي داير تفرتك الشيوعيين ما تخلي فيهم نفاخ النار
وبالنسبة لبقج الغبائن
مهما كترت ما بتكون اكتر من مطاميركم انت
وشلتك المدورين بيها البورت دة من قيامو ولي هسع
واكبر دليل علي عدم اتساقكم النكرتو معرفتو اسع دي
انكم بي عين رضاكم تبوسو ايادي البخوفكم
وتدقو ليهم في الرقاعات (( الشيوعي يمثل اروع مافينا ))
ياااااخي تخ
وانتو جزو اصيل من منظومتهم
بس بتتفننوا بصناعة التقية وغتغتتها بكثرة الصراخ
يا بشبش تعال ورينا رايك في صاحبك دة
وبما انك خبير وبدق فتاشة في شوالات العنصرية ونبي كوشي تبع امون راعك
ورينا رايك هنا
كللكم قولوا ( الحَصَاحِيصَا ) ولتكن كما ينطقها السوداني خالد العبيد ..
وقبل ما انسي تحياتي
وبجيك صاد كان الله هون للباقي
|
Post: #143
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: الزبير بشير
Date: 04-27-2014, 09:36 AM
Parent: #142
الاتنين ما نافعين
مخربين
كتالين كتلا ( قتالين )
مجرمين
انقلابييين
متسلقي ثورات
منافقين
كذابين
مهوسين
لاخير فيهما الاثنين لعنهما الله
الزبير بشير
|
Post: #144
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: عبدالكريم الاحمر
Date: 04-27-2014, 12:01 PM
Parent: #143
| Quote: والله يا اخواننا الواحد يأسف لوجود خلاف كهذا بين عقول يرتجى منها ... خليتو للكيزان والسلفية شنو؟ |
شكرا تبارك شيخ الدين .. عبرت عن قرفنا
عبدالكريم الاحمر
|
Post: #145
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 04-27-2014, 02:02 PM
Parent: #144
شنو يا بشاشا زعلان لما وصف عضو عادل عبدالعاطى ب (الإتساق )؟؟
أدخل الرابط ده يابشاشا من ارشيف مداخلاتك 2011 وشوف أنت نفسك وصفت عادل عبدالعاطى بصفات جميلة حين لم يختلف معك وقتها
هاك الرابط
Re: الإنتهازية ندى مصطفى علي أو في سيرة اللبلاب الكذاب...
المدهش فى ذات البوست وصف بشاشا خالد العبيد ك (شيوعى ) انه شغال غفير فلى الحزب
دنيا فرندقس !!
|
Post: #146
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-27-2014, 07:50 PM
Parent: #141
كتب الكل،ب ابن الك.ل،ب كمال بشاشا
| Quote: يكفي كمثال والي هذا التاريخ ولاكثر من 10 سنوات، ماحصل وان ردينا بالمثل ولو لمرة واحدة، من باب الدفاع عن النفس، بشتم والد هذا المشوه، ك"######" كما يفعل هو باريحية مذهله! |
يا سلام عليك ، ومن هو عبد العاطل وعبد العاطب التي تكررها عن اسم جدي ، اما انك كل،ب كذاب وحقير
اما تربية الازقة دي حاكرهكك ليها ، وحاوريك الازقة الانتا اتربيت فيها فعلا يا ابن الك،لاب وابن الابالسة
|
Post: #147
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-27-2014, 09:54 PM
Parent: #146
| Quote: لاخير فيهما الاثنين لعنهما الله |
الزبير بشير مرحب بيك،
لو انتا كاتحادي مقتنع انو الكيزان كتالين كتلا، متحالفين مع كتال الكتلة ليه؟ مع التسليم انو ده ما موضوعنا.
موضوعنا نموذج السلوك علي مشتوي الافراد في حياتم الخاصة وليس سلوك المنظومة السياسية.
|
Post: #148
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-28-2014, 01:58 PM
Parent: #141
قال الكـــلب ابن الكــلب كمال بشاشا Quote: هذا المريض بمعني المفردة، لو يعلم، فقط جني علي اهل بيتو، بي زي استرخاصو ده لاسر الاخرين!
|
الكلام دا ينطبق عليك انت ايها الكــلب العنصري .. ألف مرةو قلنا ليك لا تشتم اسر الاخرين ولا قبائلهم ولا شعوبهم ؛ الف مرة قلنا لك توقف عن وصف الاخرين بالجرذان والجراقيس واوصاف الحيوانات ؛ الف مرة قلنا لك لا تشوه اسم جدنا الكريم وابعده من فمك النتن ؛ لكن يبدو انك تظن اسر الاخرين ساحة مستباحة واسرتك خط أحمر كما تزعم .
أنت وعادل المهدي المسمى بعادل بلير أو أي من صعاليك الأمة او اوباش الشيوعي أو كـــرور الكيزان أو اي من يشبهكم؛ يفتح خشمو الــوســـخان بي كلمة عن اسرتي او اسرة اي شخص، وعن اهلي او اهل اي شخص ؛ او اي قبيلة سودانية او شعب؛ سنرد له الكيل اربعة كيلات والصاع عشرة صاعات .
تفو عليك وعلى اسرتك من هنا الى يوم الدين .
|
Post: #149
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-28-2014, 02:01 PM
Parent: #148
وتاني يا كــلب يا ابن ال###### اشوفك تصف جدي بعبد العاطب أو عبد العاطل ؛ أو تجيب سيرة اسرتي في خشمك؛ عشان أشتم ليك أمك انتا ذاتك لو ما عاجبك .
قال خط احمر قال ...
|
Post: #150
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-28-2014, 02:04 PM
Parent: #148
عبدالكريم يامراحب.
|
Post: #152
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: اسماعيل عبد الله محمد
Date: 04-28-2014, 02:20 PM
Parent: #150
Quote: 
|
|
Post: #154
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Bashasha
Date: 04-28-2014, 03:19 PM
Parent: #152
| Quote: عشان أشتم ليك أمك انتا ذاتك لو ما عاجبك . |
قرقرقرقرقرقر!
|
Post: #156
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-29-2014, 08:06 AM
Parent: #154
كتب الكـــلب المزوراتي عديم النخوة بعد ان اقتبس جزءا من قولي طبعا ليك حق تقرقر ايها الكل،ب العنصري ، فقلبك ميت وليس لك نخوة على امك الولدتك ، الا ان تكون لقيطا لا تعرف لك ام ، وجدك واحد من ال بشاشا ونسبك اليهم ، وما حتكون غريبة في ظل كذبك الكثير عنهم واريحيتك في الاساءة لاسر الناس مما تجلب به الشتمل لاهلك .
اها ايها الكـــلب المزوراتي يا من يجتزي الاقتباسات ويحرف الكلام كما قبضناك بالثابتة في بوست هربت منه كالجرذ ، انا قلت ليك تجيب سيرة اسرتي تاني في خشمك ال######ان اشتم ليك كل اهلك ، وامك ذاتها. وهذا بعد ان حذرتك مليون مرة ولم ترتدع .. وهنا يظهر تزويرك عندما تاتي بنصف الجملة وتبتر نصفها الأخر،تماما كالمزوراتي خالد العبيد ، وكالشيوعيين الذين تمومس لهم الان،اليسوا هم مشهورين بخفة اليد الثورية؟ كما اثبتها عنهم عضوهم القديم الذي يعرفهم زي جوع بطنو عبد الله علي ابراهيم .
اها ايها الجرذ الجربان والكـــلب العنصري انا لو زول قال لي بشتم امك باكلوا عديل ، ولن اتركه يحوم في عرصات منبر ، ولو ظفرت به وجها لوجهه لندمته على يوم ولد ، لكنك انت يا ميت القلب وعديم الاحساس تقرقر ، نعم فانت ليس لك احساس باسر الاخرين فكيف يكون لك احساس بامك المسكينة وكرامتها يا لقيط .
تفو عليك وعلى اهلك العنصريين والامنجية من هنا الى يوم الدين ايها الكــــــلب العنصري.
|
Post: #157
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: Abdel Aati
Date: 04-29-2014, 08:42 AM
Parent: #156
ما هو القاسم المشترك بين الشيوعيين - كما يتجلون لنا في هذا المنبر وكما عرفناهم سودانيا وعالميا؛ وبين الكــــلب الجربان كمال بشاشا الذي زعم الاختلاف معهم ثم رقد في احضانهم وبلع لسانه وكل اقواله عنهم ؛ دون ان يتغيروا هم البتة ؟ ولماذا استقبلوه بهذه الاريحية وهم يعرفون ما قاله عنهم طوال سنين؛ وما لم يقدم اي دفوعات للتراجع عنه ؟
يجمع بين الطرفين الدوغمائية التي يمكن ان تغير مادتها ولكن لا تغير طبيعتها ,.. كثير من الشيوعيين ارتدوا للسلفية دون تان ترمش لهم عين وكانوا في سلفيتهم دوغمائيين مثلما كانوا في شيوعييتهم .. نفس الشيء عن بشاشا فهو يمكن ان ينتقل من النقيض للنقيض دون ان يحمل نفسه عبء تبرير هذا الانتقال ؛ كما يربط بينهم الانتهازية والرغبة في مواجهة من يعتبروه عدوا ؛ وهنا تضيع كل الكلمات الرنانة التي وضح انها للاستهلاك وليست عن قناعة ؛ والتي قالها بشاشا عن الشيوعية والشيوعيين عبر سنين؛ انهم قبليين وعنصريين وخونة وتابعين للخديوية وعيييييك ؛ كما تختفي كل احكام الشيوعيين القاسية عن بشاشا ؛ فالانتهازية ليس لها موقف .
الصفة الثالثة التي تربط بين الطرفين هي الضعف المعرفي والفكري؛ والهرب عند المواجهة الفكرية ؛ فالشيوعيين تراجعوا حتى اصبح مثل خالد العبيد العنصري العرة ناطقا باسمهم ؛ واصبحوا سلفيين عديل عايزين يطبقوا مقاصد الدين كما قال قائلهم ؛ واصبحت اليوم لا تفرق بين الشيوعي وانصار السنة وتابع الترابي؛ ووجدنا شيوعيين يتحدثون عن تأديب الرجل لزوجته؛ ومن يقولون للناس قولوا الحصاحيصا ؛ الخ من ساقط القول .. وكمال بشاشا انفضح في كل نقاش جاد وهرب منه .. يكفي ان الرجل لا يعرف ما هو قلب الجيش؛ ولا يعرف ان دنقلا العجوز التي يقول ان اهله يربطون فيها الناس بالقيود اليوم هي منطقة غير مأهولة وتحولت الى حرز اثري ؛ فهو جاهل انضم الى جاهلين؛ سطحي انضم الى سطحيين.
اما الصفة الرابعة التي تربط بين بشاشا والشيوعيين فهي اللدة في الخصومة ومحاولات اغتيال الشخصية وعدم التردد في سحق الخصم وتحقيره والتنكيل به ما استطاعوا ذلك سبيلا .. فعلها الشيوعيون الاف المرات واعدموا خصومهم وقتلوهم وشنعوا عليهم احياءا واموات ؛ وهم يحاولوا ان يفعلوا ذلك اليوم ولكن كما قال حيدر ابراهيم علي فقد تكسرت انياب هذا الحزب العجوز وما عاد الناس يخشوه ؛ كما ان الشيوعيين سايكوباتتين يتعاملون بعقلية القلعة المحاصرة وسيكلوجية القطيع ومصابين بالاوهام والامراض النفسية الجماعية والفردية ؛ كما اوضح ذلك بشكل قاطع النقابي الاستاذ عرمان محمد أحمد في مقاله الشهير عنهم باول الالفية ؛ وكذلك بشاشا لا يتورع عن شيء في سبيل صراعاته الشخصية المحضة، فالرجل لا هم له غير نفسه المريضة التي يدور حولها فيما ينبيء عن عقد نفسية فظيعة ؛ يعبر عنها الرجل من حين لاخر عندما يتحدث كيف كان مضطهدا في طفولته ولكنه ككل مريضلا يرغب في مواجهة نفسه ومرضه لا يوضح ما هي الاسباب الحقيقية للاضطهاد ويختلق قصصا مزيفة انه كان مضطهدا بسبب انه نوبي ؛ وما هو بنوبي ولا يحزنون وانما انسان معدوم الهوية كاره لروحه والمجتمع .
واخيرا يشترك الطرفان في عنصريتهما وادعائهما التميز ؛ فالشيوعي يكفيه خزيا انه طرد اول سكرتير عام له بسبب من تحيزات عنصرية ؛ كما اوضح الدكتور فاروق محمد ابراهيم؛ ويكفي انه كان حزبا للبرجوازية الصغيرة الامدرمانية ؛ لم يعتله طوال تاريخه الطويل (الا سنة واحدة هي الاولى انتهى مصير قائدها بالطرد) احد من المهمشين او العمال بل كانوا دائما من اولاد المصارين البيض ؛ وهم قد ارتدوا للقبلية فنجد منهم من يدعو لفصل منظمات الشماليين عن الجنوبيين قبل استقلال الجنوب وفي سلوك يشبه الطيب مصطفى ؛ وتجد زعيمهم يقول الجنوبيون ما يمشوا كان يمشوا ؛ بلهجة استفزازية استهزائية ؛ وكل ذلك باسم الطبقة العاملة المسكينة ودعاويهم الرسالية الفارغة وما علموا انهم اسؤا نذير وحادي لأهل السودان . كذلك بشاشا العنصري المريض اتضحت عنصريته وسبه للقبائل والشعوب السودانية وادعائه التميز والتكبر على اساس نظريته الافرغ غن الكاست وكيف يدعي انه صاحب حظوة بالولادة ..
الشيوعيين والكيزان وتابعهم بشاشا يعبرون عن ابشع واسؤا ما فينا ؛ عليهم اللعنة اجمعين.
|
Post: #158
Title: Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Author: احمد الامين احمد
Date: 04-29-2014, 10:33 AM
Parent: #157
بشاشا شايفك كسحت متجاهلا تماما مداخلتى الأخيرة هذه
هاك رابطها
Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
Re: هل تحول كمال بشاشا الى مومس سياسية ؟
عموما من حقك ان لاترد عليها (رغم قوة عينك فى الردود والقرقرة ) لكن أعلم جيدا :
1- قبل أن تكتب فكر كثيرا ثم اكتب.
2- أخد فترة فى كسحانك وراجع كل أرشيفك فى المنبر عشان تنتبه للتناقض البشغ فيه .
3- لا تلجأ للتعميم فى النعوت بل خصص خاصة حين قارنت الشيوعيين والكيزان
كان يمكن ان يكون عنوان البوست (محجوب شريف يمثل ألروع ما فينا و تقارنه مع كوز سودانى يمثل أسوا مافينا ) عندها يندر من يختلف معك .
الشيوعيون مثل الكيزان وغيرهم من المؤدلجين ليسوا قالب واحد بل تختلف طبائعهم حسب تربيتهم وأخلاقهم ويتجلى ذلك حتى فى الهذا المنبر
خذ مثلا أحمد طراوة كشخص محاور راقى جدا ومتزن فى طرحه وقارنه مع أى شيوعى أخر بهذا المنبر تجد الفرق كبير جدا حتى عبر الثقافة وسمو الطرح وإحترام المختلف معه
ويوجد أيضا كيزان كأفراد يمتازون بما يمتاز به طراوة ومرد ذلك التربية الخاصة لك منهم.
4- راجع مذكرات شيوعى منشق او مطرود من الحزب لترى العالم الداخلى للحزب الشيوعى كتنظيم ..
5- الحاج وراق له كتاب شهير صدر فى نهاية التسعينات بع قائمة بالتهم التى يتم إلصاقها بالشيوعى من قبل الحزب حين يتلف معهم .
6- راجع مذكرات الشيوعى المصرى طارق حجى وفيها نفس إعترافات الحاج وراق عبر تقديم شهادة من الداخل لإغتيال الشخصية لمن يختلف مع الحزب ..
***
أخيرا محجوب شريف الذى أوحى موته النبيل هذا البوست يمثل بعض أروع ما فى الشخصية السودانية من شجاعة ونبل وكرم وإيثار
لكن للأسف الشديد حين ترشح فى دائرة الثورة أم درمان 1986 لم ينتخبه الناس وفاز فى الدائرة للأسف الشديد كادر لحزب أمة لايسوى ظفر محجوب شريف هو عبدالله محمد احمد والسبب بسيط هو
عدم قدرة الحزب على إقناع الجماهير ببرنامجه لذا سقط محجوب و ثق لو ترشح محجوب مستقلا فى اى دائرة بالسودان القديم سوف يفوز .
|
|