|
|
|
 Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: بله محمد الفاضل)
|
من أقوال بشرى الفاضل هنا:
(أما كتاباته الأخيرة فبائن لكل ذي بصيرة خللها وهي أكبر دليل على أنه يحتاج لرعاية من نوع خاص)
(والأخصائي دكتور محمود هو من يفتي وقد تطوع في حالة محسن.)
هسة يا بشرى ، يطمنوك هنا و لا يطالبوك باعتذار لمحسن، و لقراء محسن!؟
ياخي وكت الإفتاء دا متروك لدكتور محمود، الإصرار على (رعاية
خاصة) لوجود (خلل) ضمن كتاباته الأخيرة وواضح لكل (ذي بصيرة)
مما وصمته ب(حالة محسن!) إلخ..تبقى دي (تمنيات!) ولا أحكام(مخستكة) زي ما اتضح!؟
تعجبت جدا لإصرارك على رفع (خلل كتابة محسن) لمستوى (الحالة الطبية)! و أنت (الكاتب الإبداعي)
و مع ذلك مصر توديهو (المسيد العلمي)!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: المعز ادريس)
|
عزيزي المعز إدريس
أرجوك لا تتكلم كلام فارغ من نوع مخستكة وعيرها. لم أتداخل في بوست محسن الذي يتنبأ فيه بالتغيير الكبير بعودة النبي يحيى وقوله ان ذلك سيتم يوم 11 يناير .الخلل بدأ من قوله بأن يحيى ولد عام 1975 وقد حسب له بالميلادي لا الهجري بأنه سيظهر للورى وهو موجود بين ظهرانينا يوم 11 يناير عام 2014 .الذين قاموا بتاويل آيات القرآن بالأرقام عديدون ومنهم الصديق الحاج أبو ضفيرة صاحب الرقم 13 الشهير به. وقد ظل الصديق يورد تأويلات لهذا الرقم بلغ بها شأواً بعيداً وقد قابله في مارس الماضي وأعطاني كتاب كتبه باللغتين الإنجليزية والعربية يقدم فيه اكتشافاته لعلاقة الرقم 13 بالجينوم البشري .وبقراءة الكتاب يكتشف كل من له صلة بالموضوع الخلل البائن بين العلم والتاويل. التأويل لا يمكن أن يتم إثباته بالعلم. أنت لو كنت صادقاً مع نفسك قل لي بالله هل هناك صلة بين المسورات وكسلا والقدس ومكة والجزء الخفي من الكون والجانب الغربي من الارض والشرقي منها ونقل الأراضي المقدسة للسودان .أنا هنا لا اتحدث عن إبداع محسن .أنا أتحدث عن كتاباته الأخيرة في البوست الأخير.أنت تريد أن تنتظر حتى يوم 11 يناير المقبل مثل بعض من يصدق هذا الخلل البائن في منطق الأشياء ؟ هذا لك. لكن مالكم كيف تحكمون؟ لابد من أن أن تحكم عقلك وتساعد محسن في أن يرجع من هذه الحالة التي لم اصفها في اي من كتاباتي بالمرض لكن قلت الوهم.والوهم كلنا نصاب به ونتراجع عنه.وأعتقد انه من الضروري أن تتم مساعدة محسن بواسطة اخصائيين كي يتراجع عنه ويعود للكتابة الإبداعية التي يحذقهااكثر من غيرها. أنا كنت صريحاً مع محسن فقلت غن كتاباته الفلسفية ولديه كتابات فلسفية أنها لا ترقى لكتاباته الإبداعية الروايات والقصص .أما كتاباته في بوست الغرق فقد ناقشتها في حينه مما اثار حفيظة بعض اصحابه وظنوا أنني أحسد محسناً ألف مرة قلت إن محسناً يكتب قصصاً وروايات أفضل من قصصي وأنا لم انشر رواية بعد..والف مرة تعودون وتتحدثون أنت وقليلون آخرون مثل هذا الكلام الفج الذي اوردته انت هنا مثل مخستك وكلمات ضحلة أخرى إنك اثرت غضبي يا معز للغاية. قصر الكلام لابد من أن تتم مساعدة محسن كي يخرج من حالة الوهم و الخلل البائن في أفكاره التي تنقل لنا مكة والقدس للسودان وتتحدث عن أسرار المسورات وكسلا وقباب كسلا وتقول إن يحيى يعيش ببين ظهرانينا وقد تمت ولادته منذ عام 1975م وبالهجري فقد بلغ يحيى الأربعين منذ مدة لكن التأويل للغرابة يقوم بالإحصاء بالتقويم الميلادي .لعلك من المنتظرين للحادي عشر من يناير حسناً الغيب لا يمكن التنبؤ به ربما تندلع حرب أو يسقط نيزك في ذلك اليوم أو تحدث أي من الحوادث او يمر ذلك اليوم كما مر ذلك اليوم هل تذكره من ديسمبر عام 2011م دون أن نرى نبياً متخيلاً جديداً سودانياً طائراً وفي يده مذراة يحصد بها أوراح الكفار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: Bushra Elfadil)
|
المسيد العلمي دي نسيت ارد عليها جبتها من راسك يا المعز ما في زول قال يودوه ليهو. ومن ناحية أخرى مراجعة الطبيب النفسي مثل مراجعة الطبيب العادي فمن اصيب بصداع يمكنه مراجعة الطيبي العادي ومن اصيب بداء عضال يمكنه مراجعته ايضاً؛ وكذلك في حالة مراجعة الطبيب النفسي فمن أصيب بصدمة جراء فقد أقربين يمكنه مراجعة الطبيب النفسي ومن اصيب بوهم يمكنه مراجعته ايضاً ليس المنصدم أو الموهوم مريضاً نفسياً . محسن في ظني موهوم والوهم ليس من الأمراض النفسية العصبية . قد تكون أن يا المعز موهوماً بأنك اذكى سوداني دون أن تختبر ذلك مع كل السودانيين الذين قد يكونمن بينهم انشتاين مختبئاً في بعض الأدغال لم يكتشف نفسه ولم يكتشفه احد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: Bushra Elfadil)
|
| Quote: قد تكون أن يا المعز موهوماً بأنك اذكى سوداني دون أن تختبر ذلك مع كل السودانيين |
حولالالا ... المعز البعرفو أنا ده, ما أعتقد.
وما أعتقد دي ذكرتني بي حكوة على لسان
صديق لي بمعهد شمبات, وهو من أبناء الدويم.
قال ... كان في حشد لعمل عام في إحدى مدارس
الدويم, وقد أمه كثر من أبناء المدنية نساءا ورجالا.
لكن ... المنصة كانت تغلب الحديث باللغة العربية,
فيما حدث وأن تم إختيار إمرأة مسنة في الصفوف
الأخرانية لتلقي كلمة, بالطبع فوجئت بإختيارها,
لكن {العربي الفصيح} شال فيها بسرعة, فردت:
أنا دي ... ما أعتقد,, فإنعقد باقي الجمع على الضحك
فيا بشرى الفاضل ... معلوم من قبل, أن حتى كتابات
محسن {الإبداعية} لم ترق لك, وقد كنت دوما في
الجانب الآخر من محسن. لهذا لا أرى في حضورك
هنا غير نهش الوحش لغزال كسير. فخلي محسن لصاحبه
ولمن يتوافدون على سيرته من عمق إنساني بحت, وربما
من سعة تجعل محسن {المأزوم} مبدعا كذلك. المافي شنو؟
طيب ... شكلك كده منتظر يوم أربعاشر من يناير القادم,
لتحفل {بمأزومية} محسن, وفشله للمرة الثانية في أن يقيد
على دفتر التاريخ حادثة صدق.... لكن, مهما يستطيل إمرى
في الخيال, فهذا مورد عقل ونقب بصيرة وشمل أحاسيس لمن
يرى... فما في مشكلة, طالما أن محسن لم يأتجر سلاحا لإنفاذ
ما يزعم, فحرية الخيال من حقوق الإنسان... للأسف, تجدني
أشك في سلامة نواياك تجاه محسن, فقد نضح إناؤك, فخلى
بالله ... محسن ... لحاله, عظم الله أجرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: HAYDER GASIM)
|
شكك ما شاء لك الشك يا حيدر قاسم فهذا شانك لكن من اين لك هذه القطعية:
Quote: معلوم من قبل, أن حتى كتابات
محسن {الإبداعية} لم ترق لك, وقد كنت دوما في |
قد أبديت اعجابي بكتابات محسن لدرجة أن محسناً نفسه في صفحته استشهد برايي الايجابي في كتاباته.من أين لك
حتى تقول من المعلوم هات كلمة واحدة سلبية قلتها عن ابداعه القصصي. هل دخلت في قلبي يا حيدر قاسم؟ يالك من رجل
غير منصف فيما يتعلق بهذه الجزئية. غير منصف تماماً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: Bushra Elfadil)
|
يا بشرى يا فاضل،
جيد أنه مداخلتي أغضبتك لهذا الحد و خلتك تبرنا بما تعنيه ب(خلل)
ضمن كتابات محسن لأني: لم أعني بمداخلتي أعلاه أيا من ما أسهبت
أنت في شرحه من شأن يحي و عمره و المسورات و الكون و الأرض
و المقدسات و كسلا و غيره، و لم أقرأ لك أي كتابة في شأن محسن و
أفكاره من قبل، و لا اعتراض عندي، بالطبع، في أن تكتب أو يكتب أي
شخص ناقدا أطروحة محسن. كل ما في الأمر هو الكيفية الأشرت بها
أنت هنا لما تسميه (خلل) في كتابة محسن و هي كيفية توحي بغير ما
فصلته أنت هنا و لو رجعت لمداخلتي الأثارت غضبك ستجدني أعني
أن تكهنك أو إصرارك على التكهن بأن محسن لا شك في حاجة إلي
طبيب (بالمعنى الذي تنفيه الآن) هو ما وصفته أنا ب(أحكام مخستكة)
بناء على/ و مقارنة بما أتى به الأخ د. أبو بكر شداد من أخبار مطمئنة
و وضعت هذه الكلمة العامية الشائعة (بين قوسين) شفت كيف!
و طبعا لو أنا عارف أنك مريت بتجارب (تبدو مريرة!) جادلت
فيها حول كتابات محسن الأخيرة و جوبهت ب(أحاديث فجة) لما
هبشتك هنا من الأصل! ثم هل يتوجب على قراء محسن أن يتبعوا تنبؤاته و
ينتظروا الحادي عشر من يناير أو أن لا يقرأوا له ولا كيف؟ مين قال
ليك أنا حاري 11 يناير و قاعد!؟ يبدو فعلا إنك عانيت من أناس دافعوا
عن محسن و تنبؤاته!!
لا أعتقد أن محسن بحاجة لأي نوع من العون و السبب في ذلك هو أنه
كان قد جوبه بمختلف أنواع الأسئلة و النقد و النصح بما في ذلك رده
على نقد الناس لما أتى به في بوست هابيل و قابيل و لم يتبين لي
أي نوع من (الخلل) سواء كان وهم أو مرض أو(لاك أوف تتش ويذ
رياليتي)، بعدين [الوهم] حالة (إعتقاد مرضي) في عالم علم النفس
و هو (خشم بيوت) برضه، و طرحك و مناشدتك فيما يتعلق
ب(حالة محسن خالد) لا أجد له تفسير سواء التفسير العلمي دا و إلا
لما احتاجت مناقشة و تضامن و حث للآخرين بأن يهبوا لمساعدة محسن!
عبارة (مسيد علمي) دي فعلا أنا (جبتها من راسي) بعبارتك الغير فجة
و لم أجد أفضل منها أثناء محاولتي الفرز بين دعوتك ل(لحقان محسن)
و بين ما تم already لمحسن و أدى لفتح هذا البوست.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: Bushra Elfadil)
|
محسن خالد ثروة قيمة من ثروات السودان يجب الا يصاب بمكروه
دكتور بشرى الفاضل على حق فقد تسرب مبدعون كثر من بين ايدينا بسبب اشكالات صغيرة ومن ثم تطورت فحرمتنا مبدعين فشتى المجالات
وما صاحب الرقم 13وتأويلاته الا خير مثال فالرجل للامانة عبقري نقد ادبي(وسمعت من بعضهم انه كان من امهر العازفين على الة العود يوما ما في جامعة الخرطوم ولست متأكدا من صحة المعلومة لكن نقلت الي سماعيا )
تتلمذنا على يديه ولي تجربة معه في النقد فقد قدم لي نص نقدي لشعر الراحل صلاح أحمد ابراهيم غير أنه تحامل على فيه على يسارية الراحل بقسوة ربما كان ورائها ميوله السياسية التي ينادي بها
كما اطلعت على بعض من نظمه على ما اذكر كانت في الرثاء بالاضافة الى مسرحية باسم (فيتو Veto) إن لم تخني الذاكرة.
لا ادري لماذا لا تهتم وزارة مثل وزارة الثقافة بمبدعي هذي البلاد؟؟
واين هذه المنتديات والمؤسسات التي تملأ اسماعنا ضجيجا وصخب ليل نهار حول احتفائها بالمبدعين بعد موتهم؟؟
اليس من الاجدى الحفاظ عليهم كثروات قومية لهذه البلاد المنكوبة ورعايتهم هل تنتظر ان يتسولها المبدعين ام ماذا ؟
أجزم تماما لوكان (محسننا) يعيش في دولة اخرى تهتم بالادب لهرع اليه المسؤولين خفافا وثقالا للسؤال عنه والاطمئنان عليه .
أتمنى أن ينجح الجميع في تكوين جسم يهتم برعاية مبدعي هذه البلاد بعيدا عن هذه الاجسام الهلامية التي لاتسمن ولاتغني من جوع
الحمدلله ان لمحسن خلصاء يهتمون له ولاحواله عبر الاسافير
تحياتي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: Yousuf Taha)
|
عزيزي يوسف طه
أسحنت يا هذا في جميع اقوالك هنا.لعلك تعرفت عن قرب على تجربة الموسيقار اسماعيل عبدالمعين صاحب
لحن صه يا كنار وأغاني وطنية عديدة وله مباحث شيقة في الموسيقى السودانية.هل تدري
ما حدث للرجل فلجم تجربته الموسيقية الفريدة؟ لقد وضع نفسه فجأة في مجرى أداء آخر غير الموسيقى فكال لكل فناني الساحة وقتها السباب لا النقد العلمي
تساله عن الفنان فلان فيقول لك
- خشمجي
كان ذلك عبر التلفزيون ومقابلات الصحف.يوسف الموصلي ربما يحدثنا إن رغب عن هذا بأفضل مني.
ونوترت الساحة خلال مطلع السبعينات.وأهدر الرجل طاقته في الرد على خصومه وهم جل فناني الساحة.وكاد له البعض كيدا.
لم يكن اسماعيل عبدالمعين مريضاً .لكن ما الذي بدد لنا فيه هذا الإمكان الضخم؟
تعرفت على صديق أبو ضفيرة في مدينة ليون الفرنسية في أغسطس عام 80 جئت لزيارة الصديق زميله ودفعته هو هاشم محمد صالح وكانوا يدرسون كلهم اللغة الفرنسية لمدة سنة مبتعثين وهم طلاب من جامعةالخرطوم.جئت من موسكو التي كنت ابتعث إليها وأنا اسبق صديق ودفعته بسنوات .أذكر أنني لعبت معه الشطرنج وعندما أخذت منه الدور ولعبنا دوراً واحداً صاح في صديق بانفعال بانه سيهزمني.لم نلعب بعدها .وأرسل معي قصيدة من تأليفه كي اسلمها للشاعر صلاح احمد إبراهيم بباريس وفعلت .لكنني أذكر قوله بأن هذه القصيدة أفضل من شعر صلاح.من هذين الموقفين صرت فيما بعد حين اطلق صديق بعد عودته للسودان دعوته بالتأويلات في الرقم 13 أحس بأن نظرته لذاته وإحساسه بالتفرد وعدم السماح بأن يقارن نفسه بما يفعل الآخرون هو جزء من مشكلته.صرت كل ما اقابله في ردهات الجامعة وقد أصبحنا معنا ندرس فيها في شعبتين مختلفتين أقول له لقد هزمتك في الشطرنج يا صديق على سبيل المكاواة لأتبصر في ردات فعله.لم يكن يغضب لكنه كان يقول لي بوثوقية كاملة سأهزمك. لكن الرقم 13 صده عن الشطرنج وعزف العود وقد سمعت عزفه.هو عزاف لكنه ليس أمهر من زميلنا الكاتب صلاح حسن ولا عادل الصديق مثلاً لكن في السودان هناك ظاهرة اسمها حكم المجايلين فالمجايلون لشخص متفرد في العزف مثلاً يرون أنه أمهر عازف على الإطلاق.هذا الإعلاء لابناء الدفعة المتفردين فيه إعلاء لذوات أبناء الدفعة في نرجسية جمعية.
في مارس الماضي قابلت صديقاًوبيننا علاقة طيبة ومرة أخرى قلت له ممازحاً لقد هزمتك في الشطرنج في ليون فقال لي سأهزمك. كنت أعلم انه مشغول بتاويله أكثر من انشغاله بالفنون بما فيها الشعر والشطرنج وعندما أهداني كتابه الأخير وآمل أن أستعرض جانباً منه هنا فجعت في أن التاويل بات يناطح العلم في الجينوم البشري وهيهات.الفكرة التاويلية على ما لدى صديق من نباهة وقدرة إحصاء هي فكرة تمشي دائماً وراء الحقيقة العلمية وتقول بتنطع أنها سبقتها وهيهات.وهكذا فقدنا شعريته ونقده وعزفه ولعبه الشطرنج . لو كان الكتاب معي الآن لأوردت شواهد على ما اقول لكن الكتاب استلفه أحد المختصين في العلوم إياها ورأى ما رايت بدقة علمية وعندما استعيد منه الكتاب سأواقيك بملخص له.دمت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: Bushra Elfadil)
|
Quote: Abubakr Ahmed Abbas · Elsunny
سلام يا حيدر قاسم، يا سيدي، مداخلتك لبشرى الفاضل فيها قسوة شديدة، أرجو أن تراجعها وتعتذر له إذا تبين لك ظلامها |
علا في صدري هذا النداء, من الأخ أبوبكر أحمد عباس,
أعتذر للأستاذ بشرى الفاضل, عن كل ما خرج عن اللياقة
وعن كل ما جافى واقعا أو موضوعا في مداخلتي الأخيرة. بل هممت
بسحب كامل المداخلة, لولا إستدراكي {للكنفيوشن} الذي سيحل بذهن
القراء ... وفي بالهم سؤال ... عن ماذا إعتذر أصلا؟
على كل ... سيظل ديدني الوفاء لمبدعي أهل بلادي, مهما غارت بهم
الأحوال, ومهما أعادوا تصريف فعلهم الإبداعي. لهذا سأنتظر محسن
على رصيف السلامة , مفروعا بكامل خصاله الإنسانية, ومعجوما بكل
مرادات التحقق الإبداعي الصميم, وملهوما بالقدرة على إعادة صياغة
الحب .... والجمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: Abobakr Shadad)
|
Quote: الاخ فتحي الصديق والاخوه الكرام...
أظن ان حاله الاخ محسن بحاجة الى تقييم يؤدى الى تشخيص سليم وخطه علاج إذا إستلزم الامر سواء داخل السودان او خارجه
وهذا ما يستدعى تحرك الجميع حينها...
بهذا الفهم إتصلت منذ دقائق باحد كبار الاطباء النفسيين فى بريطانيا ..زميلنا وأخونا الكبير د.محمود بشرى سعيد..استشارى الامراض النفسيه فى بيرمنجهام
والذى كنت أعلم بانه مسافر للسودان فى الايام القادمه..وقد رحب الدكتورمحمود بمعاينة محسن وتقييم حالته ومناقشة الحالة ومتطلبات العلاج مع وعده بتحويله
لافضل مكان للعلاج بالسودان وتحت إشراف أفضل الاطباء ......
(د.محمود هو نائب رئيس النقابه للاطباء السودانيين UKandI...ورئيس جمعية الاطباء النفسيين السودانيه...وهو طبعا شقيق الكاتب الكبير محمد المهدى بشرى) |
الأخ أسامة والإخوة الكرام
لكم الود والتحايا الطيبات
الأيام تمضي سراعاً .. والزمن يمر دون ان نشعر .. الحل الجذري وضعه الدكتور
شداد له الشكر .. أدركوا الرجل قبل فوات الأوان .. د. محمود هو صاحب القول
الفيصل .. والتقييم الأولي إن لم يكن نافعاً فهو غير ضار .. أدركوا الرجل ....
ودي ومحبتي وتحياتي لكم وللأديب محسن .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: بابكر قدور)
|
سلام يا جماعة
حادثت محسن قبل سويعات و هو بخير و صحة لكنه
معنويا لا يزال يعاني الأمرين: آثار تجربة الفترة الماضية
جراء ما جرى له مما تم توضيحه سابقا هنا، إضافة لحصار
الظرف العام هناك و (البؤس) حد تعبيره و هو يأمل و يتمنى
المغادرة لو أتيح له ذلك و مبدئيا "مرشح" الإمارات أو القاهرة
و لا سبيل له لبلد الإنجليز لأسباب قانونية ورقية
و في نيته البحث عن المزيد من فرص التحصيل الأكاديمي.
محسن بخير لكنه معنويا "داون" و "الزهج حاصل"!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: usama Babiker)
|
سلام يا أستاذ معز
شكراً ياخ! طمنتنا على الصديق محسن خالد.
ياخ محسن دا متعب شديد.
تصوّر الكائنات المكلفة بالاتصال به يوم 0111
أو شلوخ مطارق حسب نظريته هو ح يكتشفوا انه
غادر العنوان الذي يعرفونه وبالتالي إما أن مسألة
يحيى ستؤجل أو أنهم سيعانون كثيراً في الحصول
عليه!
في كل الأحوال أنا سعيد بأنه سيغادر ارض الدجل!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: mustafa mudathir)
|
Quote: سلام يا جماعة
حادثت محسن قبل سويعات و هو بخير و صحة لكنه
معنويا لا يزال يعاني الأمرين: آثار تجربة الفترة الماضية
جراء ما جرى له مما تم توضيحه سابقا هنا، إضافة لحصار
الظرف العام هناك و (البؤس) حد تعبيره و هو يأمل و يتمنى
المغادرة لو أتيح له ذلك و مبدئيا "مرشح" الإمارات أو القاهرة
و لا سبيل له لبلد الإنجليز لأسباب قانونية ورقية
و في نيته البحث عن المزيد من فرص التحصيل الأكاديمي.
محسن بخير لكنه معنويا "داون" و "الزهج حاصل"! |
شكرا يا معز ... على الإتصال و الإهتمام,
اؤيد بشدة رحيله العاجل إلى خارج السودان,
والعافية درجات ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: HAYDER GASIM)
|
هَدَّتك المواعيد
هَدَّتك المواعيد
و حيلك كم
شال من مسيح
راجع براك
سابق الصدى
لي موقع تصيح
خاتف دربك الجواك
لون الضهاب و الريح
أملِّي الأرض قبري
وخَط المحافير مَعرَّج
ضُلي في البحر
ما ضُلي
و لا حتل ضُلْ
النجم قبلي
أرميني الحفا
في عِز الهجير
وامطلي وعودك
دهرين مسير
وارميني نيل
وعلي حَدْ
السيوف أجل
وارميني
هسهسة الودع
في الغيب
كُلْ ما راحوا
ليك أهل
وارميني
زبد المرايس
في كُلْ هِيِن
تمر مدسوس
وناس حلوقن
من مَحَل
وارميني لابس
وصُبِّيني نـچـل
يا بنيَّة مرواح النجوم
نترواح
نصل بلاد الشمس
والأنبياء مُزْهرين
موصَّفه إنتِ بالصاحي
من روح
الشجر والطيب
دَخْلات القرى
وقناني النبيذ
يوم تعرف
يا بنيَّة وين بنبيت
لو باب القبر مصفوق
بخت البكوك بي حُرْقة
وعلّوا التساب طابوق
ثُمَّاً ودعوك واطامنوا
وجروا البحر من فوق
لقَّط عزاهم سنبر
والموية نقعت شوق
يا أبعد السكة الحنين
طوالي منِّك والغياب
فرقتنا أكتر من مشيك
لا أبكاْ منِّك لا مُصاب
خَوَّجتَ غيمات الجبل
مشّيتها فوق التراب
ودمَّعت بي
شقوق الجروف
اللوز وزهرات الشتاء
لُعْباتي من قِل الصحاب
وصلّيتها بالنضمي الحبر
صلّيتها فارِق حِنّها
صلّيتها بآخر جواب
ما انفضّ من جيهة السَتُر
ولا انسدّ من تَالا العذاب
حَدْ عناصر الروح
تكون ماهيَّتها مذَّكرِك
وحَدْ ما الأشياء تضل
عَلَميِّتها مودِّرِك
البحر خَتَّاف الرجال يا هوي
من كل لُجة موت سراب
ناداك غريق ما حصَّلِك
وظنيتي ظنك براك
ظنيتي ظنك من طقوس
ناس امَّحت من شوقها ليك
وناس يا الله من دلاand#64608;ها نوح
فِضْلَت تكوس
في يات من غيب فَتَّشت
وبي كل حاصل للحدوس
وكأنِّك ما مَرَّقِك
من عندهم بَدَن
ولا اتكاملت
بعدك نفوس
وكأنِّك كُلْ ما ذهب
لا مجلى بعدِك لا حدوث
البرتقال حنين
إلى ذات الشجر
و قَطرَة المي
سَوّاية البحر
طيَّبوها بالفينا
من عَرَق الرجال
وسَمَّحوها بالعين
سَمَّاحة الدلال
كُلْ جيهة اتمشت
اتماهت في
البعيد وجهتها
وكُلْ غيبة
ناس عن مكان
يا حليلها
انملت ذِكْرَتها
وحَدْ عناصر الروح
تكون ماهيّتها
وحَدْ ما الأشياء
تضل عَلَميّتها
مودِّرِكْ ..
محسن خالد ..
http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=17018
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: فتحي الصديق)
|
تحية للجميع و كل عام و أنتم بخير
و سلام يا أستاذ مصطفى.. تحادثنا اليوم محسن و أنا
هو بخير لكنه في قمة الامتعاض (ما زال!) و عينه على المطار!
ونستو ليكم شوية غايتو مع أني كايس اليونسني مع البرد اللعين!
ما كدي يا حيدر؟
مودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: المعز ادريس)
|
Quote: تحية للجميع و كل عام و أنتم بخير
و سلام يا أستاذ مصطفى.. تحادثنا اليوم محسن و أنا
هو بخير لكنه في قمة الامتعاض (ما زال!) و عينه على المطار!
ونستو ليكم شوية غايتو مع أني كايس اليونسني مع البرد اللعين!
ما كدي يا حيدر؟
مودة |
مشكور الاخ معز لكن لدي اسئلة ضرورية للاخوة بالامارات مع العلم بان جواز محسن الان بالسفارة لاخذ التاشيرة ... الاخوة في الامارات هل تاشيرة الزيارة يمكن ان تحول لاقامة دائمة ؟؟؟ وهل فرص العمل متوفرة في الصحافة الثقافة والاعلام الخ الخ ... نحتاج منكم اجابات لهذه الاسئلة ضروري قبل مغادرة محسن من ارض الوطن ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: المعز ادريس)
|
Quote: تحية للجميع و كل عام و أنتم بخير
و سلام يا أستاذ مصطفى.. تحادثنا اليوم محسن و أنا
هو بخير لكنه في قمة الامتعاض (ما زال!) و عينه على المطار!
ونستو ليكم شوية غايتو مع أني كايس اليونسني مع البرد اللعين!
ما كدي يا حيدر؟
مودة |
بلحيل يابا, فبردنا هذه الأيام .... عينه, ومخيفة كمان,
أكرر تقديري لتواصلك مع محسن, وليته يفر بجناحي
نجاة وبعض منزل. فسلامة وصحة محسن الآن, أهم
من أفكاره وتصوراته لمصير العالم, شوفت ... كيف
المعز ... كندا ... خيار, بالذات لي ناس زي محسن دا,
حيث ... موجدة التأمل محفوزة بطبيعة ضروس, يقابلها
نشاط إنساني مهيب ... لجعل الحياة أفضل وأسهل
... نسمع عن محسن الجميل ... كل خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محسن خالد بحاجتنا جميعاً ... (Re: المعز ادريس)
|
تحياتي واحترامي ..
اسمحوا لي ببعض الملاحظات ولا أرجو أن تعدّوها تدخّلاً فيما لا يعنيني فمحسن زميلنا يكتب بهذا البورد والبورداب بالنسبة لي عائلة ممتدة وحتى وإن لم ألتق بهم.
1) أن نختصر المقال عبر الأثير.
2) أن نكلّف مجموعة صغيرة من المقربين لمحسن المعايشين له وأحد أهل الاختصاص الاجتماعي والطبّي بتقييم الأمر وإيجاد الحلول المناسبة غير العشوائية.
3) اقترح على المقربين أن ينظروا في رأيي التالي: إخراج الرجل لدولة عربية لن يفيد في شيء فحتى إن وجدَ العمل المناسب فالرجل مبدع وذو روحٍ خلاقة لا يمكن سجنها في قفص من ذهب.
4) أن تكون الحلول وفقاً لتقييم واقعي على الأرض يربط بين حالة محسن ، وما يستطيعه وما يريده ، وما يتوفر في المكان الذي سيخرج إليه.
5) أن ندع الخلافات جانباً ، وأن نبتعد عن التعقيدات والاجراءات والتطويل،
أشكركم جزيلاً وأسأل الله عز وجل لي ولكم الصحة والعافية والستر.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بله محمد الفاضل
المعز ادريس
Bushra Elfadil
HAYDER GASIM
Yousuf Taha
بابكر قدور
usama Babiker
ملهم كردفان
Hani Arabi Mohamed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست