شيء يفرس - أكثر من الاخطاء الأملائية - عند المثقفين السودانيين

Quote: ‎ يُعد صوت القاف من الأصوات التي عانت كثيرًا من التغييرات التاريخية(1)، في اللغة العربية فإن مقارنة اللغات السامية، تدل على أنه صوت شديد مهموس، ينطق برفع مؤخرة اللسان، وإلصاقها باللهاة، لكي ينحبس الهواء عند نقطة هذا الالتصاق، ثم يزول هذا السد فجأة، مع عدم حدوث اهتزازات في الأوتار الصوتية، ففي العبرية مثلا: قُول Kand#333;l ، وفي الآرامية: قالا kàlà ، وفي الحبشية: قَالْ kand#257;l، بمعنى: "صوت"؛ في الجميع، وهو يقابل في العربية: "قَوْل"، وفي الآشورية: قُولُ kulu بمعنى "صراخ"(2). وقد عدّ قدماء اللغويين العرب " القاف " من الأصوات المجهورة(3) في العربية الفصحى، فإن صدق وصفهم إياها بالجهر، كان ذلك النطق من التغييرات التاريخية في العربية القديمة. وقد بقي هذا النطق المجهور في أغلب البوادي، في اللهجات العربية المعاصرة(4). وإن تقدم مخرجه إلى الأمام قليلاً وأصبح كالكاف الفارسية. غير أن هناك تغييرات أخرى كثيرة، طرأت على هذا الصوت في البلاد العربية، فهو ينطق صوتًا مزجيًّا ( affricate ) كالجيم الفصيحة، في بعض بلدان الخليج العربي كالبحرين، فقد سمعت بعض أهلها يقولون:" الجِبْلة " بدلا من: " القِبْلة ". كما ينطق في مدينة " الرياض " ونواحيها، في الجزيرة العربية، صوتًا مزجيًّا كذلك، غير أنه مكون من الدال والزاي ( dz ) في مثل قولهم : " دْزِبْلة " في " قِبلة " و" دزليب " في " قليب " وغير ذلك مما سمعته بنفسي هناك . وفي السودان، وجنوبي العراق، تحول نطق القاف إلى غين، ففي حديث إذاعي مع أحد السودانيين، وفي إذعة ركن السودان بالقاهرة، في شهر مارس 1978 وردت الكلمات التالية: لغاء، وغناة، ويغدر، والديموغراطية، وعلاغة، واغتصادي، وانتغلت، والاستغلال بدلاً من: لقاء، وقناة، ويقدر، والديموقراطية، وعلاقة، واقتصادي، وانتقلت، والاستقلال ... وفي اللهجة المصرية كلمتان قلبت فيهما القاف غينًا على هذا النحو هما: " يغدر" ومشتقاتها، بدلاً من: " يقدر ". و " زغزغ " بمعنى: حرك يده في خاصرة الصبي ليضحكه. والأصل فيها في العربية الفصحى: " زقزق " (5). كما تطورت القاف إلى " كاف " في نطق الفلسطينيين في المدن(6) فهم يقولون مثلاً: " كان " في " قال " و " برتكان " في: " برتقال " و " كتلته كتل " في: " قتله قتلا "، وغير ذلك. والتعليل الصوتي لكل هذه الانقلابات، سهل ويسير، فتأثير " قانون الأصوات الحنكية "(7) واضح في انقلاب القاف إلى نطق مزجي، في بعض بلدان الخليج ( كالجيم الفصيحة )، وفي الرياض وضواحيها ( دز ) . والدليل على ذلك أن القاف لا تعاني من هذا القلب، إلا إذا وليتها كسرة، تمامًا كما يتطلب هذا القانون(8). كما أن ضياع الانفجار من القاف، وتزحزح مخرجها إلى الأمام قليلاً، هو المسئول عن انقلابها غينًا في نطق أهالي السودان وجنوبي العراق . وكذلك انقلابها كافًا في نطق الفلسطينيين ليس إلاَّ تزحزحًا في مخرجها قليلاً إلى الأمام، مع ترقيقها، واحتفاظها بصفة الشدة في نطقها. هذه هي بعض التغييرات التاريخية لصوت القاف في اللهجات العربية المعاصرة، والتعليل الصوتي لحدوثها، غير أن ما يهمنا هنا هو انقلاب القاف همزة في لهجة القاهرة، وبعض اللهجات الأخرى. ويبدو أن هذا النوع من التطور في القاف قديم في اللغات السامية، فقد نقل ( بروكلمان )(9)عن ( ليتمان )(10) أن القاف تحولت في أعلام " الفينيقية " في بعض الأحيان إلى همزة، ثم سقطت، كما سقطت الهمزات الأصلية في الفينيقية، فمثلاً: العلم الفينيقي: Himalkart " حِمَلْقَرْت " تحول إلى Himalar " حِمَلرْ ". والعلة الصوتية في هذا التطور، تتلخص في أن مخرج القاف، انتقل إلى الخلف " باحثًا عن أقرب الأصوات شبهًا به من الناحية الصوتية، فتعمق القاف في الحلق عند المصريين، لا يصادف من أصوات الحلق ما يشبه القاف، إلا الهمزة، لوجود صفة الشدة في كل منهما "(11).