للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-28-2024, 09:39 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-27-2013, 02:36 AM

mustafa mudathir
<amustafa mudathir
تاريخ التسجيل: 10-11-2002
مجموع المشاركات: 3553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة



    نص
    أصداء جارحة لنعيب الشهوة


    يدخل الراوي وينشد في قراءة مُحكمة:

    بيتي عشةُ الطائر
    سياجُ محبتي
    رغبةْ
    مساحة فرحتي؟
    أهواكْ...

    ولي بابٌ بلا مزلاجْ
    شِباكي
    لعزف الريحِ
    في أُهبةْ

    *

    أنا قلبُ الرؤى العامرْ
    وسقفى
    أغنياتُ الأنجم العذبةْ
    فيا أهلاً و يا مرحى

    *

    تعالي
    يصطفيك البرق
    ليس هناك من صدفةْ
    وفوق رؤوسنا أفلاكْ!

    سأدعو كلَ أصحابي
    فادعي انتِ (صحباتك)
    تعالوا
    ههنا زلفى
    هنا نبدو
    كما نشتاق من ألفة
    ونشدو كيفما نشدو
    فليس كمثلنا وجدٌ
    و لا من بعدنا وجدُ.

    *
    تدخل أصوات (ص= صوت) كلٌ مضافٌ إليه رقمُه

    ص1- هذه القصيدة بيعٌ رخيص.
    ص4- هذا اسمها على اي حال!
    ص8- انها أثقل على القلب من ندمٍ على فاحشة
    ص4- لكأنك تركت باب السيارة موارباً
    ص2- ما لا ينصح به قانون المركبات!
    ص4- كلُ الحيل التي تفتُ من عضد استواء النفس و لا تترك دليلاً عليها!
    ص1- وتسمى عند البعض خسة.
    ص5- إنها خسة شيطان الهيام وتواطؤ النوع الذي لا يرهقه
    ضمير. بل يسبقه إلي النوم!
    ص1- النوع الذي ينام الضمير لديه قبل الحواس فلا يبقى لديك ما تحكيه له في ما يلي من صباح!
    ص4 - إلأ أن تقرأ له نصوص مُنزلة وتطلب أن يعينها هو بمشاهد لا يقوى علي تشييدها
    وأنت في الحالين من الأخسرين.
    ص1- وقد يستدعي الأمر دخانٌ يعين على انتقال لموضوع آخر.
    ص2- أرأيت كم تتطلب كلمة خسة من هسيس ؟
    ص4- ألم أحك ذلك مجملاً في وقت سابق؟
    ص1- هذا بيع رخيص.
    ص4- هذا اسمها!
    ص5 - النص الذي تتسربل له بنات الأفاعي بجلودها الأصلية.
    ص6- جلود الإهاب التي ستسلم من غائلة الأكلان.
    ص7- لا تمسها نار و لا فرقعة صندل.
    ص4- وتذهب كما ذهبت في المرة العاشرة..
    ص1- الى دخانٍ من تبغ كأنه بات ليال في عطن دبّاغيه .
    ص6- سديم سديم وعند المنحنى أبخرة.
    ص4- اركض بها يا صاح! صوب أول منحنى!
    ص1- هذه القصيدة التي...
    يهوي، فجأة، صمتٌ على المكان.
    تتنحي الأصوات جانباً
    يقرأ الراوي تعليقاً لصديق الشاعر يقول قبل أن يقرأه إنه لا يثق به:
    {لقد لبثنا طويلاً أنا وصديقي الشاعر نعاقر مشروعاً لتأطير المختصر الإدغامي
    لعدة أفكار خميرة. يعني زي فيوشن وكدا fusion !
    هناك عدة اغتصابات حدثت. أعتقد أن نصاً له بعنوان ( سياج) وقصة قصيرة
    لي بلا عنوان أحدهما اغتصب الآخر.}
    يتنحى الراوي.
    يتسلل الحضور شيئاً فشيئاً حتى لا يبقى منهم أحد.
    تبدأ بعدهم الأصوات في التسلل. يعقبها الراوي فيخرج مزهواً.
    ومن كوة بالباب يدرك الوالون القادمون إلى المشهد حقيقة الانسحاب فيتراجعون.
    تبدو القاعة من الخارج كأن لم يعلم أحد لأي غرضٍ شُيدت.

    انتهى


                  

01-27-2013, 02:59 AM

Bushra Elfadil
<aBushra Elfadil
تاريخ التسجيل: 06-05-2002
مجموع المشاركات: 5252

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: mustafa mudathir)

    Quote:

    أنا قلبُ الرؤى العامرْ
    وسقفى
    أغنياتُ الأنجم العذبةْ
    فيا أهلاً و يا مرحى

    *

    تعالي
    يصطفيك البرق
    ليس هناك من صدفةْ
    وفوق رؤوسنا أفلاكْ!

    هكذا جذبتني غنائية النص .لكنني لم ابتلع (صحباتك) بدا لي أن مزاجية الشاعر تدخلت ومن حقها أن تتدخل لو أن التدخل أضاف للنص لكن بدا لي أنه خصم منه .وكذلك فكرة حواريات الأصوات .حبذا لو فصلت يا مصطفى الحوارالذي وراءه فكرة دون شك ؛ حبذا لوفصلته عن النص حتى لا يبدو الأمر كما لو أن الشاعر تدخل مستحلباً نقد اصوات يتخيلها لنقد نصه. حينها سيقول لك نصك لم تركتني قصير القامة هكذا كأنك انصرفت عني فجأة؟ لم لم تغذيني كما كان يفعل شقيقك الفذ الراحل وتسبكني مثل ما كان يفعل .
    هكذا أرجو أن تتقبل نقدي وقد استمتعت بالنص يا مصطفى.
                  

01-27-2013, 07:50 AM

mustafa mudathir
<amustafa mudathir
تاريخ التسجيل: 10-11-2002
مجموع المشاركات: 3553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: Bushra Elfadil)


    العزيز بشرى
    أفو! (بتشديد الفاء)
    كيفن ما بقبل نقدك؟


    Quote:
    لكنني لم ابتلع (صحباتك) بدا لي أن مزاجية الشاعر تدخلت..



    لماذا؟
    ياأخي أنا من دعاة تجليس المفردة الشائعة الباتعة في أرفع مقامات التعبير
    الأدبي وفاءاً لتسهيلها التواصل وأرى أن رصد المفردات بغرض نفيها يعني
    أننا خلصاء لثقافة لا ننكرها لكنها لم تنتجنا بشكل مباشر!
    فهو نوع من الرقابة التقليدية!
    لا يفعل ذلك غير دعاة التقليدية وأنت بحسابات قديمة لست منهم!
    يعني أنت لستا في الليستا!

    Quote:
    حبذا لو فصلت يا مصطفى الحوار الذي وراءه فكرة دون شك ؛
    حبذا لوفصلته عن النص حتى لا يبدو الأمر كما لو أن الشاعر تدخل
    مستحلباً نقد اصوات يتخيلها لنقد نصه



    حبذا هذه وثقلها التوجيهي!
    أنت تتحدث عن فصل نص عن نص!
    وأساس الفكرة هو التمرد على السائد و ادغام النصوص بغرض احداث
    تأثير أقوى على المتلقي.
    يعني، لا مؤاخذة، المقصود أشبه بأن يشرب أحدهم خمراً فوق مهدئ (فاليوم، مثلاً!)

    Quote: حينها سيقول لك نصك لم تركتني قصير القامة


    ماذا تعني بنص قصير القامة؟
    ألم نحتف بنصوص ف.السنوسي وص حسن أحمد وغيرهما كثر؟
    وماهو الطول الإستاندرد بحسب خبرتك؟


    Quote: هكذا أرجو أن تتقبل نقدي


    بالتأكيد نقدك مطلوب و مرحب به!
    ولي عودة للحديث عن أصول التقليدية في النقد الأدبي السوداني.
    وفي الحقيقة عنوان البوست نفسه مقصود به لفت أنظار المهتمين
    بالأدب وصانعي الأدب ولكن واضح أنه مغر للشمرجية!
    وياريت نستطيع أن (نتلم) وما ننهش بعض أو، كان ما حصل اتلمينا، برضو ما ننهش بعض!
    شكراً لكونك افترعت الحوار ولك تقديري.
    ولك عودة ولي كذلك!


(عدل بواسطة mustafa mudathir on 01-27-2013, 07:55 AM)

                  

01-27-2013, 05:47 PM

mustafa mudathir
<amustafa mudathir
تاريخ التسجيل: 10-11-2002
مجموع المشاركات: 3553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: mustafa mudathir)


    أرجو أن لا أكون قد أغضبت بشرى!
    كتب مصطفى آدم في الفيس بوك:
    "أما عن " صحباتك " فلا عليك ...تجلس بإشاراتها و إيحاءاتها
    المطعمة شهوةً و غلمة ...مطمئنة ... نفاج ندلف عبره لعوالم
    النص الخلاسي الأخرى فلا عليك من تعليق صديقنا بشرى هناك ...
    فهو شاعر عظيم ... أخلاقي الهوى إنساني النزوع و كلاسيكي عظيم
    في التجديد و التجريب بس تقول ... إليوت بتاع جيلنا!
                  

01-27-2013, 08:51 PM

mustafa mudathir
<amustafa mudathir
تاريخ التسجيل: 10-11-2002
مجموع المشاركات: 3553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: mustafa mudathir)

    8
                  

01-29-2013, 12:27 PM

ibrahim fadlalla
<aibrahim fadlalla
تاريخ التسجيل: 06-09-2007
مجموع المشاركات: 2585

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: mustafa mudathir)



    هسهسة بين السر والجهر ..
    أو تجريب على التجريب ..
    --------------------------------------
    أصداء جارحة لنعيب الشهوة
    ------------------------------------------

    يدخل الراوي وينشد في قراءة مُحكمة:

    بيتي عشةُ الطائر
    سياجُ محبتي
    رغبةْ
    مساحة فرحتي؟
    أهواكْ...

    ولي بابٌ بلا مزلاجْ
    شِباكي
    لعزف الريحِ
    في أُهبةْ

    *

    أنا قلبُ الرؤى العامرْ
    وسقفى
    أغنياتُ الأنجم العذبةْ
    فيا أهلاً و يا مرحى

    *

    تعالي
    يصطفيك البرق
    ليس هناك من صدفةْ
    وفوق رؤوسنا أفلاكْ!

    سأدعو كلَ أصحابي
    فادعي انتِ (صحباتك)
    تعالوا
    ههنا زلفى
    هنا نبدو
    كما نشتاق من ألفة
    ونشدو كيفما نشدو
    فليس كمثلنا وجدٌ
    و لا من بعدنا وجدُ.

    *
    ====================================
    توطئة.. عشم-تفهمية ( لتطفلها ) ..على نص كامل الميلاد
    ===================================
    صمت ..عميق ...
    ثم ...
    تسدل الستائر
    وترفع الحناجر ..
    أصوات ..أصوات ..
    تذمر ..سخرية ..أسف ..تأمل ..
    توافق..إعتراض ..تكرار ..إقرار ..
    ترتفع خيوط الكلام كالدخان ..أفكار
    عواطف ..مبادئ ..مواقف ..ومواقف
    ... شجار..حوار
    =====================================================
    مخرج أمسحفوشي ( إن كان ولا بد ) :
    تفسير عاطفي...لمحتوى المظاريف الصوتية
    ..عبر تدبيج اللازمات القصيرة ...
    أو هكذا سولت لي نفسي .. بعيدا عن تعقيدات الأرقام ....
    =====================================================
    - أف.. هذه القصيدة بيعٌ رخيص.
    - هه ..هذا اسمها على اي حال!
    - إييه ..انها أثقل على القلب من ندمٍ على فاحشة
    - هه ..لكأنك تركت باب السيارة موارباً
    - أمم ..ما لا ينصح به قانون المركبات!
    - هه .. كلُ الحيل التي تفتُ من عضد استواء النفس و لا تترك دليلاً عليها!
    - أف ..وتسمى عند البعض خسة.
    - إنها خسة شيطان الهيام وتواطؤ النوع الذي لا يرهقه
    ضمير. بل يسبقه إلي النوم!
    - أف ..النوع الذي ينام الضمير لديه قبل الحواس فلا يبقى لديك ما تحكيه له في ما يلي من صباح!
    - هه ..إلأ أن تقرأ له نصوص مُنزلة وتطلب أن يعينها هو بمشاهد لا يقوى علي تشييدها
    وأنت في الحالين من الأخسرين.
    - أف ..وقد يستدعي الأمر دخانٌ يعين على انتقال لموضوع آخر.
    - أمم ...أرأيت كم تتطلب كلمة خسة من هسيس ؟
    - هه ..ألم أحك ذلك مجملاً في وقت سابق؟
    - أف ..هذا بيع رخيص.
    - هه ..هذا اسمها!
    - النص الذي تتسربل له بنات الأفاعي بجلودها الأصلية.
    - نعم ...جلود الإهاب التي ستسلم من غائلة الأكلان.
    - مؤكد ..لا تمسها نار و لا فرقعة صندل.
    - هه ..وتذهب كما ذهبت في المرة العاشرة..
    - أف ...الى دخانٍ من تبغ كأنه بات ليال في عطن دبّاغيه .
    - نعم ..سديم سديم وعند المنحنى أبخرة.
    - هه ..اركض بها يا صاح! صوب أول منحنى!
    - أف ..أف ..هذه القصيدة التي...

    يهوي، فجأة، صمتٌ على المكان.
    تتنحي الأصوات جانباً
    يقرأ الراوي تعليقاً لصديق الشاعر يقول قبل أن يقرأه إنه لا يثق به:
    {لقد لبثنا طويلاً أنا وصديقي الشاعر نعاقر مشروعاً لتأطير المختصر الإدغامي
    لعدة أفكار خميرة. يعني زي فيوشن وكدا fusion !
    هناك عدة اغتصابات حدثت. أعتقد أن نصاً له بعنوان ( سياج) وقصة قصيرة
    لي بلا عنوان أحدهما اغتصب الآخر.}
    يتنحى الراوي.
    يتسلل الحضور شيئاً فشيئاً حتى لا يبقى منهم أحد.
    تبدأ بعدهم الأصوات في التسلل. يعقبها الراوي فيخرج مزهواً.
    ومن كوة بالباب يدرك الوالون القادمون إلى المشهد حقيقة الانسحاب فيتراجعون.
    تبدو القاعة من الخارج كأن لم يعلم أحد لأي غرضٍ شُيدت.
    ===============================================
    هنا مكان الوش ...لمن أراد مسوحاً ...
    ===============================================
    تذكرة دخول ...عند المخرج ...:
    أعجبني النص .. وذكرني بحكاية أسطورية ( ممكن تكون من خرابيط الأغاريق وللا الشنوكدة ما عارف ليك )
    حكاية المخلوق الذي نصفه الأعلى إنسان على شكل حورية بحر بديعة الجمال رقيقة الملامح ..بينما نصفه الأسفل
    حصان ..جميل البنية ...إلا أن جماله يتسم بملامح القوة ..والعنفوان ...
    العايز أقولو ..محاولتك ، أستاذي ( لو سمحت يعني باللقب ) ، فيها تجريب بديع لآفاق جديدة ، وفيها مزج
    للشعر بالمسرح ...ولكن بوضع فاصل واضح بينهما ...فلا هي مسرحية شعرية ولا هي قصيدة لوحدها ..
    لكنها روح واحدة في جسدين ، على حد القول السائر ...
    إعجابي الوارد فوق ...هو مصدر عزيمتي وجرأتي على تجريب التجريب ...وكدة ..
    شكرا ليك الهمبريب الشعري ...
                  

01-29-2013, 02:18 PM

mustafa mudathir
<amustafa mudathir
تاريخ التسجيل: 10-11-2002
مجموع المشاركات: 3553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: ibrahim fadlalla)


    شكرا يا ابراهيم
    أسارع بالموافقة على فكرتك (الوحدوية) التي تحفظ النص والآصداء الجارحة له ولنعيب الشهوة. نعيب دي حقة البوم.
    لم أسمع بومة تنعب في حياني لكن اأتصور النعيب به شبه ب(لا صوت) الشهوة!
    أستاذ بشرى مذهولاً من امكانية الإنفصال قام اقترح فصل الشيئ لنصفين! كي يندم أحد ما والإنفصال ضمانة للندم!
    بشرى الفاضل العزيز لم يعد ليعضد اعتراضه على مفردة صحباتك فلا هي نابية تعبيرياً و لا موسيقياً!
    أشكرك واعتمد تعديلاتك وكنت قد فكرت فيها لكن حكاية كل صوت ليهو رقم كانت برضه طريفة. واحد قال لي 3 ما قال شيئ!!! ودا كان قصدى والله، الأرقام بتميّز.


    (عدل بواسطة mustafa mudathir on 01-29-2013, 03:48 PM)

                  

01-30-2013, 12:08 PM

ibrahim fadlalla
<aibrahim fadlalla
تاريخ التسجيل: 06-09-2007
مجموع المشاركات: 2585

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: mustafa mudathir)

    أشكرك على التسامح الأدبي .. عشم وما خاب ..

    وأتمنى أن يعود الدكتور بشرى للتوسع في رؤيته ، وأن يمر غيره من أهل الأدب والنقد لتكتمل زوايا النظر ...


    شكري وتقديري ..
                  

02-10-2013, 06:17 PM

mustafa mudathir
<amustafa mudathir
تاريخ التسجيل: 10-11-2002
مجموع المشاركات: 3553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: ibrahim fadlalla)


    وماذا بعد؟
    ابراهيم فضل الله!
    لا تظن أنني أعبث!
    سيتم نقل النص في اهابه الذي اقترحت إلى مثوى
    نصوصي (ال pun* مقصود)!
    مثوى نصوصي

    بعدين أنا كنت فاهم انك ح تكتب ريفيو للفلم الروسي ولو بالعربي وتترك لي أمر ترجمته!

    ------------
    * ال pun هو التلاعب بالكلمات. وأفضل مثال حايم في جوجل هو ما خطه شكسبير
    من نوع:
    "That dreamers often lie"
    the pun is that dreamers lie in bed but also lie about dreams

    التوقيع:

    يا مصطفى
                  

02-13-2013, 11:49 AM

ibrahim fadlalla
<aibrahim fadlalla
تاريخ التسجيل: 06-09-2007
مجموع المشاركات: 2585

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: للشعراء والغاوين فقط: أصداء جارحة لنعيب الشهوة (Re: mustafa mudathir)

    Quote: "That dreamers often lie"


    يعني تلاعب بالألفاظ ، زي :

    عضنا الدهر بنابه .... ليت ما بنا به

    أو :

    طرقت الباب حتى كل متني .. فلما كل متني ..كلمتني
    فقلت يا أسما عيل صبري ...فقالت يا اسماعيل صبرا
    -------------------------------------------------------------

    زرت " مقبرة " نصوصك ، لقيتها حديقة مليانة زهور في أبهى تفتحها ...
    فشنو ، تحديد منو "المكيول بالتراب " النص ول الفهم ؟..عايزة إعادة نظر
    كان منك كان من نصوصك " ظنيتا بالغة العقل " غايتو إتفقو وتعالو بالنجيضة ..
    -------------------------------------------------------------
    تعديل الفتلة ..

    (عدل بواسطة ibrahim fadlalla on 02-13-2013, 12:20 PM)

                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de