العنف الذهنى ..بريمة نموذجا

Quote: سلام كمال عباس اتابع بوستات بريمة و اعرف لغته و طريقة كتابته هو يخلو من اللباقة فى اوقات كثيرة فى التعبير عن ارائه و قد يكون (غشيما) و كان يمكنه قول كلامه بصياغة اخرى لكن فى سياق كتابات بريمة لا اظن انه يرمى الى وصف الاستاذة سلمى باى تهمة سئية و قد برى اخرون العكس لذا كان من واجبه توضيح الامر بصورة لا لبس فيها المشكلة فى عداوات بريمة الكثيرة هنا و التى استغل بعض خصومه ما كتبه لرميه بالمنجنيق

Quote: يا ابو حميد مافي حاجة اسمها (حرية تعبير جنسية) والتانية ابو استك يا في حرية تعبير ,, يا مافي

Quote: قلت لييه الداير يستعرض عضلات حرية التعبير بحصر نفسه في الجنس فقط؟؟

Quote: ياخي تكون حرية كيف، لو بتحددوا ليو مكان يحصر نفسو مالكم ومالم انتو!؟

Quote: ومحل ننتقد برضو دا ما اسمو حرية تعبير؟!

Quote: هذه مداخلة عنيفة جدا !! ولم أعهدك عنيفا هكذا .

Quote: من أول البوست دا إتمنيت زول يجي يمسك لي كلام تانجبل ويقول بريمة يعتذر عن دا ما لقيت وما حا ألقى ما أسوأ من مبرراتية بريمة إلا مطبلاتية سلمى ..

Quote: وربما توهم السيد كبر أنه وحده الذي يملك ناصية الحقيقة بل وميزان الحق بحيث يوزع سيادته صكوك الموضوعية علي من ينال حظوته ويحجبها عن شقي الحال الذي يسخط عليه! 7- 7- وربما توهم السيد كبروأنه وحده- من بيننا -الذي تجرد عن عصبية القبلية ومسبة العنصرية وداء الجهوية !

Quote: أولا وبصراحة غير متناهية. لا أقرأ ردود بريمة على المتداخلين لأني شخصيا عمري ما فهمتو هو عايز يقول شنو. فيما عدا لو زميل جاب كوت زي ما فعلت سلمى هنا. أو إنت لما جبتا كلام بريمة عنك. بعدها برجع أشوف السياق الإتكتب فيهو. وده بيثبت رأيي في عدم متابعة ما يكتبه بريمة ردا على المتداخلين. إذ هو نفسه لا يعرف who is who OR when and where?

Quote: يا كبر والله ده ظلم الحسن والحسين...أنا ما قريت كلام بريمة ولا ردوده

Quote: الدقة..عشان كده استغربت انك فوت كلام بريمة و تجاهلك ليهو حتى بعد التنبيه..و هنا يا صديقي بينهار معبد المبدئية.. لسبب بسيط..وجودك في هذا الخيط لتسجيل موقف ضد العنف (المفترض) تجاه زولة بتكتب هنا..و قد استبسلت كثيرا في اثبات موقفك..و لكن حينما يحدث نفس العنف (واقعا) تجاه عضو اخر..و تتجاهل تسجيل موقف مشابه لموقفك مع الصديقة سلمي.. فهنا يا حبيب بتكون متناقض تماما..

Quote: للاسف سقطت دعاوى التقدميين فى هذا البوست و هم يجرمون ضمنيا فى سياق سجالهم مع بريمة ظاهرة المثلية الجنسية التى ليست اكثر من خيار او توجه جنسى يختاره الانسان بنفسه او حتى تفرضه عليه مكونات بيولوجية او جينيةخاصة به, فى وقت تعترف به عدة دول بحقوقهم الاجتماعية و حتى المراجع العلمية سحبت توصيفها القديم للمثلية كانحراف جنسى و سمته هذه التسمية المحايدة

Quote: hostages express empathy, sympathy and have positive feelings towards their captors, sometimes to the point of defending them.

Quote: ول أبا كبر جيداً جيت ول أبا كبر، أنت قاعد تدس رأسك تحت عباطيك ولا شنو؟ هل فى زول شيخ مثل الكوز عبد الحى يوسف أو شيخ يوسف القرضاوى يأتى ليقول بحرف ال I بأنه مثلى .. يكون الشيخ وديتوه فى داهية حتى حرق يده فى النار .. بوست I am a Gay هو التحرر بعينه إلا لو نجرتكم ليكم مصطلحات أخرى ما عارف. عارفك يا ول أبا your are piling on me because your are liberal .. ما ح يمر هذا البوست بدون وقفه. بريمة

Quote: لأخوان العزيزان/ طارق و حيدر تحية طيبة لكما جل الشكر في اتاحة الفرصة لقراء سودانيز اونلاين لإبداء ارائهم فيما ينشر من مشاركات ومناقشات الأعضاء بالمنبر العام الذي نعتبره نحن القراء منبرنا الذي نجد فيه الخبر الصادق والطرح الواعي والمعلومة المفيدة والنقد الهادف لمجموعة مقدرة من علماء ومثقفي السودان في دول الشتات الا اننا وفي نفس المنبر نجد مدعي العلم والمعرفة يستفزون القراء بنشر خواءهمالمعرفي, منهم المدعو بريمة في بوست بعنوان العنف الذهني .. بريمة نموذجا,ياتيلينسب احدي نظريات التعلم لفرويد والغريبة في نفس البوست احدالمتداخلين يصفه بانه اكاديمي وشاطر كمان مما ينم عن جهل الواصف والموصوف لينتفش ريشه ويتوعد بتقديم محاضرة عن التنوع سيدي دعني اصحح لك جهلك قبل تحاضرنا عن التنوع Classical conditioning grew out of experiments to teach dogs to salivate in response to the ringing of a bell, conducted in the early -1900s by Russian physiologist Ivan Pavlov. (Reference: Organizational Behavior by Stephen P. Robbins, chapter 2- foundation s of individual behavior, page 49) الأخوان العزيزان الرحاء شاكرا نشر الرسالة في البوست المعني ولكم فائق الشكر ود المازين

Quote: الاخ كمال عباس سلام هل كان رد الفعل على (اتهام) بريمة كان سوف يكون بمثل حدته هذه لو انه (اتهم) الاستاذة سلمى الشيخ ب (الشيوعية) مثلا او (العلمانية)او حتى (الكوزنة)؟؟!!! بل هل كان القوم كانوا ليتدخلون اساسا لدرء (التهمة) البريمية لو لم يكونوا يستبطتنون او يرون انها السؤ بل كل السؤ و الذى يوجب الاعتذار و ربما الغسل؟

(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 12-02-2012, 10:23 AM)
(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 12-02-2012, 10:32 AM)

Quote: من الطبيعي ياعوض- في ظل درجة تطورنا الاجتماعي وطبيعة تركيبتنا الاجتماعية والمنظومة القيمية السائدة -أن يتأثر المثقف بواقعه ** عموما يادكتور هذه القضية شائكة ومعقدة ويجب أن تناقش في مناخ حواري آخر أكثر تفتحا وعمقا .. أما مسار هذا البوست وطبيعته فلاتحتمل هذا وإن كان لابد من التثبيت علي هذه النقاط التي تلامس موضوع البوست ** ليس كل من يدافع عن حقوق المثليين مثليا لذا لا يحق الصاق خيار المثليين بمن له توجه جنسي وخيار مختلف عن المثلية- وذلك بغرض التحقير والإساءة !لايجب محاكمة الكاتب الأدبي بما تقوله أو تفعله شخوص روايته أو حتي التوجه والخيار الجنسي لأبطال القصة!

بإشاعة الحرية للإبداع يخرج من اعماق الشعب مئات المبدعين خلقاً فنياً، والملايين من الجماهير
التي تتلقى بابداع ..."
او نحو ذلك (ممكن تعتبروها رواية قيقاراوي دي)

ؤدا بالضبط مفهوم TQM الكل customer والكل supplier *

الابداع هو عملية واحدة متكاملة بسهم فيها الكاتب/القارئ ..
وعمادها ورئتها ومسامها الحرية .. ولا شيء غير الحرية
يحيا بها .. يتنفس بها .. ويموت اذا فقدها









-------

* المافي شنو!؟
نعرض كمونيتنا الاكاديمية دي في سوق عكاظ المواسير دا


صديقتاذنا كبر اشار لحاجة فعلاً شغلت بالي من قولة تيت، متعلقة بصحة التركيب (عنف ذهني)!
ما عارف!!

Quote: هذا الأمئة سوف أكون له فى حلقه

Quote: نعود بك قليلاً إلى كيف كرم الله هذا الأسود، خلق الله الأنسان الاسود بخصائص بيولوجية مميّزة ومن تلك الميزات أنه جعل تحت طبقة جلده خلاية لونية تساعدة فى صد درجات الحرارة الزائدة .. وعكس تلك الحرارة إلى الفضاء الخارجى بدل دخولها إلى جسمة ...

Quote: الدور جاى على عفراء .. خليها تجى مارقة بعد دا ح أكسرها كسير لما تآمن.

Quote: الاخ العزيز حيدر سلامات ولك التحية .. واكرر لك شكري مقروناً بأعتزاري إن ازعجتك بهذا ..الايميلات ولكن يعلم الله الهدف فقط مصالحة الخال صديق والخالة د.نجاة وارجوا منك شاكرا نشر ردي هذا لعبد العزيز الاخ عبد العزيز تقول لي" غلبك تقول كلمة في السواه صديق " واقول لك المنبر كله يعلم الضرر الذي لحق بالدكتورة من كتابات الخال صديق بل صديق نفسه اعترف بسعيه في اخراج عداه سافرا بل وصنعه صناعة لتخرج كلماته موجعة حد الادماء معللا لذلك بان الدكتورة كلفته فوق طاقته وحملته شططا،، وكما قال احدهم دكتورة نجاة وحدها من تشعر بحجم الضرر الذي لحق بها ووحدها من ستقرر الموافقة بالصلح او الرفض ولكن علينا ان نوجه لهما النصح فقط ..النصح لا غيره .. والايام كفيلة بإعادة المياه الي مجاريها باذن الله ،، وطلبي بقفل الموضوع ليس كما زعمت "يرقعوا بيه صديق الموج" بل تجنباً لإذكاء نار العداوة والفتنة وكم تمنيت لو ان مداخلاتك الطويلة التي كتبتها هنا كانت في النصح... وللعلم لم أيأس من هذه المحاولة ولازلت اسعي في ايجاد طريقة اخرى للمصالحة وعبر اصدقائهم علي ان تكون في غير هذا المكان.. حقيقة هذا العداء لا يشبههما- ويعلم الله عندما تحدثت معهما احسست براحة وكأني اعرفهما من قبل رغم انني لاول مرة اتحدث معهما. ناس حلوين وفاهمين لابعد درجة. تقبلوا تحياتي ----------------- خارج النص مافي زول يجي يرشني في كلامي الفوق دا ^_^ انا زول ما عندي باسويرد J - وحيدر دا تعبتوا تعب السنين - بالمناسبة طلبت بكري زي 3 مرات في 2005 وما جاب خبري جليت الفكرة وبقيت متابع بس .

Quote: هذا الأمئة

Quote: الدور جاى على عفراء .. خليها تجى مارقة بعد دا ح أكسرها كسير لما تآمن.

بريمة دي ما طريقة تخاطب بيها الأخت عفراء !










قيقا حبيب ألبي

اليومداك واقفة عند الجزار
واقع ليك في اللحمة بالساطور ضرب بي غبينة
لمن حنيت عليها يعلم الله

أها قلت استفيد من باقي الحنية دي وأجي أعتذر ليك عن "العنف اللفظي" اللي مساك من كلامي
وحقك على يا صاحب

"بس تاني ساعدنا بالقراية الصاح "





وإنت يا بريمة يلاك اوديك الجزار يمكن تغير رايك

Quote: أذهبى فأنت من "الطلقاء" وكمان من الماشين "أم طلوق" ساكت.

(عدل بواسطة Kabar on 12-03-2012, 11:04 AM)

(عدل بواسطة Kabar on 12-03-2012, 11:14 AM)

Quote: أذهبى فأنت من "الطلقاء" وكمان من الماشين "أم طلوق" ساكت.