|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: بكري الخير)
|
Quote: مع أني ما قريت القصة لحدي الان لكن
كااااامل التضامن مع الزول السمح حمور زيادة |
وبعد ان قرأتها لم أجد فيها مايخدش الحياء العام
صحيح أن حمور سرد قصة واقعية بجرأة عالية ولكن لم يكن قصده ان يخدش الحياء العام الاصلا مخدوش بسبب تنامي ظاهرة اغتصاب الاطفال في الاونة الاخيرة
معا من أجل ايقاف وصد هذه الظاهرة
ولي قدام يا حمور
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: Yassir Tayfour)
|
حمور زيادة...سوداني...وعايش في الاحياء...ويتحدث عن حقائقه بمرارة وغصة وحرقة كل اب يمكن ان تتعرض ابنته لما تعرضت له ولاء...وكان لابد ان يسهب في تفاصيل الاغتصاب ليولع في هذا المجتمع الذي اصبح متفرجا كومة حطب نار حراز لا تنطفي...
حتي لا تمر علينا كلمة اغتصاب مرورا هينا ونظل نتذكر تفاصيل حمور...بدلا عن هذه الكلمة التي كادت ان تقبل من ضمن قاموسنا الشعبي...
انا اري ان يعمم مجلس الصحافة هذه القصة علي كل الصحف ويقدم درعا تذكاريا لحمور...حتي يقوم شعر الشعب السوداني صوفة صوفة...ويعرفوا حقيقة ما يجري عندهم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: Yassir Tayfour)
|
الاخت داليا
لما يكون عندنا حياء نعمل على عدم خدشة
وصدقت يا ابو السباع فليأتوا بكتابات الطيب صالح الله يرحمه ويحيلوا كل هذا ألأدب العالمى إلى لجنة خدش الحياء العام....
وعلى ما اذكر تم حكم بالاعدام على شخض فى محكمة الحوش ( الجزيرة) بسبب اغتصاب طفلة وقتلها
هذا واقع الحال فى بلدى بكل اسف فليرجوا للاسباب الحقيقية وراء التدهور الاخلاقى السريع فى البلد بدلا من سفاسف الامور
التحية لك اخى حمور وانت تكتب وتضرب على الاوتار الحساسة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: Yassir Tayfour)
|
أختي داليا وضيوفها تحياتي وتقديري،،
البوست الوكرة : إن أنت أبديت رأيك ، جلدت لمخالفتك اصول الثقافة والمثقفين،، إن سكت جلدت على صمتك ولا مبالاتك وعدم تفاعلك مع الشأن العام،، إن وافقت حمور عاديت السلفيين وأهل الإنقاذ،، إن أنكرت على حمور تعديه الحدود الممكنة في اللغة (للجميع) وصفوك بالرجعية والتخلف،، إن أنكرت على حمور عدم تقيديه بال (Parental Guidance or Moral Censership)أعتبرت مؤيدا للفعل الذي وقع على ولاء،،
الغريب في الأمر أن بعض المدافعين عن الزميل الخلوق حمور يعيبون على المناهضين له آراءهم ،،
عموما ، تبقى مؤسسات الدولة أي دولة معنية بكل شأنها : (أي دولة طبعا، ومن ضمنها السودان بحكومته الراهنة إلى حين زوالها):
Quote: (1) Censorship is the suppression of speech or deletion of communicative material which may be considered objectionable, harmful, sensitive, or inconvenient to the government or media organizations as determined by a censor . (2) Moral censorship is the removal of materials that are obscene or otherwise morally questionable. Pornography, for example, is often censored under this rationale, especially child pornography, which is censored in most jurisdictions in the world.
|
كما في كل أنظمة الدنيا ، فهنالك حدود سنية للمادة المكتوبة أو المصورة ، وليس جديدا أو غريباً ان تكون هناك جهة تعنى بهذا الأمر في السودان ، إتفقنا مع هذه الجهة أم إختلفنا،،
لا أنكر مطلقاً شناعة الفعل وتفشي ظاهرة إغتصاب الاطفال ، وتهاون الدولة في الحد من الظاهرة رغم الأحكام المشددة على من يحكم عليهم ، ولكن أعيب على الأخ / حمور أنه لم يترك مجال لخيال المتلقي في تصوير وحشية هذه العملية دون البوح بتفاصيلها الدقيقة،،
لا أمانع مطلقا أن تنشر القصة وفق المعايير السنية ، بحث يكتب على الغلاف (لأكثر من 18 سنة) كما هو الحال في جميع الأفلام وحتى ألعاب الكمبيوتر وأفلام الكرتون المخصصة لللأطفال التي يسجل عليها العمر المصرح به ،،
الذين يرون أن القصة لازمة النشر للحد من الظاهرة ، لا أظنهم يستطيعون تلاوتها بتفاصيلها تلك على بناتنا في عمر (ولاء) أو حتى المراهقات منهن للتحذير من شرور حامد لعنة الله على أمثاله،،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)
|
Quote: إن أنت أبديت رأيك ، جلدت لمخالفتك اصول الثقافة والمثقفين،، إن سكت جلدت على صمتك ولا مبالاتك وعدم تفاعلك مع الشأن العام،، إن وافقت حمور عاديت السلفيين وأهل الإنقاذ،، إن أنكرت على حمور تعديه الحدود الممكنة في اللغة (للجميع) وصفوك بالرجعية والتخلف،، إن أنكرت على حمور عدم تقيديه بال (Parental Guidance or Moral Censership)أعتبرت مؤيدا للفعل الذي وقع على ولاء،، |
صدقت يا أستاذ عبداللطيف والله ناس البورد ديل يجعلوا الحليم فيهم حيرانا ..
للأسف أي زول يقول رأيو الشخصي يتم تصنيفو لجهة معينة .. مش كده وبس .. كونو رايك زاتو يكون مخالف معناتو انت عندك (أجندة خفيه) !!
ناس مريضة نفسياً وعندها اعاقة في الفهم .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: doma)
|
الموج سلام و تحية
بالطبع استغربت جدا لمداخلتك التى كانت ردا على مداخلتى. مصدر العجب اننا فى نفس المركب. فانا مثلك استنكر التحقيق مع حمور علاوة على ان موقفى ضد النظام لا يجعلنى اقف مع لجان تحقيقه حتى و لو كان حمور على خطا مبين. فانا مع فتح باب الحريات بلا حدود و ليكن المتلقى هو الفيصل فى انتقاء و فى رفض المنشور على الورق او على الاسافير كل ما فى الامر هو اننى استغربت لازدواج المعايير التى تجعل البعض منا يطالب باعدام بوست ما و فى نفس الوقت يستنكر التحقيق مع حمور! ليكن رايدنا ان الحرية للجميع, لحمور و لغيره! من جهة اخرى يبدو انت تخلط بينى و بين صحفى محترف يعمل فعلا فى الصحف (الصفراء), يشبه اسمه اسمى و لا علاقة بينى و بينه. كما انه لا شئ بينى و بين صاحبة البوست فهى زميلة هنا و فى المهنة! معذرة لحرف البوست لكن عز على ان اترك كريما مثل ود الموج يبيت و هو غاضب على و لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: داليا الكباشى)
|
...مدخل أول/…كتبت على سحابة فلتسقط الرقابة فصادروا السماء
مدخل ثانى/..مانفع الابيات إن لم تكن ضد هذا الليل الذى يخترقنا كخنجر مر….؟
…وبعد ألا يحق لنا ان نتساءل عن جدوى الكتابة إن لم تكن ضد هذا الليل الذى يخترقنا كخنجر مر كما قال بابلو نيرودا…؟ألا يحق لنا ان نقول حتى متى ستتواصل الطعنات فى خاصرة مشهدنا الثقافى المصاب بالدوار أصلا …؟ وألا يجوز لنا فى عام التحقيق مع الصحافى حمور زيادة بتهمة خدش الحياء العام من قبل المجلس القومى للصحافة والمطبوعات, أن نمحص فى المصادر التى يستمدون منها الجرأة فى تقديم حمور زيادة للتحقيق من قبل مجلس الصحافة والمطبوعات ..وعن الأرضية التى توفر لهم قوة (الشكيمة) فى فى تمرير قراءتهم المتوجسة للأعمال الأدبية .أسئلة رغم بساطتها إلا أنها عندى بمثابة المفتاح والمدخل العقلانى لدراسة ظاهرة الحجب والمصادرة والمحاكمات و(نفاج) لمقاربة البناء المعمارى للفكر الذى يخول للبعض محاكمة الأدب كيفما أتفق ومن خلال ميزان الحلال والحرام.
وكالعادة عند كل غارة حجب ومصادرة اليافطة واحدة وإن تعددت فيها المفردات والعبارات ,والأكلشيهات مجترة ومستهلكة وان تعددت الأسباب ,والثيمة الأساسية التى يستندون عليها فى فتاوى الحجب والمصادرة والإخضاع للتحقيق هى فرضية ان النص أو الرواية غاصت عميقا فى بنية المسكوت عنه ,ولامست أبقار مقدسة محرمة على (الجس) الأدبى وضمنيا ممنوعة من المقاربة الأدبية ,هم هكذا حُراس فضيلة غائبة ,يدلل على غيابها ماتطفح به عناوين ومناشيتات الصحف الصفراء من حالات إغتصاب وحالات تحرش جنسى بمعدلات متصاعدة وتردى فى مستودعات الضمير الأخلاقى .والمفارقة المضحكة لحد البكاء أنهم بإزدواجية معايرهم تلك يتقبلون أن تصبح هذه التابوهات مواد دسمة للصحف الصفراء وفى الأن نفسه يتمترسون ضد المحاولات الجادة والمحترمة التى تقارب ذات التابوهات فى الحقل الادبى ,مع ان الميدان الثانى يتناولها دونما إبتزال أو متاجرة رخيصة.
وهم للقصور البائن فى وعيهم التخيلى ,وللخطل الذى يلتبس زائقتهم الجمالية ,تجدهم بإستمرار فى حالة عجز دائم من إستيعاب المعانى الكامنة خلف أبنية النص الأدبى الروائى ,وتاليا لذلك يختارون بدون عناء أن يشهروا سيوف الحجب والمصادرة والمحاكمة كابسط الخيارات التى ينتجها إنسان يعانى من أزمة ما فى وعيه التخيلى وهو خيار رغم انه يتناغم تماما وحالة الوعى الذى يلتبسهم وهو خيار رغم بساطته وتبسيطاته عندياتهم ,إلا أنه عندنا يكشف عوزهم للإتساق مع الحدود الدنيا لقضية الأدب التى من ضمنها التحرك فى مساحة القضايا الوجودية ,وكل ذلك لأن البديهيات فى الحقل الثقافى بصورة عامة والحقل الروائى بصورة خاصة هو ان مشروعية محاكمة اى عمل ادبى سواء كان شعر أو سرد أو رسم لابد أن يقوم ويستند على النظريات النقدية , ومن غير البديهى حسب الأعراف الثقافية أن تتم محاكمة الفعل الأدبى وفق أسس ومعاير سياسية أو أخلاقية أو دينية لان هذه المعاير عرضة للتباين
والإختلافى لان مايراه زيد من الناس أخلاقى قد يراه الأخر غير أخلاقى ومايراه زيد من الناس خادش للحياء العام قد يراه عبيد من الناس غير ذلك وعلى ذلك قس.
ولكن دعنا هنا نفترض جدلا ان النص به مشاهد خادشة للحياء(بحسب إفتراضاتهم) .اليس الأحرى معرفة إن كانت تلك المشاهد هى الثيمة المركزية للنص أم انه تم التطرق لها من خلال سرد موضوعى لأحداث النص بحيث تصبح مجرد فكرة تم توظيفها موضوعيا ضمن أفكار اخرى يعج بها النص ,وهل المشاهد الخادشة للذوق العام بحسب (معايرهم) تم زرعها إعتباطا فى جسد النص أم تراها جاءات فى تناغم مع الفكرة العامة النص …؟ فى ظنى ان هذه هى الأسئلة التى يجب ان تطرح لإستجلاء بنية النص,وهذه هى الأسئلة تكشف تقنيات وتماسك النص وما دون ذلك فى ظنى محض إجتزاء نقدى وخطوة أولى لتقديم قراءة نقدية خاطئة للنص تقدمها فى خلاصتها النهائية على انها مادة رخيصة لإثتثارة غريزة ما لدى القراء,وهذا لعمرى ما لم يهدف إليه حمور زيادة ولم تسعى إليه أهداف النص ذاته.
إذا ثم ماذا من بعد ان اصبحت ثقافة الحجب والمصادرة والمحاكمات حاضرة بقوة فى الفضاء الثقافى خاصتنا.ألا يحق لنا أن نطرح تساؤل أخير عن دور المؤسسات والكيانات الثقافية عن هذا الإرتباك الثقافى وعن هذه الفوضى والتعدى الواضح على مكتسباتهم ..؟ إلا يحق لنا ان نتساءل عن دور إتحادات الكتاب السودانيين فى هذا العبث ..؟أخاف أن يكون سكوتهم وسكونهم به شبهه التواطؤ الضمنى .وأشد خوفى أن يكونوا غير مستوعبين لحقيقة أن السكوت عن تقديم فاعل ثقافى للتحقيق هى اولى مراحل السكوت عن مصادرة الإبداع نفسه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: Yassir Tayfour)
|
معليش استاذة داليا علي المداخلة الاولي البدون تحية هو الغضب و الله لعنه الله و لعن من يتسبب فيه السلام عليكم و رحمة الله استوقفتني بعد المداخلات وددت التعليق عليها اولها قول اخونا منير الما عنده اعتراض علي النص لكن يعيب نشره في صحيفة يومية،، يا منير طالما انه النص اجازته ضوابطك الاخلاقية العالية جدا لماذا لا ينش في اي وسيلة متاحة؟.. لا يجب ان نفترض اننا اذكي او اكثر وعيا من القراء، منطق اجهزة الرقابة انها تحمي المجتمع من الفتنة و هي في الحقيقة تخشي ان تتسرب المعرفة و المعلومة له لانها تريد ان تشكل له الحقيقة كما تريد و بما يخدم مصلحة نظامها السياسي،، الانقاذ زادت علي بقية انظمة القهر و التسلط انها ملكت الحق المطلق لمن اقامته رقيبا علي الناس في ان يفسر الاشياء و الظواهر و الاقوال بطريقتهم التي تشبه طرق الشماسة يذكروني بتحريف الشرامة لكلمات بريئة (التسدير) يا منير يا اما النص غير اخلاقي حتي اذا قبع في درج كاتبة او انه نص ادبي بريئ له ادبية و (اخلاقية) يمكن نشره علي اي وسيلة نشر..
اخونا جاد انتفاخ و علو و بين الفخذين اوصاف جاءت في توصيف المأساة، صورت الجاني بصفاته الحيوانية متجردا من اي صفة انسانية.. لم يأتي الوصف بشكل يستثير بل يدعو للامتعاض ثم ان نصوص الدين نفسها لا تترك تبيان موضوعا اذا كانت الضرورة تفرض الحديث عن (الجسد)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: نصار)
|
Quote: اخونا جاد انتفاخ و علو و بين الفخذين اوصاف جاءت في توصيف المأساة، صورت الجاني بصفاته الحيوانية متجردا من اي صفة انسانية.. لم يأتي الوصف بشكل يستثير بل يدعو للامتعاض ثم ان نصوص الدين نفسها لا تترك تبيان موضوعا اذا كانت الضرورة تفرض الحديث عن (الجسد) |
أخي الفاضل نصار ..
إن صاحب الحس السليم في غنى محفزات التأثر واستنهاض المروءات ..
بل يكفي لديه مخبراً أن يطرق سمعه أن رجلاً اغتصب طفلة دون السابعة .. فإن مجرد تفكير ذلك الشخص المريض في الإقدام على هذه الفعلة الشنيعة تبسط على عينيه غشاوة من الحزن والغيظ .. وتلقي على ذلك المعتوه طبقات سوداءً من الخزي والعار وانعدام الرجولة والإنسانية فضلاً عن الخلق القويم فذاك منه بعيد ..
فوصف جمال ولطافة الطفلة البريئة آلاء وحسن هندامها لا يزيد من الأمر شيء .. إذ أن ذات الشعور ينبغي أن يملأ صدورنا إذا تم الاغتصاب لطفلة مشردة تهيم في الشوارع فالإنسان هو الإنسان والجرم هو الجرم فمن الطبيعي أن يكون الإحساس متطابقاً إن لم يكن أشد ..
كذلك إحساسنا حين نسمع أن مجرماً خطف طفلة ثم جردها من ملابسها الظاهرة ثم من ملابسها الداخلية حيث كان لون سروالها كذا مرصد بصور فراشات ثم تلاعب بجسدها الغض ثم اغتصبها حتى الموت .. ينبغي أن يكون هو الإحساس نفسه حين نسمع أن مجرماً اغتصب طفلة حتى الموت ..
فكما تفضل الأخ عبداللطيف بكري .. لم يترك الأخ حمور مساحة لخيال القاريء .. وفي هذا انتقاص لتصوير قسوة المشهد .. فربما جادت مخلية القاريء بماهو أوقع في النفس ..
شكراُ أخي نصار ..
جاد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: نصار)
|
Quote: اولها قول اخونا منير الما عنده اعتراض علي النص لكن يعيب نشره في صحيفة يومية،، يا منير طالما انه النص اجازته ضوابطك الاخلاقية العالية جدا لماذا لا ينش في اي وسيلة متاحة؟ |
الأخ نصار .. كإنسان تدعو لحرية التعبير بالله ترجم النص ده وأمشي أعرضه علي اصحابك الألمان وأطلب نشره ـ وخليك من التهكم علي أخلاقي العالية .. أنا أخلاقي ما عالية ولا أي حاجة بل زي الزفت.. وطالما إنت برضو بأخلاقك العالية مقتنع بأنه ممكن ينشر في صحف يومية اتحداك يا نصار أمشي اعرضه علي صحيفة المراية وتعال كلمنا وأنا منتظرك .. ما يكون كلام ساكت وعامل فيها ما ناقش ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: Munir)
|
Quote: أخي نزار حسين ـ لو متزوج وعندك أطفال كدي أبدأ بنفسك وأمشي أقرأ لأطفالك القصة دي قبل ما ينوموا .. وخير البر عاجله .. |
سلامات
يا ممنير قراءة مثل هذه القصة لاطفالك تعطيهم فكرة عما سيحدث لهم حين يتعاملون مع الناس بكل براءة وتكون ثمنها فادحا قد يدفع الطفل حياته لها...
انا لدي ثلاثة بنات
اليوم والوحيد الذي اسمح له بالنوم بعد العاشرة هو يوم الثلاثاء لمشاهدة هذا المسلسل Law & Order
حيث به حلاقات تخص الاطفال الذين يتعرضون للخطف والاغتصاب وكل انواع الاستغلال تعلمن ان يكن حذرات من الغرباء ويعرفن ما سيحدث اذا لم يسمعن كلامي
هذا المسلسل كان حصص في كيف العناية باطفالك ضد المجرمين لللاسرة وللطفل
قصةمثل قصةولاء تعطي وعي لاطفال صغار لا نخبرهم عن اشياء بحجة الحياء وفي النهاية يقعون في مصيدة المرضى يا منير الاطفال السودانين اكثرالاطفال عرضة لمثل هذه الحوادث لغفلة الاسرة ولذلك نسلحهم بالمعرفة حتى يحموا انفسهم الزمن متغير الان والناس اخلاقها اختلفت وكثرت الاعتداات على الاطفال
فعليناباستخدام اي وسيلة لدق ناقوس الخطر
ولو بناتي الان في سن صغيرة كنت ساقرأ لهن هذه القصة حتى يعرفن انها قدتحدث لهن اذا وثقن في االغرباء ودخلن بيوت الجيران
عندما قرات قصة ولاء لم التفت الا لمورال القصة لم ا ر فيها اي خدش حياء امثال ولاء يستحقون ان نقف معم بتوعيتهن من سن مبكرة بخطر الرجال الغراباء شكرا لحمور الاديب وهو يسهم في نشر الوعي.. واكيد قد استفزته ماساة شيماء ذات العامين ومرام ذات الاربع سنوات وغيرها مالم نعرف تعرضن لهذه التجربة المريرة وماتن هذا الموت الفاجع بسبب اهمال وجهل الاسر وثقتهم في المجتمع حولهم..وبراءة الاطفال وثقتهم في الكل وعدم خوفهم من الغرباء
يارب تحفظ كل بناتنامن هذه التجارب المريعة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: الموج سلام و تحية
بالطبع استغربت جدا لمداخلتك التى كانت ردا على مداخلتى. مصدر العجب اننا فى نفس المركب. فانا مثلك استنكر التحقيق مع حمور علاوة على ان موقفى ضد النظام لا يجعلنى اقف مع لجان تحقيقه حتى و لو كان حمور على خطا مبين. فانا مع فتح باب الحريات بلا حدود و ليكن المتلقى هو الفيصل فى انتقاء و فى رفض المنشور على الورق او على الاسافير كل ما فى الامر هو اننى استغربت لازدواج المعايير التى تجعل البعض منا يطالب باعدام بوست ما و فى نفس الوقت يستنكر التحقيق مع حمور! ليكن رايدنا ان الحرية للجميع, لحمور و لغيره! من جهة اخرى يبدو انت تخلط بينى و بين صحفى محترف يعمل فعلا فى الصحف (الصفراء), يشبه اسمه اسمى و لا علاقة بينى و بينه. كما انه لا شئ بينى و بين صاحبة البوست فهى زميلة هنا و فى المهنة! معذرة لحرف البوست لكن عز على ان اترك كريما مثل ود الموج يبيت و هو غاضب على[
د.عوض محمد احمد .......سلام يبدو اننى اكتب تحت تاثير الغضب..واخشى ان تكون هذه بداية زهايمر فعلا انا تشابهت على البقر كثيرا ويبدو ان يدا وحشية خلطت الاشياء عندى خلطا مريعا حتى خلتك ذلك الشخص... عموما انت احصف فما تركتنى ابيت غاضبا وماذا افعل انا لاعتذر عن هذا الخطا الشنيع؟؟ لا اظننى ارضأ بالتربيت على كتفك ولكن لانك من ارومة طيبة فقد سبق صفحك ذنبى انا ابن ادم الخطأ فزادنى ذلك ارقا على سهادى... انتم لازمتكم النفس المطمئنه وانا تسكننى الامارة بالسوء بئس نفسى ما اقترفت والله لا اجد من كلمات الاعتذار ما اسوق ارضاءا لنفسى ونفسك.. فخطى مثل حظى لاتعرف من معالمه الا مايهديك اياه حسن ظنك وقوة ادراكك ولازلت اعتذر فى انى سوف اجشمك الكثير فى قراءة هذه الحروف العرجاء اصلاء والذى زاد من عرجها حتى صارت تظلع هو سقطتى والتى ما اتيت بها متعمدا والله الشهيد ولكنها الاثام التى هى بعض الظنون.. عموما لا اريدك ان تشفق على ..فان اقتصيت فهذا بعض حقك والبادى اظلم وحسنا ان فعلت فهذا يطهرنى من بعض رجزى، وان عفوت فهذا من فضلك وهو سابق وفى الحالتين انت الكاسب... عموما اعتذر بقدر ما اسبق شيخنا البرعى من مديح على افضل الخلق ولك اضعافهم كلما اشرقت شمس وماغربت او زد عليهما حتى ترضى،،،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: نادر الفضلى)
|
Quote: ونحن سنبقي هنا
سوف نعلو بالذنوب الخفيفة
فوق هذا العبث ....
(عاطف خيري )
|
فيا له من عبث!!!
بدلاً من التحقيق ممكن يكون نقد ادبي بناءً لكى يستفيد حمور من هم أدرى فى هذا المجال
و لكن ... تحقيق ومسألة!!؟؟؟؟؟؟
فكل افراد المجتمع بتفاوت اعمارهم يوميا يشاهدون او يسمعون حقـــائق
وليست رواية مكتوبة على ورق ما يجرح الحياء وليس خدشه ... فاين هم ذلكم المحققون؟؟؟؟؟
كن صامدا صديقى
تحياتى داليا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
Quote: هو لسة فى حاجة اسمها الحياء الغام! تعيشوا انتوا زمان اغرقته الانقاذ فى خضم امواج فسادها العاتى! جنى |
جني دا كلام شنو؟
إذا فسدت الإنقاذ فالبضرورة نحن فاسدون؟؟
هل ينطبق هذا القول على كل أهل السودان؟ هل إنعدم حياء أمي وأمك وأبي وأبيك وكل إخواني وأهلك لأن مسئولاً حكوميا فسد في يوم ما؟؟
حياء أمريءٍ لا يفنيه ذهاب حياء آخر ، وكل غنماية ياجني معلقة من عرقوبها،،
فساد الأنقاذ مقسم على أفرادها فرداً فرداً ولا يعذب كيان يوم القيامة إسمه الإنقاذ،،
===
الدكتورة نجاة: لك التحايا والتقدير على آرائك ، ولكني لا أتفق وقولك بألا غضاضة في قراءة القصة على بناتك إن كن في عمر الطفلة المعنية ، فلم لا نبادر بمثل ذات المنطق ونفتح المجال واسع للأطفال لمشاهدة القصص العالمية التي حولت إلى أفلام سينمائية تكافح الجريمة بكل أشكالها : القتل والتهديد والدعارة والمخدرات والإتجار بالبشر؟؟؟ كلها جرائم لا تقل بشاعة عن إختتطاف وإغتصاب الأطفال ، ولكننا لا نستطيع السماح لأطفالنا لمشاهدتها بدافع التثقيف وتفادي الوقوع في حالتها المشابهة،، PG دائما يحدد العمر للمشاهدة ، وهذا معمول به في مجتمعات لا ترى في مثل قول الأخ / حمور أي غرابة ، فما بالك نحن وفي مجتمعنا الذي (يفترض) فيه المثالية بحكم التعاليم المباشرة التي خصنا بها ديننا الحنيف،،
ولك تحياتي،،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)
|
Quote: فيه المثالية بحكم التعاليم المباشرة التي خصنا بها ديننا الحنيف،، |
سلامات عامل كيف؟
ديننا النيف يحارب الجهل ويشجع على التوعية هل رايت كتب الفقه اي حاجة مفصلة تفصيلا ولذلك رفع الياء في التعليم والتعلم
عشا كدا يا عبداللطيف ربنا يحفظ بناتك من الافضل في الغابة العايسين فيها دي نعلم اولادنا ممكن يحصل شنو وكيف يتجنبوه.
قبل سنوات طويلةفي مدينة ما حدث ما حدث لولاء لطفلة في الرابعة هل رايت اب يسف التراب؟ قد رايته وانا بعد في اول شبابي مازلت صورته في عيني وصراخه مثل حيوان جريح
لذلك يا عبداللطيف لازم الناس تفهم وتتوعي ولازم اولادنا يعرفو اي حاجة عشان نحميهم بالمعرفة.. ولك متى كل المودةوالاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: لذلك يا عبداللطيف لازم الناس تفهم وتتوعي ولازم اولادنا يعرفو اي حاجة عشان نحميهم بالمعرفة.. ولك متى كل المودةوالاحترام |
100% والله كلامك في محلو ،، وربنا يحفظ الجميع من شرور الأبالسة ،،
أقسم لك بالله كلما أتذكر حادثة إختطاف الطالبة السودانية بمدينة الرياض وإعادتها لإهله مجردة من كل شيء بعد 3 أسابيع أكره اليوم الذي ولدت فيه،، وأسأل نفسي كيف لهذه الأسرة أن يغمض لها جفن وهم لا ذنب لهم فيما حدث!!!
التوعية والتعليم لا يمكن أن تتم كما هو الحال بإستخدام أمصال المرض في مكافحته ، فلا يمكن أن نسقيهم الخمر وحين ذهاب العقل منهم نعلمهم أن هذا ماقد يحدث لكم حال تناوله!!
البرامج التثقيفية للأطفال في الغرب أكثر قرباً لديننا وأكثر نفعا لهم بحيث يتعلمون كيف يكون التحرش وكيف يقاومونه وكيف يتصلون بالسلطات ،، كل أطفال أمريكا والغرب عموماً يعرفون 999 ويثقون بها،،
كل المحاذير لا تقي من القدر ولكن الساتر هو الله نسأله العناية واللطف،،
أشكرك كثيراً،،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: التحقيق اليوم مع الصحفي حمور زياده بتهمه خدش الحياء العام.. (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)
|
سلام للحضور هنا جميعا
وطن محتل بشوق مختل رؤى ووجدان ينوم والجنة في خاطرو ويقوم مبتل فما قولكم في شافع ضل ومايل ميل قيام والشيخ ورع بي الحيل بعد هانت نصايص الليل في زنزانة علي أمشاطك كما الزانة وأقيف حتى الفجر طولك فما قولك في مولانابعد وردية الشافع دخلبوا في خانة وسخانة وكجن غنالوا مكتولك
"أو كما قال حميد" الأمر لا يتعدى التربص بكل من ينحاز لصوت الحق في مجمل مواقفه السياسية فالمؤسسات هنا تدار بعقلية الربط واللبت وهؤلاء القوم كانو لا بتين لي حمور فأثاروا هذه القضية....
| |
|
|
|
|
|
|
| |