رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-26-2024, 10:33 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة عاطف مكاوي موسى(Atif Makkawi&عاطف مكاوى)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-28-2008, 04:34 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث)

    * كانت بداية الجزء الأول لبوست رفاق مصر في يوم 23.12.2007 وتمت أرشفته يوم 30.06.2008

    عدد صفحات البوست حتي يوم الأرشفة = 15 صفحة

    عدد المداخلات ................. = 1441 مداخلة

    عدد مرات الدخول حتي تأريخه... = 45,955 مرة

    * عنوان البوست (الجزء الأول) :


    الثنائي د. (محمد جعفر + الصادق حسن) بجمهورية مصر في الثمانينيات ...تجربة ثرة يجب أن لا ننساها



    * كانت بداية الجزء الثاني لبوست رفاق مصر يوم 30.06.2008 وتمت أرشفته يوم 27.12.2008

    عدد صفحات البوست حتي يوم الأرشفة = 9 صفحات

    عدد المداخلات حتي يوم الأرشفة = 880 مداخلة

    عدد مرات الدخول حتي تأريخه = 17,259 مرة

    * عنوان البوست ( الجزء الثاني) :

    الثنائي .. د. (محمد جعفر + الصادق حسن) ...........(2)


    عدد صفحات الجزئين (الأول + الثاني) = 24 صفحة

    عدد المداخلات في الجزئين ......... = 2,321 مداخلة

    عدد مرات الدخول للجزئين حتي تأريخه = 63,214 مرة




    -------------------------------------------------------------

    رفاق مصر

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 12-28-2008, 04:38 PM)
    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 12-28-2008, 04:40 PM)
    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 12-29-2008, 03:51 PM)

                  

12-28-2008, 04:49 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)
                  

12-28-2008, 05:14 PM

طارق اسماعيل
<aطارق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    الاخ /عاطف لك كل السلام والتحية والاحترام يازول يارائع

    انتوا بتضيقوا فيها كده ليه

    ممكن واحد يبقي يتواصل معاكم وما ...
                  

12-28-2008, 05:06 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    * تم تغيير عنوان الجزء الثالث للبوست بناء علي رغبة الأغلبية من الذين

    أدلو بوجهات نظرهم.


    * البريد الأليكتروني الخاص بالبوست (كما هو) أدناه :

    [email protected]

    - وعبر هذا الايميل نستقبل مساهمات الذين يودون المساهمة من غير أعضاء المنبر.


    * نذكر أيضا وحتي نساهم جميعنا في عملية تصفح البوست أن نلتزم بالتالي :

    - عدم تطويل السطر في الكتابة.

    - استخدام خاصية (اضافة رد), بدلا عن خاصية (رد) فقط حتي تنزل المداخلة بنهاية

    الصفحة وحتي تجد نصيبها من متابعة القراء والاطلاع عليها .




    ----------------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-28-2008, 06:55 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    دينمو رفاق مصر الرائع دوما ... عاطف مكاوى

    رفاق مصر الأعزاء أينما كنتم


    لكم التحية والتقدير



    وليبق بوست رفاق مصر عاليا
    ينشر المعرفة والرأى الصادق الأمين

    يتطلع دوما الى بلورة طموحات الشعب السودانى

                  

12-28-2008, 07:17 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: الاخ /عاطف لك كل السلام والتحية والاحترام يازول يارائع

    انتوا بتضيقوا فيها كده ليه

    ممكن واحد يبقي يتواصل معاكم وما ...


    العزيز طارق اسماعيل

    تحياتي وأشواقي

    * أولا لأول مرة أعرف أنك عضوا بهذا المنبر, لذا قررت أن أفتح بروفايلك

    فاذا بي أفاجأ بك ...ساعدتني كلمة المسلمية لأكتشف أنني أمام طارق

    المابيغباني ...وقبل كل شئ أقول لك البركة فيكم وفينا لفقداننا لعزيزنا

    العزيز ومعلمنا الرائع أستاذ فضل المولي وربنا يغفر له ويرحمه ويجعل مثواه الجنة

    وفي اجازتي الآخيرة لم يفوتني أن أذهب للتعزية وللأسف لم أصادفك فكان أن قابلت

    عبدالوهاب وثريا....وقطعنا مواعيدا بأن نذهب ياسر نصر وشخصي لأبناء المرحوم بالخرطوم

    ولكن لأسباب لا أعرفها الآن لم يتم ذلك فتحياتي وتعازى لهم.

    * أما عن عنوان البوست فلم يكن رغبتي الشخصية في هذه الفترة ولكنها الديمقراطية التي

    ارتضيناها..ثانيا بوست رفاق مصر لا صاحب له ودونك الجزئين السابقين يشهدان بذلك , وثالثا

    لا أظن أن الاسم سيقف عائقا بل نعتقد عكس ذلك بأن الكثيرين سيساهمون فيه فكل الذين درسوا

    بمصر وفي الفترات المختلفة مدعوون هنا وكلنا رفاق......ولا رأيك ايه؟. والأهم من كل ذلك

    هنالك الكثيرون من المتابعين لتجارب الطلاب السودانيين بمصر فهي محطة للسائح والعابر

    والمستجم , كما أن عدد الطلاب السودانيين بمصر في فترتنا كانوا أضعاف الطلاب السودانيين

    بالجامعات والمعاهد العليا داخل الوطن .


    * تابعنا وساهم معنا .............



    --------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-28-2008, 07:32 PM

محمد عبداللطيف

تاريخ التسجيل: 08-16-2007
مجموع المشاركات: 219

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    الاستاذ عاطف مكاوي

    كل عام والوطن بخير

    up

    من اجل رفاق مصر
                  

12-29-2008, 00:05 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: الاستاذ عاطف مكاوي

    كل عام والوطن بخير

    up

    من اجل رفاق مصر


    عزيزنا محمد عبداللطيف

    تشكر مرتين يا جميل

    مرة لتشريف رفاق مصر بالمرور

    والأخرى لل (UP) وليس لل..(7UP).


    ---------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-29-2008, 00:52 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    تاج السر عثمان القيادي بالحزب الشيوعي في مرافعة أخيرة قبل المؤتمر الخامس 1\ 4

    الإبقـاء علـى الحـزب واسمـه تاريخيــاً جـاء بضغـط من القـواعــد



    حوار : علاء الدين محمود

    بهدوء تام أجاب تاج السر عثمان عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي على أسئلة (الصحافة) في هذا الحوار
    لم ينفعل ولم يحتد، وفي هذا الجزء من الحوار نكتشف مع تاج السر عثمان ان التيار اليميني التصفوي الذي
    يسعى الى تغيير طبيعة الحزب واسمه ظل موجوداً منذ نشوء الحزب. ونكشف دائما كما هو الحال الآن ان السلطة
    اليمينية ظلت تدعم الاتجاه الذي يطالب بالتخلي عن الماركسية وعن اسم الحزب ...


    Quote:
    ? كقيادي وعضو لجنة مركزية بالحزب الشيوعي اخترت ان تنحاز الى جانب الابقاء على اسم الحزب الشيوعي في
    مقالات ولقاءات متوفرة بالصحف اليومية في الوقت الذي تقول فيه قيادات الحزب الاخرى ان هذه المسألة يبت
    فيها المؤتمر العام للحزب؟


    - أنا لا ارى مشكلة في ذلك، هنالك من يرى الابقاء على اسم الحزب ولديهم حججهم وحيثياتهم، وهنالك بالمقابل
    من يرى تغيير اسم الحزب ولديهم ايضاً حججهم وحيثياتهم والمؤتمر العام الخامس هو الذي سيبت في هذا الموضوع،
    طبعاً انا كتبت مقالاً ونشرته في صحيفة (الصحافة) ووضعت المنطلقات الفكرية والنظرية لاسم الحزب وانا مع
    الابقاء على اسم الحزب.
    Quote:
    ? كيف يبت المؤتمر القادم في إسم الحزب هل يرى تصويت لعضوية المؤتمر الخامس ام لكل اعضاء الحزب، هل هي
    قضية يحسمها المؤتمر اعني ان الذين انمضوا للحزب انضموا على اساس انه «الحزب الشيوعي السوداني»؟


    - هناكل آراء كثيرة في هذا الصدد، هنالك من يرون ضرورة اجراء استفتاء وسط عضوية الحزب باعتبار انها قضية
    لا يبت فيها المؤتمر العام وحده إلا بعد إستفتاء يجري لكل عضوية الحزب وخاصة ان الحزب اصبح معروفاً باسمه
    هذا لاكثر من خمسين سنة فمن الصعب تغيير هذا الاسم «الشيوعي السوداني» وهنالك من يرى ان هذا الموضوع غير
    مستعجل يمكن ان يبت فيه في المؤتمر السادس او السابع بمعنى ان قضية اسم الحزب ليست هي الأساسية الآن. على
    أى حال هنالك ورشة عمل عُقدت حول اسم الحزب ونشرت في صحيفة «الميدان» ومن خلال الاستعراض لكل الآراء المطروحة
    في تلك الورشة تجد ان غالبية الناس وهم يمثلون قيادات سواء كان في اللجنة المركزية او في المناطق وهكذا.
    اغلبية هذه الورشة كانت تقف الى جانب الابقاء على اسم الحزب الشيوعي، وطبعا المؤتمر يتخذ قراراته
    بالأغلبية العادية بعد عملية حوار ونقاش حول الموضوع وهذه المسألة يبت فيها المؤتمر .


    Quote:
    ? يبت فيها المؤتمر ؟


    - نعم يبت فيها المؤتمر.
    Quote:
    ? البعض وصف المطالبة بالابقاء على اسم الحزب بالمطالبة العاطفية وبغض النظر عن جهل البعض باهمية
    هذه العاطفة في علاقتها بما اسماه هذا البعض بالفطن إلا انه قدم ايضا اضاءة هامة جدا وهي طالما ان
    قيادة الحزب تسعى نحو التراجع عن المرتكزات الفكرية والنظرية للحزب من خلال مثلا برنامج الدستور
    المقر من اللجنة المركزية فما الفائدة من الابقاء على اسم الحزب؟


    - طبعاً هنالك مناقشة عامة جارية حول مشروع الدستور والاتجاه العام يسير مع فكرة اتخاذ الماركسية
    كمنهج بالذات في المجتمع السوداني وهذا ليس بالشئ الجديد بل اتخذناه منذ المؤتمر الرابع وطبعا
    المؤتمر الرابع شكل نقلة كبيرة جدا في حياة وتاريخ الحزب من ناحية النظرة الموضوعية للمجتمع
    السوداني والنظر للمجتمع بذهن مفتوح، وحتى الوثيقة التي صدرت من المؤتمر الرابع «الماركسية وقضايا
    الثورة السودانية» بلورت نظرية للثورة السودانية اعتماداً على الماركسية كمنهج واعتماداً على دراسة
    الواقع السوداني من حيث تركيبه الاجتماعي والاقتصادي دون النقل الأعمى للتجارب للشعوب والبلدان
    الاشتراكية الاخرى. وتوصلنا الى ان نموذج الحزب الواحد في الاتحاد السوفيتي غيرمُلزم بالنسبة لنا
    واخترنا طريق الوصول الى الاشتراكية التي تحمل خصائصنا نحن ومن واقعنا نحن، وكانت هذه نظرة متقدمة
    جداً جداً المطلوب الآن هو ان نطور وثيقة «الماركسية وقضايا الثورة السودانية» لا نتراجع عنها وهنالك
    طبعا صراع حول هذه المسألة وهو صراع قديم هنالك اتجاه يميني تصفوي رأى عدم ضرورة وجود مستقل للحزب
    الشيوعي بل ان يذوب الحزب الشيوعي في كيان اوسع ويتخلى عن الماركسية وعن طبيعة الحزب الطبقية وان
    يتخلى عن كل التاريخ النضالي هذا الرأى ظل موجوداً منذ تأسيس الحزب الشيوعي السوداني ،كانوا يرون
    ان يصبح الحزب الشيوعي جناحا يساريا داخل الاحزاب الاتحادية ولكن الاغلبية في ذلك الوقت سارت في
    اتجاه استقلال الحزب وبعد ذلك قمنا ببناء حركة العمال والمزارعين والنقابات بطريقة مستقلة ثم قمنا
    ببناء جبهة واسعة جدا للكفاح ضد الجمعية التشريعية واخترنا طريق التحالف مع الاحزاب الاخرى مع
    الاحتفاظ باستقلالية موقفنا، هذا الصراع برز مرة اخرى في الفترة من سنة 1952م كانت هنالك مجموعة
    عوض عبد الرازق كانت ترى ان ندرس الماركسية اولا ثم نبني حركة العمال والمزارعين وهكذا وكان هذا
    اتجاها جامدا اتجاها نصوصيا ترجمة نصوص الماركسية وكان هنالك الاتجاه الآخر الذي يرى اننا من خلال
    دراستنا للمجتمع السوداني نصل الى الماركسية لان النظرية تُرشد الممارسة والممارسة تُغني النظرية او
    كما يقول غوته : «النظرية رمادية والواقع أخضر» وطبعا هذا كان يمثل الاتجاه العام والذي ساد
    واصبح الحزب الشيوعي حزبا مستقلا- الاتجاه الاول الذي ذكرناه ـ النصوص ـ كان يمكن ان يكون موجودا
    ويمارس صراعه داخل الحزب بطريقة ديمقراطية بعد ان فاز اتجاه الاغلبية في المؤتمر الثالث لكن الخطأ
    الذي وقع فيه هذا الاتجاه ان قام بانقسام داخل الحزب وقاموا بتكوين تنظيم (الجمعية الوطنية) وهو
    تنظيم لم يستمر وتعرض لانقسامات جانبية وهذا الاتجاه برز مرة اخرى في عام 1966م في مؤتمر «الجريف»
    عندما كان هنالك اقتراح ان يكون هنالك حزب اشتراكي وذوبانه في كيان اوسع لكن اغلبية اللجنة
    المركزية ولائحة الحزب قررت الابقاء على اسم الحزب الشيوعي وهذا كان بضغط من قواعد الحزب الشيوعي
    على عكس الآراء التي كانت تقول بأن هذه المسألة جاءت بضغط من الاتحاد السوفيتي وزيارة عبد الخالق
    محجوب للاتحاد السوفيتي بالعكس من ذلك جاءت مسألة الابقاء على الحزب واسمه بضغط من قواعد الحزب ،
    قواعد الحزب رفضت مسألة حل الحزب الشيوعي وجاء المؤتمر الرابع وطور اطروحاتنا وصاغ وثيقة
    الماركسية وقضايا الثورة السودانية وطبعا المؤتمر الرابع رفض هذا الانحراف اليميني وسار في وجهة
    الدراسة المستقلة للمجتمع السوداني وكانت هذه عملية نقلة كبيرة جدا لكن ايضاً المؤتمر الرابع فشل
    في انتخاب قيادة تعبر عن الوثائق التي اصدرها مثل الماركسية وقضايا الثورة السودانية ،
    والبرنامج ، والدستور يعني غير كاف ان يخط المؤتمر خطاً سياسياً سليماً بل لابد من قيادة مقتدرة
    تحول كل هذه الخطوط التنظيمية والسياسية الى واقع ملموس، المؤتمر فشل في حل قضية القيادة
    والطريقة التي تم بها انتخاب القيادة لم تكن سليمة في ذلك الوقت وكان نتاج ذلك عندما برز الصراع
    الداخلي في اعقاب 52 مايو 1969م برز اتجاه يميني تصفوي يقول بحل الحزب الشيوعي السوداني ويذوب
    في الاتحاد الاشتراكي ولكن اغلبية الحزب في المؤتمر التداولي للكادر في اغسطس 1970م رفض هذا
    الاتجاه وسار في وجهة الوجود المستقل للحزب، وكان يمكن لهذا الاتجاه وهو اتجاه الاقلية ان يظل
    موجودا ويصارع داخل الحزب بطريقة ديمقراطية ولكنه لجأ الى الانقسام وخرق لائحة الحزب ، وكان هذا
    اكبر انقسام تقريبا في تاريخ الحزب فقد انقسم 12 عضوا من اعضاء اللجنة المركزية وفعلا هذا اثبت
    وجود خلل في القيادة مازالت تداعياته مستمرة حتى الآن.


    Quote:
    ?هل تم حل الخلل القيادي وصولا الى ما اسميته القيادة المقتدرة؟ هل هي متوفرة هذه القيادة المقتدرة ؟


    - والله نحن الآن نعالج في هذا الامر هنالك ورش ، هنالك ورشة ستنعقد عن العمل القيادي وستتم معالجة هذا
    الامر قبل المؤتمر !! طبعا بعد انهيار المعسكر الاشتراكي في اغسطس 1990م اللجنة المركزية فتحت
    مناقشة عامة حول المتغيرات التي حدثت المحلية والعالمية ومن جديد برز الاتجاه اليميني التصفوي
    مستغلاً الظروف الجديدة طبعاً، مثل انهيار المعسكر الاشتراكي والقمع والارهاب الذي تم بعد الانقلاب
    في يونيو 1989م وكانت ظروفاً صعبة ومعقدة وكما قلت في دراسة حول «صفحات من تاريخ الحزب الشيوعي
    السوداني» ونشرت في موقع الحوار المتمدن ان تلك الظروف كانت صعبة جدا فبرز هذا الاتجاه من جديد
    وعبرت عنه الوثيقة التي طرحها المرحوم الخاتم عدلان في مجلة «الشيوعي» وطرح فيها مسألة اجراء
    ذوبان للحزب الشيوعي وحله والتخلي عن الماركسية والتخلي عن الطبيعة الطبقية للحزب وطبعا جرت
    مناقشة عامة ولكن المرحوم الخاتم ومن معه لم يصبروا على ان تستمر المناقشة العامة حتى نهايتها
    وتفضي الى المؤتمر وقام بانقسامه وشكل حركة «حق» والتي بدورها لم تستمر كحزب جديد بل ايضاً تعرضت
    لانقسامات اذاً هي ظاهرة افكار يمينية تصفوية قديمة تقدم في قناني جديدة، وطالما هنالك صراع
    اجتماعي وطبقي دائر في المجتمع فإن الصراع الفكري المتعلق بمسألة بقاء الحزب او عدمه تظل جزءاً
    من الصراع الطبقي والاجتماعي الدائر في المجتمع، يعني ليس كل صراع فكري يدور في الحزب هو جزء
    من الصراع الطبقي في المجتمع وخذ على سبيل المثال الصراع الذي دار في سنة 1970م كانت السلطة
    من وراءه السلطة كانت داعمة للاتجاه اليميني التصفوى الداعي لحل الحزب الشيوعي السوداني وهذا
    كان جزءاً من الصراع الاجتماعي والصراع الطبقي الدائر في المجتمع اتجاه يريد تصفية الحزب ثم
    يغلب افكار البرجوازية والبرجوازية الصغيرة في المجتع اذاً اى صراع فكري متعلق بوجود الحزب
    الشيوعي هو انعكاس للصراع الطبقي الدائر في المجتمع فان مثل هذا التيار سيستمر وسيبرز ولكن
    من المهم جداً ان يوسع الحزب الشيوعي من مواعين الصراع الداخلي ولان الصراع الفكري هو المحرك
    والمطور للحزب لذلك فإن لائحة الحزب حددت قواعد اصل هذا الصراع وكيفية ادارته بطريقة سليمة
    هنالك قنوات الحزب الداخلية.


    Quote:
    ? هل انتفى دور السلطة في دعم التيار اليميني التصفوي ودعم محاربة الشيوعية ام هذا الدور
    مازال مستمراً الآن مع السلطة الحالية ؟


    - والله طبعا السلطة الآن تطالب الحزب الشيوعي بأن يتخلى عن اسمه وهنالك تيارات من خارج الحزب
    ايضاً تطالب بنفس هذه المسألة وطبعاً هذا نتاج الضغوط ،هنالك ضغوط فكرية واخرى ترى ان ظروف
    السودان لا تتناسب ووجود حزب شيوعي ولكن كل ذلك جزء من الصراع وهذا الصراع قديم منذ تأسيس
    الحزب لتدخل فيه كل القوى المعادية للحزب يعني مثلا الآن الصادق المهدي يطالبنا
    بالتخلي عن الماركسية .


    Quote:
    ? يعني السلطة متمثلة في المؤتمر الوطني والقوى اليمينية كذلك تطالب بالتخلي عن الماركسية
    والتخلي عن اسم الحزب الشيوعي ؟


    - نعم ، وهذا يعني ان هذا الصراع غير مفصول عن الصراع الدائر في المجتمع ككل.

    http://www.alsahafa.sd/News_view.aspx?id=59953


    -------------------------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-29-2008, 07:19 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    رفاق مصر
                  

12-29-2008, 08:34 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    مدحت الجزلي :

    Quote:
    العزيز عاطف

    تحياتى

    مبروك البوست الجديد رفاق مصر بس أوعى يقولوا أسمه .....

    رفاق مصر (الثنائى..د.محمدجعفر+الصادق حسن ...سابقا)

    مع حبى للجميع
                  

12-29-2008, 10:58 AM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    عوداً حميداً لنا ولكل رفاق مصر
    وكل سنة والكل بخير
    مع تحياتي الرفاقية للجميع ونأسف لا نقطاعنا عنكم لاسباب قاهرة ...نتمني الا تعاود مرة اخري ..
                  

12-29-2008, 11:15 AM

اسامة الكاشف
<aاسامة الكاشف
تاريخ التسجيل: 06-13-2008
مجموع المشاركات: 911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: ibrahim alnimma)

    عاطف والجميع كل سنة وانتو طيبين
    مرحبا بالإصدارة الثالثة من البوست
    وعشمنا أنها تكون مظلة للجميع
    وراكوبة تظلل كل رفاق مصر
                  

12-29-2008, 02:49 PM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    التحيـــة لكــم جميعــــا والبوســت يظهــر في حلته الجديــدة
    000
    000
    000
    Quote: وهنالك من يرى ان هذا الموضوع غير
    مستعجل يمكن ان يبت فيه في المؤتمر السادس او السابع بمعنى ان قضية اسم الحزب ليست
    هي الأساسية الآن.

    الشـيء الأسـاسي و المهــم في الفتـرة القادمة ليس إســم
    الحـزب ( اتفق مع هذا الرأي تماما ) بـــل
    البرنامج واللائحــة و صياغة نظـرية الثورة السـودانية والتعامـل بحنكـةوأفـق واســع
    مع الواقـع و التحالف
    الإســتراتيجي وكيفيـة المحافظـة عليه ودون النظــر اليه بحساسية كتنظيم
    موازي ( إذ يجب إعادة الديمقراطيين لدائـرة الفعــل وانتشـالهم من
    حـالة الركـود والكســل ),
    نترقب كيف تتــم معالجـة ذلك
    في المؤتمر الخامس الذي ننتظـر منه الإجابة على ســؤال عمـن يعبر الحزب
    في الفتـرة القادمة وهل هـو حزب الطبقـة العاملة وبس
    ( وبالله دون الدخول في اتهامات اليمين التصفوي أو الجمـود و التحنط )
    .....
    .....
    وفي إطار المعالجة العامة لهذه النقطـة يجب أن يؤخـذ في الإعتبار المتغيرات التي
    حدثت وكانت جـزء من مســببات الأزمة الإقتصادية وهنا أتكلم عن العطالة
    التي تفشــت ( و باعتبارها أحـد مســببات الأزمة وليس أحـد نتائجهـا ثـم العلاقة الجدلية
    بين السـبب والنتيجـة وتداعيات ذلك ),
    .....
    .....
    أين موقع المتبطلين قســرا والعاملين شــكلا في برنامج حـزب قائـم على العدالة الإجتماعية
    ( في مرحلة الثورة الوطنيةالديمقراطية والتطور اللأراسمالي يا طراوة وكذلك في مرحلتي الإشتراكية
    والشـيوعية يا ذا النـون ), أي هل يظـل الحزب للطبقــة العاملة برغـم ما يمكن
    أن نصفـه بالتداخل الطبقي بين الطبقات الضعيفة ( في السـودان تحديدا )
    ......
    .......
    في ظـل الضمــور والإنكماش الذي حدث لبعض الطبقات
    ومن بينهـا الطبقـة العاملة وحلفاء حزبها ( من الطبقـة الوسطى , مزارعين , رأسمالية وطنية.....)
    إعتــل الفــرز الطبقي , واتســـعت رقعـــة البروليتارياومن لهـم مصلحة في التطور
    اللأرأسـمالي وأصبحت اشــواقهم تهـفو وأعينهـم تتطلع لمن يعبر عنهـم ويحقق تطلعاتهـم .

    ,,
    رفــاق مصـــر

    لذا من ألأفضـل ترك الإســم حاليا كما هـو لحـين حســــم أمــر الحـزب نفســه

    ......
    ......
    عاطف أرجـو شـاكرا أن تنقل لنـا المداخلات الأخيرة ( او الصفحـة 9 كاملة)
    لأنهـا ضـربة البدايـة التي تأخرت كثيرا وعندما جاءت تمت ارشـفة البوسـت
                  

12-29-2008, 02:57 PM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    عـــــاطـــف
    بالله ما تاكلنــــا صفحــة كاملــة
    ...
    ...
    15 صفحة الجزء الأول
    9 صفحات الجـزء الثـاني
    ...
    ...

    المجمـــوع = 24 صـفحــة وليس 23

    ولا تـكون طرحت صـفحــة ضاعت بـ ( up , فـوق , فـوق ,

    يا شـــاب الحســاب ولـد ولا شـــنو يا رفـاق مصـــر
                  

12-29-2008, 04:16 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)



    ا نوار المعرفة ، و إشراقات الفكر ، و جمال الصُحبة
    و سحر التاريخ !

    .. جوة كتاب ماركسي ، او في
    حكاوى حبوباتنا ، او في سوق العطارين بالاسكندرية
    او خان الخليلي بالقاهرة

    او قصة و تفاصيل تلك الاهوال و العجايب التي
    سيحكيها لنا اهلنا بدارفور يوم يرجعوا تامين لامين مُعززين

    * او منظر بنية حليوة وسط مظاهرات الإنتفاضة بتقول : طير .. طير
    يا بشير .. و كمان تتبادل البسمات مع الولد الباسل الجسور
    الرافع الافتة المكتوب عليها

    ( جبهة عريضة شمال و جنوب .. و زنكي
    وطوب للمغلوب .. و موية و نور للجمهور )

    .. دا كلوا في بوست رفاق مصر ( دارنا) .. برزة العمدة
    إحيمر ، و الجدعان عاطف و زناتي ، و المجتهد هباني ، و ضمير
    الثورة بالالوان السودانية ود الكاشف ، و مدحت بمحازيرو من البعد

    .. و كل الرفاق هنا .. و هناك .. فردا .. فردا .. و تاني
    و تالت ليكن شعار 2009 هو : الدعم المالي ، و الإشتراكات
    .. من فرطاقة و سنتيات / بنسات في حصالة يومية باسم إزادورو
    الي دولار الي 100 دولار


    و يا داخل هذا الدار .. صلي على النبي المختار


    * و لازم نوقف الاسطوانة المشروخة المركبة في فونوغراف العجز
    الفكري ، فونوغراف غربة الماركسية عن الواقع ، فونغراف
    حشر الصراع الطبقي في مربع ستالين الازلي ، مربع الجمود
    و جحر الضب اللي اسموا
    ( العمل ضد راس المال ) .. الاسطوانة المشروخة اللي
    الإسمها :

    هنالك تيار يميني - تصفوى متربص بالحزب و عاوز يصفيهوا
    عبر تغيير اسموا !!

    .. كل من هو حريص علي تجديد الحزب و وحدتو ، يجب ان
    ان يوقف وضع الأبرة فوق هذه التراكات المشروخة المؤدية
    الي
    لا شي ! بل المؤدية للخروج من دائرة الحياة و التاريخ

    * هل هنالك وضوح نظري - عملي ، متوفر حاليا حول موضوع تغيير
    الاسم ، هل تغيير الاسم يمثل اولوية الآن ، نحشد حولها
    قوانا الحزبية و الفكرية ؟ ! .. نعود .. نواصل







                  

12-29-2008, 04:39 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    تاج السر عثمان القيادي الشيوعي في مرافعة أخيرة قبل المؤتمر الخامس (2-4)

    المطـلوب هو تجــديد الحــزب وليسـت تصفيته

    حوار: علاء الدين محمود



    Quote: بهدوء تام أجاب تاج السر عثمان عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي على أسئلة (الصحافة) في
    هذا الحوار لم ينفعل ولم يحتد، وفي هذا الجزء من الحوار نكتشف مع تاج السر عثمان ان التيار
    اليميني التصفوي الذي يسعى الى تغيير طبيعة الحزب واسمه ظل موجوداً منذ نشوء الحزب. ونكشف
    دائما كما هو الحال الآن ان السلطة اليمينية ظلت تدعم الاتجاه الذي يطالب بالتخلي عن الماركسية
    وعن اسم الحزب ...
    { تحدثنا عن اجتهاد نظري ينظر الى الواقع السوداني هل تحقق هذا الاجتهاد في مشروع دستور الحزب
    الشيوعي الجديد المقر من اللجنة المركزية خاصة ان اللائحة الجديدة تختلف عن القديمة بما حملته
    من عدة تراجعات ،فهي تحدثت عن كيان واسع، وتقليص مساحة الآيديولوجيا، واستهدفت الى جانب المنطلقات
    الفكرية كذلك المنطلقات الطبقية عندما فتحت الحزب لكل الفئات والطبقات، فهل هذا الدستور وما ورد
    فيه هو خلاصة نظركم الى الواقع السوداني؟


    -هنالك مسألة يجب ان تصحح وهو انك تتحدث عن مشروع دستور وليس دستور الحزب الشيوعي.

    Quote: ? هو مقر من اللجنة المركزية؟


    ـ نعم، ولكن اللجنة المركزية طرحته للمناقشة العامة وطبعا حصيلة المناقشة العامة مع المناقشة
    الواسعة التي ستتم حوله في المؤتمر العام ،ومع تعديلات تجرى فان المؤتمر هو الذي سيجيز عملية
    الدستور، ولكنني شخصيا ارى ان الماركسية هي منهج لدراسة المجتمع السوداني وفهمه ولتغيير الواقع،
    ودراسة الماركسية تعني دراسة الثقافة الانسانية بالمعنى الواسع من المنظور الذي ينادي بالمنهج
    الماركسي والمنهج العلمي في اوسع معانيه بالتالي عندما نقول ان الحزب يعبر عن مصالح الطبقة
    العاملة السودانية فنحن نقصد الطبقة العاملة بمفهومها الحديث لان مفهوم الطبقة العاملة اصبح
    واسعاً جدا ويضم جمهور العاملين وحتى الذين يعملون بذهنهم فهم اليوم يتعرضون للاستغلال الرأسمالي
    ويتم استخلاص فائض القيمة منهم بواسطة الطبقات المالكة او الشركات متعددة الجنسيات وهكذا، اذاً
    مفهوم الطبقة العاملة اصبح واسعا ويضم المهندسين والعلماء، وموظفي الكمبيوتر وهكذا، صحيح ان
    مرتباتهم عالية جدا في المجتمع الرأسمالي ولكن ايضا يحققون فائض قيمة كبيرة. وكما ضربت مثلا من
    قبل بثروة بيل غيتس والتي بلغت اليوم 15 مليار دولار وكلها جاءت من الاستغلال، استغلال الذين يأتون
    من الهند والبلدان الرخيصة او ذات العمالة الرخيصة والتي تتعرض للاستغلال الرأسمالي، والاستغلال
    الذهني اصبح اشد وطأة من العضلي مثلا اليابان تنتشر فيها الامراض الذهنية كنتاج للشد العصبي
    والذهني للجهد الذي يبذله العاملون الذهنيون اذا لم تتغير طبيعة الاستغلال الرأسمالي وعندما نقول
    ان الحزب للطبقة العاملة هذا لا يعني ان كل عضوية الحزب من الطبقة العاملة وكما يقول لينين فان
    الحزب الشيوعي كي يتوجه للطبقة العاملة عليه ان يتوجه لكل طبقات المجتمع هنالك فئات من طبقات
    اخرى في المجتمع تنحاز للطبقة العاملة مثلا فكريا وسياسيا فماركس وانجلس كانا من طبقات برجوازية
    وكأنهما من خلال العمل الذهني والفكري انحازا طبقيا للطبقة العاملة لذلك الحزب الشيوعي يتوجه
    الى الطبقة العاملة ويتوجه الى المثقفين الثوريين والمزارعين، والرأسمالية المنتجة العاملة في
    الانتاج الصناعي والزراعي ويتوجه الى كل الطبقات التي لها رغبة في تغيير المجتمع ولكن الاساس في
    هذه العملية طبعا الطبقة العاملة.


    Quote: ? ولكن ما ورد في دستور الحزب الجديد لا يقرأ هكذا بقدر ما يقرأ كونه تراجعا وانسجاما مع
    المتغيرات التي حدثت في اعقاب انهيار المعسكر الاشتراكي وبروز العولمة؟


    - طبعا، مشروع الدستور الجديد خضع الآن لعملية مناقشة عامة وحتى رأيك هذا قيل في بعض الملاحظات
    وتحسين للصياغات مثلا الماركسية كمرشد، وعلاقة الحزب بالطبقة العاملة، المهم طرحت صياغات اكثر دقة
    فالمناقشة هي التي تحسن وتجود تماما كمناقشتك هذه، وكوادر الحزب قدمت مساهمات كبيرة وواسعة حول
    مشروع الدستور وهذا سينعكس في صياغة المشروع بدقة واكثر انضباطا.


    Quote: ? ولكن البعض يقول ان القيادة استبقت المؤتمر الخامس في سريان الدستور الجديد واصبح يدرس
    بالتالي العضوية القادمة للمؤتمر مشبعة بافكار هذا الدستور الجديد المتناقض مع القديم؟


    - هذا غير صحيح، ما زال الحزب محكوماً بدستور 1967م بالدستور القديم وكل شغلنا حتى اليوم وحتى
    اعلان المؤتمر الخامس للجنة المركزية استندت على الدستور القديم 1967 في الاعلان والبدء لترتيبات
    المؤتمر الخامس، ودستور 1967م سيسري الى ان يجيز المؤتمر الخامس مشروع الدستور الجديد. ولكن الى
    الآن فان مشروع الدستور الجديد غير ملزم لاي شخص والدليل على ذلك ان المناقشة حوله ونقده ما زال
    جاريا وغير صحيح انه يدرس ولكنه يناقش بحيث تقول العضوية والمرشحون الرأي حوله. لكننا لا زلنا نعمل
    وفق لائحة 1967م المجازة من المؤتمر الرابع واعتقد ان ذلك يجب ان يصحح فالصحيح هو اننا لا زلنا
    نعمل بالدستور القديم.


    Quote: ? طيب أنت شخصياً كيف تقيم مشروع الدستور الجديد؟


    ـ والله طبعا نحن لسنا بصدد عمل مشروع دستور جديد ولكننا في كل فترة في كل مؤتمر ننظر الى الدستور
    السابق ونرى ما هي المستجدات الجديدة التي حدثت في تجربة الحزب التنظيمية والسياسية والفكرية ثم
    نضيف التعديلات الناجمة عن هذه الاعمال للنظر الى الدستور وهذا هو الذي تم، تم ادخال بنود جديدة
    وحذف بنود قديمة هنالك اشياء تجاوزها الزمن ولكن لم تحدث تغييرات كبيرة في مشروع الدستور ولكني
    اعتقد ان الخطأ في مشروع الدستور انه ترك اسم الحزب فارغا، المفترض ان يكتب اسم «الحزب الشيوعي
    السوداني» والمؤتمر هو الذي يملك سلطة ان يبقي على الاسم او يغيره و...


    Quote: ? مقاطعا: ولكن عدم ذكر الاسم يبدو منسجما مع الرأي الذي يقول ان مشروع الدستور الجديد هو
    انقلاب على الدستور القديم وتراجعا عن المنطلقات الفكرية النظرية وبالتالي لا داعي لايراد اسم
    «الحزب الشيوعي»؟


    ـ طبعا المسودة الاولى حصلت فيها مناقشة واسعة جدا وتم اعادة صياغتها، المطلوب الآن هو تحسين
    الصياغات يعني
    مثلا الطبيعة الطبقية للحزب يجب ان تكون واضحة في مشروع الدستور وكذلك مسألة ان تكون الماركسية منهجاً
    لدراسة المجتمع السوداني ايضا يجب ان تكون واضحة جدا وفي نفس الوقت ان الحزب الشيوعي يعبر عن مصالح
    الطبقة العاملة بمفهومها الواسع والحديث هذه الاشياء يجب ان تكون واضحة.


    Quote: ? البداية بالدستور كانت مقلوبة المفترض ان تكون البداية بالبرنامج؟


    - هذه ايضاً دار فيها لغط كبير جداً، الشئ الحصل ان دورة اللجنة المركزية التي عقدت في ديسمبر 1997م
    كونت ثلاث لجان الاولى لتلخيص المناقشة العامة أو لجنة تسيير المناقشة العامة، اللجنة الاخرى مختصة
    باعداد مشروع البرنامج الذي حدث هو ظروف خاصة بلجنة البرنامج لم تنجز المشروع في وقته ولكن لجنة
    الدستور انجزت المشروع في وقته وبانضباط كبير جداً بالتالي اللجنة المركزية رأت ان لا داعي للانتظار
    ونظرت في مشروع الدستور وقامت بطرحه للمناقشة العامة ولم تكن هذه المسألة مقصودة بالرغم من أن هنالك
    تهويل تم من قبل بعض الناس وقالوا ان هذه المسألة مقصودة ولكن الحقيقة ان هذه كانت ظروف اللجنة وتم
    تكوين لجنة جديدة للبرنامج لأن اللجنة المركزية في دورة يونيو 2000م اضطرت الى تكوين لجنة جديدة وهذه
    اللجنة الجديدة اعدت مشروع البرنامج الجديد لذلك تأخر البرنامج، واذا نظرت في دستور وبرنامج 1967م
    نحن لم نتخلَ لا عن البرنامج القديم ولا عن الدستور القديم 1967م بل كنا بصدد تجديد كل من البرنامج
    والدستور، كنا نجدد في المنطلقات الاساسية لبرنامج 1967م يعني مازالت طبيعة المرحلة هي المرحلة
    الوطنية الديمقراطية بمهامها وقواها وتحالفاتها وهذا ايضاً ما أكده مشروع البرنامج الجديد ولكن نحن
    بصدد تجديد مشروع البرنامج بحيث يواكب المتغيرات المحلية والعالمية وتم اختصار المقدمة الطويلة
    الواردة في دستور 1967م، نحن نتمسك بما هو ايجابي في القديم وفي نفس الوقت فاننا نتجاوز الاطروحات
    القديمة التي عفا عليها الزمن وهذا هو الهدف من التجديد، المقصود هو تجديد الحزب الشيوعي السوداني
    وهذا كان هدف المناقشة العامة ومحاورها الاساسية هي تجديد برنامج الحزب الشيوعي، وتجديد الدستور،
    والتقييم الناقد لتجربة الحزب الشيوعي السوداني فالمطلوب هو تجديد الحزب الشيوعي السوداني وتطويره
    وليس تصفيته، وهذا هو الصراع الذي دار بيننا ومجموعة الخاتم عدلان هل نجدد الحزب ونطوره أم نصفيه
    وننشئ حزباً جديداً باسم جديد.


    Quote: ? على ذكر الخاتم عدلان أنت ذكرت أن الخاتم عدلان استهدف في وثيقته آن أوان التغيير للمنطلقات الفكرية
    للحزب الشيوعي «الماركسية» وذكرت ان الراحل الكبير الخاتم عدلان في ورقته خلص إلى حل الحزب الشيوعي
    وتكوين حزب جديد. كان الراحل الكبير الخاتم عدلان على هامش حوار لي معه بحضور احدى الزميلات قد طلب
    منى أن أمده بمشروع دستور الحزب الجديد المقترح من اللجنة المركزية وبعد الاطلاع عليه وقف الخاتم عدلان
    في ندوة الميدان الغربي بجامعة الخرطوم وهو يلوح بمشروع الدستور آنذاك وقال «أنا أحيي هذا الجهد ان
    ما ورد في هذه الوثيقة يقترب من ورقتي آن أوان التغيير، ان الحزب الشيوعي يرد بئراً وردتها قبل
    اثنتي عشر عاماً» اذا اقتربتم من ورقة الخاتم التي تعني ببساطة كما قلتم انتم حل الحزب الشيوعي،
    والتخلي عن الماركسية؟


    - هو طبعاً المرحوم الخاتم عدلان كان يتحدث وكأنه يملك حق الملكية الفكرية وطبعاً هذا غير صحيح لأن هذه
    الافكار كانت واردة في أذهاننا كلنا، مسألة تجديد الحزب.


    Quote: ? التخلي عن المنطلقات الفكرية؟


    - لا التجديد لا يعني التخلي عن المنطلقات الفكرية والنظرية عندما نتحدث عن التجديد في علم الاحياء فهذا
    لا يعني التخلي عن منطلقات علم الاحياء وكذلك في الفيزياء وهكذا ولكن كان المطلوب هو تجديد برنامج
    الحزب وتجديد دستوره ولكن الخاتم عدلان طرح مشروعاً مختلفاً تماماً عن ذلك، فخلافنا مع الخاتم لم يكن حول
    التجديد، نحن مع التجديد وذهننا مفتوح لهذه العملية ولكل جديد في المجتمع ونظرنا الى المجتمع بذهن
    مفتوح ومن خلال هذه النظرية المنفتحة عالجنا قضية الجنوب وعالجنا المتغييرات في تركيبة المجتمع السوداني
    وعالجنا تحليل المجتمع السوداني والتركيب الطبقي الى ان توصلنا في المؤتمر الرابع إلى وثيقة الماركسية
    وقضايا الثورة السودانية وكذلك في برنامج الحزب في عام 1967م قلنا تجربة الاتحاد السوفيتي في الحزب
    الواحد غير ملزمة بالنسبة لنا وتعاملنا مع الدين على أساس احترام الأديان وحرية المعتقد باعتبار ان
    الدين مكون أساسي، الحزب كان يحترم معتقدات الناس وكان ينظر الى المجتمع السوداني بذهن مفتوح وكان
    هنالك تجديد كبير جداً وأنا عالجت هذه المسألة عبر مقالات عديدة .هنالك مقال كتبته بعنوان الستالينية
    وتجربة الحزب الشيوعي السوداني وهنالك كتاب كتبته وهو تقييم نقدي لتجربة الحزب الشيوعي السوداني ايضاً
    كتاب بعنوان «لمحات من تاريخ سلطنة الفونج الاجتماعي» ايضاً تناولت فيه تركيبة المجتمع السوداني ونظام
    الرق، والاقطاع ايضاً تم ذلك بذهن مفتوح ولاحظت ان للمجتمع السوداني خصوصيته المختلفة عن المجتمعات
    الاوروبية ولكن الخاتم طرح مسألة مختلفة، الخاتم طرح حل الحزب الشيوعي والتخلي عن الماركسية، والتخلي
    عن طبيعة الحزب الطبقية وتكوين حزب جديد يتوجه توجهاً رأسمالياً. وكان هذا هو الخلاف الاساسي بيننا
    والخاتم عدلان ولم يكن حول التجديد، المرحوم الخاتم اراد تعمية الاشياء هو طرح حل الحزب الشيوعي
    السوداني وتكوين تنظيم جديد باسم جديد وفعلاً شرع في ذلك وكوّن تنظيم «حق» والذي تعرض إلى انقسامات
    أميبية إلى أن توقف، هذا كان هو الخلاف.


    http://www.alsahafa.sd/News_view.aspx?id=60006


    ----------------------------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-29-2008, 05:27 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    * مرحبا وعودا حميدا يا عنكبة

    * العمدة احيمر : لقدم تم تعديل خطأ حاصل الجمع وحتما سوف أأتي ببعض

    المداخلات من الصفحةالتاسعة بالجزء الثاني الي هنا, ولكن هذه مناسبة

    لنطلب من رفاقنا الذين كانت لديهم ظروف منعتهم عن المتابعة للعودة

    للتاسعة بالجزء الثاني للأهمية .

    * محمد طه : لقد قمنا باللازم وأخطرنا صديقنا معاوية وسيقوم باجراء اللازم.

    * زهير : أين أنت وما هي آخر الأخبار , ثم أعتقد أن بكرى أبوبكر بالسودان

    لذا أرجو أن تسعي للاتصال عليه واعادة صديقنا شاذلي الينا سالما غانما.





    -----------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-29-2008, 05:53 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)







    ------------------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-29-2008, 09:32 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)


    * بالجزء الثاني (الصفحة الثامنة) لبوست رفاق مصر كنت قد اقترحت تقديم رسائل قصيرة

    الي المؤتمر الخامس ....ومن جانبي قد أرسلت عشرة رسائل أعيدها هنا مرة أخرى
    :


    * زوار البوست

    * أصدقاء رفاق مصر

    * رفاق مصر .....

    لكم جميعا التحايا والحب :


    أولي رسائلي :

    أن يولي المؤتمر زمنا معتبرا لمراجعة البرنامج
    الذى دار حوله لغطا كثيرا , أتوقع أن تكون هنالك رسائل
    عديدة من أفرع الحزب المختلفة حول البرنامج أرجو أن تأخذ
    حقها من النقاش وأن توضع في الاعتبار حتي لا يترحل هذا البند
    الي المؤتمر الذى يجب أن يتم بعد عامين من هذا كما أيضا باعتبار
    أن البرنامج من أهم الوثائق التي يجب أن تحسم وفي هذا المؤتمر
    تحديدا .


    رسالتي الثانية :

    أن يهتم المؤتمر بوضع خطة (مكربة وعملية) لبناء
    أفرع للحزب في مناطق الهامش المختلفة حيث جماهير
    الحزب المفترضة ....وما انعكاسات زيارة وفد الحزب
    الي جوبا الا مؤشرا قويا بأن الحزب قد أهمل
    في السابق هذه المناطق في حين أن التربة صالحة وبكر
    لفكر الحزب في تلك المناطق.


    رسالتي الثالثة :

    اختيار عدد كافي من (احتياطي اللجنة المركزية) وأن يكون التصعيد
    الي ال..(ل.م) عند الحاجة لذلك وفقا للترتيب الذى يقره المؤتمر
    حتي يكون المؤتمر هو المسئول عن هذه التصعيدات وليس اللجنة المركزية
    وأن يضمن ذلك في دستور الحزب .



    رسالتي الرابعة :

    يجب أن يتضمن دستور الحزب فقرة توضح أهمية أن تتمثل جميع أقاليم
    ومناطق السودان الحزبية باللجنة المركزية (ما أمكن ذلك).......
    وأن يكون الاستثناء الوحيد هو عدم وجود هيئات حزبية بالمنطقة المعينة
    وفي حالة خلو مقعد أى منطقة حزبية يراعي أن تكمل الشواغر من نفس
    المناطق (ما أمكن ذلك أيضا)....وذلك لترتبط المناطق بالقيادة
    عبر هؤلاء الأعضاء وبذلك نتلافي عيوب المركزية الحالية...واضعين في
    الاعتبار أهمية هذه المركزية لأية منظمة سياسية كانت أم غير سياسية.


    رسالتي الخامسة :

    أتمني أن يولي المؤتمر اهتماما خاصا بأمر
    مالية الحزب ....هذا الأمر الهام لم توليه
    القيادات والمؤتمرات السابقه حقه من البحث
    الجاد ...اذ لا يمكن أن يكون شعار الحزب..
    (من أجل تحويل الحزب الي قوة اجتماعية كبرى)
    دون الاهتمام بتوفير المالية اللازمة لذلك ,
    كما غني عن القول أن الاشتراكات والتبرعات لا
    يمكن أن تكفي لادارة جمعية خيرية محدودة الأهداف
    ونحن نتحدث عن حزب يجب أن يصل تأثيره لكل شبر
    في أرض المليون ميل وليتقدم للامساك بزمام الأمور
    في سلطة ينشدها.

    رسالتي السادسة :

    أتمني أن يولي المؤتمر اهتماما خاصا (جدا)
    باللجان المتخصصة التابعة للجنة المركزية
    من حيث تكوينها وتوفير الامكانيات اللازمة لمباشرة أعمالها
    وأن يخرج المؤتمر بتوصية لانشاء مركز أبحاث استراتيجية
    تتبع له اللجان المختلفة (اقتصادية , زراعية , فكرية
    سياسية , ادارية ......الخ) . وذلك باعتبار أن أس
    مشاكل البلاد هو التنمية والادارة الرشيدة .


    رسالتي السابعة :

    أن لا ينشغل المؤتمر الخامس كثيرا بأمر الاسم
    حيث يمكن أن يتم تأجيل نقاش هذا الأمر
    الي المؤتمر الذى يليه , اذ أن الاسم يرتبط
    بأمور كثيرة لذا يجب أن لا يأخذ من زمن المؤتمر
    خاصة وأن هذه الفترة تليها أحداث ضخمة يجب
    أن تجد حظها من النقاش والتخطيط .


    رسالتي الثامنة :

    عضوية اللجنة المركزية المقبلة:

    أن يعمل المؤتمر علي انتخاب عدد لا يقل عن 60%
    من الأعضاء الذين لم ينالوا شرف عضوية اللجنة
    المركزية من قبل , وأن يراعي في ذلك تمثيل
    الشباب والمراة من العضوية المؤهلة لمهام القيادة.

    رسالتي التاسعة :

    أن يوصي المؤتمر بأن تصدر اللجنة المركزية كتابا
    أو مجلة دورية (كل ثلاثة أشهر مثلا), من المكاتب
    المتخصصة التابعة لها (كل في مجاله) وعلي سبيل
    المثال مرة حول الاقتصاد وأخرى حول الزراعة وثالثة
    حول قضايا فكرية ...ادارية....سياسية ....الخ.


    رسالتي العاشرة :

    يجب أن يضع المؤتمرون/آت في حساباتهم/ن أن الفترة الطويلة
    بين المؤتمرين (1967 - 2008) تركت آثارا سلبية كثيرة ,
    من ضمنها وأهمها أن كثيرا من التفاصيل الهامة تمسك بها
    القيادات التأريخية لظروف التأمين بحكم أن الحزب وطوال
    تأريخه كان ولا يزال مستهدفا من قوى اليمين المختلفة,
    (الخارجية منها والداخلية), كما أن للحزب علاقات ظاهرة
    ومستترة...وشبكة علاقات عامة ...الخ. كل هذه الأمور وغيرها
    بيد القيادات التأريخية هذه. لذا يجب أن لا يتعامل المؤتمر
    وبحجة (شعار التغيير) باسقاط لهذه الحقائق بما يعني أنه
    يجب ترشيح جزء معتبر من القيادة القديمة بلجنة الحزب المركزية
    علي الأقل (لدورة قادمة). فالظرف أكثر من استثنائي.





    --------------------------------------

    رفاق مصر

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 12-29-2008, 09:34 PM)

                  

12-29-2008, 09:51 PM

Hisham Osman
<aHisham Osman
تاريخ التسجيل: 09-29-2006
مجموع المشاركات: 1210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)


    الرفيق عاطف مكاوي .. اطيب التحايا

    اسمح لي ان انقل الي هنا ماكتبته في بوست الاخ طلعت الطيب

    حول مقال الزميل عدلان عبدالعزيز عن المنطلقات الفكرية الخاطئة




    الاخ طلعت..

    خالص التحاياوعبرك للرفيق عدلان عبدالعزيز

    ودعني اتسال في البداية,هل سقوط التجربة السوفياتية يعتبر نهاية لفكرة

    وامكانية قيام تجربة اشتراكية مرة اخري وبشكل افضل? وهل كل ماتبقي

    في الخاطر هو مجرد حلم طوباوي غير قابل للتحقيق?

    الماركسية كيان حي ومنفتح ولديه قابلية واسعة للتطوير حذفاواضافة

    وطبيعي ان تتطور الماركسية علي الدوام تلبيةلاحتياجات الواقع المتجدد

    اي انها تكتسبب حيوية من خلال استخدامها فقط كمنهج لدراسة الواقع

    المتجدد, لكن من غير الطبيعي التغافل عن مساعي بعض الدوائر الراسمالية

    في الغرب والتي جعلت مهمتها الاساسية والاكثر الحاحا ,ان يصفي الحساب

    مرة واحدة والي الابد مع الاشتراكية والمنهج الماركسي ,كصيغة,كفكر

    وايضا كافق للمستقبل,وهذا ماتراه الراسمالية ممكنا الان اكثر من اي وقت

    مضي,لتقطع الطريق امام الاطوار الجنينية لتجارب اشتراكية اكثر تطورا

    ولتبقي التجارب القائمة فعليا في مربع الدفاع عن النفس باستمرار,

    الشهر الماضي دعاني صديقي امريكي لمحاضرة في جامعة نيويورك عن الازمة

    الاقتصادية الحالية solutions and possiblities of success وتعرض

    المحاضر ضمن سياحة ذهنية بدت متماسكة نظريا, تعرض للماركسية والنظام

    الاشتراكي في اجاباته علي اسئلة الحضور وقال ان معركة العالم الراسمالي

    مع بقايا المعسكر الاشتراكي سبيهة بالمعركة التي خاضها العالم ضد

    النازية ,اذ لم يكن الهدف اسقاط النظام النازي فقط ,وانما منع عودته

    وتعبئة الراي العام افرادا ومجتمعات ضد احتمال هذه العودة.


    اعتقد انه ليس من الحكمة والانصاف في شيئ اعتبار الاشتراكية المفضية

    الي الشيوعية مجرد حلم طوباوي واي صيغة مقترحة للتطبيق من جديد

    ستؤدي بالضرورة الي كم من المشاكل والمعوقات كماحدث في الاتحادالسوفيتي

    هذه النظرة تغفل امرين اساسيين

    اولا: تركز علي الجانب السلبي من التطبيق ,اذ تشير فقط للدكتاتورية

    ونظام الحزب الواحد,وتغفل عن عمد ماتم انجازه خلال العهد الاشتراكي,كما

    لاتقارن واقع الاتحاد السوفياتي في سنواته الاخيرة بماكان عليه في بداية

    القرن .

    الامر الثاني فهو اعتبار ان لاشتراكية صيغة واحدة وان تلك الصيغة عجزت

    عن المجابهة والاستمرار وهذا الزعم يفتح طاقة الجحيم علي الحزب وقد

    يعرض الحزب لتصفية نظريته الثورية وبالتالي تاريخه الثوري ,وتبني

    اطروحات مطاطة قد يتسع مركبها حتي للسلفيين وقوي اليمين الرجعي,

    اعتقد ان الحزب لايحتاج لتغيير اسمه بقدر مايحتاج الي نقد الارث

    الاستاليني في تجربته وتنقيتها من شوائب الجمود والانغلاق, ومحاولة

    الوصول لصيغ وتطبيقات ماركسية خاصة بنا زمانا ومكانا
                  

12-29-2008, 10:28 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 09-06-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    تحية العام الجديد

    الرفاق في غزة تحت القذف

    الرفيق منتظر الزيدي ينتظر المحاكمة في 31-12- البعد بكرة دا

    قادتنا مازالوا في البرلمان إياه عشان (السلا) في السودان ينمو والديمقراطية تتصلح !؟

    الليبرالز لسه عاوزين تجدد الحزب بتغيير طبيعة نضاله، ونشاطاته وقواه وبرنامجه وطبيعة إنتظامه ولأئحته وأهدافه ونظام تفكيره ودستوره وإسمه إلى كل ما هو غير شيوعي !

    تسألهم؟ كل واحد منهم يجاوب يقول ليك لا أنا مع الحزب والطبقة وكل حاجة، بس في حتة واحدة عاوزة تغيير وهي....

    لمن تجمعهم وتجمع عددهم ونفوذهم وصلاتهم تلقى القطر صفر




    الديمقراطية فشلت في السودان بس 4 مرات خليك من باقي أفريقيا وأسيا وأمريكا الجنوبية وأمريكا أوربا ديل إغتنوا بالإستعمار

    يعني أنحن لازم عشان نحل مسألة بسيطة 1+1 = .. نبدأ من فلسفة الواحد وأولية المجتمع بالنسبة لوجود البشر ؟؟؟

    الديمقراطية الليبرالية البقولوها دي في العالم كله خربانة وما حتتصلح في السودان أو غيره إلا بإشتراكية علمية مكربة من النوع الستاليني اللي هزم الإقطاع والرأسمالية والتخلف في روسيا ودك النازية وحرر البشرية من خطرها العنصري وفتح دروب التظيم الدولي والسلام الموضوعي كأساس للتطور العالمي ...بدون نظرة متنوعة ومتوازنة لتاريخ الإتحاد السوفييتي قبل المؤتمر الشؤم العشرين مما مكن نفهم بموضوعية طبيعة التقدم الحصل في تاريخ الإتحاد السوفييتي قبل المؤتمر العشرين والتضعضع اللي خصل فيه بعد المؤتمر .


    علاقات التبادل وتقويم المنافع في العهد الستاليني كانت لا نقودية بالبطاقة والأبونية تلقى كل حاجة ما دام مفيد للمجتمع . بعد وفاة ستالين وتصفية البلاشفة من الحزب الشيوعي السوفيتي وتحويله لوكالة تخريب وتصفية عميقة جداً للشيوعية وأداة ضغط بريطانية ضد أمريكا والصين علاقات التبادل بقت محكومة بالإدارة في جانب الإنتاج لكن في جانب التنفع والإستهلاك غيروها إلى القروش فإفتقرت مع القمع المصاحب العلاقات الطبقية والقومية والدولية لإتحادنا العظيم سابقاً.




    التغيير الثوري الشامل يا هو البقدم البلاد



    هسه رسلوا صور أحذية للإيملات الحكومية الصهيونية

    عروبتان وإسرائيلان و...حماس واحد لعبد الغني بريش والقلب النابض
                  

12-30-2008, 00:16 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    شاذلي :

    Quote:
    عاطف واصحاب الانسانيه ..........كل عام و الجميع بخير

    .............مبروك الثالث و عقبال الخامس .....و

    الجميع متأهب والزومه مضايقي والزميل متأبطا أوراقه يسب و يلعن يومه هذا
    والذي عليه ان ينجز ما عليه وظيفيا وحزبيا واجتماعيا واعمال أخرى اضافيه غير
    محدده الزمن والعائد.....و في سره قال الجماعه الدايرين يغيروا الاسم ديل خلي
    بالك دايرنه تبقى زي يجو غاشينك زملاء في المكتب يقولوا ليك دايرين لينا 50000 ج
    نتمبيها حق حبر دايرين نطبع لينا بيان اتفقنا نعملوا باسم الحزب وزي ماقال مدحت
    اهم حاجه نكتب سابقا...و لا زي قصة السيد ( ما عارف يمكن يغيروا كمان السكرتير) دايرك .
    تلقى الفرع (الفرع حيسموه شنو ) كلوا منتظر الخبر ياربي السيد دا داير فلان ليهي
    يمكن داير يدخلوا المجلس الوطني و لا داير يفرغوا ... و لا قصة الزميل ( لكن هو
    الزميل دي لسع بتكون في ولاحيغيروها برضك زي مابقولوا اهل المحروسه ) يجي يقوليك
    زي دايرين نتفق انو فلان داك نجليهوا من الاجتماع 0 لأنو براي ( دا اذا في اجتماعات
    من اصلوا,),و الزميل صاحب الاوراق المتأبطه مازال سارحا في ملكوته واخرج اهة
    لفتت انتباه من كان يسير بجواره...والذي قال له يازول قول بسم الله مالك ؟..
    رد قائلا.مالي شوف الزول دا بيقولي مالي ياخي عمرنا كلوا بنضاير ونخفس من محل
    لي محل والشغلانه عاجبانا ولاقين نفسنا فيها واحدين يخلوا قرايتم ويسكوها وناس
    يدمسوا شغلتم ويباروها وتانيين قالوا للدنيا ذاته باي باي ومشوا الاخره عديل في
    .......راضييين وقبلانيين بنصيبنا دا يجوا يقولوا لينا شنوا ولاشنوا ...ياخي
    البلد لمن تكون مضروبه والزول لابت ماعارف يسوي شنو مما يسمع ليه خبر بكى بيلف عمته
    ويجري على الاقل بيعزي ويعمل واجبوا ويناقش ليهو نفر نفرين خرمه ساكت يمكن
    يلقى ليهوا خبر كدا ولا كدا الحزب يستفيد منو ماأصلوا البكيات بتلم صغير وكبير
    ...... حسع دايرنا نبقى زي ناس فلان لاطعم ولاريحه
                  

12-30-2008, 00:57 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    مواضيع مرحلة من الجزء الثاني ...صفحة رقم (9) :


    قال زهير الزناتي :

    Quote:
    الماكنة :
    استلمنا المبالغ التالية :

    سناء الصباغ : 50 دولار
    ناس قطر : 700 دولار
    زهير + هباني 100 دولار لكل
    د. أحمد طراوة 200 دولار
    ومن الداخل 200 دولار شاذلي 100 دولار وعماد حسين 100 دولار
    عبد الله أحيمر 100 دولار
    صلاح الأمين 200 دولار
    ود الماحي 100 دولار
    الأجمالي : 1650 دولار تعادل : 3.795
    س ب 1000 ريال سعودي 590
    الجملة : 4385

    هنالك 90 دولار من الزميلة سناء الصباغ لحساب الأشتراك الشهري

    الماكنة علي الأبواب

    هنالك 500 دولار من السعودية عن طريق عبد الله أحيمر ، تحتاج لتلفون وتنسيق ويا أحيمر يوم 31 قرب
    وبعض رفاق السعودية التزموا بـ 1000 ريال نتمني أن تصل في بحر الأسبوع ...
    وهنالك زميل من الداخل وعد بـ 500 جنيه تحتاج منا للمرابطة تحت مكتبه ...
    ووعد من بعض زملاء الداخل بأكمال الناقص في حاله كونه ممكناً وفرقته صغيرة ...
    وهنالك عدد من الزملاء في الداخل والخارج التزموا ببعض المساهمات ولم نتمكن من تحصيلها حتي الآن
    لمزيد من التنسيق
    [email protected]



    وقال د. أحمد طراوة :


    Quote:
    .. واصل يا زناتي ، راضى عنك الشعب و الوالدين ، و حزب راشد

    مثل درزنسكي الثورة السودانية ، و كمان بطريقة الجزولي
    سعيد وهو يرتب شؤن العمل المالي (تحصيل ، و متابعة
    ، و إستنفار)

    * مهم جدا ، جدا .. موضوع الإشتراك الشهري ( حتى لو كان 10 دولار)
    بس يكون راتب و منتظم

    .. واحد دولار في يد ناس زي التجاني و نقد ، مستثمر
    في بنك الثورة السودانية ، بساوى بلايين بمقياس حركة
    التاريخ

    .. لازم كل ( مقتدر هميم ) من رفاق مصر ، يوريك يا زناتي
    كيف حيدفع المساهمة الشهرية بتاعتو ؟ انا بقترح ان تكون
    10 دولار شهريا ثابتة ، مع حقيقة مواصلة التبرعات
    و الدعم المفتوح ، و الإستنفار المالي في قضايا بعينها

    * باراك اوباما صوتوا ليهو حوالي 70 مليون شخص ، معظمهم
    كانوا بدفعوا ليهو 5 الي 10 دولار بإنتظام شهريا خلال
    السنة الاخيرة للمعركة الإنتخابية

    .. و اصلا يا سناء ، و من زمن مصر كانت الزميلات هن
    الاكثر التزاما و كرما في دعم نضال قوى البرنامج
    الوطني - الديمقراطي !


    وقال عاطف مكاوى :
    Quote:
    العزيز طراوة :

    أثني اقتراحك وأضيف عليه أن يتم ذلك اعتبارا من يناير المقبل وبذلك تكون

    الزميلة سناء مسددة مقدما حتي نهاية سبتمبر 2009 , وذلك حتي لا ننهك الرفاق

    خاصة وأننا وبعد انجاز (ماكينة التنوير) نكون قد حققنا حملتين ناجحتين وليكن

    شعارنا للبوست القادم (انجاز المساهمة الشهرية هدفنا السامي للوصول الي ما هو أسمي).

    ومن هنا أعلن بأنني سأسدد مساهماتي الشهرية لعام 2009

    كاملة في مدى لا يتعدى منتصف فبراير المقبل
    .




    ---------------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-30-2008, 04:52 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: الرفيق عاطف مكاوي .. اطيب التحايا

    اسمح لي ان انقل الي هنا ماكتبته في بوست الاخ طلعت الطيب

    حول مقال الزميل عدلان عبدالعزيز عن المنطلقات الفكرية الخاطئة


    العزيز هشام

    البيت بيتك , لك فيه ما لنا فيه ثم أن الموضوع في مجرى

    حوارنا, هذا اضافة الي قوة المنطق في ردك .

    نتوقع منك المساهمة المتواصلة في هذا البوست !!!
                  

12-30-2008, 09:03 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    التحية و الإحترام لأبو مكاوي سيد البيت القديم و الجديد
    القائد الفذ و الإداري المحنك "طبعا ما ديرين نستخدم
    تعبير "تنظيمى" بدلا عن "إداري" حفاظا للسرية و أدواتها
    و تخليدا لذكري عمنا حاج أمان رحمه الله "المسئول المالي"
    الكان زمان بدفن "الشلن و الفريني أم قرشين"

    ،،،،،،،،

    و برغم إنخفاض نسبة التصويت في إختيار عنوان البوست
    إلا أن النصاب كان مكتمل ،،، فمن مأثورات محمد جعفر
    أنه "نص زميل يكفي" و عشان خاطر سناء ما تزعل نضيف
    "أو نص زميلة"

    و لو أعيد التصويت مرة أخري لأيدنا "رفاق مصر"

    كل عام و أنتم بخير
    ميري كريسمس
    عاشت ذكري استقلال السودان

    المجد و النصر و الخلود لشهداء غزة
    الخزي و العار لأعداء موسي عليه السلام

    و لشهداء غزة نهدي من أقوال الراحل درويش

    عندما يذهب الشهداء إلي النوم ،،،
    أصحو كي أحرسهم من هواة الرثاء ،،،
    و أقول لهم ،،، تصبحون علي وطن ،،،

    و يا ريت الخامس يقًٍِِد قبل "ود حسن قدمني" ما يخمسو فيهو القيد
    و حسن قدمني دي أسألو منها ستات العرقي في شندي و عمنا المعمر
    "صلاح أبوجبر" أو دكتور غانم إدريس عبدالسلام

    من سروري أني تحدثت بالأمس مع كوكبة من رفاق المحروسة "أبوجبر ، محمد طه
    شاذلي ، الزناتي ، و اليوم صباحا مع معتصم الحاج

    و تحلو الأيام و تختمر بذكرياتنا الحلوة عندما تمضي و نحن نعبرها سويا،،،

    أتمني لكم من العام الذي تبقي له يوما و نصفه ليمضي زادا من الدروس
    و العبر ،،، و في العام المطل علينا مزيد من الإنجازات علي كافة الأصعدة

    و لمصطفي كبير الصبر و حسن العزاء ،،،

    و للعائدين و الزائرين و المتفقدين فى السودان ألف سلام "كمال قسم الله ، صلاح
    الجاك ، مصطفي كبير ، و حرم صديقنا محمد طه المصون رباب الكارب و أطفالها الميامين ،،

    و يا زهير و شاذلي و معتصم الحاج رجعة مصطفي كبير و صلاح الجاك دي حتة واحدة كدة فيها إنا!!!
    حقو تعملوا حملات تفتيش في الحاج يوسف و المخابئ القديمة و كل الفيافي و الأطراف ،،،،
                  

12-30-2008, 07:52 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    الحوار الذى تجدون امتداداته هنا فان بداياته كانت بالصفحة التاسعة

    للجزء الثاني من هذا البوست والذين لم يتابعونه يمكنهم الرجوع اليه

    بالصفحة التاسعة بالرابط أدناه :



    الثنائي.. د. ( محمد جعفر + الصادق حسن )......... (2)


    -----------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-30-2008, 08:37 AM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 09-06-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    حوار :




    القلب النابض





    الإحترام




    السلام عليك ورحمة الله


    نبهتيني مشكورة إلى أن تفسير الواقع بالنظر إلى ووسائل وعلاقات الانتاج وحدها لا يكفي! وكلامك جملةً صحيح في مبناه وفي معناه: في أن تفسير كل إحداثات الحاضر لا يتحقق ولا(يكتمل) بنظرة واحدة أو بعقيدة واحدة أو حتى ببنية تفكير واحدة دعكِ عن ما هو أهم وهو تغييرها لما هو أحسن منها.


    ولكن أساس إعتمادي على العناصر الإقتصادية في تبيين أخطاء تناول الصهيوني صمؤئيل هنتغون لبعض أمور الإنتاج والحضارة والثقافة والسياسة والسلطان في كتابه الذائع "صراع (الحضارات)" ولأخطاء تناولنا الظاهري لمسألة "ملة اليهود والنصارى" هو قيام التفسير والتغيير القائم بها على أكثر العناصر موضوعية وأشملها، فإن كانت المجتمعات البشرية تختلف في كل شيئ من اللغة والدين والسلطان السياسي فإن أهم ما يشترك فيه الناس جميعاً هو العمل والإنتاج فهو قاعدة إنتاج ضرورات حياتهم ، ومن هنا موضوعية حديث "المال عصب الحياة" .

    من هذا الطرح الموضوعي لأهمية الإنتاج في تشكيل حياة المجتمعات نتبين بعض الفروق بين الحضارة والثقافة اللتين خلطهما صموئيل في كتابه كما هما مختلطتان في ثقافتنا السائدة ، إختلاطاً يحجب عنا أن ما نعيشه ليس ملة عروبة فينا أو إسلام بل هو الشكل الذي تبلورفيهما من "ملة اليهود والنصاري " في حرية تملك نفرمن الناس لموارد حياة مجتمعهم وإنفرادهم بالسيطرة على وسائل إنتاج ضرورات عيشه وإنتاج هذا التملك الإنفرادي لوسائل الحياة لحالة مشاركة في الربوبية هي الطاغوت. وهي حالة لا تنتهي إلا بإشتراك الناس جميعاً في موارد حياتهم ووسائل إنتاج عيشهم إشتراكية علمية .


    لعلك تدرين ان ما نتحدث عنه هو تملك الأفراد لوسائل الإنتاج الرئيسة في المجتمع، أي تلك الوسائل التي تتوقف عليها حياة المجتمع أو سلامة تناسق مقوماتها ومثال لها: الأراضي، المصانع، البنوك، الخدمات العامة (المياه والكهرباء والسكن والمشافي والمدارس والجامعات ووسائل النقل والمواصلات والإتصالات) أما إمتلاك الإنسان لوسائل عمله الخاصة، أو لمقتضيات حياته الشخصية ، فهو مما لا نقاش فيه.

    أما حديثك عن فطرة حب التملك في الإنسان فهو خطأ ، ذلك لأن الإنسان يولد على الفطرة ثم أبواه أومجتمعه يهودانه أو ينصرانه أو ينشئآنه مسلما ً. وفي ما هو معلوم للكافة من علم الطب البشري بأقسامه الجسمية وأقسامه النفسية أنه لا توجد فطرة أو غريزة تملك ، ولكن حتى إن وجدت فالعلوم والأداب والأديان لا تمنع تهذيبها وضبطها، وإن إتفقت معك جدلاً في هذا الفرض، فبأمل ان تتفقي معي في أن المُستَغلين والمهمشين بواسطة المركزة الرأسمالية للتملكات وهم عامة الناس وسوادهم لهم حق جماعي وحق فردي في تملك موارد حياتهم بمقتضى منطق إجابة هذه الفطرة المزعومة، فالفطرة هذه لا شك موجودة في كل الناس البروليتاري منهم والبرجوازي، فلامنطق طبيعي أو حكمة دينية في تقدير وجودها عند بعضهم الملاك وتبخيس وجودها عند بعضهم الكادح الذي يبيت كالاً من عمل يده!

    قلتي أن الإسلام لم يتجاوز فطرة الإنسان مقراً الملكية الفردية: وهنا أجدك تسترسلين في الحديث المفتوح عن ملكية فردية بصيغة مفتوحة يستوي فيها تملك الفرد لإبرة خياطة ملابسه وتملك آخر لبنوك تخيط أوتفتق المجتمع كله !!

    و إن وافقتك في هذا الإعتقاد لوجدنا الناس بهذا النظر المفتوح لموضوع التملك والتساهل للأفراد فيه بما هو حق للناس كافة قد ذهبوا فيه مذهب اليهود والنصارى وملتهم في التملك والتعامل سواء وفق الحضارة الإقطاعية القديمة بكل خلفاءها وشيوخها وباشاواتها أو وفق الحضارة الرأسمالية الحديثة بكل بنوكها وربوياتها حيث إختص القائمين برواكزها أنفسهم بمقاليد التملك دون بعضهم الآخر، منتجين للناس بتطفيف قيمة العمل الغنى لبعضهم والإملاق لبعضهم فلم يعد الناس شركاء لا في ثلاثة ولا حتى في واحد او نصف واحد من ضرورات عيشهم وحياتهم رغم إن الحياة إرتقت عدداً ونوعاً في متطلباتها وضروراتها وأضحى الناس أشد حاجة إلى الإشتراك في مقوماتها إشتراكية علمية.


    أشرتي إلى ان هذه المنظومة القيمية المرتبطة بالعقيدة هي سر استمرارية مقومات نجاح النظام.. لو وجدت من يؤمن بها حقاً مع اقامة ميزان العدل في القوة (السياسية) وتعنين التكافلات والصدقات التي تطبب الزكاة وتزيد الخير في المستضعفين من أمة محمد وبقية المستضعفين غير المسلمين وهو ما أسميه الفهم الخيري للإسلام أي تناول مقومات ومقاصد الإسلام كجمعية أو كجمعيات خيرية، وهنا أذكر أن وزير المالية الإسلامي عبدالوهاب ضايقته الإعفاءات الضخمة للجمعيات الخيرية فتكلم عن إنه في الإسلام الدولة هي أكبر جمعية خيرية ،لكن موضوعنا الأساس ليس هو التراتب أو التوالي بين أعمال الخير وإقامة ميزان العدل في السلطان Power. أوتحديد كما إتجه رأيك إلى مفاضلة لا موضوعية بين الإسلام كدين وكمعاملة وكحض لأن يأكل الإنسان من عمل يده وإتمام مكارم الأخلاق والتعامل بالبر إلخ والإشتراكية بين الناس في الموارد وفي السلطات الضرورة لحياتهم مثلها مثل المفاضلة بين الإسلام والإقتصاد أو الإسلام والمجتمع!! ففي كل تفتقر هذه المفاضلة إلى مقومات التوازن الموضوعي بين عنصري المفاضلة!

    الموضوع الأول الذي إجترحته إنتقاداً لرأيك الكريم ولرأي الأستاذ عبدالغني وهو (عروبتان وإسرائيلان وحماس واحد ضدهما ) واشج موضوع تخوخ الوجود العربي والإسلامي بالحضارة الرأسمالية .


    طرحي الإقتصادي السياسي الإجتماعي الثقافي المنظوم بتفسير موضوعي لـ "ملة اليهود والنصارى" هو أساس لعملية إشتراكية (على وزن عملية جراحية) لمنع التفاوت الظالم القائم ضد وحدة وتناسق وجود المجتمع وإرتقاءه .


    موضوعية "الإشتراكية العلمية" هنا ليست في من صاغها أو من ناضل بها أو من عظى أو إعتبر بها بل فوق ذلك هي ان طبيعة المرض تحدد طبيعة العلاج : والتفاوت الظالم لأهله ليس فطرة بل مرض قائم على باطل وعلى عموم أضاليل الإستئثار والإحتكار والإصطفاء والإنفراد والقبض والكنز والمنع.


    فـ"الإشتراكية العلمية" هي نظر وعمل لتفسير وتغيير سبب حالة التفاوت الظالم في المجتمع وهو الواحدية في التملك وتغيير ذاك الوضع في قاعدة الإنتاج في المجتمع وفي قمته السياسية من حالة القبض الشديد الغال إلى البسط النسبي الذي لا يضيع حقوق المنتجين، ولا يبخس قيمة إنتاجهم ، ولا يطفف العاملين على الإنتاج ميزان قيمة عملهم، ولا يربو به رأس المال الغني الذي يحتكر خير إنتاج الناس لنفسه بتملكه وسائل الإنتاج وترابيه منها والعياذ بالله ربا في أصله، وربا في نشاطه، وربا في كنزه المال نفسه ، سندات وأسهم وتجارة غرر.


    إن إستقامة إشتراكية مجتمعاتنا في الثروة والسلطة حسنت دنيانا للدين ويضحى التدين نفساً نشاطاً خلاقاً منيراً بدل هو الآن نشاط إحباطي إنذاري قمعي ظلامي لا يقدم لاصاحبه أو لمجتمعه جديداً في صناعة المحركات أو في الرياضيات، أو في الكيمياء، أو في الموسيقى.. إلخ أو في طرق الطعام ..إلخ ودون إقامة الإشتراكية العلمية بين الناس في أمور السلطان وشؤون الثروات تظل مجتمعاتنا هجيناً مسخاً من صورة تاريخية قديمة متاكلة ومتناقضة موضوعية وصور حديثة سوريالية فيها تركزات حادة للسلطة والثروة في جانب قليل وفيها إستغلالات وتهميشات وإفتقارات وإملاقات وإجدابات في أكثر جنباتها الأخرى وامصارها وضواحيها .


    صورة المجتمعات المستلبة المشيئة المسخ اللاهوية هذه يحتاج تغييرها ثقةً وإعتداداً في النضال الإشتراكي العلمي ضد الصور القديمة الشكلانية للتدين كما يحتاج النضال الإشتراكي العلمي ثقة وإعتداداً لتغيير الصور البلاستيكية والدخانية والنقودية لتكوين المجتمعات في الزمان الحاضر .


    في عصر إنهيار الإمبريالية العالمية والطاغوت الدولي تضحى الإشتراكية العلمية بين الناس في الثروة والسلطة ضرورة للإنسان وضرورة للإسلام


    شكراً جزيلاً أيتها القلب النابض على فتح هذه النافذة ذات الضلف الأربعة وعلى تنقلك فيها وإن رأيت فيها سطرين خطهما هكر. عموماً أكتبي لي وساجعل كل حرف وحرف تكتبيه حديقة .





    المجد لشهداء فلسطين

    النصر للمقاومة
                  

12-30-2008, 09:14 AM

نورالدين بابكر بدري
<aنورالدين بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: Al-Mansour Jaafar)

    الرفاق الأعزاء - كل عام وأنتم بألف خير - تامين وسالمين
    عوداً حميداً عنكبة - وصورة محمد إبراهيم منورة المنبر
    مرحب إحيمر

    ما هو مطروح من نقاش حول اسم الحزب يطرح سؤال مهم جداً؟ً
    ما هي الإضافة أو الفائدة التي سنجنيها من تغيير إسم حزبنا؟
    في المقابل أرى أن إبقاء الإسم الحالي هو مكسب تحقق بأدوات كثيرة إمتازت في زمنها
    بكثير من التضحيات الجسام وبصبر أيوب - حتى دخل الحزب كل بيت في السودان العريض

    والنصيحة بعد ما لبنت ما بديها الطير
    المقتبس أعلاه جزء من مساهمة الهادي هباني حول الموضوع المنشور فيموقع الميدان ( الأخبار )
    - إقتبست الجزء الخاص بمتطلبات الظرف الحالي المهمة أكثر من تضييع الزمن في الأسم

    Quote: إن اسم الحزب الحالي لم يعق الانتشار و الوصول إلى الجماهير حتى في القطاعات التقليدية و المحافظة و المناطق المهمشة و لم تسجل في تاريخ الحزب و الحركة السياسية أحداث أو وقائع تؤكد عكس ذلك بل أن تلك الجماهير في مختلف مستويات تنظيمها قد دفعت بخيرة أبنائها و بناتها لعضوية الحزب و مواقع النضال و التضحية و الاستشهاد و تبوأت بعض طلائعها مراكز قيادية في الحزب و في العمل النقابي و الروابط و الاتحادات المهنية و المنظمات الديمقراطية و الاتحادات الشبابية و النسائية على الصعيدين المحلي و الأممي. و تمكن الحزب بفضل تلك الجماهير الوفية أن يدفع ببعض قياداته و كوادره و أصدقائه و حلفائه في البرلمان بعد ثورة أكتوبر 64 و انتفاضة مارس 85.

    إن قضية إصلاح العمل الجماهيري بالنسبة للحزب ليست مسألة وليدة اللحظة و لم تأت نتيجة لسقوط منظومة الدول الاشتراكية و إنما كانت و لا زالت تشكل أحد الهموم و القضايا المحورية التي لازمت الحزب طوال مسيرته و كانت ضمن أهم أجندته و أسبقيات عمله القيادي منذ نشأته و أدبيات الحزب شاهدة على ذلك و من أشهرها وثيقة "إصلاح الخطأ في العمل بين الجماهير" كما أن قضايا الدين و الأخلاق كانت دائما تأتي في أولويات أجندة مختلف هيئات الحزب. و أن أوجه القصور التي يعاني منها الحزب حاليا في العمل الجماهيري لن تحل بتغيير اسم الحزب و ستظل قوى الثورة المضادة تلاحقه حتى و لو أطلق على نفسه اسم "الحزب الإسلامي السوداني" و لكنها يمكن أن تحل بالتقييم الناقد للتجربة برمتها و البحث عن الأسباب الحقيقية التي أضعفت الانتشار الجماهيري الواسع للحزب و التي نرى أنها حدثت لأسباب عدة نرصد منها ما يلي:

    · انحراف الحزب عن الخط الذي رسمه لنفسه في مؤتمره الثالث و الرابع المتمثل في النضال السلمي الجماهيري الدؤوب و انسياقه وراء طلائع البرجوازية الصغيرة المتطلعة و تأييده لانقلاب 25 مايو و ما قاد إليه فيما بعد من خسارة بعض قيادات الحزب النافذة و بعض القيادات الوطنية الديمقراطية في يوليو 71 و التي لم تضر فقط الحزب لوحده و إنما عطلت مسيرة الثورة السودانية برمتها و زادتها تعقيدا.

    · الملاحقة و الحصار و حملات التصفية التي واجهها الحزب منذ تأسيسه و لا يزال يواجهها حتى الآن سواء في فترة الحكم الاستعماري أو خلال فترات الحكم المدني أو العسكري بعد الاستقلال.

    · ضعف الجبهة المالية و ضيق ذات اليد يعتبر أيضا من أهم الأسباب الجوهرية في شل حركة الحزب و تحديدها و التي ستظل تلاحق الحزب طوال سنوات عمره ما لم تعالج و تحل بشكل جذري.

    · بعض الأخطاء الذاتية للحزب و التي سبق و أن تطرقت لها وثيقة إصلاح الخطأ في العمل بين الجماهير و التي تتطلب الوعي بأننا نناضل في ظل مجتمع لا يفرق بين الداعية و الدعوة التي يبشر بها و أن هذا المجتمع يقترب من هذه الدعوة أو تلك بالدرجة التي تحترم عاداته و تقاليده و تعبر عن تطلعاته و آماله و تدافع عن حقوقه و تصون كرامته. و أن نحارب روح التعالي و كافة أشكال السلوك و الممارسات التي تسئ للحزب و الشعب بدرجة عالية من الوعي و الفهم الشيوعي المتقدم مؤمنين بأن القيم الاشتراكية التي نناضل من أجلها موجودة و متجذرة في تراث شعبنا الأخلاقي و الاجتماعي و أننا لا نستقي أخلاقنا و قيمنا أو نبحث عنها بين الطقوس و الكتب بل في مجموع القيم و المبادئ السمحة التي تتطلع إليها و تنشدها جماهير الكادحين من شعبنا.



    من المفيد أيضا أن تضع مناقشة قضية اسم الحزب في اعتبارها اختلاف الواقع الديمغرافي للسكان عما كان عليه سابقا و معدلات نموهم في المناطق المهمشة برغم ويلات الحروب الأهلية و الواقع السياسي لتلك المناطق بما فيها جنوب السودان الذي يتبوأ الآن موقعا متقدما في توازنات القوى السياسية في السودان، و أن تضع في اعتبارها العلاقات المميزة التي تربط الحزب بتلك الجماهير و تلك المناطق دون أن تهتز و لو شعرة بماهية اسم الحزب ليس لأن تلك المناطق و الجماهير لا تعير اهتماما لقضية الدين و بعضها مسيحي أو لا ديني و إنما لأجل المواقف الصادقة التي سطرها الحزب و قياداته في التعبير عن قضاياها بدون خداع أو مزايدة منذ زمن مبكر و بالذات فيما يتعلق بالديمقراطية و الحقوق المدنية و تقاسم السلطة و الثروة و الحكم الذاتي الإقليمي في إطار السودان الموحد، و حق تقرير المصير.

    أيضا نرى بالضرورة أن يكون للظروف العالمية الحالية التي تشهد أحد أهم أزمات الإمبريالة العالمية الحادة حضورا و انعكاسا في تناول قضايا تجديد الحزب و تطويرها و أن تعيد إلينا الثقة في مواجهة أهم قلاع الثورة المضادة التي تتهاوي و هي الآن في موقف تحسد عليه و أن نخرج موحدين آمنين سالمين غانمين أكثر قوة و أكثر صلابة ،،،

    نشكر أستاذنا الجليل مجدي الجزولي مرة أخرى على مقاله الذي حركنا و دفعنا لإبداء مجرد وجهة نظر أتمنى أن تجدو فيها جميعا إضافة مفيدة لمسيرتنا العنيدة نحو الوحدة.



    عاش نضال الشعب السوداني و عاشت وحدته

    عاش نضال الحزب الشيوعي السوداني و عاشت وحدته
                  

12-30-2008, 03:49 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:
    * البريد الأليكتروني الخاص بالبوست (كما هو) أدناه :

    [email protected]

    - وعبر هذا الايميل نستقبل مساهمات الذين يودون المساهمة من غير أعضاء المنبر
    .



    -------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-30-2008, 04:56 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    مقتطف من رزنامة الاثنين 29.12.2008


    رزنامة الأسبوع

    كَدُودَة: ذَاكِرةُ الأَبَديَّة!



    كمال الجزولي


    الثلاثاء

    لو كان مجدياً (الانكفاء) على الماركسيَّة اللينينيَّة كمجموعة نصوص (مقدَّسة)، لا كمحض ميراث (بشري)
    يجدر الاستهداء (البصير) به، مثلما يجدر تطويره وفق معطيات الواقع الجديد وما تطرحه الحياة من
    مستجدَّات، لكان أولى الناس بعمل أخرق كهذا هم الشيوعيون الروس الذين عمَّرت عشرتهم مع هذه النصوص،
    بملايين النسخ، إلى نحو من قرن حتى الآن! غير أن تقرير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في روسيا
    الاتحاديَّة، والذي قدَّمه غينادي زيغانوف إلى مؤتمر الحزب الثالث عشر، في التاسع والعشرين من نوفمبر
    الماضي، أفرد فقرة مهمَّة حول (نظريَّة الحزب) تناولت المسألة من زاوية غاية في العقلانيَّة. فعلى حين
    توخَّت حذر الانزلاق في مهاوي الاشتراكيَّة الديموقراطيَّة، لم تلجأ إلى التعصُّب (الأصولي) لأفكار ماركس
    وإنجلز ولينين، على أهميَّتها البالغة، أو التمترس الدوغمائي في خندق نصوصيَّتها، بل شدَّدت على ضرورة
    إيلاء الاعتبار المنهجي اللازم لقضايا العصر، وطابع رأسماليَّته ذات الأساليب التي تختلف عن رأسماليَّة
    القرن العشرين، وأثر ذلك في ظهور الطبقات الجديدة، والتحوُّلات الاجتماعيَّة المغايرة، وانعكاسه، من ثمَّ،
    على مجمل حراكات الصراع الطبقي، مِمَّا يقتضي من الشيوعيين إدراك أن التحدِّي الذي تلزم مجابهته لا
    يكمن في إسقاط كلمة (شيوعي) من اسم الحزب، وإنما في تمام التهيُّؤ النظري السديد لرؤية المشكلات،
    وسبل حلها، من خلال التحليل الخلاق لجوهر المستجدَّات، الأمر الذي يتناقض والدوغمائيَّة، بطبيعة الحال،
    طرداً على عكس!






    --------------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-31-2008, 00:35 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:
    * نذكر أيضا وحتي نساهم جميعنا في عملية تصفح البوست أن نلتزم بالتالي :

    - عدم تطويل السطر في الكتابة.

    - استخدام خاصية (اضافة رد), بدلا عن خاصية (رد) فقط حتي تنزل المداخلة بنهاية

    الصفحة وحتي تجد نصيبها من متابعة القراء والاطلاع عليها
    .
                  

12-31-2008, 05:02 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)
                  

12-31-2008, 05:41 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    * بالصفحة الأولي :

    وعلي لسان الناطق الرسمي الأستاذ يوسف حسين
    :

    تقرر تأجيل عقد المؤتمر الخامس الي وقت قريب لاحق ستحدده اللجنة المركزية

    خلال الأيام القليلة القادمة, وذلك نسبة لعقبات موضوعية بينها المالية , وقد

    اتخذت الاجراءات اللازمة لتجاوزها, وعلي ضوء ذلك ستحدد اللجنة المركزية في

    اجتماعها الوشيك موعدا قريبا لانعقاد المؤتمر .




    * أتمني أن ينقل لنا من له دراية بالنقل من ال..(PDF) المقال بالصفحة الخامسة:

    بعنوان :

    حول المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي

    ليس دفاعا عن .....بل احقاقا للحق

    بقلم دكتور/ عبدالرحيم عباس



    ----------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-31-2008, 07:00 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)


    حول المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي

    ليس دفاعا عن .....بل احقاقا للحق

    بقلم دكتور/ عبدالرحيم عباس



    كثر النقد والحديث في كثير من آراء واحاديث الزملاء عن اللجنة المركزية وعدم انعقاد
    المؤتمر الخامس لمدى أربعين عاماً وكذلك عن ديكتاتورية ستالين والستالينية ثم آراء
    ومقترحات حول اسم الحزب... وهذا أمر جيد ومحبذ ،أي النقد بشروطه الهادئة لا الهادمة
    والانكسارية تفادياًلمقولة « متى يبلغ البنيان يوماً تمامه إذا أنت تبني وغيرك يهدم »
    وإذا كان الزملاء ينتقدون حباً في حزبهم وإقالة عثراته واكتمال بنائه

    فهناك الانتهازيون المتربعون الشامتون بل المتوحشون المستغربون لصمود الحزب الشيوعي طيلة
    الأربعين عاماً رغم الانقسام الكبير والضربات الموجعة القاسية

    واﻟﻤﺠازر الدموية التي طالته... فالأجدر بالرفاق التثمين العالي والتقدير الذاتي لأولئك
    الذين استطاعوا الحفاظ على الحزب حتى يوم الناس هذا !! أو ليس شاذا أن يكون هنالك مؤتمر
    بلا حزب ؟ فطوبى لهم لا عليهم الذين هزموا المادة ١٠٥ واخواتها (قانون النشاط الهدام)
    من قانون العقوبات ايام الاستعمار والذين بنوا نقابات العمال، الطلاب، الزراع،النسائي
    والشباب، وهم الذين صمدوا عند حل الحزب عام ١٩٦٥ وطرد نوابه من البرلمان ومن ثم مطاردتهم
    واعتقالهم والذين عاشوا تحت الأرض وسكنوا الألواح!!

    في مساء ٢٥ مايو ١٩٦٩ م التقى الرفيق عبد الخالق محجوب بالأستاذ سراج سعيد عبد اللطيف
    (عليهما الرحمة) وهو من قيادات حزب الأمة وزعماء الأنصار..التقاه بطلمبة البنزين جوار منزلهم
    فسرد له ما حدث مؤكداً له أن الحزب الشيوعي ضد ما حدث بل وضد الانقلابات العسكرية عموماً...
    ومن هنا يتضح ومنذ يومه الأول في السلطة مدى الحقد الشخصي لنميري ضد عبد الخالق وحزبه وإلى
    أن حدث الانقسام الكبير داخل اللجنة المركزية والهرولة نحو السلطة والسلطان والكشف عن أسرار
    الحزب وكوادره مما أدى تسونامي ذلك الزمان وما جاء بعد ذلك من أن إلى « نحروه أم انتحر »
    لفؤاد مطر.. ومجزرة ١٩ يوليو والصدمة القاتلة التي لم تستطع قبرهم بل وبقدرة التفكير السليم
    والهدف النبيل مع الجسارة أوقفوا حياتهم من أجل « من كل حسب طاقته ولكل حسب حاجته »
    واستطاعوا الحفاظ على الحزب وما تبقى من لجنته المركزية بل ومن تحت الأرض تم انتخاب السكرتير
    العام والذي من المفترض أن لا يكون بيننا اليوم أن استطاعت يد السفاح أن تطاله في تكلم الأيام
    السوداء .. وحقاً لا يعرف العشق إلا من يكابده. تم كل هذا نتيجة جسارته ورفاقه في تكلم الأيام
    والتي إذا صاح فيها مخبول « شيوعي » فكان مصيره خلف الشمس تواً وفي الحال..
    أن مواقف وبساله هؤلاء الرفاق يذكرني بالأنصاري (البارقزان) البلغاري الذي قبض عليه الفاشست
    في إحدى قمم جبال « فيتوشا »وبدأوا بالترغيب... والترهيب والتعذيب لكي يدلهم على جورجي ميخالي
    ديمتروف سكرتير الحزب الشيوعي البلغاري، وسكرتير عام الكمنتيرن (الأممية الثالثة)...إلا انه وقف
    كالصخر الجلمود غير مبال بخطو السيل من علٍ!!فعادوا إلى العذاب ذاته فوقف كالحجر وكأن التعذيب
    لا يعنيه..فصاح فيه الجلاد.. وكان رده باللغة البلغارية ولكن بالحروف اللاتينية والترجمة

    ?KAMAKLUM CU
    هل أنت حجر؟

    NE CAM
    لا
    ?MARTAN LU CU
    هل أنت ميت؟
    NE CAM
    لا
    ?KAKAV LU CU
    إذاً ماذا تكون ؟ من أنت؟
    !!KOMONUCT CAM
    شيوعي أنا
    ولم ينبس ببنت شفه لا عن سكرتير الحزب ومكانه ولا عن الحزب الشيوعي البلغاري ولجنته المركزية/
    كما فعل الانقساميون ..............
    الذين يصفهم بعض الزملاء بالديناصورات!! حقاً ما كان لسنمار من جزاء... أن هذا البارتراني صار
    يصيح.. شيوعي أنا ... شيوعي أنا إلى أن غاب صوته وكتمت أنفاسه على قمة جبال فيوتشا!! وبقى
    جورج ديمتروف وحزبه إلى أن تسلموا الحكم في ٩ سبتمبر وذهب هتلر وذهبت النازية إلى مقبرة التاريخ...

    لقد انصب معظم النقد حول الأربعين عاماً ما بين المؤتمرين ولكني أقول أن الأمر، أربعة
    لا أربعون وبالحساب:-
    جعفر نميري – ١٩٦٩ إلى ١٩٨٥ ( ١٦ عاماً).
    الجبهة الإسلامية ١٩٨٩ إلى ٢٠٠٨ (٢٠ عاماً)
    وعليه المحصلة ١٦ + ٢٠ =٣٦ ,٤٠-٣٦ =٤ سنوات.

    إذاً تكون المحاسبة عن ١٩٨٥ إلى ١٩٨٩ م رغم اعتذار اللجنة المركزية واضع هذا الاعتذار في ميزان
    حسناتهم والتواضع.. وحتى وأن كانت الفترة أربعون عاماً ففي فترة ال ٣٦ عاماً هاجر عدد مهول من
    خيره الرفاق والكوادر المتمرسة من البلاد هرباً من حياة لا تطاق لا بالوطن ولا بأهله ولكنهم بقوا
    للإبقاء على حزبهم وهم ذاتهم ملح الأرض..

    ألم يكن هم الذين قضوا جل أعمارهم في المعتقلات والسجون،والحجز المنزلي مع التمام اليومي لدى
    الشرطة، وتحت الأرض يأكلون الخبز الجاف بالجبنه والطعمية وكان بالامكان الاستمتاع بالميري وترابه
    وبحوزتهم أعلى الشهادات العلمية وأرقاها !!
    ألم يكن بمقدورهم تكوين أسرهم والعيش الهاني واللقمة الدافئة؟

    كان الرفيق عبد الخالق محجوب طالب الشهادة السودانية الوحيد حتى كتابه هذا في يومنا هذا الذي
    نال درجة الامتياز في جميع المواد ودخل كلية الطب كلية غردون الأمر الذي لم يتكرر..ورغم ذلك ترك
    المبضع والمشرط واتجه شمالا لدراسة الأدب الإنجليزي وبدلاً عن شكسبير (الشيخ زبير) أتانا بماركس
    أنجلز لينين وبلخانوف ، حستو والجبهةالمعادية للاستعمار ثم الحزب الشيوعي السوداني والذي قدم
    الوعي والمعرفة لشعبنا كما أسلفنا .. وعليه فإن الذين أسسوا هذا الحزب وغادروا دنيانا والذين
    ما زالوا يقبضون على الجمر طوبى لهم فالجميع ظل ممسكاً بهذه الراية فكيف يتسنى لنا أن نبخس هؤلاء
    أشياؤهم ونضالاتهم طيلة هذه السنوات الممتدة والمتمددة .. ستون عاماً وما زال الدرب شائكاً وليس
    خاسراً فأبقوا على الحزب الشيوعي السوداني بأسمه ورسمه ولا يجوز أن نغيب ”سيد الاسم“ من اسمه
    طالما بقى المنهج ماركسياً!! أما إذا آراد الرفاق تغيير نهجهم ومناهجهم وفلسفة حزبهم كما أراد
    الزميل خاتم عدلان وعليه الرحمة) فالأسماء بالكوم في سنتر الخرطوم!! أو يظن الرفاق بأن بتغيير
    الاسم سوف يرضى عنهم اليهود والنصارى؟! أم المراد هو إتباع ملتهم؟ وحذارا من تسونامي آخر إذا
    تم التغيير بعدد ٣٠٠-٤٠٠ زميل (مناديب المؤتمر) حتى وإن جمد أمر التغيير للمؤتمرالسادس بعد
    إحصاء عددي فردي لمن يرغبون التغيير والذين هم ضد (أي استثناء)حزبي! المسح والضو من كافة
    العضوية وإلى حين ذلك فليبق الاسم كما ألفناه وعهدناه. والنهج ماركسياًلينينياً... ولن يأتون
    زرافات ووحدانا

    حاشية:- قبل موت لينين استطاع ستالين نيل ثقته ومدد نفوذه داخل اللجنةالمركزية وبعكس لينين في
    إقامة الديمقراطية داخل الحزب والوطن والأحزاب المناصرة كان ستالين حاداً ذو قبضة حديدية
    (لفت لينين الانتباه لهذا الأمر وحذرهم من ستالين، وبدلاً من التأثر بخلفيته الدينية المتسامحة
    (كقسيس) كوته نار الحداده كصانع أقفال إلى أن استطاع بعد موت لينين ( ١٩٢٤ ) أن يكون رجل
    الحزب والدولة الأوحد بل طالت أذرعه حتى المكسيك لإغتيال تروتسكي في منفاه والصراع بين البلشفيك
    والمنشفيك وأي الأغلبية والأقلية، ما زال محترفاً وحكم الاتحاد السوفيتي (العظيم) حتى وفاته في
    مارس ١٩٥٣ (ثلاثون عاما) وبالرغم من معارضتي للستالينية والقبضةالشمولية والدكتاتورية إلا إنني
    لا أنكر انجازاته فاستطاع بناء دولة قوية وأقام المعسكر الاشتراكي بالتعاضد مع الأحزاب الشيوعية
    لتلئم البلدان، بعد أن طارد هتلر من أبواب موسكو إلى قلب برلين وما زالت كنيسة برلين باقية
    بآثار حريقها كما شاهدت صيف ١٩٧١ .. كما كان له القدح المعلى وسبق الولايات المتحدة في ارتياد
    الفضاء (الكلبة لايكا ، فلنتينا ترشكوفا يوري قاقارين ألخ ألخ.
    كما بنى مترو أنفاق موسكو (أحد أعاجيب الدنيا) كتحد للغرب في الابداع الفني كما شاهدت بنفسي
    الجمال والروعة ودقة التماثيل والمرمر وكذلك التصنيع الثقيل وبناء الجيش الأحمر كأقوى آلة حربية
    تصدت للإمبريالية وساعدت حركات التحرر الوطني في آسيا وأفريقيافي التخلص من الاستعمار وعلى
    بعد ٩٠ ميلاً من فلوريد"دولة كوبا الاشتراكية الشيوعية كوباجيفارا وكاسترو!! هذه القوة العسكرية
    الرهيبة والتي لولاها لما انتصر الحلفاء وغنى لها شعوب الاتحاد السوفيتي العظيم كما غنوا لمشروبهم
    المفضل قائلين: صافية كالدموع قوية كالسلطةالسوفيتية كما يلي بالأحرف اللاتينية لا السلافية

    CNESTA KATO CLZI …
    CULNA KATO CVETESKIA
    .VLAST
    وكما جاء في كتاب بالإنجليزية: عنوانه
    THE RISE and FALL
    OF STALIN
    LENIN ESTABLISHED) THE
    USSR BUT STALIN IS THE
    REAL MAKER OF THE
    USSR
    وترجمته: لقد أسس لينين الاتحادالسوفيتي ولكن يبقى الصانع الحقيقي للاتحاد السوفيتي هو المارشال جوزيف
    استالن.
    وعليه يبقى لنا التقييم السليم للإيجابيات والسلبيات ودور الفرد في الحزب والتاريخ فالتاريخ نفسه لا
    ينكر دور الفرد!!...

    وكخاتمة أكرر المناشدة للرفاق أن يبقوا على الحزب الشيوعي أشداءأقوياء.


    http://www.midan.net/nm/private/almidan/m2100/m2100.pdf


    -------------------------------------------------------


    رفاق مصر
                  

12-31-2008, 08:16 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    بالصفحة الخامسة (الميدان العدد رقم 2100)

    يقدم الزميل علي العوض نقدا لخطاب رفيقنا ذوالنون جعفر,

    بعد الاطلاع عليه وجدته مختصرا لرأيه الذى افترع له بوستا

    بموقع سودانيات الذى أنزلناه بالجزء الثاني

    (الصفحة التاسعة) لبوست رفاق مصر

    المقال بعنوان :

    ماركس وايمان الصحابة.



    http://www.midan.net/nm/private/almidan/m2100/m2100.pdf


    ------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-31-2008, 11:24 AM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 11-13-2005
مجموع المشاركات: 5039

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    اهداء خاص لبوست رفاق مصر
    الأستاذة/ مها زين العابدين نجمة نجوم الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين الدارسين بمصر فى حقبة الثمانينات .
    صور التقطت لها فى مداخلة لها فى ندوة عن ذكرى الأستاذ محمود محمد طه يوم 27 ديسمبر 2008
    لها التحية والتقدير والاحترام .



    *



    *



    *


                  

12-31-2008, 12:05 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    العزيز شاهين

    لك التحية والشكر الجزيل

    التحية والتقدير للعزيزة مها زين العابدين
                  

12-31-2008, 12:09 PM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    كل الرفاق التحية

    بالرغم من أن " للبحر خصوصيته "
    إلا أن رفاق إسكندرية غائبون...

    من هنا نحييهم كلهم
    عم عثمان ( عثمان محمود )،
    معاوية الوكيل،
    ثم،
    عز الدين الجزولي
    و عماد خالد ( في السودان حالياً )،

    وأيضا
    درية السنوسي ،
    وإخلاص محمود وإشراقة محمود،

    ثم،
    مصطفى كبير ( في السودان حاليا ؛ وتعازينا القلبية له في وفاة أخيه )،
    الطريفي الطاهر( مع تمنياتي له بالشفاء العاجل ونجاح العملية )،

    ثم،
    علي الزيلعي،
    وعادل الوسيلة،

    وأخريات وآخرون،

    ملء السمع والبصر والذاكرة

    هذه دعوة لهم للمساهمة هنا عبر الإيميل لمن لا يملك منهم
    عضوية في المنبر........

    عاطف مكاوي الله يديك العافية
    ودي للجميع
                  

01-01-2009, 09:40 PM

ناظم ابراهيم
<aناظم ابراهيم
تاريخ التسجيل: 04-18-2008
مجموع المشاركات: 3734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: EHAB ALI)

    عزيزي ايهاب

    كل عام وانت وكل الرفاق والوطن بخير

    احزننى كثيرا رحيل محمود كبير شقيق مصطفى له الرحمه


    ايهاب ارجو مع تقديرى ارسال تلفون مصطفى فهو رفقه سنين عزيزه


    لكم ود ومحبه

    ولى عوده
                  

12-31-2008, 02:01 PM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    ( سلام من صبا بردى أرق ) لرفاق مصـر جميعا
    وأخص .... الذي وعــد فأوفى
    فقـــد اســلمت اليـوم من ... ( فضـل حجب اســمه )
    مبـلغ ( 1800 ريال ) أي ما يعـادل الـ 500 دولار التي وعـد بهـا

    وهي في الطريق اليك يا زناتي
                  

12-31-2008, 04:28 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    رفاق المحروسة






                  

12-31-2008, 04:33 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)
                  

12-31-2008, 05:31 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    ورشة عمل حول: العمل القيادي في الحزب

    المركز العام للحزب الشيوعي السوداني

    23/12/2008


    * ملخص الورشة بموقع الميدان صفحة (أخبار)
    http://www.midan.net/




    -----------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-31-2008, 05:45 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    السيد رئيس المجلس القومي للصحافة والمطبوعات الصحفية

    تحية واحتراما

    الموضوع/ الرقابة الأمنية القبلية علي صحيفة الميدان

    نشير لشكاوينا وملاحظاتنا العديدة لكم آخرها بتاريخ 1/4/2008 بخصوص رفضنا للرقابة القبلية
    التي يمارسها جهاز الأمن والمخابرات علي الصحف .. ونؤكد بأن الرقابة القبلية ما زالت تمارس
    من قبل هذه الجهة بل زادت حدتها علي صحيفة الميدان بشكل خاص.. فقد أصبح عنصر الأمن المكلف
    بالرقابة علي صحيفة الميدان يتدخل باستمرار وبنهج ثابت ومتحامل خلال الشهور الماضية وحتي
    تاريخه وذلك بحجب العديد من المواد بحجة أن النشر فيها محظور في حين أن أغلبها يتم
    نشره في صحف أخري.

    ووصل به الأمر لدرجة حذف كلمة الميدان وهي تمثل رأي الحزب في الأحداث وأكثر من ذلك يصر
    علي حجب ترويسة الأعمدة التي يرفض نشر مادتها.. في حين أن الوضع في الصحف الاخري بخلاف ذلك
    .. ونرفق لكم بعض الأدلة علي ذلك.

    نكرر احتجاجنا علي هذا التدخل الأمني المتحامل والانتقائي ضد صحيفة الميدان وهو تدخل يمثل
    انتهاكاً صارخاً لحقنا في حرية النشر والتعبير الذي كفله الدستور الانتقالي كما كفلته كل العهود
    والمواثيق الدولية.

    إننا نتطلع بأن يضطلع مجلسكم الموقر بالدور المناط به في حماية حرية الصحافة والتعبير
    كما جاء بقانون الصحافة والمطبوعات للعام 2004.

    ونحتفظ بحقنا في اتخاذ كافة الإجراءات لحماية حقوقنا.



    وشكراً

    التجاني الطيب بابكر

    رئيس التحرير



    صورة إلي :
    : الأحزاب السياسية

    : الصحف ووكالات الأنباء المحلية

    والعالمية والفضائيات.

    : إتحاد الصحفيين العالمي.

    :اتحاد الصحفيين العرب.

    : اتحاد الصحفيين الأفارقة.

    :اتحاد الصحفيين السودانيين.

    :منظمات المجتمع المدني.
                  

12-31-2008, 06:32 PM

سيف بخيت موسي
<aسيف بخيت موسي
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    الأعزاء رفاق مصر واصدقائهم
    سلاااااااام وود

    كل سنة وانتم بألف خير
    هبي نيو اير

    مبروك عليكم الإسم الجديد ، ولو كن متابعين كان
    اقترحنا الإسم ( رفاق مصر واصدقاؤهم)


    ودمتم بألف خير
                  

12-31-2008, 07:31 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: اهداء خاص لبوست رفاق مصر
    الأستاذة/ مها زين العابدين نجمة نجوم الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين الدارسين بمصر
    فى حقبة الثمانينات .
    صور التقطت لها فى مداخلة لها فى ندوة عن ذكرى الأستاذ محمود محمد طه يوم 27 ديسمبر 2008
    لها التحية والتقدير والاحترام .


    * العزيز شاهين :

    شكرا لهديتك الرائعة روعتك وروعة صاحبة الصورة, كما نتمني أن تذيد الهدية جمالا بالقيام بلفت
    نظر الزميلة مها الي هذا البوست لتسهم فيه عبر الايميل الموضح أعلاه أو عبر حسابك .


    Quote: هذه دعوة لهم للمساهمة هنا عبر الإيميل لمن لا يملك منهم
    عضوية في المنبر........


    * العزيز ايهاب علي :

    كنا قد دعوناهم من قبل والآن ندعوهم معك عسي أن يستجيبوا فعروس المتوسط كان بها أروع الزميلات
    والزملاء......والغريب لقد التزم كلا من معاوية الوكيل وربيعة حسن هارون بالتواصل معنا ولكنهما
    لم يفعلا....يشكر ذوالنون الذى ساهم وبقوة مع بقية الرفاق .


    Quote: ( سلام من صبا بردى أرق ) لرفاق مصـر جميعا
    وأخص .... الذي وعــد فأوفى
    فقـــد اســلمت اليـوم من ... ( فضـل حجب اســمه )
    مبـلغ ( 1800 ريال ) أي ما يعـادل الـ 500 دولار التي وعـد بهـا

    وهي في الطريق اليك يا زناتي


    * العمدة احيمر :

    نيابة عن كل رفاق مصر نشكرك والزميل الذى فضل حجب اسمه, فهذه مساهمة
    معتبرة قربت المسافة كثيرا ....وبهذه المناسبة نرجو أن نسمع أخبار
    زهير فقد انقطع لفترة لدرجة أنه لم يتداخل بالثالث حتي الآن.....
    أدينا أخباره يا شاذلي !!


    Quote: مبروك عليكم الإسم الجديد ، ولو كن متابعين كان
    اقترحنا الإسم ( رفاق مصر واصدقاؤهم)


    * ابن أختي (سيف) :

    يا زعيم (أصدقاء رفاق مصر)...والزعامة قالوا بتكلف !!!!!!!!!
    كل عام وأنتم بخير..............
    علمت أنك قد شوهدت بالحصاحيصا...مبروك زواج البنية ....



    * خبر نهاية العام ونحن مقبلون علي سنة كبيسة :
    Quote:
    * السودان 53 عاما من الإستقلال
    * في دحض أن السودان رجل أفريقيا المريض ..


    بهذا العنوان تم توجيه دعوة واسعة لحضور ندوة.. المتحدث الرئيسي فيها
    المفكر والكاتب الدكتور عبدالله علي إبراهيم ..بمقر مركز طيبة برس الإعلامي
    وبعد أن إمتلأت القاعة بالحضور.. كانت التوقعات أن يتحدث الرجل حول موضوع العنوان
    ولكن وبعد مقدمة طويلة ليست لها صلة بالموضوع فجّر دكتور عبدالله علي ابراهيم مفاجأة من
    العيار الثقيل.. وأعلن اولا عن عودته النهائية الى البلاد وأنه بصدد تقديم طلب لإحالته
    بالمعاش الإختياري من وظيفته بجامعة ميسوري بالولايات المتحدة
    أمّا المفاجأة الكبرى كانت الإعلان عن ترشيح نفسه في إنتخابات رئاسة الجمهورية القادمة
    وقدم جملة من الحيثيات التي دعته الى هذه الخطوة ..
    الدكتور عبد الله علي إبراهيم
    كان متفائلاً وسعيدا
    وهو يعلن عن ميلاد حركة سياسية جديدة
    أطلق عليها إسم القائمة الوطنية للنهضة وإختصاره (قون)
    وقال أن مادعاه الى ترشيح نفسه هو إصلاح السودان
    وتحريره وفتح باب الحوار بين كل الأطراف..
    و في حالة فوزه بالرئاسة
    قال أنه سيهتم بكل الشرائح .. فصلها بالآتي
    : العرجاء والمكاسيح والعجائز والفقراء ..
    أصحاب المعاش .. قدامى المحاربين من العسكريين ..
    وقدامى المحاربين من قادة العمل النقابي ..
    وضحايا الإضطرابات السياسية في السودان ..إنتهى


    دكتور عبد الله علي ابراهيم .. يفجر مفاجئة من العيار الثقيل




    ------------------------------------------

    رفاق مصر
                  

12-31-2008, 10:33 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:
    ووصل به الأمر لدرجة حذف كلمة الميدان وهي تمثل رأي الحزب في الأحداث وأكثر من ذلك يصر
    علي حجب ترويسة الأعمدة التي يرفض نشر مادتها.. في حين أن الوضع في الصحف الاخري بخلاف ذلك
    .. ونرفق لكم بعض الأدلة علي ذلك
    .
                  

01-01-2009, 06:22 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    زوار بوست رفاق مصـــــر

    أصدقاء وصديقات رفاق مصر

    رفاق مصــــــــــــــر


    كل عام وأنتم/ن بخير
                  

01-01-2009, 09:24 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    طارق الحاج :

    Quote: رفاق مصر كل عام والجميع بخير

    فى ذكرى الشهيد محمود محمد طه مقطع لامل دنقل مهدا لبنته أسماء





    ليتَ "أسماءَ" تعرفُ أن أباها صَعَدْ
    لم يمتْ
    هل يموتُ الذي كانَ يحيا
    ! كأنّ الحياة أَبد
    وكأنّ الشرابَ نفد
    وكأن البناتِ الجميلاتِ يمشينَ فوقَ
    الزَبد
    مُنتصباً, بينما عاش
    ينحني القَلبُ يبحثُ عمَّا فَقَدْ.
    ليتَ "أسماءَ" تعرفُ أن أباها الذي..
    تصاويرَهُ.. حفِظَ الحبُّ والأصدقاءُ
    وهو يَضحكُ,
    وهو يُفكِرُ,
    وهو يفتّشُ عمّا يُقيمُ الأودْ.
    ليت "أسماءَ" تعرفُ أن البناتِ الجميلات..
    خَبأنه بين أوراقِهن,
    وعلّمنَهُ أن يسيرَ..
    ولا يلتقي بأحد!
                  

01-01-2009, 04:33 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    طارق الحاج :


    Quote: رفاق مصر كل عام والجميع بخير

    فى ذكرى الشهيد محمود محمد طه مقطع لامل دنقل مهدا لبنته أسماء





    ليتَ "أسماءَ" تعرفُ أن أباها صَعَدْ
    لم يمتْ
    هل يموتُ الذي كانَ يحيا
    ! كأنّ الحياة أَبد
    وكأنّ الشرابَ نفد
    وكأن البناتِ الجميلاتِ يمشينَ فوقَ
    الزَبد
    مُنتصباً, بينما عاش
    ينحني القَلبُ يبحثُ عمَّا فَقَدْ.
    ليتَ "أسماءَ" تعرفُ أن أباها الذي..
    تصاويرَهُ.. حفِظَ الحبُّ والأصدقاءُ
    وهو يَضحكُ,
    وهو يُفكِرُ,
    وهو يفتّشُ عمّا يُقيمُ الأودْ.
    ليت "أسماءَ" تعرفُ أن البناتِ الجميلات..
    خَبأنه بين أوراقِهن,
    وعلّمنَهُ أن يسيرَ..
    ولا يلتقي بأحد!

    أهو طارق الحاج مسجل حضور قوى

    ازيك يا طارق لك تحياتى وسلامى وأشواقى الكثيرة
    ويا ليتها تعود تلك الأيام يا طارق ...


    وعقبال بقية العقد الفريد
                  

01-01-2009, 07:03 PM

ibrahim alnimma
<aibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    رفاق مصر لكم التحايا
    كل عام والجميع والبلد بالف خير ، وفي هذا العام نتمني ان ينعم شعبنا وتثمر نضالاته وتتوحد كلمته
    من اجل نيل الحرية والديمقراطية الحقة .
                  

01-01-2009, 09:36 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    * الاقتراح الآخير المقدم من طراوة والذى اضفت اليه أنا تعديلا بسيطا
    والخاص بالاشتراك الشهرى (10 دولار) ابتداء من يناير/ 2009 نرجو
    أن نسمع فيه رأيا من الجميع...سواء من حيث الموافقة أو طريقة
    السداد أى( ليوضح كل واحد رؤيته وطريقته للسداد).

    ولغير أعضاء المنبر :
    بريد البوست هو :

    [email protected]


    * والسؤال الذى لم نجد اجابة له
    أين قائد الاسطول (الزناتي)؟



    -----------------------------------

    رفاق مصر
                  

01-02-2009, 00:00 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    أدناه مداخلة الزميل ناظم
    نقلتها الي نهاية البوست حتي يطلع عليها الزميل ايهاب.


    Quote:
    عزيزي ايهاب

    كل عام وانت وكل الرفاق والوطن بخير

    احزننى كثيرا رحيل محمود كبير شقيق مصطفى له الرحمه


    ايهاب ارجو مع تقديرى ارسال تلفون مصطفى فهو رفقه سنين عزيزه


    لكم ود ومحبه

    ولى عوده
                  

01-02-2009, 04:53 AM

ناظم ابراهيم
<aناظم ابراهيم
تاريخ التسجيل: 04-18-2008
مجموع المشاركات: 3734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    عاطف مكاوي

    كل سنه وانت بخير وكل زملاء ارض الكنانه

    شكري لك وتحايا لكل الرفاق

    لى عوده ساحاول عصر الذاكره لتوثيق شىء من ايام كانت بهيه

    مودتى
                  

01-02-2009, 09:11 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)



    أم اليتامى

    شعر: محجوب شريف

    بين العمل والبيت
    فصّد جبينها عرق..
    أم اليتامى بكت
    لمن حسابها فرق
    ماهية تمشي السوق
    مركب مصيرها غرق
    حق اللبن والزيت
    الكسرة والكراس
    هم في عيونها برق
    الما بحس ما بهم
    والخان همومو سرق
    هذا المرتب تب
    ما بسدها الفرقة..
    القعدة في المكتب
    والإمضا في الورقة
    العبرة في الخبرة
    الأيدي لو تعمل
    جرح الزمن ببرا
    اتباصرت مكنة
    ماكوكها يتقدّل
    بين خيطها والإبرة
    زي ما القلب ساساق
    الخطوة ساساقة
    وعيونها منتبهة
    تباري زقزاقها
    لا شك ولا شبهة
    والسترة أشواقها
    والشفع القصر
    والدمعة رقراقة
    يا حليل شريك العمر
    الدنيا فراقة
    اتيقنت أحسن
    من تبقى نقناقة
    شقشق مقص في ليل
    نامت خلايق الله
    طاير سُقد حلّق
    في بيتها واتدلّى
    تدّي الولاد بصة
    وتجرب القصة
    وتقلّب الحلة
    جاهز عمل بكرة
    أسأل تقاريرها
    السرية والسمعة
    هل ركلست يوماً
    حتى ولو جمعة
    مشكورة في المكتب
    مستورة في الحِلة
    رغم الشجن هبت
    لم تعرف الذلة
    ما فارقت سرباً
    تتفهم الموقف
    تستدرك العلة
    ولم تعد أماً
    مسكينة بتشفِّق
    تفرتق وترتق
    قُصاصة في إيدها
    كالوردة بتبتِّق
    ريانة منشرحة
    هدِم قدِم يصبح
    في لمحة كم طرحة
    لا بد من تكية
    لا بد من بكية
    لا بد من غمدة
    لا بد من سرحة
    أنعم بها أماً
    بين العمل والبيت
    يا مرحىَ يا مرحىَ
                  

01-02-2009, 09:23 AM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12241

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    العزيز عاطف

    الأعزاء رفاق مصر

    لكم الود وكل التحايا ..... وكل سنة والجميع بخير ،،، نتمني أن يكون عام 2009 أفضل من سابقه
    رغم أن كل المؤشرات تؤكد عكس ذلك ،،، سياسياً واقتصادياً ،،،، إلا إنه في كل الأحوال سيكون عام
    حاسم في السودان .... وبه متغيرات جذرية تطال كل البني ... نتمني أن تكون في صالح الوطن ..

    نأسف للإنقطاعات المستمرة لأسباب فنية ... متابع البوست يومياً وسأحاول ان أتواصل معكم قدر الإمكان بعد حل الإشكاليات الفنية ....

    شكراً يا عاطف للسؤال المتواصل ، البارحة وجدت رقم متصل من أمريكا في هاتفي حاولت الرجوع عدة مرات فشلت ، قدرت أن تكون أنت المتصل ،،،
                  

01-02-2009, 05:58 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    حمدا علي سلامتك يا زهير
    حاول خلينا في الصورة خاصة
    وأن غدا هو اليوم الثالث في العام الجديد
    طبعا أقصد (ماكينة التنوير)...وأهو قد تم
    تأجيل مواعيد المؤتمر ...يعني مابرانا
    اللي بنخلف مواعيدنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  

01-02-2009, 06:19 PM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12241

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    العزيز عاطف

    لا زال الموقف كما هو لا جديد في إنتظار ناس السعودية ......

    والماكنة علي الأبواب زي المؤتمر ،،،،
                  

01-03-2009, 00:13 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    المنصور جعفر

    [email protected]

    خفق الإنتصار للحزب ضد تيار (سِيِبَك، فِكك منو) في الحياة السودانية

    الأستاذ علي العوض رجل شفيف كريم أسعفني في أكثر من نازلة ، وركز معي، ومع الزملاء ضد هجومات
    القمع والإرهاب والتهميش وحيثما دعى الأمر، ولا إطناب في ذلك، فهو ذا مواقف إجتماعية ورفاقية
    وتنظيمية نضيرة راقية بعضها مسجول في صفحات التاريخ بحروف نورانية مرصعة ببذله السخي وصموده
    الراسخ ضد مؤسسة الدولة الرأسمالية بكل أشكالها في السودان وأيضاً -وهذا مهم - نضاله ضد بعض
    الجوانب السالبة في مؤسسة الحزب الشيوعي السوداني، وقد جمع الزميل علي العوض في نضاله ضد
    السوالب في المؤسستين بين التأني حيناً وبين الإجتراح أحياناً.

    في كل هذه الإشراقات تحول علي إلى نجم يسترشد به بعض الزملاء في إسرائهم وفي معارجهم في نضالات
    الحزب الشيوعي. ولعل تلك المواقف لها إعتبارات أخر في الحزب وفي رأي بعض الزملاء. ولكن في
    الحالين هو علي العوض النبيل. ولكن لأستاذي علي أن يثبت حقيقة تاريخية أنه إذا كان البعض يصنف
    مواقفه كونه متمرداً إلى الوسط أو اليمين من قضية تملك المجتمع لموارد حياته وعيشه وتغيير
    علاقات الإنتاج وإلى اليمين في قضية طبيعة علاقات الحزب ،وأيضاً طبيعة علاقات الدولة السودانية ،
    فرأيي في مواقفي حول قضية تملك المجتمع لموارد حياته إنها تمرد على الثقافة السائدة بإصطفاف
    إلى جهة اليسار في قضية هذا التملك ، وفي قضية طبيعة علاقات الحزب وطبيعة الدولة والأشكال
    الطبقية والإقليمية لها والنوعية، فبهذا الشبه لا يصنف الزميل نفسه في صورة الملاك العائد تواً من
    النار وإني والآخرين من المعارضين لأرآئه وشيجة "حق" مجرد أبالسة متسكعين حول تلك النار!

    قام الزميل بتقديم (إنتقادات) لبعض كتابات "سودانيزاون لاين" محدداً أياها بالمتعلقة
    بالحزب الشيوعي دون غيرها ! ذاكراً إنه كان يتابعها من زمن ! ولا أدري لماذا لم يتداخل معي
    أو ضدي في أيها ولو بالمراسلة ؟ مع العلم إن أكثر تداخلاتي في ذلك المنبر كانت إما ضد أراء
    شخص معين تتعلق بتركيزاته على تفكيك أسلوب نشاط الحزب والنقاط الرئيسة في برنامجه، وفي قواه،
    وفي طبيعة تنظيمه ولائحته، وفي طبيعة تفكيره وفلسفته، وفي إسمه؟ كل هذه النقاط المطروحة لم
    تلق من الزميل علي العوض رفضاً وذلك من حقه ولا أقول واجبه!! ولكن رفض أ. علي العوض لأرائي كان
    وفيراً وبليغاً حد أن ينتقل به "من سودانيز أونلاين.كوم" إلى صحيفة الميدان!؟

    لعل ذلك النقل من مقام "سودانيزأونلاين.كوم" حيث بإالإمكان تجديد الطرح بسرعة في الدقيقة
    والساعة واليوم إلى مقام صحيفة الميدان وهي من الوقورات صبحاً تم لسبب ما قد يكون تعويضاً
    لخسران نقاش معي دار عن موضوع وجود الحزب الشيوعي السوداني سواء في عرض المعلومات أو في
    إتساق ترتبيها منطقأ أو في زخم التركيز والتنوع أو لمحات قوة العرض ودقة الإيجاز
    والتصويب في السجال.

    صحيفة الميدان لسان حال الشيوعية في السودان علمتني وأدبتني وهذبتني نشرت لي في متنها
    وفي إنترنتها مُشكورة مُقدرة بعض إسهاماتي وإجتهاداتي المتنوعة داخل و خارج ما يسميه الزميل
    علي العوض بـ"النَصَ"!! لعله يقصد علم تحرير الطبقة العاملة ؟ مع ان إشتغالاتنا الحزبية في
    هذا الشأن نظرية تطبيقية معاً!، ولكن الميدان هي ذات الصحيفة المزدحمة بالكُتاب التي لم
    تنشر لي بعض أخر من إسهاماتي وإجتهاداتي لأسباب فنية وقد يكون بعضها سياسةً أو غير ذلك،
    المهم أن إنتقاد الزميل علي العوض لكتاباتي كان ضعيفاً إذ لم يتناول بصورة موضوعية في أي
    من منشوراتي أن كذا وكذا من رأيك الفلاني خطأ وأن الأفضل بدلاً منهما ومنه كذا وكذا !

    ترك الأستاذ علي تناول الأسس الفلسفية والنواحي العملية والمقارنات والإفتراضات وبعض
    التمحيصات والتلاخيص تاركاً في (إنتقاده) لكتاباتي كل هذي العناصر متحولاً عنها إلى إقتضاب
    مخل، يراني بصورة تعميم مختزلة كواحد من مصنمي الماركسية المغالين المشتطين فيها، وأن
    السودان لم يزل في حاجة إلى تغيير رأسمالي بأسلوب الثورة الوطنية الديمقراطية (حريات عامة
    وتخطيط وتنظيم الإقتصاد والملكية) يتحقق بقيادة العمال والزراع والرعاة وأبناءهم في
    البرجوازية الصغيرة الأوفياء بذا النسل لمصالح أهلهم الطبقية الأصل!!؟؟ ناسياً علم الإقتصاد
    السياسي (البريطاني) الذي قدمته الدكتورة فاطمة بابكر محمود : أن البرجوازية في السودان
    لن تكون طليعة تنمية أو ثورة بحكم طبيعة تكوينها وتمويلها وإرتباطها مستقبلاً ضد أسس وأسلوب
    ومقاصد الثورة الوطنية الديمقراطية! وإن الثورة الوطنية الديمقراطية بتقدير د. فاطمة
    بابكر هذا –ضمن قسم كبير من علماء الإقتصاد والسياسة والتغيير في العالم- هي أسلوب أشمل
    في جذريته ، من إختزال ثوريته لمجرد حالة إنتظار لـ(إكمال) الرأسمالية مهماتها ...في السودان.


    خلاصة المهمات الرأسمالية في كل مجتمع هي:


    1- تثبيت تقويم منافع الأشياء ومصالح الناس فيها بالنقود في القطاع الرئيس من الإقتصاد


    2- ضمان قيام النشاط الإجتماعي على تحقيق مصالح مادية (إنتاج وإستهلاك منتجات)


    3- ربط التنظيم السياسي والحكم في الدولة بـ(دعم) الإنتاج الحديث


    4- تشكيل التفكير والثقافة الإجتماعية وفق المصلحة (العامة)


    هذه المهام الأربعة تم تحقيقها في السودان على الأقل خلال المآئة سنة الماضية وأكثر،
    ليس من الموضوعي ترقب تحقيق الرأسمالية لتنمية أخرى في السودان تنقله لمصاف المراكز
    الرأسمالية (المنهارة) بكل ثراءها!؟ فهذه المراكز الأوربية الأمريكية وما لف لفها لايمكن
    تكرارها في التاريخ فقد ولى عصر الإستعمار القديم وها هو الإستعمار الحديث يتضعضع
    بكينونته الإمبريالية بعد حوالى 40 سنة من تبلوره.

    التغيير الإشتراكي ضرورة عيش وليس مجرد حلم أو تصور تحسينات في المجتمع:

    التغيير الثوري الوطني الديمقراطي في بنيته الإشتراكية العلمية ليس بداية تحقيق حلم
    إنساني هو الشيوعية في خيرات الحياة بل هو بكل أصوله وأبعاده الشيوعية ضرورة حياة
    حرة كريمة للناس في السودان. فهو ليس مادة تمحيص مستخرجة من أحلام بل هو شمس ضرورة
    للحياة الطبيعية وتحقيق إحتياجاتها الأولية .

    من الخطأ الشائع تناول برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية كمجرد برنامج تأسيس
    رأسمالي، فهو برنامج ثوري للتغيير الجذري لبنية العمل والإنتاج والحياة الإجتماعية
    والحكم والثقافة ، ومنطقه في ذلك بسيط جداً إنه من غير المنطقي تغيير حالة شيئ
    دون تغيير عناصره وعلاقاته.

    هذا الشيء الواجب تغييره جذرية هنا هو كيان السودان القديم بكل ما فيه من خدمات شائهة
    وزراعة معاشية و صناعة بسيطة وأقاليم مهمشة ومجاعات وأمراض في جهة وإتراف وإسراف في
    جهة أخرى ونزاعات وحروب

    لقد فشلت سياسة التغيير الجزئية في السودان سواء من المدخل السياسي الحزبي أو من
    المدخل الإقتصادي ثلاثة مرات وأكثر وليس المطلوب أبداً هو تكرار هذه العمليات الجزئية في
    الحياة الحزبية بالفصل المشؤوم بين الديمقراطية والإشتراكية أو العكس فالفصل بينهما
    مضر بوجود كل منهما بينما تحتاج العملية الحياتية إلى إشتراك الناس في الموارد وفي
    السلطات إشتراكية علمية فإن هذه الإشتراكية العلمية تتصل بتأسيس مجالس الحكم الشعبي
    المحلي التي يتمثل فيها الناس حسب كينونتهم المهنية أو السكانية (المحليات) (= السوفيتات)
    ففي هذه المجالس تتبلور وتزيد إرتقاءاً إمكانات الديمقراطية الإقتصادية الإجتماعية
    والديمقراطية السياسية.

    مما هو سائد في السودان ولسنين طوال كلام الأستاذ علي العوض عن توازن إجتماعي مطلوب لإنجاز
    عملية الثورة الوطنية الديمقراطية ( مع ما في ذلك الوزن من عملية البعد قليلاً عن الفهم
    الماركسي للطبقة العاملة والإقتراب قليلاً من البرجوازية الصغيرة بما فيها طبعاً الفئات
    الرأسمالية الناشئة والأولية!!). ولكن ضد هذا الرأي السائد فإن الطبقة العاملة الصناعية
    ستحسم الصراع الطبقي والقومي والثقافي في السودان لإنها القوة الأكثر إرتباطاً في طبيعة
    تكوينها بالإنتقال من حالة الزراعة والرعي المحكومة رأسمالية إلى حال الصناعة، وذلك لأن
    التطور الطبيعي لعملية الإنتاج الحديث ينتج طليعية في وضع الصناعة في الحياة الإقتصادية
    وفي كينونة الطبقة العاملة القائمة عليها فيصبح دورها أحسم قطعاً من دور فئات الكادحين
    الأخرى في التغيير الثوري فلا يمكن لهم إنجاز ثورة جذرية في المجتمع والدولة دون تغيير
    جذري في علاقات الإنتاج الصناعية، وهو تغيير ضروري تلعب فيه الطبقة العاملة الصناعية
    الدور الرئيس وهي الآن تنتج القسط الأعظم من الدخل القومي .

    قول الأستاذ علي العوض عن ضرورة إنجاز البنى الأساسية والخروج من البدائية والتخلف قبل
    التنظير عن الإشتراكية والماركسية قول قديم جامد يحتاج إلى نظر جديد: إذ كيف يمكن تحقيق
    الخروج من البدائية و الفقر بذات العلاقات الرأسمالية التي إنتجتها وكرستها في مجتمعنا ؟؟

    في الفقرة السابقة طُرحت مسألة مهام المرحلة والعلاقات الرأسمالية في المجتمع وهي توشيجه
    وصياغته إقتصاداً ، وإجتماعاً ، وحكماً وسياسة، وثقافة، بمقاليد سبر وتقويم المنافع بصورة
    ذاتية ومالية . وأن الرأسمالية خاصة في البلاد المهمشة (العالم الثالث) لا تستطيع ولو
    رغبت في ذلك إخراج تلك البلاد ومناطقها من دائرة التهميش والتخلف التي يفرضها التكوين
    العام الدولي للنظام الرأسمالي العالمي. بداية من تسعير العملة الوطنية إلى ضمان الأصول
    والمعاملات المالية الدولية وليس نهاية بـ(لعبة) أسعار الخامات وأسعار المنتجات في تطفيف
    وتبخيس الصادرات وإغلاء الواردات، وما إلى ذلك.

    الحال التاريخية والعيانية تجعل من الغريب تقدير أمل الكثيرين في أن تقوم الثورة الوطنية
    الديمقراطية بتخديم العناصر أو الأوضاع أو العلاقات الرأسمالية لإخراج السودان من البدائية
    والتخلف وهي نفس الحالات التي أفرزتهما في السودان هذه الكينونات الرأسمالية!

    لقد أدت عمليات الفصل بين المصالح الوطنية والمصالح الشعبية زمن الإستقلال (تحرير لا تعمير)
    ثم عملية الفصل بين (المصلحتين) الوطنية والشعبية ومصلحة الطبقة العاملة وعموم الكادحين
    (التنمية من فوق) إلى فشل في مشاريع الإستقلال والتقدم الإجتماعي وكذا الفصل بين الديمقراطيات
    السياسية والإقتصادية الإجتماعية كسر مقومات الحكم الليبرالي ومقومات الحكم الشعبي المحلي
    ولا مركزية الموارد والسلطات سواء في الحزب أو في الدولة. من هذه التجزيئات فشلت الإنتفاضات
    التي إتخذتها سبيلاً في 1964 وفي 1985 ..إلخ . من هنا ضرورة أن يكون تجديد الحزب الشيوعي
    السوداني موصولاً بتقويم موضوعي لهذه العمليات التجزيئية مما كان بالإمكان إنجازه بدراسات
    منظومة. أما الحديث عن أباطرة وكهنة وإجتهاد خارج النص ..إلخ فكلام ساكت.


    Quote: المحاور العامة في مقال الأستاذ علي العوض [من الميدان]:


    وأباطرة الماركسية الواقعين في جبة المحافظة والرافضين لتجديد الحزب والأفكار قرأه الواقع
    السوداني بذهن منفتح ومتابعة برنامج الحزب بواقعية، فالواقع السوداني لا يزال يحمل سمات
    البدائية والتخلف ...........


    ورغم كل الضجيج والصراعات الدامية حول السلطة والثروة لم يتم انجاز البنيات الأساسية المطلوبة
    لإحداث التطور وإخراج القوي المنتجة من حالة العوز والفقر، فمعظم أهل السودان رعاة وزراع
    والطبقة العاملة ضعيفة ومتخلفة وعاجزة والصراع في السودان يتبلور في عدة أشكال متداخلة مابين
    الطبقي والقومي ولاثني والديني وبالتالي هذا الصراع لا تحسمه الطبقة العاملة بل تحسمه القوي
    المتعددة والواقع عليها الظلم والاضطهاد والتي لها مصلحة في التغيير الاجتماعي وتحقيق السودان
    الجديد، وبقرأة الانتفاضات والثورات التي حدثت في أكتوبر ١٩٦٤ ومارس/ابريل ١٩٨٥ نجد دور الطبقة
    العاملة كان ضعيف جداً وان القوي التي لعبت الدور الحاسم في هذه الانتفاضات أي البرجوازية الصغيرة»
    ، هي مجموعة الأفندية والضباط علماً بان البرجوازية الصغيرة في السودان منحدرة من أصول عمالية
    وفلاحيه ولهذا هي اقرب لمنافذ الثورة ورياح التغيير.برنامج الحزب الشيوعي واضح ومحدد وهو
    البرنامج الوطني الديمقراطي والمحزن أن هذا البرنامج لم يجد الاهتمام والتنظير ولا توجد وثائق
    عنه عدا مساهمة الشهيد ولهذا قطاع عريض من « حول البرنامج » عبد الخالق محجوب الشعب لا يعرف هذا
    البرنامج بل ومن الشيوعيين أنفسهم لانغماسهم في الدفاع عن المشروع الماركسي وإهمالهم لبرنامجهم
    كما يحدث ألان بواسطة المنصور و الرهبان ............وهو في جوهره برنامج رأسمالي يهدف إلي انجاز
    البنيات الأساسية وتحقيق الفائض للدخول في عالم التنمية وتحقيق الضروريات الأولية للشعب. هذا
    البرنامج لا يوجد في أطروحات ماركس ولم يكن في حساباته لان ماركس تناول بالنقد مجتمعات رأسمالية
    كاملة الدسم ولهذا يصعب على البعض الاجتهاد خارج النص.


    المحاور العامة في مقالاتي هي:


    ضرورة تغيير علاقات الإنتاج كضرورة لتقدم المجتمع وتنميته بصورة متوازنة متناسقة.


    تأميم مفصلات الإنتاج والخدمات كأس لتخطيط وتنظيم الإقتصاد وتحقيق تنمية متوازنة.


    الحكم الشعبي كرابط بين كينونات الديمقراطية في المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية
    والثقافية عن طريق تمثيله للعاملين ولفئات السكان الأخرى وإستقلالهم بإدارة شؤونهم ضمن الكيان
    العام للمجتمع والدولة وإرتقاءه كناظم لوحداتها من حال المحلية إلى حال الجمهورية الإتحادية.


    التعاضد بين النضال الثقافي والنقابي والجماهيري والسياسي في المدن والنضالات الأخرى في الريف.

    ما يتعلق بوجود الحزب الشيوعي السوداني، ومعالم فلسفته المادية والتاريخية في طريقة تفكيره
    (آيديولوجيته)، وتنظيم أهدافه وطبيعة إرتكازه الإجتماعي، إلى الطبقة العاملة وعموم الكادحين ،
    وطبيعة تنظيمه ولائحته، وعلاقاته مع القوى النقابية والديمقراطية والجماهيرية ومع القوى النظامية
    والعسكرية، وحتى علاقاته مع حالات وقوى التحرر المحلي، وعلاقاته الأممية ، وطبيعة نشاطه العام.

    في الختام:

    يمكن للمنتقد الكريم أو لأي التأمل في هذا العرض البسيط والخروج منه بنقاط إتفاق ونقاط إختلاف جديدة.
                  

01-03-2009, 04:43 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: العزيز عاطف

    لا زال الموقف كما هو لا جديد في إنتظار ناس السعودية ......

    والماكنة علي الأبواب زي المؤتمر ،،،،


    عارف يازهير :

    بصات قرى الجزيرة التي تعمل بين قراها ومدنها

    تجد الكثير من الكتابات علي جنباتها........

    كان لدينا بص في منطقتنا مكتوب عليه :

    (بكرة الركوب مجان)....

    طبعا كل يوم نقرأها (بكرة) ...وحتي الآن لم تأتينا هذه (البكرة)

    ولكن في المقابل أتمني (لبكرة) المؤتمر أن لا تتأخر كثيرا

    أما (بكرة) المكاينة أتوقع لها أن لا تتخطي هذا الاسبوع !





    -----------------------------------------------

    رفاق مصر
                  

01-03-2009, 08:34 AM

EHAB ALI
<aEHAB ALI
تاريخ التسجيل: 10-08-2002
مجموع المشاركات: 168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    رفاق مصر الأعزاء

    أتمنى لكم وللوطن عام سعيد

    بناء على طلب ناظم إبراهيم وآخرين إليكم موبايل
    مصطفى كبير

    00249121504578

    كما أنوه أن الطريفي الطاهر سيقوم بإجراء
    عملية جراحية لمعالجة كسر في يده التأم
    بشكل خاطئ ورقمه
    00249126543934

    ناظم فرصة سعيدة،لم ألتقيك في إسكندرية لكنني إلتقيت سيرتك الجميلة
    كل الامنيات الطيبة


    ودي وتحياتي

    إيهاب إدريس علي
                  

01-03-2009, 02:43 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    شكرا يا ايهاب

    وحتي يقوم بوست رفاق مصر

    بدوره الاجتماعي أيضا.
                  

01-03-2009, 02:58 PM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: في واقعنا السوداني لم ينجز الحزب أهم مهامه الأساسيه حتي الآن (تحويل الحزب إلي حزب جماهيري)
    و ظل كما هو محتفظاً بنفس شكله السابق (إحتفاظه بالمركزيه الديمقراطيه ،كحزب طبقه عامله وبالماركسيه اللينينيه كفلسفه للحزب)
    بل بالعكس تراجع كثيراً في مواقعه الجماهيريه ، في نقابات العامليين وإتحادات المزارعيين والمهنيين،
    وحتي لم يكيف نفسه بإبتداع أشكال جديده للإستنهاض هذه المنظمات الجماهيريه لأهميتها الأستراتيجيه
    لعمل الحزب وتنفيذ مهامه و التكليف الذي علي عاتقه وهو تحويل الحزب إلي حزب جماهيري،


    محمـد طــــه
    أثـرت كتير من القضايا( بالجمـلة ) في الصقحـــة 9 , مما جعـل
    من الصعب الإمسـاك بخيوط النقاش والوصول الى نتائج مرضية , وصار كثير
    من المداخلات تقــف في مطـــة الإســم ( برغم تداخل الموضوعات واهميـة
    مناقشــتها )
    وحيث أن ما يطرح هنـان ليس من باب ( تــف كلامو وفات في حالو ),
    أرى أن نحـاول لم المواضيع واســتيفاءها ما تحتاجه من نقاش
    ......
    ......
    .....
    ســـلآمي الكثير لك
    ســـلامي لـرباب ( ربة البيت ................ )
                  

01-03-2009, 03:33 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    تاج السر عثمان القيادي الشيوعي في مرافعة أخيرة قبل المؤتمر الخامس (3*4)

    المناقشة العامة فتحت بلا محاور


    حوار: علاء الدين محمود


    بهدوء تام أجاب تاج السر عثمان عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي على أسئلة (الصحافة) في هذا الحوار
    لم ينفعل ولم يحتد، وفي هذا الجزء من الحوار نكتشف مع تاج السر عثمان ان التيار اليميني التصفوي الذي
    يسعى الى تغيير طبيعة الحزب واسمه ظل موجوداً منذ نشوء الحزب. ونكشف دائما كما هو الحال الآن ان السلطة
    اليمينية ظلت تدعم الاتجاه الذي يطالب بالتخلي عن الماركسية وعن اسم الحزب ...


    Quote:
    ? ولكن في بعض الجوانب الخاتم قدم طرحاً أكثر تقدماً فهو تبني العلمانية وانتم تبنيتم
    ما اسميتموه الدولة المدنية؟


    * أنا حأتكلم في موضوع العلمانية بالذات واعتقد ان كل مجتمع تطور الى العلمانية بطريقته الخاصة،
    في اوروبا الثورة الفرنسية ادت الى فصل الدين عن الدولة وإنهاء الحكم الاقطاعي وكذلك علينا ان ننظر
    الى هذه القضية في السودان بعقل مفتوح، المجتمع السوداني شهد ممالك قديمة مثل ممالك نبتة ومروي وهذه
    كانت تحكم بالحق الالهي وكذلك جاءت فترة المسيحية كان الامبراطور او الملك يجمع بين صفتي القديس
    والملك وجاءت فترة الفونج فحدث اتصال كان ملوك سنار مستقلين عن شيوخ الطرق الصوفية، وانا تحدثت من
    قبل عن الجذور التاريخية للعلمانية في السودان فعلينا ان ننظر الى كيف برزت هذه المسألة فالعلمانية
    هى الدولة المدنية بمعنى هى الدولة اللادينية، مصطلح المدنية السودانية نابع من واقع السودان نفسه،
    وسواءً كانت علمانية او مدنية فهذا لا يعني استبعاد الدين لأن الدين يشكل جزءا من التكوين الثقافي
    والنفسي وجوهر الماركسية ليس نقل الشعارات القادمة من الخارج مثل العلمانية ولكن ان نستنبط من ظروفنا
    وواقعنا وأي نظام اشتراكي نستهدفه في المستقبل لابد ان نأخذ في الاعتبار واقع السودان وخصائصه
    العالمية والمحلية وتراثه.


    Quote:
    ? غير أنكم في التجمع الوطني الديمقراطي نفيتم قيام الاحزاب على اساس ديني؟


    * نعم هذا كان في ميثاق اسمرا للقضايا المصيرية 1995 وهذه كانت خطوة متقدمة (فصل الدين عن السياسة)
    وهذه وافقت عليها كل الاحزاب الرئيسية، مثل حزب الامة والاتحادي الديمقراطي والجوهري في ميثاق اسمرا هو
    فصل الدين عن السياسة وهذه خطوة علينا التمسك بها ونطورها.


    Quote:
    ? فصل الدين عن السياسة او اتصالهما ظل موجوداً وممارساً في التاريخ، انا اتحدث عن اطار ايدولوجي
    للعلمانية وجود مواطنين احرار بارادتهم دون مرجعية الدين أو العرق؟


    * لا يوجد خلاف حول ذلك هذه متعلقة بمسألة المواطنة وطبعاً كل ما تغير الواقع عليك ان تغير من اتجاهاتك
    وهذا هو جوهر الديالكتيك تجديد الاطروحات مع المتغيرات و......

    Quote:
    ? مقاطعاً: يعني هل مصطلح الدولة المدنية هو نتاج ذلك الجهد الذي تحدثت عنه ام هو مجرد استجابة للمحاصرة
    من قبل السلطة الدينية، الحركة الإسلامية التي تتهم الحزب بكونه ملحداً ومن ثم وضعه في ركن ضيق وبالتالي
    مزيداً من التراجع؟


    * اعتقد ان هذه الموجة المتعلقة بإلحاد الحزب الشيوعي قد انحسرت ووضح للناس بتجربة الانقاذ مسألة استغلال
    الدين في السياسة، وكذلك تجربة طرد نواب الحزب الشيوعي من البرلمان وحكم القضاء لمصلحة الحزب الشيوعي
    السوداني والقضية معروفة، تجربة الانقاذ في استغلال الدين في السياسة كذلك تجربة مريرة جداً ورغم حديث
    الانقاذ عن الشريعة فان 95% يعيشون تحت خط الفقر واندفعت الدولة في طريق رأسمالي بشع.


    Quote:
    ? يعني هل انت تدافع هنا عن الإسلام الصحيح في مقابل إسلام الانقاذ عندما تقول ما علاقة هذا بالإسلام أم ماذا؟


    * والله شوف، الشيء الاساسي والجوهري بغض النظر عن ديانة المواطن السوداني، اعتقد ان المهم ان تتوفر
    الاحتياجات الاساسية وعندما تتوفر هذه الاساسيات فان ذلك يشكل الضمان الوحيد لحرية العقيدة، حرية العقيدة
    تزدهي مع تحسن احوال الناس المعيشية ما يهمنا نحن هو تحسين الاحوال المعيشية والتنمية التي توفر
    الاحتياجات الاساسية واستقلال البلاد والتوزيع العادل للثروات هذا هو الجوهري وليس الدخول في جدل ديني.


    Quote:
    ? ذكرت ان الفوضى والخلل القيادي انتجا تيارا يمينيا تصفويا يهدف الى حل الحزب الشيوعي والتخلي
    عن الماركسية، الى أي مدى هذا التيار موجود في قيادة الحزب الشيوعي؟


    * الحوار داخل الحزب والتيارات الفكرية المختلفة مسألة طبيعية جداً وظاهرة حية وعلينا التعامل معها بصدر
    واسع وبالنقاش المكشوف، نحن فتحنا مناقشة عامة منذ 1990 والحزب الشيوعي من خلال تجاربه الطويلة توصل الى
    منهج في إدارة الصراع، وقال ان الصراع الفكري هو الذي يطور الحزب ويجدد الحزب وابان حتى كيفية إدارة
    الصراع وذلك من حيث ان الصراع يدور حول قضايا مبدئية وليس حول أشياء شخصية، وفي نفس الوقت الهدف من
    الصراع هو تطوير لتجربة الحزب وابتعاد عن الحدة والمرارة وهكذا ، وحدد الحزب آلية هذا الصراع مثل
    فتح المناقشة العامة تحدد قضاياها ومحاورها وآلية لحسمها مثل المؤتمر العام وهكذا، وبالتالي رأي
    الاغلبية سيسود مع احتفاظ الاقلية برأيها وتدافع عن هذا الرأي الذي ربما في المستقبل يتحول الى رأي
    للاغلبية وكل ذلك مفهوم ولكن الذي غير مفهوم هو أن تخرج الاقلية عن الحزب لأن رأيها لم يسود وهذا جانب
    سلبي في الصراع حدث في انقسام 1952 وكذلك انقسام القيادة الثورية وانقسام 1970 وكذلك انقسام مجموعة
    المرحوم الخاتم عدلان التي لم تنتظر حسم الصراع خاصة، وكما قال الخاتم ان الحزب تبنى مجموعة من آرائه
    وبالتالي كان بإمكانه البقاء والصراع، فالحزب لم يضيق برأي ولكن آراء الناس تضيق.


    Quote:
    ? الراحل الخاتم عدلان كان شجاعاً جداً في اعتقادي في خروجه من الحزب لأن الخاتم قطع مع مرتكزاته
    الفكرية والنظرية وشرع في بناء حزب جديد يتوافق مع افكاره، لماذا لا يعمل الذين توصلوا الى ما توصل
    اليه الخاتم عدلان على بناء حزبهم وبالتالي ترك الحزب الشيوعي للشيوعيين؟


    * طبعاً هذا سؤال مهم، واتذكر في المحاضرة التي قدمها فاروق محمد ابراهيم في مركز الخاتم عدلان عندما
    طرح فكرة الحزب الاشتراكي كان هنالك من قال له إذهب وكون حزبك الاشتراكي الذي تدعو اليه واترك
    الحزب الشيوعي في حاله) وانا اتفق معك في ذلك اذا اراد احد ان يكون حزبا جديدا فليذهب ويكون حزبه
    هذه لا خلاف عليها.


    Quote:
    ? هنالك داخل الحزب وخارجه من يعلن عن انه سوف يقدم نفسه كحزب شيوعي سوداني في حال تخلي المؤتمر
    الخامس عن الماركسية واسم الحزب، والغريب في هذه المحاولة ومحاولات اخرى ان بعض القيادة في الحزب
    تصف من يطالبون بماركسية الحزب واسمه باعداء الحزب فمن هم حقيقة اعداء الحزب الشيوعي هل الذين يسعون
    الى تصفيته والتخلي عن مرتكزاته الفكرية النظرية ام هم من يطالبون بالتخلي عن ماركسية الحزب؟


    * التعميم حول قيادة الحزب غير سليم، الشيء الآخر ان هنالك من تخلوا عن الحزب الشيوعي وكونوا تنظيمهم،
    فلماذا يربطون بين اعلان تنظيمهم بالمؤتمر الخامس، اذا افترضنا ان المؤتمر الخامس تخلى عن مرتكزات
    الحزب واسمه لماذا يربطون كل حركتهم بالحزب ، اعتقد ان الساحة مفتوحة والعمل السياسي ليس حكراً على
    الحزب الشيوعي السوداني ولا حكرا على حركة اليسار.


    Quote:
    ? مقاطعاً: ولكنهم ماركسيون؟


    * لا ، الحزب الشيوعي؟ لم يترك احدا، وحتى في مشروع التقرير السياسي في ختامه طالب كل الذين انقطعوا
    عن الحزب لاسباب مختلفة بالعودة وباب الحزب مفتوح بالنسبة لهم للرجوع الى الحزب والانخراط فيه، ونحن لم
    نكتف بهذا حتى المناقشة العامة لم تكن فقط مناقشة داخلية بل دعينا كل الديمقراطيين والقوى الاخرى
    للمشاركة في المساهمة العامة ولخصنا مناقشاتهم في الكتاب الثالث للمناقشة العامة والذي هو عبارة عن
    ملخص ما دار في الصحف حول المناقشة العامة واستفدنا من كل الآراء هنالك ، حادبين على الحزب حتى وهم
    خارج الحزب وهنالك من يريد ان يدمر الحزب الشيوعي وهؤلاء نعرفهم جيداً ونعرف منطلقاتهم جيداً.


    Quote:
    ? هنالك من يقول انكم طلبتم من احد الذين خرجوا مع الخاتم عدلان اعداد ورقة للمؤتمر الخامس؟


    * هذا شخص خارج الحزب كيف لنا ان نوجه له مثل هذه الدعوة، اذا كان حريصا على الحزب لماذا لم ينتظر
    داخل الحزب ويدعو برأيه داخل الحزب؟ انا لا اعتقد ذلك، وحتى بعد انقسام الخاتم عدلان كلفني مركز الحزب
    بعد خروجي من المعتقل باجراء مناقشات واسعة جداً ، وقد قمت بذلك مع الناس الذين خرجوا من الحزب نحن لم
    نتركهم بل ناقشناهم واوضحنا لهم واستمعنا الى وجهة نظرهم حول ماذا حدث، ولماذا تخلوا عن الحزب الشيوعي.
    وهنالك عديدون منهم رجعوا الى الحزب وهنالك عدد منهم اصبحوا محايدين لم يرجعوا الى الحزب وفي نفس
    الوقت تركوا مجموعة الخاتم عدلان وهذا حدث حتى بعد انقسام 1952م ، الحزب ناقش الذين خرجوا منه وهذه
    عضويتنا نحن لا نتركها «كده ساكت» بل نشرح لهم ونستمع ونوصل اليهم رأي الحزب الشيوعي وباب الحزب مفتوح،
    الحزب لا يقف ضد الرأي بل ضد مسألة الانقسام لان الانقسام لا يحل مشكلة، باب الحزب مشرع لكل الذين يريدون
    العودة اليه بعد انتقاد مواقفهم وخطهم الانقسامي، وحتى بعد 1970م الحزب دعا كل الذين ذهبوا مع المجموعة
    الانقسامية للعودة الى الحزب، وحدثت مناقشات عامة وكذلك بعد انقسام مجموعة ياسر عرمان في جامعة القاهرة
    الفرع حدثت معهم مناقشات وعاد العديد منهم الى صفوف الحزب الشيوعي السوداني، وخلاصة الامر اننا نرى في
    عضو الحزب ثروة كبيرة لا يمكن ان نفقده بسهولة بل نبذل معه اقصى جهد للشرح والتوضيح وهنالك من يرجع
    وهنالك من يحتفظ بموقفه وهذه متروكة لخيار كل شخص.


    Quote:
    ? هنالك من يدعي ان مجموعة المرحوم الخاتم عدلان وفاروق محمد ابراهيم متفقة فكرياً مع
    قيادات داخل الحزب الشيوعي؟


    * الفرق واضح جداً ، فاروق خرج من الحزب يعني خارج الحلقة وهؤلاء داخل الحزب وطالما انهم داخل الحزب فمن
    حقهم ان يعبروا عن آرائهم ويكتبوا اوراقا ويساهموا للتعبير عن فكرتهم لان حرية الفكر والصراع الفكري
    متوفرة داخل الحزب الشيوعي ومكفولة بحسب دستور الحزب، وفاروق انقسم وعاد مرة اخرى في فترة الديمقراطية
    الثالثة وخرج مرة اخرى من الحزب.


    Quote:
    ? يعني اليس غريباً ان تجد قيادات الحزب في من يكتبون في الصحف ويدعون الى ماركسية الحزب اعداء بينما
    تجد في المطالبين بالتخلي عن الماركسية واسم الحزب اصدقاء مع العلم انه المعسكر الذي يقف فيه
    المؤتمر الوطني ومستلمو اموال محاربة الشيوعية؟


    * والله ارجو ان تعفيني من الاجابة على هذا السؤال لاننا ما زلنا داخلياً نناقش هذه المسائل ولدينا ورشة
    عمل حول القيادة وسننشر حصيلة الورشة.


    Quote:
    ? ذكرت في «صفحات من تاريخ الحزب الشيوعي» ان اول اجتماع للجنة المركزية في اعقاب انقلاب الانقاذ كان في
    فبراير 1995م اي بعد ست سنوات من الانقلاب وهذا خلل واضح جداً لم يتم ذكره في التقرير السياسي المقدم
    للمؤتمر من كان يدير الحزب كل تلك الفترة ومن هو المسؤول عن الوثائق التي كانت تتنزل؟


    * يعني الفترة من 1989 وحتى 1995م كان هناك خلل في العمل القيادي وموجودة في وثائق الحزب الداخلية
    التي ستقدم للمؤتمر الخامس. نعم لم ترد في التقرير السياسي ولكنها سترد في التقرير التنظيمي والشيء
    المهم هو ان دورة اللجنة المركزية في فبراير 1995م عالجت هذا الخلل وحدث نقد، وتم انتقاده لتهميش
    اللجنة المركزية لفترة ست سنوات وكان طبعا هذا خلل كبير جدا لكن الناس وضعت اسسا ومنهجا لمعالجة هذا
    الخلل وحتى المناقشة العامة للحزب فتحت دون محاور وتم تصحيح هذا الخلل وعملت محاور للمناقشة العامة
    وتم وضع اطار عام للمناقشة العامة ولتجديد البرنامج والدستور حتى عقدت دورة اللجنة المركزية في
    ديسمبر 1997م وكانت هذه هي البداية العملية للتحضير للمؤتمر الخامس وتم تكوين اللجان، لجنة لمشروع
    الدستور، ولجنة لمشروع البرنامج، ولجنة للتلخيص الختامي للمناقشة العامة، وعندما نقول ان اللجنة
    المركزية اجازت هذه المشاريع فهذا لا يعني ان كل اعضاء اللجنة المركزية متفقون حول هذه المشاريع،
    لكن اللجنة المركزية اتفقت ان تنزل كل هذه المشاريع للمناقشة العامة باعتبار ان مجموع العقل الجماعي
    للحزب هو الذي يخرج عملاً جيداً ثم ترفع للمؤتمر ايضا تناقش ويحدث فيها تجديد وتعاد صياغتها.
                  

01-03-2009, 07:15 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    قراءة ثانية ل... :

    نقد.. حكاوى المخابيء وأحاديث العلن..(الحلقة 1 إلى12)

    حوار ضياء الدين بلال - الراي العام

    http://www.midan.net/


    صفحة (أخبار)



    --------------------------------

    رفاق مصر
                  

01-03-2009, 09:28 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    سؤال كبير ومهم جدا, والاجابة عليه وبوضوح أكثر أهمية !!

    Quote: ? هنالك داخل الحزب وخارجه من يعلن عن انه سوف يقدم نفسه كحزب شيوعي سوداني في حال تخلي المؤتمر
    الخامس عن الماركسية واسم الحزب، والغريب في هذه المحاولة ومحاولات اخرى ان بعض القيادة في الحزب
    تصف من يطالبون بماركسية الحزب واسمه باعداء الحزب فمن هم حقيقة اعداء الحزب الشيوعي هل الذين يسعون
    الى تصفيته والتخلي عن مرتكزاته الفكرية النظرية ام هم من يطالبون بالتخلي عن ماركسية الحزب؟




    Quote:
    هل الذين
    يسعون الى تصفيته والتخلي عن مرتكزاته الفكرية النظرية



    Quote:
    ام هم
    من يطالبون بالتخلي عن ماركسية الحزب؟
                  

01-04-2009, 00:38 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    مبادرة بإسم الشهيد : صلاح بشرى

    بإسمه و الي روحه النديانة بنسائم و دعاش نضال رفاق مصر
    منذ تلك الاربعينات : الي صلاح بشرى .. الشيوعي الثوري
    الذى مات شهيدا داخل اقبية الهاكاستب المصرية عند تلك
    الاربعينات من القرن الماضى ..

    .. بإسم صلاح بشرى ، نطلق حملة دعم عاجل لفك
    ضائقة العجز المالي التي تواجه انعقاد الخامس

    * شيوعيى السودان يتشرفون بأنهم حزب فقير ، زاخر بحيوية الفكر
    و صحوة الضمير

    و نحن نزداد شرفا بالإنتماء لهكذا حزب ، و بتلبية نداء الدعم





    .. و اعلم تماما ، يا رفاق مصر .. يا متابعي هذا البوست و الذى هو بعض
    من أصداء ثورة السودان ، بان ما قاله الاستاذ يوسف حسين حول
    اسباب التأجيل (المالي - الإجرأئي) المحدود للمؤتمر الخامس ، لم يفت على
    حِسنا الثوري الاصيل ، و رصدته شبكة رادارنا الإنساني عالي الإلتقاط

    * إقتراح لرفاق مصر : لمراكزنا حول العالم لعاطف في امريكا ، زناتي في
    السودان ، سناء في اروبا ، ياسر و عمار في كندا ، عبد الله خالد
    في السعودية ، مدحت ، ياسر
    هباني و البقية في السعودية و الخليج العربي ، للعمدة الكلس إحيمر
    المتواجد اينما نادى المنادي :

    " أن نسارع بتسديد اقصى ما نستطيعه من اشتراكات العام 2009 ، و المُقدرة
    ب 10 دولار شهريا ، هنالك مساهمة سناء ، و بطرفي يا عاطف : 120 دولار
    اشتراكي عن كامل
    2009 ، و مساهمات اخرى من رفاق ( من غير خريجي مصر ) وافقوا
    على وضع تبرعاتهم في جراب الثورة ، جراب الخير و البركة ، جراب
    رفاق مصر "

    .. الي الأمام يا جماعة التنظيم الإسفيري لحركة النضال الوطني - الديمقراطي


                  

01-04-2009, 02:53 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    طراوة يا جميل

    وجميل أيضا أذ كان اقتراحك معقولا ...وذلك بتحويل اشتراكنا الشهرى
    للعام 2009 الي الخامس ...حتي لا ننهك الرفاق خلال عام واحد بما لا طاقة
    لهم به....خاصة وأن الجميع لديهم من المشاكل ما يشيب لها الولدان.

    *من جانبي فانني علي استعداد كامل لأن أرسل رقم حسابي لكل من يطلبه
    عبر الايميل لرفاق كندا وأمريكا وعند التجميع سأرسلهم الي الزناتي
    وايميلي كما هو معلوم هو :

    [email protected]

    ويا طراوة سوف أرسل لك رقم الحساب عبر ايميلك بعد قليل


    * فقط أطلب عند الايداع أن يرسل لي المودع ما يفيد بايداعه .
                  

01-04-2009, 11:18 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    يا تلاميذ غزة
    ( نزار قباني)


    يا تلاميذ غزة علمونا
    بعض ما عندكم فنحن نسينا
    علمونا بأن نكون رجالا فلدينا الرجال صاروا عجينا
    علمونا كيف الحجارة تغدو بين أيدي الأطفال ماسا ثمينا
    كيف تغدو دراجة الطفل لغما وشريط الحرير يغدو كمينا
    كيف مصاصة الحليب إذا ما اعتقلوها تحولت سكينا
    يا تلاميذ غزة لا تبالوا بأذاعاتنا ولا تسمعونا
    اضربوا
    اضربوا
    بكل قواكم واحزموا أمركم ولا! ا تسألونا
    نحن أهل الحساب والجمع والطرح فخوضوا حروبكم واتركونا
    إننا الهاربون من خدمة الجيش فهاتوا حبالكم واشنقونا
    نحن موتى لا يملكون ضريحا ويتامى لا يملكون عيونا
    قد لزمنا جحورنا وطلبنا منكم أن تقاتلوا التنينا
    قد صغرنا أمامكم ألف قرن وكبرتم خلال شهر قرونا
    يا تلاميذ غزة لا تعودوا لكتاباتنا ولا تقرأونا
    نحن آباؤكم فلا تشبهونا
    نحن أصنامكم فلا تعبدونا
    نتعاطى القات السياسي والقمع ونبني مقابرا وسجونا
    حررونا من عقدة الخوف فينا واطردوا من رؤوسنا الافيونا
    علمونا فن التشبث بالأرض ولا تتركوا المسيح حزينا
    يا أحباءنا الصغار سلاما جعل الله يومكم ياسمينا
    من شقوق الأرض الخراب طلعتم وزرعتم جراحنا نسرينا
    هذه ثورة الدفاتر والحبر فكونوا على الشفاه لحونا
    أمطرونا بطولة وشموخاإن هذا العصر اليهودي وهم سوف
    ينهار لو ملكنا اليقينا
    يا مجانين غزة ألف أهلا بالمجانين إن هم حررونا
    إن عصر العقل السياسي ولى من زمان فعلمونا الجنونا
                  

01-04-2009, 03:12 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    مدحت الجزلي :

    Quote:
    العزيزعاطف

    نستجيب لنداء ومبادرة الرفيق/الرقيق أحمد طراوه

    ونسدد كامل2009 وحاضرين للجايات

    حبى للجميع

                  

01-04-2009, 03:21 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: شيوعيى السودان يتشرفون بأنهم حزب فقير ، زاخر بحيوية الفكر
    و صحوة الضمير

    و نحن نزداد شرفا بالإنتماء لهكذا حزب ، و بتلبية نداء الدعم
                  

01-04-2009, 03:36 PM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: يعني اليس غريباً ان تجد قيادات الحزب في من يكتبون في الصحف ويدعون الى
    ماركسية الحزب اعداء بينما تجد في المطالبين بالتخلي عن الماركسية واسم الحزب
    اصدقاء مع العلم انه المعسكر الذي يقف فيه المؤتمر الوطني ومستلمو اموال محاربة
    الشيوعية؟


    السـؤال دا غير موفق لأنـه ايحــاءي وتجـــريمي في آن واحـد
    ولا أعتقــد أن هنالك من يطالبكم بالتخلي عن الماركســية
    فلمـاذا كل هــذه الحسـاســية في موضوع الاســم, بالله خـلـوا
    الاســم حاليا ذي ما هــو وتعالـوا نشــوف كيفية حـل مشاكل الناس
    وقضاياهـم الآنيـة و التي هي بـلا حصـر ( جوع , فقـر , مرض ,اميه ,
    بطـالة , .........الخ )


    يا رفاق مصـر , دعــواتكم فأخشـى ما يخشـــاه المرء
    حدوث انقســـام آخـر في ظــل وتهديد البعض بأنهم حيعملوا
    حزبهم الشيوعي براهــم لـو غير الحزب اسـمه أو وضـع منهج
    مرحلي للفترة القريبة القادمه ,
    فالحزب حتمـا لـــن يتخلى عن ماركســيته
    ولكن تختلف القـراءات والتفســيرات للماركسـية وهنـا
    يكون الحوار المثمـر للوصول الى مفاهيـم وتفاسـير تتماشى مع الواقــع
    .....
    ومن يـريد أن يطوع الواقـع ويفصله على قميص الماركسية يكون
    جمـد النظرية , فالمطلوب هـو قـراءت وتفسـير ( ليس تأويل ) الواقـع
    ومتغيراته على ضـوء النظرية ( كاملة ) ,
    وفي كـل ذلك يجــب أن يكون الحوار ســيد الموقف لا الإنقســام ( دعواتكم
    واراءكم أولا ثـــم التمســك بالديمقراطية ثانيا
    ننتظــر خامســكم واليـد على القلب من انقسـام قادم

    ......
    يا طـراوة دايمــا عمـلي وشــايل هــم عصب العمـل ( الماليـه )
    ســيتم تنفـيذ ما طلبت ( ودون نقاش أو أعذار ) تغيـر الاســم أم بقى كما هـو
    فما يهـمنا هـو عـدالة القضية وحتميـة التغيير تحــت أي اســم كانت
                  

01-04-2009, 04:44 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    طارق الحاج :

    Quote:

    الشفيف ياسر

    شكرآ على المداخله

    أنت وكل الآصدقاء راميانى قهوة شوقكم لدى شبكة إتصالات وفاقد الكثيرين

    على سبيل المثال محارب أشرف مصطفى أحمد عبدالسلام إلخ إلخ ستطول القائمه

    لكن حتمآ يومآ سنلتقى على مائدة الحب و الوفاء

    لدي الكثير ولكن الزمن الزمن الزمن
                  

01-04-2009, 05:42 PM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    سلام طارق الحاج
    لك منى كل الود والتقدير
    ولكل النجوم والقامات السوامق

    لا زلت أذكر ندوة آمال عباس – صلاح أبوجبر - هبانى
    فى أسبوع الجبهة الديمقراطية بالأسكندرية
    وأشياء أخرى .....

    الحبيب العمد أحيمر
    لك الشوق الكثير

    أهديك ولكل الرفاق
    أبيات محجوب شريف .....





    إسموعبدالخالق
    ختاي المزالق
    أب قلبا حجر
    يا أرض الوطن
    يا أمو العزيزة
    ختالك ركيزة
    دائما باقية ليك
    في الحزب الشيوعي
    طيري يا يمامة
    وغني يا حمامة
    وبلغي اليتامى
    والخائفين ظلاما
    عبد الخالق حي
    وبالسلامة
                  

01-04-2009, 07:45 PM

زهير الزناتي
<aزهير الزناتي
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 12241

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    عاطف وبقية الرفاق

    تسلمنا الآتي لصالح المؤتمر الخامس :

    سناء الصباغ 90 دولار
    عبد الله احيمر 100 دولار
                  

01-04-2009, 11:41 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    قال طراوة :

    Quote: * إقتراح لرفاق مصر : لمراكزنا حول العالم لعاطف في امريكا ، زناتي في
    السودان ، سناء في اروبا ، ياسر و عمار في كندا ، عبد الله خالد
    في السعودية ، مدحت ، ياسر
    هباني و البقية في السعودية و الخليج العربي ، للعمدة الكلس إحيمر
    المتواجد اينما نادى المنادي :

    " أن نسارع بتسديد اقصى ما نستطيعه من اشتراكات العام 2009 ، و المُقدرة
    ب 10 دولار شهريا ، هنالك مساهمة سناء ، و بطرفي يا عاطف : 120 دولار
    اشتراكي عن كامل
    2009 ، و مساهمات اخرى من رفاق ( من غير خريجي مصر ) وافقوا
    على وضع تبرعاتهم في جراب الثورة ، جراب الخير و البركة ، جراب
    رفاق مصر "

    .. الي الأمام يا جماعة التنظيم الإسفيري لحركة النضال الوطني - الديمقراطي


    وقال عاطف مكاوى :

    Quote: *من جانبي فانني علي استعداد كامل لأن أرسل رقم حسابي لكل من يطلبه
    عبر الايميل لرفاق كندا وأمريكا وعند التجميع سأرسلهم الي الزناتي
    وايميلي كما هو معلوم هو :

    [email protected]


    وقال مدحت الجزلي :

    Quote: نستجيب لنداء ومبادرة الرفيق/الرقيق أحمد طراوه

    ونسدد كامل2009 وحاضرين للجايات

    حبى للجميع


    واقتبس شبيكة :

    Quote: شيوعيى السودان يتشرفون بأنهم حزب فقير ، زاخر بحيوية الفكر

    و صحوة الضمير

    و نحن نزداد شرفا بالإنتماء لهكذا حزب ، و بتلبية نداء الدعم


    وقال العمدة احيمر :

    Quote: يا طـراوة دايمــا عمـلي وشــايل هــم عصب العمـل ( الماليـه )
    ســيتم تنفـيذ ما طلبت ( ودون نقاش أو أعذار ) تغيـر الاســم أم بقى كما هـو
    فما يهـمنا هـو عـدالة القضية وحتميـة التغيير تحــت أي اســم كانت


    وآخيرا قال زهير الزناتي :

    Quote: عاطف وبقية الرفاق

    تسلمنا الآتي لصالح المؤتمر الخامس :

    سناء الصباغ 90 دولار

    عبد الله احيمر 100 دولار



    -----------------------------------------

    رفاق مصر
                  

01-04-2009, 11:48 PM

محمد طه الفكي

تاريخ التسجيل: 09-09-2008
مجموع المشاركات: 249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
رفاق مصر (Re: عاطف مكاوى)

    عوداً حميداً مواطن عبد الله ليك السلام الخالص و لرفاق مصر التحية و التهاني بالعام 2009
    والذي بدأ و ماذالت جراح دارفور ساخنة و دماء أطفالها لاتجد من يوقف نزيفها
    حتي بالوقوف حداداً ولو لدقيقة واحدة، إنه لأمر محزن و مخزي و علي التاريخ أن يشهد هذا التضامن اللا إنساني السلبي.
    عبر تطور الحزب الشيوعي السوداني و منذ أربعينات القرن الماضي
    وعبر حلقة تطوره كان يوصف بأكبر حزب شيوعي في أفريقيا
    و في سوداننا في ذلك الوقت تقدر اللأُمية بأكثر من 85% أُمي سوداني،
    في ذلك الوقت لم يكن بمقدرة السودانيين فهم ولاحتي بإستطاعتهم قراءة الماركسية !!
    بإستثناء القلة المتعلمة والمثقفة! هل يعني هذا الأمر شي لك صديقي عبدالله؟؟
    بالنسبة لي يعني ذلك بأن إقتراب الناس السودانيين للحزب الشيوعي السوداني
    كان إقتراب من البرنامج السياسي ( ما عدا قلة مثقفة متعلمة)
    في المرتبة الأولي كان إقتراب للمثل الذي كا يضربه الشيوعيين في النضال من أجل قضايا الموطنيين
    كانوا يثقون في الشيوعيين لأنهم يدافعون علي مطالبهم‘ أو هكذا حدثني والدي
    كيف أنهم يصوتون في إنتخابات نقابات الموظفيين للشيوعيين و لكن في إنتخابات البرلمان لللإتحاديين
    كانوا يثقون في الشيوعيين عندما يتعلق الأمر بالدواس اليومي من أجل مطالبهم
    كما يثقون في نظافة و عفة وبياض أيديهم.
    كان الشيوعي هو المناضل الؤتمن علي قضايا الناس
    في الجمعية التعاونية ، النادي الرياضي، و في النقابة
    و هو نظيف اليد أبيض الضمير ( إنتي يا الأبيض ضميرك)
    بهذا لم يكن إقتراب هؤلاء الناس من الحزب هو إقتراب من الشيوعية أو الماركسية
    وإنما إقتراب بفعل العمل السياسي الإجتماعي و والنقابي الذي كان يمارسه الشيوعيين.
    أرجو أن يفهم حديثي كما هو وأن لايتهمني أحد بمحاولة تحويل الحزب لنادي رياضي ثقافي
    CHEERS
    محمد طه
    2009-01-04
                  

01-05-2009, 00:22 AM

محمد طه الفكي

تاريخ التسجيل: 09-09-2008
مجموع المشاركات: 249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
رفاق مصر (Re: عاطف مكاوى)

    كما أن هذا الإقتراب كان مربوطاً بعوامل أُخري خارجية منها
    الزخم الثوري الذي كان يمثله الإتحاد السوفيتي
    الزخم الثوري لدول المنظومة اللإشتراكية
    حركات التحرر الوطني
    دول عدم الإنحياز
    المد الثوري في أوروبا
    محمد طه
    2009-01-05
                  

01-05-2009, 01:09 AM

محمد طه الفكي

تاريخ التسجيل: 09-09-2008
مجموع المشاركات: 249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
رفاق مصر (Re: عاطف مكاوى)

    هل أكون صادقاً إذا قلت بإن غالبية
    الشيوعيين كان طلب إنضمامهم للحزب الشيوعي
    خالياً من الإقتناع بالشيوعية والديلكتيك و نظرية فائض القيمة
    بل قد توافقني إن قلت هو إقتناع (وليس إيمان)
    ببرنامج ولائحة الحزب الداخلية (دستور الحزب)
    الأن أصبح من السهل علي الناس علي الأقل في المدن
    إعادة سماع أو قراءة رأس المال لماركس في محاضرة مباشرة علي النت

    http://davidharvey.org/



    محمد طه
    2009-01-05

                  

01-05-2009, 05:19 AM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    التحية للجميع

    يا عاطف تفاصيل قطر عند هبانى ونورالدين

    وييجوا عايدين ... الرفاق منتصرين ... يا الله
                  

01-05-2009, 05:31 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)


    اقتراح عملي :

    ولتحقيق اقتراح طراوة بالسرعة المطلوبة, خاصة وان كل الدلائل

    تشير لانعقاد المؤتمر في الأسابيع القليلة القادمة لذا أقترح

    أن يرسل (الذين واللائي تتاح لهم فرصة الارسال حاليا) مباشرة

    الي زهير الزناتي مستخدمين ايميله :

    [email protected]

    وتليفونه :

    0919701061

    وبهذا نقلل ضياع بعضا من الوقت في عملية التجميع ثم الارسال

    بما يعني أن يرتب كل واحد كيفية الارسال ثم الاتصال بزهير للاستلام

    بالطبع في هذا بعضا من الانهاك للزناتي ولكن الهدف أن يصل الدعم بالسرعة

    المطلوبة ... علي أمل أن نكون أكثر تنظيما في المستقبل

    * طبعا لا بأس اذا كان في الامكان تجميع بعض المساهمات وارسالها بالسرعة

    المطلوبة اذا كان ذلك ممكنا.

    * ويا زهير معليش للاقتراح المنهك مع يوم السودان الذى لا يكفي !

    * وبهذه المناسبة عملت لينا ايه مع بكرى أبوبكر المتواجد حاليا بطرفكم ومشكلة

    باسوورد شاذلي .




    --------------------------------------

    رفاق مصر
                  

01-05-2009, 06:03 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: التحية للجميع

    يا عاطف تفاصيل قطر عند هبانى ونورالدين

    وييجوا عايدين ... الرفاق منتصرين ... يا الله


    العزيز شبيكة وكل أعزاء دوحة الجميع

    تحايا بقدر عطائكم

    أعتقد أنه ونسبة لصغر حجم مدينتكم فهذا أنجع اسلوب ...(التجميع)

    كما أن ذلك سيساهم في تقليل العبئ علي زناتي ...ولكن أعتقد

    أن اقتراحي بمداخلتي السابقة يظل مقبولا وعمليا لرفاق الشتات المتباعد

    خاصة وأن سرعة انجاز دعم (رفاق مصر) هذه المرة ذو مدى قصير جدا .





    * أتمني أن يصل دعمنا قبل منتصف هذا الشهر .

    * في مكالمة لي قبل قليل مع شقيقي قال أن نقد قد صرح (للسوداني)

    بأن المؤتمر علي مرمي أيام ....


    -------------------------------------------

    رفاق مصر

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 01-05-2009, 06:17 AM)

                  

01-05-2009, 06:23 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    نقد لـ(السوداني) : البلاد تتجة عملياً نحو مجلس رئاسي

    كتب: طه النعمان

    نقد :المؤتمر الخامس للشيوعي جاهز و"المركزية" تحدد انعقاده خلال أيام

    قال الأستاذ محمد إبراهيم نقد سكرتير عام الحزب الشيوعي السوداني في تصريح خاص لـ(السوداني)
    إن البلاد تشهد تطوراً عملياً في شكل إدارة الدولة، حيث تشكل من حيث الواقع مجلس رئاسة للدولة
    بقيادة رئيس الجمهورية عوضاً عن النظام الرئاسي الفردي الذي ابتدعته مايو. فنحن نرى الآن أن
    مجلس رئاسة الدولة مكون من رئيس الجمهورية ونائبيه ومساعديه الثلاثة، وهو مجلس قابل للزيادة
    إذا ما تم التوصل إلى حل سياسي لأزمة دارفور. وهذا يتطلب تقليص السلطات الدستورية الممنوحة
    للرئاسة وتوسيع السلطات البرلمانية، وتنزيل ذلك إلى مستوى الحكم الإقليمي ويتطلب ذلك تقليص
    سلطات الولاة في مقابل زيادة السلطات البرلمانية.

    وأضاف الأستاذ نقد أن كل ذلك يدعم الفكرة التي تبلورت منذ الاستقلال وهي مجلس السيادة
    والجمهورية البرلمانية.

    وفيما يتعلق بانعقاد المؤتمر الخامس للحزب قال: إن كل مناطق الحزب في الشمال والشرق والجنوب
    قد اكتملت، كما أن وثائق المؤتمر التي تم إعدادها في وقت سابق قد تمت مناقشتها في مناطق الحزب،
    وتم انتخاب المندوبين تمهيداً لعقد المؤتمر بعد انعقاد اجتماع اللجنة المركزية
    خلال الأيام القادمة لتحديد يوم ومكان انعقاد المؤتمر.



    http://www.alsudani.info/index.php?type=3&id=2147538003&bk=1
                  

01-05-2009, 06:31 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    سلام لكل الرفاق
    و النصر و العزة للمرابطين في خنادق غزة
    الخزي و العار لأعداء موسي و عيسي
    ،،،،
    و لأبو مكاوي
    تسلمنا بالأمس 120 دولار نقدا من الرفيق ود الجزلي
    و هي مدعمة بأربعة عبوات لعلاج "داء الملوك" أو "النقرس"
    و التي تحتاج للوصول بأسرع ما يمكن لرفيقنا الملك المرابط
    علي أعتاب الخامس و شايل هموم الطبقة و جوع الناس
    ،،،
    ليس هنالك أي مبرر لتأخر هذا الدواء فليس هنالك حصار
    و معابرنا كلها مفتوحة ،،، سوف أقوم بالتنسيق مع حبيبنا
    نور الدين لتسليمه الدواء و الدولارات
    ،،،
    و في إتصال من نور الدين بالأمس علمنا أن الدكتور الرقيق شبيكة
    قد سلم عهدته لنور الدين (500 ريال) بالتمام و الكمال و هي
    تزيد عما اقترحه شيخنا الكبير طراوة و أيده الجميع ،،،
    ،،،
    أقترح يا أبو مكاوي أن تبادر كما عهدناك فتح بوست طلب عضوية في
    المنبر للرفيق مدحت الجزلي من قبلك فقدم عضويتك و إسهاماتك الجيدة
    في المنبر و علاقتك ببكري أبو بكر ستسهم في سرعة الإستجابة ،،،
    ،،،
    و لرفيقنا و حبيبنا محمد طه Cheers
                  

01-05-2009, 07:29 AM

الهادي هباني
<aالهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)
                  

01-05-2009, 07:48 AM

نورالدين بابكر بدري
<aنورالدين بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: الهادي هباني)

    Quote: و في إتصال من نور الدين بالأمس علمنا أن الدكتور الرقيق شبيكة
    قد سلم عهدته لنور الدين (500 ريال) بالتمام و الكمال و هي
    تزيد عما اقترحه شيخنا الكبير طراوة و أيده الجميع ،،،


    500 ياسر شبيكة
    تعديل بسيط منها 120 دولار إشتراك سنة ( 10 دولار -إقتراح طراوة)
    الباقي مساهمة لماكينة التنوير

    ودمتم
                  

01-05-2009, 07:46 AM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: أقترح يا أبو مكاوي أن تبادر كما عهدناك فتح بوست طلب عضوية في
    المنبر للرفيق مدحت الجزلي


    وأقترح أن أن يقوم الجسور الباشمهندس مدحت بالكتابة لبكرى أبوبكر
    ونقوم نحن جميعا
    بقيادة القلوب النابضة حيوية
    أبومكاوى والزناتى


    محمد طه يا أبو الزمل النضالى والمهنى
    فى انتظار قدومك للدوحة
                  

01-05-2009, 08:00 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)
                  

01-05-2009, 12:50 PM

اسامة الكاشف
<aاسامة الكاشف
تاريخ التسجيل: 06-13-2008
مجموع المشاركات: 911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    الأعزاء تحايا حارة

    ناسف للانقطاع لظروف قاهرة

    العزيز طراوة: عاجل جدا

    خالد الحاج في سودانيات يوثق لعلي فضل ومنعم رحمه
    مطلوب حضورك هناك عاجلاً
    أو أن تدلني على كيفية الحصول على ما خطه يراعك
    بالله عاجل جدا وطلب العضوية لن يأخذ يوم
                  

01-05-2009, 01:04 PM

اسامة الكاشف
<aاسامة الكاشف
تاريخ التسجيل: 06-13-2008
مجموع المشاركات: 911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: اسامة الكاشف)

    يا عاطف حنتواصل مع زهير عبر البريد الإلكتروني
                  

01-05-2009, 04:56 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:
    يا عاطف حنتواصل مع زهير عبر البريد الإلكتروني


    ود الكاشف يارائع

    تحايا بقدر (حجمك)...وحجمك هذه تفيد المعنيين ..البعيد والقريب منها

    ويا زهير تابع بريدك دائما وأرفع تليفونك لأى رقم في هذه الفترة

    فنحن نرغب في أن يكون لرفاق مصر شرف المساهمة في الاستئنائي (الخامس)

    وهذا أضعف الايمان .
                  

01-05-2009, 09:11 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    عريس الحمى .. المجرتق بالرصاص .. المحنن بالدِماء

    صمود علي فضل احمد تحت آلة التعذيب الرهيب ، عدم إنكساره امام
    القتلة الجبناء الأقزام .. استشهاده و لفظه الأنفاس وهو ينطق بكلمات
    و ثيقة الصلة بوعيه و رسالته السياسة ، كل ذلك سيبقى نبعا
    دائما ملهما لشجاعة شعبنا و جماهير إنتفاضة الغد





    العزيز طراوة: عاجل جدا

    خالد الحاج في سودانيات يوثق لعلي فضل ومنعم رحمه
    مطلوب حضورك هناك عاجلاً
    أو أن تدلني على كيفية الحصول على ما خطه يراعك
    بالله عاجل جدا وطلب العضوية لن يأخذ يوم

    حاضرين يا ابو راشد
                  

01-05-2009, 10:24 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)
                  

01-06-2009, 04:57 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    الدكتور حيدر ابراهيم علي

    يشن هجوما عنيفا علي الحزب الشيوعي السوداني

    Quote:

    الصحوة الماركسية- الحلقة الأولى

    د . حيدر ابراهيم علي


    http://www.sudaneseonline.com/
                  

01-06-2009, 05:10 AM

Rawia
<aRawia
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 8396

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    سلام يا رواد البوست ويازملاء مصر الاعزاء
    كل سنة وجميعكم بخير
    عندي سؤال للاخ محمد طه الفكي
    هل أنت محمد طه زراعة شبين ولا إسم على إسم
                  

01-06-2009, 08:18 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: و لأبو مكاوي
    تسلمنا بالأمس 120 دولار نقدا من الرفيق ود الجزلي
    و هي مدعمة بأربعة عبوات لعلاج "داء الملوك" أو "النقرس"
    و التي تحتاج للوصول بأسرع ما يمكن لرفيقنا الملك المرابط
    علي أعتاب الخامس و شايل هموم الطبقة و جوع الناس


    العزيز ياسر شبيكة

    أرجو أن تضيف علي هذه العبوات ما يتيسر لك وارسالها الي شقيقي وليد

    والذى بدوره سيسلمها للرفيق المعني كما أوصل السابقات التي

    وفرتها أنت مشكورا .... وثق أن أجر مساعدة أمثال هؤلاء الرفاق مضاعفا.

    وتليفون وليد :

    912507957

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 01-07-2009, 04:30 PM)

                  

01-06-2009, 08:39 AM

نورالدين بابكر بدري
<aنورالدين بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    تسلمنا بالأمس 120 دولار نقدا من الرفيق ود الجزلي
    و هي مدعمة بأربعة عبوات لعلاج "داء الملوك" أو "النقرس"
    و التي تحتاج للوصول بأسرع ما يمكن لرفيقنا الملك المرابط
    علي أعتاب الخامس و شايل هموم الطبقة و جوع الناس
    ،،،
    ليس هنالك أي مبرر لتأخر هذا الدواء فليس هنالك حصار
    و معابرنا كلها مفتوحة ،،، سوف أقوم بالتنسيق مع حبيبنا
    نور الدين لتسليمه الدواء و الدولارات
    ،،،
    و في إتصال من نور الدين بالأمس علمنا أن الدكتور الرقيق شبيكة
    قد سلم عهدته لنور الدين (500 ريال) بالتمام و الكمال و هي
    تزيد عما اقترحه شيخنا الكبير طراوة و أيده الجميع ،،،
                  

01-06-2009, 08:53 AM

ياسر شبيكة
<aياسر شبيكة
تاريخ التسجيل: 04-16-2008
مجموع المشاركات: 597

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: عاطف مكاوى)

    حاضرين يا أبا مكاوى
                  

01-06-2009, 01:02 PM

اسامة الكاشف
<aاسامة الكاشف
تاريخ التسجيل: 06-13-2008
مجموع المشاركات: 911

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رفاق مصــــــــر .................(الجزء الثالث) (Re: ياسر شبيكة)

    الجماعة منتظرنك في سودانيات يا طراوة
    ما تتأخر علينا
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 15:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de