يا هشام انت بتلف ودور مالك ما تخت الكلام وووواضح وعدددديل
اها لو بتقصد البشير البشير ما جعلى ملصق فينا ساااى
انت يا ود هبانى بتتكلم سااااى
نحن شدة ما جعليين عالياب وفى العالياب عمراب وفى العمراب جدنا حامد اب عصاءة سيف صغر الغبيشة
صغر ان شاء الله يقد عينك
العمراب رجــــــال اهل الثبات والركزة مابارو الخماجات والهــــــــويل والنبزة ماتبعو الحريم ما اتعلمـــــــــوها النكزة ساكنين في الجبال اخـــــلاق ملوك مرتكزة
افو افو ..مالهن الحريم عيبينهن لي يا وضاحة بت العم....دحين حبوبتك بنونة بت المك ما كانت حرمة ومهيرة بت عبود ما كانت حرمة والشهيدة التاية ما كانت حرمة وهسع الشهيدة عوضية ما ها حرمة وكلنا تابعنها وماشين في السكة نمد؟
03-11-2012, 11:29 PM
عمر صديق عمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776
قد تبدو فكرة هدا الخيط غريبة على القاريء ومستفزة جدا له تستدعي فيه ذاك اللاوعي المتخلف والنافخ للذات عند غالبية اهل السودان وهوامر يتفاوت من منطقة لمنطقة ومن قبيلة لاخري وغالبيتهم مستندون في ذلكم الزعم على ارث ماضوي حقيقي و مشرف لاخرين تربطهم بهم اواصر وصلات اجتماعية وروحية ظلوا ابطالا ورموزا لقضايا عادلة عبروا عنها بشكل بطولي اعطاهم هذه المقامات الرفيعة عند اهاليهم بل شعبهم ومن غير ان يبذل في الراهن هؤلاء المتباهون المعتزون بماضيهم وابطاله ما يؤكد صدقية وجدية هذا الزعم المضخم للذات حيث يحتاج هذا الزاعم الى اثباتات مادية محسوسة تؤكد صدقية هذا التواصل وانه بالفعل يمثل امتدادا لذاك الماضي التليد واما غير ذلك فهو مجرد كائن ( نفاخ) ومضر بزعمه لنفسه وايضا مضر بتلكم الشخصية التى يعتز بها و قد جعلها محور احترامه وتقديسه......ونواصل
03-12-2012, 01:26 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
فمثلما دكرت ان فكرة الخيط استفزازية قصدت بها ان اوجد بها شواهد مادية تدعمها في هدا الحوار المطلوب من خلال مداخلات سيرفدنا بها اعضاء مستفزون جدا بهدا الخيط وهو يحرك فيهم داء العصبية القبلية اللابدة في جخانين اللاوعي وهو اللاوعي الدي نجح في استعادته وغرسه من جديد في بلادنا هؤلاء الحكام الاوغاد وجعلوه وعيا حقيقيا له مناصروه وبلا وعي يؤكدونه ودلك لضرب المشروع الوطني السوداني لتسود محله اوهامهم في دولة الدين الكبرى وهو الامر الدي انتج لنا اكبر كارثة في الوطن وهي انفصال الجنوب وهنالك انفصالات اخرى في الطريق ادا ظللنا على دات الروح التشطيرية التى اوجدها فينا هؤلاء الحكام السفلة والدين قطعا لن يقيموا حلمهم في دولة الدين الكبرى ادا ظلوا على هده العقلية التشطيرية لانهم سيجدون فجأة ان السودان العظيم قد انكمش في مساحة لا تتجاوز حي كافوري والمنشية والقصر( الاخواني) حيث يتمددون وحينها لا مكان لتطبيق دولة الدين الكبرى الا في اكفان الاموات!
03-12-2012, 01:40 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
فالامام البطل محمد احمد المهدي هو بكل المقاييس اعظم شخصية فى التاريخ السوداني الحديث على الاطلاق بل يعتبر شخصية تحرريةعالمية من ابرزالقادة العالميين في العصر الحديث الدين قاوموا الاحتلال في بلدانهم وسجل في دلك نجاحات اسطورية قياسية ادت الى تحرير كل بلاده وكان شخصية قومية التوجه دللت عليها طبيعة ثورته و مقاتليه وهم من كل اصقاع الوطن وظل رمزا وطنيا يغنى به كل الوطن ورغما عن هدا لم نسمع بان اهلنا ( الدناقلة) وحدهم قد هللوا و انتفخوا به كبطل دنقلاوي زايدوا بسبب عظمته على كل السودانيين بسمو اصلهم وحسبهم ونسبهم الدي انتج هدا البطل الاسطورة وهي حقيقة اثنية انه ابنهم ومنهم ولكن برغم كل هدا المجد الاثيل لم يفعلوها ولم يزايدوا علي بقية شعوب السودان بالفروسية والرجالة والبطولة باعتبارهم اهل الامام البطل وارومة اصله وهكدا الحال مع بقية ابطال المهدية الاشاوس والدين ابلوا بلاء وطنيا عظيما لم ينتفخ اهلهم بهم بعصبية القبيلة بل تباهوا به بسيرتهم كابطال قوميين اعطوا للوطن وليس القبيلة . وايضاكان البطل الوطني العظيم على عبد اللطيف وكل رفاقه من ثوار حركة 24 وهم الدين فجروا ثورة 24 الخالدة لاخراج الاحتلال من السودان بل كان لهم فضل زاد من انسانية وبطولة ونخوة جادوا بها على اشقائهم في الجارة مصر لتحريرها ايضا من دات الاحتلال.... والى الان لم نسمع ان قبيلة بعينها تزايد على السودانيين بهدا المجد العظيم....حتى البطل على عندما سئل في محاكمته المشهورة وسئل عن قبيلته لم يدكرها بل اكد على انه سوداني لايهمه من اي قبيلة ينحدر وهده حقيقة درسونا اياها في مناهج التدريس في الزمن الجميل وهو زمن لم تسده مثل العصبيات القاتلة التى بدات تعود من جديد بتشجيع علنى من قبل هده الطغمة المجرمة ولم نسمع حتى اليوم بان قبائل الدينكا فى السودان او قبائل النوبة التى ينحدر اثنيا منها هدا البطل الوطني العظيم بانها زايدات وانتفخت بهدا المجد باعتباره مجدا دنكاويا او نوباويا..... وكلنا اليوم نفاخر كسودانيين قوميين بجدنا تهارقا و ايضا جدنا بعنخي العظيم وحضاراتنا الكبرى في مروي ونبتة ويمتد فخرنا الى جدنا المك نمر وجدتنا مهيرة وجدناالمهدي وجدناعلى عبد اللطيف وابونا القرشي القرشي و اختناالتاية وعوضية والقادمين من ابنائنا وبناتنا الابطال...نفاخر بهم لانهم اعطوا لكل الوطن وليس للقبيلة والعشيرة التى منها اتوا حسابات في امخاخهم عندما قرروا البدل والعطاء لاجلنا جميعا ولدلك نفاخر بهم بعزة الوطنية وليس بعزة القبلية.
03-12-2012, 01:59 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
المداخلات اعلاه في هدا الخيط والتي جاءت من قبل اعزاء اكن لهم كثيرا من الود والاحترام ولن انجر معهم بردات الفعل في مساراتهم الموبوءة بالانفعالية والتي قد جاءت بشكل عفوي منسابة من (لا وعيهم) استفزها هدا الخيط وانا مسامح لهم عن كل اساءة في حقي وساعتمد علي مداخلاتهم ادا اصروا عليها ولم يشطبوها كدليل مادي في تدعيم فكرتي الرافضة بشكل مبدئي للنعرات القبلية والعشائرية والجهوية باعتبارها امراضا قديمة اعتقدنا اننا تخلصنا منها ولكن يبدو انهاراسخة في لا شعورنا وبهدا الشكل المخيف والعنيف حيث يمكن ان تطفو الى سطح الواقع ادا ما حفزتها محفزات.... واعتقد ان الوضع السياسي الراهن في البلاد اخصب بيئة لاعادة انتاج مثل هده العصبيات العرقية بل الانكى انه قدساهم ايضا في اخراج افات اخرى والعن من هده لاول مرة تطفو في سطح الواقع السوداني شجعها وحفزها خطاب الهوس الرسمى على الظهور كحركات سلفية تكفيرية مهووسة لاول مرة نسمع بها ولها نشاطات ارهابية ستساعد في مخطط التشطير الوطني الدي لا نعرف الى اين سيؤدي بهدا الوطن بعد كل هدا الخراب والدمار!
03-15-2012, 04:32 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: افو افو ..مالهن الحريم عيبينهن لي يا وضاحة بت العم....دحين حبوبتك بنونة بت المك ما كانت حرمة ومهيرة بت عبود ما كانت حرمة والشهيدة التاية ما كانت حرمة وهسع الشهيدة عوضية ما ها حرمة وكلنا تابعنها وماشين في السكة نمد؟
هاشم هوووووووووووووووووووى اوعااااااااااااااااااك من الجغمسة افهم النمة زين بعدين قول
النمة هنا بتقصد انو فى نوع من الحريم بحاولوا يملوا رسوين الرجال بكلام فاضى زى القولات والكلام البفرق العلاقات الاجتماعة الطيبة وفى رجال من النوع الضعيف البسمع كلام النسوان ديل
والنوع دا الجعليين بسموا راجل اضينة
فى النمة بتنفى انوا رجال العمراب ان يكون من النوع دا فهمت يا وهم
03-12-2012, 01:52 PM
فايزودالقاضي فايزودالقاضي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 10091
ود القاضي ياحبيب كيفنك ومشتاقين ياخي.. وضاحة طلعت بتنا تب ... العالياب هم ابناء علي اكبر ابناء الشيخ عمر جد العمراب.. والفرع الاخر من العمراب هم مايطلق عليهم العمراب ايضا وهم ابناء الشيخ حامد اب عصاة سيف .. وهو من احفاد الشيخ عمر وينتشر العمراب من العالياب وحتي كبوشية وهم اخوال المك نمر تحديد واخوال العديد من السعداب وهم من يقطن المتمة ولاتجد اسرة من السعداب الا ولها امتداد كبير في العمراب والعكس ايضا صحيح.. تحياتي الي الكنداكة وضاحة وحبابك بت العم
03-12-2012, 02:22 PM
وضاحة وضاحة
تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 9116
Quote: ود القاضي ياحبيب كيفنك ومشتاقين ياخي.. وضاحة طلعت بتنا تب ... العالياب هم ابناء علي اكبر ابناء الشيخ عمر جد العمراب.. والفرع الاخر من العمراب هم مايطلق عليهم العمراب ايضا وهم ابناء الشيخ حامد اب عصاة سيف .. وهو من احفاد الشيخ عمر وينتشر العمراب من العالياب وحتي كبوشية وهم اخوال المك نمر تحديد واخوال العديد من السعداب وهم من يقطن المتمة ولاتجد اسرة من السعداب الا ولها امتداد كبير في العمراب والعكس ايضا صحيح.. تحياتي الي الكنداكة وضاحة وحبابك بت العم
ومن افات هدا الداء العجيب يمكن ان يجمع الكوز الافعي عمر صديق المساند للظلم والطغيان باختنا ( وضاحة) التى اعتقد جدا في رفضها لهدا الوضع الاجرامي وهي سودانية وطنية مشبعة ومعتزة بكل هده المثل والقيم و التى دلقتها عبر مداخلاتها الكثيفة في تاكيد هده القيم حيث من المستحيل ان المعتز بمثل هده القيم ان يبدى اي تعاطف مع افعي مثل عمر صديق وهو نصير الظلم والقتل والفساد وتشطير البلاد والدي عند اختنا وضاحة بسبب هدا الداء الفتاك قد صار بقدرة قادر من خانة خائن لشعبه الى ضرغام لانه فقط رفد الخيط باشعار في مدح البطل المك نمر وهو بطل السودانيين وليس الجعليين.... فكيف يا وضاحة لامثال الكوز الامنجي عمر صديق وهو المنتمي الى مؤسسة القتل والتعديب والفساد وعدوك في الموقف الوطني ان يتحول الى ضرغام وهو يحمل قيما منافية للقيم النضالية التى قاتل بها البطل المك نمر المحتل الاجنبي لان المك عندما ثار ثار لكرامتنا جميعا نحن السودانيين وانحاز لشعبه في مواجهة الطغيان بهده القيم النبيلة بينما الافعى عمر صديق مواقفه المعلنةكلها منحازة للظلم والفساد والطغيان وهو امر يتناقض وقيم واخلاق البطل القومي المك نمر....ادن فهو خائن للمك وقيمه ولدلك بدات منطقك الدي منحت بسببه الافعى عمر صديق لقب الضرغام اي الاسد فمن باب اولى ان سيده المجرم عمر البشير هو اسد الاسود حسبما عبر عنه وعيك الوطني الفطير!
Quote: أيييييييييييييييييييييوى ابشر يا عمر عفيت منك يا الدرغام
03-12-2012, 02:31 PM
فيصل محمد خليل فيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 26041
عشان تنداح في كتابتك يا الناظر هباني نسرد في هذا الخيط نكتة تخرج الوهم ود المنسي من اطواره فيجعل لك مناخاً مناسباً للمواصلة في هذا الخيط . شايقي و جعلي ماشين في احددى الشوارع الجعلي عاوز يغيظ الشايقي قال ليهو دا شارع المك نمر الشايقي قال ليهو , دا الشارع الجرابو؟ (الشارع الجرى فيهو )
يا عمدة إنت برضو لمت فيك "كتاحة"* دي ، بالمناسبة الزولة دي ظلامية شديد وجنها تكسر تلج لأمير قطر ولأنصار السنة في البورد، وما غريب عليها تكسر تلج للكيزان كمان.
ويا وضاحة عليك الله أحسب البوست بتاعي اللي المشى الخور والذي إعترضتي عليهو وللأ أبيات شعرك في بوست حبيب نورة؟! وأيهما خادش للحياء أكثر؟!
تحياتي
------ * كتاحة = وضاحة
03-12-2012, 02:39 PM
وضاحة وضاحة
تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 9116
Quote: يا هشام انت بتلف ودور مالك ما تخت الكلام وووواضح وعدددديل
اها لو بتقصد البشير البشير ما جعلى ملصق فينا ساااى
انت يا ود هبانى بتتكلم سااااى
نحن شدة ما جعليين عالياب وفى العالياب عمراب وفى العمراب جدنا حامد اب عصاءة سيف صغر الغبيشة
صغر ان شاء الله يقد عينك
معقولة يا وضاحة(الجعلية) انو العرة سيد الخونة عمرالبشير حسب قولك اعلاه و المتلصق لصيق في الجعليين معقولة ابقى سيد ورئيس لعمر صديق الجعلي الحر الضرغام وهو من اكبر مؤيدى هدا الرئيس العر (المتلصق في الجعليين)...وده كلام بزعل شديد عمر صديق وبسببو حيطير طيرة اب ريش من الدريش وتانى متاكد ما حيتداخل ابدا في هدا الخيط... وهوعمر صديق الضرغام ده كان جعلى جد جد خلى الاجي وانفي كلامك ده يا وضاحة الجعلية واقول عمر البشير مو جعلى بل ملصق لصيق... واتحدى كمان اخونا (الجعلي) تولوس ان يؤيدك في قصة لصيق عمر البشير في الجعليين دي!
شفتى الجماعة وقعناهم في شرك البوست ده كيفن وان شاء الله سننجضنهم نجاض قبورة!
03-12-2012, 02:45 PM
نوفل عبد الرحيم حسن نوفل عبد الرحيم حسن
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2361
Quote: نحن شدة ما جعليين عالياب وفى العالياب عمراب وفى العمراب جدنا حامد اب عصاءة سيف صغر الغبيشة
طلعتي بتنا وقريبتنا يا وضاحه ... وانا اقووووووول اها .. لكن كان سوينا جنس سواتك في البوست دا دااااابو هشام هباني بلقي ضالتو في كلامو عن الوعي الجمعي والعصبيه القبليه .. وهلمجرا يعني انت هسي بتديهو في شواهد حيه بدعم بيها في البوست دا دحين خليك غتيته - زي ناس كده - واكتلي ليهو الدش في ايدو
لك التحايا اخونا هشام هباني
03-12-2012, 02:58 PM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7160
Quote: طلعتي بتنا وقريبتنا يا وضاحه ... وانا اقووووووول اها .. لكن كان سوينا جنس سواتك في البوست دا دااااابو هشام هباني بلقي ضالتو في كلامو عن الوعي الجمعي والعصبيه القبليه .. وهلمجرا يعني انت هسي بتديهو في شواهد حيه بدعم بيها في البوست دا دحين خليك غتيته - زي ناس كده - واكتلي ليهو الدش في ايدو
لك التحايا اخونا هشام هباني
حبابك ابن العم نوفل
عندما ندافع عن المك نمر لا ندافع عنه من واقع انه جعلي فالمك انمر اكبر من ان يمثل الجعليين
فالمك نمر بطل ورمز لكل اهل السودان وهو علامة من علامات هذا الوطن ورموزه التي يجب ان يفخر بها كل سوداني ووطني غيور ونحن لا نرضى محاولة ربط المك نمر بقبيلة او اثنية فهم تاريخ هذه الامة ..
اما بالنسبة لى اخوى هشام
هشام راجل قلبوا كبيير وابيض الضمير بس موجوع وكل واحد فينا بعبر عن وجعوا باسلوبوا الخاص
وانا بحترمكم جميعا والله وبعزكم حتى لو اختلافنا فى اى شى
و فى وقت الحارة كلنا بنكون روح واحدة جعليين وشوايقة وغرب وشرق وجنوب
دا الشى البعرفوا عن السودانيين علشان كده انا هنا وسطكم
Quote: عندما ندافع عن المك نمر لا ندافع عنه من واقع انه جعلي فالمك انمر اكبر من ان يمثل الجعليين
فالمك نمر بطل ورمز لكل اهل السودان وهو علامة من علامات هذا الوطن ورموزه التي يجب ان يفخر بها كل سوداني ووطني غيور ونحن لا نرضى محاولة ربط المك نمر بقبيلة او اثنية فهم تاريخ هذه الامة ..
مافي كلام تاني
التحية لقبيلة الجعليين من الجيلي الى وضاحة في قطر
03-12-2012, 03:56 PM
نوفل عبد الرحيم حسن نوفل عبد الرحيم حسن
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2361
Quote: عندما ندافع عن المك نمر لا ندافع عنه من واقع انه جعلي فالمك انمر اكبر من ان يمثل الجعليين
حباب بنت العم .. كلامك سمح بالحيل رغم انه لا يعجب البعض .. اؤلئك الذين يسعون للنيل من رموزنا الوطنيه الخالده وانت تعلمي ذلك لا اتحدث عن الاخ هشام هباني هنا .. فهو يرمي لشي آخر كانت مداخلتي اعلاه علي سبيل الدعابه ولم اقصد منها النصح او الوصايه عليك واضح من ردك الجاد انك اخذتيها مأخذ جد لك العتبي حتي ترضي قالوا زمان جدنا حامد اب عصاه داعانا .. قال تتراغموا ما تتراحموا ههههههها دحين كاجري وشاكلي تب .. وبتلقينا قدامك ..أفو انا اخوك انت
03-12-2012, 04:13 PM
عزالدين عباس الفحل عزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 9025
التحايا النواضر ، للاخت الكنداكة وضــاحـة ، ولكل دار جعل ، أهل الشكيمة ، ونحمد الله انو تيراب ، جدنا المك نمر ، بخير ، والتحايا للاخ هباني ، نجح في لم شمل دار جعل ، في هذا البوست ، رغم غرابة العنوان ، ليس لدي من الوقت للمداخلة ، ولم أتصفح البوست جيداً ارجو المعذرة ،
ويبرز السؤال المباشر وهو زبدة هذا الخيط:لماذا وحدهم أهلنا الجعليين من دون بقية قبائل السودان مسكونون بعصبية القبلية الي هذه الدرجة غير المبررة سوي انها مظهر سلبي متخلف مضاد للوطنية والإنسانية وقيم التدين القويم؟
03-12-2012, 04:16 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
ويبرز السؤال المباشر وهو زبدة هذا الخيط:لماذا وحدهم أهلنا الجعليين من دون بقية قبائل السودان مسكونون بعصبية القبلية الي هذه الدرجة غير المبررة سوي انها مظهر سلبي متخلف مضاد للوطنية والإنسانية وقيم التدين القويم؟
وأقول لهؤلاء المسكونين بهذا الخطاب المتخلف وخصوصا من يؤيدون هذا الوضع الاجرامي الظالم انهم يخونون البطل المك نمر بتبنيهم مثل هذه الخطابات التي تتعارض مع مواقفه الوطنية المنحازة لشعبه حيث كان المك مناهضاالطغيان وجسد كبرياء الامة ببطولته ولذا احبه كل شعبه باعتباره رمزا وطنيا وليس قبليا. فالبطل المك لا يكرم بترديد واجترار فقط ذكر ي بطولاته فقط للتباهي والتفاخر الاجوف بل يكرم باتباع وتجسيد سيرته وقيمه الوطنية علي ارض الواقع مجسدة في شكل مواقف وطنية مناهضة للظلم والطغيان كما فعل المك والذي لو بعثه الله مرة اخري لكان واحدا من اشرس المعارضين لهذا النظام المجرم الفاسد.
03-12-2012, 05:43 PM
SAIF MUstafa SAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 11-27-2006
مجموع المشاركات: 1317
ما عندى شك أطلاقا فى أنو هدفك من البوست الغرض منو لا يمكن أن يكون التقليل من شأن رمز من رموز مجموعة عرقية أو ثقافية معينة... ولكنى أختلف معك فى تحليلك ما يخص المحتفلين أو المعتزين بهذا الرمز...
أولا من أكبر أخطاء المتكررة فى تناول الثقافات الأخرى بواسطة من هو خارج هذه الثقافة، هى الوصاية بخصوص الطريقة التى يتعامل بها أهل كل ثقافة مع ميراثهم... وهذا يبدأ فى الطعن فى حقيقة هذا الميراث التاريخية... الميراث الثقافى الرمزى هو ميراث أعتقادى ولا تهم الحقائق التاريخية معتقديه فى شئ . وليس لنا الحق أن نملى على هؤلاء طريقة التعبير عن أعتقادهم... ودا أول مبادئ أحترام الآخر ومعتقداته وثقافته.. ودا لا يعنى أن نسمح لأصحاب أى ثقافة بالتغول على حقوق أصحاب الثقافات الأخرى بفرض معتقدهم أو فرض رموزهم على الآخرين... لذا يمكننا ،مثلا،أن نقبل أنتقاد تسمية الشوارع القومية بأسماء رموز ثقافات معينة بدون بحث مؤسسى لأحقية من يقول بذلك مقابل من يرفضه...
ثانيا حتى لو أفترضا أحقيتك فى نصح الآخرين فى كيفة الأحتفاء برموزهم، لأسباب أعتزازك نفسك بهذه الرموز، فليس صحيحا أن الأحتفاء يجب أن يكون مقصورا على الناس الكويسيين... على العكس تماما فمن يحتاج للرمز أكتر هو من يريد دعما أخلاقيا ، ولقصور ما ينظر للرمز أو المثل الأعلى وإلا ما كان فى رمز ذاتو...
حاجة تانية مهمة يا هشام أخوى وهى الدغمسة بخصوص الفيديو بتاع شهداء نقفة ومحاربى التقرى... بغض النظر عن دغمستك ولا ليه جبت الفيديو دا بالذات... يا هشام الجعليين بيفهمو علاقاتهم تماما بالشرق وأهله ... سواء كانت علاقات حروب دامية قديمة مثل حرب البلو أعقبتها علاقات مصاهرة ودم مع الحمران بقيادة نمر نفسه وأستمرت حتى دعم بدايات نضالات عواتى... ويمكن أن تذهب إلى كرن اليوم وتحضر دلوكة جعليين...
قصدى يا هشام هو أن نرفع معاييرنا شوية عند التحدث عن ثقافة لا نلم بها تماما خاصة وأن هناك أشياء قد يعتبرها صاحب هذه الثقافة طعنا فيه فيكون رد الفعل عنيفا لا يفهم سببه سوى صاحب هذه الثقافة...
المصيبة أن الخطأ دا بيقعوا فيه ناس بصورة غير متسقة مع مناداتهم بحق الثقافات الآخر .. أشهر مثال طبعا عنصرية المهداوى ودينا خالد بخصوص ثقافة الجعليين نفسها...
لو سمحت يا هشام أرد على الأخت وضاحة:
يا وضاحة ما فهمت قصة عمراب وعالياب دى...
أعتقد أن العمراب ما منحدرين من العالياب... العالياب جدهم الملك عبد الدائم ود الملك عدلان ومعاهم بيوتات أخرى كتيرة زى أهلنا النفيعاب كلهم جدودهم أخوة الملك دا أى أولاد عدلان ولد الملك عرمان... والعمراب بيلاقوهم كلهم فى عرمان دا بواسطة جدهم عبد العلى ود عرمان... ممكن أكون غلطان ... الله أعلم..
ياهشام أحسن ليك... بنقلب ليك البوست دا ، لى بوست أنساب وحاجات كتييييييرة خاصة بالثقافة أياها...
بس خلى واحد زهى هجو ولا بريمة يجى يقول نمر هرب ..وووو
Quote: غايتو ديل قطع شك ترب المك الجد الجد الجابن بعد ما مشى بلاد الحبشة هناك وما رجع وان قالوا نحن عيال المك بنصدقن تب!
ما عارف القصد , لكين نعتبر حسن النية فيهوا , على أى حال يا هشام نحكي ليك قصة الاحتفال ده والقصة فيهو بتخص اخوانا الارتريين وأكيد في قصتهم كان في جزء مقدر من الحبش , والقصة بتتكلم عن (( نقفه )) البلدة الصغيرة الفي المرتفعات غرب ارتريا ... والأخدو أسمه لعملتهم الوطنية وقصة البلدة دي أنو هجمات ثوار الجبهة الشعبية أضطرت الحامية الاثيوبية تنسحب منها في نهاية السبعينات ومن الفترة ديك لحدي ما سقط نظام الدرك في 1991 , ما قدر الجيش الإثيوبي يستعيد (( نقفة ))
وكان بأستمرار برسلوا حملات برية وجوية بس فشلوا فشل زريع يستعيدوا البلدة الصغيرة الدافع عنها الناس باستماته ما عادية الحد الخلاهم يسحقوا حملات من النخبة من القوات الخاصة الاثيوبية وانزالات جوية ............. قبل عام أحتفل الارتريين بالذكرى دي وكانو جمعوا الرفاه للشهداء من الاودية والجبال حول (( نقفه )) وعملوا نصب للجنود المجهولين الصمدو سنوات طويلة يدافعوا عن المدينة الصغيرة دي والكليب الانت جائبوا ده جزء من الاحتفال بتاعهم
ونقفه في ادبيات الجبهة الشعبية لتحرير ارتريا هي البتعادل (( شراروا )) عند حلفائهم جبهة تحرير تجراى (( الوياني )) في إثيوبيا وبرضها كانت معقلهم الحصين وللظروف الطبيعة الوعرة وصمودهم برضوا ما قدر الجيش الاثيوبي يصله لسنوات طوال
------------------------------------------------
في كل الاحوال ما عارف دخل جد ديل بديل شنو لكين الاكيد بعرفوا أنو الحبش اهل شجاعة وتاريخهم القريب والبعيد تاريخ بطولة وتضحية وهم احفاد السلخو جلود المصريين في جندت والهزموا الطليان في عدوه والأسقطوا نظام الدرك الرهيب ............... طبعا ما عارف علاقت جد ديل بديل شنو لكين السمة البشترك فيها الحبش مع كتير من قوميات السودان دون شعوب القرن الافريقي كلهم نحنه ونحنه ........... عند ديل وديل كتيرة , والسمة برضوا المتشابهه بين الحبش وقومية الجعليين عندنا حبهم لشعر الحماسة والفخر بالجدود
فخلى الناس تفتخر بجدوده وتاريخهم ,وليك ولمتداخليك اكيد التقدير ,,,,
-*-
03-12-2012, 07:35 PM
عمر صديق عمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776
الاخ العزيز سيف تحياتي اعتقد انك من الحصافة والحكمة ما يكفيك تفهم السياق الزمني الذي افتتح فيه خيطا حساسا مثل هذا الخيط وهو لا ينتقص من قيمة رموزنا الوطنية بل يوكد علي وضعها في إطارها الوطني الصحيح متجاوزا بها روح وعصبية القبيلة التي يحاول أن يحييهاهذا الوضع الراهن الكريه لضرب المشروع الوطني والذي نحن احوج للتمسك به في مثل هذه الظروف الحرجة التي تهدد بتلاشي ما تبقي من الوطن اذا سمحنا بمثل هذه الخطابات التشطيرية ان تسود والتي أيضاً تسي جدا الي هذه الرموز الوطنية وخاصة عندما نسمح للذين من مناصري الظلم والطغيان الراهن وهم علي مواقف مناقضة مضادة لذات القيم التي كان يحملها من يباهون بهم من ذات الأبطال الذين نحبهم ونجلهم لانهم حينما يغالون في تعاطي هذه العصبيات من غير ضوابط تحدها قطعا ستتولد خطابات مضادة مناهضة للظلم الراهن وتصنف ثقافة الاخر بالانحياز للظلم الراهن استنادا علي مواقف هذه الشراذم المنحازة للظلم وخصوصا تلكم الشراذم المنتمية لهذا النظام المجرم والتي تحاول عمدا تشبيه المجرم البشير بالمك نمر وانه فارس دار جعل وهي تشيع هذه الروح بعصبية مقرفةتجسدت في شكل ممارسات سلطوية فيها انحياز قبلي واضح من بعض المتنفذين المنتسبين أثنيا الي هذه القبيلة وهو امر مسي جدا الي سمعة قبيلة لازالت تفاخر بموروثها القيمي والاخلاقي الذي يحض علي مكافحةالظلم والطغيان وتعلية سقف الكرامة والشرف الشهامة والنخوة الي اعلي مقام ومن هنا كان توخينا ان نعلي راية الوطن فوق القبيلة والجهة والحزب والأفراد وهو خط احمر لا نجامل فيه مهما كانت المبررات. مودتي
03-12-2012, 08:56 PM
عزالدين عباس الفحل عزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 9025
يا عمدة إنت برضو لمت فيك "كتاحة"* دي ، بالمناسبة الزولة دي ظلامية شديد وجنها تكسر تلج لأمير قطر ولأنصار السنة في البورد، وما غريب عليها تكسر تلج للكيزان كمان.
ويا وضاحة عليك الله أحسب البوست بتاعي اللي المشى الخور والذي إعترضتي عليهو وللأ أبيات شعرك في بوست حبيب نورة؟! وأيهما خادش للحياء أكثر؟!
تحياتي
------ * كتاحة = وضاحة
الاخ الفاضل النذير حجازي ،
يا خي مافي داعي ، للهجاء الصريح ، للاخت وضــاحـة ، قد نختلف في الايدلوجيات ، لكن نتفق في حب الوطن ، ونفتخر بالتراث القيم ، بالمعاني ، النبيلة ، للاجيال ، والانسان الراقي ، يترفع عن الاسفاف ، والوقوع في حضن المهالك ، لكـل انسان فطن الحرية ، في التعبير ، وكل اناء بما فيه ينضخ ، مع خالص الود
لا ادري كيف تمت إجازة هذا العمر الصديق كصحافي في السودان وهو مفعم بهذه الروح القبلية والجهوية التي درسها في هذا الخيط ولكن لا غضاضة في ذلك لطالما نعيش في زمن الانخاس والوسواس الخناس!
03-12-2012, 10:56 PM
عمر صديق عمر صديق
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 14776
سلام يا هشام مشكلتك يا هشام أنك ما مختلف كتير عن آخرين يحبون الإساءة للناس و التعنصر عليهم... فرقك الوحيد إنك ما عندك الشجاعة تقول كلامك عديل فتلجأ لتغليفه بالحديث عن دروس مزعومة تريد أن تلقيها. هسع كلامك عن إنه الجعليين هم الوحيدين في السودان المسكونين بعصبية القبلية دا في كلام أبعد منه عن الحقيقة؟ ياخي في السودان دا في دماء سالت في حروب بين قبائل... بعدين جيبتك للفيديو بتاع إخوانا الإريتريين دي قايل معناها بغيب عن زول؟ والله من دواعي فخر أي إنسان أن تجري في عروقه دماء هذا الشعب النبيل الأصيل ذي الحضارة الممتدة و أن تجري دماؤه في عروقهم. هذا الشعب بشقيه منا و نحن منه و نفخر بذلك.
03-13-2012, 05:32 AM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7160
يا ود الفحل إنت فهمتني خطأ، أنا بهظر بس مع كتاحة دي وبعتبرها - بالرغم من إنها ظلامية - زي أختي الصغيرة وبتعجبني جراءتها وروحها الحلوة في هذا المنبر، يعني كان الغرض من مداخلاتي أعلاه معاها بغرض المكاوة والمشاغلة لا غير، وأحمل لها في قلبي كل الحب والخير.
وبعدين لقب "كتاحة" دا نجرو ليها "حبيب نورة" وعجبني اللقب.
تحياتي لك ولكتاحة
ويا كتاحة أصبري لي كان ما فتحت ليك بوست بي اسمك وأفرج فيك خلق الله ما يكون اسمي زيرو
للاسف جل المتداخلين والمستفزين بفكرة هدا الخيط والتى حرصت مند البدءعلى ان تكون مؤكدة على بطولة المك نمر وانه ارث قومي وليس جعليا حيث يصلح هؤلاء المتداخلون كعينة مختبرية لهدا الخيط في تشريح هده الظاهرة السالبة والتى تتفاوت اعراضها من اثنية سودانية لاخري ولكنها تبان بوضوح في اثنية اهلنا الجعليين بشكل فيه تضخيم مغال للدات وهو امر ياتي خصما على الشعور الوطني الجمعي الدي نسعى لترسيخه في بلادنا فوق هده النعرات المتخلفة.واماقصة جلبي لصورة الفيديو الاريتري وما به من مقاتلات ومقاتلين وهي فقط للتاكيد على ان هده الامة الجارة الشقيقة المتحضرة هى امة شجاعة ونبيلة وتمتلك وفاء كبيرا لدى ابطالها وهو ما جسده هدا الفيديو وهم يخلدون شهداءهم بنبل عظيم وهو الامر الدي ينقص امة السودان..حيث لازال بطلنا المك نمر والدى نفاخر به الدنيا وقدهجر الوطن لاسباب وطنية معلومة وكان اول لاجيء في التاريخ السوداني الحديث خرج ولم يعد حتى اليوم حيا او ميتا واوصافه انه بطل قومي خالد ضن عليه اهله بالوفاء ولدا قرر ان يبقى حيث هاجر وعاش ومات في معية امة يبدو انها اكرمته اكثر من امته الاولى واحبها لنبلها وشجاعتها ولدا بقى فيها حيا وميتاواكاد اجزم ان دماءه الدكية تجري في عروق هؤلاء الابطال حيث عاش فيهم بقية عمره وقطعا له درية في تلكم الانحاء وهو امر ينبغي ان يكون عنوان بحث حول هده الحيثية وللاسف الى الان لا نملك الى الان درة من الوفاء لتكريم هدا البطل الرمز اي بالبحث عن مرقده الاخير وتتبع سيرته بعد هجرته الى الحبشة عقب بطولته التى تجسدت في حريق الباشا الشهير. وللاسف فالوطن في هيئة مؤسسات ثقافية واكاديميه لم يعر هدا الامرالوطني اهتماما حيث لم اسمع ببعثة اكاديمية بحثية سودانية دهبت الى الجارة اثيوبيا وهي تتحرى اخبار هدا البطل العظيم و الانكى حتى الاحفاد المنتفخين بسيرته و ( قدونا بها قدا) لم يحشدوا الى اليوم نخوتهم وهوشتهم حتى يكلفوا انفسهم بهده المهمة( القبلية) في البحث عن مرقد هدا البطل العظيم وهو امر افترعت حوله خيوطا عدة مند اكثر من خمسة اعوام بهدا المنبر كنوع من الوفاء لهدا الرمز السوداني الخالد المضام حيا وميتا من قبل امة لا تحسن الوفاء لابطالها وصناع تاريخها وهو امر ارى فيه نقيصة كبرى قطعا ستؤثر على مستقبل الاجيال القادمات وهي بالتاكيد لن تعطي وتبدل كما فعل اولئك الابطال العظام لانهم يدركون ان امتهم قطعا سوف لن تثمن نضالاتهم ولن توفيها حقها وشاهدهم على دلك هو هدا الظلم الماحق الدي نمارسه في حق ابطالنا العظام ونحن نضن عليهم بالوفاء!
كلامك عن المك نمر ، في غاية الروعة ، وتشكر علي ذلك ، دافعك حب الارث الفريد ، علي عنقود الجعليين ، نعم ، المك نمر ، شخصية قومية ، لك أهل السودان ليت قومي يعقلون ، بنقل رفات المك نمر ، الي المتمة الام ، بس يا ود هباني ، تجنب خلط الخيوط ، معذرة لضيق الوقت عندي ، مع خالص الود
Quote:
شام هباني
للاسف جل المتداخلين والمستفزين بفكرة هدا الخيط والتى حرصت مند البدءعلى ان تكون مؤكدة على بطولة المك نمر وانه ارث قومي وليس جعليا حيث يصلح هؤلاء المتداخلون كعينة مختبرية لهدا الخيط في تشريح هده الظاهرة السالبة والتى تتفاوت اعراضها من اثنية سودانية لاخري ولكنها تبان بوضوح في اثنية اهلنا الجعليين بشكل فيه تضخيم مغال للدات وهو امر ياتي خصما على الشعور الوطني الجمعي الدي نسعى لترسيخه في بلادنا فوق هده النعرات المتخلفة.واماقصة جلبي لصورة الفيديو الاريتري وما به من مقاتلات ومقاتلين وهي فقط للتاكيد على ان هده الامة الجارة الشقيقة المتحضرة هى امة شجاعة ونبيلة وتمتلك وفاء كبيرا لدى ابطالها وهو ما جسده هدا الفيديو وهم يخلدون شهداءهم بنبل عظيم وهو الامر الدي ينقص امة السودان..حيث لازال بطلنا المك نمر والدى نفاخر به الدنيا وقدهجر الوطن لاسباب وطنية معلومة وكان اول لاجيء في التاريخ السوداني الحديث خرج ولم يعد حتى اليوم حيا او ميتا واوصافه انه بطل قومي خالد ضن عليه اهله بالوفاء ولدا قرر ان يبقى حيث هاجر وعاش ومات في معية امة يبدو انها اكرمته اكثر من امته الاولى واحبها لنبلها وشجاعتها ولدا بقى فيها حيا وميتاواكاد اجزم ان دماءه الدكية تجري في عروق هؤلاء الابطال حيث عاش فيهم بقية عمره وقطعا له درية في تلكم الانحاء وهو امر ينبغي ان يكون عنوان بحث حول هده الحيثية وللاسف الى الان لا نملك الى الان درة من الوفاء لتكريم هدا البطل الرمز اي بالبحث عن مرقده الاخير وتتبع سيرته بعد هجرته الى الحبشة عقب بطولته التى تجسدت في حريق الباشا الشهير. وللاسف فالوطن في هيئة مؤسسات ثقافية واكاديميه لم يعر هدا الامرالوطني اهتماما حيث لم اسمع ببعثة اكاديمية بحثية سودانية دهبت الى الجارة اثيوبيا وهي تتحرى اخبار هدا البطل العظيم و الانكى حتى الاحفاد المنتفخين بسيرته و ( قدونا بها قدا) لم يحشدوا الى اليوم نخوتهم وهوشتهم حتى يكلفوا انفسهم بهده المهمة( القبلية) في البحث عن مرقد هدا البطل العظيم وهو امر افترعت حوله خيوطا عدة مند اكثر من خمسة اعوام بهدا المنبر كنوع من الوفاء لهدا الرمز السوداني الخالد المضام حيا وميتا من قبل امة لا تحسن الوفاء لابطالها وصناع تاريخها وهو امر ارى فيه نقيصة كبرى قطعا ستؤثر على مستقبل الاجيال القادمات وهي بالتاكيد لن تعطي وتبدل كما فعل اولئك الابطال العظام لانهم يدركون ان امتهم قطعا سوف لن تثمن نضالاتهم ولن توفيها حقها وشاهدهم على دلك هو هدا الظلم الماحق الدي نمارسه في حق ابطالنا العظام ونحن نضن عليهم بالوفاء
!
B] عزالدين عباس الفحل ابوظبي .
03-14-2012, 12:55 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
ياااخي بشيشك على بنتنا وضاحة ( الجعلية) دعها تمارس عصبيتها وهياجها القبلي حتى تفيق من هده الغيبوبة واتمنى لها وعيا وطنيا جديدا يوقظها من هده الغيبوبة ويحل محل هدا الداء الدي ادا استمر هكدا سيقضى على ما تبقى من سودان...مع تحياتي لاسرتك............. وابراهيم بيننا بخير
03-13-2012, 08:18 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
فيبدو نحن امة السودان افضل منا امة بنى اسرائيل والتى بكل تاريخ دولتها البشع في انتهاك حقوق الانسان الفلسطيني ولكنها برغم هدا تظل افضل منا نحن امة السودان التى لا تقدر مواطنها حتى لو كان بطلا في قامة البطلين الخالدين ( المك نمر و على عبداللطيف) اللدين لا زالا مجرد ( جيفتين) مدفونتين في خارج ترابنا الوطني ولا احد من امتنا رسميا اوشعبيا يعرف عنهما شيئا وهي نقيصة اخلاقية لن تغفر لاهل السودان بينما قيمة المواطن الاسرائيلي عند امته كبيرة لا تقدر بثمن وكلنا سمعنا بعملية الجندي الاسرائيلي الاسير ( جلعاد شاليط) الدي وقع اسيرا تحت ايدى مقاتلي حركة ( حماس) والدي افرج عنه اخيرا بعد عدة سنوات مقابل اطلاق سراح اكثر من الف اسير فلسطينـــــــــــــي... وقبل دلك بعدة سنوات اطلقت اسرائيل سراح عشرات الاسري من حزب الله اللبناني مقابل الافراج ع نمجرد رفاتين لجنديين اسرائيليين قتلا في جنوب لبنان وهو تعبير عن وفاء هده الامم لمواطنيها واكرامهم بينما مواطننا نحن السودانيين لا يسوى ( بصلة) عند اهله وحكامه ولا خير في امة لا تحسن الوفاء.
03-14-2012, 01:25 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: أخبار وطنية | تحركات مغربية لاستعادة رفات الأمير بن عبد الكريم الخطابي نشر بواسطة pcnador | على الساعة 22:05 | 18/02/2009 |
لحسن والنيعام شهدت الأشهر الأخيرة تحركات رسمية وأخرى غير رسمية مغربية لدى السلطات المصرية لاستعادة رفات محمد بن عبد الكريم الخطابي، بطل المقاومة الريفية ضد السلطات الاستعمارية الإسبانية والفرنسية. وقالت المصادر إن أعضاء من المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان، وإلى جانبهم أسماء من «النخبة» الريفية كثفت اتصالاتها مؤخرا مع وزارة الخارجية المصرية لنقل …رفات هذا البطل المغربي ونقلت المصادر أن مسألة استعادة الرفات باتت أمرا شبه مؤكد، موضحة أن المسألة التي اختلفت عليها عدة أطراف مهتمة بالملف تكمن في مكان إعادة دفن المجاهد الخطابي. ففي الوقت الذي يفضل فيه عدد من نشطاء الجمعيات بالريف دفنه بمنطقة أجدير، التي اعتبرت قلعة لصموده ضد الاستعمار، تفضل جهات رسمية أن تدفنه في العاصمة الرباط، وبالتحديد في مقبرة الشهداء. وتتخوف الجهات الرسمية من أن يؤدي دفن الخطابي في أجدير إلى ترسيخ حالة التوتر والتوجس التي تربط نشطاء جمعيات تطالب بالحكم الذاتي للريف بالسلطات. أما عائلة الخطابي، فإن المصادر تشير إلى أن بعض أفرادها يرجحون إعادة دفنه في الرباط. وكانت عائشة الخطابي، ابنة المجاهد الخطابي، قد لمحت في تصريح لها إلى أنها لا تميل إلى دفنه في أجدير «حتى لا يقال إننا أناس متعصبون لمنطقتنا في الريف». ويرقد محمد بن عبد الكريم الخطابي في مقبرة الشهداء بالعباسية بمصر، في حين دفن امحمد الخطابي، الذي يقدم على أنه نائب رئيس ما يعرف بجمهورية الريف، وهي الجمهورية التي تنسب إلى الأمير الخطابي، فقد دفن بأجدير منذ سنة 1968. وكانت مراسيم دفنه قد استنفرت أجهزة الأمن في عهد الملك الراحل الحسن الثاني. وقام رجال العسكر بإنزال بالمنطقة ومحاصرة مداخل ومخارج الحسيمة وأجدير. وحضر هذه المراسيم بالنيابة عن الراحل الحسن الثاني وفد رسمي يتكون من وزير الداخلية آنذاك، الجنرال أوفقير ووزير التشريفات والأوسمة الجنرال عبد الحفيظ العلوي ووزير الدفاع المحجوبي أحرضان ووزير الأوقاف محمد بركاش، وأطر حزبية الحزبية كالدكتور الخطيب عبد الرحيم بوعبيد وعبد الكريم غلاب وأبو بكر القاديري وبلحسن الوزاني. ومن جهة أخرى، انتقد تقرير حول الموضوع وجهته جمعية الريف لحقوق الإنسان إلى المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان، «استغلال» بعض نشطاء الريف لهذا الملف، معتبرا أنه لم يسبق لهم أن اهتموا بجثمان «الرجل الثاني في جمهورية الريف امحمد الخطابي المدفون بين ظهرانيهم منذ تسع وثلاثين سنة ؟»، ومتسائلا عن أسباب عدم دعوة هؤلاء إلى استعادة رفات بطل ريفي آخر هي رفات عبد السلام الخطابي، عم الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي «وزير المالية في الجمهورية الريفية» والمدفون بمسجد الإمام الشافعي؟ وتحدث التقرير عن سبب عدم الاهتمام بزوجة الأمير الخطابي التي عاشت بالدار البيضاء زهاء خمس عشرة سنة «دون أن يطرق أحد منهم بابها قبل انقضاء أجلها لتدفنها بعد ذلك ابنتها عائشة في بوسكورة بالدار البيضاء في صمت رهيب… في الخلاء بعيدا عن مقبرة عائلتيها الصغيرة والكبيرة بالريف؟». وفي ظل هذه التحركات، أوردت هذه الجمعية في تقريرها تصريحات نسبتها إلى الأمير الخطابي تشير إلى أنه كان يرفض العودة إلى المغرب وهو على قيد الحياة. وقالت إن الكل يعلم بأن الملك محمد الخامس قد سعى دوما إلى جلبه إلى المغرب سواء بمناسبة زيارته بالقاهرة أو في مناسبات أخرى، لكن الأمير ظل دائما على موقف رفض العودة. وتتحدث بعض المصادر عن كون تحركات السلطات المغربية لجلب رفاته إلى المغرب بدأت منذ وفاته، لكن هذه التحركات اصطدمت بموقف أطراف من العائلة رفضت عودته إلى المغرب لأن «الخطابي أوصى بدفنه في مصر العزيزة».
مسار حياة «أمير الريف» ولد محمد بن عبد الكريم الخطابي في بلدة أجدير شمال المغرب سنة 1822م. ونشأ في منطقة كان فيها والده هو الذي يتزعم قبيلة بني ورياغل. تلقى تعليمه في جامعة القرويين، الجامعة التي درس فيها العلوم الشرعية واللغوية. تولى منصب القضاء الشرعي في مدينة مليلة، كما تولى زعامة قبيلته بعد وفاة والده، وقاد ثورة الريف ضد الإسبان. وتمكن الخطابي من تحقيق انتصار عسكري هائل على الإسبان في معركة أنوال سنة 1921م. ويقول نشطاء بالريف إنه حاول إقامة وضع خاص للمنطقة ووضع لها دستورًا، وأسس لها جمعية وطنية. لكن تحالف كل من فرنسا وإسبانيا ضده تسبب في هزيمته. واضطر إلى الاستسلام للقوات الفرنسية. وتم نفيه، بعد ذلك، إلى إحدى جزر المحيط الهندي سنة 1926م وظل بها أكثر من عشرين عامًا، قبل أن يلتجئ إلى القاهرة سنة 1947 ويتخذها وطنا له. وفي فترة إقامته بالقاهرة، كان يتابع نشاط المجاهدين المغاربيين من خلال لجنة تحرير المغرب، التي أسسها وتولى رئاستها. وظل الخطابي مقيمًا بالقاهرة حتى وفاته سنة 1963م.
الذي لم يتمكن من العودة إلى المغرب بعد حصوله على الاستقلال بسبب صراعات سياسية استمرت بينه وبين مقربين من القصر وآخرين كانوا من رموز الحركة الوطنية. وربطت المصادر بين هذه التحركات وبين أعمال إهانة تعرضت لها مقبرة الشهداء بالعباسية بمصر من قبل مجهولين. ويتزامن تكثيف هذه التحركات بمناسبة تخليد الذكرى الـ46 لرحيله، وهي الذكرى التي مرت في ظل صمت رسمي، لم تكسره سوى بيانات وبورتريهات أعدتها فعاليات جمعوية وإعلامية بالريف حول شخصيته ومساره.
فهاهم الوطنيون المغاربة الاوفياء يمارسون الوفاء لبطلهم ومحررهم قائد ثورة الريف ( الخطابي) وتمثل دلك في جديتهم باستعادة رفاته واعادة دفنها في موطنه الاصلي اي المغرب حيث مدفون حاليا في مصر بعدان لجا اليها في مقبرة الشهداء بالعباسية والتى اعيد دفن بطلنا القومي العظيم على عبد اللطيف فيها بعد ان كان مدفونا في مقبرة عادية الى ان جاء زميله في جمعية اللواء الابيض الراحل الرئيس احمد نجيب قائد ثورة 23 يوليو ووفاء له اعاد دفنه في مقبرة العظماء.. وللاسف لا احد من بني شعبه ( السجمان الرمدان) رسميون وشعبيون يسال عنه كانه جيفة القت بها الاقدار في اراضي مصر!!
03-14-2012, 01:47 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: يوليو 2011 24 مليون توقيع لإعادة جمجمة سليمان الحلبي من باريس المصدر: الأهرام اليومى بقلم: احمد اسماعيل
د. محمد عبدالوهاب يجمع التوقيعات في ميدان التحرير.
انطلقت من ميدان التحرير دعوة تطالب بمخاطبة متحف الإنسان في باريس لإعادة رفات البطل السورى سليمان الحلبى وجمجمته إلي مصر البلد الذى درس فيه بالأزهر الشريف، وشارك فى قتال الفرنسيين، وقام بتنفيذ عملية اغتيال كليبر قائد الحملة الفرنسية في مصر بعد نابليون. تبني هذه الدعوة الباحث التاريخي د. محمد عبدالوهاب، الذي بدأ رحلة جمع مليون توقيع للمطالبة باستعادة رفات الحلبي من فرنسا حيث كتبت إدارة المتحف علي الركن الذي توجد به، «قاتل كليبر»، وقد جمع حتي الآن حوالي 50 ألف توقيع من ميدان التحرير فقط.يذكر أن «سليمان» كان قد حضر إلى القاهرة عام 1798م لتلقي العلم بالجامع الأزهر الشريف، وقد وثق صلته بالشيخ أحمد الشرقاوي الذي رفض الاستسلام للهجمة الفرنسية، وساهم في إشعال فتيل ثورة القاهرة الأولى ضدها، وكان ذلك في الحادي والعشرين من شهر أكتوبر 1798م، وفي يونيو 1800 اغتال كليبر
03-14-2012, 02:10 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: .ويبرز السؤال المباشر وهو زبدة هذا الخيط:لماذا وحدهم أهلنا الجعليين من دون بقية قبائل السودان مسكونون بعصبية القبلية الي هذه الدرجة غير المبررة سوي انها مظهر سلبي متخلف مضاد للوطنية والإنسانية وقيم التدين القويم؟
يا هشام هباني
ما تتعب رقبتك وتتوّر نفسك في الفاضي ساكت نحن والدننا كده...ربنا خلقنا كده.. عندك إعتراض علي حكم الله؟
يا هشام في إجازتي الفاتت حضرت حفل زواج في حلتنا وأغلب ناسها رحلوا الخرطوم...فضلوا بيتين بس وباقي الحلة فاضي... أها ود أختنا قرر يرجع ويعرس في الحلة...ويعمل دلوكة علي أصلها...لأنو حسب وجهة نظروا إنها ما حا تكون الدلوكة الهي عايزا...لو عملا في الخرطوم...المهم مشينا معاه والدلوكة دقت والداره إتملت جنيات راكزين للسوط....وحقيقة لم أتعرف علي أي منهم...لأن أعمارهم صغيرة جدا...وأنا بارحت تلك الديار منذ أكثر من 25 سنة...أها في المنظر دا...أشوف ليك شافع يتدردق بالارض...والناس تشيل وترفع...وهو يبكي بي صوت عالي...سألتهم في شنو؟ قالوا...الولد عايز يندق أو حا يفرتق الحفلة ...لاحظ والدنيا نهار والشمس فوق...قلت ليهم خلوه...ومشيت ليه لقيتو كارب عريريقيه في نصو...وسألتو عمرك كم...قال لي تمانية سنين قلت ليه ...ليشنو عايز تندق...أو تفرتق الحفلة...قال لي:
الراكزين في الدارة ديل ما من حلتنا...هم أرجل علينا يجوا يندقوا في حلتنا...ولأن الولد صغير جدا حتي في حجمه...أشفقت عليه...ووقفت الحفلة...وشريط الفيديو بكل هذا الحوار عندي مسجل...لو عايز تعرف الحماقة والعصبية الجد...بس قول عووك.
المسعلة دي فينا ...فينا لا بننكرا ولا بنتضاري منها...دحين شوف ليك ناس تانين ....وبعدين الإستفزاز والاستدراج ما بجيب معاهم نتيجة نهائي إن لم يزدهم عصبية.
03-18-2012, 03:18 PM
وضاحة وضاحة
تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 9116
أعرف جدا يا عمدة بانك ترمى الى اهداف سامية لكن كان الاجدر ان تكون بعيدا عن جدنا ورمزنا والذى لا دخل له بالحكومة من قريب او بعيد.
ربما تكون قصدت ان تجر ابناء الجعليين الى تعليقات تستخدمها كدلالة على صحة ما ترمى اليه لكن بى طريقتك دى يوم بتكتل ليك زول.
الاخ سيف
Quote: أعتقد أن العمراب ما منحدرين من العالياب... العالياب جدهم الملك عبد الدائم ود الملك عدلان ومعاهم بيوتات أخرى كتيرة زى أهلنا النفيعاب كلهم جدودهم أخوة الملك دا أى أولاد عدلان ولد الملك عرمان... والعمراب بيلاقوهم كلهم فى عرمان دا بواسطة جدهم عبد العلى ود عرمان... ممكن أكون غلطان ... الله أعلم..
وضاحة تنسيبها صحيح ولا غبار عليه.
بنت العم وضاحة والله بتعجبنى حرة قلبك دى ابشرى يا حفيدة بنونة.
بالمناسبة المك مساعد يقال انه قتله الكواهلة وان صح القول فالعمدة ود هبانى حسانى كاهلى.
بس لكن المهم ده رايح ساكت انا ما عارف عاشر ياتو جعليين!!!!! ياخوى هوى تعال لا تحت شوية والله الا نوريك البدع فى الكرم والشجاعة وحماية الضعيف.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
هشام هباني
وضاحة
فايزودالقاضي
خالد علي محجوب المنسي
عثمان محمد كرار
عمر صديق
تولوس
فيصل محمد خليل
النذير حجازي
نوفل عبد الرحيم حسن
عزالدين عباس الفحل
SAIF MUstafa
Yassir Tayfour
Elawad
تبارك شيخ الدين جبريل
عبد اللطيف السيدح
المسافر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست