في القراءة الخاطئة ل"موسم الهجرة الى الشمال"-"يمنى العيد" مثالا

Quote: بعد ذلك توالت الخوارق معجزة تلو معجزة ،بشكل يأخذ باللب.لم تر البلد في حياتها عاما رخيا مباركا مثل (عام الحنين)كما اخذوا يسمونه.صحيح ان اسعار القطن ارتفعت ارتفاعا منقطع النظير في ذلك العام،وان الحكومة لاول مرة في التاريخ سمحت لهم بزراعته بعد أن كان ذلك وقفا علىمناطق معينة في القطر.(محجوب وحده،وباعتراف منه ،ربح أكثر من الف جنية من قطنه).و صحيح ايضا ان الحكومة لغير ما سبب الو لسبب خفي لا يعلمونه،بنت معسكرا كبيرا للجيش في الصحراء على بعد ميلين من بلدهم.والجنود يأكلون ويشربون،فانتعشت البلد من توريد الخضروات واللحوم والفواكه واللبن للجيش.حتى اسعار التمر ارتفعت ارتفاعا ليس له نظير في ذلك العام.وصحيح أيضا أن الحكومة،هذا المخلوق الذي يشبهونه في نوادرهم بالحمار الحرون،قررت لغير ما سبب ظاهر ايضا انت بتني في ببلدتهم –دون سائر بلدان الجزء الشمالي من القطر،وهم قوم لا حول لهم ولا طول،ولا نفوذ ولا صوت يتحدث باسمهم في محافل الحكام-قررت الحكومة أن تنبي في بلدهم،دفعة واحدة،مستشفى كبيرا يتسع لخمسمائة مريض،ومدرسة ثانوية ومدرسة للزراعة ومرة اخرى عادت الفائدة على البلد،في الايدي العاملة،ومواد البناء وتوريد الغذاء ناهيك بان مرضانم يسضمنون العلاج،وان أنباءهم سيالون حقهم من نالتعليم,وكانت كل هذه الأدلة لا تكفي ،فكيف تفسر بان الحكومة هذا (الحمار الحرون) في اعتقادهم،قررت ايضا في العام ذاته ولم يمض على وفاة الحنين أكثر من شهرين،ان تنظم اراضيهم كلها في مشروع زراعي كبير تشرف عليه الحكومة نفسها بما لها من قوة وسلطان؟وجدوا بلدهم فجأة تعج بالمساحين والمهندسين و المفتشين.والحكومة اذا عزمت على أمر فانها قاردة على تنفيذه فما هو الا يوم في أثر يوم وشهر يعقبه شهر حتى قام على ضفة النيل في بلدهم بناء شامخ من الطوب الاحمر مثل المعبد يلقي ظلاله على النيه وبعد ذلك بقليل ،بين لغط العاملين وقرقعة الحديد إذا بعجلات ذلك المارد تدور ،واذا بمصاصاته تشفط من ماء النيل،كما يشفط الرنجل الرجل الشاي،في لمح البصر،كميات لا تقوى عليها عشرات من سواقيهم في عشرات الايام.وإذا بالأرض على اتساعها من ضفة النيل إلى طرف الصحراء يغمرها الماء،بعضها اراض لم تر الماء منذ أقدم السنين،واذا بها بعد قليل تموج بالحياة.".