استميح الاستاذ شوقي إبراهيم عذرا لإعادتي نشرهذا المقال المنشور في مقالات سودانيز أون لاين على هذا الرابط: ابن تيمية وحده لا شريك له
معذرة للكاتب جمال علي حسن استلافنا عنوانه..فهذا الموضوع الحيوي مهم وقد رغبت الكتابة فيه منذ العام الماضي أي منذ معرض الكتاب الدولي السابق في عام 2010م ببري المعارض..! ولكنني لم أكتب فيه لاعتقادي أن هنالك أشياءَ أهم..!!
نفس الموضوع كتب فيه الدكتور حيدر علي إبراهيم..هذه الأيام!!!
لقد أجاد الأخ جمال علي حسن في مقالته ولكن جانب الصواب في بعض النقاط، فمثلا ما يسمى بمجلس توحيد أهل القبلة قد يغري البعض لكي يعتقد أن دولة المؤتمر الوطني منفتحة على الإسلام كله، حيث يضم المجلس السلفيين ومشتقاتهم وشبه السلفيين والصوفيين الخ لكن في حقيقة أمر هذا المجلس وأهدافه الرئيسية هي لتدمير الطرق الصوفية بأحدث الأساليب العلمية كما شرحت في إحدى مقالاتي..!!
الأمر الثاني حكومة المؤتمر الوطني منذ المفاصلة اختارت الخط السلفي "الحشوي" بخفية بعد أن خدعوا رئيس الجمهورية..نعم دولة المؤتمر الوطني هي دولة سلفية، وليس كما يعتقد الأخ جمال أن المؤتمر الوطني يناور ما بين اليمين واليسار الديني..!! ونؤكد أن هنالك خطوات مبرمجة لتأصيل السلفية بدهاء وخفية بجرعات متدرجة، بعد أن آمن بعض ولا نقول الكل من "رجال المؤتمر الوطني" أن المسلمين التقليديين أي الشعب السوداني لا يوحد الله وينزهه كما يفعل ابن تيمية الحراني..فرفعوا شعار ابن تيمية وحده لا شريك له!!
وتعزى سلفية الدولة هذه لهرولة المؤتمر الوطني لملأ الفراغ الفكري الديني الذي تركه غياب الشيخ الترابي..فكل رجال المؤتمر الوطني ليسوا مفكرين ويبغضون الكتب ويحتقرونها – حتى ورقة التصويت في الانتخابات يحتقرونها، فكيف بالله مجرد ورقة صغيرة تسقط داخل صندوق تجردهم من كل هذه الأبهة والسلطان...!! هؤلاء يهتمون فقط بالدنانير والريالات والدولار..أي "البزنز" وبناء العمارات، والصفقات التجارية الخ والوحيد فيهم الذي يمكن أن ينتج فكرا ملحميا هو غازي صلاح الدين ولكنه ألتزم الصمت كغيره..فالشقشقة وسط "تماسيح" المؤتمر الوطني يمكن "تأويلها" بسهولة وتصبح محرقة...لا يضمن الدكتور غازي أن يجد نفسه فجأة مغضوبا عليه!! فلعبة الصمت هي التكتيك الأمثل الذي يتفق مع قانون الطفو والبقاء. وكلهم مصابون بمرض البارانويا..وأخطر تهمة يمكن أن يلصقوها في بعضهم البعض حين يطلقون على أحدهم تهمة إنه "شعبي"..!!
أحد المواقع الهامة التي أنتزعها السلفيون داخل دولة المؤتمر الوطني هي معرض الكتاب الدولي، وفي الثلاثة أو الأربعة سنوات الماضية خلقوا زوبعة مقصودة مع الجناح الإيراني..وهذا العداء لكل شيء إيراني هو مفهوم، ولكنهم أيضا تقصدوا جناح مكتبة الناشر مدبولي على الخصوص..فسجنوا بعض موظفينه الخ والقصد من كل ذلك "تطفيش" ومضايقة أي ناشر غير سلفي..!! عند زيارتي معرض الكتاب الدولي عام 2010م زرت كل الأجنحة، وتأملت ما فيها بدقة، ولن تفوتني وأنا دودة كتب حقيقية طبيعة الناشر أو الجناح!! فالقائمون على معرض الكتاب الدولي ببري فاطمة موسى وشركاه الخ نفذوا خدعة بسيطة، يدعون فقط دور النشر العربية السلفية، ولكي لا يتم كشف الخدعة أنهم "نسخة واحدة" وعلى طريق "ابن تيمية وحده لا شريك له".. وضع بعض الناشرين كتبا أخرى لذر الرماد في العيون مثل الكتب العلمية في الفيزياء، الكيمياء، وكتب الأطفال، والطبخ، وكيف تتزوج وتعيش سعيدا، وليلة الزفاف الخ بل يمكنني أجزم أن هنالك ترابط عضوي وتنسيقي بين دور النشر هذه، رغم تنافسهم لجني الأرباح..!!
أعجوبة المعرض الدولي للكتاب دار عزة النشر وصاحبها نور الهدى محمد..في وسط هؤلاء السلفيين!! ما أن تبادلنا بعض الكلمات حتى سارع وأخرج من جيبه قصاصة من صحيفة الاتحاد الظبيانية وهي مقالة تكيل له المدح تقول فيما معناه أن دار عزة وصاحبها نور الهدى في وسط الظلام الدامس الذي فرضه السلفيون الحشويون على العقل السوداني يظلان الشمعة التي تحاكي العم مدبولي..وأطلقت الصحيفة عليه لقب: مدبولي السودان!!
وزرت نور الهدى في داره ثاني يوم بشارع الجامعة..!! كنت في الأصل على موعد مع ورشة عن "معسرات" الثقافة ونشر الكتاب (!) في السودان بصالة الشارقة...وتتبناها هيئة الخرطوم للطباعة والنشر!! ومع الونسة الاعتيادية مع الأستاذ نور الهدى وعن ألمانيا والثقافة، أدهشني أن استطاع أن يخترق مقاطعة الكتاب الدولي بفرانكفورت للسودان 1993م وان يكون هنالك، حتى أنهم لم يوفروا له مساحة 3 x 3 متر لدار نشره، ففرش كتبه على الأرض ربما في الفراندة. ولام فيها عمرو موسى والدور المصري وأثار ضجة!! أراني هذه المعركة المسجلة بالصور!! واثأر دهشتي واستغرابي من أين له كل النقود لكي يحمل كتبه إلى هناك ويؤجر مساحة 3 x 3 متر في فرانكفوررررت، وهي بالشيء الفلاني!! وبعد هذه المعركة البطولية...جاء دوري لأذكر له بعض ما لاقيته من المصريين أنهم مرة اعتقلوني أثناء وأنا طالب بمصر وسجنوني عشرة أيام بسبب كتاب!! وحين أستغرق نور الهدى في سماع القصة ختمتها: (هل تتصور اللي أنقذني أني حشرت في الكتاب الجديد وصل شراء الكتاب..اشتريته من جامعة الخرطوم قبل رجوعي لمصر بأيام!!). قال لي بعفوية مفتخرا: (تكون اشتريته مني!! أنا كنت ماسك المكتبة في جامعة الخرطوم!!)..ووقف شعر رأسي!! ولا أدري هل قرأ نور الهدى ما بدواخلي عن شخصه في تلك اللحظة؟؟
الكتاب مؤلفه الكاتب الفلسطيني ناجي علوش ونسيت عنوان الكتاب، وكان وقت شراء الكتاب هو عام 1979م!! من تجربتنا في مصر..إننا كنا نشك في العم مدبولي نفسه..كان يبيع جزءا كبيرا من كتبه سرا من بدروم تحت مكتبته المطلة على ميدان طلعت حرب..!! وحين تذهب بكتابك أينما كنت ويجدك الأمن المصري متلبسا بالكتاب..يعتبر جريمة في حقك!! الأمن المصري يدعم هذا الأسلوب، أن يجعل من يجندهم بيع كتب معينة وتعتبر هذه الكتب مثل ال label في الكيمياء الحيوية..يتقفى بها أثر مجموعة معينة نشطة ثقافيا وسياسيا..بدونها يصبح أعمى!! لا شك أن أمن النميري تعلم هذه الشغلة من المصريين، وأخينا نور الهدي يبيع كتبا لناجي علوش في أكثر فترة شرسة في عهد النميري ضد الفلسطينيين واليساريين!! اليوم أصبحت كل دار النشر في السودان سلفية...ما عدا دار عزة للنشر..وهي الوحيدة التي يتجه إليها اليساريون والحدثانيون لطبع كتبهم!!
وفي ندوة هيئة الخرطوم للطباعة والنشر بقاعة الشارقة وترأسها شاب أسمه غسان عثمان، جلس علي يمينه أحدهم ويبدو سلفيا من مظهره، عاش ردحا من حياته في السعودية، وقد فهمت أنه "روائي"، وهو رئيس اتحاد الكتاب السودانيين. وعلمت أن اتحاد الكتاب السودانيين اتحادين بعد أن أنشق!! وثرثر هذا عن أزمة الكتاب الثقافي ما شاء..ثم أعطوا نور الهدى الكلمة فصعد إلي المنصة وأنفرد فينا بما لا يقل عن نصف ساعة يتحدث أن أزمة الكتاب!!..وأنا أتعجب!! ثم أعطوني الفرصة للحديث..فكيلت للسعودية كل أنواع النقد وقلت باللفظ الصريح: أن أزمة الكتاب وتدني الثقافة هي بسبب هذه السلفية المستوردة من السعودية التي سيطرت على كل شيء،..أوقفني الشاب غسان بعد حوالي ثلاثة دقائق بأدب..!! الغريب كان معظم الجالسين صحفيات مبتدئات من ألوان، الإنتباهة الخ لم يحظى نقدي للسعودية بانتباههم، ويبدو أن نقد السعودية في عرف الصحفيين من الممنوعات المهنية..فالكل بسبب الفقر يحلم أن يصبح مراسلا أو يعمل في الخليج!!
في انتهاء الجلسة ونحن نغادر..سألت الجميع بصوت عالي: هل غريب أن تنتقد بلد ما بالاسم..هل السعودية فوق النقد؟ لزم جميعهم الصمت. ورجع نور الهدى منتصرا بالعديد من الصحفيات إلى مكتبه يحففن به..ويبدو عليهن من المكر الكثير حتى أخذ يتدفق ويشع من وجوههن وحركاتهن وفي مقدورهن بيع وشراء بلد بحاله..,واستنتجت أن نور الهدى وصويحباته مؤتمرجية كبار، فمن يُقدِّم خدماته الأمنية اللوجستية لنظام جعفر النميري يسهل عليه تقديم خدماته للإنقاذيين!!
لو تسنى لأحدكم الذهاب إلي الرياض أو جدة بالسعودية لوجد مكتباتها تعج بالكثير من الكتب المتقدمة على وزن الدكتور حسن بن فرحان المالكي، أو لو تابع أحدكم المعارك الفكرية التي تدور ما بين السعوديين أنفسهم على الانترنيت يجدها متقدمة جدا عما يفعله نعاثل السودان. فبحق النبي وحق أهل بيته..من هذا الدعي الذي يسمي نفسه محمد عمر دولة حتى تطبع له جامعة الرباط الوطني كتابا طبعة فاخرة بعنوان: نحن ما بين المظاهر والجواهر!! من أوله لآخره نفاق!! محمد دولة عمر تونسي سروري، وأحتل هذا الدعي مقعدا خلفيا في التلفزيون القومي يشرف على البرامج الدينية خمسة سنوات.. يرعى من أموال الشعب السوداني!!
وبنفس القدر كان صاحب قناة المستقلة التونسي محمد الهاشمي صعلوكا نكرة يرتع في السودان وعندما فشل كأن يصطاد بعض العصافير السودانية – أرتحل للسعوديين وأصبح بوقهم الذي يردد: ابن تيمية وحده لا شريك له!!
ألا ترحمنا دولة المؤتمر الوطني وترحل؟؟ متى سترحلون؟
ههههههههههه متوكل لا شريك له !! ابن تيمية يسبب لكم "بعبع" لهذه الدرحة؟! يعني أنتم اعترفتم أن هناك كتبا في الطبخ والكيمياء....إلخ فلماذا الهجوم على السلفيين؟ لا أرى ذلك إلا فشلا ذريعا لسوقكم البائر الذي قام من قبل على عرض الكتب الطاعنة في سلفنا الأبرار وقلنا لكم مرارا وتكرارا أن السلفيين والصوفية"وتوحيدأهل القبلة" والأنصار والإخوان المسلمون والمستقلين من المسلمين..إلخ كلّنا يدٌ واااحدة على الشيعة..وحرب عليكم..ولا مجال لكم للتستر خلف زعمكم أن معرض الخرطوم يحابي السلفيين.. لا مجال..ولا مجاملة إطلاقا لأي شيغي إيراني أو سوداني أو سعودي لسب الصحابة.. وااارد أي واحد من الغيارى "يدقّكم دق العيش" قبل ما تجي الشرطة فأرعو بقيدكم عجبي..للشيعة المخادعين..يذرفون الدمع على ما جنته أيديهم في المعرض الاسبق... إنهم-نفس الشيعة-الذين لم تتفضل حكوماتهم الحاقدة في طهران بالموافقة ولو على مسجد واااحد للسنّة..ولو في سفارة سنّية... اختشو يا ناس.. وغُضّوا الطرف..إنكم باطنية سبّابين للصحابة
Quote: وقلنا لكم مرارا وتكرارا أن السلفيين والصوفية"وتوحيدأهل القبلة" والأنصار والإخوان المسلمون والمستقلين من المسلمين..إلخ كلّنا يدٌ واااحدة على الشيعة..وحرب عليكم..ولا مجال لكم للتستر خلف زعمكم أن معرض الخرطوم يحابي السلفيين.. لا مجال..ولا مجاملة إطلاقا لأي شيغي إيراني أو سوداني أو سعودي لسب الصحابة..
صدقت أخي عماد موسى فالقرآن والصحابة الكرام خط أحمر لدى كافة مجتمعنا بمختلف أطيافه ومحاولات متوكل المتكررة للتركيز على السلفيين ومحاولة كسب آخرين يختلفون مع السلفيين هو أمر بات مضحكاً جداً .. وهو من الضحك على عقول القراء
أما قصة دعم حكومة المؤتمر الوطني كما ورد في المقال للسلفيين وتخليها عن الصوفية فهو كلام عار عن الصحة ولا مقارنة بالتأكيد ... فالحكومة دعمها الأساسي للصوفية وبالدرجة الأولى .. سواء المادي أو المعنوي والذي يقول بخلاف ذلك .. فليأت بالدليل .. ونقول له راجع فقط مطبوعات الذكر والذاكرين ... ستجدها لمن ؟! وراجع لقاءات كبار المسؤولين وزياراتهم .. لمن ؟! والحكم على الشيء فرع عن تصوره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وعليه : فالمتباكي على عدم السماح ببيع كتب الرافضة السبئية والتي فيها سب أبي بكر وعمر وعثمان وزوجات خير البرية والمهاجرين والأنصار المتباكي على عدم السماح ببيعها في السودان ليبحث عن أسلوب آخر .. وطريقة أخرى غير هذه الطريقة الممجوجة
10-14-2011, 03:54 PM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: وقلنا لكم مرارا وتكرارا أن السلفيين والصوفية"وتوحيدأهل القبلة" والأنصار والإخوان المسلمون والمستقلين من المسلمين..إلخ كلّنا يدٌ واااحدة على الشيعة..وحرب عليكم..ولا مجال لكم للتستر خلف زعمكم أن معرض الخرطوم يحابي السلفيين.. لا مجال..ولا مجاملة إطلاقا لأي شيغي إيراني أو سوداني أو سعودي لسب الصحابة..
شيخ عماد مرحبا بك ونشكر لك هذه المشاركة أما قولك:
Quote: أن السلفيين والصوفية.... الخ كلّنا يدٌ واااحدة على الشيعة..وحرب عليكم
Quote: فمووقف عصام البشير من البرعي الذي يزعم إن الولي يقول للشخ كن فيكون!، وأنه يحي الموتى،وامتلأت دواوين شعره بدعاء غير الله والاستغاثة بغير الله وكثير من مظاهر الشرك الصرااااح-موقف عصام البشير موقف مخزي..لأنه لم ينبس ببنت شفة محذرا ومعترضا على هذا الاعتداء الصارخ على حق الله وتوحيده وتعظيمه وتمجيده،هل الوسطية أن أشارك في احتفالات تمجد -البرعي-من يعتقد أن فلانا يعلم الغيب ويحيي الموتى!!
فهل لنا أن نفهم أنكم ستتجاوزون هذا (الاعتداء الصارخ) على حق الله لتقيموا تحالفا مع أتباع الشيخ البرعي في مواجهة الشيعة دفاعا عن (حق الصحابة).. على كل حال أنا أعلنها من الآن بأني سأكون ضمن أي تحالف يواجه سب الصحابة وشتمهم والإساءة إليهم.. طبعا في هذه الحالة ستكون المسافة بيني وبين جماعة الشيخ البرعي أقرب منها بينك وبينهم لأني لا أرى في أشعار الشيخ البرعي أي اعتداء على حق الله...
فعليك يا شيخ عماد أن تحدد موقفك بلا تناقض ـ وبدل أن تقول لنا (مرارا وتكرارا) أنكم والصوفية يد على الشيعة ـ قل لنا أي فرق الصوفية ستكون حليفا للوهابيين في مواجهة الشيعة. جماعة البرعي؟ السمانة؟ البرهانية؟ التيحانية؟ وعليك أن تعلن بضرس قاطع أن كل هذه الجماعات جماعات موحدة و "" توحيد أهل القبلة"" طبعا "توحيد أهل القبلة " أخذتها من مداخلتك دون أن أفهم مرادك منها...
وهذا هو قولك عن دكتور عصام يا عماد
Quote: .بل العكس-هو-هدانا الله وإياه- كان في وسط المعمعة: يحضر مؤتمرات الصوفية، ويمتدح كبار أتباع ابن عربي والحلاج..والشيخ البرعي مثالا
اها يا عماد جماعة المؤتمرات ديل واتباع ابن عربي والحلاج والبرعي برضو حيكونوا معاك في الجبهة المضادة للشيعة طيب نقدك لعصام البشير في شنو .. ولا انت ما عندك مانع تتحالف مع الشيطان والحلاج ضد الشيعة...؟؟؟
تقبل احترامي وتقديري لشخصك الكريم
10-14-2011, 04:04 PM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: صدقت أخي عماد موسى فالقرآن والصحابة الكرام خط أحمر لدى كافة مجتمعنا بمختلف أطيافه ومحاولات متوكل المتكررة للتركيز على السلفيين ومحاولة كسب آخرين يختلفون مع السلفيين هو أمر بات مضحكاً جداً .. وهو من الضحك على عقول القراء
المضحك شنو يا دكتور عارف؟؟؟ ولما لا يكون مضحكا محاولات الوهابية التي يؤكدها عماد موسى في مداخلته السابقة من أجل تجميع المتناقضات العقائدية في جبهة واحدة ضد الشيعة؟ أليس مضحكا أن يكون رأيك في أكثر عقائد الصوفية أنها كفرية ثم تأتي للتمسح بهم تحت راية الدفاع عن الصحابة ؟؟ وهل أمر الصحابة أهم عندك من التوحيد الذي تدعون حمل لوائه؟ برضو نحن البنضحك على عقول القراء..
عجبي!!!!!
10-14-2011, 04:55 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: ثم تأتي للتمسح بهم تحت راية الدفاع عن الصحابة ؟؟
يا أستاذ متوكل .. موضوعنا وموضوع كل المسلمين من اهل السنة والجماعة مع الشيعة الإثني عشرية ليس في الصحابة فقط في أمور أساسية وأصول خذ منها :
إنه في القرآ الكريم المصدر الأول في الإسلام ... فالرافضة تقول بتحريف القرآن ولهم سور وادعاء نقص وتحريف آيات بزعمهم في كتاب الله ... ونحن والصوفية بشتى أشكالها نتفق على القرآن الكريم وحفظ الله تعالى له ونتفق على كذب الرافضة في ذلك
وإنه في السنة المصدر الثاني في الإسلام ... فرواة الأحاديث من الصحابة والتابعين كفار عند الشيعة الإثني عشرية ... وبالتالي السنة المروية في المسانيد والصحاح والجوامع وغيرها مردودة عند الرافضة وهذا هو الواقع وأنت ترى ذلك !!!.... ونحن والصوفية وسائر أهل السنة نأخذ بهذه الأحاديث ولكثير من الصوفية خدمة لهذه الكتب وحفظاً وشرحاً واستظهاراً واعتماداً وتعظيماً
وهذا خلاف في المصادر .. والأصول .. وإن أردت جمع أقوال العلماء من المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وأقوال علماء الصوفية في حقيقة العقائد الرافضية وتحذيرهم منها ... لملأت لك هذا البوست..
ولا نزال نحن والصوفية والإخوان المسلمين وجماعة التبليغ وغيرهم نختلف ونتفق ، ونتناقش ونتناظر لكن لما يأتي موضوع الشيعة ... فجميعنا يداً واحدة .. والواقع في سوداننا هو كذلك (والقادم سترى فيه هذا الأمر أكثر وضوحاً!!) وقد أدرك الجميع : أن طعن الرافضة الشيعة الإثني عشرية في أقرب الناس لرسول الله في أبي بكر وعمر وعثمان ، وطعنهم في سائر المهاجرين والأنصار وطعنهم في زوجات النبي وتكفيرهم لهن علم صغار أهل السنة من سائر الطوائف أن هذا الطعن يراد به الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قالها إمام مذهب أهل السودان والبلاد الإفريقية إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله قالها صريحة إنهم أرادوا الطعن في رسول الله ولكنهم لم يجرؤوا فطعنوا في هؤلاء حتى يقال رجل سوء أصحابه هكذا (والتوثيق تجده في ردنا عليك في شريط التشيع لأهل البيت) ونقلت لك هناك أيضاً عبارات الخميني الصريحة في الطعن في رسول الله؟!
النيل أبو قرون.. على السفّود - سعد أحمد سعد أطلت على الساحة للمرة الثانية فتنة اسمها النيل أبو قرون.. والنيل أبو قرون فيما يبدو لم يكتفِ بالاستتابة وهو يسعى جاهداً لإقامة الحدّ عليه.. وأظن والله أعلم أن هذا هو ما سينتهي به الحال. وقد سعى «غلمة» من خيرة أهل منطقة أبو قرون ومن أهل الرجل نفسه، إلى الحوار معه والنيل «يتزاوغ» نعم يتزاوغ ويدّعي مرة أن مستشاره الإعلامي في إجازة زواج.. ثم يكتشف الشباب أن النيل أبو قرون أصلاً ليس له مستشار إعلامي وأنه له مكتب إعلامي.. والمكتب الإعلامي يرحِّب بالحوار ولكن الأمر يظل مراوحاً مكانه. مرة بحجة أن الأسئلة كثيرة ولابد من اختصارها ومرة بمواعيد عرقوب التي لو استقبل التاريخ في أمره ما استدبر لسماها مواعيد النيل أبو قرون ولقد تقدم له الشباب بحوالى 57 سؤالاً ثم اختصروها إلى 30 سؤالاً فقط والنيل حتى كتابة هذه السطور لم يستطع الإجابة عن سؤال واحد من هذه الأسئلة. وقُدِّمت له الأسئلة من منتدى «أبو قرون أونلاين» وهو منتدى على الإنترنت خاص بشباب منطقة أبو قرون وهناك أيضاً منتدى آخر اسمه «المنارة» أيضاً متخصص في متابعة سقطات النيل.. وأظن والله أعلم أن النيل يعد نفسه ليكون الخليفة والوريث للجعد بن درهم وللمغيرة بن سعيد الجعلي والجهم بن صفوان وابن إبي العوجاء وهو ميراث ضخم توج أصحابه بالقصاص بسيف الشرع الذي لا ينزل إلا على رقبة زنديق.. والنيل سبقت استتابته بواسطة المجمع الفقهي ونحن نعده ألا يغمض لنا جفن ولا يهنأ لنا بال حتى نستخلص له ميراثه كاملاً غير منقوص.. وسوف نبدأ إن شاء الله قريباً جداً في عرض الأسئلة التي تقدم بها منتدى «أبو قرون أون لاين» ليحصل لها على إجابة من النيل أبو قرون.. ونؤكد للنيل أبو قرون أنه بعد نشر هذه الأسئلة في أصل المسألة سيكون أحسن خياراته أن يتنصل منها أمام الأمة لأن الأمة لا تقبل إلا الإجابات التي يرضى عنها الله ورسوله والصحابة الكرام وآل بيت المصطفى ـ المدعى عليهم زوراً وبهتاناً ـ والسلف الصالح من الصدر الأول ومن تبعهم بإحسان من الخلق إلى يومنا هذا. ويبدو أن شمس الرفض آخذة في الأفول والاضمحلال وأن ضمير الأمة قد استيقظ وبدأت يقظته من السودان وأصبح المجتمع كله مستنفراً للدفاع عن القرآن وعن السنة وعن عرض نبيه صلى الله عليه وسلم الذي ينتهله الشيعة الرافضة الإمامية الغالية الاثنا عشرية وهو المذهب الرسمي للدولة الإيرانية إن فلاسفة وفقهاء وآيات المذهب الرافض يقولون بالرجعة ومن لم يقل بالرجعة فليس بشيعي.. والرجعة تعني رجوع أعداء الشيعة أبوبكر وعمر وعائشة وغيرهم من سادة الأمة وشموس الإسلام وسوف يرجع كذلك أئمتهم لينتقموا من عمر وأبي بكر وأما السيدة عائشة فلسوف يقام عليها حد الزنا. وهذا مثبت في كتبهم المعتمدة عندهم.. ونتمنى أن يكتب إلينا بعضهم أو واحد منهم مكذباً لروايتنا هذه حتى نضع اصبعه على مكانها في أعظم كتبهم المعتمدة كما وضع عبد الله ابن سلام يد الحبر اليهودي على آية الرجم في التوراة.. أو بالأحرى رفع يده عن آية الرجم لأن الحبر أخفاها.. لذلك ليس غريباً أن تأتي إلى السودان إساءة السيدة عائشة في شكل ألعاب نارية للأطفال مسدسات وبنادق إذا ضغطت على الزناد سمعت صوتاً يقول.. قو.. قو.. اضرب.. عائشة اضرب عائشة وربما قال بعض المسؤولين إن هذا عمل فردي لا يمكن أن نحاسب عليه دولة.. ونحن نقول هذا صحيح.. ولكن تظل الفكرة قائمة في الأذهان.. أن الدولة المعنية هي راعية مذهبياً لمثل هذه الأقوال.. ولولا هذه الرعاية لما وجد هؤلاء موطئ قدم في أرض الإسلام ولا في أي مكان آخر.. والذين استوردوا هذه التفاهات سوف يقدمون إلى المحاكمة والمخاضة قريبًا.. وهي فاضحة وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. نيفاشا «3» ربما نسمع بعد قليل بنيفاشا «4» و«5» و«6» و... بدون نهاية... معرض الكتاب المقدس حوله الجنوبيون.. ومنه إلى السوق العربي حرق ونهب وسلب وربما أذى وقتل.. والأبطال أيضاً جنوبيون فمن هم الخونة بالله عليكم؟!
هذه المرة:القرضاوي يقرع جرس الحريق الشيعي!!!"أقر به الشيعة أنفسهم"! متوكل مرحبا بالحوار .. أولا: أرفقت لكم خيط لي قديم عن اكتشاف الشيخ القرضاوي لطعنكم له من الخلف! لأثبت لكم أن "حصونكم" الكرتونية" قد تهاوت..وأن "أساليبكم القديمة" عن "التقارب" المزعوم ، قد كُشفت..ثم إن موقفكم المخزي بتعاونكم مع إخوانكم من العلوية في سوريا لقتل الناس قد كشفكم وكشف حزب الله الذي خدع كثيرا من المغفلين بصواريخه التي كانت تصيب أهل السنةفي فلسطين المحتلة.. أما زعمك أنني أتناقض بقولي أن السلفيين يضعون يدهم حتى مع الصوفية لمواجهة الشيعة فليس بتناقض البتة..بل العكس هو الصحيح..حيث إن موقفنا هذا لن يزحزح موقفنا من التصوف قيد أنملة وفي ذات الوقت فإن هذه أحلاف واتفاقات مؤقتة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد مدح حلفا كان في الجاهلية إسمه "حلف الفضول" وحكم بأن هؤلاء المشركين لو سألوه خطة يعظمون فيها حرمات الله لأعطاها لهم، كما قال صلى الله عليه وسلم: : "والذي نفسي بيده لو سألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتموها" أليس موقفنا جميعا -كجماعات-من إجرامكم الذي تمارسونه من سب الصحابة والطعن في القرآن تعظيما لحرمات الله؟ فابحث لكم عن حجة أخرى..والحمد لله اللجنة العليا للدفاع عن العقيدة والوطن" التي اشترك فيها السلفيون لصد باطل فضيحة معرض الكتاب السابق-آتت أكلها..بل تم إغلاق جناحكم الطاعن وطردكم من المعرض شوف غيرها
10-14-2011, 08:44 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: مصدر الخبر : http://www.ansar-alsuna.net/news/31 جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان تحذر من خطر التشيع وتنادي باغلاق المراكز الشيعية بالبلاد أقامت جماعة أنصار السنة المحمدية ندوة كبرى عن خطر التشيع على الإسلام والمسلمين ، بعنوان الشيعة في ميزان الكتاب والسنة بمسجد الجماعة بالثورة الحارة الأولى ، مسجد فضيلة الشخ أبوزيد محمد حمزة. حيث تناول المتحدثون تاريخ التشيع ، وظهور بدعة التشيع على يد اليهودي عبدالله بن سبأ. وتحريض الأمصار، وسعيه للفتنة ، وتآمره على قتل الخليفة عثمان بن عفان ( رضي الله عنه) بتحريض الأمصار عليه. تاريخ الشيعة: وتناول الشيخ علي عطا المنان الخطيب المناوب بمسجد الشيخ أبوزيد محمد حمزة تاريخ التشيع وأبرز عقائدهم ، وغلاة فرقهم التي قال بعضهم بتأليه علي رضي الله عنه أو تلك التي قالت بأحقية علي رضي الله عنه بالرسالة المحمدية ، وأن جبريل عليه السلام خان الأمانة وأبدل محمد صلى الله عليه وسلم بعلي ، وقال أن بعض فرق الشيعة كالدروز تنادي بتأليه الحاكم. ووصف التشيع بانه ردة فعل انتشار الإسلام في بلاد فارس ، وأن المجوس أرادوا الانتقام من المسلمين فابتدروا فتنة (الرفض) والخروج على سلطان الخلافة الإسلامية برفضهم خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
أبرز عقائدهم: فيما واصل د.آدم احمد عيسى عضو المجلس العلمي للجماعة الحديث عن عقائد الشيعة. ، ولعن بنتي وعدد أربعة عشر معتقدا كلها تخالف روح الإسلام ، وتنأى عنه ، ومن أبرزها سب الصحابة وتكفيرهم إلا خمسة منهم ، ولعنهم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، ووصفهما بالجبت والطاغوت هما عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، وهما زوجتي النبي عليه الصلاة والسلام ، وذكر أن أبرز عقائدهم إظهار التقية ، وهي عين النفاق الإعتقادي بإظهار الإسلام وإبطان الكفر والزندقة ، وقال أنهم يعتقدون في قرآن غير القرآن الذي بين أيادينا ، ويقدسون كربلاء والنجف أكثر من مكة المكرمة والمدينة المنورة ، ويحجون إليها بدلا عن الحج إلى المشاعر المقدسة ويقولون بعصمة الأئمة ، ويرفعونهم فوق مقام النبوة ، ولا يأخذون من السنة إلا ماوافق أهوائهم ، وأنهم يضعون الأحاديث على أئمتهم المعصومين بزعمهم. واشتهروا بوضع الحديث ونسبته للنبي عليه الصلاة والسلام. وسرد د.عيسى من أقوالهم وأفعالهم ، وأدوارهم السالبة ، وطعنهم الأمة من خلف ظهرهم ، وأظهر مدى بغضهم لأهل السنة والجماعة ، وكراهيتهم لأئمة الإسلام ، وسرد الكثير من مخازي الروافض الشيعة عير التاريخ.
الشيعة ومصادر التلقي: وتحدث د.حسن أحمد الهواري أستاذ الشريعة وعضو المجلس العلمي للجماعة عن مصادر التلقي عند الشيعة ، وموقفهم من السنة ، وأوضح أن لا مصادر تعتمد علميا يمكن الشيعة الرجوع إليها أو الإستناد عليها ، وأن مراجعهم المعتمدة لديهم بدأ تدوينها متأخرا بقرون بعد الأئمة الاثني عشر ، مما يحدث انقطاعا بينهم وبين صحة تلقيهم عن المراجع التاريخية لديهم ، والانقطاع عندهم في الأسانيد كما هو في المتون ، مما يجعل الوضع والضعف الشديد سمة تميز تراثهم الفقهي والعقدي ، بعكس ماهو لدى أهل السنة والجماعة ، حيث ألفوا في الرجال وعلم الجرح والتعديل. ويتوفر لديهم اطمئنان على السنة من حيث صحة المتون وسلامة الأسانيد . ومما لايخفى على سني أنهم لايقرون بالقرءان والسنة ، ولايسلمون بصحة جامع البخاري ومسلم ، كما أنهم لا يتجتمعون معنا كسنة في شيء سوى الاتجاه للكعبة والقبلة. وشدد د.الهواري على أن أئمة الشيعة الاثنا عشر منهم ستة فقط محل اتفاق مع أهل السنة ، والبقية لم يروي عنهم أهل السنن ، وأن الإمام الحادي عشر الحسن بن علي العسكري انقطع نسله ، وهو من قيل أن ولده المزعوم محمد بن الحسن العسكري دخل الغيبة. ويعتقدون برجعته ، وهو مالم يحدث ولن يحدث ، وعدد في نهاية حديثه جملة من أقوال أهل العلم من أهل السنة والجماعة في الشيعة مدللا على فسقهم وكفرهم وذلك لطعنهم في الدين وتكفيرهم للصحابة رضوان الله عليهم.
الشيعة والسودان: وذكر الشيخ الدكتور محمد الأمين إسماعيل أمين أمانة الدعوة والمحاضر بجامعة أفريقيا العالمية ، ذكر أن الشيعة لم يجدوا طريقهم إلى السودان إلا في السنوات القليلة الماضية نتيجة لتسامح وتجاهل الجهات المسؤولة أمام هذا الخطر الماحق. فاتخذو الدور والحسينيات والمساجد والمكتبات والمدارس لبث المذهب الشيعي في السودان ، واستغلوا جهل بعض الطرق المتصوفة وشيوخها غعملوا على تشييعها ، كما اتصلوا باساتذة الجامعات وطلابهم ، وأرسلوا المنح الدراسية والزيارات السياحية والتعريفية بالجمهورية الإيرانية. بجانب دعمهم للخلاوي ، والمشاركة في الأنشطة الثقافية والدعوة إلى احتفالاتهم عبر سفاراتهم بالسودان وغيره من الدول.. وقال أننا نحتاج لأن تأخذ الدولة موقفا حاسما من التشيع الجاري في البلاد كما فعلت دول أخرى مثل ليبيا وتونس والجزائر والمغرب. واتخذت قرارات بغلق سفارات وملحقيات الشيعة بها. وإلا فإن مناجزة هذا الخطر الداهم ستحتاج جهدا أكبر ووقتا أكثر من أهل السنة والجماعة في هذه البلاد.كلمة الشيخ الوالد أبوزيد محمد حمزة – حفظه الله : وفي ختام الندوة أمن فضيلة الشيخ أبوزيد محمد حمزة الرئيس العام للجماعة على حديث الأساتذة والعلماء اللذين وضعوا النقاط على الحروف ، وطالبوا الدولة بإتاحة الحرية في الرد على هذه الطرق الضالة والمنحرفة ، وقال أن حرية الاعتقاد يجب ان لاتكون مطلقة بحيث ينشر من شاء ماشاء في دولة تتبنى تطبيق الشريعة الإسلامية ، ولم يفت على فضيلته ذكر جملة من أقوال الشيعة المنحرفة وطعنهم في شرف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها ، وشكر لدولة الكويت طردها للمنحل الشيعي الذي رماها بالباطل بعد أن برأها الله تعالى من فوق سبع سماوات. ودعا في نهاية كلمته إلى أن تعمل الدولة حقها في حماية بيضة الدين والذب عن الصحابة لأن الطعن فيهم طعن في النبي عليه الصلاة والسلام ، وصيانة عرضهم صيانة للدين. وأكد على نشر فتوى عبدالرحمن المهدي (القيادي بحزب الأمة وطائفة الأنصار) وعلي الميرغني (رئيس الحزب الإتحادي الديمقراطي وإمام طائفة الختمية) في تكفير الشيعة حتى لايستشري هذا الشر في طوائفهما
10-14-2011, 10:25 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
يا متوكل هُوي.. كدي أدّنا النجيضة الناس -السنيين -الفي السودان ديل كلللهم: (أنصار سنة/أنصار/إخوان/صوفية بطوائفها كلللللها بتوافقوا على الكلام اللي تحت دا كلللله..و بيطرحوا ليكم المنطق العجيب دا.. لكن إنتو سادرين في غيّكم،مرة طعن في القرآن..ومرة في عائشة،ومرة في عمر، ومرة في عثمان.. ومرة طعن في أبي هريرة..إلخ بعدين آل البيت ديل قلنا ليكم ديل أحبابنا..ونحن أولى بيهم من الطاعنين في القرآن..فما تتلصّقوا ساي.. ثم الآل-رضي الله عنهم- تزوجوا من الصحابة..والصحابة-رضي الله عنهم- تزوجوا منهم..وانتم تسبونهم..فياللتناقض والوقاحة.. ويا عجبي من أناس يسبون الصحابة الذين أحبّهم آل البيت!!! إذن أنتم تسبون آل البيت كذلك مع ادّعائكم نصرتهم!! لقد صار حالكم يثير شفقة من لايعرف مكركم -كحالكم في مصر بعد ضربة صلاح الدين الايوبي لكم-فمتى ترجعون صاغرين لجُحركم الكبير-إيران-عسى أن تراجعوا موقفكم، كسّر الله من أمثال كل من يطعن في الصحابة.. شكري http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...EH_JijfNi8YvAOsb2wbg
10-15-2011, 01:27 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: ولهذا: كان من الواجب على كل ناصح لأمته، محب لوحدتها واجتماعها أن يسعى ـ ما استطاع ـ في لم شملها «على الحق»، وإعادتها كما كانت في عهده صلى الله عليه وسلم (عقيدة وشريعة وأخلاقاً)؛ اتباعاً لقوله تعالى: { َاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ } [آل عمران: 103].
هسى يا عماد موسى نحن متفقين مع الزول دا؟
الحبل متسلسل ... والزول دا داير يبقّيهو "مسمار" ثابت في نقطة محددة في التاريخ ... والله يقول لتركبن طبقاً عن طبق ... وهذا المزهول يقول بطبق واحد لا يجب التزحزح عنه ... طيب الكتل النبي شنو يا الفالح؟ ما كان يكون مخلّد ...
يعني لو الآية بتقول "واعتصموا بمسمار الله جميعاً ولا تحرّكوا" معناها الزول دا كلامو منطقي ... لو الآية اختلفت معناها هو مجرد قائل بأساطير الأولين وملتصق بها رغم أنه يتلو آيات الكتاب ويأمر بالبر وينسى نفسه ... باختصار "سلفي" ...
شكرا متوكل السلفيون هم الوهابيه انصار السنه هم كالسوس ينخر فى جسد الوطن هم سبب التخلف والجهل والانحطاط . ببث الوعى والاستناره يتبدد ويتلاشى مذهب المتطرف ابن تيميه .
10-15-2011, 05:45 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
فعليك يا شيخ عماد أن تحدد موقفك بلا تناقض ـ وبدل أن تقول لنا (مرارا وتكرارا) أنكم والصوفية يد على الشيعة ـ قل لنا أي فرق الصوفية ستكون حليفا للوهابيين في مواجهة الشيعة جماعة البرعي؟ السمانية؟ البرهانية؟ التيحانية؟ وعليك أن تعلن بضرس قاطع أن كل هذه الجماعات جماعات موحدة و "" توحيد أهل القبلة".
ماعصرت عليهو شديد يامتوكل !؟!؟
10-15-2011, 06:34 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: يا أستاذ متوكل .. موضوعنا وموضوع كل المسلمين من اهل السنة والجماعة مع الشيعة الإثني عشرية ليس في الصحابة فقط في أمور أساسية وأصول خذ منها :
إنه في القرآ الكريم المصدر الأول في الإسلام ... فالرافضة تقول بتحريف القرآن ولهم سور وادعاء نقص وتحريف آيات بزعمهم في كتاب الله ... ونحن والصوفية بشتى أشكالها نتفق على القرآن الكريم وحفظ الله تعالى له ونتفق على كذب الرافضة في ذلك
يا عارف الركابي أنت تعرف أن كلامك هذا غير صحيح ومجرد ادعاء ولكنك كوهابي تمارس التضليل وتغبيش الوعي والترويج لبضاعة سلفية بائرة لا سوق لها إلا في بوداي نجد ومثيلاتها الشيعة لا يقولون بتحريف القرآن وليس لهم سور ولا يدعون نقصا ولا تحريفا في أي آية من آي القرآن الكريم وليس لهم قرآن سوى هذا الذي يعرفه المسلمون.. والأخبار التي تشير إلى نقص أو تحريف عند الشيعة لها ما يقابلها عند غيرهم وكتب أهل السنة تتحدث ــ وأنت عالم بذلك ـ عن سورة الأحزاب التي كانت تعدل سورة البقرة أو تفوقها وعن الآيات التي كانت تحت سرير السيدة عائشة فأكلتها الداجنة ,,, ولعلك لا يخفى عليك آية (الشيخ والشيخة) التي كانت بحسب ابن الخطاب قرآنا يتلى حتى فارقهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يا عارف الركابي لقد شهد هذا المنبر بوستات خاصة بالحوار حول تحريف القرآن أنت كنت من المقاطعين لها علما منك ببطلان حججك...
أنا هنا اختلف مع الأخ وليد التلب في ضرورة الالتزام بموضوع البوست ــ فليكن هذا البوست لمناقشة أي موضوع ذي صلة ـــ بدءا بالقول بتحريف القرآن وانتهاء بزواج المتعة .. مرورا بمسألة الصحابة...
10-15-2011, 06:51 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: أنا هنا اختلف مع الأخ وليد التلب في ضرورة الالتزام بموضوع البوست ــ فليكن هذا البوست لمناقشة أي موضوع ذي صلة ـــ بدءا بالقول بتحريف القرآن وانتهاء بزواج المتعة .. مرورا بمسألة الصحابة...
شيخي متوكل
البوست بوستيك لكن انا خايف ليك من المداخلات المارثونية والقطع واللصق الكتير
يجيك كل واحد من جيهة وتلقي البوست وصلت الصفحة السابعة وانت ماعرفت اجابة لاول سؤال في البوست ؟
10-15-2011, 07:01 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
البوست بوستيك لكن انا خايف ليك من المداخلات المارثونية والقطع واللصق الكتير
يجيك كل واحد من جيهة وتلقي البوست وصلت الصفحة السابعة وانت ماعرفت اجابة لاول سؤال في البوست ؟
الاستاذ الكريم وليد التلب لك مني عاطر التحايا وصادق الدعوات
والله يا ابو علي أنا لست ميالا للبوستات (الكوكتيل) ولكنك تذكر أنك شخصيا أفردت بوستات ومعك الاخ عمار لأكثر المسائل الخلافية المثارة ولكنهم أتباع بن تيمية وشيوخ نجد لم يستجيبوا و زي ما قلت انت طالما جبادة ابن تيمية جابت لينا ناس عماد وعارف الركابي بالسرعة دي خلينا نطول بالنا ونفتح كل ما يطرقونه من أبواب ونوافذ والكذب حبله قصير...
مين عارف يا وليد مش ممكن نطلع من البوست ده ببراءة الصوفية من الشرك والإلحاد ؟؟؟
10-15-2011, 06:52 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: وإنه في السنة المصدر الثاني في الإسلام ... فرواة الأحاديث من الصحابة والتابعين كفار عند الشيعة الإثني عشرية ... وبالتالي السنة المروية في المسانيد والصحاح والجوامع وغيرها مردودة عند الرافضة وهذا هو الواقع وأنت ترى ذلك !!!.... ونحن والصوفية وسائر أهل السنة نأخذ بهذه الأحاديث ولكثير من الصوفية خدمة لهذه الكتب وحفظاً وشرحاً واستظهاراً واعتماداً وتعظيماً
عارف الركابي لا لشيء فقط للمعرفة والتعلم وتصحيح المسار دلنا ـ متكرما ــ على عالم من علماء الشيعة قديما وحديثا قال أن رواة الحديث عند السنة من الصحابة والتابعين كافرين أشر لنا إلى كتاب واحد من كتب القدامى والمعاصرين من الشعية ورد فيه أن رواة الحديث في مسانيد وصحاح وجوامع السنة كفار..
ولا زلتّ يا عارف الركابي تردد (نحن والصوفية)... الصوفية عرفناهم ، هم عندم وإن لم يكونوا كفارا فإنهم يعتقدون عقائد كفرية فمن (نحن) .. تريد الوهابية؟؟؟؟؟؟
هل ترى يا عارف الركابي أن قضايا القرآن والسنة والصحابة مقدمة على (التوحيد)؟ الصوفية في نظرك ـــ أو أغلبهم ـ يدعون غير الله ويعبدون آلهة من دونه (جل وعلا) ... فهل يشفع لهم عندك تقديسهم لأبي بكر وعمر على الرغم من عقائدهم (الكفرية)؟
10-15-2011, 07:05 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: .ثم إن موقفكم المخزي بتعاونكم مع إخوانكم من العلوية في سوريا لقتل الناس قد كشفكم وكشف حزب الله الذي خدع كثيرا من المغفلين بصواريخه التي كانت تصيب أهل السنة في فلسطين المحتلة..
سمعت بثورة الشعب البحريني ياخوي !!!
وللا وقوفكم مع اخوانكم مافيهو مخزي ولا يحزنون
لكن حكاية صواريخ حزب الله بتضرب اهل السنة دي جديدة لنج !!!
يكون في سنة في الجيش الاسرائيلي ونحن ماعارفين .
وبعدين ياعمدة فلسطين المحتلة دي ماناويين تحرروها ول شنو ؟
10-15-2011, 07:54 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
حبيبنا الغالى إبن تيمية أفقه من تعلم فى الدين بعد كبار الصحابة
إبن تيمية بحق شيخ الإسلام
ليست حبا أو كراهية ولكنه رفض للتجسيم في عقائد ابن تيمية واستنكار للنصب ومعادة أهل البيت (عليهم السلام ) في كتبه هل تعرف يا محمد النيل أن كتب ابن تيمية ظلت محظورة في الأزهر الشريف لعقود؟
10-15-2011, 08:15 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: الغايتو يامتوكل بوستيك قميص عثمان دااك ببراك لحدي القبر
نفسي عارف الركابي ده يتكلم معاك بدون ما يجيب سيرة الفرمالة دي
لأن ذلك الشريط استمر لمدة شهرين متتاليين وزيادة وتم نقاش أمور كثيرة فيه ، خاصة مصادر ومنهجية متوكل في أخذ عقيدته وفي تقليده لمشايخ قم في حربهم على أبي بكر وعمر وعثمان وزوجات النبي وسائر المهاجرين والأنصار لذلك فيه توثيق لمواقف وفيه جهد منا مبذول تم به كشف تلبيس متوكل وإنت بتعرف إن الشريط انتهى بماذا؟ وأطمئنك أننا سنرجع إليه كثيراً ، خاصة فيما تعلم
10-15-2011, 09:29 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: وتناول الشيخ علي عطا المنان الخطيب المناوب بمسجد الشيخ أبوزيد محمد حمزة تاريخ التشيع وأبرز عقائدهم ، وغلاة فرقهم التي قال بعضهم بتأليه علي رضي الله عنه أو تلك التي قالت بأحقية علي رضي الله عنه بالرسالة المحمدية ، وأن جبريل عليه السلام خان الأمانة وأبدل محمد صلى الله عليه وسلم بعلي ، وقال أن بعض فرق الشيعة كالدروز تنادي بتأليه الحاكم. ووصف التشيع بانه ردة فعل انتشار الإسلام في بلاد فارس ، وأن المجوس أرادوا الانتقام من المسلمين فابتدروا فتنة (الرفض) والخروج على سلطان الخلافة الإسلامية برفضهم خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
شيخ عماد موسى شيوخكم يمارسون الكذب والتجهيل والتضليل على المنابر و على رؤوس الأشهاد. وإلا ما تفسيرك للتالي: 1/
Quote: لتي قال بعضهم بتأليه علي رضي الله عنه
و هل الذين قالوا بتأليه علي شيعة؟ وهل يجوز لنا بناء على هذا أن نقول أن الشيعة وُجِدوا في عهد الإمام علي باتجاهات مختلفة فكان منهم من قال بتأليهه ومنهم من لم يقل؟ وإذا عرفنا أنه (عليه السلام) قد تصدى للمؤلهة ، فما كان موقفه من غير المؤلهة من الشيعة في زمانه؟
2/
Quote: أو تلك التي قالت بأحقية علي رضي الله عنه بالرسالة المحمدية ، وأن جبريل عليه السلام خان الأمانة وأبدل محمد صلى الله عليه وسلم بعلي ،
هذا الكلام تنقلونه عن شيخكم علي عطا المنان الخطيب المناوب بمسجد الشيخ أبوزيد .. وهو كلام ــ إن أحسنا بقائله الظن ـ ينم عن جهل مستحكِم..... وإلا فهو تضليل متعمد للمصلين ... فإذا كان هذا هو حال الإمام (المناوب) في أحد أكبر مساجد أنصار السنة ، فماذا عن الآخرين؟؟ لا أظنك تدعي أنك تعرف شيعيا من الأولين أو الآخرين قال أن جبريل خان الأمانة وأبدل محمد بعلي.. ولكن قد تجد شيئا من ذلك عند شيخك عطا المنان فاسأله واحفه السؤال. فعسى ولعل...
3/
Quote: وقال أن بعض فرق الشيعة كالدروز تنادي بتأليه الحاكم.
ومتى كان الدروز من فرق الشيعة؟ يا ناس اتقوا الله في المساجد اتقوا الله في المصلين اتقوا الله في العقول اتقوا الله في أنفسكم
4/
Quote: ووصف التشيع بانه ردة فعل انتشار الإسلام في بلاد فارس ،
مقول؟ (التشيّع) يوصف ــ وهابيا ـ بأنه ردة فعل انتشار الإسلام في بلاد فارس؟؟ معناه شنو الكلام ده يا شيخ عماد؟؟ وهل تعرف ويعرف شيخكم عطا المنان أن بلاد فارس كانت من آخر بلاد المسلمين اعتناقا لمذهب التشيع؟ وهل تعلم ويعلم شيخك أن أهل المدينة و الأحساء والقطيف والبحرين والعراق والشام وجبل عامل كانوا شيعة منذ البداية بينما كانت إيران سنية بالكامل...؟؟
5/
Quote: وأن المجوس أرادوا الانتقام من المسلمين فابتدروا فتنة (الرفض) والخروج على سلطان الخلافة الإسلامية برفضهم خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
وانت مصدّق الأكاذيب دي وقاعد تروج ليها يا شيخ عماد؟ أسفي عليك!! بربك يا عماد هل المجوس هم الذين (ابتدروا) (الرفض) وهل كانت الزهراء (عليها السلام) مجوسية حينما رفضت الاعتراف بخلافة أبي بكر ورفضت إعطاؤه البيعة وهجرته ومعه عمر فلم تكلمهما حتى ماتت؟
كتب"المستبصر" متوكل "صاحب كتاب "ودخلنا الباب سجّدا" الذي لم يعرف فيه الفرق بين ابن العربي الباطني الفلسفي وابن عربي المالكي!! :-
Quote: شيخ عماد موسى شيوخكم يمارسون الكذب والتجهيل والتضليل على المنابر و على رؤوس الأشهاد. وإلا ما تفسيرك للتالي: 1/
Quote: لتي قال بعضهم بتأليه علي رضي الله عنه
و هل الذين قالوا بتأليه علي شيعة؟ وهل يجوز لنا بناء على هذا أن نقول أن الشيعة وُجِدوا في عهد الإمام علي باتجاهات مختلفة فكان منهم من قال بتأليهه ومنهم من لم يقل؟ وإذا عرفنا أنه (عليه السلام) قد تصدى للمؤلهة ، فما كان موقفه من غير المؤلهة من الشيعة في زمانه؟
2/ تسألني أنا؟! إنت ماسمّوك مستبصر؟!! إنت ماعارف الحاجات دي؟ أمشي أقرا وتعال..وبعدين تعال جادل لكن لو داير تتعلّم بدّيك الدليل: نعم اتجاهات مختلفة..ومنهم من حرّقه عليّ بالنار ودعا خادمه قنبرا فرماهم فيها.. يعني لو إنتو كنتو في زمنو...رضي الله عنه-كان عرفتو حاجة أما من لم يؤلهه وغلا فيه فكان رضي الله عنه يوجههم ويصلحهم.. وهناك الذين جلدهم لأنهم فضلوه على أبي بكر وعمر يعني إنتو-على الأقل في زمنو-لو مارماكم في النار كنتو حتتجلدو زي الترتيب جاييك آالمستبصر
Quote: عارف الركابي لا لشيء فقط للمعرفة والتعلم وتصحيح المسار دلنا ـ متكرما ــ على عالم من علماء الشيعة قديما وحديثا قال أن رواة الحديث عند السنة من الصحابة والتابعين كافرين أشر لنا إلى كتاب واحد من كتب القدامى والمعاصرين من الشعية ورد فيه أن رواة الحديث في مسانيد وصحاح وجوامع السنة كفار..
يا متوكل عدم دراستك للعلم الشرعي من الكتاب والسنة قبل تشيعك من إشكالاتك العويصة فأنت درست حقوق في جامعة الفرع ثم تشيعت واقتنعت بكتاب المراجعات ثم نصبت نفسك حاكماً على شريعة الإسلام بل مفتيا في كتابك بأن الإسلام قد ضاع من يوم السقيفة !!!! لذلك أنت ماذا فهمت من قولي (رواة الحديث) فالسند للحديث هو مجموع الرواة الذين رووا الحديث والصحابة من رواةالأحاديث والشيعة الإثني عشرية تكفر جميع الصحابة إلا قليل وهل تريد مصادر لمن يقول ذلك وأين ؟!
Quote: ولا زلتّ يا عارف الركابي تردد (نحن والصوفية)... الصوفية عرفناهم ، هم عندم وإن لم يكونوا كفارا فإنهم يعتقدون عقائد كفرية فمن (نحن) .. تريد الوهابية؟؟؟؟؟؟
إنت يا متوكل في كتابك قلت إن الإسلام ضاع من يوم السقيفة ويغلب عليه الطابع الأموي الآن وليس الطابع النبوي أليس هذا نسف للدين الذي يدين به كل المسلمين بما فيهم الصوفية وغيرهم ؟!
Quote: هل ترى يا عارف الركابي أن قضايا القرآن والسنة والصحابة مقدمة على (التوحيد)؟ الصوفية في نظرك ـــ أو أغلبهم ـ يدعون غير الله ويعبدون آلهة من دونه (جل وعلا) ... فهل يشفع لهم عندك تقديسهم لأبي بكر وعمر على الرغم من عقائدهم (الكفرية)؟
يا متوكل ركز شوية .. ما عندنا وقت نعيد ثم نعيد ألم تقرأ كلامي هذا ؟!
Quote: إنه في القرآ الكريم المصدر الأول في الإسلام ... فالرافضة تقول بتحريف القرآن ولهم سور وادعاء نقص وتحريف آيات بزعمهم في كتاب الله ... ونحن والصوفية بشتى أشكالها نتفق على القرآن الكريم وحفظ الله تعالى له ونتفق على كذب الرافضة في ذلك
وإنه في السنة المصدر الثاني في الإسلام ... فرواة الأحاديث من الصحابة والتابعين كفار عند الشيعة الإثني عشرية ... وبالتالي السنة المروية في المسانيد والصحاح والجوامع وغيرها مردودة عند الرافضة وهذا هو الواقع وأنت ترى ذلك !!!.... ونحن والصوفية وسائر أهل السنة نأخذ بهذه الأحاديث ولكثير من الصوفية خدمة لهذه الكتب وحفظاً وشرحاً واستظهاراً واعتماداً وتعظيماً
وهذا خلاف في المصادر .. والأصول ..
تعرف شنو يعني مصادر ؟! يعني الأصول التي يؤخذ منها العقائد ويؤخذ منها العبادات والمواقف ..... الخ ما أظن أني بحاجة إلى شرح هذه الجزئية الواضحة لدى كل من يطلع عليها ثم دلني على قولي إن الصوفية كلهم أو أغلبهم يعبدون غير الله دلني على المصدر الذي ذكرت فيه ذلك أو ما في معناه ثم أراك تفسر كلامي وفق هواك أين قلت : لأنهم (يقدسون) أبا بكر وعمر ؟! كلامي يرجع إلى الاعتراف بالمراجع والمصادر والاحتكام لها
متوكل موضوع اجتماع سائر اهل السنة في موقفهم من الشيعة أمر واقع فأرجو أن تبحث عن أمر آخر غير هذه الجزئية ولك أن تراجع موضوع النيل أبو قرون وتبحث في مواقف الناس منه رغم اختلافاتهم ولو تيسر لك اقرأ في موقف المسلمين واجتماعهم رغم اختلافاتهم بينهم لما غزاهم التتار!!! فهناك شبه من جهة خطر معتقدات أتباع ابن سبأ ليتبين لك بجلاء معتقد سائر المسلمين في ضرر عقائد الرافضة وشرها ... عافاك الله
10-15-2011, 09:45 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: يا متوكل ركز شوية .. ما عندنا وقت نعيد ثم نعيد ألم تقرأ كلامي هذا ؟!
يا عارف الركابي ركز أنت معاي شوية أنا قاعد اناقش كلامك ، وقد أكون فهمته غلط.. عليه خذني على قدر عقلي ، واشرح لي بهذوء وتركيز سألتك:
Quote: هل ترى يا عارف الركابي أن قضايا القرآن والسنة والصحابة مقدمة على (التوحيد)؟ الصوفية في نظرك ـــ أو أغلبهم ـ يدعون غير الله ويعبدون آلهة من دونه (جل وعلا) ... فهل يشفع لهم عندك تقديسهم لأبي بكر وعمر على الرغم من عقائدهم (الكفرية)؟
وانت عارف انو سبب سؤالي هو قولكم أن (الصوفية ) و(أنتم) ... تلتقون على مناهضة التشيع .. وهذا يعني أن ما بينكم من مشتركات يكفي لإقامة تحالف لصد طرف ثالث تختلفون معه جوهريا طيب ، ما تقوله أنت وما يقوله الوهابيون عموما هو أن أكثر فرق الصوفية المعاصرة تعاني من خلل كبير في العقيدة وتمارس الشرك جهارا نهارا، ولا زال بوست الأخ عماد عن وسطية الدكتور عصام البشير قائما يشهد على ما نقول.. فهل التقاؤكم مع الصوفية في (لا أقول تقديس) الموقف من الصحابة عامة والخلفاء خاصة كاف للتحالف معهم ضد الشيعة رغم (إعتداؤهم على حق الله) ورغم الخلل إلى حد الشرك في عقائدهم؟ سؤال واضح فلما اللف والدوران؟
Quote: هل ترى يا عارف الركابي أن قضايا القرآن والسنة والصحابة مقدمة على (التوحيد)؟ الصوفية في نظرك ـــ أو أغلبهم ـ يدعون غير الله ويعبدون آلهة من دونه (جل وعلا) ... فهل يشفع لهم عندك تقديسهم لأبي بكر وعمر على الرغم من عقائدهم (الكفرية)؟
هل من مجيب؟
10-15-2011, 11:00 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: هل ترى يا عارف الركابي أن قضايا القرآن والسنة والصحابة مقدمة على (التوحيد)؟ الصوفية في نظرك ـــ أو أغلبهم ـ يدعون غير الله ويعبدون آلهة من دونه (جل وعلا) ... فهل يشفع لهم عندك تقديسهم لأبي بكر وعمر على الرغم من عقائدهم (الكفرية)؟
هل من مجيب؟
ونحن معك ننتظر المجيب
ولعلك توافقني الراي أن ترتيب الأولويات والعمل وفقها يضفي بالمصداقية على المواقف
بعكس ما لو كانت المواقف قائمة على المزاج والهوى.. ولذا سيبقى ادعاء السلفيين دفاعهم عن عقيدة التوحيد مجرد شعار انتهازي طالما ظل السؤال أعلاه عالقا...
لك ودي وتقديري استاذ نايف
10-15-2011, 11:03 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: تعرف شنو يعني مصادر ؟! يعني الأصول التي يؤخذ منها العقائد ويؤخذ منها العبادات والمواقف ..... الخ
حسنا د. عارف أنتم والصوفية تشتركون في الأصول التي يؤخذ منها العقائد و...... (هذا قولك)
فلماذا تصفون عقائد الصوفية ـ أو أغلبها ـ بأنها كفر طالما كانت أصولكم واحدة؟؟؟؟
وإذا كانت عقائدهم ـ الصوفية ـ مأخوذة من غير هذه الأصول المشتركة، فما قيمة التمسك بمصادر ــ أصول ــ لا يصدرون عنها؟
وهل ترى أن الصوفية الذين (أخطأوا ) الطريق إلى الله ، فتوجهوا بالدعاء والعبادة إلى غيره، هل تراهم عرفوا كتاب الله وهم بمن أنزله جاهلون؟
بتعبير آخر: أيهما أسبق، الإيمان بالله أم الإيمان بكتاب الله؟
فإذا كان الصوفية كما تتهمونهم (غير موحدين) ـــ طبعا إن قلت إنهم موحدون سأسحب سؤالي هذا ــــ فماذا يفيدهم إيمانهم برسول الله وكتاب الله فضلا عن عرفانهم لفضل صحابة رسول الله؟
Quote: يا عارف الركابي أنت تعرف أن كلامك هذا غير صحيح ومجرد ادعاء ولكنك كوهابي تمارس التضليل وتغبيش الوعي والترويج لبضاعة سلفية بائرة لا سوق لها إلا في بوداي نجد ومثيلاتها
متوكل أنت مقتع بكلامك أعلاه ؟! أرجو عمل مقارنة بينه وبين موضوع شريطك القائم على أن السلفيين أصبحوا وأصبحوا .... أيهم من قولك نأخذ به؟! ثم قارنه أيضاً بما تعرف عن النشاط الدعوي السلفي ، وانتشار المعاهد بل الكليات والمساجد وكثرة الدعاة ولك عبرة في منطقتك فقط التي تعيش فيها ... شمالاً وجنوباًشرقا وغربا البضاعة البايرة بضاعتك يا مستبصر ، بايرة على المستوى العام والخاص فالعام هذا حالها في السودان واقرأ مقال سعد احمد سعد الذي نقله لنا الأخ الفاضل د.قناوي في هذا الشريط وأما على المستوى الخاص فما أظنك نسيت ما قال الأخ حمودة قريبك هنا :
Quote: ودعمي متوكل محمد علي سلامي وتحياتي لك ولأسرتك الكريمة ،،، حبيت انفي هنا ماجاء على لسانك أعلاه، وحقيقي استغربت من كلامك هذا فمجتمع قرية سالي( وكذلك سوري،اوربي ،ملواد ،الخندق ،القولد ....الخ) نهجهم سني يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم ويترضون على الخلفاء الراشدين بنفس ترتيبهم ابوبكر،عمر،عثمان وعلي وتجد هذه الأسماء منتشرة بين أهلنا (وخاصة الصحابي الجليل عثمان بن عفان لذا يرمزون لنا في بقية الدول العربية باسم عثمان)، وكذلك يتسمى أهلنا باسم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ونجد أسماء سيدات نساء الجنة خديجة وفاطمة الزهراء رضى الله عنهن ،ويسمون الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، ويسمون معاوية وسفيان وهند رضوان الله عليهم،وايضا اهلنا يتسمون بخالد والوليد رضوان الله عليهم ،وحقيقي لا يعرفون التشييع قبل ولوجك فيه ياودعمي حتى بعضهم مفتكرنك شيوعي من جهلهم بالشيعة فكيف تقول انهم اقرب للشيعة ياقريبي؟ وبسالي ليس الا شيعي واحد هو أنت ياودعمي الحبيب، لكن صدقني طالما أنت بتتناقش وقلبك مفتوح مع اخوة صادقين في مراجعتك امثال الدكتور عارف الركابي،عماد موسى ،العبيد وبقية العقد جزاهم الله خير ان شاء الله أومل باذنه تعالى رجوعك القريب ولنفرح بذلك نحن اهلك قبل الكل .. اسأل الله أن يهدينا جميعا لسواء السبيل.. ونطلب العفو لو ان هناك أي كلمات جارحة من دون قصد.. اشكر الصديق العزيز جدا عمار يس لمهاتفته ليّ واهتمامه اسأل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناته.. تحياتي..
Quote: الشيعة لا يقولون بتحريف القرآن وليس لهم سور ولا يدعون نقصا ولا تحريفا في أي آية من آي القرآن الكريم وليس لهم قرآن سوى هذا الذي يعرفه المسلمون..
أرجو التكرم بإعادة كتابةالفقرة مع تضمينها كالتالي (الشيعة الإمامية الإثناعشرية) !! حتى يكون قولك واضحاً لي ثم لما نأتي لكتبهم نطابق ذلك
Quote: يا عارف الركابي لقد شهد هذا المنبر بوستات خاصة بالحوار حول تحريف القرآن أنت كنت من المقاطعين لها علما منك ببطلان حججك...
ليس علما مني ببطلان حججي وإنما للاكتفاء بما يذكره بعض الإخوة في ذلك أو قد أجد أن الأمر أوضح من أن أكتب فيه ولك أن تعلم أنني درست في مرحلتي الجامعية قبل ثمانية عشرة سنة هذا الباب ومن كتب الشيعة مباشرة قرأناه وتصفحت مخطوطة كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي في ذلك الوقت. ثم إني بعد الدكتوراه درّست هذا الباب في مادة الفرق لطلاب الفرقة الرابعة من طلاب الدراسات الإسلامية لعدة سنوات فالحجج موجودة .. لكنك لا تاخذ بكتب أهل السنة إلا ما وافق هواك .. ولا تريد فيما سبق فتح كتب الرافضة الذين تقلدهم ولو رضيت لأتيت بعبارة لأحدهم يقول هذا الكتاب غير معترف به وآخر ما سمعناه عنكم في ذلك أن الرافضة تشكك في روايات كثيرة من الكافي (لزوم التقية ومواجهة الفضح السني لهذه العقائد)
10-15-2011, 11:19 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: شكرا متوكل السلفيون هم الوهابيه انصار السنه هم كالسوس ينخر فى جسد الوطن هم سبب التخلف والجهل والانحطاط . ببث الوعى والاستناره يتبدد ويتلاشى مذهب المتطرف ابن تيميه .
وحقاً: ربما كان للبعض نصيب من اسمه!!!!
10-15-2011, 11:38 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: شكرا متوكل السلفيون هم الوهابيه انصار السنه هم كالسوس ينخر فى جسد الوطن هم سبب التخلف والجهل والانحطاط . ببث الوعى والاستناره يتبدد ويتلاشى مذهب المتطرف ابن تيميه .
شكرا أخي فقيري على المرور والمشاركة واعتذر لأني لم أنتبه لمداخلتك إلا من خلال المداخلة الاخيرة للأخ عماد حسين... والذي علق فيها قائلا:
Quote: وحقاً: ربما كان للبعض نصيب من اسمه!!!!
ومع أني لا أعرف موطن الأخ فقيري في السودان إلا أن اسم (فقير) أو (فقيري) هو اسم متداول في مناطق الدناقلة و يطلق على المشايخ والصالحين، ويقال للرجل العالم المتدين (فقير) وتنطق (القاف) كما في (GOOD) و من هنا جاءت بعض أسماء المناطق كـ (دبة الفقرا) و (فقيرنكتي) وغيرها...
Quote: ونحن نهدي الرافضي (وليد) هذه القائمة لمجموعة من العلماء الذين عاشوا وماتوا بـ (نص دين)
ومن جملة هؤلاء/ الإمام الطبري، والإمام النووي، وغيرهم من الأعلام
الأخ عماد حسين الطالب المبتدئ الذي يدرس الفقه عند أهل السنة والجماعة في المذاهب الأربعة (الحنفية ، المالكية ، الشافعية ، الحنابلة) ويقرأ في أي كتاب مختصر من كتب الفقه إذا فتح باب النكاح ووصل لمسألة حكم الزواج بيعرف إن الفقهاء ذكروا أن الزواج تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة : قد يكون واجب في حق بعض الناس وقد يكون مستحب في حق البعض وقد يكون مباحاً في حكم البعض وقد يكون مكروهاً في حالات وقد يكون حراماً في بعض الأحوال ولكل واحد من هذه الأحكام التكليفية فإنهم قد ذكروا نماذج
ومن البدهيات أن العلماء لما تكلموا عن عدم زواج الطبري أو النووي أو ابن تيمية وأمثالهم بينوا أنهم آثروا التفرغ للبحث والتأليف ، وقد كان بعضهم ينام دقائق معدودات مع عدم رؤيتهم أن الزواج واجباً عليهم وثروتهم العلمية هي مما يوضح هذا التفرغ إيثاراً لما عند الله تعالى من الوعد لمن نصر هذه الشريعة وترك علماً ينتفع به ولذلك فإن أكثر من ثلاثمائة رسالة ماجستير ودكتوراة حتى الآن في علوم ابن تيمية وما ألفه من كتب ... وذكر هذا الموضوع وتكراره يدل على الإفلاس وعدم الحجة فآخر شريط لمتوكل فتحه عن طعن ابن تيمية في علي بتلبيسه المعهود هنا أوردت له موقف ابن تيمية وثناءه على علي في كلام مشرق ومشرف ومستفيض ومطبوع ومنشور في الآفاق ثم ما لبث بعد ذلك أن أصبح الشريط : جنازة بحر ... !!! حتى ابتلعته الأرشفة ولم نظفر بردود موضوعية على ذلكم الثناء من ابن تيمية على علي رضي الله عنه وسائر أهل البيت
فزي موضوع العازب وما العازب ده .. أرى أنه مما لا يحتاج إلى طرق ...
Quote: ((والتوثيق تجده في ردنا عليك في شريط التشيع لأهل البيت))
الغايتو يامتوكل بوستيك قميص عثمان دااك ببراك لحدي القبر
نفسي عارف الركابي ده يتكلم معاك بدون ما يجيب سيرة الفرمالة دي
زمااااااااان قلنا كدة شيخ متوكل وحيدر الزين قالوا لي اسحب العبارة كنت بتابع بوستات الشيعة مع السلفية لكن لقيتها بقت مسلسل معاد الشيعة يفتحوا بوست .. يجوا الوهابية شايلين نفففففس الشبهات وما عندهم شغلة بي موضوع البوست الشيعة يجاوبوا على الشبهات وأحياناً يفتحوا بيها بوستات عديل كدة والوهابية يرفضوا فتح بوست منفصل لي كل موضوع .. عاوزينها كشكول وبعد ما تتم الإجابات ينتهي الموضوع وما يتجدد إلا مع بوست تاني للشيعة يجوا فيه الوهابية شايلين نففففس الشبهات الزمان
المهم لما يجيبوا سيرة الاعتذار أدوني خبر عشان أخت لي وش أخضر بالمناسبة أنا عادة لما أكون ساكي الزول بي فرمالة واحدة دة معناهو ما عندي ليه فرمالة تانية
Quote: الشيعة يفتحوا بوست .. يجوا الوهابية شايلين نفففففس الشبهات وما عندهم شغلة بي موضوع البوست الشيعة يجاوبوا على الشبهات وأحياناً يفتحوا بيها بوستات عديل كدة والوهابية يرفضوا فتح بوست منفصل لي كل موضوع ..
جيب أدلتك بالتفصيل لهذا الكلام .. والإرشيف موجود .. وإلا سيكون مجرد أمنيات لا وجود لها بأرض الواقع كلامك يا أحمد محمد عمر شهادة رائعة للسلفيين بأنهم وفقوا في أن لا يأتي الشيعة هنا بتلبيس وتشويش إلا والسلفيون له بتوفيق الله بالمرصاد
يعلم الله أني أفرح بهذه الأشرطة التي تفتح بين الحين والآخر لأني ليس لدي وقت لفتح أشرطة عن الروافض السبئية وعقائدهم لكن فتحها يساعدنا في اقتطاع ومن خلالها يتعرف القارئ على ما نوضحه والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
10-15-2011, 12:17 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: الأخ عماد حسين الطالب المبتدئ الذي يدرس الفقه عند أهل السنة والجماعة في المذاهب الأربعة (الحنفية ، المالكية ، الشافعية ، الحنابلة) ويقرأ في أي كتاب مختصر من كتب الفقه إذا فتح باب النكاح ووصل لمسألة حكم الزواج بيعرف إن الفقهاء ذكروا أن الزواج تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة : قد يكون واجب في حق بعض الناس وقد يكون مستحب في حق البعض وقد يكون مباحاً في حكم البعض وقد يكون مكروهاً في حالات وقد يكون حراماً في بعض الأحوال ولكل واحد من هذه الأحكام التكليفية فإنهم قد ذكروا نماذج
ومن البدهيات أن العلماء لما تكلموا عن عدم زواج الطبري أو النووي أو ابن تيمية وأمثالهم بينوا أنهم آثروا التفرغ للبحث والتأليف ، وقد كان بعضهم ينام دقائق معدودات مع عدم رؤيتهم أن الزواج واجباً عليهم وثروتهم العلمية هي مما يوضح هذا التفرغ إيثاراً لما عند الله تعالى من الوعد لمن نصر هذه الشريعة وترك علماً ينتفع به ولذلك فإن أكثر من ثلاثمائة رسالة ماجستير ودكتوراة حتى الآن في علوم ابن تيمية وما ألفه من كتب ... وذكر هذا الموضوع وتكراره يدل على الإفلاس وعدم الحجة فآخر شريط لمتوكل فتحه عن طعن ابن تيمية في علي بتلبيسه المعهود هنا أوردت له موقف ابن تيمية وثناءه على علي في كلام مشرق ومشرف ومستفيض ومطبوع ومنشور في الآفاق ثم ما لبث بعد ذلك أن أصبح الشريط : جنازة بحر ... !!! حتى ابتلعته الأرشفة ولم نظفر بردود موضوعية على ذلكم الثناء من ابن تيمية على علي رضي الله عنه وسائر أهل البيت
فزي موضوع العازب وما العازب ده .. أرى أنه مما لا يحتاج إلى طرق ...
قضية المصادر توقعت وضوحهالك يا متوكل فأهل السنة جميعاً في مقابل الشيعة يأخذون بهذه النصوص فيثبتون ما في القرآن وهم مجمعون عليه ويأخذون بأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام المروية في الصحيحين والسنن الأربعة وموطأ مالك ومسند أحمد وسنن الدارمي والبيهقي والدارقطني .... وغيرها من الصحاح والكتب والمسانيد وهذ الالتقاء في الأصول مؤسس لقاعدة يرجع إليها عند البحث والاختلاف حيث إنهم متفقون على ثبوتها ويأتي الاختلاف في الأصول والفروع في فهم هذه النصوص ولذلك سهل جداً أن ينتهي الحوار فيما بين هذه الفرق باتفاق خاصة إذا سلمت النفوس من الهوى وعليه يا أيها المستبصر فإن ثبوت النصوص هذه قاسم مشترك بين هذه الطوائف كما أن عدالة النقلة وعلى رأسهم الصحابة هم قاسم مشترك بين سائر هذه الطوائف والجماعات وقع ليك ؟ |أتوقع ما نحتاج شرح مرة أخرى ولذلك فأنت تهاجم هذه الطوائف جميعاً بما فيهم الصوفية ولكنك تريد أن تجد سبيلاً لتسويق بضاعتك البايرة حقاً بمثل موضوع شريطك هذا
ألست القائل في كتابك هذا ؟:
Quote: قد لا تكون في شك من سلامة أي من معتقداتك ومسلّماتك التاريخية، مع أنها في الغالب تكون مجرد تقليد أعمي وتبعية ساذجة للأسرة والمجتمع، فلماذا لا تخصص جزءاً من وقتك واهتمامك للتحقق من مطابقة معتقداتك لحقائق الدين، ومسلماتك التاريخية للواقع التاريخي، فإنك إن فعلت لن تخسر شيئاً، بل تكون لك الحجة إذا ما سئلت عن مصدر قناعاتك، ولا تكون من الذين يقولون إنا وجدنا آباءنا على ملة وإنا على آثارهم مقتدون، وعندئذ تكون حجتك داحضة وعذرك مردوداً.والقرآن عندما يحكي عن الأمم السابقة ويفنّد ما كان من تبريرهم لكفرهم بتقليد الآباء ؛إنما ينتقد ذلك كمنهج بغض النظر عمن يتبعه ويعمل به، والمسلم القارئ للقرآن هو أول المعنيين بمثل هذا الخطاب، ولو أن كل آية موضوعها الكافرون في القرون الخالية اقتصر حكمها عليهم، إذن لانتفت الحكمة من توسع القرآن في عرضه قصص السابقين. ومما يزعزع الثقة باالتراث ويجعل الاطمئنان إليه أمراً ساذجاً، أن القرون الأربعة عشر التي تلت رحيل النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) كانت حافلة بالفتن والمؤامرات التي استهدفت الإسلام فكراً ونظاماً، وأن التفسير والحديث والتاريخ، كل ذلك كان خاضعاً لأهواء السلاطين الذين انتحلوا الإمامة وإمرة المؤمنين تجاوزاً وعدواناً، ووجدوا من العلماء من يعمل لخدمة مصالحهم بالتزييف والتحريف فلم يسلم من التراث شيء، وعبر هذه القرون الطويلة، وصل الدين إلينا مثقلاً بالغث والسمين، فاقداً لأصالته ونقائه، يغلب الطابع الأموي فيه على النبوي، ومع ذلك، تجدنا نقبل عليه بكل اطمئنان، ونتلقاه دون أن نتساءل عن حقيقته أو نتثبت من سلامته.
متوكل إنت بتطعن في الإسلام وتاريخه ومصادره وتشكك فيه على الطريق الفارسية الصفوية الإسلام بكل فرقه وطوائفه أنت تطعن في أصول مصادرهم (وارجو أن لا أحتاج أشرح لك مرة أخرى هذه الجزئية المستعصية عليك وعلى السيد نايف محمد أحمد) فسيب اللولوة يا راجل واحترم عقول الناس
Quote: وهل يعلم سعد والذين من ورائه من علماء التكفير أن التراث الشيعي تتم مراجعته اليوم بواسطة الأصوليين من علمائهم وأن الشيخ التسخيري قد ذكر في ندوة وزارة الأوقاف بالخرطوم أن علمائهم قد أبطلوا تسعة ألف حديث من مجموع أحاديث (الكافي) للكليني البالغة ستة عشر ألف حديث؟.
أمسك ... تسعة آلاف حديث من الكافي للكليني تم إبطالها !!! الكافي للكليني الذي هو عند الشيعة بمثابة صحيح البخاري عند أهل السنة ... عمدة عندهم الكافي للكليني الذي قالوا إنه تم عرضه على المهدي الغائب في السرداب منذ أكثر من 1200 سنة فقال مشيداً به (هذا كاف لشيعتنا) أو كما قوّلوه !!! 9000 حديث على 16000 حديث= 56.25% أكثر من نصف الكافي طيب الناس التي اعتقدت بناء على تلك الأحاديث ما مصيرهم ؟! لعل أحمد محمد عمر يزداد بصيرة بفرحتنا بمثل هذه الأشرطة .. ما لا قين وقت والله نكتب به هذه الحقائق
10-15-2011, 01:21 PM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: قضية المصادر توقعت وضوحهالك يا متوكل فأهل السنة جميعاً في مقابل الشيعة يأخذون بهذه النصوص فيثبتون ما في القرآن وهم مجمعون عليه ويأخذون بأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام المروية في الصحيحين والسنن الأربعة وموطأ مالك ومسند أحمد وسنن الدارمي والبيهقي والدارقطني .... وغيرها من الصحاح والكتب والمسانيد وهذ الالتقاء في الأصول مؤسس لقاعدة يرجع إليها عند البحث والاختلاف حيث إنهم متفقون على ثبوتها ويأتي الاختلاف في الأصول والفروع في فهم هذه النصوص ولذلك سهل جداً أن ينتهي الحوار فيما بين هذه الفرق باتفاق خاصة إذا سلمت النفوس من الهوى وعليه يا أيها المستبصر فإن ثبوت النصوص هذه قاسم مشترك بين هذه الطوائف كما أن عدالة النقلة وعلى رأسهم الصحابة هم قاسم مشترك بين سائر هذه الطوائف والجماعات وقع ليك ؟
لا ما وقع لي يا عارف الركابي لأنه ما من نوع الكلام البيقع لعاقل وقولك (فأهل السنة جميعاً في مقابل الشيعة يأخذون بهذه النصوص فيثبتون ما في القرآن وهم مجمعون عليه) ده كلام يفتقر إلى العلمية والانصاف .. لأن الشيعة كما غيرهم من المسلمين يأخذون بهذه النصوص ويثبتون ما في القرآن ومجمعون عليه أضف إلى ذلك فإن الشيعة يأخذون السنة من كل مصادرها بغض النظر عن المذهبية والطائفية لأن المعيار عندهم هو مطابقة الرواية للقرآن وما صح عن النبي وأهل بيته ولا يأتي الراوي إلا في مؤخرة المعايير
لكنك رغم ادعاءك أن (اهل السنة) في مقابل الشيعة يلتقون في الأخذ من هذه المصادر ترى أن طائفة كبيرة منهم تنطوي على عقائد كفرية بعيدة عن التوحيد يعني لو ما كفار بيمارسوا الكفر... ومع ذلك تزعم أنك تلتقي معهم في مواجهة الشيعة
وعندما يقول لك الزميل نايف محمد حامد أنه ينتظر اجابتك على سؤالي حول ايهما مقدم عندك التوحيد أم غيره يأتي ردك كاشفا عن عجزك وتهربك من الإجابة ما قاعد تقول وتكرر،، فلما لا تكرر له الإجابة في نفس الموضع إن كانت لديك ثمة إجابة
ويبقى السؤال قائما .. والإجابة إن وجدت فهي ضائعة.. فارحمنا واكتبها بالخط العريض واستصحب معك الاسئلة التالية : كيف كانت عقائد الصوفية عقائد مخالفة للتوحيد وهم ينهلون معكم من ذات المورد؟ هل يشفع للصوفية التقاؤهم معكم في مسألة الصحابة والخلافة رغم اختلافهم معكم في توحيد الله؟
اقتبس د. عارف من كتابي (ودخلنا الباب سجدا ـ تجربة جماعية في الانتقال إلى مذهب أهل البيت ) هذا المقطع:
Quote: قد لا تكون في شك من سلامة أي من معتقداتك ومسلّماتك التاريخية، مع أنها في الغالب تكون مجرد تقليد أعمي وتبعية ساذجة للأسرة والمجتمع، فلماذا لا تخصص جزءاً من وقتك واهتمامك للتحقق من مطابقة معتقداتك لحقائق الدين، ومسلماتك التاريخية للواقع التاريخي، فإنك إن فعلت لن تخسر شيئاً، بل تكون لك الحجة إذا ما سئلت عن مصدر قناعاتك، ولا تكون من الذين يقولون إنا وجدنا آباءنا على ملة وإنا على آثارهم مقتدون، وعندئذ تكون حجتك داحضة وعذرك مردوداً. والقرآن عندما يحكي عن الأمم السابقة ويفنّد ما كان من تبريرهم لكفرهم بتقليد الآباء ؛إنما ينتقد ذلك كمنهج بغض النظر عمن يتبعه ويعمل به، والمسلم القارئ للقرآن هو أول المعنيين بمثل هذا الخطاب، ولو أن كل آية موضوعها الكافرون في القرون الخالية اقتصر حكمها عليهم، إذن لانتفت الحكمة من توسع القرآن في عرضه قصص السابقين. ومما يزعزع الثقة باالتراث ويجعل الاطمئنان إليه أمراً ساذجاً، أن القرون الأربعة عشر التي تلت رحيل النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) كانت حافلة بالفتن والمؤامرات التي استهدفت الإسلام فكراً ونظاماً، وأن التفسير والحديث والتاريخ، كل ذلك كان خاضعاً لأهواء السلاطين الذين انتحلوا الإمامة وإمرة المؤمنين تجاوزاً وعدواناً، ووجدوا من العلماء من يعمل لخدمة مصالحهم بالتزييف والتحريف فلم يسلم من التراث شيء، وعبر هذه القرون الطويلة، وصل الدين إلينا مثقلاً بالغث والسمين، فاقداً لأصالته ونقائه، يغلب الطابع الأموي فيه على النبوي، ومع ذلك، تجدنا نقبل عليه بكل اطمئنان، ونتلقاه دون أن نتساءل عن حقيقته أو نتثبت من سلامته.
ثم علّق قائلا :
Quote: متوكل إنت بتطعن في الإسلام وتاريخه ومصادره وتشكك فيه على الطريق الفارسية الصفوية الإسلام بكل فرقه وطوائفه أنت تطعن في أصول مصادرهم (وارجو أن لا أحتاج أشرح لك مرة أخرى هذه الجزئية المستعصية عليك وعلى السيد نايف محمد أحمد) فسيب اللولوة يا راجل واحترم عقول الناس
كم أنا يا د. عارف معتز وفخور ومتمسك بهذا المقطع الذي مضى على كتابتي له زمن طويل... ولا زلت أقول أن من السزاجة بمكان الإطمئنان إلى تراث جاءنا مثقلا بأوزار الحاكمين و شبهات فقهاء السلاطين...دون تنقيح أو تمحيص.. ولست وحدي من يدعو إلى تنقيح هذا التراث وتخليصه مما علق به عبر القرون... وليس هذا كلام الشيعة وحدهم إن أول من قرأت له ممن أشار إلى هذا الأمر المرحوم سيد قطب في كتابه (في التاريخ فكرة ومنهاج) ولم أكن حينها أعرف عن التشيع شيئا ثم أني لأ أتهم الإسلام ولا القرآن ولا السنة، ولكني أتحدث عن التفسير وكتب الحديث التي حوت الحق والباطل والتاريخ الذي كتب ـ في الغالب ـ استجابة لأهواء الطغاة... أنا أتحدث عن التراث يا عارف الركابي .. والتراث شيء والإسلام شيء آخر .. ولكنك سلفي وهابي تقدس التراث حتى ولو خالف الدين والعقل...
10-15-2011, 03:12 PM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: أها يا الشيهة بتاعين المسدسات الدايؤين "ترضعوا" اطفال المسلمين كًره عائشة.. رايكم شنو في الفضيحة دي ولا الشينة منكورة يا متوكل ووليد؟
والله خجلت ليك يا شيييخ عماد معقول !!! في بوست واحد ها أنت تفضح اثنين من أئمة الوهابية ورموز منابرهم كان الأول الإمام المناوب في جامع شيخ ابوزيد الذي جهل أو استجهل المصلين حين اتهم عندهم الشيعة بأنهم يقولون خان الأمين وعندما قال أن مؤلهة علي من فرق الشيعة وكذا الدروز و ها أنتم تصرعون شيخا آخر يقف على المنبر ــــ ويا هوان المنابر ـــــليحرض المصلين على الشيعة بلعب الأطفال يا شيخ عماد لما لا تكون هذه اللعب قد تم تصنيعها ضمن مخطط وهابي ميكافيلي؟ خاصة أن (الميكافيلية) تجلت في أوضح صورها في محاولات التقارب الوهابي مع الصوفية أصحاب العقائد الكفرية الشركية؟ أو لما لا تكون اسرائيل هي التي صممت هذه اللعب للوقيعة بين المسلمين وهي تعلم أن الوهابية يشيخون أطفالا قال هذا الشيخ اللاهي أن إيران صدرت إلى السودان تفاحا مغلفا بشرائح ورقية من القرآن الكريم.. وهو كذب وافتراء قال الشيخ أن إيران وزعت نسخ محرفة من القرآن الكريم في السودان وهو جهل وغباء .. ولمن يريد المزيد من هذا الشيخ الوهابي أنا آتيه بمقطع الفيدويو ههنا فليشاهد الجميع .. ثم ليحترموا عقولهم أو منها يسخرون.
فأولا يبدو أن الدكتور ينفي عنه التشيع و أنا لا سابق علم لي به
Quote: وأنا بوصفي أستاذاً جامعياً قد درَّست مادة الفرق والأديان لطلابي بالجامعة وبوصفي من المهتمين بقضايا الفكر الإسلامي،أرجو أن تتكرم صحيفة (الإنتباهة) بنشر هذا الرد خاصة أن الكاتب المذكور قد اتهمني بالرفض.
ثانيا أورد الكاتب كلاما على لسان مفتي الديار المصرية .. فهل يصح عنه هذا الكلام أم أنه كذب خصوصا أن الإمام شلتوت رحمه الله قد أفتى بجواز التعبد بالمذهب الجعفري قديما
Quote: وللقارئ أن يقارن قول سعد بقول الشيخ علي جمعة مفتى الديار المصرية الذي قال: أن السنة والشيعة يشتركون في كثير من العقائد والاصول، فالطائفتان تؤمنان بمصحف واحد ورب واحد وقبلة واحدة، والطرفان يؤمنان بوجوب حب آل البيت عليهم السلام. ثم أردف: ولابد أن نعي أن الشيعة تتوجه إلى البيت الحرام، والشيعة يؤمنون بإله واحد هو رب المسلمين ورب العالمين ، والشيعة تؤمن بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم، والشيعة تؤمن بالقرآن، والشيعة تصلي الخمس، والشيعة تصوم رمضان، والشيعة تحج البيت، والشيعة تحل البيع وتحل الزواج، وتحرم الخمر والزنا، فما هو المختلف بينهم وبين إخوتهم السنة ؟. بعد هذا الحديث العظيم من شيخ الأزهر يصر ويكابر سعد أن يسود صفحات (الإنتباهة) الغراء بأحاديث تعكس ضحالة فكره وتطرفه وقلة رسوخه في العلم وفقه الأولويات
ثالثا يتحدث الكاتب عن شهادته لسلامة المصحف الشريف من التحريف في إيران فهل هناك أدلة لمشاهدات في الواقع بإيران عكس هذا
Quote: ثم تحدث سعد ذاكراً أن الشيعة يحرفون القرآن!! ولكن وعند دخولك إلي مطار طهران تجد المصحف العثماني في مسجد المطار، والمصحف هو نفس المصحف الموجود في مكة والقاهرة والخرطوم، ولقد سمعته يتلى في مساجدهم وأثناء صلواتهم يقرأونه بتجويد صحيح ومخارج للحروف رصينة، وقد أعجب البروفيسير عبدالرحيم علي أيما إعجاب بقراءة أحد الشباب الإيرانيين وهو يفتتح إحدى جلسات مؤتمر الوحدة الإسلامية. إذن يضحى الحديث عن أن للشيعة مصحف خاص بهم هو مصحف فاطمة هو نوع من المزايدة السياسية والخصومة المذهبية التي أريد بها التفريق بين أفراد الأمة الإسلامية.
هذه التساؤلات تكتسب أهمية على خلفية تساؤل قديم عندي إستحضرته الآن .. فالقضية عندي ليست تكفير الشيعة على العموم و أقبل من كل فرد أن يخالف ما يشاء من إصول مذهبه فكل شاة معلقه من عرقوبها و إنما علي الظاهر أسوة بتعامل الرسول صلى الله عليه و سلم مع المنافقين (إن صح عن المعينين من الشيعة هنا نفاق ما في عرض آرائهم) فما دام الأخ متوكل يقول بسلامة القرآن من التحريف في معتقده فهو عندي كذلك و أكل بواطن كل فرد لخالقه و لكن من الممكن إثبات مخالفة ذلك لكلام علماء مشهورين بمذهبه إن صح عنهم ذلك و إلزامه بالتبرؤ من كلامهم
السؤال القديم هو : هل يكفر الشيعة من ينفي كون الإمامة أصلا من إصول الدين؟؟ فالمعلوم أن إصول الدين هي ما يحدد من يعتبر منتميا له من غيره في إطار أي دين سماوي أو وضعي و الذي أعرفه أن الإيمان بالأئمة هو جزء من عقيدة الشيعة بإعتباره وحيا فهل إن قرأ إنسان مثلي كل الأدلة على هذا الأصل و أنكرها لكونها غير مقنعة بالنسبة له هل يعتبر مسلما عندهم أم أنه منكر لـ (ما يعلم من الدين بالضرورة) و إن لم يكن كذلك .. فلماذا كل هذه الضجة حول التشيع إذن و الإمام عندكم غائب و تدعون أنه المهدي المنتظر الذي يؤمن به السنة ما الفرق بين السنة و الشيعة بهذا العصر إذن !! إذا كانت الإمامة من الفروع و كان الإمام غائبا ؟؟!!
تحياتي للجميع
10-15-2011, 05:21 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: الأخ / د.عارف الركابي السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته سعيد بلقائك من جديد في موضوع قديم جديد تقبل تحياتي العطره
أخي د.محمدقرشي عباس وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وأنا أسعد أيضاً بتجدد اللقاءات معك ... كما تعلم ولك ودي وتقديري وسأعود لمداخلتك قريباً إن شاء الله فقد كتبت تعليقاً عليها لكن لم يقدر الله نزوله فقد ذهب قبل اكتمال إرسال المداخلة
Quote: الشيعة يفتحوا بوست .. يجوا الوهابية شايلين نفففففس الشبهات وما عندهم شغلة بي موضوع البوست الشيعة يجاوبوا على الشبهات وأحياناً يفتحوا بيها بوستات عديل كدة والوهابية يرفضوا فتح بوست منفصل لي كل موضوع .. عاوزينها كشكول وبعد ما تتم الإجابات ينتهي الموضوع وما يتجدد إلا مع بوست تاني للشيعة يجوا فيه الوهابية شايلين نففففس الشبهات الزمان
كلامك في تقرير ونتيجة بعباراتك المتكررة (الشيعة يفتحوا) وبعباراتك المتكررة أيضاً (يجوا الوهابية) مع استخدام فعل المضارع الذي يفيد الاستمرار ... وكلامك يعني أن هذا هو ديدن المناقشات بيننا والشيعة ولذلك ذكرت لك عبارة دقيقة لو تأملتها فقلت لك :
Quote: جيب أدلتك بالتفصيل لهذا الكلام .. والإرشيف موجود .. وإلا سيكون مجرد أمنيات لا وجود لها بأرض الواقع
لأن كلامك يفهم منه الاستقراء لهذه البوستات وبالتالي فإن تكرر ما ذكرته فيها هو الذي يجب عليك إثباته وهذا الاستقراء يحتاج لإيراد نماذج كافية حتى يصبح هذا هو ديدننا والمتبع
فأتيت الآن وأرفقت شريطاً عن العدالة .. وقد كان وقت فتح هذا الشريط متزامناً مع شريط التشيع لأهل البيت ونحن في نقاش متواصل في ذلك الشريط وحتى إن رأيت أن لا أتداخل في شريط معين فهذا لا يصح مستنداً لك فيما قلت
Quote: بالمناسبة متذكر إنك قبل كدة خيرتني بين مواضيع حتفتحها عن الشيعة وانا اخترت ولا ما متذكر؟
متذكر ، والآن أقول لك إن لي الرغبة في فتح أشرطة لتوضيح حقائق كثيرة للقراء ولكني لم أجد الوقت الذي يسمح لي بذلك حتى الآن وما علاقة ذلك بمداخلتك الأولى ؟!
10-15-2011, 08:22 PM
محمد قرشي عباس محمد قرشي عباس
تاريخ التسجيل: 03-19-2010
مجموع المشاركات: 3195
Quote: و هل العمى المقصود في الآية هو عمى البصر ...؟؟؟
ذكرني كلامك ده بمناظرة كانت بين الأباضية بتاعين السلطنة و سلفيين من السعودية و كان محورها هو نفي السلفيين للمجاز بالقرآن .. فقام الأباضي في النهاية سأل عن تفسير الآية دي من وجهة نظرهم و كان مناظره أعمى البصر (و ليس البصيرة) فقامت طبعا إنتهت في الحتة دي بزعل !! الشاهد إن وليد كان بيقصد الإلزام بمذهب الخصم و ليس عرض مذهبه الخاص !!
أنا عموما ضد المطاعنات و الهمز و اللمز و كل ما لا يستقيم به حوار و أفتكر إن السودانيين تحديدا مبدعين و بيدهم إنهم يطوروا الأفكار الإعتنقوها بأحسن من أصحابها الأصليين لكن مادام بنلف و ندور في الإستخفاف ببعض فـ الرماد كال حماد
علشان كده رجائي للأخوين العزيزين وليد و عماد إنهم يختوا الكورة واطه و يتصافوا الإتنين عندهم كتير يقدموه و الإتنين بارعين جدا في الرد الساخر و الهجوم !!
فدحين .. أبقوا سودانيين أخوان بنات .. لخاطر ما تحملانه من علم وفير
إحترامي للكل ..
10-15-2011, 08:32 PM
محمد قرشي عباس محمد قرشي عباس
تاريخ التسجيل: 03-19-2010
مجموع المشاركات: 3195
العزيز د.محمد قرشي عباس وأجدد لك تحياتي الطيبة وتقديري
Quote: كفارة ياخ .. أنا شخصيا بكتب كل مداخلاتي في الـ Microsoft Word و بحفظها دوريا قبال ما ألصقها في البوست !!
سبق وأني جربت هذه الطريقة الكتابة على الوورد لكن مع عمل الاقتباسات وجد فيها تشتيت خاصة لما تكون المداخلة بها عدة اقتباسات لكن يبدو سألتزمها ، وفي هذه الأيام لدي مشكلة في الجهاز المحمول فبمجرد وضع الشاحن يبدأ في عدم تركيز ، ويتصرف بدون أوامر مني ، وربنا يستر من النشوز ده ، ما يجيب لينا كِبّة ، وإنت شايف الحاصل لكن كلامك أستفيد منه في الالتزام بذلك ولعله من باب : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، خاصة هناك مداخلات تأخذ أكثر من ساعة في اٌلإعداد ..
أما بخصوص استفساراتك الموجهة لي :
Quote: فأولا يبدو أن الدكتور ينفي عنه التشيع و أنا لا سابق علم لي به
الدكتور المذكور له منافحة عن المذهب الشيعي وتابعت مناقشاتهم هو وسعد أحمد سعد ، ويبدو أنه تضايق من الوصف بــ "الرفض" وم يقصد نفى التشيع عن نفسه هكذا فهمت ، فالشيعة الإثني عشرية يرغبون في وصفهم بالشيعة ويحبون ذلك ولا يرغبون بوصفهم بالرافضة ، ووصف الرافضة سماهم به لماء السلف لرفضهم الخليفتين الراشدين أبا بكر وعمر في موقفهم مع زيد بن علي بن الحسين عليهم جميعا السلام ورضي عنهم. وعبارته تؤكد ذلك فقد قال :
Quote: خاصة أن الكاتب المذكور قد اتهمني بالرفض.
وأما استفسارك الثاني :
Quote: ثانيا أورد الكاتب كلاما على لسان مفتي الديار المصرية .. فهل يصح عنه هذا الكلام أم أنه كذب خصوصا أن الإمام شلتوت رحمه الله قد أفتى بجواز التعبد بالمذهب الجعفري قديما
في الفترات الماضية وجدت محاولات فردية لبعض الأفراد للتقارب بين السنة والشيعة ، وكان من بعض علماء الأزهر من نادى بذلك ، كما أن بعض القادة في جماعة الإخوان المسلمين في مصر في فترات متقطعة من نادى بذلك. لكن هذه الدعوات وعلى قلتها في الفترة الأخيرة تكاد تكون اختفت ، خاصة بعد إظهار التراث الشيعي وكتبهم ومراجعهم وعقائدهم وبعد قيام دراسات كثيرة في أبحاث ماجستير ودكتوراه في هذا الجانب ، ثم جاءت القنوات الفضائية وخرجت المقاطع المرئية والمسموعة بل تخصصت قنوات ومواقع في ذلك ، هذا وغيره جعل الدعوة الفردية للتقارب مع الشيعة مما لا يكاد يوجد الآن.
Quote: ثالثا يتحدث الكاتب عن شهادته لسلامة المصحف الشريف من التحريف في إيران فهل هناك أدلة لمشاهدات في الواقع بإيران عكس هذا
ليت الكاتب لم يذكر ذلك ، لأن هذه سذاجة واضحة فهم يريدونه أن يتشيع فكيف بهم يعطونه ما يرده عن تحقيق هذا الأمر كما هو معلوم فإن هذه العقائد تعطى جرعات فحتى يتم التمكن منه وبعد الاطمئنان على شربه للأفكار وتبنيها يعطى دفعة دفعة بل بالعكس فإنهم يظهرون عدم الاختلاف في أشياء كثيرة وأما موقفهم من القرآن فنحن نأخذه من كتبهم المعتمدة لديهم ، وأما المصحف الإيراني الذي فيه تحريف فهو موجود بالسودان ولو زرت مجمع الفقه سيعطونك نسخة وفيه مثبت أنه إيراني وتم جمعه ممن وزع عليهم وطبعاً لن يكون بالتحريفات التي ذكروها في كتبهم المعتمدة ولكن هذه بداية للتشكيك ... فالقوم لهم أساليب عجيبة وتفنن في هذا الجانب وقد كانوا يأتوننا في المسجد النبوي أيام الحج في فترة دراستنا بالمدينة ويعرضون علينا الدراسة هناك بدلاً من المدينة وقد استفدنا من نقاشاتنا ومناظراتنا معهم في المسجد النبوي والبيت الحرام للتدرب على معرفة أساليبهم
Quote: هذه التساؤلات تكتسب أهمية على خلفية تساؤل قديم عندي إستحضرته الآن .. فالقضية عندي ليست تكفير الشيعة على العموم و أقبل من كل فرد أن يخالف ما يشاء من إصول مذهبه فكل شاة معلقه من عرقوبها و إنما علي الظاهر أسوة بتعامل الرسول صلى الله عليه و سلم مع المنافقين (إن صح عن المعينين من الشيعة هنا نفاق ما في عرض آرائهم) فما دام الأخ متوكل يقول بسلامة القرآن من التحريف في معتقده فهو عندي كذلك و أكل بواطن كل فرد لخالقه و لكن من الممكن إثبات مخالفة ذلك لكلام علماء مشهورين بمذهبه إن صح عنهم ذلك و إلزامه بالتبرؤ من كلامهم
كلامك سليم دكتور محمد وأنا هنا لما أقول لمتوكل إن الشيعة الإثني عشرية الإمامية يقولون بتحريف القرآن ، أعني أصحاب الكتب التي عندي أما هو أو غيره من زملائه فإذا قال أنا لا أقول بتحريف القرآن فإنه لا يستقيم أن أقول له : لا .. أنت تقول وتعتقد. فأنا لا أناقشه في شخصه هنا ، وإنما أنا أثبت للفرقة التي ينتسب لها هذا الاعتقاد .. لكن هو ينفيه عن هذه الفرقة لا أنه ينفيه عن نفسه.. والفرقة كتبها موجودة التي تقول بذلك .. وهم على طريقتهم التي يسيرون عليها الآن خاصة بعد فضح عقائدهم ونشر كتبهم سينسفون كل كتبهم المعتمدة ومراجعهم فالكافي وهو العمدة (مشطب عليه) كما رأيت 9000 حديث باطلة حسب رواية الدكتور أعلاه !!! وفصل الخطاب تبرأ بعضهم منه وتحرير الوسيلة استماتوا ليتبرأو منه والقائمة ماشة ما عارف من أدخلوهم بهذه الكتب للتشيع كيف يتلقون ذلك ؟! أم سيدركون أن هذا من أعظم أنواع التقية وكسب الأجر !!!
السؤال القديم أنتظر إجابة متوكل عليه .. حسب ما فهمت ثم أعلق وأعلق منه على عبارتك التالية :
Quote: و الإمام عندكم غائب و تدعون أنه المهدي المنتظر الذي يؤمن به السنة
المهدي المنتظر عند أهل السنة لا علاقة له بمهدي الشيعة فالمهدي عند أهل السنة كغيره من أمة محمد ليس بمعصوم وإنما يهيء الله له الحكم ويملأ الأرض عدلاً بعد أن ملأت جورا واسمه كاسم النبي محمد بن عبد الله ويولد كغيره من الناس وكل صفاته كسائر بني آدم
أما مهدي الشيعة المزعوم فهو في سرداب منذ أكثر من ألف ومائتي عام وينتظرون خروجه في زعمهم ليقيم الحد على عائشة ولينتصر لآل البيت من الظلم الذي ألحقه بهم أبو بكر وعمر ويقوم بزعمهم بصلب أبي بكر وعمر اللذان يرجعان للدنيا لأجل هذا القصاص وهو عند الخميني سيوفق وينجح فيما لم ينجح فيه الأنبياء وحتى نبينا محمد !!! ولذلك فإن مولده أفضل من مولد النبي عندهم !!
وتقبل تحياتي الطيبة
(عدل بواسطة عارف الركابي on 10-15-2011, 11:53 PM) (عدل بواسطة عارف الركابي on 10-16-2011, 00:58 AM)
10-15-2011, 08:34 PM
محمد النيل محمد النيل
تاريخ التسجيل: 10-08-2009
مجموع المشاركات: 5899
هذان الرابطان غاية في الأهمية لمن أراد أن يقف على عقيدة الشيعة في القرآن الكريم باختصار وتلخيص من كتبهم ومراجعهم المعتمدة (قبل أن تسمعوا بعد أيام بأنها أصبحت غير معتمدة):
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأخ محمد النيل .. كما يقال : إذا عرف السبب بطل العجب كتاب منهاج السنة لابن تيمية في نقض مذهب الرافضة من أجل الكتب في المكتبة الإسلامية وقد تنافس العلماء في خدمة الكتاب بوجوه عديدة ويكفي أن خاتمة الحفاظ الذهبي ممن قاموا باختصاره وفعلاً نقض مذهبهم نقضاً موفقاً أحسن الله له المثوبة ربنا يدينا وقت ونفتح عنه شريط عشان يزداد إدراك بغض القوم له لهذه الدرجة
10-16-2011, 06:51 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
يعني عشان ابن تيمية الحراني ماعرس تطلعوا اكمال نصف الدين اي كلام ؟ طيب وين من رغب عن سنتي فليس مني ؟
ومن قال لك إن الإمام النووي رغب عن سنته صلى الله عليه وسلم ومن قال لك إن الإمام ابن تيمية رغب عن سنّته صلى الله عليه وسلم؟ ومن قال لك غن كل نصّ داخل في الوجوب من لم يعمل به-لأي سبب- من مرض أو سفر أو انشغال..إلخ يكون آثما؟ هاك تثقّف قليلا واعرف دوافع"عدوك" في عدم الزواج ..: http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&...s1ddIspY-UDzxSDfY_Ow وللشيخ/عبدالفتاح أبو غدّة كتاب بهذا الخصوص عن العلماء الذين آثروا العلم على الزواج فليس الموضوع عن"عدوكم" ابن تيمية وحده-أنتم بهذا تريدون أن تقولوا :نحن نعادي هؤلاء كذلك..ولكنها "التقية"
بعدين أنتم عندكم الزواج ساهل وماهل " زي الموية"الشيعي "التقي" يعرف الشيغية ثم على "سُنّة" الشيعة" يتزوجها لشهر/شهرين/ثلاثة/ ثم ينتقل/تنتقل إلى شخص آخر..هذا شئ أنتم تقولن إنه عبادة.. وفي العراق تجد غُرفا ملحقة بمساجد الشيعة لممارسة زواج المتعة طيب.. الشيعي الذي لم يستطع منكم أن يمارس هذا "الشئ"! هل يكون تاركا للنص-عندكم-؟ والغريبة-سبحان الله-يستدل وليد بحديث رواه أهل السنّة وهو أصلا يكذب رواته، ولايعمل بها..
10-16-2011, 01:23 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
يعني عشان ابن تيمية الحراني ماعرس تطلعوا اكمال نصف الدين اي كلام ؟ طيب وين من رغب عن سنتي فليس مني ؟
كمان جابت ليها حريم عزبات ( الشيخة المحدثة بت احمد المروزية المكية ) ياخي انتو عندكم المرأة بتقطع الصلاه !!!!
طيب يا وليد
جيب لينا من كتب أهل السنة أن كلام د. عارف غير صحيح
لأن هذه من القضايا المسلم بها.. ومن بعرف (زيرو) فقه يعرف أن بعض الواجبات يحرم فعلها لوجود أمر طاريء مثل المفاسد
هسع لو واحد من العوام ماشي الصلاة والوقت أصبح ضيق، ووجد شخص يحتاج لإسعاف، فمن البديهي يقول ليك: نوديهو المستشفى، والصلاة ملحوقة، لأن النفس البشرية وإحرازها مقدم في هذه الحالة
أهـا.. في الحالة دي.. شنو حكم الصلاة وأنت ترى روح شخص دايرة تطلع؟!
Quote: لأن كلامك يفهم منه الاستقراء لهذه البوستات وبالتالي فإن تكرر ما ذكرته فيها هو الذي يجب عليك إثباته وهذا الاستقراء يحتاج لإيراد نماذج كافية حتى يصبح هذا هو ديدننا والمتبع
لم أعرف ما الذي تقصده ! هل تعتقد أن علي إحضار كافة الأشرطة التي افتتحها الشيعة وتداخل فيها السلفيون؟ أتيت برابط واحد حتى أثبت لك ما قلت ولكن إن كنت تقصد بأن أورد جميع الأشرطة التي افتتحها الشيعة فلا مانع لدي ولم أفعل ذلك لعلمي بأنك لا تحتاج لتلك الروابط لأنك مشارك في أغلبها وخذ من حديثك أحدها وهو بوست التشيع وكذلك يمكنك تذكر بوست ابن تيمية لقرب فترته كما يمكنك أخذ هذا البوست أيضاً كمثال لبوست فتح لمناقشة موضوع معين فكانت المداخلات فيه من عينة (اختلافنا معكم في .....)
Quote: فأتيت الآن وأرفقت شريطاً عن العدالة .. وقد كان وقت فتح هذا الشريط متزامناً مع شريط التشيع لأهل البيت ونحن في نقاش متواصل في ذلك الشريط
قصدت بإيراده أن شريط العدالة فتح بغرض تنظيم النقاش وفتح بوست منفصل لكل مسألة بدلاً من جعل أي بوست للشيعة كشكولاً لشبهات حول الشيعة
Quote: وحتى إن رأيت أن لا أتداخل في شريط معين فهذا لا يصح مستنداً لك فيما قلت
قلت بأنك تتداخل ولم أقل بأنك لا تتداخل
Quote: متذكر ، والآن أقول لك إن لي الرغبة في فتح أشرطة لتوضيح حقائق كثيرة للقراء ولكني لم أجد الوقت الذي يسمح لي بذلك حتى الآن وما علاقة ذلك بمداخلتك الأولى ؟!
قلت أنكم تتداخلون في بوستات الشيعة لتحويلها إلى (شبهات حول الشيعة) وطلبت منك من قبل فتح بوست لموضوع معين ولم تفعل مما ذهب بظني أنك لا تحب فتح البوستات المنفصلة عن المواضيع وتحب أن تكون مداخلاتك في بوستات الشيعة بغرض تحويلها عن موضوعها الأساسي إلى مناقشة الشبهات
10-16-2011, 02:00 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: قلت أنكم تتداخلون في بوستات الشيعة لتحويلها إلى (شبهات حول الشيعة)
شبهات أم ردود
وما هو تعريف الشبهة.. عشان نقدر نمرق من الحتة دي وما نقع فيها
وشنو الفرق بين الشبهة والرد على المخالف
Quote: وطلبت منك من قبل فتح بوست لموضوع معين ولم تفعل مما ذهب بظني أنك لا تحب فتح البوستات المنفصلة عن المواضيع وتحب أن تكون مداخلاتك في بوستات الشيعة بغرض تحويلها عن موضوعها الأساسي إلى مناقشة الشبهات
ولماذا لا تفتح أنت بوست منفصل يا أحمد
الأخ عارف مسئول عن شئون أكاديمية حيث يعمل في التدريس الجامعي
فهل تظن أنه (فاضي) ليستجيب لما يطلبه كل أحد
المسألة هذه تقديرية وبحسب ظرف الشخص..
وحتى لو انت فتحت موضوع فمن الجائز ألا يستطيع التداخل معك للظروف أعلاه
افتح أنت ما تريد من بوستات، بس ورينا: هل أنت سائل ومستفسر؟ أم متبني للفكر، أم ماذا؟
لأن هذه النقطة ستعين كثير على تسيير البوست ومعرفة أهداف الخيط المفترع
معرفة الهدف لها دور كبير في تحديد: هل سأدخل هذا البوست أم لا؟
لأن بعض البوستات ليست سوى تشتيت وزعزعة وصرف وإرهاق للمتحاور
Quote: ولم تفعل مما ذهب بظني أنك لا تحب فتح البوستات المنفصلة عن المواضيع وتحب أن تكون مداخلاتك في بوستات الشيعة بغرض تحويلها عن موضوعها الأساسي إلى مناقشة الشبهات
أمرك موكول إلى ظن.. ولا يغني عن الحق شيئا
وكل الخيوط التي نتداخل فيها ولله الحمد تحوي ردود من الكتاب والسنة
لكن: عين الرضا عن كل عيب كليلة** وعين السخط تبدي المساويا
(عدل بواسطة عماد حسين on 10-16-2011, 02:03 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 10-16-2011, 02:03 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 10-16-2011, 02:03 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 08-31-2012, 08:49 PM)
10-16-2011, 03:59 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
هسع لو واحد من العوام ماشي الصلاة والوقت أصبح ضيق، ووجد شخص يحتاج لإسعاف، فمن البديهي يقول ليك: نوديهو المستشفى، والصلاة ملحوقة، لأن النفس البشرية وإحرازها مقدم في هذه الحالة
أهـا.. في الحالة دي.. شنو حكم الصلاة وأنت ترى روح شخص دايرة تطلع؟!
Quote: ماتنسي السادة القراء قاعدين وراجنك تدافع عن مذهبهم السني بصورة جميلة تخلو من السب والابتذال الزي ده
يا وليد..
هو السقوط والابتذال فايتكم وين يا وليد (المجبود) بسنارة شيخه
دينكم في كثير من أموره قائم على هذا السقوط والنذالة
بعدين.. لماذا تغضبون من كلامنا في شأن (الحمارة الشايعة) التي تستمتع وتذهب من رجل إلى آخر، وتجعل فرجها زي السبيل (للغاشي والماشي)!!!
لماذا تغضبون في هذا بينما ترمون عائشة رضي الله عنها بالخنا والفجور وعظائم الأمور؟!!!
.. ده بتقول فيهو شنو؟!!
رمي عمر بن الخطاب بأنه (خايب) ينكحه الرجال كما تُـنكح المرأة.. وأن به داء في دبره لا يشفيه منه سوى "ماء الرجال"
ده مش دينكم يا وليد؟!!
شوف شيخك ياسر الخبيث.. وخلي المارين من هنا يحكموا
وهل يقول بهذا إلا ساقط وخبيث المعتقد؟!!...
ورينا رجالتك في الحتة دي.. ولا تستعمل التقية.. فقبل مدة ذكرت منهجك بوضوح في ردة الصحابة
وقلت:
Quote: انا عن نفسي ارتداد الصحابة ده قاطع شكو عديل ، وبكل انواعه كمان ارتداد عن الدين كلياً وارتداد عن بيعة الامام علي بالخلافة وارتداد عن بعض جزيئات الدين كالزكاه ومستعد لاي ادلة قرآنية ومن السنة في كتبها المعتمدة ومن الشيعة في كتبها المعتمدة ايضاً .
Quote: يا وليد.. هو السقوط والابتذال فايتكم وين يا وليد (المجبود) بسنارة شيخه دينكم في كثير من أموره قائم على هذا السقوط والنذالة لماذا تغضبون في هذا بينما ترمون عائشة رضي الله عنها بالخنا والفجور وعظائم الأمور؟!!! .. ده بتقول فيهو شنو؟!!
يازول براحة مايطق ليك عرق
انا ديني الاسلام ومافيهو اي ابتذال او سقوط
وكلامك نحن بنرمي عائشة بالخنا والفجور وعظائم الامور كذب واضح منك وتجني علينا جيب دليلك بالكلام ده واقتباسك ؟ بس ماتنسي انو الناس الرمت عائشة من الصحابة ياخوي يعني كده وووب وكده وبيين ياعمدة
واختها ليك بالاحمر (كذاااب ياعماد تجيب دليل انو الشيعة تقول عائشة مارست فجور )
Quote:
ورينا رجالتك في الحتة دي.. ولا تستعمل التقية.. فقبل مدة ذكرت منهجك بوضوح في ردة الصحابة
لاحولاااااااااااااا
انت وصلت مرحلة متأخرة خالص ياعمدة ، رجالة شنو كمان مع الكي بورد والنقاش الفكري ؟ الشئ دي ياخوي مقارعة حجة بي حجة ؟ فكرة بي فكرة ؟ راي قصاد راي . انت نسيت القصة دي دين وللا شنو ؟
افرض نحن ضالين ومحتاجين هداية تفتكر ده اسلوب التي هي احسن عشان تهدينا
منهجي في ردة الصحابة دقيت بيهو بوست عدييييييل وجبت ليكم فيهو الادلة من القرآن والسنة والشيعة كلكم دفنتوا دقن وعملتو رايحين كنت وين انت ساعتها جاي تسال هسي ؟
Quote: وهل تعتقد غير ذلك يا عمدة؟ لأن هذا سبب كافي لنسن السكاكين وبندأ في تذبيح الشيعة كالخراف ... (وما تنسى اقتراحي بتاع المسيحيين!)
ياشماتة كل الزازاط فيك ياعماد
10-16-2011, 06:09 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: انت وصلت مرحلة متأخرة خالص ياعمدة ، رجالة شنو كمان مع الكي بورد والنقاش الفكري ؟ الشئ دي ياخوي مقارعة حجة بي حجة ؟ فكرة بي فكرة ؟ راي قصاد راي . انت نسيت القصة دي دين وللا شنو ؟
ههههههههههههههه
كيف يا وليد أب جهلاً غليد؟
من وصل مرحلة متأخرة هو من كفر بالله ورسوله ومن طعن في الصحابة..
قصة أنو الواحد يمارس التقية.. قي غير محلها.. دي مش برضو تحتاج ليها رجالة شوية
شايفك قاعد تمرق في دينك بـ (القطارة) وكل يوم بتطلع رأسك شوية
يا زول فك لينا آخرك، وقول لي الناس عقيدتك شنو؟
وللا خايف يا وليد من التبعات!!!
Quote: منهجي في ردة الصحابة دقيت بيهو بوست عدييييييل وجبت ليكم فيهو الادلة من القرآن والسنة والشيعة كلكم دفنتوا دقن وعملتو رايحين كنت وين انت ساعتها جاي تسال هسي ؟
الله اكبر ولله الحمد هذا فتح جديد ولا يحق الا الصحيح والحمد لله الذى ابعد عنا الاذى الشيعى الخامنئ الم تاتك الاخبار يا متواكل حيث ان الضربة قادمة على راس الافعى فى طهران وبعدها سيدخل مذهبكم الخبيث فى ثلاجات التجميد مجددا لان الله ناصر منهج التوحيد ومخزى منهج السب واللعن والحبو الله فرجينى
10-16-2011, 06:36 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: الله اكبر ولله الحمد هذا فتح جديد ولا يحق الا الصحيح والحمد لله الذى ابعد عنا الاذى الشيعى الخامنئ الم تاتك الاخبار يا متواكل حيث ان الضربة قادمة على راس الافعى فى طهران وبعدها سيدخل مذهبكم الخبيث فى ثلاجات التجميد مجددا لان الله ناصر منهج التوحيد ومخزى منهج السب واللعن والحبو الله فرجينى
اهلا بيك اخى عماد حسين وبارك الله فيك للسؤال وانا بخير وموجود اما عن اتباع اصحاب العمائم السوداء اقول كانهم لم يسمعوا بمان يعد لهم لانهاء دولة الغى والعدوان الخامنئية الله فرجينى
10-17-2011, 00:32 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
Quote: وما دمت تعتقد أن بعض الصحابة كفروا عديل.. فلا نستبعد اعتقادك أن بعضهم معدود من الساقطين اخلاقياً في اعتقادك..
يللا ورينا رجالتك نفس الرجالة.. وحدثنا عن مذهبك الواضح في مسألة أن الفاروق كان (يمارس الفاحشة)
وقول لينا رأيك شنو في كلام شيخك مذهبك ياسر الخبيث
ما تعمل فيها غمران.. راجينك ولا تستخدم التقية.. جيب مذهبك عديل بلا لف أو دوران
هل سيقف حمار الشيخ في العقبة؟! أم س"يخفّف" شوييية من "فرامل" التقية..و لا يكون شحيحا!! بل صريحا فصيحا على مذهب مشايخه؟ المكرفون أمامك يا وليد يا بطل..إنت أذكى منك منو؟! الناس منتظرين..العلم العلم يا وليد!!!
*** والله أناشاعر إنو "المستبصر"! متوكل أحسن يراجع حسابات"الربح والخسارة" في شريطو/ خيطو "العنكبوتي" دا "وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون" وشعارنا: "وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم"
متوكل!1 سبحان الله أتنكر وصول طمسدسات طاعنة في عائشة"عن طريق "الشنطة التجارية" الإيرانية، وتعترف بوصول "كتب طاعنة في عائشة" عن طريق "الشنطة الدبلوماسية" الإيرانية؟! مالكم كيف تحكمون.. ما تكلمني عن "التفاح الإيراني ولاعن "المسدسات بس.. كلّمني عن معرض الخرطوم الدولي الأسبق اللي خلا الناس دي كللللها: سلفيين/ صوفية/ انصار/إخوان مسلمون/إلخ...إلخ يقومو عليكم ويعملو تحالف أسموه" الهيئةالعليا للدفاع عن العقيدة والوطن" وضغطوا على الحكومة المتهاونة حتى استجابت نسيت ولا اذكّرك ؟ قال إسرائيل قال1
10-17-2011, 06:30 AM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
وقتين ما عندي موضوع بترد علي مالك؟ اتجاوزني بس .. صعبة دي؟ ولسة برضو بتتكلم عن موضوع ما عارفو وبتقول لي ما استجاب لي طلبك !! عاين يا الاخو أفهما تعليمات أفهما أي حاجة كلام كان بيني وبين عارف بدأ بي عبارة (متذكر؟) وعارف قال (متذكر) لو انت متذكر تعال أفتي لينا ولو ما متذكر أرحمني من مداخلاتك
Quote: كوني أرد بالنيابة عن د. عارف.. دي حاجة ما بتخصك لا من بعيد، ولا من قريب
فما تحشر نفسك في في حتة ضيقة والزم حدودك
برضو بقول ليك الحوار البيني وبين عارف دة حاجة بتخصنا الاثنين فما تحشر نفسك في حتة ضيقة وألزم حدودك
شفت الكلام بي جنس لغتك ساهل كيف؟
ختاماً عاوز أديك نصيحة السخرية من الناس والتنابز بالألقاب منهي عنهم في القرآن
10-17-2011, 08:05 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: ابن كثير - تلميذ ابن تيمية - أثبت أن شيخه ابن تيمية قد أدى فريضة الحج وكذا ذكر تلميذه ابن عبدالهادي قال ابن كثير: " ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين وستمائة... وكان ممن حج في هذه السنة الشيخ تقي الدين بن تيمية رحمه الله" المرجع: البداية والنهاية 13/ 332- 333. أبوالفداء، إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي. طبعة مكتبة المعارف- بيروت اختشي يا وليد اختشي شويييييييييية بس.. ما كتير!!!
بس !!!!!!!!
شيخ الاسلام والعالم العلامة والبحر الفهامة وحجة واحدة بس !!! وكمان دليل واحد من تلميذو ابن كثير ؟ خجلت ليكم والله يا وهابية في مثل سوداني بقول ( شكارتها دلاكتها )
مافي زول تاني يشهد بدل تلميذو ده ، لانو شادتو دي براها كده شوية والله
10-17-2011, 08:26 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
هل سيقف حمار الشيخ في العقبة؟! أم س"يخفّف" شوييية من "فرامل" التقية..و لا يكون شحيحا!! بل صريحا فصيحا على مذهب مشايخه؟ المكرفون أمامك يا وليد يا بطل..إنت أذكى منك منو؟! الناس منتظرين..العلم العلم يا وليد!!!
العلم ياشيخ عماد بقول لو غلط ياسر الخميس وتجرأ وحتي كفر بالله العظيم فهذا امر منوط به شخصياً وسيحاسب عليه يوم يلقي ربه اما سحب كلام شخص علي مذهب كامل ففيه تجني واضح منكم ؟ ولاتقدر علي تحميلي اراء ياسر الشخصية او غيره من الناس هل تقبل ان احملك اراء كمثل اراء ( هشام آدم ) مثلاً بحجة انه سوداني سني المذهب مولدا !!! لقد ادان علماء الشيعة اراء ياسر هذه ؟ وسبق وان فتح بوست عن موضوع ياسر الخميس في هذا المنبر وشاركنا فيه بوضوح تام ؟
شنو الجدا علي المخدة ؟ التنجيد ول الكيس الجديد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اليومين ديل شنو قصتك مع الحمير والافراس ياعمدة
10-17-2011, 09:45 AM
Motawakil Ali Motawakil Ali
تاريخ التسجيل: 03-26-2008
مجموع المشاركات: 2864
Quote: يا عارف الركابي أنت تعرف أن كلامك هذا غير صحيح ومجرد ادعاء ولكنك كوهابي تمارس التضليل وتغبيش الوعي والترويج لبضاعة سلفية بائرة لا سوق لها إلا في بوداي نجد ومثيلاتها
فعلق د. عارف الركابي بقوله:
Quote: متوكل أنت مقتع بكلامك أعلاه ؟! أرجو عمل مقارنة بينه وبين موضوع شريطك القائم على أن السلفيين أصبحوا وأصبحوا .... أيهم من قولك نأخذ به؟!
أنا مقتنع تماما يا د.عارف أن البضاعة السلفية بضاعة كاسدة ولا يمكن ترويجها إلا في مجتمعات البداوة والتخلف، وفي غيرها لا تمر إلا مشفوعة بأموال النفط مسنودة بدعائم النفوذ والسلطة أما ما جاء في مقال الاستاذ شوقي ابراهيم من ذكر لمخططات الوهابيين وتغلغلهم في أجهزة السلطة ومواقع اتخاذ القرار فلا دلالة فيه على غير الذي قلته عن الفكر السلفي وركوده وجفافه ومجافاته للمنطق ومخالفته للفطرة السليمة...
Quote: ثم قارنه أيضاً بما تعرف عن النشاط الدعوي السلفي ، وانتشار المعاهد بل الكليات والمساجد وكثرة الدعاة ولك عبرة في منطقتك فقط التي تعيش فيها ... شمالاً وجنوباًشرقا وغربا
المعاهد ــ الكليات ـ المساجد ـ كثرة الدعاة البترورياليين .. كل ذلك إن دل على شيء إنما يدل على نشاط سعودي محموم ذي أهداف سياسية ترصد لها الميزانيات ويُعد لها (الدعاة) ، ولولا ما يعانيه الفكر السلفي من جمود وتخلف لما وجدنا في السودان جلبابا يتجاوز منتصف الساق بالنظر إلى كل تلك المؤسسات والمراكز والقوى العاملة والميزانيات المرصودة والجهود المبذولة .. ولكنها ساقية جحا...
Quote: البضاعة البايرة بضاعتك يا مستبصر ، بايرة على المستوى العام والخاص فالعام هذا حالها في السودان واقرأ مقال سعد احمد سعد الذي نقله لنا الأخ الفاضل د.قناوي في هذا الشريط
د. عارف المحك والمضمار هو هذا المنبر السلفي ـ بزعمه ـ بين جمهوره والشيعي (يلعب) في غير أرضه (معليش شوية مصطلحات رياضية) مع ذلك فإن خطابنا هنا يجد قبولا لا يحلم بمثله الوهابيون لأننا نخاطب العقول ونحترمها ولأننا نستخدم المنطق ولأننا نتحرى الصدق ولأننا لا نتبع ابن تيمية ولا ندافع عن محمد بن عبد الوهاب وشركائه آل سعود ولأننا ننحاز إلى القضايا الإنسانية العادلة ولأننا نؤمن بالحرية لنا وللآخرين ولا نهدد بـ (يدقكم دق العيش) التي يلوح بها عماد موسى... لأنني شخصيا على استعداد أن أدير لعماد موسى خدي الأيسر إن لطمني على الأيمن وقبل هذا وذاك لأننا لا نعمل ولا ندعو إلى أمر من خارج الكتاب والسنة لأننا يا عارف الركابي ندين الله بحبنا لمحمد وآل محمد لأننا نعشق عليا ونهيم به حبا لأننا لا زلنا في حزن على الحسين لحزن الرسول لأننا نملك رؤية مستقبلية لهذا الدين لا يضاهيها إلا الفكر السلفي ولكن في الاتجاه المعاكس لا باتجاه المستقبل وأخيرا دع عنك ما قال حمودة و يقول ... فها نحن هنا نقول فقل ما أنت قائل..... والسلام
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Motawakil Ali
وليد التلب
تبارك شيخ الدين جبريل
ابراهيم قناوي
عماد حسين
محمد النيل
فقيرى جاويش طه
نايف محمد حامد
محمد قرشي عباس
ABUHUSSEIN
هاشم نوريت
عبد الحي علي موسى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست