جلد 19 ( كديانة) حضروا زفافا مثليا في قلب الخرطوم !

Quote: عقوبة ال######## في الإسلام بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد ما هي عقوبة المثلي في الإسلام؟ دائما نسمع من الغربيين ومن تبعهم أن حكم المثلية في الإسلام هو القتل!! وهذا كذب صريح عليه لا يخفى على المطلعين المنصفين.. أولا: الحدود المذكورة لا تقام على المثلي لمثليته بل تقام عليه إذا ثبت عنه فعله للواط (سيأتي شرحه). ثانيا: اختلف الفقهاء المسلمون في حد ال########... بعضهم قال حد ال######## إن كان محصنا الرجم وإن لم يكن محصنا الجلد مئة مرة والتغريب لمدة عام أي مطابق لحد الزنا (وهذا قول جمهور الفقهاء). (١) (٢) والبعض قال القتل في جميع الأحوال. (١) وذهب أبو حنيفة ألى القول بالتعزير فقط. والتعزير شرعا هو :العقوبة التي يفرضها الحاكم على المذنب لتأديبه بما يراه مناسبا من الضرب مما دون الحد الشرعي". (٢) ثالثا: متى يقام الحد؟ ما هي شروط تنفيذ هذا الحد؟ "...فإذا كان الشهود الأربعة الذين شهدوا على هذه الفاحشة عدولا كلهم، وصرحوا بأنهم شاهدوا دخول فرج أحد الرجلين في دبر الآخر، كدخول المرود في المكحلة ، ولم يشك أحد منهم في ذلك، ولم يرجع أي منهم عما شهد به، كان الرجلان مستحقين للحد المذكور إذا كانا مكلفين، وإلا استحقه المكلف منهما، وسقط حد القذف عن القاذف، وإن كان فيهم من هو غير عدل أو لم تكن الرؤية التي أخبر عنها دقيقة كدخول المرود في المكحلة، أو رجع أحد منهم عن شهادته فإنهم يحدون جميعاً حد القذف." (١) إذا الشروط هي: -وجود أربعة شهود عدول (يعني ليس كل من هب ودب) شاهدوا الحادثة بتفاصيلها وتأكدوا كلهم من حدوث فعل اللواط (دخول الفرج في الدبر). -أن يكون الفاعل والمفعول به مكلفين. -وإذا لم تكتمل الشروط يقام على الشهود حد القذف. فلا يقام الحد بمجرد الشك أو الشبهة فلا بد من توفر هذه الشروط. ولا ينفذ الحد إلا الإمام أو نائبه. (٢) ـــــــــــــــــــــــــــــــــ فقط أردت أن أثبت أن المثلي لا يحكم عليه بالقتل في الإسلام ولا ينقص ذلك من قدره -إلا إذا مارسها-، والقتل يكون لفاعل اللواط فقط -عند البعض والجمهور لا يقولون بالقتل- بشروط معينة يصعب تطبيقها ذكرتها سابقا.